Si revisamos nuestra vida o hacemos una reflexión sobre ella nos

Si revisamos nuestra vida o hacemos una reflexión sobre ella nos

Si revisamos nuestra vida o hacemos una reflexión sobre ella nos
encontraremos con circunstancias de maltrato a otras personas,
tal vez nosotros lo hemos hecho o vemos que otros lo hacen; nos
preguntamos ¿porque no hacemos algo para ayudar? ó ¿que
debemos hacer?.
Nos enseñan q
que somos a la vez idénticos y
diferentes... Como proceso de síntesis, los
derechos humanos son, por su misma
naturaleza, derechos en evolución.
L teoría
La
t
í de
d los
l
derechos humanos
tiene una tradición
bimilenaria en
occidente, desde los
antiguos pensadores
griegos hasta nuestros
días.
días
EN LA ANTIGUA GRECIA SE DESARROLLABAN LOS PRIMEROS
ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA DEMOCRACIA , SURGIERON LOS
IDEALES :
DEMOCRACIA: EL GOBIERNO DEL PUEBLO SE BASO EN IGUALDAD
POLÍTICA, IGUALDAD SOCIAL, Y GOBIERNO DEL PUEBLO.
LA LIBERTAD: SER LIBRE ES NO SER ESCLAVO DE NADIE, ASÍ LA
LIBERTAD CIVIL SE ALCANZO AL ABOLIRSE LA PRISIÓN POR DEUDAS Y LA
LIBERTAD POLÍTICA CON EL DERECHO DE OBEDECER LA LEY.
LA LEY: SU IMPORTANCIA EN LA VIDA
‘’TODOS LE DEBEN OBEDIENCIA PORQUE, TODA LEY ES UNA INVENCIÓN
Y UN DON DE LOS DIOSES AL MISMO TIEMPO QUE UNA DESCRIPCIÓN
Ó
DEL HOMBRE SABIO Y DEBEN ADAPTAR SU MANERA DE VIVIR’’. (EL
PROFESOR TOUCHARD)
NO TODAS LAS PERSONAS EN LA ANTIGUA GRECIA ERAN CONSIDERADAS
CIUDADANAS, ERA UN PRIVILEGIO PARA PERSONAS NACIDAS Y
EDUCADAS EN LA CIUDAD -E
ESTADO.
ROMA
EN LA ANTIGUA ROMA SE CREA EL DERECHO ROMANO.
EDAD MEDIA
LOS CONFLICTOS GENERADOS POR LAS GUERRASLLEVAN A UNA NUEVA
ERA DE LA ORGANIZACIÓN DEL PODER, ESTA SITUACIÓN FUE
ENCABEZADA POR EL REY, CONFORMADA POR BARONES Y CAMPESINOS
SÚBDITOS DONDE EN ULTIMA QUIEN DEFENDÍA LOS CONFLICTOS ENTRE
LAS PERSONAS ERA EL REY.
CON ESTA CONCENTRACIÓN DEL PODER JUNTO CON LA SITUACIÓN DE
CONFLICTOS QUE VIVIÓ INGLATERRA HACIA LOS SIGLOS XI, XII Y XIII
LLEVO A PLANTEAR Y A CREAR LA CARTA MAGNA, OTORGADA POR
JUAN SIN TIERRA EL 17 DE JULIO DE 1215 LA CUAL DICE:
‘JUAN, REY DE INGLATERRA POR LA GRACIA DE DIOS, SOR DE
IRLANDA,... TODOS SUS FUNCIONARIOS Y LEAL SÚBDITOS
Ú
SALUD. ‘.
‘
LA CARTA ABRIÓ LA PUERTA PARA EL DESARROLLO DE LA
CONSTITUCIÓN Y LA DEMOCRACIA.
ROMA
En la antigua roma se crea el derecho romano.
Edad Media
Algunas concesiones hechas por el Rey a cada grupo social:
- A la
l Iglesia:
I l i ell R
Rey concede
d que lla iiglesia
l i A
Anglicana
li
sea lib
libre, tenga
t
todos los derechos enteros y la libertad de ser inviolables.
- A los Condes y Barones: Obtienen que el derecho antiguo sea
respetado
p
en cuanto servicio militar se refieren, asi como a sucesión
feudal, guarda, matrimonio, deudas, patronato, etc.
- A la clase media rural: No se puede obligar a las cargas militares
indebidas o al derecho de guarda obtienen garantías.
- A la Burguesía mercantil: Que la ciudad de Londres tenga todas su
antiguas libertades y libres costumbres, tanto por la tierra como por el
agua.
FUNDAMENTOS
LA POSIBILIDAD IMPERATIVA LOGRADA GRACIAS A LAS LUCHAS
SOCIALES Y A LAS IDEAS RENOVADORAS DE MODERNIDAD.
