pastorela de dicastillo - Turismo Tierra Estella

Comentarios

Transcripción

pastorela de dicastillo - Turismo Tierra Estella
NAVIDAD, FIESTA DE LOS PASTORES
DICASTILLO 2013
La Navidad es la fiesta de los pastorcicos, convertidos
según la tradición cristiana en los primeros anunciadores
de la Buena Nueva porque estaban velando la noche en
que nació el niño Jesús en un establo de Belén. El Dios
de los Cristianos no quiso más templo que la humildad y
la pobreza para su Hijo.
Pastores de ayer y hoy… El rebaño pastando entre la
tierra y el cielo, tiempo infinito para pensar y contemplar la
belleza del Cosmos, sintiéndose afortunados por existir en
ese instante eterno. Tiempo para ser uno más entre las
plantas, las rocas, los animales y todo ser vivo, para
comprender que la Tierra es madre en todas las lenguas y
culturas: Amalur, Pachamama, Gaia, Umai, Ñuke Mapu,
Yemayá….
Pastores de hoy y de ayer… pastoreando con sus perros
junto al Ega, arteria de vida y agua, en amaneceres
otoñales incendiados de indescriptibles colores, con los
huesos ateridos de frío; regresando sin prisa las noches
tibias de estío, preguntándose qué habrá más allá del
firmamento preñado de estrellas mientras caminan de
vuelta al pueblo desde el Campo de Abajo; bajando al
atardecer de Montejurra, sempiterno vigía de una sinfonía
de verdes que la primavera regala a la vista año tras año;
o, en fin, alejándose con el rebaño por las viejas cañadas
polvorientas que surcan como cicatrices la piel de la
Tierra de Deio, del valle del Ebro a la Sierra de Urbasa.
Tiempo para saberlo todo estando siempre tan lejos,
emigrantes en su propio pueblo y más cercanos que
nadie, soledad y presencia, ir a lo esencial. Cuida a sus
ovejas y reconoce a cada una, partero y matarife
generación tras generación. El perro, fiel compañero. Uno
se hace sabio a fuerza de ser pastor. “Paz a los hombres
de buena voluntad” dijo el ángel. Y no se equivocó.
En la noche de Navidad, la música y fiesta de los pastores
era una tradición de inmemorial costumbre en Dicastillo
según
las
Ordenanzas
Municipales
de
1886.
Probablemente surgió la Pastorela en el Medioevo,
tiempo en el que el Cristianismo sincretizó e integró en la
liturgia cultos ancestrales del universo vascón expresados
en la danza, la indumentaria y la música, o simplemente
encorsetó dentro de la ortodoxia ritual expresiones
culturales populares de enorme potencia creativa.
Los más mayores recuerdan algunos detalles. Entraban
los pastores en la iglesia de madrugada, con sus
corderitos y sus perros, ataviados con pieles, espalderos
y zagones, cantando villancicos y danzando, marcando
rítmicamente los pasos de los cuatro puntos cardinales
de la Tierra con esas abarcas que habían recorrido miles
de kilómetros sin necesidad de descubrir nuevos mundos,
cuando todos los mundos caben en los parajes de este
pequeño pueblo que ellos conocen como la palma de su
mano: al norte, Monverde y Cabeza Melón, al sur,
Ezquíbel y Barandalla, al oriente, Iturmayor y Praiecoyen,
y al poniente San Pelayo y Santosma.
ARTZAIEN BESTA
DEIKASTELU 2013
Castañuelas, cencerros, panderos y ruejos entre las
manos, estallando de alegría en la iglesia y en las calles.
Llegan los pastores a ofrecer sus presentes al Niño, lo
poco que tienen para paliar el hambre y el frío, incluidas
las migas y el vino.
Pastorelak Erdi Aroko Auto sakramentalak ditu oinarri.
Neguko solstizioan egiten dira, Elizak Jesukristoren
jaiotza ospatzen duen garaian eta gertakari honen berri
helarazi nahi dio herriari , elizetan bertan egiten diren
antzezpenen bidez. Aingerua eta deabrua ongiaren eta
gaizkiaren pertsonifikazioa dira.
A comienzos del siglo XX, la jerarquía católica decidió que
las expresiones populares en la liturgia no eran ni
convenientes ni decorosas. Los más humildes volvieron a
ser considerados una amenaza, como lo fue su Niño
Salvador hace 2000 años para Herodes, y los tacharon de
borrachos y pendencieros, prohibiendo la Pastorela.
De nuevo los pastores exiliados al campo, incluso en esa
Nochebuena en que se aparecían entre sus paisanos
cubiertos de pieles de cabra y oveja para proclamar con
inocente alegría y a su manera la Buena Nueva. La lucha
entre el Bien y el Mal, entre ángeles y demonios, propia
de la Pastorela, se había vuelto clasista. El pobre,
siempre molesto y sospechoso por su condición de ser
