Descargar PDF - Ayuntamiento de Cortes de Pallás

Descargar PDF - Ayuntamiento de Cortes de Pallás

PATRIMONIO CULTURAL CORTESANO (I)
LISTA DE “PATRIMONIO CULTURAL DE CORTES DE PALLÁS”.
SECTOR I - CORREDOR DE VENTA GAETA.
Sierra Martés (geología y botánica).
Pico Martés (geología)
Restos del poblado ibérico de Sierra Martés (arqueología).
Plomos ibéricos de Sierra Martés (arqueología).
Pico de los Ajos (geología)
Explanada y mojón del campamento de la O.J.E. (historia).
Cordal de trashumancia Albacete y Cuenca a La Ribera de Valencia (etnología).
GR-7. Sendero Internacional de Largo Recorrido “Delfos-Gibraltar” (etnología).
Senda Venta Gaeta a Cortes de Pallás por la Muela del Albeitar (etnología).
Cueva de los Conejos (geología).
Venta de Gaeta.
Casa del Barón, con patio interior y lagares (historia, nobiliaria, agropecuaria).
Fuente de San Vicente Mártir y retablo (hidrología, religión).
Lavadero (etnología).
Ermita, campana y santos (religión).
Escuelas parroquiales de los años 50 (educación).
Elementos históricos del Cementerio (religión, sociología).
Bar-Venta (artesanía alimentaria, sociología).
Ejemplar de revista impresa (sociología).
Los Herreros.
Fuente de Santiago Apostol y retablo (hidrología, religión).
Lavadero (etnología).
Carrasca monumental (botánica).
Casas viejas (etnología).
Puente de la vieja carretera provincial (comunicaciones).
Masía campestre (etnología).
Viñuelas.
Fuente y balsa de riego (hidrología, etnología).
Fuente de San Juan Bautista y retablo (hidrología, religión).
Calle con placa a médico (sanidad).
Horno de cal (etnología).
Puente y puentecito de la vieja carretera provincial (comunicaciones).
Revista fotocopiada “Sierra Martés” (sociología).
Castilblanques.
Ermita-iglesia, con campana (religión).
Carrasca monumental (botánica).
Fuente y retablo de la Virgen de los Desamparados (hidrología, religión).
Puente y puentecito de la vieja carretera provincial (comunicaciones).
Horno de cerámica ibérico (arqueología).
Poblados y yacimientos ibéricos; “El Castillete” y otros (arqueología).
Tesorillo de monedas romanas (arqueología).
La Cabezuela.
Iglesia, campanario, campanas y santos (religión).
Callejero antiguo (etnología).
Rulos de piedra para la trilla (etnología).
Fuente del Sagrado Corazón y retablo (hidrología, religión).
Elementos históricos del Cementerio (religión, sociología).
Área del campo de aviación republicano (historia).
2
(Listado elaborado por Miguel Aparici)
CORTES DE PALLÁS Y SUS ALDEAS
Periódico mensual independiente y de interés cultural
AÑO V
Miércoles, 3 de Junio de 2016
nº 49
Editorial
No
hacemos política. De ahí el calificativo de
“...INDEPENDIENTE…” que le hemos puesto a “nuestro” periódico mensual. De hecho hemos recibido un ofrecimiento, por parte del Ayuntamiento,
para subvencionar una edición en papel del “Boletín de Cortes de Pallás y
sus Aldeas” -que sería repartida a los vecinos- y hemos preferido no estar
“obligados” al Consistorio; pese a que nos daban toda la libertad de acción.
Así que, curiosamente, es el actual Gobierno Municipal (del PSOE) quien mejor nos está tratando, a diferencia del “despego” que sufrimos por parte del anterior
Consistorio del PP. Lo cual no nos impide dar nuestro apoyo a cualquier actividad
en pro de Cortes y su turismo, aunque venga de personas adscritas a este partido
(caso de los proyectos del emprendedor restaurante “Chema”). Así es y así lo decimos.
Con estos ediles socialistas hemos podido “reflotar” el CONCURSO DE FOTOGRAFÍA TURÍSTICA Emilio Beüt, y volver a confeccionar el calendario anual (para el vecindario) que muestra las fotos
de los ganadores y otros participantes; indicando su nombre, para su satisfacción.
También estamos trabajando, ya, en una nueva etapa de celebración de la “Batalla de los Moriscos”; que inventé en el 2009 (por el IV Centenario de su expulsión...), y que estos últimos años habían
“dejado morir” desde el propio Ayuntamiento. En 2016 la celebraremos el domingo 30 de Octubre.
Por si fuera poco, me acaba de encargar el Sr. Alcalde (y he hecho) un nuevo folleto -de cuatro páginas- que ha sido estrenado en la reciente FERIA DEL TURISMO DE LAS COMARCAS; patrocinado
por la Diputación en la plaza de Toros de Valencia.
Todo lo dicho (lo aclaro por si hubiese dudas...), de forma totalmente gratuita y altruista: por Cortes.
Miguel Aparici (Director-editor)
Cronista Oficial de Cortes de Pallás
EJEMPLAR GRATUITO
© Derechos Reservados de texto y fotografías
Edita: MIGUEL APARICI NAVARRO, Investigador e Historiador Local
C/ Repunchela nº 8 46199-Cortes de Pallas (Valencia)
PIDA SU ENVÍO MENSUAL A: [email protected] - 696 627 481
ÍNDICE DEL CONTENIDO
2.- “PATRIMONIO CULTURAL CORTESANO (I)”, lista elaborada por M. Aparici.
4-5.- “MAESTROS DE CORTES DE PALLÁS (III)”, por Alfons Vila Moreno.
6-7.- “EL DOCUMENTO DEL MES (Archivo de Cortes)”, por el archivero Álvaro Solaz.
8-9.- “CORTES EN LA `ENCICLOPEDIA DEL MOVIMIENTO´ ”, informada por Carlos García Cresencio.
10.- “LOS CRONISTAS OFICIALES DE LOS PUEBLOS DEL CAÑÓN DEL JÚCAR”, copiasdo por M. A.
11.- “ILUSTRE CURA, PÁRROCO DE COFRENTES”, documento facilitado por Alfons Vila.
12.- “TÍTULOS VACANTES: BARONES DE RUAYA Y OTONEL”, transcrito por M. Aparici.
13- “FOTOS DE HACE MEDIA DOCENA DE AÑOS (2010)”, archivo de Miguel Aparici Navarro.
14-15-16-17.- “DECAPITACIÓN DE D. RAMÓN PALLÁS”, texto del Barón de Alcahalí.
18.- “LA FERIA DE TURISMO DE LAS COMARCAS”, por M. A. N.
19.- “LA `MADERADA´ DE COFRENTES”, fotos de la página Web del Ayuntamiento de Cofrentes.
20.- “IMÁGENES DE LA IGLESIA DE COFRENTES”, fotos de Miguel Aparici.
3
MAESTROS DE CORTES DE PALLÁS (III)
El catedrático de História y Psicopedagogo ALFONS VILA MORENO, ha realizado una labor
exhaustiva de investigación sobre las personas y figuras de los maestros de Cortes de Pallás y de
sus vecinos estudiantes; centrada en finales del siglo XIX y la mayor parte del siglo XX.
(CONTINUACIÓN…, Parte 3)
Se conoce también el nombre de algunos de los docentes que pasaron por las escuelas unitarias
del pueblo cien años atrás. Así tenemos a Dª Luzgarda Dolz del Castellar (documentada en 1909/1910),
D. Constantino Ródenas López que fue el tutor de prácticas de Octavio Pérez Serrano (1926 a 1929) y a
otros tres docentes que pudieron estar en el pueblo entre 1913 y 1917: Adelaida de la Cruz, con nombramiento de 1913, Rosa Segura (1913), quien debió ocupar la plaza inicialmente concedida a Adelaida, Joaquín Aliaga (1917), Constantino Ródenas (años veinte) y José Moll Morató entre 1950 y 1958.
