corpus en que se apoya la investigación: conjunto de

Transcripción

PAREMIAS Y OTROS MATERIALES DE TRADICIÓN ORAL EN LA
RIBERA DEL DUERO. ESTUDIO ETNOLINGÜÍSTICO Y LITERARIO
CORPUS EN QUE SE APOYA LA INVESTIGACIÓN:
CONJUNTO DE TEXTOS Y DATOS ORGANIZADOS
Índice de contenido
I NOTAS ACLARATORIAS ...............................................................................................................5
II ORAL: ENTREVISTAS...................................................................................................................8
III ORAL: GRABACIONES .............................................................................................................28
3.1 Nombres propios .....................................................................................................................28
3.2 Sustantivos...............................................................................................................................81
3.3 Adjetivos................................................................................................................................240
3.4 Participios..............................................................................................................................250
3.5 Verbos....................................................................................................................................251
3.6 Adverbios...............................................................................................................................278
3.7 Interjecciones.........................................................................................................................280
3.8 Verbo ser ...............................................................................................................................281
3.9 Otros.......................................................................................................................................282
IV ORAL: ANOTACIONES............................................................................................................285
4.1 Nombres propios....................................................................................................................285
4.2 Sustantivos.............................................................................................................................296
4.3 Adjetivos................................................................................................................................345
4.4 Participios..............................................................................................................................346
4.5 Verbos....................................................................................................................................347
4.6 Adverbios...............................................................................................................................353
4.7 Textos de Horacio Conde Nuño.............................................................................................354
4.8 Castrillo de la Vega................................................................................................................354
4.9 Zazuar: Dichos populares......................................................................................................355
V TEXTOS DE INTERNET............................................................................................................357
5.1 Nombres propios....................................................................................................................357
5.2 Sustantivos.............................................................................................................................375
5.3 Adjetivos................................................................................................................................499
5.4 Participios..............................................................................................................................504
5.5 Verbos....................................................................................................................................505
5.6 Adverbios...............................................................................................................................521
5.7 Interjecciones.........................................................................................................................522
5.8 Otros.......................................................................................................................................523
VI TEXTOS DE PUBLICACIONES ..............................................................................................524
6.1 Nombres propios....................................................................................................................524
6.2 Sustantivos.............................................................................................................................560
6.3 Adjetivos................................................................................................................................697
6.4 Participios..............................................................................................................................702
6.5 Verbos....................................................................................................................................705
6.6 Adverbios...............................................................................................................................719
6.7 Pronombres ...........................................................................................................................720
6.8 Interjecciones y palabras idiomáticas....................................................................................721
6.9 Verbo ser ...............................................................................................................................721
6.10 Unidades frásicas recogidas por Martín Criado (1999).......................................................722
6.11 Paremias en La Fuente.........................................................................................................727
6.12 Paremias recogidas en La comarca Aratzea... .....................................................................730
6.13 Paremias aparecidas en Nos Interesa ..................................................................................735
6.14 Unidades frásicas en distintas publicaciones.......................................................................737
VII MATERIAL RECOGIDO POR LOS ALUMNOS EN LOS DISTINTOS COLEGIOS E
INSTITUTOS...................................................................................................................................738
7.1 C. P. Maximino San Miguel: «El refrán viajero» .................................................................738
7.2 I. E. S. El Empecinado: Marzas de Brazacorta .....................................................................739
7.3 I. E. S. El Empecinado: Paremias..........................................................................................742
7.3.1 Nombres propios............................................................................................................742
7.3.2 Sustantivos.....................................................................................................................751
7.3.3 Adjetivos........................................................................................................................784
7.3.4 Verbos.............................................................................................................................786
7.3.5 Adverbios.......................................................................................................................790
VIII RECURSOS CULTURALES DE LOS PUEBLOS ................................................................793
8.1 Refranes ................................................................................................................................793
8.2 Dichos....................................................................................................................................794
8.3 Frases hechas.........................................................................................................................795
IX CURSO DE FORMACIÓN DE LA MUJER RURAL ............................................................797
9.1 Refranes al vino.....................................................................................................................807
X ÍNDICE DE ABREVIATURAS RELATIVAS A PERSONAS Y PUBLICACIONES ...............809
ÍNDICE ALFABÉTICO DE UFS.....................................................................................................811
1 Notas aclaratorias
Por ser un material que se presenta en formato electrónico (PDF), la mejor forma de encontrar un
elemento en él es utilizar las propias herramientas del Acrobat.
