60.000 lectores - Revista Mundo Nuevo

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60.000 lectores - Revista Mundo Nuevo
60.000 lectores
Estilo Tradicional Familia Yang
Gran Maestro Fu Sheng Yuan
Curso de Introducción al Tai Chi : 3 meses.
Luego, los alumnos desarrollan el Tai Chi en su aspecto de relajación
y salud, hasta aprender la forma de 85 movimientos.
Habiendo desarrollado el aspecto interno, se deriva al desarrollo del Tai
Chi Chuan en su aspecto marcial, que incluye la práctica de espada,
sable, prácticas con compañero: tui so, ta lu y las aplicaciones marciales,
logrando una meditación en movimiento, un ejercicio para la salud y
un entretenido deporte.
Requisitos para lograr resultados correctos: 1) Perseverancia, paciencia
y respeto por el propio proceso; 2) Un maestro o intructor/a calificado
y avalado por una tradición.
Sistema Lohan Kung
Gran Maestro
Chan Yong Fa
El Lohan Qi Gong es un antiguo método de ejercicios físicos, energéticos
y mentales, proveniente de Shaolín, y es considerado la fuente de donde
surgen las artes marciales internas y externas, por lo tanto es también la
base del Tai Chi. Son ejercicios terapéuticos altamente energéticos y
muy efectivos para flexibilizar músculos, tendones, articulaciones y
fortalecer los órganos internos. Los alumnos avanzados aprenden el Gran
Lohan, un sistema de sanación mental a través de los canales de energía.
CLASES DE LOHAN CHI KUNG : Lun.7 pm, Juev. 8 am, Sáb.11 am.
Escuela de Tai Chi y Chi Kung Clásicos
Fono Fax
223 2010
Directora: Trinidad Fariña V.
e-mail : [email protected]
3
La Conspiración de Acuario
La nueva era, o la era de acuario como le gusta señalar a
los astrólogos, es una concepción distinta del mundo en
que hemos habitado en los últimos siglos. Es un
rompimiento con el pasado y una búsqueda para dar
nacimiento a una nueva conciencia en el ser humano y la
sociedad.
Vivimos en tiempos de crisis, de cambio, en donde las
estructuras y modelos estables de conducta y de vida han
sido pulverizados y arrojados con frenesí hacia el pasado
y el desuso. La nueva era es una búsqueda constante de
un nuevo paradigma que logre explicar de mejor forma el
mundo en que vivimos.
En esta búsqueda, el pasado inmediato no es un referente válido, por su fracaso en explicar nuestra
existencia y la sociedad. Algo falla en el concepto del mundo, tal como lo hemos vivido por tanto
tiempo; lo que se hace patente en los grados de estrés e infelicidad de millones de personas, así como
en la carencia de los elementos más básicos para la subsistencia de muchos otros millones de personas.
Las explicaciones religiosas, políticas y económicas simplemente ya no sirven para explicarnos el mundo.
En ese momento, las personas buscan otro referente, y se redescubren los conocimientos de otras
civilizaciones y épocas para iluminar el presente. Así, surge un neopaganismo, el reflorecimiento de la
astrología y las artes adivinatorias, junto al estudio de textos sagrados de la India, China, Mesopotamia
o de los celtas y druidas. Es una búsqueda hacia el retorno de sí mismo en las raíces mismas de la
historia.
El resultado aún es incierto, pero no cabe duda alguna de que dará origen a una nueva civilización, a
un nuevo hombre y a una nueva sociedad: a un mundo nuevo.
Iván A. Santandreu
Secciones
Permanentes
Artículos
La Conspiración de Acuario
Textos de Marilyn Ferguson y Alice A. Bailey
“…lo que el mundo necesita hoy es una multiplicidad de
organismos vivientes, libremente unidos por la colaboración,
la constante comunicación y la posesión de idénticas metas y
propósitos”.
6
Libros y Música
20
Yoga Integral y Actualidad
por J. Edo. Nuñez Perrow
28
Dr. Wilson Araya:
“Todos Podemos Ver el Aura”
Cocinando con Murari
por Murari Priya
En el futuro la visión holística va a ir integrándose cada vez
más en la ciencia. La ciencia misma necesita recuperar su
alma perdida, necesita reencontrarse con su ideario original
de estar al servicio del ser humano.
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14
Calendario de Cursos,
Talleres y Conferencias
31
Sectas:
¿Por Qué son tan Atractivas?
Por Pepe Rodríguez
Durante las últimas tres décadas, se ha hablado mucho de
«sectas»; aunque, lamentablemente, el fuerte impacto emocional
que va asociado a la problemática que generan ha hecho extraviar,
en gran medida, el camino de la comprensión.
Avisos Clasificados
31
24
Plantas Medicinales
34
R
mundo nuevo es
una publicación de distribución gratuita, cuyo objetivo es promover ideas y acciones prácticas que ayuden a mejorar a las personas y a la sociedad en que vivimos, en el
marco de un nuevo orden mundial.
Las opiniones e ideas expresadas en la revista no necesariamente reflejan la opinión de la dirección y son de responsabilidad de quienes las emiten.
Director: Iván Santandreu. Periodista Asociada: Ximena Ortiz. Edición de Textos: Ma. Eugenia Poblete. Diseño Gráfico: José Neira Gallego.
Fotografías: Guillermo Mena, Saadia Sarmiento. Suscripciones y Clasificados: Micareli Maldonado Herbst
Escriben en este Número: Alice A. Bailey, Marilyn Ferguson, Micareli Maldonado, J. Eduardo Nuñez Perrow, Pepe Rodríguez, Iván Santandreu
Circulación Medio Impreso: 17.000 ejemplares (60.000 lectores estimados), impreso en La Nación S.A. Tráfico Internet: Sobre 14.000 visitas por edición al sitio web (www.mundonuevo.cl)
Recepción de Artículos, Libros y Música. La revista está permanentemente abierta a recibir contribuciones escritas para su publicación, así como libros y música para ser evaluados. Si desa
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R
mundo nuevo yRGuía Holística son
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Textos de Marilyn Ferguson y Alice A. Bailey
“…lo que el mundo necesita hoy es una multiplicidad de organismos vivientes,
libremente unidos por la colaboración, la constante comunicación y la posesión de
idénticas metas y propósitos” –Alice A. Bailey
Una vasta y poderosa red, que carece no
obstante de dirigentes, está tratando de
introducir un cambio radical en el
mundo. Sus miembros han roto con
ciertos aspectos claves del pensamiento
occidental, y pueden incluso haber
quebrado hasta la misma continuidad con
la historia.
Esta red es la Conspiración de Acuario.
Se trata de una conspiración desprovista
de doctrina política, carente de
manifiesto. Está integrada por
conspiradores que buscan el poder tan
sólo para disgregarlo, y que se valen de
estrategias pragmáticas, incluso
científicas, pero con una perspectiva tan
cercana a la mística, que apenas se
atreven a hablar de ello. Son activistas
que plantean temas de muy diversa
índole, que están desafiando a lo
establecido desde su propio interior.
Más amplia que una reforma, más profunda que una revolución, esta especie
benigna de conspiración en pro de un
nuevo programa de actuación humana ha
desencadenado el realineamiento cultural
más rápido de toda la historia. El vasto,
estremecedor e irrevocable movimiento
que se nos está viniendo encima no es
un nuevo sistema político, religioso ni
filosófico. Es una nueva mentalidad, el
surgimiento de una sorprendente visión
del mundo, en cuyo marco hay cabida
tanto para la ciencia de vanguardia como
para las concepciones del más antiguo pensamiento conocido.
Los conspiradores de Acuario se encuentran a lo largo y a lo ancho
de todos los niveles de renta y de educación, desde los más
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humildes a los más elevados. Hay maestros y oficinistas,
científicos de renombre, políticos y legisladores, artistas
y millonarios, taxistas y primeras figuras en el campo de
la medicina, la educación, el derecho, la psicología.
Algunos se manifiestan abiertamente en
su defensa, y sus nombres pueden
resultarnos familiares. Otros prefieren
silenciar su compromiso, en la creencia
de que pueden resultar más eficaces si
no les atribuyen ideas que con
frecuencia han sido mal comprendidas.