En el caso de Dª Adelaida, es presumible que la citada maestra no llegara a tomar posesión de la
escuela o, en su caso, que la estancia fuera muy corta; pero el hecho de su posible presencia invita a repasar su hoja de servicios, cuya relación resulta interesante por otros motivos y creo merece la pena exponer
las aventuras y desventuras de esta maestra-alcaldesa para la que, hace unos tres o cuatro años, se pidió
una calle en el pueblo de Novelé (cercano a Xàtiva).
Doña Adelaida de la Cruz Ramón Tormo nació en un pequeño pueblo de la Costera: La
Granja, el 3 de mayo de 1888. Su padre era labrador y la madre se dedicaba a las tareas del hogar. Tenía
otra hermana -Josefa, ocho años mayor- que también fue maestra y ejerció largamente en Xàtiva. Hizo los
estudios de Magisterio en la Normal de València entre 1907 y 1909 y al año siguiente empezó a trabajar
como interina, cubriendo bajas en Cerdá, Alzira, Luchente, y la Llosa de Ranes, para llegar -dentro de esa
categoría- al recién creado colegio Balmes, donde estuvo justamente un año (desde mayo de 1917 al mismo mes, del 1918), tal vez coincidiendo con D. Eduardo Soler Moreno (que también estuvo en Cortes),
aunque entre los pueblos citados en la hoja de servicios no aparece su estancia en Cortes de Pallás, no obstante el documento -que obra en mi poder- donde, firmado de su propia mano se lee: He recibido del Sr.
Jefe de la Sección Administrativa de 1ª enseñanza de esta provincia el nombramiento y Título administrativo de Maestra interina de Cortes de Pallás, expedido a mi favor... en Valencia a 23 de Octubre 1913.
Unos días antes había cesado en la escuela de Luchente donde, por cierto había recibido una
mención honorífica por su tarea docente, y el 18 de diciembre empezaba su trabajo en el nuevo destino de
la Llosa de Ranes, muy cerca de su pueblo. Tal vez estuvo en Cortes esos dos meses que enlazan ambos
destinos o, sencillamente, no llegó a tomar posesión, esperando una nueva escuela más cercana a su pueblo
natal, como así debió suceder, pues existe otro nombramiento para cubrir parte de estos meses: el de Dª
Rosa Segura, que está fechado en 10 de noviembre del citado año 1913.
Dª Adelaida en el año 1917 y gracias a un concurso de acceso para interinos, pudo lograr una
plaza en propiedad; pero ya en el pueblo de Navés, provincia de Lérida. Allí pasó sólo un año porque permutó su plaza por la de Novelé, donde tomó posesión el primer día de septiembre de 1919 y en esta escuela se mantuvo por espacio de 20 años, hasta junio de 1939, cuando por una decisión de las autoridades
competentes se le comunicaba el acuerdo tomado el 27 de mayo anterior: Queda Vd. suspensa provisionalmente de empleo y sueldo, a reserva de lo que resulte de sus respectivos expedientes de depuración... En
este documento figura también el "recibí" de la interesada, que está fechado en Novelé el 16 de junio.
Después sabemos, por otro informe del 19 de agosto de 1942, que fue juzgada en Valencia hace
unos meses y fue sentenciada a seis o más años de prisión y actualmente se halla disfrutando de los beneficios de la prisión atenuada y parece ser que se le recortó el sueldo; pero ya no ejerció en adelante.
¿Cual fue su delito? En primer lugar debió considerarse su ideología "republicana"; pero sobre todo
influyó el hecho de haber sido la presidenta del Consejo Municipal de Novelé, cargo equivalente al de alcaldesa. Precisamente el haber ostentado este cargo, en un momento en que la mujer apenas tenía acceso a
la política, fue su ruina. Según el semanario comarcal L'Informador, estuvo encarcelada en Xàtiva entre el
4 de junio de 1939 y el 4 de octubre de 1942, aunque los documentos manejados reducen considerablemente este período. Ya se ha dicho que el 16 de junio estaba aún en Novelé y según ella misma afirma: el
día 4 del pasado mes de octubre [del 1941] se le concedió la libertad condicional o prisión atenuada. Además, según se informaba desde Novelé, en estas fechas aún mantenía parte del sueldo, al menos así se
4 hizo saber a las autoridades en un informe.
Fue a partir de la sentencia firme, publicada en el BOMEN del 28-XII-1942, cuando se hizo
efectiva la depuración y separación definitivamente del cuerpo de maestros, por lo que en adelante pasó un
verdadero calvario económico hasta que en 1954, al cumplir los 65 años, se le reconoció el derecho a percibir la paga de jubilación.
Era soltera y cuentan los vecinos que durante el periodo de encarcelamiento entabló una relación
con otro preso, con el que contrajo matrimonio y vivió en un casa de campo del término de Guadasequies
y, tras enviudar, pasó a una casita del núcleo urbano, falleciendo el 20 de febrero de 1974. Tenía 85 años.
Por contra tenemos los casos de D. Constantino Ródenas y D. José Moll, que fueron maestros
propietarios que ejercieron durante varios años y dejaron una profunda huella en el pueblo por su actitud y
entrega a sus quehaceres docentes.
D. Constantino Ródenas López nació en Ayora el 12-I-1898, concluyó los estudios de maestro
elemental el 1-VII-1916 (con la nota de sobresaliente en la reválida) y el 7-IX-1920 los de maestro superior. En ese mismo año aprobó las oposiciones al Magisterio Nacional y fue destinado a Pina (Castellón),
donde tomó posesión de su plaza el 10-II-1922. Tres meses más tarde pidió la excedencia temporal para
reingresar en agosto de 1923, ya como maestro de Cortes, donde tomó posesión el 1 de septiembre. Aquí
estuvo siete años, puesto que cesó el día de san Juan de 1930 por permuta con D. Miguel Nicolás, que era
maestro de Cuart de les Valls. Seguramente lo hizo por acercarse a Valencia o porque allí estaba su mujer.
En esta escuela estuvo también muchos años ya que cesó al finalizar el curso 1945-1946 y en
este caso estaba claro el motivo de la decisión: pasaba a la capital ejerciendo el llamado "derecho de consorte", puesto que su esposa tenía en Valencia su plaza. Inicialmente fue destinado a la graduada que había
en la calle del Mar, donde sólo estuvo un curso, porque en octubre de 1947 obtenía destino definitivo en el
grupo San José de Calasanz, en el distrito marítimo. Falleció en plena madurez, el 4 de diciembre del 1950.
Aunque no de forma habitual, tampoco es difícil encontrar en la hoja de servicios de los maestros el registro de un "Voto de gracias", recibido de la inspección por destacar en alguna tarea o aspecto docente. Más raramente hemos encontrado o al menos detectado el rechazo municipal, sobre todo en la etapa
republicana; pero lo que me parece rarísimo es el hallazgo de un escrito elogioso emanado de la autoridad
municipal y en el caso de D. Constantino son dos los documentos que dejan constancia del agradecimiento
popular reflejado en un acuerdo oficial como ocurre en este caso. He aquí algunos párrafos al respecto, extraídos del acta del cese del maestro, extendida por la Junta local de Enseñanza de Cortes de Pallás el 24
-VI-1930 en primer lugar y del acuerdo del ayuntamiento de Cuart de les Valls también en el momento del
cese en el pueblo (30-XI-1946) en el otro caso.
... Haciendo constar al mismo tiempo el sentimiento de la referida Junta, y en nombre de todo el pueblo
en general, por el traslado del referido maestro, toda vez que se ha visto el trabajo incesante que ha llevado con los
niños, y las muchas ventajas conseguidas con los mismos en la enseñanza, como también por el mucho material escolar que en la Escuela ha dejado, por todo lo cual, se acuerda consignar el más sincero agradecimiento de la Junta y vecindario hacia el mencionado maestro Don Constantino Ródenas López, por su inmejorable comportamiento.
