pastoral social - Diócesis de Toluca

IGLESIA UNIVERSAL
Editorial
“Somos
hermanos, porque llevamos el sello de
Dios en nuestro corazón”. Con estas palabras del Papa Francisco, que motivan a vivir en comunión de
esperanza, trabajando por la causa del evangelio; saludamos,
en la fe, a toda la comunidad diocesana de Toluca.
Índice
2
Iglesia Universal
4
Diócesis
8
Pastoral Profética
12
Pastoral Social
16
Vida Parroquial
En el proceso de la revitalización de la parroquia, nos ha recomendado “caminar decididamente hacia una conversión pastoral, que comienza por el cambio de mentalidad, pasa por el
cambio de actitudes, y se cristaliza en el cambio de acciones y
estructuras pastorales”.
20
Pastoral para Fami-
24
Pastoral Vocacional
Así pues, en este tiempo de gracia, desde “la caridad de Dios
y la paciencia de Cristo”, como dice su lema episcopal, nos
unimos en la comunión y la fe con el señor Obispo, para seguir
adelante en la construcción del Reino del Señor entre nosotros.
28
Pastoral Litúrgica
30
Entretenimiento
32
Pastoral para las
Nuestro obispo, Mons. Francisco Javier Chavolla Ramos, quien
en este mes de julio celebra un aniversario más de su Ordenación Episcopal, con frecuencia nos invita a responder, con fe y
esperanza, al querer de Dios, en este cambio de época.
Que la Virgen María, Reina de los Apóstoles, cuide a Mons.
Francisco Javier Chavolla Ramos y que la gracia del Espíritu
Santo, le conceda salud y fortaleza en el ejercicio de su ministerio episcopal.
lia, Vida,...
Comunicaciones
Directorio
Génesis
Año 1 No. 4
Julio 2015
S.E. Mons. Francisco Javier
Chavolla Ramos
Obispo de la Diócesis
de Toluca
Pbro. Jorge Rosas Suárez
Edith Muciño Martínez
Editores
Isela Castro Serrano
Diseño Gráico
César A. Zetina Rojas
Ilustrador
José J. González González
Iván Jenaro Sánchez
Redacción
Pbro. Saúl Romero Sanabria
Responsable de CODICOSOC
Las ideas y opiniones expresadas en los arículos son
responsabilidad única y exclusiva de quien los escribe.
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Delegación Cuahutémoc.
Génesis
1
IGLESIA UNIVERSAL
Por: Jesús de Alejandría
San Gregorio de Narek
La
obra del teólogo, místico y poeta, Gregorio
Narek, penetró en la vida religiosa de la cultura armenia; “La profundidad de las ideas teológicas
de nuestro Santo, la novedad de su pensamiento y
el vigor de su verbo poético fueron siempre apreciados a nivel popular y también por los hombres
de la cultura”. Fue hasta hace unos días cuando el
Papa Francisco, por petición del Cardenal Angelo
Amato, Prefecto de la Congregación de las Causa
de los Santos, acompañado del “postulador de la
causa”, decidió proclamar Doctor de la Iglesia a San
Gregorio de Narek, autor del Libro de las Lamentaciones, en donde se resume de forma excepcional
su pensamiento ilosóico, teológico y poético.
“Sean santos, porque yo, Yahvé, su Dios, soy santo” (Lv 19, 2)
Iglesia de Argentina condena persecuciones
en Medio Oriente
Debido a la intolerancia que se vive en Medio Oriente
hacia los cristianos, los obispos argentinos hicieron un
llamado, durante la 109° Asamblea Plenaria, al cese
de violencia causado por falsos fundamentalismos
religiosos. Los obispos criticaron la ineicacia de las
acciones internacionales que se han llevado a cabo
hasta ahora, ya que no han podido poner in a toda
la serie de brutalidad que se está viviendo en Nigeria,
Pakistán y Sudán.
Los prelados también dijeron: “Junto a la consternación que
nos provocan estos hechos de crueldad sentimos admiración
por el testimonio y la coherencia de muchos hermanos que están
entregando su vida para guardar la integridad de su fe religiosa”, expresando su solidaridad y cercanía con los hermanos que sufren y son perseguidos.
2
Génesis
IGLESIA UNIVERSAL
No dejemos que el mal nos venza
Los
obispos de la Conferencia del Episcopado Mexicano, durante la 99° Asamblea Plenaria, invitaron
a los ieles a no permitir que la dignidad del ser
humano, junto con el valor de la vida, sean destruidos por la corrupción, la violencia y la impunidad que actualmente vive México.
Si no reconocemos que el mal se está extendiendo es como si viviéramos cegados. “Los mexicanos no podemos tolerar a quienes
buscan el poder sólo para favorecer sus intereses”, dijeron.
Es importante que todos en la sociedad reconozcan el papel que
les toca desempeñar, pero no sólo eso, sino que tienen que desempeñarlo de manera óptima para lograr un cambio, actuando con
honestidad y solidaridad, poniendo el ejemplo a los niños y jóvenes
de México, quienes son el futuro del país. “Con la muerte y resurrección de Jesús se ha demostrado que el amor vence al mal y hace
triunfar el bien y la vida”, concluyeron.
Papa Francisco beatiicó
a Monseñor Romero
Monseñor
Óscar Arnulfo Romero, quien fuera asesinado mientras
celebraba Misa el 24 de marzo de 1980
a manos de un comando de extrema derecha, fue beatiicado el sábado 23 de mayo. El
arzobispo salvadoreño, quien siempre mantuvo
una postura en defensa de la justicia, apoyando a
los pobres y procurando el bienestar de quien más lo necesitaba,
fue un mártir que murió con la irme convicción de que su labor
trascendería.
Con esta beatiicación, la “Iglesia latinoamericana considera ahora
mártires a quienes mueren por amor a Dios, la Iglesia y su pueblo,
como lo menciona el teólogo peruano Gustavo Gutiérrez.
Reliquias de Santa Bárbara
viajan a Grecia
Tras
permanecer
guardadas
cerca de mil
años en Italia, el pasado viernes
15 de mayo, las Reliquias de Santa
Bárbara, virgen y mártir cristina del
siglo III, viajaron a Grecia, donde
estuvieron por algunos días en un
hospital oncológico; cómo era de
esperarse, cientos de creyentes
asistieron a contemplar las reliquias, por lo que, en más de una
vez, Kostas Katarajiás, presidente
del sindicato de trabajadores del
hospital, tuvo que levantar la voz
para que las personas dejaran
libre el pasillo que conduce al
hospital, esto con la inalidad de
que los pacientes y médicos pudieran acceder a recibir y dar sus
respectivas consultas.
Las Reliquias permanecieron
en una iglesia griega hasta 1108,
cuando una princesa de nombre
Bárbara, después de su boda con
el príncipe Iziaslavovich, las llevó al
monasterio Michailovsky-Zlatoverj,
Kiev, capital de Ucrania.
Génesis
3
DIÓCESIS
Descripción del Escudo Episcopal
S. E. Mons. Francisco Javier Chavolla Ramos
“In Caritate Dei et Patientia Christi”
En la caridad de Dios y la paciencia de Cristo
El
IV Obispo de Toluca, S. E. Mons. Francisco Javier Chavolla Ramos, quiere
gloriicar al Padre celestial viviendo como “servidor del Evangelio de Jesucristo para la esperanza del mundo”, coniando que Él dirija su corazón
“hacia la caridad de Dios y la paciencia de Cristo” (2Te 3, 4).
Los cinco panes y los
dos peces evocan el desaió evangélico de Jesús:
“denles ustedes de comer”
(Mc 6, 37). El Obispo entiende su responsabilidad
evangelizadora de ofrecer
el “alimento”, que es promoción humana integral
y crecimiento espiritual,
cuya fuente y culmen es
Jesucristo Eucaristía.