Hay legiones de conspiradores. Los hay
en corporaciones, en universidades y en
hospitales, entre el profesorado escolar,
en fábricas y en consultorios médicos,
en instituciones estatales, entre
concejales del municipio y miembros
del gobierno, en las Cámaras legislativas,
en organizaciones de voluntarios, y en
prácticamente todos los centros de toma
de decisión en el mundo entero.
Los conspiradores, cualesquiera que sean
sus niveles sociales o su grado de
educación, están ligados entre sí,
emparentados por sus descubrimientos
y «terremotos» interiores. Cierto es que,
al principio, la mayoría ni siquiera se
proponía cambiar la sociedad. En ese
sentido, se diría que es una especie de
conspiración muy poco apropiada. Pero
empezaron a darse cuenta de que ellos
mismos se habían ido convirtiendo en
revoluciones «vivientes». Tras haber
experimentado serios cambios
personales, se encontraron a sí mismos
replanteándose todo, cuestionándose
antiguas evidencias, viendo con nuevos
ojos su trabajo y sus relaciones, la salud,
el poder político, a y los «expertos» en
la materia, sus objetivos y valores en
general.
La mayor parte de ellos nunca se han
considerado a sí mismos como partícipes
de una conspiración, pero sienten que
sus propias luchas y experiencias forman
parte de algo más grande, de una
transformación social más amplia, que
resulta cada vez más visible, si se sabe
mirar en la dirección apropiada.
Normalmente desconocen la existencia
de redes nacionales y de su influencia
en puestos elevados; pueden haber
encontrado una o dos personas de
mentalidad similar a la suya en su lugar
de trabajo, entre sus vecinos o en su
círculo de amigos. No obstante, incluso
en esos pequeños grupos –de dos, tres,
ocho, diez- están ejerciendo una
influencia.
Sería inútil buscarles afiliación en formas
tradicionales, como partidos políticos,
grupos ideológicos, clubes o
fraternidades. Se encuentran, por el
contrario, en pequeños círculos y en
redes flexibles. Hay decenas de millares
de puntos por donde se puede entrar a
CLINICA ROCABADO
CENTRO DE MEDICINA
BIOLÓGICA Y ODONTOLOGÍA
INTEGRADA A LA MEDICINA BIOLÓGICA
MEDICINA SIGLO XXI
Tratamiento del Dolor
Odontología Medicina Biológica
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(Enf. encias - pérdida de huesos)
· Recuperación masa ósea
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· Regeneración de tejido
· Equilibrio sistema inmunológico
Tratamiento de Bruxismo y Disfunciones
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Vírales, Bacterianas, Nutricionales.
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Odontología Tradicional
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· Urgencias las 24 hrs.
Medicina Biológica
Patologías a tratar
Stress - Depresión - Insomnio - Obesidad
Cáncer - Jaquecas - Alergias - Artritis
Artrosis - Adicciones - Enf. Del Colon
Enf. Psicosomáticas - Enf. Cronicas
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Tratamientos y Terapias
Tratamientos con:
Med. biológica – Homeopatia – Homotoxicología
Hipnosis – Regresiones – Esencias Florales
Acupuntura – Electroacupuntura
Equipos de apoyo:
Hidroterapia del colon, Campos magnéticos
Pulsantes, Electrofotografia (Kirlian),
Ex. de sangre con microscopio campo oscuro
Terapias de apoyo:
Oxigenoterapia (ozono y otros) - Digitopuntura
Reflexologia - Reiki - Aromaterapia – Shiatsu
Edificio Medico Apoquindo
Av. Apoquindo 4100, of. 701
Fono: 206-6524, Fonofax: 212-9010 - Urgencias: 228-5721
E-mail: [email protected]
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formar parte de la conspiración. La gente,
cualquiera que sea el lugar donde
comparte sus experiencias, tarde o
temprano termina conectándose con
otros, y eventualmente con círculos más
amplios. Su número crece cada día.
Hacia un Nuevo Paradigma
A lo largo de la historia, prácticamente
todos los esfuerzos por remodelar la
sociedad han comenzado siempre por
alterar su forma y su organización
exteriores. Se partía por considerar que
una estructura social racional podía ser
fuente de armonía, mediante un sistema
de recompensas, castigos y
manipulaciones del poder. Pero los
sucesivos intentos periódicos de alcanzar
una sociedad justa por medio de
experimentos políticos parecen haber
sido frustrados una y otra vez por el
espíritu humano de contradicción... ¿Y
ahora qué?
La Conspiración de Acuario constituye
el Ahora Qué. Es una forma distinta de
revolución, con un nuevo tipo de
revolucionarios. Lo que busca es un
cambio de conciencia en un número
crítico de individuos, lo suficiente como
para precipitar la renovación de la
sociedad entera. «No podemos esperar
hasta que el mundo cambie» -ha dicho
la filósofa Beatrice Bruteau- «ni hasta que
vengan nuevos tiempos que nos hagan
cambiar a nosotros, ni esperar que llegue
la revolución y nos arrastre en su nueva
carrera. El futuro somos nosotros mismos.
Nosotros somos la revolución. »
Las crisis que padecemos son otras tantas
formas de evidenciar la traición a la
naturaleza, perpetrada por nuestras
instituciones. Hemos identificado la
buena vida con el consumo material;
hemos deshumanizado el trabajo,
convirtiéndolo innecesariamente en algo
competitivo; nos sentimos inseguros
acerca de nuestra capacidad de aprender
y de enseñar. Nuestra medicina,
sumamente costosa, apenas ha
conseguido ganar algún terreno frente a
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las enfermedades crónicas o derivadas de accidentes, y se ha vuelto
impersonal y vejatoria. Los gobiernos son cada vez más complejos
e irresponsables desde su lejanía, y los sistemas de seguridad social
se encuentran reiteradamente al borde de la quiebra.
La posibilidad de salvación en este tiempo de crisis no hemos de
buscarla en un golpe de suerte, ni en una posible coincidencia, ni
en una ponderada
reflexión. Armados,
La Conspiración de Acuario
como estamos hoy, de
constituye una forma distinta de una comprensión más
revolución, con un nuevo tipo de adecuada de los
revolucionarios. Lo que busca es procesos de cambio,
sabemos que las
un cambio de conciencia…para
mismas fuerzas que nos
precipitar la renovación de la
han llevado al borde del
sociedad entera.
abismo
a
nivel
planetario, portan en su
interior las semillas de
la renovación. El actual desequilibrio, personal y social, prefigura
una nueva especie de sociedad. Los roles, las relaciones, las
instituciones, las viejas ideas... todo está siendo hoy reexaminado,
reformulado y diseñado de nuevo. Por primera vez en la historia, la
humanidad tiene acceso al panel de control del cambio, a la
comprensión de cómo se produce la transformación. Desde ahora,
estamos viviendo en la era del cambio del cambio, una época en
que de forma intencionada podemos ponernos a trabajar codo a
codo con la naturaleza para acelerar el proceso de nuestra propia
remodelación y la de nuestras instituciones desfasadas.
El paradigma de la Conspiración de Acuario concibe a la humanidad
enraizada en la naturaleza. Promueve la autonomía individual en
el seno de una sociedad descentralizada. Nos considera
administradores de todos nuestros recursos, internos y externos.
No nos ve como víctimas ni como peones. No nos considera
limitados por condiciones ni condicionamientos, sino herederos
de las riquezas de la evolución, capaces de imaginación, de
inventiva, y sujetos de experiencias que apenas si hemos llegado a
entrever todavía. La naturaleza humana se encuentra abierta a un
proceso continuo de transformación y de trascendencia. Sólo necesita
descubrirse a sí misma. La nueva perspectiva respeta la ecología de
cada cosa: nacimiento, muerte, aprendizaje, salud, familia, trabajo,
ciencia, espiritualidad, arte, comunidad, relaciones, política.
MEDITACIÓN
TALLER INTRODUCTORIO
Julio 20 - 19:30 hrs.
Adhesión $ 2.000
Cupos Limitados
Reservar Asistencia al: 363-9693
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¿Quiénes Pertenecen a Este
Grupo?