pobre, a los corrales y al campo.
Hoy vuelven los danzantes a recorrer los pasos de los
pastores de ayer y de hoy por las calles del pueblo, en
busca del Niño de Belén. Y seguro que lo encuentran,
porque cuando no se tiene más cobijo que el cielo y la
tierra y la hospitalidad de estos peregrinos de la
intemperie para nacer, el calor de una hoguera o el
aliento animal de una mula y un buey en una cueva, es
templo de humanidad, sin importar las diferencias entre
culturas o religiones.
Deikazteluko herriak tradizio zahar hau gorde izan du XX.
mendearen hasiera arte artzainei esker. Hauek Gabon
gaueko Oilar-mezan ageri dira artzain jantziarekin are
ardiekin ere. Kantatu eta dantzatu egiten dute gaueko
ordu txikiak arte, Jesusen jaiotzagatik haien poza agerian
utziz.
XX. mendearen hasieran Elizako hierarkiak herri
adierazpen hauek liturgian egokiak ez zirela erabaki zuen.
Herri xehea berriro ere mehatxu zela iritzita eta artzainak
mozkor zein liskarzaletzat hartuta, Pastorela debekatu
zuen.
Abenduaren 24an berriro Pastorela antzeztuko dugu. Ez
du izanen gure aitatxi-amatxien garaian zuen erranahia
baina agerpen hura oroitzeko balio izanen du baita
hurrengo belaunaldiei lekukoa pasatzeko ere.
ZORIONAK ETA URTE BERRI ON
Y llegarán danzando alegres al son de la gaita y las
castañuelas, cencerros y makilas, con la música de
aquella saga de gaiteros de Dicastillo, Aniceto, Lucas y
Teófanes Echeverría que hacían las delicias del
vecindario. Y ya en la iglesia, los danzantes guardarán
silencio para escuchar la dulce melodía del villancico El
sol de Navidad que entonará el Coro Parroquial.
¡Paz en la Tierra, que ya regresan del campo los
pastores a su pueblo y a su iglesia a anunciar la Navidad!
FELIZ NAVIDAD Y PRÓSPERO AÑO
NUEVO
Animamos a niños y adultos
a vestirse de pastorcicas y
pastorcicos para la
Pastorela de Dicastillo.
CALENDARIO DE ACTOS
EGITARAUA
15 de diciembre, domingo a las 18:00 horas
Abenduaren 15ean, igandea, 18:00etan
Mesa redonda con los pastores jubilados Andrés Pueyo y
Nicomedes Basterra, conducidos por Javier Izaguirre.
Mahai ingurua Andrés Pueyo eta Nicomedes Basterra artzain
erretiratuekin, Javier Izaguirrek gidaturik.
Centro Cívico Joaquín Madurga Kultur Etxea.
Centro Cívico Joaquín Madurga Kultur Etxea.
Exposición de fotografías: "Les bergers - Los pastores Artzainak"
Argazki erakusketa: " Les bergers - Los pastores - Artzainak "
AFTELAE Lizarraldeko argazki elkartea
Asociación fotográfica de Tierra Estella AFTELAE
ARGIAN Donibane Garaziko argazki elkartea
Asociación fotográfica de Donibane Garazi ARGIAN
Abenduaren 22an, igandea, 18:00etan
22 de diciembre, domingo, a las 18:00 horas
Conferencia sobre la vida y obra de Silvestre Peñas
Echeverría, impartida por su hija Conchita Peñas, con la
actuación de la Coral de Olite que interpretará villancicos y
piezas musicales de Silvestre Peñas, prolífico compositor y
buen maestro, natural de Dicastillo.
Hitzaldia Silvestre Peñas Echeverriaren inguruan, haren
alaba Conchita Peñasen eskutik eta Oliteko abesbatzaren
parte-hartzearekin.
Deikazteluko
seme,
maisu
eta
konpositore emankorra izan den Silvestre Peñasen Gabon
kantak eta konposizioak interpretatuko dituzte.
Centro Cívico Joaquín Madurga Kultur Etxea.
Centro Cívico Joaquín Madurga Kultur Etxea.
Abenduaren 24an, 19:30ean
24 de diciembre, a las 19:30 horas
MISA DE NOCHEBUENA en la Iglesia Parroquial de San
Emeterio y San Celedonio, con la interpretación del Gloria de
la Misa de Pastorela de I. Busca de Sagastizabal por el Coro
Parroquial.
GABON GAUEKO MEZA San Emeterio eta San Celedonio
elizan. Parrokiako abesbatzak I. Busca de Sagastizabalen
Artzain-mezako Gloria abestuko du.
Ondoren GABON GAUEKO PASTORELA.
A continuación PASTORELA DE NAVIDAD.
Parte hartzen dute:
Participan:
- Deikazteluko dantza eskola. Koreografia: Javier Lana eta
Raquel Ugartondo.
- Escuela de Danzas de Dicastillo. Coreografía de Javier
Lana y Raquel Ugartondo
- Música Bolerak de los gaiteros Aniceto, Lucas y Teófanes
Echeverría. Intérpretes: Gaiteros Deierri y Banda Bizkarra
- Dramatización a cargo del Grupo de Teatro Atarapana
- Musika: Bolerak, Aniceto, Lucas eta Teófanes Echeverria
gaitariena. Jotzen dute: Deierri gaitariak eta Bizkarra banda.
- Antzezpena: Atarapana antzerki taldea
PASTORELA DE
DICASTILLO
DEIKAZTELUKO
PASTORELA

Documentos relacionados