Presentación de PowerPoint - Pagina oficial de la asociacion

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Presentación de PowerPoint - Pagina oficial de la asociacion
El Chascarrillo
AÑO 2006
REVISTA Nº 2
ASOCIACIÓN CULTURAL
ANDALUZA DE MISLATA
PASEO: JOSE MIR PALLARDO, Nº 2
www.andaluciaenmislata.es
SI DESEAS CONTACTAR CON NOSOTROS POR CORREO ELECTRÓNICO LA
DIRECCIÓN ES: [email protected]
SUMARIO:
Foto de portada
Nuestras señas de identidad
La fuerza de la ilusión
Paseando por Sevilla
Félix grande visto por Félix Grande
Feria de primavera de 2005
Trajes de flamenca
Romería del Rocío en Liria
Cena fin de curso
La receta de Antonia
El rincón de la poesía
Diccionario Granaino
El camino de Santiago (ruta Portuguesa)
Alfredo Domingo Sanz
Emilia Rodríguez Puerta
Antonio Pérez Ribero
Alfredo Domingo Sanz
Félix Grande Calvo
Alfredo Domingo Sanz
Emilia Rodríguez Puerta
Alfredo Domingo Sanz
Alfredo Domingo Sanz
Antonia López Fortúnez
Varios socios
Emilia Rodríguez Puerta
Pedro Navarro Luna
Palabras mágicas: ¡ANDA -LUCIA! ¡ANDA- LUZ!, y así fue, ha sido y
será. Estas tierras de España ANDAN luciendo con garbo, gracia y
salero la maestría y el arte de la tolerancia, la acogida, la hermandad y
otros tantos valores netamente humanos que, por desgracia, se van
quedando en el camino y como consecuencia parece ser que la
sociedad es cada vez menos sensible, menos solidaria.
Esa LUZ que recorre, que ANDA, por todas y cada una de las
provincias que conforman la querida Andalucía, y que la hace aparecer
radiante y alegre ante todos/as, no es ni más ni menos, que la luz que
emana de sus gentes y es transmitida a través de ellos y ellas donde
quiera que estén.
Desde mi tierra valenciana, que comparte con la andaluza, esa luz tan clara, tan mediterránea,
tan lozana, quisiera hacer llegar a todos/as vosotros, mi cariño y mi saludo, por ser como sois, por
sentir como sentís, y porque formáis parte de este territorio tan bizarro y tan querido que se
llama ESPAÑA.
Y también desde estas líneas seguir animando a continuar y haceros saber que contáis con mi
apoyo personal y por supuesto también desde el cargo que en este Ayuntamiento me han
asignado, el cual me encanta, porque la cultura es la mayor riqueza de un pueblo y es tan
preciosa y variada la que los españoles tenemos en nuestro haber, que sin duda alguna tenemos
que sentirnos orgullosos/as de ello.
(Por supuesto que los vocablos utilizados al principio nada tienen que ver con la etimología de
Andalucía, es simplemente una ocurrencia personal, imaginada con todo respeto y cariño)
Un saludo y un abrazo a todos
LA CONCEJAL DE CULTURA
AJUNTAMENT
DE
MISLATA
ÁREA DE CULTURA
Fdo: Encarna Porta
NUESTRAS SEÑAS DE IDENTIDAD
Los andaluces, igual que las demás comunidades tenemos nuestras
propias señas de identidad: Bandera, Himno y Escudo. En cualquier orden
que se coloquen, pero siempre tenemos que tener presentes.
Por estas señas lucharon muchos andaluces e incluso dieron sus vidas
por estas. Es importante que los tengamos en cuenta, ya que cada una de
estas señas tiene un valor inigualable. El Escudo de Andalucía está basado
en la ciudad de Cádiz, cabecera de nuestro pueblo después de los Tartesios,
en el escudo se puede leer en la parte superior.
DOMINATOR HÉRCULES FUNDATOR
Y tiene como significado el principio de la identidad andaluza, en la
parte inferior figura la leyenda.
ANDALUCÍA POR SI, PARA ESPAÑA Y LA HUMANIDAD
Aunque en la versión original tenia que haber sido.
ANDALUCÍA PARA SI, PARA IBERIA Y LA HUMANIDAD
El nacionalismo moderno andaluz reconoce como leyenda lo siguiente.
ANDALUCÍA POR SI, LOS PUEBLOS Y LA HUMANIDAD
Es por lo tanto un grito de libertad, no solo nacional, si no universal.
La historia del himno y del escudo esta reflejada en nuestro actual Estatuto de Autonomía, en su
articulo 60.2 expone: << Andalucía tiene himno y escudo propios que serán aprobados definitivamente, por
la ley del Parlamento Andaluz, teniendo en cuenta los acuerdos dictados sobre tales extremos por la
Asamblea de Ronda de 1918 y por las juntas liberalistas de Andalucía en 1933 >>. El mismo Blas Infante
padre de la Patria Andaluza reconoce: Los regionalistas o nacionalistas andaluces, nada nos vinimos a
inventar, nos tuvimos que limitar simplemente a reconocer en este orden lo creado por nuestro pueblo en
justificación de nuestra historia.
A partir de entonces, el pueblo andaluz, a ido asumiendo los tres
símbolos que hoy ya los entiende como parte inequívoca de nuestra
Autonomía, por la que nos sentimos orgullosos ya que es una autonomía
pujante desde el referéndum del 28 de Febrero de 1980, y cada año por
esa fecha celebramos el Día de Andalucía.
En el año 1919 Blas Infante explica la adopción del escudo de la
gloriosa ciudad de Cádiz como escudo de nuestra nacionalidad, con el
Hércules ante las columnas sujetando los dos leones y sobre las figuras la
inscripción latina en orla. DOMINATOR HÉRCULES FUNDATOR
A los pies de Hércules, esta leyenda que resume la aportación del Hércules Andaluz a la
BÉTICA-ANDALUS
superación mundial de las fuerzas de la vida.
Este escudo deberá ser orlado por el lema del centro andaluz.
<<Andalucía para sí, para España y la Humanidad>>.
En consecuencia, el profundo valor del Escudo de Andalucía
que Blas Infante ideó viene así dado, no por su fidelidad a la ortodoxia
heráldica, si no por el respaldo de todo el pueblo que lo eleva junto con
su Bandera y su Himno a la categoría de la Andalucía que el pueblo
quiere colectivamente edificar.
Andalucía se ha caracterizado casi siempre por emplear
Históricamente unos mismos colores, a lo largo de toda su historia, el
espíritu de la Bandera de Andalucía siempre ha sido el mismo, el de
representar con sus colores, el blanco “la Paz” y el verde “la
Esperanza” de un País: El Andaluz.
LA FUERZA DE LA ILUSIÓN
Hola amigos, por fin ya tenemos el local de nuestra Asociación casi terminado; ahora todo es
maravilloso, nosotros podemos presumir de local, algunos nos envidian, otros nos felicitan y otros piensan
que (que suerte han tenido “los andaluces” que el Ayuntamiento les ha dado un local)
En este pequeño articulo, quiero aclarar y explicar el proceso que hemos tenido que pasar hasta llegar
a tener este local, construido nada más que con nuestro esfuerzo y nuestro dinero.
El camino recorrido ha sido duro, largo y lleno de obstáculos y dudas. Algunos, creo que pensaban
que nunca lo conseguiríamos, a esos pocos y al resto, les hemos demostrado que hay algo, con lo que aun se
puede conseguir casi todo en la vida.
la fuerza de la ilusión
Todo comenzó en el año 2000, cuando nos pusimos en
contacto con las autoridades locales, para manifestarles
nuestros problemas, motivados por el ruido que generamos y
las molestias que producíamos a nuestros vecinos.
Nuestra situación era complicada, porque teníamos que
pagar un alquiler relativamente alto y sin embargo no
podíamos desarrollar nuestras actividades con normalidad.
Se nos propuso entonces la posibilidad de la cesión de
un terreno municipal, al final de la avenida de Gregorio
Gea, por un periodo de tiempo limitado (25 años) y donde
nosotros nos comprometíamos a realizar la construcción de
un local con nuestros propios medios.