Sus miembros provienen de todas las
razas, hablan todos los idiomas, abrazan
todas las religiones, todas las ciencias y
todas las filosofías. Sus características
son:
síntesis,
inclusividad,
intelectualidad y un excelente desarrollo
mental. No profesan ningún credo, salvo
el de la Hermandad, basado en la Vida
Una. No reconocen autoridad alguna,
excepto la de sus propias almas; ni a
ningún Maestro, excepto al grupo que
tratan de servir, y a la humanidad a la
cual aman profundamente. No erigen
barreras a su alrededor, y los rige una
amplia tolerancia, una mentalidad sana
y un sentido de proporción. Contemplan
el mundo de los hombres con ojos bien
abiertos y reconocen a quienes pueden
elevar y, como lo hacen los Grandes
Seres, elevan, enseñan y ayudan.
Reconocen también a sus superiores y a
sus iguales, y se reconocen entre sí
cuando se encuentran y trabajan juntos
en la tarea de ayudar al prójimo. No
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importa si difiere su terminología, si
varía la interpretación de los símbolos y
escrituras o si hablan mucho o poco.
Ven a los miembros de su grupo en todos
los campos: político, científico, religioso
y económico. Les dan la señal de su
reconocimiento, tendiéndoles la mano
de hermano. Reconocen también a
quienes se hallan más avanzados que
ellos en la etapa de la evolución y los
denominan Instructores, tratando de
aprender de ellos lo que desean impartir
ansiosamente.
Este grupo no tiene organización de
especie alguna, sede, publicidad ni
nombre. Es un conjunto de trabajadores
obedientes y servidores, obedientes a sus
propias almas y a la necesidad del grupo.
Por lo tanto, los verdaderos servidores
de todas partes pertenecen a este grupo,
ya sea que presten servicio en el campo
cultural, político, científico, religioso,
filosófico, psicológico o financiero.
Forman parte, lo sepan o no, del grupo
interno de trabajadores para la
humanidad y de místicos del mundo.
Serán reconocidos por los miembros de
su grupo al ponerse en contacto con ellos
en forma casual en el intercambio
mundial.
a la palabra “espiritual”, pues cree que
significa un esfuerzo incluyente hacia el
mejoramiento, la elevación y la
comprensión del ser humano. Le da
significado de tolerancia, comunión
Los conspiradores de Acuario
no profesan ningún credo,
salvo el de la Hermandad,
basado en la Vida Una. No
reconocen autoridad alguna,
excepto la de sus propias
sintética internacional, inclusividad
religiosa y de todas las corrientes de
pensamientos que conciernen al
desarrollo del ser humano.
Los miembros de este Grupo no
constituyen, por lo tanto, un grupo de
místicos imprácticos. Saben exactamente
lo que tratan de hacer, y sus planes están
trazados de tal manera que, sin
perjudicar a ninguna situación existente,
descubren y reúnen a los hombres de
buena voluntad en todo el mundo.
Demandan en forma unida que estos
hombres de buena voluntad se
mantengan firmemente juntos,
constituyan un grupo de personas que
aumente lentamente, y se interesen por
el bien de la humanidad y no por el
propio o el de su medio ambiente particular. Aunque su interés por el bien
general es muy amplio, no impedirá que
sean buenos ciudadanos de la nación que
el destino les ha deparado. Aceptarán la
situación en que se encuentran, pero
Por lo tanto, se trata de un grupo sin
terminología ni biblia específica alguna;
no posee credo ni formulación
dogmática de la verdad. El impulso
motivador de cada uno y de todos es el
amor a Dios cuando se manifiesta en
amor al prójimo. Conoce el verdadero
significado de la hermandad, sin
distinción de razas. Sus miembros llevan
una vida de servicio voluntario, prestado
con desinterés y sin reservas.
Este grupo da una amplia significación
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trabajarán (en esa situación y bajo Segundo, el sentido de separatividad, de busquen el signo de la divinidad en
cualquier gobierno u orden religioso) por diferenciación y de superioridad respecto todo. Tres reglas sencillas, pero muy
la buena voluntad, por la eliminación a sus semejantes.
difíciles de realizar.
de las barreras y por la paz mundial. Tercero, la posesión de un credo. No
Evitarán todo ataque a los regímenes y importa cuán bueno sea, inevitablemente Esto último es algo de mucha
personalidades existentes y cumplirán produce exclusividad. Siempre excluye importancia y no es fácil lograrlo. La
las leyes del país en que viven. No a alguien.
Jerarquía espiritual no puede trabajar con
cultivarán el espíritu de odio, valiéndose Cuarto, el orgullo y la ambición.
personas que critican, cuyas ideas y
de toda oportunidad para acentuar la
actitudes son separatistas y en sus
hermandad de las naciones, la unidad
creencias y comentarios son
de la fe y la interdependencia Los conspiradores de Acuario no tienen
violentamente parciales. Esta es la
organización de especie alguna, sede,
económica. Se empeñarán en no
enunciación de un hecho. Es de
esperar que se entrenen para realizar
pronunciar una palabra ni desarrollar
publicidad ni nombre. Es un conjunto
correctamente dicha actividad,
una acción que produzca separación
de trabajadores obedientes y
comenzando por sus propias vidas y
o genere antipatía.
servidores, obedientes a sus propias
su expresión personal en el mundo.
almas y a la necesidad del grupo.
En el curso de pocos años, si el
Los Requisitos
trabajo se lleva a cabo a partir de
estos conceptos, la opinión pública se
verá forzada a reconocer la fuerza de este
Quizás se pregunten: ¿qué impide a una Cómo Prepararse
movimiento orientado hacia la paz, la
persona ser miembro de este grupo? Sólo
comprensión internacional y la mutua
cuatro cosas pueden impedir su
buena voluntad.
afiliación:
También se preguntarán, ¿cómo _______
prepararse uno mismo? Las reglas son tres
Primero, una personalidad no y sencillas. Primero, aprendan a practicar Textos de Marilyn Ferguson (La
Conspiración de Acuario, Ed. Kairos) y Alice
coordinada. Esto implica necesariamente la inofensividad; segundo, no deseen
A. Bailey (Psicología Esotérica, tomo II;
una mente sin entrenamiento y un nada para el yo separado; y tercero, Tratado Sobre Magia Blanca, Ed. Sirio).
intelecto débil.
12
13
Conversación con Iván Santandreu
En el futuro la visión holística va a ir integrándose cada vez más en la ciencia. La
ciencia misma necesita recuperar su alma perdida, necesita reencontrarse con su
ideario original de estar al servicio del ser humano.
Wilson Araya es una persona afable,
sencilla y acogedora, que invita a
conversar en forma relajada sobre lo que
se le pregunte. Inteligente, también da
la impresión de ser una persona con
bastante intuición. Acogedor y sencillo,
nada puede estar más alejado de la
imagen un tanto seria, formal y
contenida de aquel doctor que nos
atiende cuando nos enfermamos.
Wilson, cuéntame un poco de tu persona.
Bueno, como ya sabes, yo soy médico.
Estudié en la Universidad de Berlín y
convalidé mis estudios en la Universidad
de Chile. Tengo estudios especializados
en homeopatía a través de la Sociedad
Médica Homeopática de Chile y soy
autodidacta en medicina antroposófica.
Por otro lado, en Alemania fui médico
investigador, de manera tal que mi
formación ha sido absolutamente
científica.
¿Es cierto que tú ves el aura?
Hay mucha gente que ve el aura. Hasta
hace dos años, realizaba talleres de
autoconocimiento para la autosanación,
en los cuales, casi como un efecto
secundario, los alumnos desarrollaban
muchísimo dicha posibilidad: 4 de 10
de ellos al final del taller podían ver
algunas de las estructuras del aura. Todos
tenemos la constitución fisiológica para
“ver” o percibir estructuras energéticas
que están vedadas al uso habitual que le
damos a los órganos de los sentidos. Por
ejemplo, si observamos la musculatura
ocular, veremos que está conformada
para que podamos ver mejor desde abajo
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hacia arriba y desde derecha a izquierda.
Eso es exactamente a la inversa de como
nos enseñan a leer en occidente. Al igual
que éste, hay muchos otros ejemplos de
cómo hemos ido perdiendo la capacidad
intuitiva debido a interferencias de
carácter cultural.