La cruz gloriosa significa su
pasión ministerial: anunciar a
Jesucristo, muerto y resucitado;
con esto airma también que de
la luz pascual brota su caridad
pastoral, asumiendo el desafío
de Jesucristo: “Nadie tiene amor
más grande que quien da la vida
por sus amigos” (Jn 15, 13).
El
a está
em
bl
em
camintegrado por dos
contiene
pos. El campo azul
del Espíritu
el símbolo radiante
z divina realiza
Santo que con su lu
carnación del
el misterio de la en
el seno de María
Verbo de Dios en
obra de redeny que consuma la
ón. Él es el
ción y de santiicaci
evangeliprotagonista de la
zación en la Iglesia.
El obispo contempla a María como
la primera redimida, modelo y madre de la Iglesia, estrella de la nueva
evangelización (simbolizada en la
corona).
En el campo rojo está simbolizado el
amor de Jesucristo, quien,
como Buen Pastor, se entrega por los
suyos hasta derramar su
sangre y ofrendar su vida. El obispo
quiere imitar ese amor de
Jesús y señala el campo de su entreg
a al pueblo de Dios, presente en Toluca (expresado en el nev
ado Xinantécatl). Confía
en el favor e intercesión de San Jos
é, patrono de la Diócesis,
de la Catedral y de la Ciudad de Tol
uca (azucena).
¿ Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho?
(Sal 116, 12)
La Comunidad Diocesana de Toluca eleva una plegaria de fe y esperanza al Padre Dios, con motivo del
aniversario de la Ordenación Episcopal de Mons. Francisco Javier Chavolla Ramos.
¡Felicidades señor Obispo!
4
Génesis
DIÓCESIS
La voz del señor obispo
Mensaje para las familias
Muy
queridos hermanos y hermanas: Reciban
un afectuoso saludo, en Cristo-Jesús,
quien creció en la familia de Nazaret.
La celebración del “Día de la Familia” es una oportunidad para recordar que nadie ha hecho más por
los niños, adolescentes, jóvenes, adultos y ancianos
que la familia. Es cierto que en la actualidad la familia
enfrenta grandes crisis y limitaciones pero ante problemas de todo tipo, al inal queda la familia para afrontarlos. La familia es siempre la primera que nos ayuda, nos
comprende, nos deiende, nos corrige, nos anima y nos ama;
sigue siendo el fundamento de la sociedad humana.
No olvidemos que el Hijo de Dios, eterno como su Padre y nacido de la Virgen María, según la carne;
ha querido hacerse semejante a nosotros y,
por eso, nace y vive en una familia: “Jesús
recibe en el contexto familiar todo aquello
que necesita para poder vivir en la normalidad de la vida de su pueblo: educación,
lengua, religión, tradiciones, costumbres,
oicios…” (Juan Torra). Dediquemos tiempo
para compartir en familia, sea la que sea, sea
como sea; con todos sus defectos y problemas,
pero también con virtudes y valores, para amarla,
valorarla, defenderla y potenciarla.
Vivir en familia según el plan de Dios, es verdadera felicidad; de otra manera
no es fácil, y en ocasiones llega a ser muy complicado. Hace falta algo
más que un buen proyecto familiar lleno de ideales, ilusiones y sueños
ante los “obstáculos” y “desafíos” que tiene que enfrentar como: el individualismo, el consumismo, la pobreza y la miseria, los compromisos
eventuales de las parejas, la falta de trabajo digno, la falta
de conciencia sobre el sacramento del matrimonio, el libertinaje
en las relaciones. Construir la familia es una tarea urgente y para
ello necesitamos la fe, el amor y la unidad.
“El matrimonio y
la familia cristiana
ediican la Iglesia.
Los hijos son fruto
precioso del matrimonio”.
Juan Pablo II
Finalmente, invito a todos a pedir a Dios por las familias, para
que hagan del amor el soporte y
el vínculo de su unidad, la fuente
de su felicidad y la razón de su
esperanza. Sólo así, podrán
ser, en medio de todas sus
dificultades, familias como
lo fue la familia de Nazaret.
Sólo así, serán la garantía de
un auténtico cambio integral en
nuestra patria y en la vida de la
Iglesia.
+ Francisco Javier
Chavolla Ramos
Obispo de Toluca y
Responsable de la Dimensión
Episcopal para la Familia
Hace falta, hoy más que nunca, en las familias y en cada
uno de nosotros la FE de la familia de Abraham y Sara: “Abram
creyó lo que el Señor le decía y, por esa fe, el Señor lo tuvo
por justo.” (Gn 15, 6); Sara, quien: “… aun siendo estéril y a
pesar de su avanzada edad, pudo concebir un hijo, porque
creyó que Dios habría de ser iel a la promesa;...” (Hb 11,
11). Pero, sobre todo, nos hace falta seguir el ejemplo de la
Familia que integraron Jesús, el Hijo unigénito del Padre Dios,
María y José (cfr. Lc 2, 40).
Génesis
5
DIÓCESIS
Los anhelos y las esperanzas de nuestro pastor
Una invitación para revitalizar la Parroquia
En
la Basílica de nuestra Señora de
Guadalupe, con motivo de la peregrinación diocesana al Tepeyac,
Mons. Francisco Javier Chavolla Ramos, obispo de
Toluca, pronunció en la homilía, algunas líneas de
acción pastoral para trabajar en la revitalización de
la parroquia. Presentamos parte de la relexión del
señor Obispo, para seguir caminando, unidos en la
fe, buscando la voluntad de Dios:
“Queremos una parroquia revitalizada, que sea
verdadera casa de familia, fraterna y acogedora.
periferias que
necesitan la luz
del Evangelio.
Una parroquia
que realmente esté
en contacto con los hogares y con la vida del pueblo, que sea espacio de
comunión y participación
y se oriente a la misión.
Una parroquia que incorUna comunidad de ieles ediicada sobre la Eucaristía. pore en su acción pasUna comunidad de fe estructurada de manera or- toral a los religiosos y
gánica, en la que el párroco represente al Obispo, religiosas que están
siendo el vínculo jerárquico con la Diócesis, capaz insertos en nuestra
de superar cualquier intento de individualismo in- Diócesis, porque
tra-parroquial, y de evitar la división, disgregación ellos forman parte
y aislamiento de los grupos que a ella pertenecen. de la familia diocesana.
Parroquias que sean células vivas de la Iglesia y
lugares privilegiados en los que la mayoría de los Una parroquia que
ieles tienen una experiencia concreta de Cristo y propicie el aporte de las
de su Iglesia… un espacio para formarse en la fe y múltiples y diversas formas
crecer comunitariamente (DA No. 304).
de consagración de los hermanos y hermanas de
la vida consagrada, con sus características y valoUna parroquia que deje atrás el monopolio pastoral res propios, y con su presencia en las diferentes
que ejercen algunos movimientos en la acción pasto- acciones pastorales que realizan: la enseñanza, la
ral. Una parroquia que impulse la presencia y acción sanidad, los servicios sociales, etcétera.
eclesial de nuestros ieles laicos en los ambientes
económico, cultural, político y social en que vivimos. Una parroquia que tenga una sana relación con el
Decanato, la Zona Pastoral y con las Comisiones
Una parroquia en salida. Es tiempo de salir de nuestra Diocesanas de Pastoral”.
propia comodidad y atrevernos a llegar a todas las
6
Génesis
Génesis
7
PASTORAL PROFÉTICA
La Catequesis, tarea de todos
Pbro. Edgar Alberto Garduño Juárez
La
Iglesia tiene una misión que nuestro Señor
Jesucristo le encomendó de un modo muy
concreto: “Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena Nueva a toda la creación” (Mc 16, 15). Ante
este mandato debe crearse un proceso de evangelización
que vaya formando hombres y mujeres de fe, que se conviertan por su estilo de vida y sean una Buena Nueva para
sus hermanos a partir del conocimiento, profundización
y vivencia del Evangelio, siendo presencia viva del Reino
de Dios por su forma de ser y actuar en el mundo (vivir los
valores del evangelio).