En la primera ocasión que se llevo esta propuesta a un pleno municipal (8 de Noviembre del 2000),
surgieron problemas con la calificación del suelo y la provisionalidad de la obra, por lo que se decidió
retirar el punto antes de comenzar el pleno.
Se nos ofreció otra nueva ubicación en la calle Hospital (400 m2) la cual ya no presentaba los
problemas anteriores, por lo que nos pareció correcta y se llevo de nuevo a un pleno con la casualidad de
que ese mismo día se presento la moción de censura, produciéndose el cambio en la alcaldía y
paralizándose todo de nuevo.
Una vez producido dicho cambio, se retomo el tema con el nuevo Alcalde y se llevo de nuevo a Pleno,
el 13 de Julio del 2001, donde se aprobó por mayoría absoluta el inicio de tramite de la cesión de un bien
municipal, siendo publicadas las condiciones para poder acceder a dicha cesión en el tablón de anuncios
municipal el 19 de Julio del 2001.
Una vez transcurrido el plazo de presentación, la única solicitud presentada, tanto en forma como en
plazo y que cumpliera todos los requisitos solicitados en la convocatoria, fue la nuestra.
ALMACENES DE CONSTRUCCIÓN
MATERIALES-AZULEJOS-SANEAMIENTO
GRIFERÍAS-ACCESORIOS-HERRAMIENTAS
EN
MISLATA
ALMACÉN Y EXPOSICIÓN
C/ Santa Cecilia,2 FAX:96 379 32 94
Telf. Almacén: 96 379 20 12
Telf. Exposición:96 370 41 27
E-mail: [email protected]
LA FUERZA DE LA ILUSIÓN
Por fin y tras su publicación en el B.O.E. de la Comunidad Valenciana en Febrero del 2002, se llevo
de nuevo al Pleno el 26 de Marzo del 2002, siendo ratificado y aprobado por mayoría absoluta, por todos
los grupos políticos municipales.
Ya teníamos el primer escalón resuelto, ahora había que conseguir la financiación para realizar
dicho proyecto y acometer su ejecución.
Para ese fin se convoco a los socios a una Asamblea General Extraordinaria el 12 de Abril del 2002,
donde se les informo del proyecto y se explico el Informe de Viabilidad Económica, las posibles formas de
financiación, la confirmación de los socios colaboradores, aclaración de dudas y en definitiva todo lo
referente al nuevo Local.
Con el respaldo de la Asamblea General y sobre todo de las 36 familias que estuvieron dispuestas a
avalar los prestamos necesarios, se comenzó a ver y valorar presupuestos, a encargar el proyecto de
ejecución y de actividad y ver las distintas ofertas y posibilidades de financiación.
A primeros de Noviembre del 2002, se
presento toda la documentación en el
Ayuntamiento, teniendo que realizar todavía
algunas modificaciones posteriores.
En Mayo del 2003, se realizo el acto de
colocación de la 1ª Piedra de la nueva sede.
El 3 de Diciembre de 2003, se nos planteo de
manera oficial por parte del Ayuntamiento, la
posibilidad de una permuta del solar cedido a
esta Asociación para la construcción del nuevo
local, por otro terreno situado en la misma c/
Hospital, situado unos cien metros mas abajo y de
similares característica .
En este solar es en el que finalmente se ha
construido la Asociación. Esta permuta se aprobó
en la Asamblea General del 13 de Diciembre del
2003 y posteriormente en el Pleno municipal
celebrado en Diciembre del 2003.
En Mayo del 2004, comenzó la excavación y
construcción del local, finalizando en Enero del
2005, cuando se nos hizo entrega de la obra, solo
con el cerramiento exterior, la cubierta y las
instalaciones de alcantarillado y acometida general
eléctrica.
A partir de esta fecha fue realmente cuando
comenzamos a trabajar nosotros, dedicando a ello,
todos los fines de semana de este año 2005, para
poder realizar todo el acabado interior, instalación
eléctrica, instalación de agua, baños y saneamiento,
insonorización, solería, carpintería, cerramientos
exteriores en forja, instalación de renovación de aire,
etc, etc.
LA FUERZA DE LA ILUSIÓN
Durante todo este
año 2005, ha habido
cerca de 20 personas
todos los fines de
semana, trabajando en la
obra,
los
sábados,
domingos y hasta fiestas
de guardar, con la única
recompensa de poder
conseguir nuestro sueño,
nuestro Local; a todos
ellos y a todos los que se
han atrevido a jugarse
su dinero prestándonos
su apoyo, solo me cabe
decirles
aprovechando
estas paginas, gracias,
gracias, gracias, esto se
ha conseguido por todos
vosotros y por el esfuerzo
e ilusión de todos.
Antonio Pérez Ribero
Secretario de la Asociación Cultural Andaluza de Mislata
PASEANDO POR SEVILLA
La luz que percibes al llegar a Sevilla es especial, una luz clara y limpia que a sido fuente de
inspiración de una infinidad de Artistas de todo tipo. Un sinfín de plazuelas te puedes encontrar de
la forma más sorprendente entre sus callejuelas, ya sea en el fabuloso barrio de Santa Cruz, como
por el Arenal.
La Catedral de
Sevilla como en la
inmensa mayoría de
las ciudades que han
tenido un pasado
Árabe, se sitúa en el
mismo
emplazamiento de lo
que fue La Gran
Mezquita, construida
en el siglo XII. De
dicha época
conserva El Alminar,
actualmente
conocido como La
Giralda, dicho
nombre se hizo
popular por el
nombre de su veleta,
“El Giraldillo”.
Tras realizar
una visita por todo el
conjunto de la
Catedral y después
de admirar toda su
grandeza, el paseo
sosegado nos puede
conducir a realizar
una visita a la
Iglesia-hospital de la
caridad, de entrada
la única visión de su
fachada será
suficiente para
llevarnos una fuerte
impresión, pero en
adentrarnos en su
interior seguro que
nos llenara de
satisfacción.
PASEANDO POR SEVILLA
El Real Alcázar nos introduce de lleno en la cultura musulmana, la tranquilidad y el sosiego
de sus patios y jardines consigue que tanto nuestra mente como nuestro espíritu consiga una
perfecta relajación, por otra parte muy difícil de conseguir con el ajetreo de nuestra vida cotidiana.
Para seguir relajándonos
podemos pasear por el parque de
María Luisa, jardines que en su
día pertenecían al Palacio de San
Telmo, fue precisamente La
Infanta María Luisa, la que dono
la mitad de los jardines a la
ciudad de Sevilla en 1893.
A la misma entrada del
parque
de
maría
Luisa
encontramos la Plaza de España,
la cual con su decoración rinde
honores a todas las provincias
Españolas con su decoración en
cerámica, es casi imposible el no
hacerse una fotografía en el
rincón que representa a tu ciudad
de procedencia.
La Torre de Oro, mil veces cantada, pintada, añorada y llorada, hoy contiene en su interior
un museo naval, vista desde el puente de Triana parece que te este dando la bienvenida a la
ciudad, ya que el río Guadalquivir quiere ser una frontera entre Triana y Sevilla, como dice la
canción del río Guadalquivir (entre Sevilla y Triana y yo no se donde elegir).
PASEANDO POR SEVILLA
La Maestranza con toda su historia a cuestas. ¿Cuantos Matadores de Toros han
conseguido salir por la Puerta del Príncipe? ¿Cuántos son los que piensan que de no conseguirlo
es como si no hubieran triunfado? Para un matador de toros su carrera no termina si no consigue
salir por esa puerta a hombros.
Hoy existen muchos mas
lugares y museos para visitar:
Palacio de Lebrija, Museo de
Carruajes, Las Reales
Atarazanas, Museo de Bellas
Artes, Casa de Pilatos,
Monasterio de La Cartuja, Iglesia
del Salvador etc. etc. Pero mi
consejo como viajero ocasional
de Sevilla, es que no se os
olvide dar un paseo dar un
paseo por el barrio Santa Cruz,
Triana y el Arenal, acércate a la
macarena y disfruta de la
tranquilidad y el calor del Sol de
la tarde en un mes de
Diciembre.