En algún momento, me preocupó el
tema de cómo enseñar el desarrollo de
la intuición, cómo podríamos recurrir a
esta capacidad innata de todos los seres
humanos para mejorar nuestra calidad
de vida, incluso para hacer uso de ello
en el ambiente laboral, familiar, etc.
Me di cuenta de que si aprendíamos a
enfocar visualmente de manera distinta,
y apoyábamos esto con técnicas de
respiración, relajación y otras, entonces
se facilitaba el ver el aura. A raíz de
ello, desarrollé un método para
desenfocar, o mejor dicho, para
reenfocar. Cuando la persona aprende
dicho método, automáticamente las
glándulas pineal y pituitaria tienen la
posibilidad de recibir otro tipo de
información, facilitando el acceso a
distintas formas de conocimiento.
La Glándula Pineal
La glándula pineal se reconoce como la
glándula del tercer ojo y, de hecho, es
así. Existen estudios que muestran cómo
ha evolucionado la glándula con las
distintas especies animales en el
planeta. En reptiles, por ejemplo, esta
glándula está ubicada por delante del
cerebro, en el entrecejo. En mamíferos
con el crecimiento del cerebro hacia la
parte frontal, la glándula es llevada hacia
atrás y, por eso, los humanos tenemos
la glándula pineal prácticamente en la
mitad del cráneo, pero la posición original es francamente frontal. Todo ello
indica que tenemos, entonces, las
herramientas para hacer uso más efectivo
de nuestra intuición, incluso para ver el
aura.
¿Todas las personas tienen la posibilidad
de ver el aura o alguien puede estar en
alguna desventaja por alguna razón?
Eso es tan cierto como que todos
tenemos la posibilidad de tocar música,
sólo que algunos podemos hacerlo muy
mal y otros muy bien. Pero el hacer o
tocar música es algo inherente al ser
humano. El que haya gente que lo haga
regular y otros magistralmente bien es
otra cosa; pero todos tenemos la
posibilidad fisiológica de hacerlo.
¿Qué es en definitiva el aura?
Para mí, el aura tiene que ver con una
con una estructura de energía. Uno de
los grandes cambios personales que he
hecho en los últimos 8 años de mi vida
es aprender a ver al ser humano como
un ser de energía-materia. Como
médico, he dejado de entenderlo sólo
como un ser de carne y hueso. He
renunciado a verlo como una máquina
que funciona simplemente según las
leyes de la fisiología y de la física. Si
existe un campo energético en un
computador, por ejemplo, con mayor
razón existe en nosotros. Al proceso de
la vida, le es inherente el intercambio
energético. Sin intercambio de energía,
no hay vida, y donde hay intercambio
energético, hay campos electromagnéticos o isoeléctricos o bioenergéticos o como quieras llamarlos.
Aura es una palabra común para describir
un campo de energía.
¿Vital, emocional: qué tipo de energía?
Todas. El aura, como yo la percibo, no
es una sola estructura, sino un complejo
de estructuras. La entiendo como varias
envolturas o capas aurales. Cada una de
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ellas tiene una función específica que
cumplir como parte de nuestra
integridad. Esas funciones son descritas
en culturas orientales como el cuerpo
etérico, emocional, mental, causal, del
alma o del espíritu. La visualización de
esas estructuras sutiles es posible hoy en
día, en forma aún primitiva, mediante
medios tecnológicos, como la fotografía
Kirlian.
Estos son procesos absolutamente
normales, comparables con las cosas que
miramos en cada momento. Tú puedes
–señalando la ventana- enfocar la vista
en la cortina y al mismo tiempo mirar a
través de la ventana y percibir el árbol
que está más allá de ella. Puedes enfocar
a voluntad a una u otra distancia tal o
cual objeto. Dependiendo de lo que tú
enfoques, es lo que ves. Si quieres ver el
cuerpo etérico, diriges tu atención y la
pregunta hacia ese lugar, y entonces ves
ese cuerpo y no otro.
Con tus conocimientos formales de
medicina, sumado a estas habilidades
que no son comunes en los médicos,
¿qué tipo de medicina practicas?
Soy, por definición, médico alópata,
pero en la práctica hago una
combinación de recursos terapéuticos.
Intento unir lo mejor de ambos mundos,
porque si somos una unidad, si todo está
conectado con todo, se justifica
plenamente el que desde la emoción
actuemos sobre el cuerpo físico, por
ejemplo. La visualización curativa puede
16
ser la puerta de entrada para la curación
de un cáncer, pero la quimioterapia
también puede ser factor de curación
de una enfermedad física que, como
todos sabemos, también tiene una
manifestación en todos los planos del
Ser. Y aquí tengo diferencias con algunos
terapeutas que parten de la base de que
lo que tiene validez es trabajar en los
planos sutiles y no en el denso cuerpo
físico. Y a su vez, tengo diferencias con
algunos colegas médicos que opinan
que todo lo relacionado con el cuerpo
físico está bien y el resto es una tontería.
Estos dos grupos de gente generan
polaridades absolutamente innecesarias.
Yo creo que podemos trabajar desde
todos los planos y lo ideal sería trabajar
en todos los planos del ser humano.
El Cáncer
En las enfermedades, hay una relación
muy clara entre el tipo de conflicto que
la persona hace y el órgano que se
enferma. Uno no se enferma de
cualquier órgano, sino en relación con el tipo de conflicto
que hace –señala Wilson. El concepto que yo aplico en el
diagnóstico del cáncer es el mismo de la medicina tradicional,
pero en la terapia éste es insuficiente para enfrentar la
complejidad de esta enfermedad. Mi definición personal es
más amplia: pienso que es un desequilibrio biológico, cuyas
causas no tienen que ver esencialmente con lo que sucede en
nuestro cuerpo
físico.
Cada
…todos podríamos recurrir a esta cáncer debe ser
capacidad innata (ver el aura) de observado desde la
los seres humanos para mejorar especificidad que
nuestra calidad de vida, incluso presenta cada persona. Un cáncer de
para hacer uso de ello en el
mama no tiene el
ambiente laboral, familiar, etc.
mismo conflicto
emocional que un
cáncer hepático.
¿A qué se debe el hecho de que se hayan gastados millones y
millones de dólares en buscar el origen del cáncer en miles
de sustancias y en cuanto alimento existe y no en sus reales
causas?
Yo creo que depende del punto de observación del problema.
Si alguien parte de la base de que los seres humanos
terminamos en nuestro cuerpo físico, entonces todo lo que
sucede tiene que explicarse dentro de él y, por lo tanto, ahí se
concentran todos los esfuerzos. Pero no hay que pensar que
investigar de esa manera es incorrecto. Lo que sucede es que
esa forma de investigar es insuficiente; eso es bastante diferente.
¿Qué opinan tus colegas médicos tradicionales sobre el aura,
las energías, el observador?
Hoy, hay 6 médicos como discípulos y colaboradores
trabajando conmigo y hay una lista de espera de otros tantos
para aprender lo que estoy haciendo. Ellos me dicen que lo
que puedo enseñar no es enseñable, por ahora, en ninguna
universidad del mundo. Yo les respondo que espero que esta
situación no se prolongue demasiado y que muy pronto los
médicos podamos aprender en las facultades de medicina tanto
del ser humano en su integridad como de los fragmentos que
lo constituyen.
Entonces, el trabajo que estamos haciendo con otros
profesionales de la salud es una forma distinta de aprender.
Estamos practicando medicina alópata, seguimos recetando
fármacos, pero estamos aprendiendo otras cosas, intentando
ver al ser humano desde una perspectiva más amplia. Estamos
dispuestos a incursionar en dominios donde otros no se atreven
ni siquiera a acercarse, por temor a tener que abandonar los
territorios de la segura aunque estrecha racionalidad científica
actual.
¿Cómo ves el futuro de la medicina en el siglo XXI? ¿Crees
que va cambiar el paradigma de la medicina actual?