El ayuntamiento de Cuart de les Valls, ha acordado por unanimidad conceder un expresivo VOTO de
gracias al Maestro Nacional Don Constantino Ródenas López que después de dieciseis años al frente de la Escuela
de Niños de este Pueblo ha sido trasladado a Valencia, habiendo observado durante su estancia en esta Localidad
muy buena conducta y un reconocido amor a la enseñanza y a los niños
(CONTINUARÁ…)
Fotos: M. Aparici
Maestros de Cortes, curso 2013-14, y excursión con los alumnos
5
EL DOCUMENTO DEL MES (Archivo de Cortes)
.
“GARROTAZOS ENTRE PASTORES CORTESANOS”. Álvaro Ibáñez Solaz.
El día 27 de abril de 1739 los cortesanos Juan Pardo, alcalde de Cortes de Pallás en aquel
momento, en compañía de Vicente y Pedro Pardo se subieron juntos a la partida de la loma de
Ferrer a diezmar unos corderos de una manada de ovejas de Almodóvar del Pinar que estaban herbajando en el término.
Se encontraron una vez allí en lo alto con Joseph Vallester y Juan Vicente Pérez, vecinos de
Millares pero habitantes en Cortes de Pallás que se dirigían a lo mesmo que los primeros. Después
de haber comido todos los referidos y otros allegados allí se fueron en amor y compañía hacia donde estaban los corderos.
Una vez alcanzadas las ovejas se encuentran con Juan Antonio, mayoral que es del rebaño y
entre éste y el dicho Juan Vicente Pérez es que se abre conversación mala a cuenta de cuatro cegajos que el Juan Vicente Pérez le había comprado al dicho Juan Antonio al precio de 13 reales valencianos cada uno. Pero resulta que Juan Antonio informa a Juan Vicente que uno de los cuatro cegajos se había perdido antes de llegar a manos de Juan Vicente Pérez.
Según el mayoral entrambos ya se habían acordado como entregados los cegajos en el momento del pago. Pero el dicho Juan Vicente no quería que se le perdieran de su cuenta alegando que los
tenía pagados y no entregados.
Ahí quedó la cosa por un rato hasta que acabó la diezma y se sentaron todos los presentes en la
sombra y entonces el dicho Juan Vicente es que empieza de nuevo con su quimera cogiendo la demanda ahora con Vicente Pardo a cuenta de haber hecho público el dicho Vicente Pardo ante testigos que Juan Vicente Pérez le había reconocido que los cegajos corrían de su cuenta aunque no se
hubieran entregado.
Y aquí es donde se armó la gozadera. Lo que vino se lo dejamos por el momento en el misterio…cómo acaba sí que lo contamos. Su majestad el alcalde se hubo de arrojar al Vicente Pardo y al
Juan Vicente Pérez diciéndoles a ambos se tuviesen al Rey poniéndoles a ambos pena de veinticinco libras y dándoles por arrestados, con suerte para ellos que Cortes no tenía cárcel con lo que
quedaban en arresto domiciliario.
Esto que acaban de leer no es una bucólica invención de su archivero y cada día el de más cortesanos que acaba con la moraleja de que si se han de zurrar no lo hagan delante de las autoridades.
Es el relato de unos hechos reales que ocurrieron en Cortes y que conocemos gracias a un simpático
expediente (el golpe que recibió el tal Juan Vicente Pérez no debió ser tan simpático) que en su título nos resuelve el misterio que habíamos dejado abierto:
"Auto de acusación criminal puesta por parte de Juan Vicente Pérez, vecino de la villa de
Millares y abitador en Cortes de Pallás contra Vicente Pardo de la dicha Baronía de Cortes,
sobre un garrotazo que este dio al susodicho Juan Vicente Pérez".
Pues sí parece que el Vicente Pardo no se aguantó las ganas y le soltó un malicioso golpe en
uno de los brazos a Juan Vicente Pérez dejándolo contuso y magullado, lo que llevó a éste a interponer una querella criminal.
A lo largo de 13 hojas diferentes testigos aportan su versión de los sucedido: el alcalde Juan
Pardo, Joseph Moltó, Nicolás Sánchez, Joseph Vallester, Pedro Pardó, Alonso Monteagudo y
los dos implicados.
En su declaración Vicente Pardo se defiende diciendo que Juan Vicente Pérez echósele en los
pechos si bien no se sabe si fue empujón o arañazo pero tenía pinta de ser lo segundo por tener sangre en los pechos y entonces el dicho Vicente Pardo "viendo su desacato y porque no lo ultrajase
más siendo la defensa permitida en lugar de ellas con un palo que llevaba".
Las declaraciones son tomadas por Juan Bautista Martínez y Juan Joseph Royo, según el
documento, nombrados por la "señora", en referencia a la baronesa Josefa María Pascual de la
Verónica y Pallás.
Desconocemos la sentencia del caso por no disponer de ella en el Archivo pero sí se nos
6
cuenta en el documento que el día 2 de mayo, una vez oídos todos los testimonios, el alcalde liberó
de la pena de cárcel a Juan Vicente Pérez y Vicente Pardo alegando la "cortedad de caudales que
hay en estas tierras" lo que hace sus muy necesarias sus manos de obra necesarias. La liberación
va precedida de la declaración de ambos de estar a derecho y de no ofenderse entre ellos.
Cierra el documento una hoja en mal estado, ilegible en algunas de sus partes, dónde se detallan las costas del proceso.
DE LA PRIMERA CABINA TELEFÓNICA EN CORTES DE PALLÁS.
Álvaro Ibáñez Solaz.
Abría Miguel Aparici el Boletín del mes pasado con unas fotos del desmontaje de la cabina
telefónica de Cortes de Pallás. Quiera la casualidad que al poco de publicado el Boletín mientras
ando barajando con criterio archivero un buen manojo de expedientes se me frena en brusco la mirada delante de tres papeles grapados teniendo el primero estampado el logo de la "Compañía Telefónica Nacional de España" y no lo creerán pero justo era el expediente relativo a la primera cabina de teléfonos que se instaló en Cortes de Pallás.
Ese primer papel es una carta fechada el 28 de noviembre de 1978 y enviada por el Delegado
Provincial de Telefónica en Valencia al Ayuntamiento de Cortes de Pallás informando que tras una
inspección hecha por su personal están estudiando la posibilidad de instalar una cabina telefónica a
fin de mejorar el Servicio Público, debiendo tener la cabina iluminación para las horas nocturnas.
El alcalde responde también por carta el 5 de enero del año siguiente informando que en sesión celebrada el 30 de diciembre el Ayuntamiento había decidido aceptar la propuesta de Telefónica de instalar la cabina en la ubicación propuesta, en la calle Iglesia proporcionando el suministro
para alumbrarla pero quedando esto a cargo de la Telefónica.
Según tengo entendido en esa misma ubicación siguió la cabina, no sé si la misma o una renovada, hasta 2001 pero esa historia seguro que la conocen ustedes mejor que yo.
Les propongo para despedir la cabina cortesana algunas películas de obligada visión con escenas rodadas en cabinas:
“Los pájaros”, Alfred Hitchcock, 1963.
“La Cabina”, Antonio Mercero, 1972.
“Matrix”, Hermanos Wachowsky, 1999.
“Última llamada”, Joel Schumacher, 2002.
“La Cabina”, Javier Fesser, 2005.
“Harry Potter y la orden del Fénix”, David Yates, 2007.
7
CORTES EN LA “ENCICLOPEDIA DEL MOVIMIENTO”
“DICCIONARIO GEOGRÁFICO DE ESPAÑA”. Madrid, 1959. Ediciones del Movimiento.
CORTES DE PALLÁS. Municipio y lugar de Valencia. Partido Judicial de Ayora. A 83´4 kilómetros
de la capital y 36 de la Cabeza de Partido. Estación de ferrocarril más próxima: Buñol, a 42 kilómetros. 422
metros de altitud. Extensión: 234´96 kilómetros cuadrados. [Latitud] 39º 14´ 35´´ Norte y [longitud] 2º 44´ 47´´
Este [es longitud “Oeste”]. Habitantes: 745.
RELIEVE: El término es muy accidentado. El terreno es de naturaleza rocosa.