Alfredo Domingo Sanz
FÉLIX GRANDE VISTO POR FÉLIZ GRANDE (*)
(*) Aclaraba Félix Grande en su libro “La calumnia”
que, aparte de él, su padre y su sobrino, había más Félix Grande, entre
ellos un corredor de Fórmula-1 y otro escritor que también firmaba con el
mismo nombre, pero que conminaba a mi tío a firmar con los dos
apellidos. No se trataba de un mal gesto a mi abuela, María Lara; es que
ya somos cuatro generaciones de Félix Grande, sustentada en cinco
generaciones de Palancas, y contra esos hechos no hay homónimo que
pueda obligarnos a cambiar –con todo el respeto a las madres que nos
parieron- la manera que nos conoce el mundo.
Félix Grande podría ser ese familiar que uno, cuando es niño, utiliza para destacar por encima del resto
de sus compañeros de colegio. Uno podía decir ufanamente que era (es) “mi tío el escritor”, como un
elemento con el que distinguirte del resto de la clase, como si los familiares de los otros colegiales no fuesen
también capaces de contar cosas a su propia manera.
También podría ser aquella persona que hablaba con autoridad de las cosas importantes que uno veía
por televisión, con la misma autoridad y solemnidad que lo hacían también sus cuatro hermanos –entre ellos
mi padre, José Luis. Eran tiempos en que, paradójicamente, se escuchaba con atención el mensaje navideño
del Rey, buscando con ansia –con sed de práctica en la política de nuestra joven democracia- las claves que
ayudasen a interpretar qué es lo que ocurría en la escena política de España, mientras su padre –mi abuelolos miraba atentamente y henchido de orgullo, porque aquella oportunidad que tuvo él de joven y que se
perdió entre odios y tiros se había recuperado para sus hijos.
Todo ello puede quedar en un mero parentesco anecdótico: “¿Eres familiar del poeta, del escritor que
le acaban de dar el premio no sequé?, y acabas dando explicaciones con que no es andaluz, no porque no se
tenga nada en contra –que ya se sabe- de lo andaluz, sino porque hay cierto orgullo en proceder de un pueblo
manchego cuyo nombre suena a chiste de brutos: Tomelloso.
No obstante, hay por encima de todo esto una pregunta interesante ¿Quién es Félix Grande, visto por
Félix Grande?
Pues bien, para entender esto hemos de tener presente precisamente el lugar donde se crió Félix
Grande, que no es otro que el referido pueblo manchego que os he citado, donde, además de arreglar las
abolladuras de los coches soplando por el tubo de escape -¡qué práctico si fuera verdad!- nacen también
gigantes como García Pavón –escritor de mitos manchegos- y los dos Antonio López –fotógrafos del paisaje
con pincel y lienzo.
El gigantismo de la gente de Tomelloso deriva necesariamente del paisaje manchego. Un paisaje
hecho con tapices verdes, ocres y amarillos bajo un cielo raso; un paisaje de horizonte indefinido que en el
alma se hace infinito, como si no hubiera habido otra tierra antes ni pudiera haber otra tierra después.
La Mancha transmite la sensación de lo eterno.
FÉLIX GRANDE VISTO POR FÉLIZ GRANDE
Habiéndose llenado los ojos de esa eterna llanura manchega por su primer oficio, el de pastor, no es
de extrañar que Félix Grande se contagiase de lo infinito del paisaje y quisiera alcanzar el don de la
eternidad; un don que le jugueteara por la venas y que le curase su alma de posguerra, de hambre y
humillación.
En aquel Tomelloso donde nacían gigantes, también se sabía disfrutar del mejor flamenco en sus
noches recogidas. Por eso, a Félix Grande le hubiera gustado alcanzar la eternidad siendo la reencarnación
de Zyryab, aquel mítico músico que nació en ese Bagdag que suena a Mil y Una Noches, y que fue
emigrante para venir a Al-Andalus y darnos, por el amor que profesó a los españoles, un instrumento con el
que reír, llorar, lamentarse y gritar hasta que la boca nos supiese a sangre de lo a gusto que se canta
flamenco: la guitarra.
Pero no podía ser. Cuando Félix Grande iba a nacer, en 1937, los españoles nos entreteníamos en el
que era hasta hace poco nuestro habitual juego, ese que consistía en matarnos entre nosotros por diferencias
ideológicas, por ser ricos o pobres, por envidiar al vecino no se sabe bien qué. Así que Zyryab decidió no
volver todavía a esa España que, a pesar de aquel finisecular juego macabro, debió amar con todas sus
fuerzas; esperó a que se acabase el juego –la paz, piedad y perdón de D. Manuel Azaña tardaría en llegar- y
se reencarnó en ese planeta de la guitarra y del flamenco que los siglos han de llamar Paco de Lucía.
Convencido de ser Zyryab le correspondía a otro, se dedicó a destilar esa frustración buscando la
eternidad en la palabra, en la poesía, en el ensayo. De la mano de su padre conoció a Federico (García
Lorca); luego escuchó a una familia de buenos, los Machado: Don Antonio, padre e hijo, y Don Manuel;
entabló amistad con Luis Rosales, hidalgo del verso, y con Fernando Quiñónez, con quien supo desbastar el
flamenco de artificiosos tópicos y buscar en él lo verdadero y eterno de aquel arte; y también bebió las
fuentes en César Vallejo, aquel peruano que le enseñó lo de eterno que hay no sólo en la libertad de la
palabra, sino también en la angustia de la pobre existencia individual.
Con ese bagaje Félix Grande se hizo una fragua con la que forjar “Blanco Spirituals”, “Música
Amenazada”, “Las Rubáyátas de Horacio Martín”, y muchos más; comenzaron a aparecer premios como un
pequeño granito de posteridad: el “Casa de Las Américas” , el “Adonais”, el Nacional de Poesía, y otros con
los que Félix Grande creía poder escuchar en el eco la llamada de la eternidad. Ese eco que le ayudó a forjar
también “Memoria del Flamenco”, con el que se puede conocer un sentimiento que se extiende más allá de
la pandereta con que algunos lo querían acotar.
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FÉLIX GRANDE VISTO POR FÉLIZ GRANDE
Pero el tiempo venía a ponerle obstáculos a su búsqueda de lo eterno. Su pelo se cubría de canas, sus
padres se hacían ancianos, y su angustia existencial le hizo pensar qué “lugar siniestro es este mundo,
caballeros”. Por eso comenzó a mudar el material de su fragua y creó “La Calumnia”, y, desmontando la
acusación que pesaba sobre Luis Rosales reivindicó la figura de aquel hidalgo del verso cuyo amor a la
poesía era también eterno.
Aquello fue un atrevimiento de valientes: “¡Defender a
Luis Rosales, el delator de Federico García Lorca! ¿Acaso ése
no había sido falangista? ¿Acaso ése no había luchado en el
bando enemigo del propio padre de Félix Grande?, clamaban
algunos lorquianos, más lorquianos que el propio Federico.
Félix Grande ponía así encima del yunque lo de eterno que
también tiene una mentira cuando no se aprecia la verdad.
Mientras tanto, su padre tuvo que ir a buscar la
eternidad a otro mundo, en 1988. Algunos años más tarde lo
hizo su madre, cuando la sangre encendida que la mantenía en
pie fue enfriándose por ley de vida. Y entre tanto, también se
fueron sus tíos. Y su compañera en esta vida, mi tía Paca, y él
comenzaron a sentirse devorados por la vejez; poco a poco había
pasado una vida entera y se convertían también en ancianos.
Por eso, cuando su angustia existencial le recordaba que
habrá un momento en que ya no vivirá, giró la cabeza y vio que
su angustia no era la única vía que tenía para llegar a la eternidad.
Pudo ver su propio pasado, y pudo ver que había vivido en parte
en guerra contra ese pasado, huyendo de él.
