Revista: Chispas No.14 - Consejo Nacional de Fomento Educativo

Revista: Chispas No.14 - Consejo Nacional de Fomento Educativo

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Año 3 / marzo ⁄
abril 2012
ISSN: 2007-1434
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• ¿Qué nivel tienen
mis alumnos?
• ¡Vamos a escribi
r poesía!
• Ella era una niña
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3
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10
Postal
Ella era una niña seria
Si cuando lees a Mircea Eliade
pones cara de ¿juaaat?
14
Siboney Marentes Galicia
Pablo González Díaz de la Serna
La música en el desarrollo de habilidades lectoras
Lorena Marín Maceda
18
Eddie Martínez y los vientos
Beatriz Zalce
22
¿Cómo se entiende la Contraloría Social?
CArmen alicia puppo fernández
23
Fotos de Jóvenes Conafe
26
Red de volibol
27
Pablo Gaona Moya
¿Qué nivel tienen mis alumnos?
30
Había una vez...
ADRIANA GARCIA LÓPEZ Y ALFONSO GONZÁLEZ LÓPEZ
34
Nlislío –La Tierra– es como un enorme globo de roca
38
Gualterio, Manuel, maría elena, Brígida, Pedro, Cirino e Isaacc
Bosque
Comisión Nacional para el Conocimiento
y Uso de la Biodiversidad
Chispazos
¡Vamos a escribir poesía! 4 Te vendo un pato 8 Enlace… ¿qué tiene que ver conmigo? 12
El otro Lennon 16 Calendario 20 Las fotografías con celular 24 Dime cómo te comunicas
y te diré quién eres 32 Chicos zapatotes 36 Célestin Freinet, “El maestro del pueblo” 40
www.conafe.gob.mx
El motor
Amigo Instructor:
Otro número de Chispas llega a tus manos. Recuerda que nuestra publicación está pensada
para apoyar tu trabajo dentro del aula. La hicimos pensando que su contenido se sume a tu esfuerzo, creatividad y ganas de que las niñas y los niños aprendan más y mejor.
Como sabes, en los próximos meses se realizará la prueba Enlace, una
importante evaluación que nos dará información relevante para mejorar
nuestro trabajo a favor de la educación comunitaria. Es importante
que trabajes con las niñas y los niños para que puedan responder
esta prueba de la mejor manera, es por ello que hemos incluido un
artículo donde se abarca la relevancia de esta tarea.
Recordemos que la evaluación es un ejercicio que debe ayudarnos a ser mejores, su aplicación nos permite revisar nuestro trabajo
y corregir aquellos aspectos en los que hemos tenido errores. No se
trata de algo malo, simplemente es un ejercicio que permite revisar el
camino recorrido, para que, en caso de ser necesario, corrijamos la ruta.
Por lo tanto, hay que mirarla como una oportunidad.
En este número hemos incluido una ficha de trabajo, compuesta por ejercicios que fueron realizados por nuestros compañeros de Baja California Sur. Su aplicación es permite realizar algo que podría pensarse imposible: trabajar con estadísticas,
en una manera sencilla y divertida. Usa la ficha y verás que se trata de una excelente herramienta pedagógica.
Todos sabemos que la poesía es una de las formas de expresión más bellas que tiene el ser humano, el disfrute de la misma es una oportunidad para crecer y descubrirnos como personas. Por ello
te invitamos a que conviertas a tus niñas y niños en poetas, para que los motives a que jueguen con
las palabras, sus sonidos y sus rimas. Recordemos que, como en la música, la poesía es ritmo y alegría.
Y ya que estamos hablando de música, te invitamos a disfrutar de los poemas, escritos y dibujos que
hiciera aquel genio de los 60, el reconocido y afamado John Lennon. En las páginas de este número te ofrecemos una faceta poco conocida de este integrante de los Beatles. Esperemos que sea de tu agrado y disfrute.
Asimismo, te invitamos a trabajar con música dentro del salón de clase. Este lenguaje puede ser de gran
utilidad, ya que se trata de un lenguaje universal con enorme potencialidad. La música es un excelente medio
para fomentar la creatividad, para acercar a las personas, derribar barreras, etc. Por eso te ofrecemos recomendaciones y ejercicios, para hacer uso de la misma dentro de las aulas comunitarias.
Directorio
José Córdoba Villalobos
Secretario de Educación Pública
Arturo Sáenz Ferral
Director General
del Consejo Nacional de Fomento Educativo
Consejo editorial
Dolores Ramírez Vargas
Titular de la Unidad
de Programas Compensatorios
Juan José Gómez Escribá
Director de Medios y Publicaciones
Juan José Gómez Escribá
Lucero Nava Bolaños
Alejandro Cea Olivares
Dirección editorial
Juan Carlos Melgar Fernández
María Teresa Escobar Zúñiga
Directora de Administración y Finanzas
Rafael López López
Titular de la Unidad Jurídica
Coordinación editorial
Yiria Escamilla
Miguel Ángel López Reyes
Director de Planeación
Fernando Sánchez de Ita
Titular del Órgano Interno de Control
Equipo de apoyo editorial
Lucero Nava Bolaños
Directora de Educación Comunitaria
María Antonia Islas
Lorena Marín Maceda
Emiliano Pérez Enríquez
Edgar Ayala
3
Hola Instructor@ del Conafe:
Con el gusto de siempre, Chispas te presenta una variedad de textos con chispazos que incendian tu imaginación en los salones de
clase. Festejamos a los niños preparándonos para enseñarles de mejor manera y a ello te invitamos a diario en tu labor.
Como parte de la familia Conafe, te mandamos muchos abrazos.
Síguenos en:
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/revistachispas
Con cariño
Chispas
Corrección de estilo
Julio Chávez
Diseño
Tpa Design | Adriana Morales Rivera
Jorge DG Navarro
Ignacio Cuevas Garza
Diseño de anuncios
Emiliano Pérez Enríquez
Fotografía
Ilustraciones de interiores
Odile Herrenschmidt
Jeannie Robledo
Verónica Yuritzi
Hermilo Gómez
Niños MAEPI
Selección de fotografías e ilustraciones
María Antonia Islas
Yiria Escamilla
Edgar Ayala
Jesús Ordoñez
Marina Morris
Beatriz Zalce
Distribución
Departamento de Promoción y Comercialización
Avenida Insurgentes Sur 421, Torre B,
Col. Hipódromo, Deleg. Cuauhtémoc,
C.P. 06100, México, D. F.
Fotografía de portada
Agradecimientos: A la Unidad Jurídica
por el préstamo del acervo artístico del Conafe.
Juan Carlos Venado
Marina Morris
Fotografía del calendario
CT Joel Hernández
A la Comisión Nacional para el Conocimiento
y Uso de la Biodiversidad (Págs. 38-39 /
Diseño: Astrid Domínguez).
CHISPAS PARA ENCENDER IDEAS, Año 3, No. 14, Marzo-Abril 2012,
es una publicación bimestral del Consejo Nacional de Fomento
Educativo. Av. Insurgentes Sur No. 421, Conjunto Aristos, Torre B, Col.
Hipódromo, Delegación Cuauhtémoc, C.P. 06100, Tel. 52417400, www.
conafe.gob.mx, [email protected]. Editor responsable
Juan José Gómez Escribá. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo
No. 04-2010-012812405700-101. ISSN: 2007-1434. Otorgados por
el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Licitud de título 14740,
Licitud de contenido 12313, ambos otorgados por la Comisión
Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría
de Gobernación. Impreso por: Impresora y Encuadernadora Progreso,
S.A. de C.V., Calz. San Lorenzo 244, Col. Paraje San Juan, C.P. 09830,
Deleg. Iztapalapa, México, D.F. Éste número se terminó de imprimir en
abril de 2012 con un tiraje de 72 000 ejemplares.
Éste programa es de carácter público, no es patrocinado ni promovido
por partido político alguno y sus recursos provienen de los impuestos
que pagan todos los contribuyentes. Está prohibido el uso de este
programa con fines políticos, electorales, de lucro y otros distintos
a los establecidos. Quien haga uso de este programa deberá ser
denunciado de acuerdo con la ley aplicable y ante la autoridad
competente.
Se autoriza la reproducción del contenido citando la fuente.
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4
¡Vamos a
escribir Poesía!
Oscar Baños “El Chanejke”. Ex Instructor Comunitario y colaborador del Conafe.
¿R
ecuerdas los colores del cielo al amanecer? ¿Alguna vez
has pensado en el olor de la yerbabuena, de la canela o el
café? ¿Te gustan? ¿Qué piensas cuando saboreas tu fruta
favorita?
El mundo está lleno de sensaciones, de sonidos, aromas, colores
y texturas, todo nuestro cuerpo está hecho para sentir; apreciamos
la belleza del paisaje, no somos indiferentes al sonido de la lluvia, al
lienzo multicolor del arcoíris cruzando el cielo.
La gente siempre ha expresado lo que siente de muchas formas,
algunos toman un pedazo de madera y con sus manos expertas lo
convierten en un venado, en una flor que no se secará; otros, toman
una guitarra, un tambor, un violín y hacen nacer la música, llenan
el aire con ritmo y entonces el cuerpo se mueve, porque también
hay personas que aplauden, que ríen y se dejan llevar por los sonidos, dándoles forma con su danza. Hay quien canta y llena el aire
con alegrías y tristezas que teje con la voz, otros pintan y captan la
realidad atrapándola con los ojos para reinventarla con un pincel,
con un lápiz, con carbón. Las letras también son buenas para decir cosas, y de alguna manera pintarlas, hacer música con ellas, es
cuestión de dejarlas libres para que nos cuenten lo que quieran.
La poesía es una forma de decir lo que pensamos, lo que sentimos. Somos capaces de escribir sobre cualquier cosa, y en ese
camino encontrar nuestra forma de mirar, de entender el mundo.
Te proponemos que lo intentes y que te hagas acompañar por tus
alumnos en ello. Cada uno de nosotros sabe de alegrías, dolores y
tristezas, los niños también; entonces, ya que sentimos, podemos
escribir sobre eso.
Salgan del salón y miren lo que hay alrededor, ¿qué colores encuentran?, ¿hay árboles?, ¿pueden mirar el horizonte o hay montañas que se los impidan? Deja que las niñas y niños te digan lo que
ven, cada quien mirará de manera distinta, a cada uno le llamarán la
atención diferentes cosas; date cuenta de que no sólo vemos con los
ojos, pídeles que los cierren, que escuchen los sonidos que llegan a
sus oídos: ¿hay cantos de pájaros?, ¿el viento sopla?, ¿un avión cruza
el cielo?, ¿un gallo canta en la distancia? No dejen que se vaya nada,
guárdenlo en la memoria, pongan atención también a los olores y
a lo que les dice su cuerpo: ¿hace frío o calor? ¿sienten cansancio o
ganas de jugar?
Solicita a tus alumnos que escriban sobre lo que miraron, escucharon, olieron y sintieron; los niños y niñas de nivel I
pueden hacer un dibujo; ayuda a los más pequeños o a quien tenga dificultad, escribiendo lo
que te platiquen. Después coméntenlo, siéntense en círculo (o como
quieran), dentro o fuera del salón, anímalos a que digan todo lo que
recuerdan, puedes empezar tú si es que ninguno de ellos quiere hacerlo, trata de contar con todo detalle lo que percibiste, claro que
para ello es necesario que también hayas hecho un texto con la descripción de tus sensaciones.