Ante este reto, nuestro obispo, Mons. Francisco Javier Chavolla Ramos, nos invita a entrar
en un proceso de catequesis escolarizada, que tiene como fundamento un proceso muy
antiguo que se denomina catecumenado: proceso gradual que invitaba primeramente
a la conversión; luego a la profundización de la fe a través de la catequesis; y posteriormente, por medio de diferentes escrutinios, se llegaba el momento de vivenciar su fe
como un testimonio de adhesión a la fe cristiana. Nuestra Iglesia diocesana ha querido
retomar este proceso, con la inalidad de ayudar a
todos los cristianos católicos a forjar
auténticas convicciones que les ayuden a vivir como hijos de Dios, para
así transformar la realidad de nuestro
mundo actual, fomentando la justicia,
la misericordia, el perdón, la solidaridad y la fraternidad.
Nuestra catequesis actual no puede improvisar, sino
que necesita que todos los hombres y mujeres de
buena voluntad busquen realizar un apostolado dentro de la Iglesia; asimismo,
los catequistas necesitan
entrar en un proceso
de formación, para que sus catequesis sean legítimas y,
ante todo, por medio de los diferentes recursos bíblicos,
teológicos, didácticos y pedagógicos, puedan ayudar
mejor a los diferentes catequizados.
No es sólo tarea de los catequistas, sino de todos los bautizados,
comenzando con los padres de familia, quienes con su testimonio
de vida van formando a sus hijos en los valores del evangelio que se
viven en el hogar. La catequesis es una tarea de todos, no podemos
sentirnos excluidos, sino comprometidos para ayudar, convirtiéndonos
en hombres y mujeres que maduran de manera integral en la fe. Esto es
lo que nos ofrece la catequesis escolarizada.
8
Génesis
PASTORAL PROFÉTICA
¿Dónde están los que se suicidan?
(1ª parte)
Padre Bryan
Un
familiar, un amigo, se ha suicidado.
Ha decidido poner in a su existencia. Al dolor de la muerte, hay que
agregar el dolor de la impotencia, la frustración, el
enojo que esta situación puede acarrear. Surgen
ininidad de preguntas y el abismo se abre paso en
la propia vida, hundiendo todo a su paso.
Entre esas preguntas hay un planteamiento que
debemos abordar desde la fe: ¿dónde están los
que se suicidan? ¿qué pasa con ellos? ¿merecen
el castigo de Dios? ¿están en el inierno?
Para acercarnos a ese tema, debo antes dejar en
claro un término: “pastoral del miedo”.
La pastoral del miedo ha sido durante mucho tiempo una actitud errónea para lograr la conversión,
adhesión y idelidad de los creyentes. Historias
terroríicas de condenados, demonios con olor a
azufre, inierno de aceite hirviendo en espera de
los que no guardaran la fe. El in era bueno, pero
los medios no tanto. Quisiera decir que en el siglo
XXI se ha superado dicha actitud, pero desgraciadamente aún permanecen en la memoria colectiva
fuertes marcas de la pastoral del miedo. Hay iglesias y pastores que engrosan sus ilas amenazando
con esta actitud.
La pastoral del miedo no logra creyentes maduros,
sino servidores atemorizados. No se sigue a Dios
por amor, sino por pánico. No se acerca a la Iglesia por atracción para dar vida, sino para cumplir
ciegamente una ley para evitar el castigo. Esta
actitud se parece más a los fariseos del Evangelio1
que al padre misericordioso que abre los brazos
al hijo que consideraba perdido2.
Ha sido la pastoral del miedo la que empujó durante mucho tiempo a cerrar las puertas a los que
se suicidaron, incluso los cementerios e iglesias.
Es la pastoral del miedo la que sigue anunciando
fuego y castigo eterno. Técnicamente el miedo
serviría de freno de mano para aquel que intentara
suicidarse. Ya vemos que no es cierto.
1
Jesús en Mateo 23, 13 dice “¡ay de ustedes, maestros de la Ley y fariseos, que son unos hipócritas! Ustedes cierran a la gente el Reino
de los Cielos. No entran ustedes, ni dejan entrar a los que querrían hacerlo.” Y más adelante en el versículo 27 vuelve a insistir:
“ Ustedes pagan el diezmo hasta sobre la menta, el anís y el comino, pero no cumplen la Ley en lo que realmente tiene peso: la
justicia, la misericordia y la fe. Ahí está lo que ustedes debían poner por obra, sin descartar lo otro”
2
La parábola del Padre Misericordioso (antes llamada “del hijo pródigo”) la encontramos en Lucas 15, 11-32
Génesis
9
PASTORAL PROFÉTICA
Un solo rebaño, un solo pastor
(Jn 10, 16)
Pbro. Jesús Pérez Franco
Cuando
llegué a la Parroquia de San Miguel Balderas, la gente,estaba alarmada
por la presencia y la acción de varias sectas: los llamados cristianos, evangélicos y testigos de Jehová. Sobre el particular, hay que explicar el término SECTA. Según el
diccionario Larousse, secta” es “un conjunto de seguidores de una ideología doctrinaria” o el tercer signiicado es: “doctrina, confesión religiosa”. Y
todavía un cuarto signiicado más: “Grupo disidente minoritario
en las religiones o Iglesias constituidas”. Por el momento, esto
podría ser suiciente para comenzar este sencillo trabajo sobre las
sectas y en la medida que sea necesario, iremos dando algunos
otros signiicados.
Desde el principio de la vida cristiana y católica, siempre ha
habido sectas: pero nos interesan más las sectas de la era moderna, del año 1500 a la fecha. Creo que es conveniente mencionarlas
conforme fueron apareciendo.
Primero los luteranos fundados por Martín Lutero;
en seguida los calvinistas
y los anglicanos. Precisamente vamos a ijarnos en
estos dos últimos porque
son los que han influido
más en las sectas que nos
invaden ¿de qué manera?
Los anglicanos fueron fundados por Enrique VIII, rey
de Inglaterra.
Los calvinistas, que emigraron de Europa a Estados
Unidos, son llamados también presbiterianos, ellos,
en su doctrina admiten el Bautismo y la Cena del Señor aunque Cristo no está real y físicamente presente
en la Eucaristía. En Europa, los calvinistas se llaman
Reformados. En otras partes se llaman presbiterianos. Una enseñanza muy característica de los calvinistas es que algunos de los creyentes fueron creados
y destinados a la vida eterna y otros a la eterna condenación. Además dicen que a los que les va bien,
es porque Dios los ha bendecido aunque sus obras
10
Génesis
Él se reveló contra la Iglesia porque el Papa
no le concedió el divorcio para casarse con
otras mujeres; despechado se constituyó
en jefe de la iglesia de Inglaterra. Cuando
los ingleses pasan a América del Norte,
ya no se sintieron dependientes del rey ,
hacen sus propios grupos religiosos conforme a las ideas que traían de Inglaterra.
Conforme fueron pasando de Inglaterra y
aún de Europa a América, fueron también
implantando sus sectas; así comenzó una
proliferación incontable de grupos sectarios hasta la fecha.
sean deshonestas. Y a los que les va mal es porque
Dios los ha destinado a la condenación; estas ideas
van contra el evangelio y han explotado esta doctrina para enriquecerse aún por medios ilegítimos. En
parte, esta es la causa por la cual los americanos se
sienten estimulados para enriquecerse a toda costa,
porque Dios los ha bendecido.
A partir de la separación de la iglesia en Inglaterra
y las ideas de Calvino, las sectas en Estados Unidos
de América, se han estado dividiendo ininitamente.