Así que se Félix Grande respiró profundamente, para llenar de oxigeno su cerebro y poder recordar.
Volvió a ser un niño en aquel Tomelloso, en medio de la infinita llanura manchega, volvió a ser el niño
pastor que aprendía las verdades eternas de la mano de su abuelo –mi bisabuelo-: el primer Félix Grande, el
primer Palanca.
Y, en la última remodelación de su fragua, Félix Grande buscó un yunque nuevo para dar forja sus
recuerdos y sus miedos, para luego desbastar sus rencores y pulir sus perdones con el pasado, consigo
mismo. Nació “La Balada del Abuelo Palancas”.
Cuando lo vio refulgir con los primeros rayos del amanecer, Félix Grande dejó de escuchar
aquellos falsos ecos que creía provenientes de la eternidad; había comprendido que la eternidad era un don
que no podía alcanzar por sí mismo, y que no se puede abarcar ni meter en la fragilidad del cuerpo humano.
Justo al contrario, el hombre formaba parte de la eternidad en la medida en que uno vive una vida de la
misma manera que los que fueron antes que él también la habían vivido, y de la misma manera que los que
serán después también la vivirán.
Félix Grande rió a gusto por primera vez en mucho tiempo, hasta que se le saltaron las lágrimas,
con una carcajada que ni el dios Zeus podría imitar con sus truenos: había buscado durante toda su vida la
eternidad para acabar encontrándola en la propia existencia, que venía de tiempos remotos y que, al fin y al
cabo, qué mas daba a dónde iba.
Por eso, cuando alcanzó esta verdad, poco importaba ya el reconocimiento unánime del público, ni
el Premio Nacional de las Artes Literarias que le dieron poco después, ni que siquiera hubiera servido de
elemento distintivo para un sobrino colegial. Félix Grande formaba parte de una eternidad que le permitía
reír y jugar con ella. Era una eternidad que no hacía falta yunque ni fragua para modelarla, tan dúctil que le
permitía hacerle al Abuelo Palancas un postrero regalo en el libro que le dedicó: que el mismísimo Johan
Sebastian Bach hiciese música para el Abuelo Palancas, en la noche en que el primer Félix Grande cerró los
ojos para siempre.
Mislata 12 de octubre de 2005 © Félix Grande Calvo
FERIA DE PRIMAVERA ABRIL DE 2005
EN VALENCIA
La feria de primavera para todos los componentes de la Asociación Andaluza es un acto de
suma importancia, de hecho es un esfuerzo continuo. Otros años la preparamos con mas tiempo, algo
que no ha sido posible este año 2005, por motivos ajenos a la Asociación asta ultima hora no se sabia
ni la fecha ni la ubicación incluso se llego a pensar que podría no celebrarse. En este ultimo supuesto
la intranquilidad mucha, después de estar esperando estos dos fines de semana de feria. Después de la
intranquilidad vino la alegría y los nervios de la preparación. Al final se decidió poner la misma
fachada de hace unos años, (la Alambra). Fachada cuya foto fue portada en el Nº 1 de “El
Chascarrillo”.
MONTAJE DE LA FACHADA
RETOCANDO LA ESCAYOLA
LA DECORACIÓN INTERIOR
FERIA DE PRIMAVERA ABRIL DE 2005
EN VALENCIA
Llega el primer día de feria la inauguración, y el
trajín de un sitio para otro es incesante, sin saber lo
que se nos viene encima, anteriormente la feria
siempre había sido en Aldaya cerca de la misma
población, durante dos años se hizo en terrenos del
Centro Comercial Bonaire.
Las dudas que
pudiéramos albergar pronto se disiparían, sin
tiempo material para la hora de la inauguración, la
caseta se va llenando de gente “QUE GUSTO”. La
alegría rebosa en todas las caras. Estamos de feria.
VISTA GENERAL DE LA ENTRADA
Muchas son las actividades que se pueden
realizar en la Feria, pero el simple hecho de
pasear por la explanada y poder contemplar un
jinete con su montura, las mujeres con sus trajes
típicos andaluces, poder tomarte una manzanilla,
un rebujito acompañándolo de alguna tapa, es lo
único que se necesita para pasar una buena Feria.
VISTA DE LA EXPLANADA
Reponer fuerzas para continuar con el trabajo,
también es muy importante. Otros años la comida
la realizamos con tranquilidad, este año a sido casi
imposible parar a comer, la caseta ha tenido gente
en todo momento sin dejar lugar a un pequeño
descanso.
LA COMIDA DE LOS CURRANTES
C/ Bras dels Horts, 8 (PASAJE)
TELÉFONO: 96 383 76 94
ESTILISTA; RAYOS UVA; FOTO-DEPILACIÓN LÁSER;
PELUQUERÍA; EXTENSIONES
QUE SIGA LA FERIA
El segundo fin de semana de feria, se
preparan varios centenares de claveles para
entregar a las mujeres que visiten nuestra caseta,
colocados en la fuente dan una imagen preciosa,
integrándose en la decoración. Al final del día,
mejor dicho pasada la media noche, no quedara
ningún clavel.
Las responsables de que luego la
cocina funcione, comienzan a media mañana
la preparación indispensable de los
alimentos, un trabajo en la sombra y por
supuesto fundamental para el buen
funcionamiento del conjunto de nuestra
caseta.
Llegada la noche todo es un cúmulo de
fiesta y alegría, la caseta totalmente llena de gente
sin sitio para poder sentarse, muchos visitantes de
pie mirando el espectáculo de la gente bailando,
esperando que alguien se levante de la mesa para
ocupar su puesto. Mientras la barra sigue
abarrotada sin dejar de servir, ese rebujito tan
refrescante y que tanto gusta a los que lo han
probado.
CON EN LA CALLE EL CID
TERRA
DE MISLATA
ULTIMO DÍA DE FERIA
Es él ultimo día de feria, el cansancio hace
mella en el conjunto de los componentes de la
Asociación, después de comer se encuentra un
pequeño momento de respiro con el fin de intentar
recomponer fuerzas, han sido dos fines de semana de
mucho ajetreo y la verdad es que todo el mundo ha
trabajado por encima de sus posibilidades. Las
personas que han visitado nuestra Caseta se han ido
súper contentas y creemos que el año próximo serán
visitantes asiduos y nos acompañaran en nuestra
fiesta.
Este es uno de los pocos momentos durante
toda la feria que los visitantes nos han dado un
respiro y nuestras camareras (autenticas
profesionales). Se pueden permitir el lujo de bailar
unas Sevillanas. La alegría no dura mucho y pronto
se les comunica por la megafonía que se tienen que
poner a servir las mesas.
Como sinceramente estábamos esperando a
NUESTRA CASETA se le otorga el premio a la
mejor caseta de la feria, con la entrega de una placa
acreditativa y la presencia de la Reina de F.E.C.A.
acompañada por las damas de honor se insta a todos
los presentes a entonar el himno de Andalucía, el
cual cantamos todos en píe con los brazos en alto.
OS ESTAREMOS ESPERANDO EL AÑO PRÓXIMO GRACIAS POR VUESTRA VISITA
TRAJES DE FLAMENCA Y ACCESORIOS
En todas las culturas de la tierra, el traje regional es muy importante,
y como no podía ser menos el traje regional andaluz es importante para
nosotros ya que forma parte de todas nuestras fiestas y celebraciones. Si
hubiese que denominar brevemente los trajes andaluces, lo haríamos como
traje de flamenca o vestido de gitana, nunca de faralaes como últimamente
se le llama en algunos lugares como Madrid, esa definición es totalmente
incorrecta. Hay que decir que es el único traje regional que cambia de
modas casi todos los años, ahora el que se lleva es el modelo guitarra,
realzando indudablemente la figura y belleza de la mujer, se le llama así
por su forma ceñida hasta las caderas donde se abre con una cascada de
volantes que imprimen al andar un aire mas femenino y alegre, el escote
puede ser de pico, redondo o cuadrado según la época.