Ya todos tienen un escrito, y también han compartido en voz alta
lo que sintieron, colóquenlo en un lugar en el que lo puedan mirar, lo
utilizarán más adelante.
La poesía juega con las palabras para expresar sentimientos y puede tener diferentes formas, a veces, las palabras al final de algunos
renglones, terminan igual, se dice entonces que riman, por ejemplo:
Canto negro. Nicolás Guillén
¡Yambambó, yambambé!
Repica el congo solongo,
repica el negro bien negro;
congo solongo del Songo
baila yambó sobre un pie.
Algunas palabras riman, lee a tus alumnos el poema y pídeles que te
digan qué palabras terminan igual, luego, pregúntales si conocen el
significado de todas las palabras, si no lo saben, busquen un significado ustedes: ¿qué imaginan que quiere decir? Ahora pregúntales
si creen que se puede cantar el poema: ¿cómo lo harían? ¡Inventen
un ritmo y anímense a cantar!
Hay poemas que no tienen palabras que terminan de la misma
manera o sea que no riman, sin embargo, pueden estar organizados
en pequeños renglones, estos, se llaman versos.
El rebozo de la noche*
Noche negra,
sacúdete el vestido,
riega los malos sueños
en el monte,
sólo déjate pintadas
las estrellas
y la luna.
¿En qué se parecen los dos poemas que leyeron? Fíjate que ambos
están organizados en versos: ¿cuántos versos tiene cada uno? En
ocasiones los versos son muchos y es necesario separarlos unos de
otros, como en el siguiente poema:
5
Camino de polvo*
Si te hieres el tobillo
y rasgas tu carne blanda,
no permitas que la sangre caiga
en el camino.
No sea que el demonio, eterno vagabundo
pruebe tu rastro con su lengua áspera,
no sea que te siga,
que lance un grito a la medianoche,
que te llame.
En este caso, a cada conjunto de versos le llamamos estrofa, pregúntale a tus alumnos cuántas estrofas tiene el poema que les acabas de leer. Es importante que te detengas un momento y recuerdes
con los niños algunas cuestiones importantes, puedes hacerles
preguntas, por ejemplo: ¿recuerdan qué se dice de las palabras que
terminan igual?, ¿cómo se llaman los renglones de un poema?, ¿y un
conjunto de renglones?
En la poesía no siempre llamamos a las cosas como lo hacemos
cotidianamente, utilizamos un lenguaje diferente para embellecer
lo que estamos diciendo, no importa si es algo triste o alegre. Fíjate
en el poema “El rebozo de la noche”: ¿la noche tiene un rebozo?,
claro que no, pero es una manera de decir que es algo que nos cubre cuando oscurece. ¿De qué otro modo podríamos decirlo?, ¿y a
los rayos del sol?, ¿qué otra forma se les ocurre para nombrarlos? Al
hecho de llamar a las cosas, comparándolas, en un sentido que no
es real, se le llama metáfora.
No todos los poemas riman o tienen versos cortos, algunos versos son más largos, casi como una narración, pero la forma en la
que se dicen las cosas, sigue siendo poética:
De la memoria*
Silencio que cubre tu boca desvelada, silencio espiral, silencio caracola.
Y la noche se arrastra; qué oscuridad dentro de mis ojos, qué
distancias, qué abismos dejaste.
Vacías las palabras, empolvadas, palabras que se mueren en
medio del desierto.
Encadeno tu recuerdo a la voz que te invoca, a la huella de mis
pasos que te siguen en el polvo.
Pide a las niñas y niños que vayan por el texto que escribieron y
que lo lean nuevamente, esta vez en silencio; es momento de que
escriban sus poemas, pueden rimar o no hacerlo, tener pocos versos
o algunas estrofas. Hagan un dibujo si es que lo prefieren para embellecer aún más su trabajo, cuando estén listos, guárdenlos unos días,
después, vuélvanlos a leer y hagan las modificaciones que ustedes
quieran; cuando volvemos a leer lo que hemos escrito, podemos enriquecerlo con nuevas ideas. Escribe como lo prefieras y sobre lo que
tú elijas, usando el texto que realizaste o sobre algo nuevo.
Todos tenemos algo sobre que escribir, todos podemos hacer
poesía, pues al igual que nosotros, la poesía, tiene muchas formas.
*Estos poemas también pertenecen a El Chanejke.
6
E
lla era una niña reservada, seria, callada, de piel blanca, de ojos cafés y cabello castaño. Todos los días llegaba
de manera puntual al salón, no faltaba, ni
siquiera cuando su mamá iba al municipio
más cercano a recoger “la ayudita”, como
ellos le decían. Cuando entraba al salón
lo hacía despacio, parecía que no quería
hacer ruido, como si quisiera que nadie la
viera; yo la saludaba, ella solamente bajaba la cabeza y sonreía tímidamente. Y de la
misma manera sigilosa en la que entraba,
se sentaba en su lugar, sacaba su libreta,
su lápiz, y comenzaba a morderlo o a jugar
con él, y así comenzaba el día.
Con todos los niños dentro del salón,
realizábamos diversas actividades —también al aire libre—, algunas con recortes,
con piedritas para contar o con hojas de las
plantas, con libros, colores, papel, palitos
extraídos de las ramas secas, pero sobre
todo con sus experiencias, sus opiniones,
sus conocimientos y su curiosidad, que
siempre nos llevaba a descubrir y aprender
nuevas cosas.
Ella realizaba todas las actividades, pero
no opinaba, no quería hablar, no quería
contarnos lo que dentro de su cabeza estaba sucediendo, no nos compartía lo que
pasaba en su mundo. Cuando un compañero o una compañera decía: “¡ahora Viri!”,
“¡que lo haga Viri!”, “¡que Viri lea!”, ella se
sonrojaba y se aferraba a su pupitre; sufría
cuando sus compañeros la postulaban para
una actividad en la que tenía que hablar y
explicar o dirigir. No, esas cosas definitivamente no eran lo suyo, ella recortaba, escribía, pegaba los recortes, coloreaba los
dibujos, pero no era del tipo de niña que argumentaba, cuando eso sucedía había que
acudir a su mirada de auxilio e ir a rescatarla, decir a sus compañeros: “bien niños, esperen un momento escúchenme, si Viri no
desea participar en este momento, vamos a
dejarla, ya llegará el momento en que ella
decida compartirnos lo que piensa, que por
supuesto es algo muy interesante e importante, porque todos tenemos algo que decir,
que compartir, que enseñar a los demás,
pero somos diferentes, es por eso que nos
expresamos de modos distintos, así que sigamos con la actividad”. Por las tardes intentaba platicar con ella, “¿qué te gusta?, ¿a
qué juegas?, ¿cuántos hermanos tienes?, ¿te
gustan los cuentos?, ¿quieres que te cuente
uno?”, sus respuestas eran cortas, “a las
muñecas”, “cuatro”, “sí”, “sí”… y eso era
todo, no había más respuestas, yo deseaba
que me hablara, que me dijera qué le hacía
falta, qué no entendía, en qué podía ayudarla, porque aunque cumplía con sus tareas,
éstas distaban mucho de lo correcto. En una
ocasión fui hasta su lugar y le pregunté si
había entendido el ejercicio, su respuesta
me la dio moviendo su cabeza en señal de
Ella era una niña seria
Siboney Marentes Galicia*. Licenciada en Intervención
Educativa y ex Instructora Comunitaria del Conafe.
sí, entonces le pregunté: ¿por qué no has resuelto
ninguno de los ejercicios?, y otra vez el silencio, yo
le volvía a decir: “mira, tenemos que hacerlo de esta
manera, ahora ¡inténtalo tú!”, y otra vez el lápiz en la
boca, su mirada hacia otra parte, sin conseguir que
mencionara al menos una frase, y así podía quedarse
todo el tiempo. —Está bien, no te preocupes, inténtalo tú sola—… así terminaban las horas de clase, nos
despedíamos, yo aprovechaba esos instantes para
hacerles una petición, compartirles una reflexión o
hacerles un recordatorio, como en esta ocasión en
que les mencione que no fueran a olvidar decirles a
sus papás que a las cuatro de la tarde tendríamos reunión. Finalmente los niños partían hacia sus casas,
a comer, a jugar, a trabajar, yo permanecía en el salón unos momentos más antes de salir de ahí con dos
preguntas en mi cabeza: ¿qué más puedo hacer?, y
¿cómo lo voy hacer?
Nuevamente otro día más, casi acababa de iniciar
el ciclo escolar, ya habíamos realizado una reunión
con los padres de familia, pero no acudieron todos,
la intención era presentarnos y programar la forma
en que íbamos a estar trabajando durante todo el ciclo, ellos, los niños y yo.
Ésta sería entonces nuestra primera sesión de trabajo, la mayoría llegó a la cita, no voy a decir que puntualmente, pero ahí estaban. Me llamó la atención una
señora que se sentó hasta el fondo, y tapaba su cara
con su rebozo, apenas podía verla, sospeché que era
la mamá de Viridiana; cuando pasé la hoja de registro
comprobé que efectivamente era su mamá. La primera
actividad consistía en dibujar su comunidad, trabajamos en equipo, cuando pasaba cerca de la mamá de
Viridiana ésta tapaba sus dibujos, yo le decía que me
dejara observar, ella decía “no maestra, no me los
mire, tan quedando re feos”, sus palabras me robaron
una sonrisa y le dije “mmm, si usted viera los míos se
asustaría, ¡mire, le hago uno!”, y dibuje un niñito de
esos que el cuerpo se construye con una raya y la cara
con una rueda, donde los pies y las manos no son más
que otras dos rayas verticales, le dio risa y dijo “no,
siguen estando más bonitos que los míos”, los demás
padres se rieron ante su respuesta, ella se sonrojó, me
dirigí a todos los demás y de manera general les dije
no se preocupen por cómo estaban quedando los dibujos, que lo que realmente importaba es lo que queremos decir a través de ellos, así que vamos a seguir
trabajando que aquí lo interesante es saber lo que
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publicado en el número 10 de Chispas y cuyo crédito fue omitido.
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Como verás ellos no se equivocaron, pero seguramente en el transcurso de la dinámica
varios errarán y podrás castigarlos bailando
o echando una machicuepa. La idea es divertirse y en lo que aprendas el juego, verás
que estarás muerto de risa todo el tiempo.
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10
Acompáñanos a leer
y comprender la filosofía
de los marginados
Si cuando lees a
Mircea Eliade pones
cara de ¿juaaat?
Pablo González Díaz de la Serna. Colaborador de la Unidad
de Programas Compensatorios del Conafe.
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ircea Eliade escribió en su libro El eterno
retorno1 que los símbolos y los mitos de
las sociedades tradicionales en el pasado (civilizaciones antiguas) y el presente (pueblos
salvajes sin escritura) forman parte de un sistema
filosófico elaborado por los marginados del desarrollo urbano y social; y que esta filosofía de los
excluidos tenía mucho que enseñar a la filosofía
occidental.2 Y cuando dijo eso dejó a sus lectores
con una muy grande cara de ¿juaaat?
Eliade nació en Bucarest, capital de Rumania,
en 1907 y murió en Estados Unidos en 1986. Su
trayectoria académica incluyó la Universidad de la
Sorbona y el Centro de Altos Estudios, ambos en
Francia, y al final de su vida también la Universidad
de Chicago en Estados Unidos. La amplitud de su
formación universitaria en filosofía lo llevó al estudio de las religiones antiguas y luego a la historia
de las religiones; también vivió algunos años en
Calcuta, India, estudiando yoga, hinduismo y los
orígenes del misticismo hindú.