No obstante se pueden seguir las siguientes indicaciones para identificar la naturaleza de un
fragmento dentro del corpus.
Las entrevistas se presentan dentro del primer bloque, identificadas únicamente por un número, la
localidad y el nombre del informante.
Los corpus textuales llevan para cada texto una identificación numérica, siguiendo el modelo
siguiente: x-[y, z...] donde
◦
x = número secuencial único dentro del corpus.
◦
y, z,... = son números internos de registro con lo que hemos trabajado, igualmente únicos.
Al objeto de identificar cada tipo de texto, hemos reservado los siguientes rangos:
•
0-9999: textos extraídos de Internet.
•
10000-19999: textos extraídos de publicaciones.
•
50000-59999: anotaciones hechas por nosotros o por nuestros informantes.
•
60000-69999: registros orales.
En cualquier caso, al final de cada texto y entre paréntesis se registran los siguientes datos para
la identificación: (Tipo: datos del registro).
Tipo = Grabaciones, Anotaciones, Internet o Publicaciones.
Datos del registro
Registros orales: (Grabaciones: Iniciales, [sexo, edad], localidad, fecha, identificador de registro
sonoro, minuto).
▪
Iniciales: Identifican al informante dentro de la conversación. No tienen por qué
coincidir con las del nombre del informante y pueden repetirse. En cualquier caso, se
leerán junto a los datos de edad, sexo y localidad.
▪
Sexo: H (hombre) y M (mujer).
Edad: real o estimada del informante en el momento de producirse la grabación.
▪
Localidad: Aquella en la que se ha registrado la grabación o bien aquella de la que
procede el informante para aquellas grabaciones realizadas en Madrid o fuera de la
Ribera.
▪
Fecha: en formato dd/mm/aaaa.
▪
Identificador del registro sonoro: Los más abundantes son de dos tipos según la
grabadora utilizada. Los que empiezan por MIC corresponden a la Creative Zen y los
DW a la Olympus. El resto de los números hacen referencia al número de secuencia y
a la fecha de grabación. Un mínimo de registros llevan otro tipo de identificador, al no
haberse realizado la grabación de forma digital, por ejemplo entrevista a Dominica
Izquierdo, o haberles dado en origen otro tipo de identificador, por ejemplo
Gumiel20050729.
▪
Minuto: Dato opcional que aparece cuando el archivo sonoro es grande e indica el
minuto aproximado en el que aparece el texto transcrito. Su ausencia indica que se
produce en los dos primeros minutos de la grabación.
Anotaciones: (Anotaciones: Iniciales, [sexo, edad], localidad, fecha).
El mismo significado que para los registros orales.
Internet: (Internet: identificador de la fuente / identificador del hilo o noticia, fecha del texto,
fecha de consulta)
◦
Identificador de la fuente: Identificador del foro o web del que se ha extraído el texto.
◦
Identificador del hilo o noticia: título del hilo, de la noticia o del documento del que se ha
extraído el texto.
◦
Fecha del texto: la del propio texto.
◦
Fecha de consulta: fecha en la que se ha realizado la consulta.
Publicaciones: (Publicaciones: identificador de la publicación, página).
◦
En los casos en los que la publicación está incluida en la bibliografía se referencia por ella.
◦
En los demás casos: autor, título, publicación mayor, año o fecha.
Reproducciones de otras publicaciones: Se sitúan al final del corpus de publicaciones precedidos
del título de la publicación de la que se han extraído.
Corpus recogido en los colegios: Se transcriben las aportaciones del C. P. Maximino San Miguel
y a continuación las paremias aportadas por los alumnos del I. E. S El Empecinado.
Estas se presentan en una tabla ordenada según los criterios que se explican a continuación y la
indicación de la localidad o localidades donde se han recogido. En registros propios se guarda tanto
el material original como su transcripción a documento de texto electrónico.