El pelo recogido en moño
para dar belleza al cuello, y son
los complementos los que marcan
la pauta de todo el traje, al igual
que la indumentaria de calle, los
accesorios te permiten dar un
vuelco al atuendo y transformarlo,
el traje va acompañado de
distintos
e
imprescindibles
complementos:
Mantones,
mantoncillos, flor en el pelo,
pulseras, zarcillos, peinetas y
peinecillos, todos ellos en un
ilimitado juego de combinaciones
de colores y variantes.
Luego está la bata rociera es un vestido mucho mas liviano y
sencillo, para que no abulte como traje almidonado ni pese cuando
se camina, por eso no lleva enagua y no tiene tanto vuelo, se lleva
con boto campero y se utiliza fundamentalmente para hacer el
camino del rocío de ahí su nombre.
TRAJES DE FLAMENCA
Y luego está el traje campero, sinónimo de calidad y
elegancia, ellos hacen de embajadores de nuestra tierra en
todo el mundo, en estos también hay un amplio abanico de
modelos que como en los anteriormente descritos varían
según gustos y modas. Lo podíamos denominar como de
faena y de briega en las labores del campo el sombrero de
ala ancha, la camisa siempre blanca la chaquetilla o
guayabera cerrada solo por un botón superior y la falda
bastante larga y ancha casi siempre de capa o media capa
para facilitar los movimientos incluidos si se monta a
caballo y por supuesto el calzado es el boto campero.
Indumentaria como ya exponía anteriormente para el campo
y correctísima para ferias y romerías.
C/ QUÁRT,111 VALENCIA
TELF.: 963859537
ROMERÍA DEL ROCÍO EN LÍRIA
La Romería del Rocío como
últimamente se ha celebrado en San
Vicente de Líria, un día en el que las
distintas asociaciones andaluzas lo pasan
festejando a su Virgen, la Virgen del
Rocío.
El Viernes se montan las casetas de
algunas asociaciones para pasar el fin de
semana entre los pinos de San Vicente de
Líria. Creando un gran ambiente andaluz,
son muchos los que montan sus tiendas de
campaña para pasar la noche y estar
descansados, (es un decir)Para hacer el
camino el sábado asta la Iglesia de Líria
para recoger a la Virgen y traerla en
romería con la alegría y la fiesta que nos
caracteriza.
El sábado por la mañana son muchos los Andaluces y gente de Valencia así como de otras muchas
comunidades los que se van congregando para pasar un día de campo en espera de que llegue la tarde para
desplazarse asta Líria donde después de la misa se traslada la Virgen con cánticos y haciendo que baile al
ritmo de sevillanas.
ROMERÍA DEL ROCÍO EN LÍRIA
Cuando esta cayendo el Sol, se llega a la explanada donde se esta esperando que llegue la imagen
acompañada por los romeros, son especialmente las mujeres las que han llevado sobre sus hombros la
imagen y sin desfallecer son ellas las que siguen haciéndola bailar.
Van paseándola por todas las casetas montadas para la fiesta y son los miembros de cada asociación
los que le cantan para alegrarle el camino, después de recorrerlas todas la dejan en el Altar que se ha
montado para que pase la noche de fiesta con todos los Romeros.
“Vestimos tus sueños”
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Para la Danza y
Todo para el baile
De Salón
ROMERÍA DEL ROCÍO EN LIRÍA
Una vez instalada en el Altar son muchos los que se acercan para hacerse fotos con la Virgen así mismo
también nuestro coro Sabor de Sur le canto con devoción algunas canciones con el fin de que su estancia
entre nosotros fuese tan agradable para la Virgen como especial para todos los romeros contar con su
presencia y protección.
El ambiente andaluz continua por las casetas y entre los pinos se canta y se baila, siempre con alegría,
asta el momento que lleguen las doce de la noche para rezarle el rosario. Después del acto religioso sigue la
fiesta asta que las primeras luces del alba con el cansancio acumulado de la fiesta nos hacen ir a descansar.
Su tienda de muebles en Mislata .
Confianza y experiencia
nuestros mejores valores.
CENA FIN DE CURSO JULIO DE 2005
Este año la cena fiesta del fin de curso que como
todos los años celebramos a finales de Junio primeros de
julio, por fin la hemos realizado en el nuevo local que sin
estar del todo terminado la verdad es que con su amplitud a
estado mejor que otros años, pero incluso se nos quedo algo
pequeño por la gran cantidad de socios y amigos que nos
reunimos en estas extraordinarias instalaciones. La cena a
pesar del esfuerzo que pusieron nuestros cocineros. La
verdad sea dicha es que nos faltó un poco de coordinación y
la falta de costumbre en las nuevas instalaciones se dejo
notar. Pero estos son pequeños problemas que estoy seguro
que muy pronto tendrán solución.
El espectáculo que nos prepararon nuestros distintos
cuadros de baile estuvieron insuperables, con el calor que
hacia no fue ningún obstáculo para que cada cuadro de baile
actuara varias veces teniendo que cambiarse de traje para
cada actuación, el esfuerzo fue mayúsculo , aunque se muy
bien que con el esfuerzo que ponen no tardaran en
sorprendernos de nuevo superándose así mismos.
La actuación de nuestro coro “Sabor
del Sur” fue simplemente magistral, con las
ganas que ponen y las tablas que van cogiendo
cada vez tienen mas actuaciones en bodas y no
me extrañaría que cualquier día los
contratasen para cualquier otro tipo de
actuación.
Espero que todos los presentes en la
cena se lo pasaran bien y que entre todos cada
día consigamos que la Asociación Cultural
Andaluza de Mislata sea un referente para todas
las asociaciones culturales de la Comunidad
Valenciana.
LA RECETA DE ANTONIA
CALAMARES RELLENOS
En este Nº 2 de El Chascarrillo presentamos la receta de: Antonia López Fortúnez.
Según el cuaderno de recetas que realizo en el año 1966 en el Curso de Cátedra de la Sección Femenina en
Cueva de la Mora Huelva.
He querido significar estos datos para que se tengan en cuenta algunos términos que se utilizan en
esta receta.
INGREDIENTES Y CANTIDADES
CALAMARES
JAMÓN
HUEVOS DUROS
PAN RALLADO
ACEITE
CEBOLLA
PIÑONES
VINO BLANCO
PEREJIL
HARINA
SAL Y PIMIENTA
1
50
1
3
4
1
25
1
1
30
Kg.
GRAMOS
CUCHARADAS
CUCHARADAS
GRANDE
GRAMOS
VASO
RAMA
GRAMOS
FORMA DE HACERLO
Se limpian los calamares, que deben ser de tamaño regular, se les quitan las patas y tripas, tirando
éstas.
Bien lavados y blancos los cuerpos, se les quitan las aletas y se reservan. Se pican en la máquina el
jamón, las patas y las aletas de los calamares; en una sartén se ponen dos cucharadas de aceite y se fríe
mucha cebolla picada; en un plato se mezcla el picadillo hecho con el jamón y los calamares, el pan rallado,
los huevos cocidos duros, y picada la cebolla, un poco de perejil y ajo y una cucharada de vino blanco, se
sazona de sal y pimienta y se amasa el conjunto.
En una cacerola se pone el aceite y se echan los calamares pasados por harina. Cuando se ha dorado
un poco se echa el resto de cebolla. Cuando han tomado un poco de color se agrega el vino, los piñones
machacados y un poco de agua y se deja cocer todo muy despacio hasta que estén tiernos los calamares.
Entonces se sacan, se dejan enfriar y se cortan en rodajas. Se pasa la salsa por el chino y se vierte en la
fuente sobre los calamares colocados en línea y adornados con pan frito.
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EL RINCÓN DE LA POESÍA
NO SOY ANDALUZ,
LO SIENTO
DE MI TIERRA
LOS CAMPOS
Siendo niña emigré
Dejando atrás mi tierra,
Los campos y el aire,
De mi Andalucía bella.
Cuántos recuerdos dejé,
La casa donde nací,
Y el huerto donde me críe.
Los amigos que tuve allí,
No los volveré a ver,
Pero los llevo en un rinconcito
Muy dentro de mi ser.