Génesis
11
PASTORAL SOCIAL
Robo de infantes
C
uántas veces hemos escuchado que
debemos tener cuidado con los niños
en parques, mercados, y en cualquier
lugar público que
visitemos.
¡Mantente alerta en internet!
July, una amiga que te cuida
El
Internet ha revolucionado
la forma de relacionarnos,
comunicarnos y la manera en que
accedemos a la información. Las
redes sociales se han posicionado
como medio favorito para conocer
gente, expresar estados de ánimo, ver videos,
fotos, charlar, informarte y perder el tiempo en
forma divertida.
De acuerdo con la
Fundación Nacional de En las redes sociales encontramos factores posiInvestigación de los Niños tivos, pero también negativos y es donde debeRobados y Desaparecidos, en mos estar muy alertas y prevenir a la familia para
México hay cerca de 45 mil niños desapare- que tengan cuidado en no caer en situaciones
cidos que pueden ser utilizados para explo- de peligro por el mal uso de las redes.
tación sexual, y para la venta o tráico de órganos.
Es importante saber que si no se toman las
Por lo anterior, es importante estar al pendiente de nues- medidas de prevención adecuadas se puede
tros niños en todo momento, nunca dejarlos solos, ni dis- ser víctima de delitos como: ciberbullying, sextraernos con el teléfono, platicando, comprando etcétera. ting, sextorsión, suplantación de la identidad,
extorsiones y caer en manos de pederastas.
Otros riesgos importantes que corremos
Algunas recomendaciones son:
al hacer uso frecuente del Internet son los
1.- Retrata a tus hijos desde el primer día de nacidos y contenidos inapropiados: violencia, páginas
pornográicas, lenguaje inadecuado, inforposteriormente cada seis meses.
mación no veraz (drogas, sectas, grupos
2.- Registra a tu hijo lo más pronto posible; toma y con- fanáticos, pro-bullying, pro-anorexia).
serva sus huellas digitales.
Por tal motivo, algunas medidas básicas
3.- Enseña a tus hijos su nombre completo, el de sus pa- para prevenir ser víctimas de delitos cidres, domicilio y teléfono. En casa, no permitas que los bernéticos son:
niños abran la puerta.
• No subir información personal y fotografías.
4.- Cuando una trabajadora social o algún otro servidor se • Conigurar el peril de usuario con la
presente en tu casa, pide siempre su identiicación y telé- mayor privacidad posible cuidando dafono, veriica los datos.
tos personales como: dirección, teléfono, etcétera.
5.- Acompaña a tus hijos a la escuela y vigila que nadie los
• Tener cuidado con los sitios web que
siga. No los mandes solos a la tienda.
se visitan y la información que se proporciona en ellos.
6.- Si algún automóvil en circulación les pide información, no
• Por ningún motivo tener comunise acerquen a él. Toma a tu hijo de la mano.
cación con desconocidos y mucho
menos acudir a citas a ciegas.
7.- No permitas que extraños fotografíen a tus niños. Por
• Ubicar la computadora/laptop en
ningún motivo los dejes con extraños o con personas que no
una zona de paso en la casa, para
conozcas lo suiciente.
checar las páginas que visitan los
miembros de la familia.
Centro de Prevención del Delito
• Pactar con los hijos el tiempo dediTel. (722) 1673528 y 2131460
Web: www.edomex.gob.mx/cpd
cado a navegar o jugar en internet.
Twitter: @CPDedomex
12
Génesis
PASTORAL SOCIAL
Por borracho lo perdí todo…
(Segunda parte)
Pbro. José David Martínez Rodríguez
En
la edición pasada de nuestra revista, dijimos
que: para que “un juramento para dejar
una adicción” funcione, debe estar precedido por 4 pasos, de otro modo perderá
su eicacia. Explicamos ya la importancia de tomar la
decisión de hacer algo para dejar la adicción y la necesidad de buscar la ayuda de Dios para lograrlo. Ahora,
en esta segunda parte, explicaremos que el objetivo de
un juramento no se logra de un día para otro, requiere,
entre otras cosas: voluntad, paciencia, información y
acompañamiento.
Paso 3: Entender que se necesita tiempo para lograrlo: No se puede dejar la adicción de un día para
otro, se requiere paciencia, por eso, los juramentos
religiosos tienen como condición que sean “una
promesa de un bien”, que es posible realizar por un
tiempo determinado. No se admiten promesas de
dejar de consumir alguna sustancia “para siempre”,
porque, eso se considera imposible e inválido, sobre
todo para alguien que tiene ya una dependencia física
a algún tipo de sustancia. Sin embargo, la mayoría
de los adictos, elijen un arco de tiempo de un año,
aunque su decisión depende de múltiples factores
personales, familiares y sociales o, según los ines
que desean conseguir.
Paso 4: Recibir información sobre los caminos más
efectivos para no volver a lo mismo: Los adictos
reciben en la capilla de juramentos un taller informativo sobre lo que son las adicciones –principalmente del alcoholismo, porque es la adicción más
relevante en quienes juran–, y sus consecuencias en
el ámbito personal, familiar y social. Esto se realiza
a través de un taller o plática testimonial. Dichos
talleres o pláticas son facilitados por profesionales
como médicos, psicólogos, trabajadores sociales
y otros profesionales que trabajan en el campo de
las adicciones. Con frecuencia participa también
alguien que es adicto y que está en rehabilitación,
donde explica: cómo se inició en su adicción, cómo
ha sido su proceso de cambio, y cuáles han sido las
estrategias que le están funcionando en el control
de su adicción. Cuando alguien lo solicita, los responsables de la capilla de juramentos consiguen
al adicto, una entrevista personal con el sacerdote,
donde hablan, entre otras cosas: de la seriedad del
acto de jurar, de las adicciones y sus consecuencias
y de la necesidad de ser acompañado psicológica
o espiritualmente y, de la importancia de acudir a
centros especializados para que lo apoyen y se le
facilite aún más, su deseo de controlar la adicción.
Si tienes alguna adicción y ya diste estos cuatro
pasos, estás listo para jurar.
Caritas ofrece el servicio en
especialidades médicas
Para todo el público en general y con costos signiicativos, aprovecha este servicio que nuestra Iglesia
te brinda:
Caritas Diocesana
Calle 1º de Mayo, Col. Centro,
Toluca, Tel. 2 13 11 38
Costo 20 pesos
Neumólogo
Lunes de 10:00 a 14:00 h.
Médico General Lunes de 10:00 a 14:00 h.
Psicólogo
Viernes de 10:00 a 13:00 h.
Optometrista
Viernes de 12:00 a 14:00 h.
Caritas en la Parroquia Nuestra Señora
de los Desamparados
Horacio Zúñiga y 23 de Septiembre,
Col. Morelos, Toluca, Méx., Tel. 212 54 31
Costo 30 pesos
Pediatra
Martes y Jueves 9:00 a 11:00 h.
Internista Miércoles de 10:00 a 12:00 h.
Génesis
13
PASTORAL SOCIAL
Después de las
elecciones qué...
Gerardo Pérez Silva
Desde
febrero del presente año, un
equipo de Pastoral Social de
nuestra Diócesis, coordinados
por los padres Emilio Segura y José David Martínez, realizamos
una serie de programas en VOCES DE ESPERANZA, los días viernes,
con el in de ofrecer a la comunidad diocesana algunas relexiones y
elementos de análisis, siguiendo los mensajes de los obispos mexicanos,
a propósito del tiempo electoral que acabamos de celebrar.
Una vez pasada esta jornada electoral, con muchas turbulencias sociales y políticas, y con la gran preocupación ante la situación actual
que estamos viviendo como país, la pregunta es: ¿qué sigue después
de las votaciones?