Nada mejor que la propia escritura de Eliade
para entrar en materia:
“La filosofía occidental corre el peligro de volverse provinciana. Primero, por aislarse celosamente en
su propia tradición e ignorar, por ejemplo, los problemas y las soluciones de un pensamiento distinto al
de Occidente. Y luego, por obstinarse en no reconocer
las situaciones y problemas que enfrenta el ser humano en las sociedades `con historia´, sin considerar
la experiencia del hombre arcaico de las sociedades
primitivas. Hay algo que aprender de la valorización
que el hombre tradicional ha dado a su situación en el
universo. Y, aún más, los problemas fundamentales
de la metafísica podrían renovarse gracias al conocimiento de la ontología arcaica y tradicional.”
11
El libro de Mircea Eliade, escrito originalmente en
francés y publicado por primera vez en 1951, provocó una verdadera revolución en las ideas filosóficas
de Occidente. Y no era para menos, ya que resultó
asombroso para sus contemporáneos que un prestigioso filósofo afirmara que la filosofía occidental
necesitaba aprender de la ontología3 —y también de
la epistemología, decimos nosotros—4 de las sociedades tradicionales del presente5 o de las culturas
ancestrales ya extintas. En particular, Eliade dijo
que el conocimiento proveniente del mundo considerado arcaico propiciaría una revaloración de la
metafísica, lo que era muy importante porque en
la década de los 50 del siglo XX prevalecían las corrientes filosóficas del materialismo, el empirismo y
el historicismo.6
Desde el enfoque de Mircea Eliade, las creencias expresadas en mitos7 acerca del origen y funcionamiento del mundo de los mayas, mixtecos,
purépechas o nahuas contemporáneos, tienen el
mismo valor que un sistema filosófico como el de
Immanuel Kant.8 Este tipo de planteamientos nos
resultan aún muy interesantes a más de medio siglo de haberse publicado su libro El eterno retorno. Creemos que Mircea Eliade merece ser leído y
estudiado por su atrevimiento de proponer que los
mitos y los ritos de los marginados son una filosofía, y no sólo narraciones curiosas con un mero
interés folclórico.
En cuanto a ti: ¿te has preocupado por aprender
a “leer” las festividades tradicionales de nuestros
hermanos indígenas? Recuerda que, con una curiosa
escritura llena de colores, movimientos y sonoridades fascinantes, ellos nos cuentan de dónde vienen,
quiénes son y qué valoran. Sus bailes y cantos son
los ritos con que escriben y reescriben una y otra vez
los relatos de sus creencias ancestrales. Es así como
nos cuentan su filosofía de marginados.
Pon tú también una admirada y sorprendida cara
de ¡juaaat! al conocer y rescatar del olvido las tradiciones de tu comunidad o región y sorpréndenos
al escribirlas y enviárnoslas. Te invitamos a ser un lector y escritor
de textos en red enviando tus escritos y comentarios a las siguientes direcciones de correo electrónico: [email protected] e [email protected], en donde también
podrás solicitarnos información y apoyo sobre cómo comprender y
aprovechar mejor la lectura de este y otros autores. Te leeremos y
responderemos de inmediato.
Visita y aprovecha el sitio Acompáñame en el Aula Virtual. Se trata de una página web dedicada al fomento de la lectura y la escritura, en la que podrás encontrar: ligas a sitios de interés, foros de
debate, regalos de lectura en audio, libros artesanales, invitaciones
a leer y comprender la escritura de diversos autores, épocas e ideas,
así como recomendaciones editoriales e información sobre el fomento de la lectura y la escritura en el Conafe, en México y el mundo.
Anímate y visítanos en el sitio del Conafe (http://www.conafe.gob.
mx) y haz clic en la opción UPC de la barra del menú principal o yendo directamente a: http://www.conafe.gob.mx/gxpsites/hgxpp001.
aspx?5,75,590,O,S,0,MNU;E;52;12;215;2;MNU;,
En la página inicial del Acompáñame en el Aula Virtual encontrarás el acceso a la agenda para el ciclo escolar 2011-2012, y en la sección correspondiente a octubre podrás leer un poco más del libro de
Mircea Eliade.
Espera nuestra próxima colaboración que tratará sobre historias
asombrosas encontradas en los libros de viajeros.
Notas
1 Mircea Eliade, El eterno retorno, Buenos Aires, Editorial Emecé, 1968.
2 Occidente, además de ser uno de los puntos cardinales, es la región formada por
Europa occidental y oriental, Norteamérica y América Latina.
3 La ontología es la parte de la filosofía que se encarga de definir qué existe.
4 La epistemología es la especialidad de la filosofía que establece cómo conocemos lo
que existe. Además, la fenomenología define cómo funciona lo que existe y la ética
se refiere a la conducta cómo nos comportamos los seres humanos ante lo existente.
5 Las sociedades tradicionales son aquellas cuya cultura es principalmente oral y
no han incorporado las características de la vida urbana moderna, por ejemplo
economía de mercado, nuevas tecnologías de la información y la comunicación,
medios de transporte, etcétera.
6 La metafísica es un enfoque ontológico perteneciente a la corriente filosófica del
idealismo. Considera que los objetos tangibles (un árbol, un río, un avión, etcétera) y los intangibles (sentimientos, emociones, pensamientos, etcétera) son sólo
la imagen reflejada en nuestro mundo de su verdadero ser —la idea—, que existe
más allá del mundo físico que nos rodea. El materialismo, el empirismo y el historicismo son corrientes filosóficas contrarias al idealismo, porque consideran que
únicamente existe aquello que se puede verificar por medio de la experiencia.
7 Un mito es un conjunto de relatos o narraciones acerca del origen y el funcionamiento
del mundo en que vive una sociedad tradicional. En su mayoría, los mitos se transmiten por vía oral de generación en generación, pero también se encuentran registrados en escrituras pictográficas (ilustraciones en códices) o alfabéticas, o ambas.
8Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo representante de la Ilustración quien,
al igual que otros filósofos posteriores a él, elaboraron durante el siglo XIX grandes sistemas filosóficos en los que pretendieron comprender la totalidad del
mundo en que vivimos.
12
Enlace… ¿qué tiene
que ver conmigo?
Isidro Sánchez Ulloa. Subdirector de Programas Educativos del Conafe.
¿Q
ué onda?,
¿cómo va
todo?
Espero que sigas
con las mismas ganas
con las que empezaste
este año escolar, y si
de pronto sientes que
está muy difícil y te
empiezas a desanimar,
no olvides la razón por
la que has decidido ser
Instructor Comunitario del
Conafe y ten siempre presente que tus alumnos te necesitan para seguir aprendiendo y para poder salir adelante. Recuerda que no estás
solo, están tus compañeros instructores que están viviendo experiencias como la tuya, comparte tus aprendizajes con ellos en cada oportunidad. Ahora, como al principio de año quiero felicitarte por la decisión
que tomaste de ser parte de la vida de esos niños y niñas. ¡Ánimo!
(No era mi intención desviarme del tema, pero siempre me emociona mucho que en mi país existan jóvenes comprometido como tú.)
En fin, volviendo al título de este escrito, no sé si hayas tenido la
oportunidad de leer la carta que te envié en el número anterior de
Chispas, espero que sí. Y si no, pues te cuento en breve que trataba
sobre las evaluaciones y más en específico sobre qué es lo que se
hace con ellas una vez que las aplicamos. La intención era comunicarte que las evaluaciones no son un punto final, sino un punto de
partida, que permite planear las próximas acciones para enseñar a
los alumnos.
Bueno, lo comento porque ahora quiero que platiquemos sobre
otro tema que también se relaciona con la evaluación: la llamada
prueba Enlace o, para apantallar más, la Evaluación Nacional del Logro Académico en Centros Escolares, que es su nombre completo y
que nos permite entender un poco mejor de que se trata. Veamos,
en primer lugar nos dice que esta evaluación se aplica a todos los
alumnos de todas las escuelas de nuestro país (desde tercero de primaria, la secundaria y hasta en bachillerato); en segundo lugar nos
dice que es una evaluación sumativa, es decir, que tiene el propósito
de medir en un momento del año lo que los alumnos han logrado
aprender en un ciclo al asistir a un centro escolar.
Cabe aclarar que Enlace no evalúa todos los contenidos de los
programas, se centra en evaluar las habilidades relacionadas
con la lectura y con el razonamiento matemático que se espera que los alumnos aprendan, además de una tercera asignatura
que va cambiando cada año y que para este ciclo escolar será
Ciencias Naturales.
Estoy casi seguro que has tenido algún contacto con esta evaluación, ¿o me equivoco? Quizá te tocó que te la aplicaran siendo alumno, o tal vez cuando te presentaste como aspirante a ser Instructor,
a lo mejor has escuchado que a algún familiar tuyo le hicieron la
prueba Enlace. Pues ahora tendrás una manera diferente de estar en
contacto con ella: en este año tus alumnos van a ser evaluados, así
que como ves, Enlace tiene mucho que ver contigo.
Pero mi intención no es preocuparte, para nada, lo que quisiera
es que revisemos un poco de qué se trata la prueba y que reflexionemos sobre qué podrías hacer tú antes de que tus alumnos sean
evaluados, y lo más importante: tener claro por qué hacerlo.
Entonces, volviendo a la idea de la evaluación como un punto de
partida, Enlace es importante porque le permitirá conocer no sólo al
próximo maestro de tus alumnos sino a ellos mismos y a sus familias cuáles son sus fortalezas y dónde necesitan echarle más ganas.
Precisamente sobre los resultados de Enlace hay un artículo en este
mismo número, para que en caso de que aún no conozcas los resultados de tus alumnos en Enlace 2011, los puedas conocer ahora. Esta
es una herramienta muy útil para saber en qué puedes ayudarle a tus
alumnos y planear con más elementos tus clases. Rescatemos estos
dos propósitos de Enlace: 1) informar a alumnos, padres y maestros,
lo cual permite que se involucren más en sus procesos de aprendizaje, al final de cuentas tienen derecho de estar enterados, y 2) tener
elementos para la planeación de las clases a partir de las fortalezas
y de las áreas en que necesitan apoyo los alumnos.
Ya dijimos qué es lo que evalúa Enlace, recuerdas… (si no regresemos unos párrafos)… bien, habilidades de lectura y habilidades
de matemáticas y los conocimientos de una tercera asignatura que
cambia, en este año Ciencias Naturales. Sabemos entonces que las
áreas que se evalúan efectivamente las trabajas tú en tus clases,
por lo tanto si has trabajado las clases que propone el Manual del
Instructor Comunitario y te has apoyado en los otros materiales de la
serie Dialogar y descubrir, ya tienes un gran avance de preparación
para la prueba. Pues bien, para darle más sabor a la reflexión me di
a la tarea de investigar un poco y encontré esta información en la
página de Enlace1 que tal vez sea útil pues nos dice un poquito más
de qué evalúa Enlace:
Español
Matemáticas
Evalúa habilidad lectora
Evalúa habilidad matemática
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• Carta
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•Cantidad
•Extracción
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•Reproducción
• Artículo
•Cambios y
•Interpretación
•Conexión
de divulgación,
relaciones
•Reflexión y
•Reflexión
tablas y glosario
•Matemáticas
evaluación
• Cuento
básicas
o micro relato
Si revisamos detenidamente los procesos que se ponen en juego,
se basan en tomar cierta información que ya se presenta en el reactivo o en el portador de texto y encontrarla planteada de otra manera
en la respuesta del reactivo. Para resolver los reactivos de Enlace no
es necesario memorizar ninguna información, sino tener las habilidades necesarias para comprender la información que se presenta y
los conocimientos básicos sobre lectura y matemáticas (ya habíamos
acordado que tú ya los has venido trabajando con tus materiales). Te
13
invito a que me ayudes a hacer la otra parte de la investigación y revises si entre los temas que has trabajado o trabajarás en los próximos meses se encuentran los portadores que se utilizan en Español
y los contenidos de Matemáticas. Si es así, entonces ya sabes que lo
importante es que los alumnos puedan comprender la información,
esto es explicarla con sus propias palabras, incluye este propósito
en tus planeaciones cuando revises estos temas.