CLIMA: Lluvias en otoño y nevadas en diciembre y enero. Los vientos dominantes son del Norte y del Este
[el que viene “de abajo”]; trae las lluvias el citado en último lugar.
AGUAS: Bañan el término el río
Júcar y varios barrancos, entre los que
destaca el denominado Canillas. Las
fuentes principales son las de La Pileta
y Barbulla. El agua para beber procede de la de La Chapola (sic). Se halla
en el municipio la presa para el salto
de Millares [se menciona, más adelante, el Salto (de “Rambla Seca”)].
[Significado de chapola. En la Región Caribe colombiana, conocemos como
"chapola" a cierto tipo de información reducida o propaganda, impresa en papel (folleto). //
La palabra Chapola signifaca persona de buen
gesto o de buen gusto hacia las cosas. // La
chapola es la plantica bebé del café, cuando
todavìa esta en el semillero. // Chapola: polilla, lepidóptero nocturno. // Ejemplo de
uso: Alum radios con Velasquez de sebo, revoloteaban a nuestro alrededor las chapolas Fernando Vallejo, “Los días azules”].
VEGETACIÓN: 20.965 hectáreas de terreno sin cultivar, poblado de pinos, sabinas y enebros [no menciona
encinas/carrascas]. Pertenece al Estado, al Municipio y a particulares y tiene pastos permanentes.
FAUNA. Zorros, cabras monteses, liebres, conoejos, perdices, etc. [no menciona muflones porque serán, luego, importados; tampoco jabalíes, lo que es curioso...].
AGRICULTURA: Las tierras cultivadas son pedregosas. Las parcelas, de una extensión media de 0´08 hectáreas, son de forma alargada y están abiertas [sin muros de piedra; como tienen en el Maestrazgo, por ejemplo].
Hay 166 hectáreas de tierra de regadío, que se riegan con aguas de
fuentes. Se destinan 141 hectáreas a cereales, 13 a olivar y 12 a frutales
[141 + 13 + 12 = 166].
La extensión de tierra de secano dedicada a cada producto es la siguiente: 1.530 hectáreas de cereales; 171 de viñedo; 479 de olivar; 40 de
algarrobos; 16 de frutales y 27 de almendros [había -relativamente- poco
almendro; parecidos frutales en regadío que en secano (12 y 16); bastantes algarrobos (por las caballerías) en relación con los “frutales” para los
humanos; mucho olivar de secano y poco de regadío (479 y 13); tanta superficie de campos de viñedo como de campos de regadío (171 y 166) regadío que es, casi todo, de cereal-; finalmente, y sobre todo, muchísimo
cereal de secano: con diferencia, más de diez veces que el cereal de regadío que ocupaba casi todas la huertas. Luego, ¡había muy pocos vegetales
frescos!; que se encontrarían en los llamados campos “de frutales”].
GANADERÍA: 241 cabezas de ganado mular, 57 de asnal, 14 de caballar, 2 de vacuno, 340 de cerda, 2.020 de lanar, 1,.750 de cabrío, 1.600
gallinas, 2.500 conejos y 550 colmenas [medio centenar de asnos y cinco
veces más de mulos; algún caballo; 2, extraordinarias, “vacas/¿toros?”;
abundantes cerdos -para la “matanza” y la “orza” y muchos gallineros,
con casi “doble” afición a la carne de conejo que a la de gallina -para
alimentación fundamental doméstica-; importante cabaña pastoril, con
casi tantas cabras (por el terreno tan escabroso) como ovejas; finalmente,
8 importante número de colmenas].
PESCA: Barbos, madrillas y anguilas.
INDUSTRIA: Tres molinos maquileros [abundancia de cereal… y “lo que traían de fuera”], dos tahonas, cuatro herrerías
[abundancia de animales de carga y necesidad de herramientas
agrícolas], un salto de producción de energía eléctrica y varias industrias menores [no indica de qué: ¿garrotes del almez?,
¿alpargatas, serones y cuerda del esparto?, ¿cal?, ¿cestería?,
¿vino?, ¿aceite?, ¿embutidos?...].
COMERCIO: 12 abacerías [¡increíble!, ¿contando con las
aldeas?], 3 panaderías, 3 bares y 2 carnicerías.
COMUNICACIONES: Carretera y servicio de coches de línea con Buñol y Valencia [no se menciona el autobús de HE; procedente de Millares y, por Rambla Seca y Dos Aguas, con destino a
Valencia por Montroy]. 2 camiones. 2 automóviles. 4 motocicletas,
85 carros y 66 bicicletas [¿a dónde, y por dónde, irían con carro y
con bicicleta?; ¡qué duras debían de ser las “cuestas”!]. Cartería y
central telefónica [la centralita se inauguró el 18 de julio de 1958].
POBLACIÓN: Todo el término tiene 2.136 habitantes; corresponde a la cabeza del Municipio 910. Se registra emigración
hacia la Capital [a la ciudad de Valencia; en realidad, también, a
sus pueblos próximos].
EL PUEBLO: Está formado por 224 edificios destinados a
viviendas y cinco a otros usos, en compacto [formando casco urbano], y 29 a viviendas en diseminado.
ARQUEOLOGÍA: Un castillo [no sabemos si se refiere a Pileta o a Ruaya, ni por qué no cita Chirel y Otonel].
COSTUMBRES: Fiestas en honor de la Virgen del Rosario,
durante el mes de octubre [cuando se han acabado las cosechas
estivales]. Se conservan los bailes tradicionales [se entiende que la “Jota de Cortes de Pallás”].
ESPECTÁCULOS: Cine [en el antiguo Bar Rincón de Carmona, que era el cine, se conserva la máquina de
proyectar; ¿para cuándo protegerla y musealizarla?].
MEJORAS OBSERVADAS DESDE 1940 [tiene que ver con el fin de la Guerra Civil (1936) y el inicio del
“franquismo”]: Construcción de una fuente, un Centro de Higiene Rural, escuelas y viviendas e instalación del tendida eléctrico y del teléfono.
ENSEÑANZA: 1 escuela de niños, 1 de niñas, 1 de párvulos y siete mixtas [niños y niñas juntos; se entiende: una en cada una de las 7 aldees, luego: ¿tuvo escuela Otonel?].
SANIDAD: Médico y Veterinario [importància de la cabaña animal, pero no se cita practicante/enfermera].
ASISTENCIA RELIGIOSA: 2 sacerdotes [atenderían El Oro, Venta Gaeta,...].
ANEJOS.
1-EL ORO: caserío, a 16´7 kilómetros de la cabecera. Con 231 habitantes; 62 viviendas y 2 edificios para
otros usos, en compacto, y 6 viviendas en disperso.
2-RAMBLA SECA: caserío, a 10 kilómetros de la cabecera. Con 203 habitantes, 12 viviendas [eran
“bloques”, de HE] y 2 edificios para otros usos, en compacto.
3-VENTA DE GAETA: caserío, a 22´2 kilómetros de la cabecera. Con 162 habitants, 34 viviendas y 2 edificios para otros usos, en compacto.
4-LA CABEZUELA: caserío, a 27´8 kilómetros de la cabecera. Con 146 habitantes; 43 viviendas y 6 edificios para otros usos, en compacto.
5-OTONEL: caserío, a 15 kilómetros de la cabecera. Con 127 habitantes y 25 viviendas, en compacto.
6-LOS HERREROS: caserío, a 23´6 kilómetros de la cabecera. Con 111 habitantes y 25 viviendas, en compacto.
7-CASTILBLANQUES: caserío, a 25 kilómetros de la cabecera. Con 103 habitantes; 39 viviendas, en compacto.
8-VIÑUELAS: caserío, a 24´6 kilómetros de la cabecera. Con 73 habitantes y 18 viviendas, en compacto.
9-RAL DE ABAJO: caserío, a 11´1 kilómetros de la cabecera. Con 48 habitantes y 8 viviendas, en compacto,
y 5 viviendas en disperso [se entiende que incluirían al Ral del Medio y el Ral de Arriba].