Aquella fuente de mi pueblo,
Donde el agua iba a coger,
Qué fresca manaba,
Cuando de ella quería beber.
De sus campos y sus cerros,
Tengo el olor en mi piel,
Aún si cierro los ojos,
Creo que los puedo ver.
¡Cuánto tiempo ha pasado!
No sé si alguna vez volveré
Pero amo a mi tierra,
Y andaluza siempre seré.
Una socia S.C.P.
¿Hueles niña?
¿A que huele madre?
Es el aire de Andalucía,
No soy andaluz, lo siento.
De sus inmensos campos
No soy andaluz, y no me arrepiento,
Bañados de olivos verdes.
Me junto con andaluces, qué momento.
Mira niña,
Y hasta con andaluza, tuve casamiento
Como los acuna el aire,
Y de mis hijos ni te lo cuento.
Como entre sus brazos
Los mece.
Tenemos una asociación
En sus raíces está,
Donde pasamos buenos momentos,
La sangre de nuestra gente,
Bailamos, reímos, comemos
¿no la sientes dentro de ti,
Y hablamos de hermanamiento.
como te llama, y te envuelve?
Nadie allí es mal “mirao”
Nuestra boca está llena
Y nadie de allí se va descontento.
Del sabor de su aceite,
Y nuestras manos encallecidas
Tenemos una asociación
De recoger el fruto de su vientre. Como para hacerle un monumento.
Ven aquí mi niña,
¡Que buena gente son los andaluces!
Quiero que conmigo te sientes,
Y no soy andaluz, lo siento.
Juntas soñaremos
Bajo el olivo verde.
José R. Canales Galdón
Una socia S.C.P.
HIMNO DE ANDALUCIA
Andaluces levantaos,
Pedid tierra y libertad;
Sea por Andalucía libre,
España y la Humanidad.
La bandera blanca y verde,
Vuelve tras siglos de guerra.
A decir paz y esperanza,
Bajo el sol de nuestra tierra.
Andaluces levantaos,
Pedid tierra y libertad;
Sea por Andalucía libre,
España y la Humanidad.
Los andaluces queremos,
Volver a ser lo que fuimos,
Hombres de luz que a los hombres,
Alma de hombres les dimos.
Andaluces, levantaos,
Pedid tierra y libertad;
Sea por Andalucía libre,
España y la Humanidad.
LA NOCHE DE LOS TENORIOS
En la celebración de la noche de los difuntos, en
este año 2005 hemos querido evitar las influencias de
otras tierras, con sus fiestas específicas, tratando de
evitar que con su influencia estén consiguiendo que se
pierdan en parte nuestras costumbres y que estemos
adoptando como propias celebraciones que en parte
nada tienen que ver con nosotros.
Por ese motivo hemos decidido celebrar “La
Noche de los Tenorios”. La celebración se puede decir
que fue un éxito de asistencia, y el público se lo paso
muy bien las risas se producían de manera continua
mientras se representaban cuatro parodias del Tenorio
que habíamos preparado distintos miembros de la
asociación.
Las cuatro representaciones estaban basadas
por así decirlo en la escena del sofá, cada una de ellas
con su propia personalidad. En la primera
representación se trato de hacerla con seriedad y
tratando de mantener los textos originales de la obra,
en la segunda, la interpretación con textos variados se
le dio un aire andaluz, en la tercera, tratamos de hacer
una obra un poco multicultural, en la que las voces de
los distintos actores, reflejaban un Don Juan Argentino,
una Doña Inés Valenciana y un Don Luís mexicano. En
la cuarta la gracia se traducía en una Doña Inés con
alguna copita de más y un Don Juan un poco especial.
Al final de la noche nos dimos cuenta que había
sido un acierto el potenciar nuestra cultura el éxito fue
mayúsculo y la gente se lo paso verdaderamente bien,
el año próximo veremos que somos capaces de
preparar, y tengo la seguridad que cualquier cosa que
preparemos, al hacerlo que ganas y entusiasmo será
otro éxito mas de los muchos que conseguimos en la
Asociación Andaluza de Mislata.
Alfredo Domingo Sanz
DICCIONARIO GRANAÍNO PARA EXTRANHEROS
(Un dizionario dercopón, obra máxima de la lezicografía locáh. Con ehemploh de uzo en zu propio
contehto).
¿Cansado de no entender a sus amigos granaínos? ¿Fascinado por tan maravillosa lengua? ¡No se preocupe, porque
con el nuevo curso de granaíno del niño de Guadi usted también puede hablar y aprender granaíno!.
A
Achantar: Confundir o humillar verbalmente a alguien.
Ehemplo: “Me dio una panzá de voces y me quedé achantao, ¿habes?”.
Achantón: Persona que confunde, humilla o ataca verbalmente a los demás, que los achanta.
Ehemplo: “Ten cuidao con Pepe, que es un achantón.”
Acohoná / Acohonao: Palabrejo granaino empleado para denotar una situación de tremendo
pánico.
Ahelico: Niño pequeño, criatura que mueve a compasión o ternura.
Ehemplo: “¿Qué se le ha muerto la mae? ¡Ahelico!”.
Alehia: Reacción irritativa del organismo ante ciertos agentes externos tales como polvo,
polen, ácaros, etc.
Ehemplo: “Mi niño ehtá que se ahoga con la polla la alehia, el ahelico.”
Anda que no: Locución adverbial afirmativa.
Ehemplo:
-¿Tú no crees que la Yoli es más sospechosa que un hitano haciendo futin?
- Anda que no.
NOTA: Compárese con la locución “¡SÍ! ¡La polla!”, que paradójicamente tiene
valor negativo.
Andemihmo: Locución adverbial pronominal que significa “en el mismo lugar”.
Ehemplo: ¿Dónde nos vamos a ver, digo la polla?, ¡Pues andemihmo!.
Apollardao: Insulto inofensivo que describe a un sujeto “agilipollao”, “atontao” o que
“está en Babia”.
Ehemplo: “Niño, que estás apollardao.”
Arbañíh: Operario de la construcción muy versado en decir borderías a toda mujer que
pase por debajo del andamio, del tipo: “Loli Mari, Loli Mari, ¿te llevo el culo hasta la
esquina?”.
Armóniga/ armóndiga: Albóndiga.
Ehemplo: “Qué pechá armónigas me pegao hoy, ¿habes?”.
Arregostao: Concepto al que tiende el granaino de manera inconsciente, “acostumbrado” o
“habituado” a algo.
Ehemplo: “¡Ahora que me he arregostao a la buena vida, me llamas pa
trabajar!”.
Asín: De esta manera, de este modo.
Ehemplo: “Yo es que lo quiero asín y no como tú digas, digo la polla.”
Ceguira en el procimo numero con la B de burro
El Camino de Santiago por la ruta Portuguesa
Escrito por: Pedro Navarro
Introducción:
El camino Portugués es una de las rutas Jacobeas menos
conocidas por los peregrinos, pero a su vez, una de las más
bellas, por sus paisajes y su clima menos extremo, que el clásico
camino Francés. Desde que empezó la moda de recorrer el
camino de Santiago, siempre he tenido la ilusión de poder andar
uno de estos caminos, pero la falta de tiempo siempre hacía que
lo tuviera que retrasar. Este año como lo que me sobra es el
tiempo, me decidí llevarlo a cabo. Escogí la ruta Portuguesa más
que nada por la belleza de su recorrido, los caminos están menos
transitados, ya que en algunos tramos del camino Francés, la
cantidad de peregrinos puede llegar a agobiar y, además es el
único que atraviesa dos países dentro de la península Ibérica.
Otra cosa a tener en cuenta, es que, como la ruta portuguesa, es
más reciente, los albergues son más modernos, con todas las
comodidades, (duchas, lavadora/secadora, etc.) y casi siempre
tendrás una cama libre cuando termines la etapa.
Es importante saber que en la parte portuguesa hay finales de
etapa que no tiene albergue de peregrinos, pero más adelante, en
la información de las etapas os informaré como solucionar este
problema.