17
Yo pienso que en el futuro la visión oncología que puede hacer la concepción
holística va a ir integrándose cada vez holística de la medicina es tremenmás en la ciencia. La ciencia misma damente importante. Para ilustrar esto,
necesita recuperar su alma perdida, quisiera darte un ejemplo en el campo
necesita reencontrarse con su ideario de los costos que implica un tratamiento
original de estar al servicio del ser contra el cáncer. Si en quimioterapia el
humano. No
cisplatino u otro
creo que el
medicamento tiene
En el futuro la visión holística va a una efectividad del 60hecho de centrarse más en el ir integrándose cada vez más en la 70%, entonces podepaciente que en ciencia. La ciencia misma necesita mos mejorar su efecrecuperar su alma perdida,
la enfermedad
tividad hasta un 90%
necesita
reencontrarse con su
vaya a ser un
mediante medicafracaso de la
mentos homeopáticos
ideario original de estar al
medicina alóy otras medidas
servicio del ser humano.
pata. Por el
complementarias. De
contrario, ese
esa forma, los papaso será un enriquecimiento de ésta. cientes necesitan de menos sesiones de
La mirada holística no es contraria a la quimioterapia, porque el medicamento
alopatía, es una forma distinta de es más efectivo. Con ello, disminuyen
entenderla, es un complemento, es una los efectos colaterales y los consiguientes
forma complementaria de observar al ser efectos desgastantes sobre la médula
humano.
ósea, el sistema inmunológico, el estado
emocional, las relaciones con la familia,
Cada vez más colegas me derivan etc. Y, desde el punto de vista
pacientes que presentan cáncer, aun económico, es una gran diferencia
cuando saben que soy internista y no también, ya que no es lo mismo.
oncólogo. El valor agregado a la
Descubre el poder de tu
alma a través de la
meditación
Les invitamos, en un
ambiente hermoso, a
meditar en grupo con la luz
y el sonido divino interno,
con instrucción de esta
técnica.
Martes
19.30 hrs.
Jueves
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Visítenos, todos son cordialmente
bienvenidos:
Centro Principal: Puente de Luz
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Providencia, Santiago
FonoFax (2) 204 34 53
Además en: San Ramón y La Florida
ENTRADA LIBERADA
18
19
El Camino del Feng Shui. Jon Sandifer.
Urano
Feng Shui es el antiguo arte de la ubicación. Es una
filosofía oriental que, entre otras cosas, determina
cómo colocamos y estructuramos los objetos que
conforman nuestro espacio vital personal para lograr
los máximos beneficios en cuanto a salud, paz, éxito
financiero, satisfacción laboral y plenitud espiritual.
Sin embargo, los maestros chinos que desarrollaron
la filosofía del Feng Shui hace miles de años nunca
pretendieron sugerir que todos esos beneficios
podían lograrse sólo con una reubicación de los
objetos externos que conforman nuestra realidad
física, sino que pensaban que debe prestarse la
misma atención a la persona interior en lo referente a
su estilo de vida. Este enfoque interiorizado de la
salud es el «Feng Shui interior», que se ocupa de aspectos importantes de la persona y no tan
sólo del lugar en que vive: la salud, el ejercicio y la dieta, y la canalización de las fuerzas de
energía naturales. Incorporar el Feng Shui interior y el exterior a nuestra vida cotidiana debe
considerarse como un viaje de conocimiento en el que, además, se integran otras importantes
técnicas espirituales.
Por otro lado, el aspecto astrológico de esta nueva práctica del Feng Shui –Ki de las Nueve
Estrellas- proporciona un conocimiento íntimo de quiénes somos y qué direcciones podemos
seguir en nuestro viaje personal.
“Mis clientes esperaban que se dieran cambios importantes en su vida realizando simples
ajustes en su vida cotidiana. Sin embargo, todos los años de estudio y práctica de diagnosis
oriental me permitieron ver las cosas desde una perspectiva más amplia. Primero, advertí
que las personas me llamaban a sus casas sólo cuando había problemas. Segundo, el cliente
siempre creía que el problema se resolvería haciendo sólo ajustes en el espacio. Tercero, si
bien los clientes concordaban en hacer cambios en su mundo externo, rara vez se miraban
a sí mismos”, Jon Sandifer.
20
Adicción a Sectas. (Pautas para el análisis, prevención y tratamiento de la adicción a las
sectas). Pepe Rodríguez. Ediciones B
Entrar en una secta y acabar enganchándose, o convertirse en una persona dependiente de
algún grupo, es abordado por primera vez como una forma de adicción más, similar a la
producida por el alcohol, las drogas ilegales, el juego y otros procesos más o menos
autodestructivos, con los cuales la sectadependencia similitudes desencadenantes psicológicas
y sociales y los mismos procesos bioquímicos cerebrales.
Pepe Rodríguez, uno de los principales especialistas en la investigación y tratamiento global
de la problemática sectaria, reúne en este texto lo fundamental de su vasta experiencia
profesional adquirida tras 25 años de trabajo en este campo. El lector podrá reconocer las
verdaderas causas de la sectadependencia, más bien influida por las características previas de
la personalidad y el entorno social del adepto que por la ‘manipulación sectaria’ propiamente
dicha.
En resumen, es un libro de gran utilidad para profesionales dedicados al tema y también para
aquellas personas que sufren directa o indirectamente la adicción o a los adictos. Este libro es de lectura sencilla, y no requiere
de formación o experiencia previa.
El Poder del Ahora. Eckhart Tolle. Ed. Norma.
Desde la primera página de su obra, resulta claro que Eckhart Tolle no está alineado con
ninguna religión, doctrina ni gurú particulares. Su enseñanza proviene del corazón, de la
esencia de todas las demás tradiciones y no contradice a ninguna de ellas, sean la cristiana, la
hindú, la budista, la musulmana, la indígena o cualquier otra. Es capaz de mostrarnos, con un
lenguaje simple y claro, que el camino, la verdad y la luz están dentro de nosotros.
Escrito en forma de preguntas y respuestas, que lo hace fácil de leer, El Poder del Ahora tiene
por objeto explicarnos qué se necesita para lograr una vida plena espiritualmente, sin los
sufrimientos innecesarios que produce nuestra mente al estar preocupada por otras cosas en
lugar de estar concentrada en el momento presente. También nos muestra el origen de la
infelicidad que muchas veces nos aqueja, y nos guía hacia un camino de paz y armonía
interior.
21
Más Platón y menos Prozac. Lou Marinoff. Ediciones B.
Aunque filosofía y práctica son dos palabras que no se pueden relacionar, lo cierto es que la
filosofía siempre ha proporcionado herramientas para desenvolverse en la vida cotidiana.
Desde Sócrates, la filosofía era una forma de vida, no una disciplina académica; es decir, no
sólo objeto de estudio sino también de aplicación. Finalmente, en el siglo pasado, se vio
consignada a un ala académica y teórica de la torre de marfil.
Más Platón y menos Prozac se inspira en los más grandes filósofos y filosofías de la historia
del mundo para enseñar a abordar los aspectos más importantes de la vida. Trata sobre los
problemas habituales como la manera de llevar las relaciones amorosas, de vivir con ética,
de prepararse para morir, de enfrentarse a un cambio profesional y de encontrar sentido a la
existencia. En lugar de ofrecer enfoques pseudomédicos orientados a las patologías o proponer
principios psicológicos superficiales, este libro presenta una sabiduría puesta a prueba por el
tiempo y adaptada específicamente para ayudar a vivir con plenitud e integridad en un mundo
que cada vez resulta más desafiante.
“La vida examinada es la única que merece ser vivida”, Sócrates
A Day Without Rain. Enya. Warner Music.
A cinco años de su ultima producción titulada “The Memory of Trees”, Enya vuelve con un
nuevo compacto que parece estar hecho para la estación invernal. Doce nuevos temas, con la
mágica voz de Enya, nos entregan los más sutiles sentimientos que se entremezclan con las
gotas de lluvia, el viento, los prados verdes y las hojas de los arboles que bajan bailando a la
tierra. Algunos temas de esta producción son: Wild child, Tempus vernum, Flora’s secret,
Pilgrim, One by one y Lazy days.
22
23
Por Pepe Rodríguez
Durante las últimas tres décadas, se ha hablado mucho de «sectas»; aunque, lamentablemente, el fuerte
impacto emocional que va asociado a la problemática que generan ha hecho extraviar, en gran medida,
el camino de la comprensión.