Las aportaciones de los alumnos del C. R. A Valle del Riaza no se transcriben, pueden leerse en
línea (ver referencia bibliográfica).
Otros materiales: Se transcriben en la forma y en el orden que aparecen, las aportaciones de los
alumnos de los cursos de Formación de la mujer rural y de Recursos naturales de los pueblos.
No se transcribe el corpus de María Gil.
Ordenación de las paremias
Dentro de cada apartado las paremias se ordenan con arreglo a los siguientes criterios:
1. Nombre propio, y cuando hay varios el que aparezca en primer lugar. Si no hay ningún nombre
propio, se atenderá a los
2. sustantivos o palabras usadas como tales. Si no los hubiera, se buscarán
3. adjetivos o palabras usadas como tales. Si no los hubiera,
4. los participios de las formas verbales.
5. las formas verbales, registradas en la forma en que aparecen, con excepción de los verbos haber y
ser usados como auxiliares;
6. los adverbios,
7. las interjecciones. Y finalmente
8. el verbo ser,
9. dejando para el final un apartado de comentarios, si los hubiere.
La palabra clave estará destacada en negrita, y cuando convenga que una UF figure junto a otras,
por ejemplo en las inversiones del orden de los términos, se incluirá igualmente una entrada en el
lugar que le corresponda con la consiguiente remisión.
En el caso habitual de fragmentos que contengan varias UFs, se ordenará siempre por la primera en
aparecer, y se incluirán tantas entradas en su lugar correspondiente como UFs destacadas hay en el
fragmento.
Este criterio de ordenación se aplicará a los cuatro corpus textuales y al del I. E. S. El
Empecinado.
Al final del corpus se facilita en orden alfabético la lista de todas las UFs registradas con indicación
de las páginas en las que aparecen.
Nota general sobre ortografía de las UFs: La ortografía que nos facilitan los informantes, cuando
lo hacen por escrito, es bastante arbitraria. Los repertorios tampoco coinciden, sobre todo a la hora
de la puntuación. Por otro lado, dado que esta tesis no trata los aspectos fonológicos de las
paremias, hemos decidido obviar la puntuación, y en general la ortografía, de las paremias
unificándola, salvo en aquellos casos muy excepcionales en los que se mantiene el criterio del
informante, o el propio. Para hacerlo, damos prevalencia a la puntuación registrada en los distintos
repertorios por este orden: 1. Campos y Barella (19966), 2. Bergua (1944 = 1998) y 3. Martínez
Kleiser (1953 = 19893). Para las paremias geocosmológicas establecemos como primera opción
Cantera Ortíz de Urbina y Sevilla Muñoz (2001). En cuanto a otro tipo de UFs, especialmente las
locuciones, tomamos como libro base Seco et alii (2004).
2 Oral: entrevistas
Recogemos a continuación las paremias obtenidas en las distintas entrevistas que realizamos, con
inclusión de los comentarios que fueron suscitando.1 En cada entrevista se señala, en nota al pie, los
comentarios pertinentes en cada caso. Las entrevistas se listan en orden cronológico y se les asigna
un número secuencial para facilitar su referencia y localización posterior.
1. GUMIEL DE IZÁN: DOMINICA IZQUIERDO (DI)2
I:3 Venga, empezamos. Pues eso, ¿te acuerdas de refranes de este tiempo o de dichos que tengan que
ver con este tiempo?
DI: ¿Refranes que tengan que ver con el invierno? En enero se hiela...
JO: ... el agua en el puchero...
DI: ... se hiela el agua en el puchero.4
I: ¡Muy bien! Pero todavía no estamos en enero, ¿del tiempo de Navidad alguno?
JO: Bueno, hasta que lleguemos a diciembre, je, je...
I: Bueno, si no te acuerdas de más...
DI: Si yo llego a saber estas cosas me lo habría preparado antes, ¿sabes?
I: Pues nada, te lo vas pensando y te lo apuntas y se lo dices a la Jose.
DI: ... el que decía anda la cigüeña haciendo el nido, en febrero, andan las cigueñas ya.
JO: Por San Blas, la cigüeña verás.
DI: En marzo, el sol hiere como un mazo. En abril, bocadillos y a dormir.5 En mayo...
