fi1516Edades, Pila San Prudencio concatedral
Transcripción
fi1516Edades, Pila San Prudencio concatedral
CATÁLOGO EDICIÓN: Fundación "Las Edades del Hombre" COORDINACIÓN GENERAL: Juan Carlos ATIENZA BALLANO SECRETARÍA: Montserrat MARTÍN MARTÍN FOTOGRAFÍAS: Imagen MAS César Sanz. Fotógrafo. Soria Museo Sorolla. Madrid n' 2. Paisaje de Soria. Museo Sorolla, Madrid Archivo Fotográfico. Museo Nacional del Prado. Madrid n' 46. Santo Domingo de G'lZInán. Ambrosius Benson. N' inventario: P-1303. Museo Nacional del Prado, Madrid. Ramón Muro. Archivo Fotográfico. Museu Frederic Mares n' 69. Dormición de la Ji1rgeu. Museu Frederic Mares, Barcelona Prieto Olite Joyeros n' 38. Cruz procesional. Ji1lvicstre de los Nabos /1' 81. Cuchillo relicario de San Bartolomé. Guijosa n' 140. Cruz procesional. Espeja de San Mareeli/1o /1' 177. Cruz procesional. Cantalucia REARASA (Restauración de Edificios. Artesonados y Retablos Alonso, S. A) /1' 34. Arteso/1ado. Mosarejos Taller de Organería Acitores n' 50. Órgano portativo. Ca/atañazor ISBN: 978-84-88265-32-6 DEPÓSITO LEGAL: S. 670-2009 Fotomecánica. diseño, maquetación e impresión: GRÁFICAS VARONA. S.A. Motivo de la cubierta: Ermita de San Baudelio Casillas de Berlanga (Soria) _-=--,/'J¡[. EVANGELIO EN PlEDRA (Rejas de San Esteban); y, más desgastado, uno de los que acaban de descubrirse en la parte septentrional del presbiterio de la ermita de la Virgen del Vallejo (Alcazar), al retirarse el tejado que cubría la sacristía, y en San Pedro de Caracena. Ninguno de los libros citados parecen haber tenido inscripción o, si la hubo, se ha borrado por completo. Abunda San Esteban de Gormaz en inscripciones epigráficas, romanas y románicas. Entre éstas, las que ofrecen el nombre de los artífices. Además de la expuesta, en la vecina iglesia de Nuestra Señora del Rivera se conserva en el cimacio sobre el capitel oriental del acceso a la sacristía la inscripción Domenicus ma[g)istrus, aunque sin data ninguna. Otra inscripción con datación románica se encuentra en San Miguel, descubierta en el contexto del proceso de recuperación del revoco románico del interior del templo, actua-. ción llevada a cabo en 2009 por el Proyecto Cultural Soria Románica. En una de ellas, en trazos incisos, se lee claramente: era mcci (es decir, año II 63), ochenta y dos años, por tanto, posterior a la inscripción de la galería, y ofreciendo un terminus ante quem para el propio revoco, que obviamente predata a la inscripción. J. L. A. BIBLIOGRAFÍA ÁLVAREZ TERÁN, C. y GONZÁlEZ TTEJERINA, M.: 1934/1935, pp. 299-330. BANGO TORVISO, 1.: 1975, pp. 175-188. CAMPS CAZORlA, E.: 1935. GAYA NUÑo, J. A.: 2003 [1" ed.: I946J. GÓMEZ MORENO, M.: 1934. HERNANDO GARRIDO, J. L.: 2002, vol. lI, pp. 865-875. ORTEGO Y FRÍAS, T.: 1957, pp. 79-I03. RuÍz MONTEJO, 1.: 1980, pp. 86-93. TARACENA AGUIRRE, B.: 1933, pp. 3-18. 184. Pila bautismal Anónimo Finales siglo XII - principios siglo XTTI Arenisca del lugar Diámetro exterior de embocadura, 111 cm; Altura, 80 cm; diámetro exterior en su base, 90 cm, espesor de embocadura, 12,5 cm Santa Iglesia Concatedral de San Pedro. Soria Procedencia atribuida: Iglesia de San Prudencia. Soria Pila bautismal custodiada en el Museo Diocesano de la Concatedral de San Pedro de Soria. Tradicionalmente se ha considerado que formó parte del mobiliario litúrgico de la desaparecida iglesia de San Prudencia de esta misma localidad, extremo que el autor de esta reseña no ha podido confirmar hasta el momento en referencia documental alguna, si bien diversas publicaciones consultadas así lo sostienen. La ciudad de Soria, varias de cuyas collaciones fundacionales se situarían en el entorno hoy practicamente yermo de la Concatedral de San Pedro, al norte y al oeste de su claustro, llegó a contar con treinta y cinco iglesias en época medieval, una de las cuales fue la dedicada a San Prudencia. De la mayor parte de ellas desgraciadamente ningún vestigio ha sobrevivido hasta nuestros días, perdiéndose incluso en muchos casos la certeza de los lugares en que fueron erigidas. Así ocurre con la que debió de ser parroquia por contar entre sus bienes con la presente pila, hoy simbólico reducto de aquella Soria románica. Diversas fuentes la situan en el solar que hoy ocupa el Palacio de Alcántara, en las inmediaciones