Quiero agradecer a mis compañeros de peregrinación: Esther y Pepe Luís por haberme
acompañado en este camino Portugués, y haberme ayudado en los momentos de
cansancio con sus palabras de ánimo. También y muy especialmente a D. Celestino Lores
Rosal y a su libro “De oporto a Santiago” que nos sirvió de tanta ayuda.
La agrupación local del
Partido Popular en Mislata:
Les desea unas felices fiestas
de Navidad y un prospero
Año Nuevo
El Camino de Santiago por la ruta Portuguesa
Consejos Prácticos:
Previo al inicio de la marcha es recomendable conocer el estado de
salud y realizar un entrenamiento, caminando distancias cada vez
mayores, en días sucesivos.
Vestido y calzado para la marcha: La vestimenta debe ser holgada y
transpirable, para evitar los frecuentes roces que producen dermatitis
de contacto, sobre todo en la parte interna de los muslos. Además
debe llevarse ropa adaptada a la climatología de la época en la que
se realice la peregrinación. No debe olvidarse un sombrero para
evitar las insolaciones, tampoco un chubasquero. El calzado es
fundamental. En mi caso me decidí por unas zapatillas de trekking,
puesto que el recorrido discurre por caminos pocos accidentados. No
debes reparar en gastos en cuanto al calzado, porque si no, tus pies
lo pagarán, haciéndote pasar una peregrinación que no olvidarás. El
calzado deberá ser impermeable y transpirable, evitando así los
problemas derivados de la sudoración del pie, como las ampollas y
micosis. Complemento del calzado son los calcetines, tampoco mires
el precio sino la calidad. Los calcetines se cambian al principio y al
final de la marcha. Tampoco te olvides de unas chanclas y unas
zapatillas de descanso para el final de etapa.
Botiquín de primeros auxilios: Debe incluir vendas, gasas y
esparadrapo, antisépticos y desinfectantes para las ampollas,
también son recomendables las nuevas tiritas de silicona así como
alguna crema como alergical. Que sirve tanto para las rozaduras
como para las picaduras de insectos y de las ortigas.
Por último y muy importante para no perderse: busca y sigue la
flecha amarilla ella te llevará al final de cada etapa.
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En el camino por la zona Portuguesa
El Camino de Santiago por la ruta Portuguesa
El traslado:
Monasterio da Serra do pilar sobre ponte da ferro
llegamos a Porto a las 17:16 hora
portuguesa, después de 14 horas en autobús desde
Valencia, haciendo trasbordo en Madrid. Durante todo el
camino vimos los diferentes paisajes de nuestra península,
desde Castilla la Mancha con sus campos de cereal y
barbecho, Castilla y León con sus tierras de cereal y
pastos, mezclados con encinas, donde abunda el ganado
bovino de reses bravas y el porcino de cerdo negro. Pero
cuando pasamos a Portugal, la cosa cambia por completo
y el verde se apodera del paisaje y al aproximarnos a
Oporto el olor a eucalipto penetra por todas las ranuras del
autobús. También viñedos de donde se elabora el famoso
vino de Oporto y el vihno verde.
Oporto, patrimonio de la humanidad, tiene una parte
antigua de las más hermosas del mundo, situada en la
margen izquierda del río Duero. En Oporto estuvimos un
día más, ya que es obligado la visita de esta preciosa
ciudad donde lo moderno se junta con lo antiguo en justa
armonía. El método más aconsejado para su visita, es el
bus turístico, por poco dinero, te dará una vuelta por la
ciudad, enseñándote los lugares mas interesantes, tales
como la catedral, torre dos clerigos, coliseo, librería lello,
las bodegas en la parte derecha del río, etc..
Oporto vista desde el lado de las bodegas
En los restaurantes de la parte antigua, es aconsejable las “costelas de vitela”, las famosas
“francesiñas”, los típicos “pipis” y el “bacallau”, regados con “vihno verde”. El alojamiento
puede ser en residenciales - pensiones - a buen precio. Nosotros estuvimos en Residencial
Rex. Praça da Republica, 117 Tel.- (+351) 222.074.590
El Camino de Santiago por la ruta Portuguesa
Las etapas:
Primera etapa: PORTO-VILARINHO, 27 Km.
Etapa muy llana, bien protegida del sol, ya que, en
su mayor parte pasa al lado de casas y muros.
Destaca el apoyo de la gente y la hermosura de
pueblos como Araujo o Moreira. Tiene pocos
tramos aislados. Siempre se cuenta con un bar o
una casa cerca, salvo en los últimos kilómetros
antes de llegar a Vilarinho (Vila do Conde). Lo peor
los adoquines, la falta de arcén, la falta de
señalización de calles y pueblos, pocas fuentes. En
definitiva, una etapa dura para empezar el camino
de 27 Km., urbanos en su mayor parte. La
velocidad de los coches hace que sea además una
etapa peligrosa. Al llegar a Vilarinho la sorpresa
fue que no había sitio para dormir, pero el Sr.
Armando Gomes da Costa nos alquiló un
apartamento por muy buen precio. Este buen
hombre, también es el dueño del restaurante y la
panadería-cafetería donde se puede comer a
precio razonable. La verdad es que nos vino bien
después de un primer día agotador.
A la salida de Oporto con la flecha amarilla arriba
presente en todo el camino
Segunda etapa: Vilarinho-Barcelos 28 Km.
Esta segunda etapa tiene un buen y bonito
trazado que invita a caminar y en su mayor
parte es por monte y por “corredoiras” con
Puente Medieval de Arcos sobre el río Este
campos de cultivo a ambos lados. Vimos más fuentes que en la primera etapa, aunque nosotros
no solíamos beber agua de ellas por precaución. Es una zona más rural y en esta etapa el camino
ya empieza a conocerse como camino de Santiago. La gente no identifica al vernos pasar como
peregrinos y nos saluda, deseándonos buen camino. Aunque hay menos zonas de carretera,
siguen siendo peligrosas por la forma de conducir de los portugueses y por la falta de arcenes en
las “Estradas”. En San Pedro de Rates hicimos una parada para descansar y reponer fuerzas.
Mereció la pena. La visita a la parte antigua del pueblo es espectacular. Allí vimos a los dos
primeros peregrinos, dos mujeres extranjeras a las que saludamos con un “boes días” . Al llegar a
Barcelos nos alojamos en la “Casa de Saude St. Joan de Deu” donde tienen habitaciones para los
peregrinos con cuarto de baño individual sólo por la voluntad. Esta segunda etapa ha resultado
agotadora pero mucho más bonita que la primera.
El Camino de Santiago por la ruta Portuguesa
Tercera etapa: Barcelos-Ponte de Lima, 32 Km.
La etapa aunque larga es cómoda y tranquila. Destaca
la subida al alto de la Albergaria y la belleza del último
tramo entre facha y Ponte de Lima. Se aconseja el
itinerario de Quintâes sobre todo por la velocidad de
los coches, que continúa siendo uno de los mayores
peligros del camino.
Al llegar a Ponte de Lima, la ciudad nos saluda con el
río Lima a la derecha y su majestuoso puente. No
hospedamos en un hostal de la parte antigua. En el
restaurante que comimos cerca del río, se conserva
un trozo de muralla musulmana en su interior.
Lechería a domicilio
Iglesia en San Pedro de Rates
Puente sobre el río Lima
Cuarta etapa: Ponte de Lima-Rubiâes, 17Km.
Etapa muy dura aunque de gran belleza natural. La
subida al puerto de la Portela Grande, llamada “Serra
das pedras finas”, es de gran difilcutad.
En el camino se comenta, que el peregrino que aguanta los tres primeros días, resiste todo el
camino. Pero esta etapa es una prueba de fuego para las piernas cansadas. En Rubiâes al
termino de la etapa está la “Pensao Sao Roque, o reposo do Peregrino” cuya dueña Silvia
Castro nos atendió con toda amabilidad. Con su incansable hijo Joao Pedro, jugamos al fútbol y
al futbolín en el “café Constantino” donde comimos y cenamos.