Ahora bien, de ninguna manera estoy insinuando que esto sea
fácil y que el hecho de haber revisado los contenidos va a permitir
que los alumnos resuelvan de manera excelente la evaluación, pero
sí nos permite identificar que una parte que hay que trabajar con
mucho empeño es que los alumnos puedan entender lo que leen y
poderlo explicar con sus propias palabras, esto es fundamental para
lograr más y mejores aprendizajes. Esto responde a nuestro último
cuestionamiento (el más relevante): tener claro por qué hacerlo.
Lo más importante no es tener una puntuación alta en Enlace,
esa es simplemente una consecuencia de que los alumnos han logrado aprender lo que deberían aprender: es decir, a poner en juego
las habilidades que trabaja diariamente en el salón. Tus alumnos se
han estado preparando para la prueba desde que empezaron las
clases, con cada aprendizaje que han compartido, con cada clase
que has preparado.
Ya me puedo imaginar desde acá en mi oficina tu mente trabajando a todo vapor y dándote cuenta de que, deje medio suelta esa idea
de que hay que trabajar con mucho empeño que los alumnos comprendan lo que leen e inmediatamente en tu cabeza empieza a sembrarse una idea: “Sí, Isidro, qué fácil, pero dime ¿cómo le hago?”.
Me encanta, siempre tienes las preguntas exactas en el momento
preciso. No te voy a decir cómo, porque no conozco a tus alumnos
tan bien como tú los conoces y tú sabes cómo puedes apoyarles
mejor, lo que sí puedo ofrecerte son algunas alternativas de lo que
los investigadores han mencionado que es relevante para el logro
educativo,2 ahora que si no me crees te invito a que lo confirmes tú
mismo, yo nada más te paso el dato.
En esa investigación que te comento dicen que hay algunas acciones que son importantes para que los alumnos tengan mejores
resultados en su aprendizaje, me voy a centrar en tres que creo que
tú puedes apoyar muy bien en la comunidad donde llevas a cabo tu
labor educativa:
Primero que nada los hábitos de estudio: esto es algo que al principio es difícil pues uno no está acostumbrado a hacerlo, por eso tu
presencia al principio será muy importante y poco a poco, con constancia y dedicación, se darán cuenta que les ayuda y se va creando
el hábito, entonces podrán hacerlo por sí mismos, lo que les traerá
beneficios para los años posteriores.
Ayúdalos en la tarde a hacer su tarea, que vean por qué es importante que hagan las cosas en orden y sin tantas distracciones, cuál
es el mejor lugar para hacerlo, en dónde pueden consultar si tienen
dudas (contigo, en los libros, con otros adultos). Incluso si no tienen
tarea, siempre es bueno repasar lo que se ha visto en un día de clases y tratar de aplicarlo de otras maneras, esto se puede hacer con
juegos o actividades que planees para ellos en la tarde.
En segundo lugar el gusto por la lectura: cuando los alumnos leen
por gusto, es probable que tengan más facilidad de generar hábitos
de estudio y que desarrollen las habilidades de lectura. Por eso es
importante que en la comunidad y en las actividades busques que
tus alumnos y sus familiares se puedan relacionar de una forma
amena y divertida con la lectura.
Relacionados con la lectura hay varios recursos que te pueden
ayudar para los alumnos que aún les cuesta trabajo: El libro de juegos, Cómo aprendemos a leer y a escribir, la guía de Fomento a la
lectura, Aprendo con mi nombre, esta revista y los números anteriores de Chispas.
Además, recuerda que se trata de fomentar la lectura por gusto
y que también la lectura se convierta en un hábito, por eso es importante que des espacios para que los alumnos lean libros que les
llamen la atención, que hagas actividades como el regalo de lectura,
otras donde platiquen sobre las lecturas que más les gusten, que tú
les leas y que te vean leyendo; asimismo, busca motivar a los padres
para que participen de la lectura por gusto con sus hijos.
En tercer lugar, y éste se irá dando si realizas las dos anteriores,
que exista un mayor involucramiento con tus alumnos, es decir que
compartas con ellos y que ellos tengan confianza en ti, para plantearte sus dudas, para hacerte caso, para que se den cuenta de que
están aprendiendo con tu ayuda y para que tú te des cuenta de cuáles son los apoyos que cada uno necesita.
Hasta aquí dejo nuestra charla, creo que hay varios temas para
reflexionar, espero que te pueda haber ayudado aunque sea un poco
y que retomes algunas de estas actividades para que con tu creatividad las incorpores al salón de clases y en la comunidad.
Si tienes oportunidad consulta en la próxima tutoría la página de
Enlace, ahí encontrarás, además de la información que ya te he compartido, el material de Apoyos para el uso pedagógico de resultados
Enlace 2011 donde te recomiendan algunas actividades para apoyar
a tus alumnos.
Me despido deseándote lo mejor y que cuando se acerque el fin
de año te des cuenta de todo lo que ayudaste para que tus alumnos
aprendieran más y mejor.
¡Cuídate!
Notas
1 SEP (2010) Taller informativo a/b 2010 consultado el 19
de julio de 2011 en http://www.Enlace.sep.gob.mx/
2 Valenti, G. (coord.) (2009) Factores asociados al logro educativo. Un enfoque centrado en el estudiante, FLACSO, México. Consultado el 23 de febrero de
2012 en http://www.Enlace.sep.gob.mx/
14
La música en el desarrollo
de habilidades lectoras
Lorena Marín Maceda. Maestra en Pedagogía y colaboradora del Conafe.
En
los pueblos primitivos la música, junto
con la danza, constituían vínculos importantes del hombre para manifestar
sus creencias, inquietudes y su estado de ánimo,
acompañando la música tanto el culto religioso
como el trabajo y el esparcimiento. En la antigua
Grecia, la música tenía el mismo grado de importancia en la educación que las matemáticas y
la filosofía. Aristóteles atribuía a estas virtudes
esenciales la capacidad de sanar el estado de ánimo y salud negativos en el hombre.
Más tarde, en la Edad Media, la música entrenaba fundamentalmente el espíritu religioso de la
época, constituyendo el Cuadrivium1 junto con la
aritmética, la geometría y la astronomía. Posteriormente, la música de compositores como Mozart ha sido reconocida desde mediados del siglo
XX y se han estudiado las virtudes terapéuticas de
las composiciones musicales. Investigaciones que
han llegado a establecer una nueva disciplina: la
musicoterapia.
La musicoterapia ha sido definida según la psicología como el empleo de la música con fines terapéuticos que abarcan el plano físico, intelectual y
emocional, basándose en un intercambio de ideas,
pensamientos y emociones a través de la audición
de música, la ejecución de instrumentos musicales
y el canto, entre otros.
La música actúa positivamente
en la mejora de problemas de coordinación motora, incidiendo
en el aspecto intelectual sobre
dificultades de aprendizaje, déficit de atención
y concentración. Y en el plano social, influyendo
positivamente en la integración de individuos con
problemas de adaptación social logrando mejores
canales de comunicación con otros y una mayor integración a la sociedad.
La musicoterapia contribuye al desarrollo de
habilidades necesarias para un buen nivel de lectura, escritura y lenguaje. Esto porque escuchar y
expresar ideas musicales incide en la capacidad
para discriminar entre los diferentes sonidos, mejorando no sólo la audición y control de la emisión
de la voz sino también desarrollando en el pensamiento la capacidad de reflexión, concentración,
creatividad y control de sí mismo.
Por lo anterior, la musicoterapia se ha constituido en una disciplina de estudio, que ha desarrollado diferentes métodos y que se basa en tres
elementos que constituyen la música y, al mismo
tiempo, representan tres aspectos de la vida del
ser humano: el ritmo, la melodía y la armonía. El
primero representa el orden y la proporción en la
música, la melodía representa una combinación de
sonidos que expresa una idea musical y la armonía constituye la estructura musical que sostiene
el ritmo y la melodía. Si representamos la relación
de estos elementos y las dimensiones de la vida
humana se podría afirmar que el ritmo se vincula a
una dimensión fisiológica, la melodía se vincula a
la dimensión emocional y por último la armonía a
la dimensión intelectual.
Lo anterior permite dimensionar que una educación musical contribuye a desarrollar de forma
integrada aspectos vinculados a estas tres dimensiones:
Dimensión fisiológica. Capacidad de reacción
ante los estímulos musicales con dominio de los
movimientos corporales. Integración y desarrollo de la percepción visual y auditiva, mediante la
combinación de secuencias de imágenes y música.
Dimensión emocional. Capacidad de expresión
de sentimientos mediante la ejecución y creación de
música. Aceptación y valoración de sí mismo y de los
demás por medio de actividades grupales de ejecución musical.
Dimensión intelectual. El desarrollo de habilidades lectoras, de escritura y lenguaje. Desarrollo
de la imaginación y memorización. Aprendizaje de
conceptos de orden y atención unidos al desarrollo
de la facultad de escuchar.
Por ello, los docentes deben utilizar la música
como parte de las actividades escolares, para contribuir al desarrollo de la inteligencia y por ende al
desarrollo de habilidades lectoras, puede ser antes
de iniciar la sesión, durante o al final de ella.
Recupera el acervo musical de Conafe, como
“Que lo cante, que lo baile”, “Así juegan y cantan
en el Mayab”. A continuación se presentan propuestas de actividad de animación a la lectura de
un cuento musical2 para niños de 8 a 11 años. Se
recomienda que las historias elaboradas sean de
interés del niño, tales como vivencias propias de
su edad o historias fantásticas de su imaginación.
Los materiales a utilizar pueden ser, cajas de cartón, materiales que puedan elaborar como botes
con frijoles, piedras, ollas para simular tambores,
panderos, guitarras.
Cada actividad tiene el propósito de estimular el interés del niño por la lectura, estimular la
imaginación, el desarrollo de habilidades de memorización y asociación de ideas, que los niños
expresen temas de su interés y creación. Estimular el desarrollo de habilidades de lectura con la
narración y representación musical de relatos.
Puedes utilizar grabadora, para escuchar los CD o
casetes de la música.
Actividad 1. Cuento musical.
Los niños crean una historia sencilla a la cual deberán integrar sonidos que representen el galope
de un caballo, una puerta que se abre, el sonido de
la campana de una iglesia, el llanto de un bebe, el
sonido de una tormenta, entre otros.
El grupo de niños se dividirá en dos subgrupos,
uno de los cuales dramatizará la historia y el otro
hará la banda sonora de la narración apoyados por
pequeños objetos fáciles de obtener en la escuela
tales como lápices, cajas silbatos, panderos, entre otros, además de instrumentos musicales que
se encuentren en la escuela.