Es claro que tenemos que estar vigilantes y tener una participación
activa, ya que la ciudadanía es un elemento importante para
cambiar los rumbos de nuestro país. Sin la participación de
la ciudadanía, como dijeran los obispos mexicanos en
alguno de sus mensajes, “¡…nos hundiremos!”, por eso,
“no dejemos que las decisiones queden en manos de
unos pocos que miran a sus propios intereses. ¡Actuemos! Nadie está dispensado de actuar para hacer el bien.
El país es de todos; y entre todos tenemos que sacarlo adelante haciéndonos más participativos (Por México, ¡Actuemos!).
Así pues, no podemos ser indiferentes ni pasivos ante la situación que estamos viviendo en nuestro país. Tenemos que ser ciudadanos activos. Un ciudadano activo es un faro de esperanza, ya
que nos invita y anima a la acción, a la indignación y a volver a tomar ánimos que nos lleven a
transformar una sociedad que procure el bienestar de todos. No podemos quedarnos con los
brazos cruzados, busquemos caminos solidarios de participación, mediante acciones colectivas,
para buscar alternativas de solución concretas. Para ello, es importante tomar en cuenta las siguientes recomendaciones:
1. Participar activamente en la sociedad civil para
exigir, demandar, cuestionar, confrontar y proponer.
2. Informarse continuamente. Y si es posible organizar observatorios ciudadanos para dar seguimiento
a la dinámica social, política, económica, cultural de
nuestras comunidades y de nuestro país.
3. Generar espacios de relexión en nuestros grupos
católicos y en nuestras comunidades parroquiales
sobre la realidad social, así como organizar acciones
solidarias de participación social.
14
Génesis
4. Utilizar las redes sociales para crear conciencia y
participación.
5. Hacer oración con esperanza, mediante una espiritualidad de ojos abiertos.
Por último, vale la pena recordar una frase del gran
líder social y pastor Martin Luther King: “Lo que más
me preocupa no es ni el grito de los violentos, de los
corruptos, de los deshonestos, de los sin carácter, de
los sin ética. Lo que más me preocupa es el silencio
de los buenos”.
Génesis
15
VIDA PARROQUIAL
Parroquia de Santiago Apóstol,
Temoaya
Redacción Génesis
Al
norte de la ciudad de Toluca se localiza el municipio
de Temoaya, la riqueza histórica nos apunta que originalmente esta comunidad se desprendió de Xiquipilco,
población chichimeca de la zona otomí-mazahua-matlatzinca a ines del siglo XIII.
Temoaya en náhuatl signiica: “Cosa
que desciende” o “Cuesta abajo”
En 1521 llegaron los conquistadores
españoles a Temoaya, después de
someter a los indígenas dieron paso a
los misioneros franciscanos para que
adoctrinaran a los habitantes de este
lugar, uno de los primeros actos fue
ordenar la construcción de una iglesia
dedicada al apóstol Santiago (el de la
tradición, montado a caballo) que se
veneraba en la parroquia originaria
de Xiquipilco; la que tras un supuesto
incendio en 1555 quedó destruida
y cuya evangelización se atribuye a fray
Alonso Antonio Rangel, franciscano que
escribió una gramática
en lengua otomí.
El Arzobispo de México, Fray Alonso
de Mantufar, decidió que la labor
espiritual fuera continuada por el
cura Francisco de Aguilar Martel.
Fue hasta 1585 que se tienen datos
idedignos sobre la existencia de
Temoaya en esa época.
vestidas con atuendos
originarios como el
chincuete, faja, una
blusa blanca con cintas
y el reboso. La persona
otomí es muy arraigada
a sus tradiciones, modos
y costumbres. Su fe es muy viva, festiva y encuentra
Para 1720 la iglesia es nombrada parroquia, por lo celebración creativa desde su cultura originaria pues
que sea realizaron obras para ampliar el templo y en adornan con diversos signos, unos tomados de la na1968 la parroquia adquiere el título de Santuario del turaleza y otros que aluden a la alimentación.
Señor Santiago.
No toda la comunidad está identiicada con la cultura
El municipio de Temoaya tiene una población de otomí, especialmente las comunidades del centro de
73.696 habitantes, según el Censo de Población y Temoaya hacia las que se acercan al municipio de
Vivienda de 2010. Un 40% de la población habla la Toluca.
lengua indígena otomí con alto porcentaje de biligüísmo. Aun es normal observar por la calle a mujeres
16
Génesis
VIDA PARROQUIAL
El centro del pueblo cuenta
con una plaza que tiene un
teatro al aire libre, junto a
esta explanada está el ediicio municipal y la parroquia
con el santuario del Señor
Santiago que permanentemente recibe peregrinaciones que van a rendir
pleitesía al santo patrono
del pueblo.
FESTIVIDAD
La parroquia cuenta con 32
comunidades a atender y
cada una está encomendada a un santo patrono para
su cuidado y protección.
Con alegría y añoranza celebran cada año la fiesta
de su pequeña comunidad; invitan a los demás
pueblos de la parroquia para que les visiten en
compañía de su imagen; se hace la exposición
del Santísimo Sacramento para su adoración y
alabanza y se concluye con la celebración de la
Eucaristía.
En la cabecera parroquial sucede algo similar.
Se invita a todas las comunidades para que bajen a visitar al Apóstol Santiago en compañía
de sus imágenes patronales. Esta gran iesta
es celebrada el 25 de julio. Antiguamente se
hacía una procesión que presidía la imagen
del apóstol montado a caballo y llevado en
hombros por 50 hombres. Actualmente por
cuidado y protección de la imagen principal
ya no es movida del Templo y sólo sale la
del apóstol peregrino.
Labor Pastoral (la acción de Jesús hoy)
Hoy por hoy la Parroquia y Santuario de
Santiago Apóstol, Temoaya es dirigida
por encomienda de nuestro Obispo Mons.
Francisco Javier Chavolla Ramos al Pbro.
Javier Cerón Cerón desde el pasado 14 de
noviembre de 2014.
La parroquia cuenta con diversos grupos entre los
que se cuentan los Matrimonios, Ondas de Vida
Cristina, Ministros Extraordinarios de la Comunión,
Renovación Carismática Católica, Catequistas,
Pastoral Juvenil, Coros, Pláticas Presacramentales,
Caritas, ASNPAC, Asambleas Familiares y demás que
con su empeño y labor colaboran a la acción de nuestro Señor Jesús de mantener y acrecentar el Reino de
Dios en el mundo.
Génesis
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VIDA PARROQUIAL
Templo del
Carmen
Toluca
En
1694 un grupo de prominentes
toluqueños enviaron al Rey Carlos II de España un memorial solicitando
permiso para fundar el Convento de
Carmelitas Descalzos con la inteligente
intención de un procurador Fray José
de Jesús María, el 26 de septiembre
de 1967, fue expedida la cédula de
autorización.
Los Carmelitas adquirieron un terreno a los propietarios Antonio Caballero Ibáñez y Doña María Rojo Lugardo, quedando económicamente constituido el
monasterio Carmelita en 1698 de la Purísima Concepción de Toluca.
El principal benefactor del
Templo del Carmen de
Toluca, fue el Sr. Sebastián de Santillana, quien
a partir de 1702 se llevó
a cabo la construcción
del templo en el trienio
de 1708 a 1711, se levantaron los muros hasta el
cornisamento, se cerraron
los arcos, se construyeron
las bóvedas y se hizo la
cúpula, además se blanqueó y se doró la iglesia,
terminándose el coro y
se instaló el magnífico
órgano.
18
Génesis
El 15 de marzo de 1711
fue bendecida la iglesia
celebrando la primera
misa Fray Matías de la
Asunción Prior del Convento del Carmen.
FESTIVIDAD
La festividad en honor a
la Virgen es interior; es
decir, dentro del templo,
y está impregnada de
una profunda religiosidad, principalmente por
parte de los devotos de
la Virgen y de quienes
pertenecen a la Cofradía,
a la Orden Tercera Seglar
y demás asociaciones.