10-CORISTAS: caserío [inmediato y al Sur de La Cabezuela], a 27 kilómetros de la cabecera. Con 22 habitantes y 9 viviendas, en compacto.
[Carlos García Cresencio] [nombre del “informador” de los datos].
[es una lástima que no se aclare si todos los referidos como “edificios para otros usos” son: central eléctrica, ermita, escuela, lavadero, cementerio, masía,...].
(FOTOS Y ANOTACIONES: Miguel Aparici)
9
INSTITUTO DE ESTUDIOS DEL “CAÑÓN DEL JÚCAR” ©
Jalance, Cofrentes, Cortes de Pallás, Dos Aguas y Millares
Tras las tres primeras Asambleas (1954, 1956 y 1958) de los Cronistas Oficiales del Reino de Valencia
-Sección de Cronistas del CENTRO DE CULTURA VALENCIANA- el Gobernador Civil de la provincia de Valencia ordenó que toda población tuviera su Cronista Oficial y que, por lo tanto, se procediera a nombrar uno.
De alguno de ellos, como el de Cortes de Pallás, no consta que escribiera nada sobre su pueblo “asignado”.
LOS CRONISTAS “OFICIALES” DE LOS PUEBLOS DEL CAÑÓN DEL JÚCAR:
JALANCE.
Sr. Josep Climent Palahí.
Maestro Nacional.
Director Correspondiente del Centro de Cultura Valenciana.
Corresponsal de Prensa.
Nombramiento: 29 de mayo de 1955.
Domicilio: Generalísimo 7, 1. Jalance.
CORTES DE PALLÁS.
Sr. Salvador Roda Soriano.
Doctor en Derecho y en Medicina.
Hijo predilecto de Aras de Alpuente.
Presidente Honorario del “Hogar de Aras” en Valencia.
Ex-Teniente de Alcalde del Excm. [Ilmo.] Ayuntamiento de Valencia.
Director de Número del Centro de Cultura Valenciana.
Cofrade Mayor Honorario de Santa María de El Puig.
Publicista.
Nombramiento: 21 de febrero de 1959.
Domicilio: C/ Cavallers nº 7. Teléfono: 21 32 23. VALENCIA.
COFRENTES.
Sr. Enric Cordón Jiménez.
Maestro Nacional.
Director Correspondiente del Centro de Cultura Valenciana.
Cofrade Mayor Honorario de Santa María de El Puig.
Nombramiento: 24 de septiembre de 1954.
Domicilio: Cofrentes.
DOS AGUAS.
D. Vicente Gimeno Palau.
Director Correspondiente del Centro de Cultura Valenciana.
Nombramiento: 6 de octubre de 1956.
Domicilio: Dos Aguas.
10
MILLARES.
Sr. Vicente Lorente Sáez.
Funcionario de Administración Local.
Director Correspondiente del Centro de Cultura Valenciana.
Cofrade Mayor de Honor de Santa María de El Puig.
Nombramiento: 13 de marzo de 1954.
Domicilio: José Antonio 50. Millares.
Cronista anterior: Sr. Filiberto Martínez Lorente.
ILUSTRE CURA, PÁRROCO DE COFRENTES
EMILIO MARÍA APARICIO OLMOS.
O.S.B. Capellán Mayor de la Basílica de la Virgen de los Desamparados, Valencia. Abad de la Santa Cruz del
Valle de los Caídos (Valencia, 4 de abril de 1917 - Abadía del Valle de los Caídos, Madrid, 22 de abril de 1988).
Hizo sus estudios primarios en el colegio del Sagrado Corazón de Jesús de las Hermanas Carmelitas de la
Caridad, de Valencia. Cursó el Bachillerato en el colegio de San José, de la Compañía de Jesús, obteniendo el título de Bachiller en enero de 1933 y, después inició sus estudios en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Valencia, más apenas transcurrido un año ingresó en el Seminario Conciliar central de Valencia.
Siendo seminarista, la tarde del 29 de marzo de 1939,
en vísperas de que llegara a Valencia el Ejército Nacional,
desde el presbiterio de la entonces capilla de Nuestra Señora de los Desamparados dirigió su palabra a un numeroso
grupo de personas acerca de la trágica situación que la persecución religiosa había ocasionado, y contemplaba cómo
había queado el templo en que Valencia guarda la sagrada
e histórica imagen de su querida Patrona. Condenó el incendio del templo y la profanación de la imagen de la Virgen, que fue custodiada en el Ayuntamiento gracias a la
intervención personal del alcalde republicano, después de haber sido en parte profanada con disparos de milicianos,
y salvada así de la destrucción total, gracias también al gesto del beato Vicente María Izquierdo Alcón, párroco de
La Puebla de Farnals, que se introdujo por una nube de humo, aguas y fuego, y, llegando al Camarín, vio a la Virgen despojada de todas sus joyas y vestiduras, la cara y manos estropeadas, un platillo lleno de joyas en el suelo, el
Niño desprendido de sus brazos y arrojado en la misma forma. Aparicio exhortó, al mismo tiempo, al perdón de los
profanadores en pro de la paz y fraternidad cristiana. Le faltaban todavía cuatro años para ser ordenado sacerdote y
ya dejaba entrever sus disposiciones de cara al futuro.
Tras la interrupción de los años de la guerra civil, que pasó siempre en la zona republicana, reanudó los estudios eclesiásticos en el mismo Seminario, recibiendo la ordenación sacerdotal el 27 de junio de 1943, infraoctava
del Corpus, en la Real Iglesia del Salvador, de manos del arzobispo titular de Methymna, Emilio Lissón, y cantó su
primera misa al día siguiente en la entonces Real Capilla de Nuestra Señora de los Desamparados.
Nombrado cura regente de la parroquia de San José, de Cofrentes, y encargado de la de Casas del Río
(Requena), comenzó a ejercer su ministerio el 23 de julio de 1943. Su labor consistió fundamentalmente en la reorganización completa de la parroquia, que llevaba siete años sin cura.
El 6 de diciembre de 1945 recibió el nombramiento de capellán penitenciario de la capilla de la Virgen de
los Desamparados de Valencia y consiliario diocesano de los aspirantes de Acción Católica.
En el verano de 1946 fue nombrado catedrático de Humanidades del Seminario Metropolitano, ministerio
que desempeñó sin interrupción durante varios cursos.
En 1949 volvió a la Universidad de Valencia, sin dejar sus cargos en la Virgen y en el Seminario, para cursar
la Licenciatura en la Sección de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras, que obtuvo en 1955. Tras la lectura
de la tesis doctoral, en febrero de 1967, obtuvo el título de doctor con la máxima calificación.
El 6 de septiembre de 1957, previa petición unánime de la junta de gobierno de la Antigua y Real Archicofradía de la Virgen, fue nombrado Capellán Mayor de la Basílica de la Patrona de Valencia. El 1 de octubre de 1967
fue nombrado catedrático de Historia Eclesiástica en el Instituto Diocesano “Sedes Sapientiae” para religiosas,
agregado al “Regina Mundi” de Roma, ministerio que desempeñó durante varios cursos académicos.
El 2 de julio de 1973, al celebrar la misa cantada por la escolanía de la Basílica de la Virgen, se sintió llamado
a la vida monástica en la abadía benedictina de la Santa Cruz del Valle de los Caídos. Cuando el 6 de enero de 1975
falleció su madre, creyó llegado el momento de seguir esta vocación. Tras dos meses de prueba, y recabada la autorización del arzobispo García Lahiguera, ingresó en dicha abadía el 30 de julio de 1975. Al hacer la profesión solemne el 28 de junio de 1980 causó baja en el clero de Valencia y, por consiguiente, perdió la incardinación diocesana, si bien permaneció siempre estrechamente vinculado a su diócesis de origen y muy unido a la ciudad de Valencia, que le debió mucho, principalmente por su labor como Capellán Mayor de la Real Basílica.