Independiente de los aspectos criticables que caracterizan al
sectarismo –que no son pocos-, es necesario reconocerle también
su innegable capacidad para atraer y enamorar a muchos
ofreciéndoles «soluciones» que la sociedad no sectaria es incapaz
de proporcionarles; o mejor dicho, que los aspirantes a sectarios
no han logrado encontrar en su entorno social cotidiano. Por
eso, aceptar de entrada que alguien pueda sentirse bien en una
secta –incluso mejor que en su propia casa- será un sano ejercicio
de comprensión, que ayudará a matizar posturas extremistas y,
sobre todo, a ser críticos con ese entorno pretendidamente no
sectario que tanto defendemos y presentamos como «lo normal
y óptimo». Pero, normal y óptimo ¿para qué?, ¿para quién? o
¿en qué momento? Resulta altamente saludable poner en tela
de juicio todo aquello que, desde la propia idiosincrasia, se
cree indiscutible, y muy especialmente cuando hay que
enfrentarse a comportamientos y creencias diferentes de los
mayoritarios. Los nuevos puntos de vista a los que se llega tras
este ejercicio de relativismo abren vías muy positivas para el
entendimiento y la búsqueda de soluciones.
Para intentar comprender a un «sectario», debe asumirse
previamente que su nueva perspectiva ideológica y sus
comportamientos –por disparatados que parezcan a sus críticos-
24
son consecuencia de un proceso de vida determinado y cubren
de forma útil una serie de necesidades vitales que el sujeto
siente como prioritarias y básicas en ese momento.
Se buscan, sin duda alguna, creencias trascendentales –
aunque no necesariamente religiosas-, pero con más urgencia
aún se demanda la adscripción a grupos «que le hagan sentirse
bien a uno», que aporten al sujeto una carga de afectividad,
relaciones humanas y objetivo vital que «le llenen».
Por lo tanto, debido a esta búsqueda de elementos subjetivos
de seguridad y felicidad, será más acertado hablar de marcos
ideológico/emocionales que de creencias en el sentido clásico
del término. Las creencias, en definitiva, no son más que un
espejismo para buscadores de seguridad. Son el faro que
ilumina y justifica, pero sus seguidores, en todo caso, son
cautivados por la intensidad del marco emocional que
esconden.
“Te encuentras en un momento en que el mundo que te
rodea te desborda –me contaba un ex sectario- y, en lugar de
asumirlo, necesitas una explicación o algo más pequeño, a
tu medida. Entonces, te metes en estos grupos cerrados en
donde sabes qué gente hay, o aunque
no lo sepas, allí obtienes una
explicación para todo. Te organizan el
mundo y te lo explican, te quitan la
sensación de caos. Te dan mucha
seguridad, la gente se siente muy segura.
Vives situaciones muy
solidarias. La gente se abraza
en los rituales y sientes que te
apoyan, que estás en un
mundo afectuoso, todo lo
contrario del mundo externo,
que te hacen ver como hostil.
Por eso, cuando ves lo que es
el grupo y te sales, se produce
como un desgarro. El
desengaño es muy grande al
ver cómo te han estado
engañando y utilizando. En
realidad, es como sentirte
violado.”
Esta comunión intensa de
sentimientos, de comunicación humana,
es patrimonio funcional exclusivo de los
pequeños grupos. Por eso, las «sectas»,
en su sentido más amplio, y las sectas
destructivas en particular, son dinámicas
increíblemente atractivas para los
individuos más frágiles, para todos
aquellos que, en un momento dado de
su vida, necesitan encontrar un mundo
a su medida.
El dogma, la creencia particular de cada
grupo, es lo de menos. Lo que engancha
a un individuo a una secta no es lo que
cree, sino el cómo lo cree. Los dogmas
no son más que una pantalla que sirve
de coartada para autojustificarse la
necesidad de administrarse una
experiencia emocional intensa, en el
sentido dado al término en relación con
las conductas adictivas. Sentirse creyente
de tal o cual deidad o ideal, al margen
de servir de soporte para tejer la
sensación subjetiva de formar parte de
«algo» trascendental, parece más honorable que sentirse adicto, sin más, a un
grupo de gente que por su dinámica de
relación hace que uno se sienta
francamente bien. Lo primero pasa por
religiosidad sublime, lo segundo
pertenece al campo de las denostadas –
aunque siempre buscadas- pasiones
mundanas. El autoengaño es una
tendencia general que caracteriza a todas
las actuaciones emocionales del ser
humano.
Si tenemos en cuenta que los actos de
los seres vivos se rigen, entre otros, por
los principios de búsqueda de economía
–mínimo esfuerzo- y de placer –mínimo
dolor-, podremos estar absolutamente
seguros de que nadie adhiere a una
«secta» para empeorar su
situación psicosocial previa al
ingreso en el grupo. Al
contrario, la fase sectaria –con
independencia de la calidad de
las condiciones objetivas que
definan y delimiten la nueva
realidad del sujeto- parece
aportar un equilibrio inédito
en
la
estructura
de
personalidad del neófito. Esta
apreciación, aparentemente
contradictoria, se explica y
justifica gracias a la particular
configuración de toda
estructura sectaria bajo la
forma de universo protector.
Los humanos –y muy particularmente
quienes tienen un perfil de personalidad
presectaria- precisamos alcanzar una
determinada parcela de seguridad para
sentirnos equilibrados, y esa seguridad
se adquiere de modo gradual a través de
una interacción positiva con el entorno
social. Pero si el balance es negativo,
surge el desequilibrio, el descontento
angustioso que empuja a buscar –y
encontrar- nuevos marcos sociales
acordes con las necesidades sentidas y
capaces de darles satisfacción.
25
Cabría añadir, no obstante, que una
dinámica de sectarismo destructivo no
puede aportar soluciones sólidas y
definitivas a sus angustiados clientes,
pero cometeríamos un grave error si no
tuviésemos en cuenta que sus
«soluciones» atraen y enganchan a
muchos, a la par que reducen y
compensan estados de ansiedad y, en
definitiva, reparten equilibrios de cartón
piedra que sólo se mantienen en la
medida en que el sujeto que los disfruta
sigue seducido por el marco sectario. De
todos modos, no nos engañemos cuando
nos referimos a personas con un perfil
presectario, que necesitan desesperadamente un determinado tipo de
soporte social y emocional para seguir
adelante. Debemos tener presente que
las «soluciones» que provee una «secta»
no serán ni más ni menos útiles o
provisionales que cualesquiera otras
alcanzadas a través de cualquier otra vía
(exceptuando la psicoterapéutica). En
estos casos, ya lo hemos dejado bien en
claro, la clave del problema reside en la
necesidad de dependencia que presenta
un determinado sujeto más que en la
26
estructura de que se sirve éste para
encubrir y compensar su fragilidad. Sin
embargo, también es verdad que el precio
personal que se pagará por la conducta
adictiva podrá variar mucho en función
de las características del grupo del que
se pase a depender.
En definitiva, lo que debemos retener es
que, cuando se intenta comprender
comportamientos y actitudes individuales, debe tenerse bien presente que
éstos materializan siempre una vía
encaminada a la satisfacción de alguna
o algunas de las necesidades básicas que
tenemos los humanos. Aunque pueda
discreparse de la fórmula elegida por
otros para mejorar sus circunstancias, no
debemos olvidar que el comportamiento
que llama la atención en ellos obedece
precisamente a que su elección fue el
camino que creyeron más indicado -o el
único que fueron capaces de encontrarpara intentar colmar necesidades muy
sentidas.
____________
Textos del libro Adicción a Sectas, Ediciones B.
¿Cómo ayudar a una persona sectadependiente?
No hay que luchar contra la «secta» —aconsejo a menudo—, sino actuar a
favor del sectario.
Una persona sectadependiente necesita, de modo imperioso, la relación intensa
y absorbente que ha establecido con su «secta». Igual le ocurre a un alcohólico
y a cualquier otro tipo de adicto en relación con la sustancia o el comportamiento
del que depende. De esta forma, todo ataque al objeto de su adicción se
convertirá automáticamente en una agresión a su núcleo de bienestar (que es,
precisamente, el sentimiento que le proporciona su estado de dependencia) y,
por ello, producirá el efecto contrario al deseado. Cuanta más presión se ejerza
sobre un sectario y su grupo, más profundo se sumergirá a aquél en éste. Por el
contrario, si obviando a la «secta» logramos encontrar estímulos ajenos al
grupo que ayuden al sectario a sentirse bien, la necesidad desesperada de
afiliación que éste experimenta se irá diluyendo progresivamente hasta anular
la dependencia del grupo mantenida hasta entonces. En suma, no hay que
romperle el objeto de su devoción, sino ayudarle a ver que existen otros grupos
o elementos en los que se puede apoyar sin tanto riesgo.