FUE LA LUCHA DE LAS CLASES QUE POSIBILITADAS POR SU
INCORPORACIÓN
Ó COMO REACCIÓN
Ó CONTRA EL ESTADO ABSOLUTISTA;
ESTO SE HA VISTO DESDE EL SIGLO DE LAS LUCES HASTA NUESTROS
DÍAS, DANDO UNA CONFORMACIÓN EN SI DE LO QUE SON LOS
DERECHOS HUMANOS PARA EL HOMBRE.
REVOLUCIÓN FRANCESA
EL SIGLO XVIII FUE LLAMADO EL SIGLO DE LAS LUCES (LUMIERES) ASI
AL MOVIMIENTO CULTURAL QUE SE DESARROLLO EN EUROPA ENTRE
1715 Y 1789 QUE PROPUSO DISIPAR LAS TINIEBLAS DE LA HUMANIDAD
MEDIANTE LAS LUCES DE LA RAZÓN.
EN FRANCIA SE INTEGRARON LOS INTELECTUALES DEL ILUSIONISMO
EN TORNO AL ENCICLOPEDISMO, Y EL MOVIMIENTO SE CONOCIÓ CON EL
NOMBRE DE ILUSTRACIÓN.
LAS IDEAS DE ESTA ÉPOCA ESTÁN INFLAMADAS DE OPTIMISMO
AL FUTURO SE RENUEVA LA FE MEDIANTE LA RAZÓN
Ó , SE CONFÍA
Í
EN LA POSIBILIDAD DE INSTALAR LA FELICIDAD EN LA TIERRA Y
DE MEJORAR AL HOMBRE.
*LOS DERECHOS HUMANOS, VISTOS A
ESCALA UNIVERSAL, NOS PLANTEAN LA
DIALÉCTICA
É
MÁS
Á EXIGENTE: LA DIALÉCTICA
É
DE LA IDENTIDAD Y DE LA ALTERIDAD, DEL
"YO" Y DEL "OTRO".
"
((*C
COMO SEÑALÓ BOUTROS BOUTROS-GHALI, SECRETARIO GENERAL DE NACIONES UNIDAS)
"TODOS LOS DERECHOS HUMANOS SON UNIVERSALES,
INDIVISIBLES, INTERDEPENDIENTES Y ESTÁN
RELACIONADOS ENTRE SÍ.
LAS PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS QUE SE LES ATRIBUYEN SON:
INHERENTES: PORQUE SON INNATOS A TODOS LOS SERES HUMANOS SIN
DISTINCIÓN ALGUNA, PUES SE ASUME QUE NACEMOS CON ELLOS.
UNIVERSALES: POR CUANTO SE EXTIENDEN A TODO EL GÉNERO HUMANO EN
TODO TIEMPO Y LUGAR.
ABSOLUTOS: PORQUE SU RESPETO SE PUEDE RECLAMAR INDISTINTAMENTE A
CUALQUIER PERSONA O AUTORIDAD.
INALIENABLES: POR SER IRRENUNCIABLES, AL PERTENECER EN FORMA
INDISOLUBLE A LA ESENCIA MISMA DEL SER HUMANO; NO PUEDEN NI
DEBEN SEPARARSE DE LA PERSONA.
INVIOLABLES: PORQUE NINGUNA PERSONA O AUTORIDAD PUEDE
ACTUAR LEGÍTIMAMENTE EN CONTRA DE ELLOS.
IMPRESCRIPTIBLES: PORQUE NO SE PIERDEN POR EL TRANSCURSO
DEL TIEMPO, INDEPENDIENTEMENTE DE SÍ SE HACE USO DE ELLOS O
NO.
INDISOLUBLES: TODOS DEBEN SER EJERCIDOS EN SU CONTENIDO
ESENCIAL, AL TENER IGUAL GRADO DE IMPORTANCIA
INDIVISIBLES: PORQUE
Q
NO TIENE JERARQUÍA
Q
ENTRE SÍ, ES DECIR, NO
SE PERMITE PONER UNOS POR ENCIMA DE OTROS.
PROGRESIVOS:
ES IMPORTANTE TENER PRESENTE LA RELACIÓN DE
INTERDEPENDENCIA EXISTENTE ENTRE LOS
DERECHOS HUMANOS, ES
DECIR, QUE LA VIGENCIA DE UNOS ES PRECONDICIÓN
Ó PARA LA PLENA
REALIZACIÓN DE LOS OTROS, DE FORMA TAL QUE LA VIOLACIÓN O
DESCONOCIMIENTO DE ALGUNO DE ELLOS TERMINA POR AFECTAR
OTROS DERECHOS.