En esta fecha, muchos se
preparan espiritualmente
y colaboran para el mayor
esplendor interior.
El altar luce con adornos especiales para esta
ocasión. La Virgen luce
en esta fecha su traje de
gala: su hábito color café,
una mantilla blanca cubre
su cabellera y encima la
corona. La Virgen tiene
en sus brazos al Niño Dios
que, al igual que la Virgen,
luce de gala en estos días,
sin faltar en las manos de
cada uno el escapulario.
VIDA PARROQUIAL
¡Cuánta ilusión por obsequiar un
mantel, deshilados tejido por manos
expertas!
La festividad se programa con 30 días
de anticipación, ya que desde el 1
de julio llegan peregrinaciones de las
calles aledañas al templo, de fábricas
y parroquias foráneas.
Como la programación ya tiene años,
todos y cada uno están pendientes del
día que les toca asistir. Muchos llegan
desde su lugar de origen caminando,
portando su estandarte, sus lores;
cantan, rezan, llevan en alto su fe. El
sacerdote sale al atrio a recibirlos,
los bendice y los encamina hasta el
pie del altar donde, con gran fervor,
familias enteras se arrodillan y musitan
sus oraciones, mientras mantienen
ijas sus miradas en la Señora que, tal
parece, les sonríe al escucharlos. Es
entonces cuando la devoción realiza
el milagro deseado, cuando la fe y el
amor a la Virgen se agiganta y propagan.
Cada peregrinación se queda a oír
misa. Al inal, algunos se arrodillan a
recibir su escapulario, que es la
prenda que la Virgen dio a
San Simón Stock como
signo de predilección
y salvación. Los devotos lo cuelgan
a su cuello para
portarlo toda la
vida.
Llegando el 15
de julio, por la
tarde se cantan
vísperas, que son
la preparación del
día 16. Banda de música, repicar de campanas y el tronar de los
cohetones son parte de la
celebración.
Génesis
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Pastoral para Familia, Vida, Adolescentes, Jóvenes y Laicos
25 años de la Adoración Nocturna
en la Parroquia de San Felipe de Jesús
Pbro. Dr. Santiago Ruiz Maya
Al
poco tiempo de haber sido erigida
la parroquia de San Felipe de Jesús, ubicada en la Colonia El Seminario en Toluca; un aproximado de cinco ieles
cristianos laicos solicitaron al entonces párroco,
padre Fernando Olascoaga, el establecimiento
de una Sección de Adoración Nocturna. Se hizo
la solicitud a la Adoración Nocturna Diocesana,
quien nos pidió una preparación espiritual, contar con las instalaciones adecuadas, tener el
documento que avalara la Erección Canónica
de la parroquia, el cual fue solicitado a nuestro Obispo, Mons. Alfredo Torres Romero, y
que contáramos con al menos 35 adoradores
activos, 10 adoradoras honorarias y 3 adoradores tarsicios. Este proceso nos llevó un año,
hasta que inalmente el sábado 2 de junio de
1990 fue inaugurada la Sección Adoradora
Nocturna de nuestra parroquia.
Los principales promotores de esta iniciativa fueron los señores Abelardo
Marín, Dolores Bastida, Francisco Bañuelos, Guadalupe Bernal y Clemente
Vera. Se decidió que la Adoración al Santísimo se hiciera cada primer sábado
de mes. Algunas señoras se fueron integrando al primer turno. Posteriormente algunos jóvenes también se integraron, entre ellos Miguel Sánchez,
actual presidente de la Sección Adoradora de la parroquia; lo mismo hicieron
algunos niños y niñas (Inesitas y Tarsicios). Continuaron los esfuerzos del
padre Fernando y de los sacerdotes que han presidido nuestra parroquia,
por sostener la Sección de Adoración Nocturna. Nuestra gratitud para los
padres Armando Ruiz, Rey Arturo García y Luis Enrique Maya.
Con la gracia de Dios hemos caminado durante estos 25 años, experimentando cada
una de las Vigilias, realizadas, la presencia
del Señor Resucitado, vivo y presente en el
sacramento de la Eucaristía; por eso queremos manifestar nuestra gratitud a Dios,
dador de todo bien, ahora y siempre.
Gracias, Padre bueno, porque a lo largo
de estos 25 años nos has fortalecido con la
presencia sacramental eucarística de tu Hijo,
te has hecho presente en nuestro caminar, a veces lleno de diicultades,
por la violencia y la precariedad, pero hemos aprendido a poner nuestra
conianza en ti, que todo lo puedes. Gracias por habernos elegido para
ser guardias nocturnos; seguiremos rendidos ante tu altar para ofrecerte
20
Génesis
el homenaje de nuestro corazón. Te pedimos que nos
conserves en tu amor, y, que
los votos que profesamos el
día de nuestra consagración a
ti, se renueven constantemente
para que podamos trabajar por
hacer presente tu Reino entre
nosotros, hasta llegar a formar
un solo cuerpo, en el que
no haya ninguna división. Te
pedimos por
la intercesión
de la Bienaventurada
Virgen María,
que nos concedas seguir
siendo siempre tus adoradores
en espíritu y en verdad, y llena
de tus dones a nuestra comunidad parroquial. Amén.
Pastoral para Familia, Vida, Adolescentes, Jóvenes y Laicos
Testimonio de Juan José Aguilar Durán
Hola
amigos, les quiero compartir mi experiencia en el
CONAJUM (Congreso Nacional Juvenil Misionero).
Soy un joven de Tepic, Nayarit y tuve la dicha de
asistir al “X CONAJUM” Tepic 2009. Fue una gran experiencia, ya que
pudimos vivirlo como ciudad sede, ser anitriones y dar lo mejor
de nosotros a los miles de jóvenes que nos visitaron; asimismo
contagiar a los demás jóvenes de nuestra Diócesis.
El CONAJUM es una gran iesta misionera, donde aprendemos un poco de la región sede, se comparten testimonios,
tenemos nuestras celebraciones eucarísticas, se promueve
la oración, la misión Ad-gente y el rezo del rosario misionero. Llevamos a cabo una gran marcha misionera por las
calles de la ciudad, y trabajamos en foros y talleres donde los
temas principalmente son: sobre las actividades juveniles, la
participación del joven en la iglesia, la problemática del joven,
entre otros; todo con la inalidad de mejorar y apoyar el trabajo
hacia la juventud.
Gracias a Dios tuve la oportunidad de asistir al “XI CONAJUM”
Coatzacoalcos 2012 en el que pudimos disfrutar de grandes bendiciones, un grato recibimiento por su gente tan alegre y hospitalaria, que compartieron con nosotros las riquezas de su estado. Y a
partir de este CONAJUM, nuestro obispo y director de misiones, en
colaboración con varios jóvenes, empezamos a trabajar para llevar
la “Liga Misional Juvenil”, a nuestra diócesis, que consiste en un
programa juvenil que se desprende de la obra de “Propagacion de
la Fe” de las OMPE (Obras Misionales Pontiicias Episcopales).
Este mes se llevará a cabo el “XII CONAJUM” Cuautitlán
2015. Del 23 al 26 de julio en Cuautitlán, Estado de México.
Esperamos con mucho gusto, y deseamos que más jóvenes
se puedan integrar a este gran evento, para que posterioremente lleven el evangelio a todos los conines de la tierra,
siendo testigos y misioneros.
Génesis
21
Pastoral para Familia, Vida, Adolescentes, Jóvenes y Laicos
Identidad
Las Escuelas de Evangelización San
Andrés son un conjunto de Escuelas
en el mundo que comparten visión,
metodología y programa de formación.
Partimos de la gran comisión coniada por el
Señor Jesús a sus discípulos: “Vayan por todo
el mundo y proclamen la Buena Nueva a toda
la creación” (Mc 16, 15).