El Camino de Santiago por la ruta Portuguesa
Quinta etapa: Rubiâes- Tui, 23 Km.
Después del palizón de ayer, esta
etapa no presenta gran dificultad, con
un primer tramo en descenso y entre
pinares, un segundo llano hasta llegar
a la parte española del camino.
Después de una jornada muy
agradable, llegamos a Valença do
minho, en la frontera Portuguesa. En
Valença existe una fortaleza que no se
debe dejar de visitar. Lástima que esté
llena de tiendas de souvenir y prendas
del algodón. Después de la visita
cruzamos la frontera por el puente
internacional de hierro y entramos a
España porTui. Tui cuenta con una de
las catedrales mas antiguas de la
península. Empezó a edificarse en
1145 en estilo Románico y se acabo
en estilo Gótico en 1224. La ciudad
alberga una parte antigua, con casas
de piedra y portales blasonados, que
nos trasportan a la antigüedad. El
albergue está muy bien cuidado y
limpio.
Fachada Gótica de la Catedral de Tui
Sexta etapa: Tui- Redondela, 30 Km.
Aunque en la hoja de ruta dice que la
etapa es de 30 Km., yo creo que hay
algunos más. La etapa la podemos
calificar de dura por la distancia, pues si
bien los inicios son por parajes de gran
belleza, el final es de duro asfalto y de
escasa belleza. El mejor tramo
corresponde a la salida de Tui, Ponte
das Febres y zona de Santiaguiño de
Antas. En la última parte de la etapa se
encuentra el area recreativa “Coto del
grandal” con hermosas vistas de la Ría
de Vigo, de la villa de Redondela, del
pico de la Peneda y de la zona del viso.
A continuación comienza La bajada de
Chan das Pipas de gran dificultad.
Redondela cuenta con un precioso
albergue en la antigua casa consistorial
y destaca el viaducto de hierro hecho
por un discípulo de Eiffel.
Mis compañeros de camino en Ponte das Febres
El Camino de Santiago por la ruta Portuguesa
Séptima etapa: Redondela – Pontevedra, 21 Km.
He de decir que esta sea posiblemente una de las
etapas más deliciosas del camino, ya que a la belleza
del camino, se le une los hermosos paisajes que a lo
largo de la etapa, podemos contemplar.
Típico hórreo Gallego
Santuario de la Virgen Peregrina
Grupo folclórico en Pontevedra
Las mayores dificultades son la pequeña subida de la Lomba
en Cesantes, con unas preciosas vistas de la ría, y la larga
subida de la Canicouva. Luego es todo bajada hasta
Pontevedra, donde pude saludar al responsable del albergue,
Tino Lores, autor del libro que nos sirve de guía en el camino,
y que gustosamente me dedicó. La ciudad de Pontevedra tiene
una preciosa parte antigua con calles de piedra y casas
porticadas con el imponente Santuario de la virgen peregrina de
estilo Barroco.
Octava etapa: Pontevedra – Caldas, 22 Km.
Un “Cruceiro” en el camino
Etapa llana y sin ninguna dificultad salvo los inconvenientes del agua y barro que encontramos en
algunos tramos del recorrido.
El trazado transcurre por camino, salvo algunos metros de carretera a la altura de Briallos. Caldas
no tiene refugio pero hay hoteles como “Lotus” bastante económico. No perderos el balneario con
su bosque de bambú ni la Espectacular“Taberna Galega O Muiño”.
El Camino de Santiago por la ruta Portuguesa
Novena etapa: Caldas de Reis – Padrón, 21 Km.
Volvemos a encontrarnos con otra etapa sin
grandes dificultades, en la que se alternan las
pequeñas subidas y bajadas. dormimos bien en
Caldas y nos despedimos de ella con grandes
recuerdos. El camino de gran belleza nos lleva
hasta Padrón. Hermosa villa a la que tuvimos
suerte de llegar en día de feria y poder degustar el
delicioso" pulpo a feira” en los chiringuitos
ambulantes de la misma. Padrón tiene un buen
albergue y desde luego una buena zona
monumental, donde tuvimos la ocasión de
degustar sus famosísimos “pimientos de Padrón,
unos pican y otros non” en el mesón
“O’Pimenteiro”
En la pulpería degustando productos típicos
Catedral de Santiago Apóstol
Décima y última etapa: Padrón – Santiago, 22
Km.
Nuestra última etapa es inicialmente llana hasta
alcanzar el santuario de la esclavitud en donde
comienza el ascenso que nos lleva a “Anguería
de Suso”. A partir de aquí nos encontramos con
la subidas del “Castro de Lupario” y la del “Agro
dos Monteiros”, tras lo que descendemos al río
Sar para tomar por última vez una fuerte subida,
la de la “Choupana”, que precede a la ciudad de
Santiago. Caminamos por pistas asfaltadas entre
pequeñas aldeas, de gran belleza, con tramos por
el monte y tierras de labor. La verdad es que
caminamos muy cansados pero a la vez con gran
alegría porque el final de nuestra peregrinación se
acercaba y nuestro paso cada vez era más
alegre. Santiago nos recibe con un día radiante, y
llegamos sobre las 12:00. Nada más llegar nos
dirigimos a la oficina del peregrino, para
conseguir nuestras “Compostelanas” que dará fe
de nuestra peregrinación. Luego como es
costumbre, nos fuimos a la catedral de Santiago
para dar las gracias al apóstol por habernos
guiado en el camino y también por haber cuidado
de nosotros en la peregrinación. También nos
felicitamos nosotros
mismos, por haberlo
conseguido. La ciudad es muy alegre y turística
llena de visitantes que pululan por todos los
rincones. Para pernoctar elegimos el albergue
Acuario, pero no tiene nada que ver con los
demás, es muy antiguo aunque bien cuidado, y
además estaba abarrotado de peregrinos de
todas las nacionalidades. Aquí se acaba este
relato, que espero que os haya resultado de
utilidad.
ACTOS Y CELEBRACIONES PREVISTAS
PARA EL PRIMER SEMESTRE DE 2006
(ESTE CALENDARIO PUEDE SER MODIFICADO POR COINCIDIR
CON ACTOS DE F.E.C.A.) O POR OTRAS CAUSAS.
CENA DE SAN ANTÓN
ASAMBLEA ORDINARIA
EXCURSIÓN A LA NIEVE
CENA DÍA DE LOS ENAMORADOS
CARNAVAL (ACTUACIÓN DE LA CHIRIGOTA
ACTOS DÍA DE ANDALUCÍA
INAUGURACIÓN DEL LOCAL
DÍA DE LA MUJER
PAELLA FALLAS
5ª FERIA DE LAS ASOCIACIONES
FERIA DE VALENCIA
CENA EXTRAORDINARIA
SEMANA CULTURAL
CENA PLATOS
FESTIVAL
ACTOS DEPORTIVOS
ROMERIA AL ROCÍO (LIRIA)
CENA FÍN DE CURSO
FESTIVAL DE CUADROS INFANTILES
14 DE ENERO DE 2006
28 DE ENERO DE 2006
29 DE ENERO DE 2006
11 DE FEBRERO DE 2006
25 DE FEBRERO DE 2006
3,4,5, DE MARZO DE 2006
4 DE MARZO DE 2006
10 DE MARZO DE 2006
18 DE MARZO DE 2006
31 DE MARZO,1,2 ABRIL 2006
21,22,23,28,29,30 DE ABRIL 2006
13 DE MAYO DE 2006
SEMANA DEL 22 AL 28 DE MAYO DE 2006
26 DE MAYO DE 2006
27 DE MAYO DE 2006
28 DE MAYO DE 2006
10,11, DE JUNIO DE 2006
24 DE JUNIO DE 2006
9 DE JULIO DE 2006
HAN PARTICIPADO CON ARTICULOS EN ESTE NUMERO
José R. Canales Galdón
Alfredo Domingo Sanz
Antonio Pérez Ribero
Félix Grande Calvo
Antonia López Fortúnez
Pedro Navarro Luna
Emilia Rodríguez Puerta

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