SERÍA EL CASO, POR EJEMPLO, EL DEL DERECHO A LA LIBERTAD DE
REUNIÓN Y ASOCIACIÓN Y EL DE LIBERTAD SINDICAL, NO PODRÍA
ASUMIRSE EL RESPETO DEL PRIMERO SI EXISTIERA IMPOSIBILIDAD DE
CONSTITUIR SINDICATOS Y VICEVERSA
.
•LA COMUNIDAD INTERNACIONAL DEBE TRATAR LOS DERECHOS
HUMANOS EN GENERAL DE MANERA JUSTA Y EQUITATIVA, EN PIE DE
IGUALDAD Y DÁNDOLES A TODOS EL MISMO ÉNFASIS.
“EXISTEN NIVELES DE OBLIGACIONES COMUNES A TODOS LOS
DERECHOS HUMANOS, QUE CORRESPONDEN (...) A UNA OBLIGACIÓN DE
RESPETO, UNA OBLIGACIÓN DE PROTECCIÓN Y UNA OBLIGACIÓN DE
SATISFACCIÓN.
DE MODO TAL QUE NINGUNA CATEGORÍA DE DERECHO ES EN SI MISMA
MÁS O MENOS EXIGIBLE, SINO QUE A CADA DERECHO HUMANO LE
CORRESPONDEN DISTINTOS TIPOS DE OBLIGACIONES EXIGIBLES
3.1. DERECHOS CIVILES Y POLÍTICOS (DCP)
SON AQUELLOS
Q
QUE TIENEN POR OBJETO
Q
J
EL
BENEFICIO DE LA VIDA, LA LIBERTAD, LA
SEGURIDAD Y LA INTEGRIDAD FÍSICA Y MORAL
DE LA PERSONA
ASÍ COMO DE SU DERECHO A PARTICIPAR EN LA
VIDA PÚBLICA Y DE GOBIERNO.
3.2. DERECHOS ECONÓMICOS, SOCIALES Y CULTURALES
(DESC)
SON LOS DERECHOS VINCULADOS A LA SATISFACCIÓN DE LAS
NECESIDADES SOCIOECONÓMICAS.
ORIENTADOS A LOGRAR ADECUADAS CONDICIONES DE VIDA,
ACCESO A SERVICIOS Y BIENES MATERIALES Y CULTURALES, QUE
PERMITAN ALCANZAR UNA CALIDAD DE VIDA ACEPTABLE Y
DIGNA.
A DIFERENCIA DE LOS DERECHOS CIVILES Y POLÍTICOS EN
DONDE EL ESTADO DEBE, POR LO GENERAL, ABSTENERSE PARA
QUE EL INDIVIDUO PUEDA EJERCER SUS DERECHOS SIN TRABAS.
EL ESTADO DEBE MÁS BIEN ACTUAR Y PRESTAR SU APOYO
MATERIAL Y POLÍTICO PARA LOGRAR QUE TODAS LAS PERSONAS
DISFRUTEN DE ELLOS.
+
3.3. DERECHOS COLECTIVOS O DE SOLIDARIDAD
ACTUALMENTE SE VIENE DESARROLLANDO UNA NUEVA
DIMENSIÓN
S Ó DE LOS
OS DERECHOS
C OS, QU
QUE ESTÁ
S
EN PLENO
O
PROCESO DE RECONOCIMIENTO INTERNACIONAL
COMO SON LOS DERECHOS AL DESARROLLO, A LA PAZ,
A LA PRESERVACIÓN DEL MEDIO AMBIENTE Y A UN
EQUILIBRIO ECOLÓGICO.
EL PRINCIPIO DE "INDIVISIBILIDAD" CONTRADICE
TODOS LOS INTENTOS DE MANTENER LA
SEPARACIÓN Y NEGAR A LOS DERECHOS SOCIALES EL
RANGO CONCEDIDO A LOS DERECHOS CIVILES Y
POLÍTICOS"
CONCLUSIONES
CONCLUÍMOS POR MEDIO DE ESTE TRABAJO LA IMPORTANCIA DE
LOS DERECHOS HUMANOS PARA LA HUMANIDAD Y POR QUE
SURGIERON ESTOS, YA QUE EL HOMBRE SE HABÍA OLVIDADO DE
LA DIGNIDAD HUMANA IGUALITARIA EN TODO SENTIDO.
ESTOS DAN UN PARÁMETRO DE COMPORTAMIENTO UNIVERSAL
QUE HACE SENTIR AL HOMBRE MAS ACOGIDO A LA DIGNIDAD DE
PERSONA Y NO SER TRATADO COMO UN BIEN DE UN PAÍS O DE
PERSONAS INDIVIDUALES.
Bibliografia
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DOCUMENTOS HISTÓRICOS DE LOS DERECHOS HUMANOS. MADRID –
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