de la parroquia de San Juan de Rabanera. De la consulta de diversos documentos del Archivo de la propia Concatedral parece deducirse la localización de este templo en las proximidades de la misma Colegiata de San Pedro, a escasas decenas de metros al noreste de su claustro, muy próxima a los supuestos enclaves de otras iglesias en este área también hoy desgraciadamente desaparecidas. La vida útil de esta pieza, al menos en lo que a su citado origen se refiere, no debió de ser muy duradera, pues ya en el siglo xv la iglesia de San Prudencia figura anexionada a la de San Esteban, mientras Loperráez a finales del XVIII la hacía depender de Santa María de Barnuevo, templos ambos que con el tiempo corrieron la misma suerte que el primero. Lo cierto es que la referencia histórica más certera con que contamos de la existencia y desuso de este bien mueble, la encontramos en la década de los cuarenta del pasado siglo xx. Entonces, junto con la otra pila bautismal románica que recoge el mismo Museo de la Concatedral, cumplía función de macetero a la intemperie de su claustro. Así lo atestigua una de las fotos que recoge el estudio sobre A~unas Pilas románicas sorianas que por aquellas fechas desarrolla D. José Ramón y Fernández Oxea. El alto grado de absorción de agua que caracteriza a la arenisca en la que se esculpió este elemento, piedra muy habitual en el paisaje del entorno natural próximo de la capital soriana, e incluso en el urbano, unido al clima extremo de esta meseta castellana, han contribuido con su exposición al aire libre por un periodo de tiempo que desconocemos, al deterioro de la pieza que hoy contemplamos. El carácter de pieza museable que el destino le ha deparado, ha detenido parcialmente el avance de este proceso. La desaparición de la iglesia que debió de albergarla y para la que suponemos fue esculpida dificulta la aproximación a una data precisa, si bien los paralelismos formales y decorativos con un importante número de piezas similares del Románico soriano, nos permiten ubicarla entre finales del siglo XII y principios del siglo XIII. Por entonces, en • este territorio, el Románico se mantiene en su máximo apogeo, y son muchas los núcleos de población que por entonces erigen su templo siguiendo los cánones con que ese arte enraizó en estas tierras. En toda la provincia se han estudiado hasta el momento más de doscientos ejemplares de pilas de este periodo, algunas de ellas de un destacado valor artístico, o de un carácter o formalización marcadamente singulares. La presente pieza es de tipo troncocónico, modelo que se repite en más de la mitad de las pilas bautismales románicas catalogadas en la provincia. Su tamaño, igualmente dentro de los cánones habituales, corresponde a las necesidades del rito administrado por infusión, que desde el siglo XII pasa a ser preponderante. El borde superior de esta pila, que debió de ser liso en origen y en ligero bocel, presenta un significativo desgaste, comprensible dada su trayectoria histórica. En dos puntos diametralmente opuestos de su circunferencia, aparecen destacadas hendiduras, zonas que debieron de alojar en su día los herrajes de sujección de la tapa del vaso de la pieza. La más que probable corrosión, pérdida, o simple amputación de los mismos, debió de contribuir a acelerar la erosión de la piedra arenisca en su parte más expuesta. La superficie exterior de la pila aparece decorada mediante labra en relieve de tosca ejecución. La superficie así decorada se divide en tres registros, siendo los dos superiores los que únicamente recogen el programa geométrico con que es revestida. El primero de ellos, que nace del propio borde de la pila, cuenta con 15 cm de altura en sus partes mejor conservadas. Cuenta con una trama calada de redecilla romboidal, cuya única fila de rombos equiláteros, tangentes entre sí en sus vértices laterales, van componiendo una cenefa perimetral a modo de guirnalda. La separación con el registro inmediatamente inferior, se consigue con una moldura simple en relieve, que en toda la circunferencia del vaso se mantiene igualmente tangente a los rombos en sus vértices inferiores. El segundo nivel decorativo, de una altura aproximada de 43 cm, 184 579 ~4..