Actividad 2. Cuento Conafe
Cuentos acompañados de música, puede ser de la
serie de Conafe, o alguna otra colección que tengan disponible en la biblioteca comunitaria, la música seleccionada será escuchada explicando a los
alumnos que ella representa la historia narrada.
Notas
1 El Trivium y el Quadrivium constituían las siete artes y
ciencias sociales de la Edad Media, las cuales se constituirían en el eje cultural de la época.
2 Inspirado en la idea original de Violeta Gemsy de Gainsa.
Hemsy de Gainza, Violeta, La iniciación musical del niño,
Buenos Aires Ricordi Americana. 1964. 245 p.
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esde muy pequeño John Lennon mostró su inclinación por el arte. Sus
cuadernos escolares se encontraban llenos de dibujos, chistes y de pequeños poemas. A los seis años de edad, John escribió e ilustró su primer libro. La portada y el folleto que acompaña su disco Walls and Bridges contiene un dibujo de unos
futbolistas que hizo a los 11 años. Al continuar con sus estudios decidió emprenderlos en el Instituto de
las Artes donde tomó clases de pintura y de literatura.
John Winston Lennon nació el 9 de octubre de 1940 en el Hospital de Maternidad en Oxford Street del
puerto de Liverpool en Inglaterra. Su fama la alcanzó en 1963 con el grupo The Beatles. Sin embargo, su
pasión no sólo fue la música, sino también exploró otras ramas del arte como la poesía, la pintura y el cine.
En Liverpool, John tenía un amigo y compañero de colegio, Bill Harry, quien publicaba un periódico llamado Mersey Beat. En el diario, Bill expuso varios textos y poemas escritos por Lennon quien usaba el seudónimo del título de su columna “Beatcomber”. El primer escrito de John se editó el 5 de julio de 1961 bajo el título
de “Being a Short Diversion On The Dubius Origins of Beatles”. En números posteriores del impreso se dieron
a conocer los escritos “I Remember Arnold”, “Around About”, “Small Stand”, etc. “The Tales Of Hermit Fred”
y “The Land of Lunapots” fueron los últimos trabajos publicados en Mesey Beat, el 27 de febrero de 1964.
El primer libro de John, In his own write, llegó a las librerías el 23 de marzo de 1964, en él se incluyeron dibujos y poemas. Los diseños mostraban originalidad y sencillez y con ello se percibe su forma de
conceptualizar la realidad de la vida a través de sus ojos. Sus escritos variaban en estilo como el verso
libre, cuartetos, cuentos, diálogos y con ello mostraba su facilidad e ingenio para jugar con el idioma
por el tratamiento que le daba a las palabras. La introducción del libro lo escribió Paul McCartney,
quien también sugirió el título de la obra. El poema llamado “I Remember Arnold”, es autoría de Lennon y McCartney. Para promover este libro, John asistió a varios programas de televisión donde dio
lectura a algunos de sus trabajos. El libro fue best-seller tanto en Estados Unidos como en Europa.
El primer tiraje en Inglaterra fue de 50,000 copias y en Estados Unidos fue de 90,000 ejemplares.
El suplemento cultural del Times comparó el trabajo literario de Lennon con la obra de James Joyce, escritor irlandés aclamado por su obra maestra, Ulises (1922), y por su controvertida novela posterior, Finnegans Wake (1939). Igualmente ha sido muy valorada la serie de historias breves titulada
Dublineses (1914), así como su novela semi autobiográfica Retrato del artista adolescente (1916).
Joyce es representante destacado de la corriente literaria denominada modernismo anglosajón.
El Gordo pajarillo (Fragmento)
Yo tengo un pajarillo,
Un amigo de verdad,
Paseamos por la Gran Bretaña
Y lo haremos por siempre más.
Le he puesto de nombre Jeffrey.
Mi abuelo se llamaba así,
Sin duda es en honor suyo,
Tenía plumas en su magín.
Hay gente a quien no gustan,
Los rubios animalillos,
O bien se los desayunan,
O se los dan a los mininos.
El segundo libro escrito por John se vendió a partir del 24 de junio de 1965. Lleva por nombre A
spaniard in the Works. En éste, Lennon continúa presentando poemas, dibujos y pequeñas historias
llenas de sarcasmo e ingeniosos juegos de palabras siguiendo la línea de In his own write. En total
el libro contiene 15 mini historias, seis poemas y 38 dibujos. John promocionó su obra en varias estaciones radiofónicas de la BBC de Londres en programas como World of Books. Acerca de su forma
de escribir, el artista inglés mencionó: “Si lo escribiera en un estilo
tradicional no tendría sentido escribirla. No estoy diciendo nada, no
hay mensaje”.
La revista americana McCalls editó en su número de diciembre de
1965 el poema “The Toys Boy”. En él, John nos lleva a la habitación
de un jovencito donde se efectúa una discusión entre varios juguetes
sobre el tema de la vida. Este poema estaba destinado a lo que sería
el tercer libro del joven británico y el cual jamás se concretó.
El 7 de noviembre de 1968, la revista Harmony, dedicada a publicar artículos referentes a la comida macrobiótica y dietas, divulgó
en sus páginas un escrito de John titulado “A Short Eassy on Macrobiotics”, que consistía en un texto de 38 palabras y ocho pequeñas
historias. La rúbrica del artículo escrito por John lo acompañó con un
autorretrato de él y Yoko en forma de caricatura y que utilizó a partir
de ese momento como una forma frecuente para distinguirse.
Finalmente, se publicó un tercer libro de John titulado Skywriting
By Word of Mouth, sin embargo esto fue hasta 1986, es decir, seis
años después de su muerte. El libro lo escribió durante el segundo
lustro de la década de los 70. Igual que sus trabajos anteriores, incluyó algunas historias ilustradas con dibujos.
John encontró también en los dibujos una forma de expresarse y
comunicarse con su público. Anthony Fawcett, crítico de la Asociación
Internacional A.I.C.A., le propuso a Lennon utilizar la técnica en plasmar sus dibujos en un papel llamado litho. John llamó a su colección
de 14 litografías “Bag One”, y las presentó en la London Gallery Art en
enero de 1970. Sin embargo, ocho de sus trabajos fueron confiscados
por la policía británica argumentando que eran dibujos pornográficos.
John y Yoko produjeron una gran cantidad de filmes en 16 milímetros. Éstos fueron proyectados, algunas veces, en la televisión
europea o presentados en festivales cinematográficos menores.
El primer cortometraje que filmó la pareja fue en agosto de 1968
bajo el título de Smile Film No. 5. Dirigido por John y Yoko, la locación
fue el jardín de la casa de Lennon en Kenwood. La idea original de
este corto fue de Ono y ella pretendía mostrar el rostro de John sonriendo y de fondo que se escuchará el canto de las aves. La película
de Smile dura 52 minutos y fue estrenada en el festival de Chicago.
Su siguiente filmación se tituló Two Virgins que al igual que Smile se filmó en agosto de 1968 en los jardines de la casa de John en
Kenwood. Dura 21 minutos y muestra los rostros de Lennon y Ono
alternándose y sobreponiéndose. El estreno de la cinta fue en el Festival de Chicago en diciembre del mismo año.
Su tercer trabajo fílmico fue Rape, Film No. 6, cortometraje con
una duración de 72 minutos y protagonizada por una joven actriz
húngara de 21 años llamada Eva Majlata. La trama consiste en que
la chica es perseguida y hostigada por las calles de Londres por la
insistencia de la cámara de video. Ella intenta escapar de la lente
sin conseguirlo y siente su privacidad transgredida. Esta filmación
fue la más profesional y exitosa de todos los trabajos cinematográficos realizados por John y Yoko. Su proyección se realizó a través de
la televisión austriaca el 31 de marzo de 1969. El trabajo tuvo una
secuencia llamada Rape 2 que duraba 77 minutos, de los cuales los
últimos 45 minutos se filmaron en una habitación oscura donde sólo
se escuchan diálogos en alemán.
La pareja filmó el documental Honeymoon entre el 25 y el 31 de
marzo de 1969. En él presentan imágenes de las actividades que
ellos estaban desarrollando en ese momento, como sus manifestaciones en pro de la paz y a lo que llamaron Bed In. La presentación de
este trabajo fue en el Festival de Edimburgo en septiembre de 1969.
El siguiente trabajo de Lennon y Ono fue Self Portrait, en ella se utilizó el slow-motion que consiste en alentar la imagen. Originalmente la
grabación duraba 15 minutos pero con la edición quedó en 42 minutos.
17
La premier se llevó a cabo en
el Instituto Contemporáneo
de las Artes de Londres el 10
de septiembre de 1969.
Apotheasis consiste en
tomas aéreas como si la
cámara estuviera volando. El film inicia con la escena de los pies de John
y va subiendo, lentamente, por todo su cuerpo
hasta dar la sensación de que va volando. La
filmación dura 17 minutos y se estreno en octubre de 1969 en el Instituto Contemporáneo de las Artes en Londres. Apotheasis 2 integró
más escenas aéreas que se filmaron desde un helicóptero.
Para la grabación de Up your legs, decidieron preguntarle a la
gente si serían capaces de donar sus piernas a favor de la paz. Entre
los 367 personajes cuestionados se encuentran el pintor Andy Warhol, el escritor Alen Ginsberg, y el editor de la revista Rolling Stones,
Jan Wenner, etc. La presentación de la cinta se realizó en Nueva York
y dura 75 minutos.
Erection es un cortometraje de 19 minutos. En él observamos la
construcción del Hotel Internacional de Londres. El fotógrafo Iain
MacMillan fue el encargado de fotografíar la edificación de la construcción durante año y medio.
Otros cortos cinematográficos de John y Yoko fueron: Freddom
Film, Clock y Fly.
El 15 de junio de 1968, John y Yoko contribuyeron con una pieza de
living art llamada Yoko by John, John By Yoko – This is What Happens
When Two Clouds Meet, que consistió en plantar un par de bellotas
que simbolizaban la unión de oriente y occidente como un mensaje
de esperanza y de crecimiento espiritual en el futuro, este suceso
tuvo lugar en la Catedral de Coventry.
La primera exposición que montaron John y Yoko juntos se inauguró el 1 de julio de 1968 en la Galería Robert Fraser en Londres y
llevaba por nombre You Are Here. El día del estreno asistió la pareja
y recibieron a los invitados con 365 globos blancos.
El 9 de octubre de 1971, el día en que John cumplió 31 años de
edad, él y Yoko inauguraron la exposición This is Not Here en el prestigioso Everson Art Museum en Syracuse, New York. Una sección de
la exhibición incluía objetos donados por sus amigos Bob Dylan,
George Harrison y Ringo Starr.
Finalmente, de 1975 a 1980, John realizó muchos dibujos dedicados a su hijo Sean. Los bosquejos eran de animales divertidos y
llenos de color.
John Lennon fue una de las figuras más representativas de la música del siglo XX. Su legado persiste hasta nuestros días. Su contribución a las artes fue polémica pero por otro lado fue muy honesta.
Siempre manifestó sus ideas y las dejó plasmada para que las nuevas
generaciones conozcan el trabajo que realizó a lo largo de su vida.
Ilustraciones tomadas del libro: Real Love, the drawings for Sean,
1999, New York.
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Este calendario es interactivo, coloca el mes y año en el recuadro correspondiente. Pon la fecha en los cuadros de la semana.
Sáb
21
La utopía está en el horizonte.
Camino dos pasos, ella se aleja
dos pasos y el horizonte se
corre diez pasos más allá.
¿Entonces para qué sirve la utopía?