JO: Agua de mayo... ¿qué se dice?6
DI: En junio..., bueno, de mayo no me acordaba. En junio —antes decíamos— con las hoces en el
puño7
I: Para ir a segar.
1
Aquí solo recogemos aquellas paremias que por lo general fueron facilitadas por los informantes tras haberles
pedido que nos proporcionaran refranes. Las paremias que surgieron en el transcurso de estas y otras entrevistas, y
que se produjeron dentro de un determinado contexto lingüístico, son recogidas en el corpus oral en dicho
contexto.
2
Entrevista realizada por María del Carmen Ugarte en Gumiel de Izán el 28-12-2004 a Dominica Izquierdo de 101
años. Era entonces la persona de más edad en Gumiel de Izán. Grabación en cinta de la que se conserva la
transcripción completa. En la entrevista interviene también su sobrina, Jose Ontoria, nacida en 1945. Jose Ontoria
y su marido, Luis Izquierdo, dueños de una tienda en Gumiel de Izán, cerrada por jubilación el 1 de enero del
2008, son un matrimonio con gran competencia paremiológica, por lo que volverán a aparecer en el corpus oral.
3
Reservamos la letra I para identificar a la investigadora María del Carmen Ugarte García, tanto en las entrevistas
como en las grabaciones de las conversaciones espontáneas del corpus oral.
4
Por la forma de enlazar los refranes es muy posible que todos ellos, aun teniendo vigencia de forma autónoma,
formaran parte de una composición letánica, que podría recitarse en las escuelas o simplemente por diversión.
5
Sobre este refrán se incidirá más adelante en la entrevista. Maribel García (ver 851-[50059]) corrobora que como
las tardes son más largas ya se puede merendar en el campo.
6
El refrán queda incompleto. Podría tratarse de Agua de mayo, pan para todo el año.
7
Hay que destacar el marcador «antes decíamos» en medio del refrán.
DI: En julio,segando más a menudo.8 En agosto, si llueve, frío en el rostro.9
I: Más, ¿septiembre?
DI: En septiembre...
I: ... o seca las fuentes o se lleva las puentes, ¿o no se decía eso?
DI: En septiembre no...
I: Venga, tampoco pasa nada, nos saltamos septiembre. Octubre...
DI: Octubre...
JO: Octubre, que todo lo cubre, decían, pero no sé cuál es el refrán... Octubre, algo y cubre. En
octubre, todo lo cubre, ¿cómo se decía también?
DI: Sí, se decía en octubre, todo lo cubre, sí así es... En diciembre...
JO: En noviembre, en noviembre...
DI: ... la nieve en los cantos.
I: Por los Santos, la nieve en los cantos.
DI: En diciembre pues ya viene el Nacimiento y todas esas cosas, en diciembre... Enero me parece
que ya lo he dicho.
[...]
I: ¿Y recuerdas algún dicho de los de jugar a las cartas o algún refrán?
DI: No, no,
I: Del tipo carta en la mesa no se pesa, y cosas de esas.
DI: ¡Huy! Ya digo, cada uno daba su opinión, ¿sabes? Cuando íbamos a jugar a las cartas a esto y lo
otro, pues ahora vamos a jugar a esto, y luego jugamos a lo otro y así sucesivamente, pero no había
otras cosas, pues tenías que amoldarte a lo que sería...
[...]
DI: Sí, ... y así se pasaba... ¿A dónde llegamos? A abril me parece que llegamos.
I: A marzo.
JO: ¿Antes se cantaban las marzas en Gumiel?
DI: Sí, pero yo no lo sé.
I: ¿Sí que se han llegado a cantar las marzas?
DI: En enero no se qué... pero no me la sé.
I: Pero ¿tú lo has conocido eso de cantar las marzas?
DI: Sí que había quien iba cantando las marzas por la noche.
JO: ¿Dónde? ¿Por la calle?
DI: ¡Por la calle!
I: Pero eso ya se ha perdido completamente.
8
Como veremos en la sección dedicada a las marzas es muy posible que estos dos refranes pertenecientes a los
meses de junio y julio sean un resto de las marzas que se cantaron en Gumiel hasta comienzos del siglo XX, pero
de las que no se ha podido encontrar ningún registro escrito ni sonoro, solo la memoria de que se cantaron. Estos
dos refranes coinciden con pareados incluidos en el texto de las marzas cantadas en otros lugares próximos.