El 28 de junio de 1980 hizo las profesión solemne en la mencionada abadía, de la que fue elegido abad mitrado el 3 de julio de 1987, y el 29 de septiembre sucesivo recibió la bendición abacial y las insignias correspondientes de manos del arzobispo de Valencia, Miguel Roca Cabanellas, ante una nutrida representación del Clero Valentino, pues pertenecía a la congregación sacerdotal.
Su palabra, amplia dirección sacerdotal y sus publicaciones relacionadas con la devoción y amor de los valencianos a la Virgen son testimonios irrefutables, aparte de otras actividades que le merecieron ser miembro dela
Real Academia de Bellas Artes de San Carlos. Falleció a causa de un infarto de miocardio. El Ayuntamiento de
Valencia le dedicó el pasaje que une la Basílica con la Catedral, colocando la correspondiente lápida. Un grupo
de amigos comenzó a promover su causa de beatificación.
11
TÍTULOS VACANTES: BARONES DE RUAYA Y OTONEL
María Teresa Fernández-Mota de Cifuentes en su obra “Títulos nobiliarios vacantes que se
conservan en el Archivo del Ministerio de Justicia” (1970), catalogó y clasificó multitud de expedientes; seleccionando los documentos de más interés de cada uno y, además, extractándolos. Pero
como la consulta de los expedientes de los Títulos Nobiliarios del Archivo del Ministerio de Justicia está prohibida (solamente el poseedor del Título tiene derecho a consultar su expediente), sólo
pudo hacerlo de los diversos títulos vacantes. Gracias a ello, podemos copiar a continuación los
curiosos e interesantes datos sobre -en lo que atañe a Cortes de Pallás- los títulos de Barón de
Ruaya y de Barón de Otanel/Otanell. Cuyos principales documentos son los siguientes:
BARÓN DE RUAYA.
Un Real Decreto, concediendo a Don Pacual de Frigola y Ahis el título del Reino con la denominación de
Barón de Ruaya; con fecha 13 de junio de1865.
Un certificado, del pago de derechos por la merced [gracia Real] anterior; de fecha 8 de agosto de 1865.
Una minuta, de la Real Carta; con fecha de 24 de noviembre de 1865.
Un certificado, del pago de impuestos por la cesión del título a favor de su hijo Don Pascual Frígola Palavicino; de fecha 29 de agosto de 1879.
Un certificado, del pago de impuestos de sucesión en el título satisfechos por Don Pascual de Frígola y
Caruana, con fecha 11 de enero de 1909.
Una minuta, de la Carta de sucesión de 25 de enero de 1909.
Una minuta, de la Carta de sucesión a favor de Don Alfonso de Frígola y Ferrer, con fecha de 3 de febrero de 1929.
Un certificado, de pago de impuestos satisfechos por el anterior señor; de fecha 16 de enero de 1928 [¿no
sería 1929?].
Un nacimiento, de Alfonso de Frígola y Ferrer; con fecha de 20 de marzo de 1905.
[RESÚMEN: El Rey D. Alfonso XIII concede al ya antiguo Barón de Cortes de Pallás D. Pascual Frígola
Ahíz el título -de nueva creación- de Barón de Ruaya (13-junio-1865). // El Barón paga los derechos reales de ese
título unos dos meses después (8-agosto). // Algo más de tres meses después se extiende la minuta de la Real Carta
o “pergamino” del título de Barón (24-noviembre). // El hijo del primer Barón de Ruaya (Pascual Frígola Palavicino) paga -catorce años después- los impuestos por la cesión del título que le hace su padre (29-agosto-1879). //
Nace Alfonso Frígola Ferrer -¿nieto/biznieto? del primer Barón- (20-marzo-1905). // Alfonso paga los impuestos
de sucesión en el título (16-enero-1928/¿1929?). // Se extiende minuta de Carta de sucesión a Alfonso Frígola Ferre (3-febrero-1929)].
BARÓN DE OTANELL.
1814).
Una partida de defunción, del Marqués de la Conquista Don Jacinto de Orellana y Motezuma (4-octubre-
Una solicitud, de Carta de sucesión; exponiendo Don Agustín de Orellana y Pizarro Plata que por fallecimiento de su padre le ha sucedido en los títulos de Marqués de la Conquista, Vizconde de Amaya y Barón de Otanell y que se le ha dado posesión judicial de ellos (1817).
Un certificado, de pago de derechos de sucesión en los títulos nombrados (26-noviembre-1817).
Una propuesta, al Ministro de Gracia y Justicia de supresión del título de Barón de Otanell (19-diciembre1870).
Una comunicación, al Ministro de Hacienda, de la supresión del título anterior (15-noviembre-1875).
BARÓN DE OTANEL.
Una solicitud, de rehabilitación del título de Barón de Otanel; manifestando el pretendiente que fue concedido por el rey Felipe V en abril de 1727 a Doña Gerónima Corberá Milá (24-abril-1950).
Una minuta, de anuncio en el “Boleín Oficial del Estado” de la solicitud anterior (4-mayo-1950).
Un árbol genealógico descendente, correspondiente a Don Juan de Milán y Doña Catalina de Borja.
Una petición, de devolución de documentos; en la que el pretendiente solicita dejar sin efecto su petición de
rehabilitación (11-noviembre-1957).
Un nuevo árbol genealógico descendente; ampliando el anterior, de Don Juan Milán Centellas y Doña Catalina de Borja.
12
(Documentación reelaborada y resumen de: Miguel Aparici)
FOTOS DE HACE MEDIA DOCENA DE AÑOS (agosto-2010)
1.- Atasco en la calle principal de Cortes. 2.- Parking “Okupado”. 3.- Aún duraba la agria polémica del PAI. 4.- Pero ya se empezaba a DESTROZAR la “Histórica Huerta
Morisca”. 5.- Arreglando el lavadero. 6.- Pero el Centro Cultural “El Lavadero” sigue sin ser “centro cultural”. 7.- Camino de las huertas de El Padul, ya PERDIDO.
13
8.- Fallido SPA regalado por la Diputación de Rus. (FOTOS: Archivo del Cronista Oficial Miguel Aparici, al que algunos cortesanos llaman “el tonto l´a cámara”).
DECAPITACIÓN DE D. RAMÓN PALLÁS
Finaba el mes de Octubre de 1629, año de venturosa recordación para S.M. el señor Rey Felipe IV, cuando la Estafeta trajo la nueva á los Consejos de Valencia de que
“con ayuda de Dios y de las plegarias de los fieles (que sospecho fueron menguadas),
la Reina había dado á luz felizmente un robusto niño, el dia de San Lúcas”. Con motivo de tan fausto acontecimiento, Mauricio, el pregonero, á son de trompeta y grito pelado, invitó á todos los vecinos á que espontáneamente se regocijasen, poniendo en los
balcones y axoteas cobertores durante el dia, y teas ó luminarias por la noche.
El Virey marqués de los Velez y el Bayle D. Bernardo Carroz, conde de Cirat,
acordaron, como era natural, tomar la iniciativa y festejar al pueblo, suspendiendo las
ejecuciones en la horca del Mercado y disparando al sonar la queda fuegos en el Miguelete; á los nobles, construyéndoles un tablado en la plaza de la Seo, para que holgadamente pudiesen ver la comedia representada por Andrés de la Vega y la Amarilis
(María de Cardona, su esposa); y á los frailes, corriéndose cuatro toros en la plaza de
Predicadores, para limosna de los Carmelitas Descalzos.
Como se vé, ni el programa podia ser mas tentador, ni los objetos mas laudables.
Realizáronse las fiestas con gran contentamiento de todos, especialmente de los
mercaderes y ginoveses. Luciéronse los comediantes. Hicieron dineros del humo los
polvoristas, y demostraron sus gallardías de á caballo, rejoneando escoltados por lacayos y pages, los caballeros de Castelví, Sorell y Mercader. Pero cátate que entretenido en cosas baladíes, he olvidado el presentar en escena al héroe que ha de desempeñar un papel tan importante en esta mal perjeñada relación.