Por ello, cuando se pretende que una persona supere su sectadependencia, lo
más adecuado no es «luchar contra la secta», sino, por el contrario, apoyar y
ayudar al sectario para que encuentre algún tipo de quitasol alternativo y no
lesivo que pueda reemplazar la función que cumple su adicción al grupo. El
tema no es nada fácil, puesto que el origen y el fondo de la problemática
sectaria son mucho más complejos de lo que la mayoría imagina.
27
Tercera Edad: ¿Un mito más?
Por J. Eduardo Nuñez Perrow, Director
Escuela de Yoga Clásico de Santiago
Nuestro país, por razones múltiples y
complejas de orden sociológico y
económico, se va transformando en un
país mayoritariamente de tercera edad.
Muchos años atrás, había toda una política
para la estimulación de los matrimonios
y los nacimientos a partir de una educación
y un régimen de salud que en general era
financiado por el Estado. Pero eso quedó
atrás. También quedó atrás el mito de que
la tercera edad, entendida como una edad
superior a los 60 años, era una época
donde comenzaba un proceso de reclusión
y de involución.
La tercera edad, en nuestra actualidad y
en nuestro sistema de vida, de todas
maneras es un tiempo de cambios
profundos que, si no es bien enfrentada,
puede derivar en una crisis que dañe
definitivamente la salud física y psíquica
de las personas que la experimentan.
La disminución de la relevancia social, la
violenta alteración de las relaciones
interpersonales, el agotamiento de las
funciones que determinaron un status, el
agobio de las enfermedades mal llamadas
degenerativas o el temor a experimentarlas,
la pérdida o el alejamiento de los objetos
de identificación (vale decir, los hijos, y
a veces la pareja), el frecuente
aislamiento, la soledad existencial, el
temor a la muerte, conducen a estas personas a profundos estados de desencanto,
agotamiento y depresión. Por otra parte,
la insistencia social en el deterioro y en la
incapacidad creciente de estas personas,
que se traduce en el hecho de no ofrecerles
“empleo”, institucionalizan y consolidan
la crisis, añadiéndole la desesperanza.
Es inevitable o lógico que sea así. No
pensemos en lo justo o injusto de la
situación. No es necesario ubicarse en el
terreno de la moral social para analizar el
problema y buscar soluciones. Digamos
desde ya que la situación que aflige a un
sector considerable de nuestra comunidad
nacional en relación con sus aspiraciones
28
de realización personal, de calidad de
vida, de aproximación a la dicha a que
todos aspiramos y que es nuestro derecho
natural, carece de toda lógica desde el
punto de vista biosociológico.
En culturas antiguas, hubo un enfoque
mucho más certero y productivo respecto
al hombre y a la mujer de edad, a pesar
de que la fuerza y la capacidad física
constituían valores casi míticos. Los
ancianos de esas culturas eran
considerados depositarios de la
experiencia y la sabiduría y constituían
un consejo con gran autoridad en el
gobierno de la comunidad o de la tribu.
Pero más que el peso o los prejuicios
que reinan en nuestro medio, el
derrotismo etario que invade a muchas
personas de más de 50 años proviene de
sus propios prejuicios, de su desconcierto
espiritual, de las enfermedades que no
saben enfrentar, de las ilusiones gratuitas,
injustas o infundadas que se han estado
formulando, de su temor a la muerte y al
más allá, de un insuficiente
entendimiento del mundo, de los
procesos de cambio y del futuro.
Las tentativas metodológicas que
pretenden responder a la situación no han
sido exitosas. Se pretende que el anciano
olvide su edad o la soporte como un mal
necesario; que asuma una ideología lírica
de optimismo y fe; o bien que se enajene
tratando de repetir las proezas físicas de
la edad joven sobre la base de
determinados estímulos. Ancianos que
participan en duras pruebas atléticas o
ancianas en gimnasia aeróbica pueden
llegar a ser tentativas y métodos
enajenantes que sacrifiquen incluso la
dignidad de las personas de más edad en
pos del lucro y de los logros publicitarios.
Es indudable que se necesita una
capacitación para la tercera edad en un
período previo y dentro del mismo
esquema laboral. Esa capacitación tiene
que fundamentarse en el avance hacia una
autonomía y una productividad que
seguramente no estuvo al alcance de la
persona común en la juventud o en la
madurez. La experiencia adquirida, las
tecnologías que ha ido asumiendo la persona en su gestión laboral y, más que nada,
sus posibilidades de libertad y opción son
una buena base para avanzar en la
dirección señalada.
Es un hecho que en la edad avanzada, el
sedentarismo o los deportes irracionales
de edades anteriores pesan considerablemente. El cuerpo se va
constituyendo en un lastre y no en una
palanca para nuestras expectativas y
necesidades intelectuales o espirituales.
Enfermedades circulatorias, reumatismo,
colesterol, problemas de presión,
reducción de la capacidad respiratoria,
molestias o enfermedades de columna,
dificultades para oír o para ver,
inhabilidades sexuales se van haciendo
más frecuentes en la medida que se avanza
en edad. Pero ¿es la edad la que produce
todas estas enfermedades?
Existen sobrados antecedentes para responder con un no categórico. Hay muchas
personas de edad avanzada lúcidas y de
salud sobresaliente. Hay muchos jóvenes
con lumbago y colesterol alto. Pensamos
que pesan más en las personas los años
de estrés y depresión mal enfrentados, la
vida sedentaria, la dieta irracional, la
pérdida del rango respiratorio, los mitos
y supersticiones negativos, el derrotismo
frente a la edad, y la gratuita convicción
de que ya es tarde para reaccionar y se ha
perdido la oportunidad. Por el contrario,
podemos decir que siempre es oportuno
para empezar una reacción. Todos los días
estamos naciendo de nuevo con más
experiencia y con más capacidad de
libertad. La naturaleza es muy noble y está
a favor de quien quiere vivir plenamente
y se esfuerza con constancia.
29
QUESO FRESCO CASERO
El queso fresco puede comerse solo o
usarse como ingrediente de muchas
recetas. Nada puede sustituir al queso
casero. Es único entre los quesos por su
versatilidad, su fino sabor y su
resistencia a derretirse a temperaturas
elevadas.
Ingredientes:
2 It. de leche entera
5 cucharadas de jugo de limón,
(ó 2 cucharadas de ácido cítrico)
(ó 2 tazas y media de suero agrio)
ó 1/4 It. de yoghurt)
Preparación:
Caliente la leche a fuego moderado en
un recipiente suficientemente grande
como para que al hervir no se desborde.
Mientras espera que hierva la leche, prepare el fermento elegido y tenga listo
un colador, cubierto con dos gasas, que
estará colocado sobre un recipiente para
recoger el suero.
Cuando la leche comience a hervir,
añádale el fermento cuajador. Luego,
sáquela del fuego. Casi inmediatamente,
se separará el esponjoso queso del suero
amarillo verdoso, como por arte de
magia. Si el suero no es claro, ponga la
olla otra vez al fuego y añádale un poco
más de fermento.
Después de que el requesón y el suero
se hayan separado completamente,
ponga todos los requesones en la gasa.
Enjuáguelos con agua fría durante medio
minuto, para hacerlos más consistentes
y para eliminar el exceso del fermento
que alteraría el sabor. Luego, exprima
el queso para eliminar el líquido restante
mediante una de las siguientes maneras:
·
·
30
Si desea obtener un queso firme para
hacer dados de queso o para hacer
una masa, envuelva el queso en la
gasa y prénselo, poniéndole encima
un peso durante un buen rato.
Cuanto más tiempo esté
prensándose, más firme será.
Quítele el peso, corte el queso en
la forma elegida y utilícelo según
la receta. El queso también se
endurecerá si lo deja escurrir colgado
de una gasa.
Si necesita queso blando, no tiene
más que apretar con las manos la
gasa alrededor de éste para exprimir
el agua.