Para eso, sirve para caminar.
Eduardo Galeano
Foto: Capacitador Tutor Joel Hernández, Ahualulco, SLP.
[email protected]
22
¿Cómo se entiende la Contraloría Social?
Carmen Alicia Puppo Fernández. Responsable de Contraloría Social en el Órgano Ejecutor Estatal (OEE) en Baja California Sur.
A
nte una sociedad cada vez más informada y demandante, las
dependencias que ejercen presupuesto público han cedido
paulatinamente a la exigencia de hacer transparente el destino de los recursos que administran.
Como parte de las estrategias que se han desarrollado con el
propósito de “hacer visible” lo que las dependencias realizan, los
beneficiarios de los apoyos se organizan para que se constituyan
en contralores que vigilan el honesto y responsable manejo de los
recursos públicos.
Sin embargo... ¿qué es lo que la gente entiende por Contraloría Social?
En un sondeo realizado con beneficiarios de los diferentes apoyos que se otorgan, a través de la Coordinación de Programas Compensatorios en Baja California Sur, se rescataron las concepciones
acerca de lo que es la Contraloría Social:
• Es una forma de llevar un seguimiento y control de los recursos
públicos para los que son destinados.
• Un grupo de personas que no pertenecen al gobierno, sino son
de parte de los beneficiarios de los Programas del Conafe que se
encargan de vigilar los recursos otorgados.
• Una figura que se encarga de vigilar y ver que todo esté en orden
en la aplicación de recursos y bienes para la sociedad.
• Es el encargado de supervisar o vigilar que se apliquen correctamente los recursos.
• Grupo organizado de la sociedad responsable de dar seguimiento a las acciones que corresponden a los programas del gobierno.
• Hacer del conocimiento de los beneficiarios los recursos a recibir para que vigilen y den seguimiento al funcionamiento de una
institución.
• Es la organización ordenada de la sociedad cuyo fin es vigilar y
cuidar todos los recursos financieros y materiales con la finalidad que se manejen con transparencia.
• Se dedica a llevar un control de la entrega de apoyos para que se
hagan con transparencia y nos informen cómo poder presentar quejas y denuncias en caso de no estar cumpliendo con el propósito.
• Control y vigilancia de la ciudadanía.
• Ojo visor de la sociedad.
• Es la vigilancia de la sociedad de las actuaciones de las instituciones que trabajan para el bien de la sociedad.
• Son los ojos de la sociedad, los cuales presentan denuncias o
felicitaciones sobre los beneficios recibidos.
• Se encarga de controlar que todo marche bien en la aplicación de
los recursos enviados por el gobierno.
Y tú… ¿qué entiendes por Contraloría Social?
Fotos Jóvenes Conafe
23
N
os da mucho gusto presentar las fotografías que en la página de Jóvenes Conafe fueron las más
votadas durante los primero meses de este año.
Si no conoces la página te damos la dirección: www.jovenes.conafe.gob.mx, chécala porque ahí
encontrarás mucha información que te será útil en tu labor como Instructor Comunitario.
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Las fotografías
con celular
Marina Morris Uruchurtu. Fotógrafa y colaboradora del Conafe.
Mi
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profesión de fotógrafa me ha llevado a practicar en diferentes cámaras, desde las más caras hasta las desechables y he encontrado
que cada una, sin importar el precio y el tamaño, pueden producir
imágenes que hablen no sólo de nosotros mismos y nuestras actividades sociales,
sino también del entorno, de dónde vivimos, de lo que comemos y los distintos lugares donde estamos, a veces por temporadas, o quizá, ciclos escolares.
Actualmente, me atrevería a asegurar que más del 70% de los Instructores que participan en el Conafe tienen un celular, y que la mayoría de ellos ofrecen varias funciones;
pero en la vida educativa comunitaria para lo que mejor funcionan, en mi experiencia en
la convivencia con Instructores de distintas comunidades, son para:
•Comunicarse, sobre todo, por mensajes (msn).
•Escuchar música.
•Sacar fotografías.
En este pequeño artículo, les compartiré algunas recomendaciones para mejorar las fotografías que capturan con su celular, pero antes de ello, me gustaría que pensaran en la oportunidad
que tienen para compartir todo el conocimiento que adquieren en su labor educativa estando en
distintas comunidades: fotografiando a la gente, su vestimenta, sus tradiciones, su comida típica, los
espacios más representativos, tus lugares preferidos, los niños y niñas con los que convives a diario,
entre otras cosas que puedes guardar en tu teléfono para compartir o simplemente quedarte con el
recuerdo vívido de una imagen en una etapa que seguramente marcará tu vida cuando termines el ciclo
escolar. Vamos con algunos consejos:
1. Explora la función para tomar fotografías de tu celular. Cada equipo cuenta con distintas posibilidades como activar y desactivar el flash, elegir algún modo como nocturno, paisaje o retrato, elegir el
ISO1*, entre otras que pueden mejorar la calidad de tu imagen.
2. Fíjate en la luz. Cuando el objeto o persona que quieres fotografiar está más iluminado que el entorno
que aparece en tu pantalla, seguramente obtendrás una mejor imagen. Haz la prueba. Cuida también
los contraluces porque oscurecen mucho tus fotografías, estos son típicos cuando queremos sacar
una foto dentro del salón y hay mucha luz que entra por las ventanas. ¡Ponlo en práctica y verás!
3. Toma a la altura de los ojos. En las fotografías de personas o animales, procura colocar tu teléfono
a la altura de los ojos, aunque tengas que agacharte o hacer ciertos malabares. Esto hará que sean
más estéticas tus imágenes.
4. Encuadra con calma. Considera todos los objetos que aparecen en tu pantalla e
intenta no “cortar” a la mitad a ninguno, intégralos completos de preferencia o haz
los cortes en los lugares donde no se “articulen”.
5. Cuida el fondo de tus fotos. Normalmente no nos importa lo que pase atrás de nuestro objeto principal, pero si lo consideras puedes mejorar mucho tu encuadre y obtener mejores resultados.
6. Mantén en línea a tu horizonte. Esto se ve fácilmente cuando fotografiamos un paisaje,
cuando tu horizonte está “caído” hacia alguno de los lados, la imagen se ve chueca.
7. Evita usar el zoom de tu cámara. A pesar de ser una función muy divertida, suele disminuir mucho la calidad de las imágenes.
8. Quédate quieto. Las fotografías con celular suelen ser muy sensibles al movimiento, así
que intenta sostener firmemente tu aparato, esperar un poco y procurar que el objeto a
fotografiar esté lo más quieto posible también.
La fotografía que tomamos con nuestros celulares tienen muchas ventajas, pero la que más
me gusta es cuando tengo la oportunidad de sacar una imagen en el momento menos esperado, en donde de repente ves algo que te gusta o te sorprende y que normalmente tienes sólo ese
momento para registrarlo en tu celular.
Aunque una de las desventajas de fotografiar con nuestros teléfonos reside en la calidad de
la imagen, si tomas en cuenta estos consejos, y practicando y conociendo la cámara de tu celular
puedes llegar a obtener imágenes impresionantes.
Toma fotos y compártelas en:
Facebook (facebook.com/jovenes.conafe)
Twitter (@jovenesconafe)
La mejor fotografía del mes
podrás verla en:
www.jovenes.conafe.gob.mx
¡Ve, fotografía y participa!
Notas
1 * El ISO es la sensibilidad de la película o
el rollo que anteriormente se usaba en las
cámaras análogas, y que la fotografía digital lo ha adaptado a su sistema electrónico
para obtener los mismos resultados. A mayor ISO tendrás más luminosidad, aunque
la calidad de tu imagen disminuirá porque se
abrirá el grano de tus fotos.
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¿Qué nivel tienen
mis alumnos?
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través de la Evaluación Nacional de Logro Académico en Centros Escolares (Enlace), puedes entender las dificultades que arrastran
tus alumnos desde años anteriores. Tienes la oportunidad de meterte muy a detalle para analizar los rezagos de toda tu escuela o bien
de un alumno en particular entrando a la página http://www.enlace.sep.gob.mx/. Capturando la CURP o el número de folio individual
del alumno que le fue asignado en la prueba de 2011, podrás acceder a este tipo de datos: la tabla siguiente presenta los resultados por
pregunta de un alumno de tercer grado de primaria que ha obtenido un puntaje de 414 en Español (la escala de puntos va de 200 a 800), lo
que lo ubica con un nivel de logro “Insuficiente”. Como lo puedes observar, este alumno nada más contestó bien 12 preguntas. Eso significa
que no entiende bien lo que lee y tiene mucha dificultad para obtener información de un texto y procesarla mentalmente (1):
1
28
2
Se puede afirmar que un niño “Insuficiente” tiene un grave rezago
educativo y no ha sido atendido de manera correcta a nivel académico. Es
dramático que a nivel nacional Conafe tenga cerca del 42% de los niños de
primaria con este tipo de resultados. Esos alumnos difícilmente tendrán
éxito en secundaria y sus perspectivas de adulto se verán muy limitadas
por no haber podido expresar su potencial académico.
Unos ejemplos para tercer grado de primaria
A continuación te vamos a presentar unos ejemplos de preguntas seleccionadas de la prueba Enlace 2011. Puedes utilizarlas para trabajar con tus alumnos
y ver qué tan preparados se encuentran para entender la lógica de un cuestionario de respuestas múltiples donde existen diversos distractores (que por deducción se deben eliminar) y una respuesta correcta. Pero el primer paso para
contestar este tipo de evaluación es entender bien la pregunta para poder elegir la respuesta más conveniente. El año pasado se utilizó esta publicidad: (2)
Los resultados de los niños de tercero de primaria de Conafe a nivel nacional fueron los siguientes:
•
Pregunta 114: 52% de respuestas correctas (A)
•
Pregunta 115: 37% de respuestas correctas (B)
•
Pregunta 116: 29% de respuestas correctas (B)
•
Pregunta 117: 44% de respuestas correctas (C)
¿Qué contestaron tus alumnos? Dentro de las recomendaciones para el uso
Pedagógico de los Resultados de Enlace se comenta: “Es recomendable que el
docente de grupo identifique las preguntas del examen que resultaron particularmente difíciles para sus alumnos, es decir, las que aparecen clasificadas como
de “grado de dificultad alto” en este mismo documento e intente explicarse por
qué sus alumnos no están logrando dominar el o los contenidos programáticos
implicados en la resolución de tal cuestionamiento, a través de preguntas tales como: ¿se abordó el
estudio del contenido en clase?, ¿son suficientes las lecciones que tratan el tema en el libro de texto del
alumno?, ¿resultó claro para los alumnos el lenguaje empleado en la redacción de la pregunta?”1
3
¿Qué tan difícil te parecieron las preguntas?
En la página (http://www.dgep.sep.gob.mx/BROW-AES/ApoyosEnlace11.asp) de la Dirección General de
Evaluación de Políticas, podrás encontrar los manuales técnicos correspondientes a cada grado donde
se describen los contenidos evaluados a cada reactivo de la prueba y el nivel de dificultad de la pregunta. Para el ejemplo anterior se presentan las descripciones siguientes y también la ubicación del
contenido evaluado en los cuadernos de texto oficiales: (3)
En la pregunta 116, de
dificultad “Alta”, vemos
que menos de 3 de cada
10 alumnos de Conafe supieron contestar correctamente. ¿Te parece difícil esa
pregunta? ¿Qué nivel piensas que tienen realmente los
niños que no pudieron encontrar la respuesta correcta
a los dos preguntas de grado
de dificultad “Bajo”? ¿Qué acciones puedes implementar
para corregir esas deficiencias?