Erase el tal un jóven caballero nombrado D. Ramon de Pallás, de gallardo talle,
pródiga bolsa y ardido corazon; gran burlador de doncellas y bien amado de todos;
sempiterno acuchillador de rondas, ídolo de comediantes, y obligado favorecedor de
rufianes, farsantes y faranduleros. Vida sui generis, que no le impedia el estar un tantico enamorado y un si no es prometido á la hija de Don Juan Bautista Polo, distinguido miembro del Consejo Criminal, que era una morena de tentadora sonrisa y dentadura transparente, con cuatro lustros de edad [veinte años] y un buen parecer que todos
los copleros del Reino hacian trovas en su loor [honor].
Habia nuestro caballero un hermano nombrado D. Diego [de Pallás], visitador
general de la Orden de Calatrava en esta Corona, algo mas entrado en Abriles, pero
no menos buscador de aventuras y pendencias. Arriesgada aficción que hacíales congeniar de tal suerte, que sus pareceres andaban acordados siempre que se trataba de urdir una intriga amorosa, ora burlando la vigilancia de una dueña, ora esgrimiendo la
espada contra alguaciles ó porquerones, espansiones y fraternales confianzas que nunca impedian el que cada cual trabajase por su cuenta propia, sin dar al viento sus querellas, y que ambos hermanos se respetasen los secretos y aventuras reservadas.
Recién tornado de Flandes en aquellas calendas, ocupábase el D. Diego en recolectar las simpatías que antaño sembrára entre el bello sexo, y no hubo de salirle fallida la cosecha, por cuanto en el sarao dado por el Virey en el salón de Alabarderos de
su Palacio, con motivo del régio acontecimiento arriba apuntado, fue asaz festejado
por las damas, que admiraron y aplaudieron su danzar y raras invenciones que de tierras flamencas trajera.
Añejo es entre los enamorados el achaque de rondar la calle en que habita la
14
dueña de sus pensamientos, y el considerarla (á la calle, no á la dama) de obligado
tránsito para todas partes, siquier sea con el pueril consuelo de contemplar las celosías,
balcones ó llamadores del portal.
Eso sin duda debió acontecerle á D. Ramon de Pallás la noche que siguió á las
fiestas del alumbramiento, que bien pudiéramos llamar del apagamiento, pues sorprendidas las escasas y vergonzantes luminarias por otoñal chubasco, apagáronse todas
chisporroteando en són de protesta, mientras el viento silvaba irritado en las encrucijadas de las callejas, y los truenos se atropellaban en las nubes con fragoroso estruendo.
Dirigíase en tal noche, según es fama, nuestro caballero hácia su casa, solo sin linterna, con el embozo levantado y el sombrero caido hacia los ojos, con objeto de resguardarse un tanto de la lluvia, que le azotaba el rostro, discurriendo á trancos por el
centro del arroyo, para no dejarse los sesos ó alguna clavicula en los alevosos balconcillos de que estaban orladas las calles en aquel entonces. Cuando al desembocar por la
travesía Dels Lladres, divisó al cárdeno fulgor de los relámpagos un bulto cabe la reja
de su prometida Doña Leonor, que habitaba en la casa de los Frígolas, abandonada
posteriormente durante luengos años por temor á los duendes y fantasmas.
Tirando atrás el embozo y rugiendo de coraje, cerró con el rival, resuelto á castigar
á cintarazos osadía tan inaudita, cuando al sacar airado la espada, hubo de rozar con el
avecinado muro, dejando tras sí un reguero de chispas que pusieron en guardia al afortunado amante. Sin desplegar los lábios, recibió este en la misma forma á su adversario, trabándose entre ambos un encarnizado combate, que hubiese finado con una vida,
á no aparecer por el Arco de Valldigna la ronda de corchetes, que se les vino encima,
desarmándolos, no sin quedar préviamente perniquebrado algun representante del Justicia por las postreras cuchilladas de los duelistas.
A la luz de las linternas, airados y cejijuntos, contempláronse ambos caballeros, y
cuál no seria su asombro al reconocerse mutuamente por hermanos los que pocos minutos antes reñian como rivales.
Gran trecho costóles el desasirse de los corchetes, pues harto sabido es que tales
sabuesos no sueltan su presa tan fácilmente, á no encontrarse con cruzados de Alcántara y Calatrava, como á la postre les aconteció.
Estipulado el rescate, partiéronse silenciosamente en dos grupos, holgándose unos
de haber topado una pendencia entre tan linajudos hidalgos, y comentando otros la rara
coincidencia que les habia hecho cruzar sus aceros por una dama tan tornadiza, resolviendo de acuerdo no enamorarla en lo sucesivo.
Acaeció que á la mañana siguiente encontraron á D. Diego asesinado en su propia
cama, y con la daga que usára al cinto, ensangrentada y convulsivamente empuñada.
General fue el duelo y la consternacion en Valencia cuando se propaló el trájico
suceso. Estrañas consejas circularon de boca en boca con este motivo entre la numerosa falange de embusteros y cándida cofradía de los bien enterados. Mientras este fantaseaba haber augurado tan desastroso fin a D. Diego, aquel sostenia ser todo causa de
heredamiento, y esotro resultado de una maldicion por lo mal aliñado que andaba de
costumbres; pero todos unánimes, unos con rebozo y otros con descaro, achacaban el
asesinato á su hermano D. Ramón.
La general indignacion del vecindario, que iba acentuándose sordamente á medida
que cundia la fatal nueva, llegó á desbordarse, tomando carácter de un verdadero motin en las cercanías de la casa mortuoria, al saberse que la noche anterior se habian
15
acuchillado ambos hermanos en la calle del Portalet de Valldigna.
Ocupóse la casa del difunto por la Justicia, juntáronse los Consejos y se dió órden
de prender á los criados; hízose pregon ofreciendo cien ducados, dos hombres fuera de
trabajo y perdón al que le mató, como probase lo había hecho pagado ó inducido por
otro, pasando luego D. Cristóbal Spuig, lugarteniente de la Orden de Alcántara, y
los dos asesores Marco y Cisternes, á prender tambien á D. Ramon y hacerle inscripcion [listado para su confiscación] de bienes.
Sorprendido ante tamaña decisión, entregó las armas diciendo: “Obedezco á la Orden y al Virey: solo siento que se me detenga por un caso, que para hacerle habria de
estar tan demente como mi difunto hermano”. Y sin oponer la mas leve resistencia, dejóse conducir á las Torres de Serranos, donde fué encerrado en un calabozo.
Incomunicado en el torreon del Aguila, permaneció luengos meses con centinelas
de vista, por sospechas de que sus deudos y amigos, especialmente el conde de Carlet,
tratasen de favorecer la evasión.
El implacable pueblo, en tanto, hacia sabrosa comidilla de los incidentes del proceso, llegando algunos bellaconazos hasta el punto de escarnecer á los consejeros, que
por azar topaban en las calles, por la injustificada demora en la ejecución del reo.
Mientras esto ocurria en las plazas, telares y barberías, sendas intrigas, especialmente femeninas, cruzábanse en el Palacio Real, durante el periodo de tiempo en que
se sustanció el proceso.
La veleidosa y despreciada amante, hija única del primer oidor del Consejo, en
union de otras damas de alta prosapia, decidiéronse en favor del infortunado D. Ramon, y formaron una temible y encantadora camarilla, cuya influencia dejóse sentir
hasta en las gradas del trono.
Cuéntase que la propia Doña Leonor, cohechándo á los carceleros, se personó con
arreos masculinos en el calabozo de su prometido, instándole á realizar un discreto
plan de evasion inmediata, disfrazado con el traje del rodrigon que le acompañaba; á lo
que se negó el reo, con la dignidad y entereza del hombre honrado, que espera el fallo
de la ley.