Tiempo de preparación y cocción: 15
minutos aproximadamente
ESPINACAS AL VAPOR CON
QUESO FRESCO
½ kg. de espinacas frescas, lavadas y
cocidas al vapor
1 cucharada de ghee (mantequilla
clarificada) o aceite vegetal
2 cucharaditas de cilantro molido
¼ cucharadita de pimienta
½ cucharadita de cúrcuma
3 cucharadas de agua
250 g de queso fresco, en dados
1 cucharadita de sal
½ cucharadita de azúcar
Corte las espinacas una vez lavadas y
escurridas. Caliente el ghee o aceite en
una olla a fuego medio y fría las especias
en polvo. Eche las espinacas picadas en
la olla, con las 3 cucharadas de agua.
Tape la olla y deje cocer suavemente,
hasta que las espinacas estén tiernas. Esto
tardará unos 5 minutos. Entonces, vierta
los dados de queso. Añada la sal y el
azúcar, remueva bien y continúe
cociendo a fuego suave, durante otros 5
minutos. Sirva este guiso como un plato
fuerte con arroz o puré.
Tiempo de preparación y cocción: 30
minutos
Sólo $ 400 por palabra, mínimo $3.200 (8 palabras). Precios + IVA. 10% de descuento por publicación en 3 números
seguidos, 15% de descuento por publicación en 6 números seguidos (para recibir el descuento, el aviso debe ser el mismo
en cada número). Para cursar su aviso envíelo por correo electrónico ([email protected]), fax (363-9683) o entréguelo
personalmente en 11 de Septiembre 1945, of. 509, de lunes a viernes de 8.30 a 13.00 y de 14.00 a 18.30 hrs. Se requiere
recibir el pago para la publicación del aviso.
¡Con la contratación de un aviso destacado obtenga un 50% de descuento en su aviso calendario y/o clasificado!
Fecha de cierre edición septiembre/octubre : agosto 14
ACTIVIDADES CONTINUAS
LUNES 16
Centro Almanara: Carta Astral,
revolución Solar, sinastría, tránsitos, con
Marilú Silva. Tarot, Aromaterapia, Reiki.
Masajes: relajación-reductivo, Yoga
Kundalini. 263-4832.
“Taller Maná”. Curso de Jabones Naturales. Mariana Bronfman. 242-5310.
Inicio “Diplomado en Gobierno de la
Mente”. Reinaldo Carreño. Instituto
Calidad de Vida. 235-2241.
SÁBADO 21 Y DOMINGO 22
Curso Intensivo Básico, Escuela
Reflexología Prof. Kamel Dib.
Inscripciones hasta día 10. 273-4463
Curso de Sanación. Informaciones: 2498084, Lu-Mi-Vi 19 a 21 horas. Centro
Sanación Cuántica Haldein.
DOMINGO
Invitación libre: Escuela Vida Cósmica,
cristianismo originario. Domingos
10:30 mañana. Alameda 2356 B. 6991811.
MARTES
Conferencias gratuitas en Sol Naciente.
Julio: Las mujeres (3), El Equilibrio (10),
La Unidad (17), El Poder (24), Los Gulas
(31). Agosto: El Trabajo (7), El Dinero y
la Prosperidad (14), Las Críticas y los
JULIO
Juicios (21), La intimidad (28). 20:00
horas. Tucapel 231, Fono: 269-3354
VIERNES
Centro de Integración. Charlas-Taller.
19:30 hrs. Entrada liberada. Julio:
Hipnosis (4), Regresiones (6), Reiki (13),
Tarot (20), Programación Neurolinguística (29). Agosto: Sanación
energética (3),Meditación y Acopresura
(10), Reflexología (17), Magnified Healing (24), Astrología (31). Fono/Fax: 6341577, 294-3401.
JUEVES 26
Inicio “Taller Autoestima y Éxito”.
Reinaldo Carreño. Instituto Calidad de
Vida. 235-2241.
AGOSTO
SABADO 18 Y DOMINGO 19
Curso Intensivo Básico, Escuela
Reflexología Prof. Kamel Dib.
Inscripciones hasta día 10. 273-4463
ANGELES
“Una tarde con los Angeles” te puede
cambiar la vida. Sábado 28 de Julio.
Hotel Manquehue. Adhesiones: 2357847. Cupo limitado.
ASTROLOGÍA
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ORTIGA
(Urtica urens, U. dioica , U. andicola)
El uso de la ortiga en Chile se remonta a la Botica de los
Jesuitas de Santiago, en el siglo XVIII.
La ortiga recibe popularmente varias denominaciones, algunas
de las cuales nombran también a otras especies. Esto es
frecuente entre los indígenas del país. Para los aymaras de la
zona de Arica, la Urtica andicola o ‘atapilla hembra’ “tomada
como mate serviría para la tos y la fiebre”. La ortiga no es
usada por los mapuches, según la información disponible.
Composición Química y Propiedades
Medicinales
Esta planta es una especie particularmente
importante y conocida por sus grandes
virtudes, en especial por el efecto urticante
que produce la aplicación directa de la planta
fresca sobre la piel.
Como se trata de una planta introducida en
nuestro país, la mayor información bibliográfica
sobre sus principios activos proviene de Europa.
Sus componentes bioquímicos pueden
agruparse de la siguiente forma: en primer
lugar, están la histamina y la acetilcolina
(Thompson, 1981; Font Quer, 1982). Estas
sustancias se concentran especialmente en
los pelos de la planta y a ellas se debe la
acción irritante que la ortiga produce sobre
la piel
efecto vasoconstrictor (Valnet, 1984) y de protección capilar
(Thompson, 1981). También es diurética y antianémica
(Schauemberg, 1972; Pacheco y cols., 1977; Valnet, 1984).
Estos efectos se atribuyen particularmente a las sustancias
minerales que posee. El mismo efecto aparece señalado
desde otra perspectiva y se trata de su propiedad depurativa
(Schauemberg 1972; Thompson, 1981; Zinn, 1929;
Alcaldes, 1984).
Por último, existen datos que la mencionan como una
planta especialmente beneficiosa en trastornos del aparato
respiratorio (tos y otros), Además, estimula el metabolismo
y es nutritiva.
Sugerencias para el Uso de la Ortiga
I n f u s i ó n : (Trastornos menstruales y de la piel,
hemorragias, reumatismos, afecciones
respiratorias. Diurética). Se pone una
o dos cucharadas de hierba en una
taza de agua hervida. Se deja reposar
10 minutos. Se bebe una taza en la
mañana y otra en la noche durante
varias semanas.
Tintura: (Firmeza del cabello y dolores
reumáticos). Se dejan remojando dos
puñados grandes de la planta seca en
un litro de alcohol de 90°. Al cabo de
una semana, se filtra y se hacen fricciones
sobre el cabello o en la zona adolorida.
En segundo lugar, la ortiga contiene un gran
número de sustancias minerales como silicio, fierro, potasio,
manganeso y cloro (Valnet, 1984; Thompson, 1981). Se
plantea que el efecto diurético, hemostático y antianémico
se debe, por lo menos en parte, a la presencia de estos
componentes (Ubilla, 1969). También se señala como
componentes activos de la planta a concentraciones variables
de vitamina C y vitamina A (Schauemberg, 1972; Thompson, 1981; Valnet, 1984).
Zumo: (Afecciones a la
piel). Se machaca bien
laplanta fresca y se pasa
por un paño para
extraer el jugo. Se bebe
una cucharada dos o tres
veces al día durante varias
semanas. También se puede
aplicar directamente en la piel para
calmar irritaciones alérgicas.
La ortiga es una de aquellas plantas con múltiples propiedades
medicinales y constantemente utilizada en todo el mundo.
Es una de las plantas principales de todo tratamiento naturista.
Planta Fresca: (Contra el reumatismo y como tónico general). Con la planta fresca recién cortada, se frotan aquellas
partes del cuerpo que están adoloridas.
Dentro de sus propiedades, destaca su capacidad hemostática,
vale decir, de detener hemorragias (Schauemberg, 1972; Font
Quer, 1982; Valnet, 1984). Esta propiedad se atribuye a un
Ensalada: (Contra la anemia y como alimento). Se prepara
fresca, sazonando con aceite y sal. (Una vez cortada la
planta y sazonada, no produce la irritación, menos aún si
está cocida levemente).
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