Unos ejemplos para sexto grado
de primaria
Tomamos el caso de un alumno de
sexto de Aguascalientes que obtuvo un nivel “Elemental” en Español
con 425 puntos. Contestó bien 14 de las 50 preguntas. En la siguiente tabla, los aciertos aparecen en
verde: (4)
Vemos que el alumno tiene un nivel correcto en los
temas relacionados a “Aspectos sintácticos y semánticos
de los textos” pero tuvo más dificultad en “Comprensión
e interpretación”. Examinemos un ejemplo de preguntas
para entender qué tipo de reactivos se aplican en sexto
grado y cómo se puede entender este tipo de prueba: (5)
Vemos en la tabla “Porcentaje de respuestas por opción
y estrato” que en la pregunta 10 de la prueba de Español
de sexto grado, solamente el 31% de los alumnos de Conafe
de toda la República contestaron correctamente; estamos
muy por debajo del promedio nacional que fue del 53% de
aciertos. Esa pregunta entraba en la categoría de “Conocimiento del sistema de escritura y ortografía”. En realidad, si
ponemos un poco de atención, la pregunta era fácil (aunque se
encuentre clasificada como de dificultad media). En este reactivo, la identificación de los distractores era central y permitía
encontrar la buena respuesta nada más por deducción. No se
necesita saber que Londres es un nombre propio (que A FUERZA
lleva mayúscula), además de ser la capital de Inglaterra. Bastaba con tomar en cuenta una regla básica de ortografía: después
de un punto, o al empezar una frase, ¡se pone una mayúscula! Después de la fecha 1802, hay
un punto. “Sólo”, primera palabra de
la siguiente frase, ¡tiene que escribirse
con MAYÚSCULA!
Ahora tomamos un ejemplo de matemáticas de sexto grado. En esa pregunta los alumnos de Conafe tuvieron la
mitad de respuestas correctas en comparación con los otros niños del país del
mismo nivel. Veamos: (6)
Tomando únicamente en cuenta el primer decimal era evidente que la respuesta
era la C). Se puede decir en este caso que
había un distractor dentro de la respuesta
correcta: no era necesario leer la cifra completa para encontrar la única solución. ¿No
crees que este tipo de habilidad sea clave
para la vida? ¿Que la prueba Enlace es un instrumento valioso para conocer mejor
las dificultades y fortalezas de los
alumnos a tu cargo? Entonces ponte a estudiar la prueba y utilízala
en clase para evaluar a tus alumnos en la resolución de ejercicios. Es
divertido y es para el bien de tus niños:
“El propósito legítimo de la evaluación
del aprendizaje consiste en obtener información que, analizada, valorada y potenciada por los docentes, sirva para mejorar
la enseñanza en beneficio de las alumnas y
alumnos”2… ¡Lo que se mide se puede mejorar!
4
6
Notas
1 Características Generales e Información de los Reactivos Aplicados para su Uso Pedagógico, Sexto Grado de Primaria 2011.
2 Ibíd.
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32
Tu cuerpo habla
Dime cómo te comunicas
y te diré quién eres…
Adriana García López y Alfonso González López. Pedagogos y colaboradores del Conafe.
P
ues aunque no lo creas tu cuerpo y tu cara dicen mucho más que tus palabras pues expresan lo que
sientes.
¿No te ha pasado que alguien te cae muy bien y no sabes ni por qué? Esto es porque su expresión corporal te da confianza y sus gestos son de amistad, aunque tú tal vez no te habías dado cuenta.
¿O qué tal cuando platicas con alguien y te sientes reprimido? ¡Seguro tiene el ceño fruncido y los brazos
cruzados! Esa expresión corporal no te da la confianza suficiente para expresarte libremente, ¡verdad!
¿Te agrada tener una plática con alguien que ni siquiera te dirige la mirada?
Bueno, ¿por qué hablar de los demás? seguro tú mism@ lo has hecho. Has estado preocupad@ alguna vez, sin ganas que los demás se enteren, pero ell@s notan que tienes algo aunque tú no lo digas,
¿por qué crees que pasa?
¡Claro! Se te nota en tu postura, tu cara y hasta en el tono de tu voz al hablar, es imposible no comunicar nada aunque no salga ni un suspiro de tus labios, en todo momento le estás comunicando algo a
los demás.
¿Sorprendido? Pues checa esto…
Estos porcentajes1 representan lo que
tú expresas y comunicas y en qué medida
lo haces, así que pon atención a lo que tu
cuerpo y el tono de tu voz dicen, porque
expresan más que tus palabras.
chispazo
Rasgos de las actitudes (agresivo, pasivo
y asertivo).
Hay tres tipos básicos de comunicación, la
agresiva, la pasiva y la asertiva. Ahí te van
sus características y si te queda el saco del
agresivo o del pasivo… ¡trabaja en esa actitud! Y si eres asertivo ¡felicidades! Pero
no te duermas en tus laureles
Comunicación agresiva
Las personas que son agresivas, usualmente no respetan los derechos del otro,
se aprovechan de las demás personas, pueden alcanzar sus objetivos a
expensas de terceros, están a la defensiva, denigrando y humillando, eligen por el otro. Se comunican no verbalmente con la mirada fija; voz alta;
hablan fluida y rápidamente con gestos de amenaza; postura intimidatoria;
mandan mensajes impersonales. Cuando hablan se expresan con las siguientes
frases “harías mejor en…, si no tienes cuidado…, Debes estar bromeando…, deberías…”.
Comunicación pasiva
Las personas pasivas por lo general no respetan sus propios derechos, por lo que los demás se aprovechan de ellas, no consiguen sus objetivos, se sienten frustrados, heridos,
ansiosos, inhibidos, dejan al otro elegir por ellos. En su lenguaje corporal sus ojos miran
hacia abajo; hablan con voz baja, con vacilaciones; haciendo gestos desvalidos; negando importancia a
la situación; su postura es hundida; pueden evitar totalmente la situación; se retuercen las manos; tienen tono de voz vacilante o de queja; risitas “falsas”. Se expresan con las siguientes frases “Quizás…,
supongo…, me pregunto si podríamos…, te importaría mucho…, solamente…, no crees que…, ehh…,
realmente no es importante…, no te molestes…”.
Comunicación asertiva
Las personas que se comunican asertivamente, por lo general respetan los derechos del otro, consiguen
lo que se proponen, tienen confianza en sí mismos, son expresivos y toman sus propias decisiones. En
su conducta no verbal mantienen contacto ocular directo, nivel de voz mediado y claro, hablan fluidamente, muestran gesto firme, postura erecta, emiten mensajes en primera persona, son honestos, dan
respuestas directas a las situaciones, dejan las manos sueltas. Se expresan con frases como “pienso…,
siento…, quiero…, hagamos…, cómo podemos resolver esto, qué piensas…, qué te parece…”.
Te lo dejo de tarea
Considerando la historia del cómic y los chispazos que te dimos, te proponemos algunas preguntas para
que reflexiones sobre tu forma de expresarte con tu familia, tus amigos, compañeros y alumnos:
¿Con cuál te identificas usualmente?
¿Tu forma de comunicarte te ha dado la respuesta deseada?
¿Cómo te gustaría que te escucharan o vieran?
¿Cómo te gustaría que te hablaran?
¿La forma en la que te expresas verbal y no verbalmente con tus alumnos es la adecuada?
Nos gustaría saber lo que piensas, envíanos tus comentarios.
Nota
1 O’Connor, Joseph, et al. Introducción a la PNL, España, Urano, 1995.
33
34
Un libro artesanal sobre astronomía poética1
Nlislío -la Tierra- es un
enorme globo de roca
Gualterio, Manuel, María Elena, Brígida, Pedro, Cirino e Isaac.
Niños oaxaqueños de primaria en modalidad MAPEI.
Q
uién iba a pensar que Gualterio, Manuel, María, Brígida, Pedro, Cirino e Isaac dirían en 2005 que
Nlislío —el planeta Tierra en lengua indígena— es un enorme globo de roca.
Ni siquiera los grandes geólogos que estudian la Tierra o los astrónomos más destacados,
como el polaco Nicolás Copérnico (1473-1543), el alemán Johannes Kepler (1571-1630), el danés Tycho
Brahe (1546-1601), el italiano Galileo Galilei (1564-1642) o el inglés Isaac Newton (1642-1727) lograron
concebir al planeta Tierra como “un enorme globo de roca”.
Desde el punto de vista de la imaginación poética como forma de conocer el mundo en que vivimos,
Isaac, el niño oaxaqueño de origen indígena, y sus amiguitos tienen razón: ¡Nlislío es un enorme globo
de roca! Pero, ¿por qué?
Bueno, ellos tienen razón porque “globo de roca” es una imagen poética maravillosa. Imaginemos la
textura de un globo, es suave, tersa y muy delicada; tratemos ahora de imaginar una roca, con su aspereza y dureza. Se tiene que ser un poeta para colocar juntas ambas palabras con la intención de referirse
a un planeta y obtener un resultado tan lleno de belleza.
Estos pequeños astrónomos poetas, que no utilizan complicados telescopios sino la fuerza de su
imaginación creadora, estudiaban primaria, modalidad MAPEI, en una salón del Conafe de la comunidad
de Juquilita, ubicada en el muncipio de San Agustín Loxicha, Distrito de Pochutla en Oaxaca, durante el
ciclo escolar 2004-2005. Como parte de sus actividades escolares realizaron un proyecto de investigación al que titularon La Tierra-Nlislío, que a veces escriben en su lengua como Mlislío.
El resultado de su investigación es un libro artesanal que puede considerarse una obra de arte infantil indígena, como puede apreciarse en las imágenes adjuntas; y además
es un asombroso tratado de astronomía poética. No sólo sostienen
sus autores que la Tierra-Nlislío es “un globo de roca que da
vueltas en el espacio”, sino que una estrella “es una bala de
luz incandescente que desprende luz y calor”, y que antes de
existir el sistema solar había:
Una nube gaseosa que tenía la forma de una lenteja. Pero
un día empezaron a desprenderse de esa enorme lenteja
gaseosa varios anillos que comenzaron a girar a su
alrededor. De ahí se formaron los planetas. Y de lo
que restaba de la nube se formó el sol.
“Nube gaseosa”, “bala de luz” y “lenteja gaseosa” son figuras del lenguaje poético que
nos invitan a reflexionar. Pero, ¿qué hace maravillosa a la escritura de Gualterio, Manuel,
María, Brígida, Pedro, Cirino e Isaac?
De ninguna manera nos parece que se
trate de ocurrencias infantiles, sino de una
característica de la cultura indígena que tiene
mucho que enseñarnos sobre cómo vivir mejor.
Se trata de la libertad de pensamiento y la potencia creadora de la imaginación que permite crear
nuevos mundos con palabras, lo que encontramos
también en la literatura indígena actual y en los antiguos relatos que nos cuentan los códices mesoamericanos.
35
Ojalá pudiéramos ser como Isaac y sus amigos, capaces de crear algo nuevo y bello con nuestra escritura,
que enriquezca y mejore el mundo que vivimos.