Nuestro nombre “San Andrés” lo tomamos del
apóstol Andrés, pues buscamos “Pedros” que
sirvan, amen y prediquen al Señor Jesús más y
mejor que nosotros mismos (Cfr. Jn 1, 40-42).
Visión-Acción
Las Escuelas de Evangelización
San Andrés no son instalaciones
ni cursos aislados, sino una visión
que culmina en una acción.
Partimos del secreto pastoral de
San Pablo a su discípulo
Timoteo: “Tú, hijo mío, cuanto me has oído en presencia
de muchos testigos, confíalo a hombres ieles que sean
capaces, a su vez, de instruir a otros (2Tim 2, 1-2).
Objetivo
Una Iglesia evangelizada y evangelizadora, que
evangelice con
gran poder, con la
fuerza del evangelio y la parresía del
Espíritu Santo.
Nuestro sueño
Una escuela de evangelización en cada parroquia de la
Iglesia católica.
EESA México
Director Nacional: Dexter Alejandro Reyes Villanueva
Sede:
Isidro Fabela # 300 - 2do piso
50080 Toluca, Méx.
Tel.: +52 (722) 214 6621
Web: http://www.eesamexico.org
E-mail: [email protected]
22
Génesis
ORACIÓN POR
LA PAZ
Señor Jesús, tú eres nuestra paz, mira
nuestra Patria dañada por la violencia
y dispersa por el miedo y la inseguridad. Consuela el dolor de quienes
sufren. Da acierto a las decisiones de
quienes nos gobiernan. Toca el corazón de quienes olvidan que somos
hermanos y provocan sufrimiento y
muerte. Dales el don de la conversión. Protege a las familias, a nuestros
niños, adolescentes y jóvenes, a nuestros pueblos y comunidades. Que
como discípulos misioneros tuyos,
ciudadanos responsables, sepamos
ser promotores de justicia y de paz,
para que en ti, nuestro pueblo tenga
vida digna. Amén.
Santa María de Guadalupe,
Reina de la paz, ruega por nosotros.
Génesis
23
PASTORAL VOCACIONAL
Hermanos Discípulos de Jesús
de San Juan Bautista
“Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis
discípulos” (Mt 28, 18-20)
Iván Sánchez
En el número anterior vimos un poco acerca de la
espiritualidad, el carisma y el
apostolado de los Discípulos de Jesús.
Procesos de formación:
1. Aspirantado: el candidato conoce la comunidad y
es invitado a vivir con ellos para que conozca desde el
interior la espiritualidad.
2. Postulantado: el postulante sigue en la etapa de discernimiento en compañía de un hermano profeso. Tiene
formación de la vida religiosa sobre catequesis, virtudes
humanas y espirituales.
3. Noviciado: tiene una duración de un año a año y medio; se intensiica el
trabajo laboral, la formación, el silencio y la oración. En esta etapa el novicio
comienza a utilizar el sayal (hábito).
4. Vestición y profesión temporal: el hermano profesa por un año los consejos
evangélicos, realizando un año de servicio pastoral en alguna de las casas. Al culminar esta etapa puede renovar por un año más, o bien, volver a casa con toda libertad. Si renueva por un año más puede ingresar a la facultad de ilosofía y teología.
Tres meses después los postulantes viajan a Argentina para terminar su postulantado y continuar con su noviciado. La formación del seminario se realiza en
la universidad de Buenos Aires; al terminar los estudios –que pueden ser seis
años– esperan la fecha para su ordenación, que puede ser entre seis meses y
un año.
Hábito:
- Sayal: es de un color café oscuro que está ceñido por un cíngulo con 3 nudos,
que representan los tres votos que tienen -pobreza, castidad y obediencia-. El sayal representa su humanidad que esta ceñida a la voluntad de Dios; es decir, vivir
los consejos evangélicos para poder vivir la vida fraterna y crecer en la santidad.
- Escapulario: es de un color café más
claro y representa el humus, la tierra fértil; es decir, esta humanidad
ceñida a la voluntad de Dios hace
que ellos, unidos a nuestro Señor
Jesucristo, puedan ser tierra fértil
donde la palabra de Dios es sembrada y da buenos frutos.
- La Cruz: al pecho portan una cruz de
madera que es la cruz de los 500 años de
la evangelización.
- Capucha: es sigo de contemplación.
24
Génesis
- Cíngulo: aunque parece un
rosario, es la corona del discípulo de Jesús. Son 7 misterios
donde se contempla la vida de
Jesús y de San Juan Bautista.
El Instituto cuenta con una
rama femenina: las Hermanas Discípulas de Jesús de
San Juan Bautista y la tercera
orden Ain Karem que está formada por laicos que viviendo
en el mundo, comparten la
espiritualidad y misión de los
Hermanos Discípulos de Jesús
de San Juan Bautista en cada
una de las áreas que se mueven dando testimonio de vida
consagrada.
PASTORAL VOCACIONAL
¡La vida con Dios es
increíble!
Testimonio Vocacional
La
sociedad actual genera mucha presión en
las personas solteras, en algunos casos es
considerado negativo que una persona no se case,
y esto genera inseguridades y estrés en quienes no
consiguen la pareja perfecta y ven cómo pasan los
años. El caso de Elvia Ramírez Moreno, originaria del
Barrio de San Pedro, Almoloya de Juárez, es totalmente contrario.
Es la menor de 3 hijos del señor Magdaleno Ramírez
Valdez y la señora Teresa Moreno López. Desde pequeña siempre tuvo la inquietud de servir a Dios, lo
que la llevó a participar en diferentes grupos parroquiales, como el grupo juvenil, catequesis, misiones,
pero en ninguno de éstos se sentía plena hasta que
llegó al equipo de liturgia de la parroquia.
¿Cómo servirle a Dios? es la pregunta que siempre ha
resonado en su cabeza; en algún momento pensó en
ser religiosa, pero por algunas cuestiones familiares
no le fue posible. Tiempo después tuvo un novio pero
la relación no prosperó.
Elvia considera que todo llega en su momento y hoy
en día piensa que el matrimonio no era para ella y
agradece a Dios porque si se hubiera casado no lo
conocería como lo conoce ahora.
Ahora entiende que lo que ella siempre quiso fue conocerlo más y gracias a su soltería ha tenido la oportunidad de estar con Él y seguirlo.
“Hoy estoy súper enamorada de Dios y por nada lo
dejaría ni por el chavo más guapo del mundo”
Airma que preiere seguirlo ahora que tiene salud y fuerzas. Y
asegura estar muy feliz con el estilo de vida que lleva y si volviera
a nacer, sin duda, volvería a seguir a Dios sin arrepentirse.
“La vida es un regalo maravilloso que Dios nos da y hay que
aprovecharlo al máximo y qué mejor que sirviéndole.”
Génesis
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PASTORAL VOCACIONAL
“Cristo es todo para nosotros”
(San Ambrosio)
Cada
año en el mes de julio, el Seminario Diocesano de Toluca se prepara para recibir a los
adolescentes y jóvenes que experimentan en
su corazón la inquietud por la vocación sacerdotal. El Pre-seminario es
una semana para vivir dentro del ambiente de seminario, ofreciendo
elementos que les ayuden a iniciarse en el descubrimiento de la vocación y conocer de cerca la formación de los seminaristas. Es un espacio
de oración, de convivencia y relexión. Están invitados todos aquellos
que experimentan la inquietud por la vocación y tienen de 15 años en
adelante o estén concluyendo la secundaria satisfactoriamente.
La única fecha para la inscripción es el miércoles 15 de
julio de 2015 a partir de las 9:00 am.
Es tiempo de orar por las vocaciones, es tiempo de
invitar a jóvenes a considerar seriamente la vocación
sacerdotal, es tiempo de orar por los sacerdotes.