--""'Iif. EVANGELIO EN PIEDRA constituye el principal de ellos. En él se muestra una simple talla en relieve de uno de los motivos más repetidos en las pilas bautismales de la provincia: la sucesión de arcos de medio punto entrecruzados. Para este caso más propiamente hablaríamos de sencillas medias circunferencias, pues su espesor no supera el de una simple moldura y en todo caso no se añaden ni fustes ni capiteles en la composición. El ejercicio se supera de manera satisfactoria, componiéndose dos ajustadas series de arcos, una por delante de la otra, de regulares proporciones y con un diámetro de 43 cm todos y cada uno de ellos, no llegando los contiguos a ser tangentes entre sí. La singularidad compositiva de este juego formal con doble línea de arcos se completa con la unión de los centros de todas estas semicircunferencias por una nueva moldura en el mismo tipo de relieve ya empleado, que recorre todo el perímetro de la pila de manera continua.• Bajo dicha moldura, los extremos de las circunferencias continuan su desarrollo ampliando su radio de curvatura, creando el falso efecto de contar con fustes de apoyo dobles para los supuestos arcos. Encuentros de circunferencias que acaban perdiéndose hacia la base por la propia erosión del material. El tercer y último registro, de unos imprecisos veinte centímetros de altura, presenta apariencia lisa. Esta falta decorativa al pie de la pila, no parece estar relacionada con el hecho de haberse situado embutida por este área en un zócalo o pedestal de apoyo, en ninguna de sus desconocidas localizaciones hasta nuestros días. J. A. E. M. BIBLIOGRAFÍA F. J.: 2007, pp. 315-358. GAYA NUÑO, J. A.: 2003 [la ed.: 1946J. HERNANDO GARRIDO, J. L.: 2001, p. 109. HERNANDO GARRIDO, J. L.: 2002 vol. lll, p. 977. HIGES CUEVAS, V: 1960, pp. 226-233. LOPERRÁEZ CORVALÁN, J.: 1978 (1788), t.11, pp. 123-130 Yt. 111, doc. XIX. NuÑO GONZÁLEZ, J.: 2001, p. 34. RAMÓN Y FERNÁNDEZ OXEA, J.: 1945-1946, pp. 91-97. GARCÍA GÓMEZ, 580 185. Tablas de Pinilla del Campo Anónimo Siglo XIII Pintura al temple sobre tabla 137 x 28,5 cm (tabla número 1: representaciones hagiográficas) 25 x 105 cm (tabla número 18: ángel que mira a la derecha) 27 x 76 cm (tabla número 3: ángel que mira a la izquierda) 29 x 93 cm (tabla número 27: ángel que mira a la derecha) 20 x 87 cm (tabla número 2: representación eucarística) Museo de la Santa Iglesia Concatedral de San Pedro. Soria Procedencia: Ermita de Nuestra Señora de Léinez. Pinilla del Campo (Soria) Depósito En el verano de 1999, las labores de adecuación del tejado del presbiterio de la arruinada ermita de Nuestra Señora de Léinez de Pinilla del Campo depararon la agradable sorpresa del hallazgo de una pintura románica sobre tabla que había sido reaprovechada como tablazón en la fabricación o en la reparación de la techumbre del edificio. El celo del párroco, D. José Emilio Almajano, y de los vecinos del lugar permitió, inmediatamente, la recuperación de hasta treinta tablas que presentaban, asimismo, algún indicio de poseer restos pictóricos. En 2002, la restauración de estas tablas en el Centro de Conservación y Restauración de Bienes Culturales de Castilla y León bajo la responsabilidad de D: Isabel Sáenz de Buruaga permitió, finalmente, la puesta en valor del conjunto, del que se seleccionaron cinco tablas para su exhibición en el Museo de la Concatedral de Soria, que son las que ahora se exponen. La adecuada valoración de este conjunto exige una serie de consideraciones sobre el total de tablas recuperadas en el año 1999. En principio, se recuperaron treinta tablas. Las labores de restauración permitieron acoplar entre sí varias piezas fragmentarias, de manera que el número finalmente resultante fue de veinticuatro tablas. De estas veinticuatro tablas, tres no presentan resto pictórico alguno (tablas 7+ 10, 21 Y 30 -emplearé la numeración inicialmente asignada por Almajano-). De las veintiuna tablas restantes, cinco presentan restos pictóricos tan exiguos que no cabe precisión alguna sobre los mismos (tablas 8, 12+ 14+20,16,22
Documentos relacionados
fi1Edades, Canecillo San Miguel San Esteban
n' 46. Santo Domingo de G'lZInán. Ambrosius Benson. N' inventario: P-1303. Museo Nacional del Prado, Madrid. Ramón Muro. Archivo Fotográfico. Museu Frederic Mares n' 69. Dormición de la Ji1rgeu. Mu...
Más detalles