No á la presión que ejerciera la opinión pública en los ancianos jueces, no á las decisivas confesiones del reo, que hasta en el tormento juró ser inocente, sino á las declaraciones de los criados, y en particular de Juan Bautista Arroyo, mayordomo del difundo D. Diego, que aseguraba haber presenciado el asesinato oculto tras una puerta,
se debió el que el dia postrero de Agosto el Consejo criminal condenara á D. Ramon
de Pallás á no poder testar de la herencia de su hermano y á ser ahorcado en alta horca,
con degradación de nobleza y milicia; sentencia que le ratificó el prior del Temple en
la capilla de la cárcel, despojándolo previamente del hábito y escapulario de la Orden.
Harto previsto por el caballero era el triste fallo, que escuchó con amargura y entereza, diciendo á los jueces: “Si posible fuera que vierais mi conciencia, no me condenariais, y sin embargo, felicidad, vida y honra me quitais; pero huélgome en la certeza
de que si las primeras no podeis tornármelas, veréis cómo á la postre me tornais la segunda”.
Peticiones de indulto, prórogas de la ejecucion, influencias decisivas, esperanzas y
desengaños, sucediéronse rápidametne, hasta que llegó el fatal momento triste.
Lluvioso amaneció el dia designado para la ejecucion de la sentencia, un tanto suavizada á petición de los caballeros del Temple, que lograron fuese el reo decapitado
como hidalgo y no colgado como villano.
16
Avidos de emociones violentas los noveleros habitantes de Valencia, madruga-
ron mas que de costumbre para lograr un buen punto de vista y disfrutar holgadamente
del espectáculo, cosas que pocos consiguieron, porque las calles de Serranos y Caballeros, tránsito de la fúnebre comitiva, estaban invadidas por la multitud, que atropellándose inquieta, formaba un oleaje humano que afluia á la plaza de la Seo, donde se
elevaba el pavoroso carafalet.
Despues de esperar gran trecho el alegre y bullicioso pueblo, oyóse la campanilla
de agonizantes, despejaron los alguaciles, apareció la cofradía de la Paz y Caridad, y
tras ella, quebrada la color, cárdenas las manos por el tormento que le dieran el pasado
dia, D. Ramon de Pallás, vistiendo calzas y ferreruelo de velludo negro, con la cabeza
descubierta, y caminando descalzo con paso tácito, apoyado en un fraile, que se esforzaba en hacer menos penoso aquel tremendo trance.
Llegado que hubieron á la plaza, repleta de gente, no solo en el centro, en los balcones y ventanas, sino enracimada por los árboles y á horcajadas en los canes de desagüe de las azoteas, un imponente silencio reinó por doquiera en aquel mar humano,
surcado momentos antes solo por los arriesgados vendedores de almendras y garbanzos tostados.
Seguido del verdugo, subió las últimas gradas de su vida el desventurado Don Ramon, abrazó á los religiosos que le habían acompañado, y dirigiéndose al pueblo con
voz entera é inteligible, juró ser inocente del crímen que se le imputaba, y dijo ser falsos los testigos que en su causa habian declarado; pero que los perdonaba de corazón
“aunque le robaban una vida feliz”.
Aquellas palabras, dichas por un caballero que desde el borde de la tumba, desde
el crepúsculo de su vida recordaba las horas de su aurora, iniciaron un movimiento de
reaccion en el impresionable auditorio.
De ojos secos brotaron lágrimas, de lábios desdeñosos oraciones, de empedernidos
corazones compasion, y los que momentos antes anhelaban la ejecucion, hubieran querido salvarle. Tardía piedad: el hacha del verdugo hendió el aire, y la ensangrentada y
lívida cabeza parpadeando y puesta en el tajo, fué el trájico epílogo de la vida de D.
Ramon de Pallás.
El dia 30 de Noviembre de 1632, esto es, tres años después del suceso que narrado
habemos, el P. I. N. Navarro, de la Orden de la Trinidad, dijo en el púlpito de la
Seo que tenia el encargo de conciencia del difunto Juan Bautista Arroyo, antiguo
criado de D. Diego Pallás, de manifestar al Virey y al mundo entero, como pública retractacion, que aunque en todas las deposiciones [declaraciones] de la causa dijo haber
visto asesinar á su amo por su hermano D. Ramon, la verdad confesada in articulo
mortis, y pidiendo oraciones á los hombres y piedad á Dios, era que entró en el aposento de su señor con D. Ramon, y que solo oyó que le llamara, y al no ser contestado,
decir: “Duerme aun, dejémoslo”. Y que por temor á que se le achacase á él la muerte,
pecó de cruel y falso testimonio, siendo por su causa decapitado el inocente D. Ramon
de Pallás.
Acaecimiento digno de ponderación, que hemos narrado, para recordar cuán fáciles y errados suelen ser los juicios humanos. Pues de no temer el mayordomo que huyera su alma de su cuerpo la tarde del Juicio, hubiera pasado á la posteridad, como verdad inconcusa, la culpabilidad y ejemplar castigo del caballero de Alcántara.
EL BARÓN DE ALCAHALÍ
(Transcrito, por M. Aparici, de la “REVISTA DE VALENCIA”; nº 2, año 1880)
17
FERIA DE TURISMO DE LAS COMARCAS
Lola, con el traje típico cofrentino
Del 13 al 15 mayo ha tenido lugar la FERIA
DE TURISMO DE LAS COMARCAS, organizada
por la Diputación Provincial en la explanada de
la Plaza de Toros de Valencia. Gestionando la
presencia de Cortes la Concejala Rosa Robledo.
Cortes de Pallás ha estado presente en ella
con stand propio, atendido por la señorita Diana.
Rodeada por Ayora y por Cofrentes; de donde
vimos a la coordinadora de su Oficina de Tourist
Info, Lola, ataviada con el traje cofrentino.
Cortes mostraba sus productos alimentarios
artesanos: Miel El Oro, miel Fevi, cárnicos de
Orza de Casa Fina (Venta Gaeta) y el aceite de la
cooperativa cortesana; así como diversos posters,
folletos y libros sobre el pueblo.
También se presantó el nuevo folleto elaborado por el Cronista Miguel Aparici, así como
copias de sus artículos en TUCOMARCA.COM.
“...se impone levantar acta editorial , narración descriptiva
que venga ilustrada por fotograf ías...
18
LA “MADERADA” DE COFRENTES
El día 1 de mayo, domingo, tuvo lugar la tradicional celebración cofrentina de “LA MADERADA”;
por la que se recuerda el trabajo de los madereros, perchadores o gancheros que bajaban los pinos de la Serranía conquense a lo largo del río Cabriel y, desde Cofrentes, por el cañón y cauce del río Júcar.
Se trata de una celebración ya consolidada y que atrae a mucho público, debido a las facilidades que da
el acondicionamiento de las orillas -sombreadas- del curso fluvial.
Hombres y, ahora también, mujeres se atavían con el “uniforme” (pantalón, camisa, faja y pañuelo) de
los tradicionales madereros y con su pértigas que acaban en lanza (para separar) y en gancho (para juntar)
mueven troncos y balsas sobre las actuales aguas tranquilas; que eran rápidas y caudalosas, antaño, durante
esta época del deshielo primaveral.
Bien podría Cortes de Pallás celebrar la “CARRERA DE LAS BALSAS”. Desde el Embarcadero de la margen izquierda hasta el
pie de la Pileta; ida y vuelta, pasando cerca de El Chorrador de la Barbulla. En plena época veraniega. Con equipos humanos equivalentes,
en balsas de troncos estandarizadas (y con su chaleco salvavidas). Propulsadas por dos remos (uno a cada lado, sobre pilón de madera) y
con otro madero haciendo de timón. Seguro que acudirían muchos espectadores y no iban a faltar “puntos en alto” desde donde contemplar y hacer fotos a la competición. Para empezar, el primer año, bastaría con dos “equipos”. El escenario sería de lo más bonito.
19
IMÁGENES DE LA IGLESIA DE COFRENTES
(Fotos: M. APARICI) Principales imágenes de la parroquia de San José, de Cofrentes. Llama la atención su número y
calidad. También la disposición a mostrarlas a los visitantes. Pese a que la fábrica del templo es modesta, constituye casi un museo sacro. En próximo número mostraremo otros objetos litúrgicos que tienen reunidos en la i,glesia. 20