Oración por las Vocaciones
¡Oh Jesús, Pastor eterno
de las almas, dígnate
mirar con ojos de misericordia
esta porción de tu grey amada!
¡Señor, gemimos en la
orfandad! Danos vocaciones,
danos sacerdotes santos,
te lo pedimos por la Inmaculada
Virgen María de Guadalupe,
tu dulce y santa Madre. ¡Oh
Jesús, danos sacerdotes
según tu corazón!
San Juan María Vianney
Ruega por nosotros
26
Génesis
Génesis
27
PASTORAL LITÚRGICA
ORACIÓN POR EL
CONGRESO
EUCARÍSTICO
“Eucaristía, ofrenda de amor:
alegría y vida de la
familia y del mundo”
Amado Jesús, tú que has sido enviado
por el Padre para buscar a los que están
perdidos y viniste a nosotros haciendo
el bien, curando y
anunciando la Palabra de salvación y
donándonos el Pan que dura
para siempre.
Sé nuestro compañero de
camino mientras peregrinamos por la vida.
Que tu Espíritu Santo encienda nuestros
corazones, avive nuestra esperanza y abra
nuestra mente, para que, junto a los
hermanos y hermanas en la fe,
podamos vivir este VI Congreso Eucarístico
Nacional como fuente de gracias para
nuestro pueblo.
Inspira nuestras celebraciones, labores y
compromisos, que nos vayan
transformando en un solo cuerpo, y
que nos guíen para que
caminemos humildemente, en justicia
y en amor, siendo
testigos de tu Resurrección.
Que la presencia eicaz de santa María,
Madre del verdadero Dios por quien
se vive, nos sostenga y acompañe siempre.
Amén.
28
Génesis
Importancia y dignidad de
la Celebración Eucarística
Al
participar en la Misa o Celebración Eucarística, todos hemos visto, sobre el altar,
un libro en color rojo llamado “Misal Romano”, que contiene la manera en que el sacerdote y
los ieles tienen que celebrar, correctamente, el Santo
Sacriicio.
En las primeras páginas de este libro, hay una Institución General del Misal Romano, que nos presenta,
entre otras cosas, una relexión profunda de cómo la
Iglesia, comprometida con el mandato de Cristo (cfr.
Lc 22,12), ha establecido normas para la celebración
de la santísima Eucaristía relativas a la disposición de
las personas, de los lugares, de los ritos y de los textos.
El Capítulo I de la Institución General del Misal Romano nos habla acerca de la importancia y dignidad de
la Celebración Eucarística. El número 16 dice que “la
celebración de la Misa, como acción de Cristo y del
pueblo de Dios, ordenado jerárquicamente, es el centro
de toda la vida cristiana para la Iglesia universal y local,
y para todos los ieles individualmente. Pues en ella se
culmina la acción con que Dios santiica al mundo en
Cristo, y el culto que tributan al Padre, adorándolo por
medio de Cristo, Hijo de Dios, en el Espíritu Santo”.
Además, el número 17, sugiere que los ministros sagrados y ieles “participando cada uno según su condición,
reciban de la Misa o Cena del Señor, con más plenitud,
los frutos para cuya consecución instituyó Cristo nuestro
Señor el sacriicio Eucarístico de su Cuerpo y Sangre y
conió este sacriicio, como un memorial de su pasión
y resurrección, a la Iglesia, su amada Esposa”.
PASTORAL LITÚRGICA
La Eucaristía en el Derecho Canónico
A lo
largo del tiempo, la
Iglesia Católica, ha
ido reformando y
renovando las Leyes de la Sagrada Disciplina, a in de que, en constante idelidad a su divino Fundador, se adapten
cada vez mejor a la misión salvíica que
le ha sido coniada.
El Código de Derecho Canónico es un
instrumento muy necesario para mantener el debido orden tanto en la vida
individual y social, como en la actividad
misma de la Iglesia.
Respecto a la Eucaristía, el canon 897 dice que “el sacramento más
augusto, en el que se contiene, se ofrece y se recibe al mismo Cristo
Nuestro Señor, es la Santísima Eucaristía, por la que la Iglesia vive
y crece continuamente. El Sacriicio eucarístico, memorial de la
muerte y resurrección del Señor, en el cual se perpetúa a lo largo
de los siglos el Sacriicio de la cruz, es el culmen y la fuente de
todo el culto y de toda la vida cristiana, por el que se signiica
y realiza la unidad del pueblo de Dios y se lleva a término la
ediicación del cuerpo de Cristo”.
Además, en el canon 898 se enumeran las distintas dimensiones de
la piedad eucarística, dice: “tributen los ieles la máxima veneración
a la santísima Eucaristía, tomando parte activa en la celebración del
Sacriicio augustísimo, recibiendo este sacramento frecuentemente y
con mucha devoción, y dándole culto con suma adoración”.
En los canones siguientes (del 899 al 958), el Código nos habla del tratamiento disciplinar de la Eucaristía: celebración, alimento espiritual y presencia permanente.
Génesis
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ENTRETENIMIENTO
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Génesis
ENTRETENIMIENTO
Génesis
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PASTORAL PARA LAS COMUNICACIONES
“Little boy”
de Eduardo Verástegui
El
viernes 15 de mayo se estrenó la película
Little Boy (El gran pequeño), la historia de un
niño que durante la Segunda Guerra Mundial en
Estados Unidos pone a prueba la fe.
Pepper, Little Boy, es un niño rechazado por su
baja estatura. El destino le tiene preparada una
sorpresa cuando un sacerdote (Tom Wilkinson)
y el hombre que era su peor enemigo le ayudan a descubrir, a los 8 años, el sentido de la
vida y una oportunidad para inspirar a todos
en su pueblo.
El mundo de Pepper se viene abajo cuando su
padre (Michael Rapaport) es reclutado como
soldado y posteriormente hecho rehén por
los japoneses.
“La lección de humanidad permea el argumento de Monteverde y Pepe Portillo en
Little Boy, conduciendo a sus protagonistas en
una historia moderna, revelando lo que ocurre
cuando alguien tiene el coraje de creer”, señalan.
Little Boy ha causado ya en Estados Unidos un fuerte
impacto. Muchos la han recomendado ampliamente “de
boca en boca”, así como en las redes sociales.
Producida por Eduardo Verástegui, Little Boy es la película que
lo reúne de nuevo con el director y escritor mexicano Alejandro
Monteverde, luego de la cinta Bella (2006) que ganó el Premio
del Público en el Festival Internacional de Cine de Toronto.
Hace unas semanas, Verástegui llegó al Vaticano para presentar
al Papa Francisco y a diversos miembros de la Curia la película.
En un ambiente distendido, el mexicano fue recibido por el Papa
Francisco a quien entregó una copia de la cinta.
El padre Larrañaga propone que, Jesús, dentro de
mí, tiene que ir suavizando las asperezas, nivelando
padre Ignacio Larrañaga en el libro Transi- los desniveles y esculpiendo una igura nueva. Todo
guración, presenta un programa práctico de se consigue con la ayuda de la gracia de Dios que se
progresiva santiicación cristiicante, individual busca y encuentra todos los días.
y comunitaria; que sirve como instrumento de converSugiere que el cristiano es aquella persona que, entre
sión permanente.
los diversos quehaceres diarios, reserva, como opEl libro, de luida e interesante lectura, es una fuente ción preferencial, un tiempo para estar con el Señor:
de inspiración y pauta orientadora, para todo hombre “cuanto más se ora, Dios es más Dios en mí”.
“La lectura comunica esperanza”
El
de buena voluntad que, poco a poco, anhela ir adquiriendo el estilo y los modales de Jesús; en particular,
imitarlo en la paciencia, la humildad y el amor.
32
Génesis
Una propuesta de relexión que nos puede ayudar
a amar como Jesús, “con entrañas de misericordia”.