Anímate a crear tu propia representación de nuestro planeta, del sistema solar y el universo y elabora
tu libro artesanal con la forma y colorido que más te guste. Envíanos tus escritos así como tus necesidades de información y apoyo sobre cómo ser un mejor lector y escritor de textos, a la siguiente dirección
de correo electrónico: [email protected], donde te leeremos y responderemos oportunamente. Si nos escribes desde Hotmail o Yahoo, te sugerimos hacer el envío a: conafeupc@gmail.
com
Te invitamos a visitar el sitio Acompáñame en el Aula Virtual. Se trata de una página web dedicada al
fomento de la lectura y la escritura que te ofrece Conafe, en la que podrás encontrar: ligas a sitios de interés, foros de debate, regalos de lectura en audio, libros artesanales, invitaciones a leer y comprender
la escritura de diversos autores, épocas e ideas, así como recomendaciones editoriales e información
sobre el fomento de la lectura y la escritura en el Conafe, en México y el mundo. Anímate y visítanos en el
sitio del Conafe (http://www.conafe.gob.mx) y haz clic en la opción UPC de la barra del menú principal,
o ve directamente a:
http://www.conafe.gob.mx/gxpsites/hgxpp001.aspx?5,75,590,O,S,0,MNU;E;52;12;215;2;MNU;,
En la página inicial del Acompáñame en el Aula Virtual encontrarás que una de las opciones se llama
Libros Artesanales, ahí podrás leer libros artesanales escritos por figuras educativas del Conafe, y además encontrar recomendaciones para fabricar libros de tela.
Responsable de la redacción y contenidos: Pablo González Díaz de la Serna, colaborador de la Unidad
de Programas Compensatorios (UPC)
1 Agradecemos a nuestra compañera Juana Vargas Soto la generosidad de compartirnos este libro artesanal.
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por sus compañeros, por sus padres, por sus vecinos—
y para que el texto pueda ser difundido por medio de la
imprenta y puesto así al alcance de los comunicantes que
lo lean, desde los más cercanos a los más alejados—.
Freinet
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ars, 1896-Vence, 1966). Pedagogo francés, impulsor de
métodos de renovación pedagógica dentro del marco del
movimiento llamado “la escuela nueva”. Maestro a los 18
años, la Primera Guerra Mundial le impidió incorporarse a las tareas docentes al finalizar sus estudios; enviado al frente, en 1916
resultó gravemente herido.
En 1920 consiguió el puesto de profesor adjunto en la escuela de
dos clases del pueblo de Bar-sur-Loup, en los Alpes Marítimos. Introdujo la imprenta en la escuela e inició un movimiento de ámbito
nacional mediante sus artículos en la prensa profesional y política
y su participación en los congresos internacionales de la “Nueva
Educación” o “Escuela Nueva”.
El nacer en la región de los Alpes, le permitió estar en constante contacto con la naturaleza y con la
gente humilde. Sus orígenes le permitieron que sus propuestas tuvieran raíces en la realidad escolar de
su entorno, más adaptada a las necesidades socioeconómicas de los niños y centrada en la actividad
natural y socializada de éstos, basada en la autonomía, la autogestión y la cooperación de los alumnos,
la cual comportaba la instauración de asambleas como órgano de participación y expresión escolar, la
libre elección de los textos, imprimidos por los alumnos en la misma escuela, y un permanente contacto
con la naturaleza (paseos, visitas y actividades fuera del ámbito espacial del centro). Con ella, Freinet
pretendía poner a los niños en contacto con la realidad de la vida y fomentar su espíritu de observación
y experimentación.
En 1928 Freinet creó la Coopérative de l’Enseignement Laïc (CEL), cuyo órgano, la publicación mensual L’Éducateur Prolétarien, se desarrolló bajo su impulso. En 1932 abandonó la enseñanza pública
para crear una escuela privada en las proximidades de Vence. Durante la Segunda Guerra Mundial
participó en la Resistencia y padeció el internamiento en campos de concentración.
En 1934 y 1935, Freinet consigue construir una escuela en Vence. Los alumnos son en su mayoría
internos pertenecientes a las capas sociales desfavorecidas o a familias en apuros. Al empezar la Segunda Guerra Mundial se le considera peligroso por su militancia y es internado en un campo de concentración, aunque después obtiene la libertad. Tras la liberación preside el Comité de Liberación de
los Altos Alpes y reanuda su actividad en Vence.
Para coordinar el trabajo pedagógico y didáctico de sus discípulos, impulsó la creación del Institut
Coopératif de l’École Moderne (ICEM), y en 1958, con el objetivo de coordinar el movimiento a escala
internacional, se fundó la Federación Internacional de Movimientos de Escuela Moderna (FIMEM).
Falleció en Vence en 1966.
Aportes pedagógicos
Su concepto de la renovación escolar era solidario de la idea de una renovación social que propiciara
la instauración de una sociedad popular donde la escuela tuviera una relación directa con las esferas
familiar, social y política.
Propuso una pedagogía basada en el niño, en sus posibilidades, habilidades y deseos, era un convencido de que la escuela no debía ahogar la creatividad, para ello y enfrentado a la necesidad de
renovar la educación, tuvo que buscar una alternativa metodológica a los procesos de aprendizaje e
introdujo el método natural de aprendizaje que permitiese al niño aprender en la escuela como apren-
día en la vida. Esto es el método experimental permanente o tanteo
experimental, de las aproximaciones y del ensayo y error, que permitiera tanto a los niños como a los educadores “Vivir y crear”.
Las técnicas son para Freinet un conjunto de instrumentos, materiales y procedimientos didácticos que ayudan al alumno en su
proceso de formación. No son estáticas ni se realizan al pie de la
letra sino que se modifican de acuerdo a la necesidad del grupo. Las
técnicas pretenden “suscitar sed”, hacer surgir el deseo de saber y
acuciar la necesidad de trabajar.
El texto libre
Es el texto realizado por los alumnos a partir de sus propias ideas,
sin tema y sin tiempo prefijado. El niño era capaz de producir textos
válidos, lo cual consagra en él la actitud para pensar y expresarse.
Se realiza en tres fases:
• Escritura del texto, actividad creativa e individual.
• Lectura ante todo el grupo, para trabajar la entonación, la modulación de la voz.
• Comentario de texto de forma colectiva.
Se complementa con la impresión y difusión de los textos mediante el periódico escolar y la correspondencia escolar.
La tipografía en la escuela
La imprenta escolar consiste en emplear en el salón un equipo de
imprenta para producir textos libres, correspondencia interescolar,
dibujos, cálculos y ficheros. En el llamado libro de la vida, los niños
contaban sus vidas y lo que sucedía en el aula. La imprenta permite
la impresión del texto libre, lo hace permanente en el aula y en el
tiempo, se puede trabajar sobre él, en lectura colectiva, y permite al
niño difundir lo que ha escrito, lo que, a su vez, desmitifica la letra
impresa. Para Freinet, todo es útil para expresarse, hacer y comunicarse siempre de forma espontánea y democrática. Los alumnos se
apasionaban por la composición y la impresión, y procuraban hacerlo de la mejor forma posible, evitando los errores, para lo que
necesitaban saber ortografía y gramática.
La clase-paseo
Freinet comenzó a salir con sus alumnos y a realizar las llamadas
“clases-paseo”, para observar el medio natural, la escucha de la
naturaleza, que llevarán después la expresión oral, comentando lo
sucedido, a los escritos libres y a la correspondencia entre las escuelas. Para Freinet la vida está fuera del aula, en el entorno, que
hay que transformar.
El cálculo vivo
Las mismas técnicas de comunicación escolar y de planificación de
la enseñanza, se convertían en posibilidades de cálculo, integrando la comunicación y las operaciones aritméticas, cuánto costaban
los materiales, el papel, las visitas a lugares más lejanos, etc. La
imprenta, el diario escolar, la correspondencia entre las escuelas y
las visitas cuestan dinero y en los municipios pobres no se puede
esperar el dinero del ayuntamiento.
El huerto y la granja surtían también de actividades de cálculo,
pesos, volúmenes, medidas, costes de alimentación, comercialización, que hacían necesarias la aritmética, la geometría y las matemáticas en general para la vida cotidiana.
Aprendizaje de la lectura
Para Freinet, leer es buscar el sentido de lo que se lee, encontrar elementos que signifiquen algo para el alumno, lejos de los sistemas
tradicionales en los que se presentan sílabas y términos pueriles. La
lectura y escritura van unidas, siempre que los sonidos tengan un significado, y tengan como resultado un texto oral libre, la exposición
oral, ilustrada mediante cuadros o proyecciones (la conferencia de
alumnos) ante sus condiscípulos y finalice en la escritura, impresión y
difusión de los textos, el diario escolar y su envío fuera de la escuela.
Enseñanza de las ciencias, la historia y la geografía
Freinet promueve la ilusión y la curiosidad en sus alumnos, técnicas naturales para ofrecer un ambiente favorable al descubrimiento
continuado, mediante el trabajo manual, la actitud investigadora y
el buen uso de los materiales.
Las observaciones se hacen en el medio vivo, provocando la sorpresa y buscando explicación de los hechos. El trabajo manual, el
huerto, la granja, las vías de comunicación de la zona, la fauna y la
flora, plantean interrogantes y necesidades de solución, que incitan
a la investigación colectiva. Las dudas se resuelven consultando en
la biblioteca o preguntando a la gente.
La enseñanza artística
La vida y el medio motivan también la expresión artística, en especial de la pintura. En la imprenta escolar se ilustran los textos, se
graba sobre linóleo. Se pintan cuadros grandes, individualmente
o en grupo, se adornan las paredes con murales pintados por los
alumnos.
Transformación del entorno escolar
Una renovación de la enseñanza, para Freinet, no puede hacerse sin
cambiar las estructuras en las que se mueve. Por ello su esfuerzo
en cooperativizar la educación y la escuela, en crear mecanismos
de cambio, las relaciones entre los integrantes de sus procesos. No
obstante, tuvo también en cuenta elementos didácticos que era necesario renovar y reformar el mismo entorno del aprendizaje.
Los planes de trabajo: se hacen colectivamente, a partir de las
necesidades de grupo, teniendo en cuenta la planificación general
del curso.
Biblioteca de trabajo: clasificado el material para la utilidad
de los alumnos, que lo organizan y cuidan, y que acceden a él
libremente.
La asamblea de clase: es un tiempo destinado a plantear problemas y buscar medios para su resolución, que complementa el trabajo de planificación y revisión y ayuda a mejorar la tarea de clase.
La distribución del tiempo: el tiempo se organiza con suficiente
flexibilidad, se tiene en cuenta lo ocasional, se divide en grandes
intervalos temporales en los que se realizan los trabajos de grupo y
las tareas individuales que se planifican al principio de la semana.
La evaluación: se utilizan los ficheros autocorrectores, una especie de planillas en las que los alumnos van anotando los niveles
alcanzados y las dificultades.
La organización del aula: Freinet critica la organización tradicional como los “pupitres bien ordenados en filas rígidas, la tarima del
maestro…”. Al contrario que esto, Freinet utiliza espacios más grandes, con mayores ventanales, se trabaja también fuera del aula, se
pasea por el cambio observando la naturaleza, se trabaja en grupos, se elimina la tarima.
Algunas obras:
Freinet, Célestin: Los métodos naturales. Barcelona, Editorial Fontanella, 1970.
Idem. Por una escuela del pueblo. Fontanella. Barcelona, 1972.
Idem. Técnicas Freinet de la Escuela Moderna. México, Editorial Siglo XXI, 1973.
Idem. Nacimiento de una pedagogía popular. Barcelona, Editorial Laia, 1975.
Idem. Las técnicas audiovisuales. Barcelona, Editorial Laia, 1979.