9
Nótese la aclaración «si llueve» que introduce Dominica en la formulación de este refrán. Por el tono parece
integrarse completamente en él.
DI: En Villalbilla y por ahí sí que se canta... igual que en Gumiel.
I: En Villalbilla sí, salen por la noche10
[...]
I: Y luego llegamos a...
DI: A abril... bocadillo y a dormir.
I: ¿Y por qué se decía eso? Dame el bocadillo...
DI: Pues como ya eran los días más largos había que echar merienda.
JO: Como iban a sarmentar, escardar o eso, ya se echaba merienda un poco sí.
[...]
DI: Junio.
I: Junio, a ver.
DI: Junio, con las hoces en el puño.
I: Se empezaba a segar. ¿Se cantaba cuando se iba a segar?
DI: Y en julio, segando más a menudo.
JO: ¿Que si cantaba la gente cuando iban a segar, dice Maricarmen?
DI: Sí, hija, sí.
I: ¿Algún cantar en especial?
DI: Y otros iban durmiendo, otros iban andando, pero hay quien iba en carro y se iba durmiendo.
JO: Pero ¿usted no cantaba mucho porque no la oigo yo canciones...? Canciones así de
antiguamente no se sabe... No se acuerda, no se acuerda...
2. FUENTECÉN: ANGELINES DE DIEGO (A. DIEGO)11
En el transcurso de la entrevista llaman por teléfono, es la hija de la informante. Su madre le
pregunta si se acuerda de refranes.
A. de Diego: Oye, ¿te sabes alguno de esos que te he contado algunas veces que el año pasado, que
hace dos años, la niña estuvo diciendo...? Oye, ¿cómo me has dicho que querías saber cosas de
estas...?
I: ¿Leyendas?
A. de Diego: No, esto que decíamos... mayo lluvioso..., marzo lluvioso...
I: ¡Ah! Refranes.
A. de Diego: Refranes, hija, la palabra refranes. ¿Te acuerdas de alguno aquí ahora mismo? Sobre
los refranes, es que ella quiere saber también algún refrán... Anda, bonita, anda, adiós, anda ...
Ande yo caliente y ríase la gente... ¿Le has cogido? Ande yo caliente y ríase la gente. ¿Alguno más
te sabes? Yo me acuerdo cuando la niña y estuve aquí... No por mucho madrugar amanece más
temprano. ¿Eh? Al que madruga, Dios le ayuda... ¿Alguno más? Bueno, ya lo sé que hay
muchísimos, muchísimos, no muchos... Sí, hay libros de refranes...
10 Incluimos este fragmento de la entrevista con Dominica como testimonio de hasta cuándo se pudieron cantar las
marzas, y por el pequeño detalle de que uno de los pareados pudiera empezar por En enero...
11
Angelines de Diego, natural de Fuentecén (1930) y residente en Madrid, fue entrevistada por María del Carmen
Ugarte el 01-06-2005. Facilitó sobre todo canciones, cuentos y otra serie de piezas sobre la tradición ribereña,
aunque en el curso de la conversación surgió algún refrán. (Grabaciones digitales: MIC-2005-06-01_1837, MIC2005-06-01_1918, MIC-2005-06-01_1927 y MIC-2005-06-11_1952.)
I: Libros de refranes hay muchos sí.
A. de Diego: Mi hija que...
I: Es importante saber qué refranes recuerda la gente, porque ¿tu hija cuántos años tiene?
A. de Diego: Cuarenta justos.
[...]
[Más tarde llama la nieta (10 años).]
A. de Diego: ¿Te acuerdas de algún refrán de aquellos que te enseñé...?, porque hay una amiga aquí
y los quiere escribir, cualquiera que te acuerdes ahora mismo. Abril, aguas mil, ¡mira!... ¡Ah!, que
los tienes apuntados, dame un toque.
[...]
[Cuando llama la nieta:12]
A. de Diego: En enero, frío bajo cero,13 dime. [...] Es igual, aunque no te los dijera yo... no que
rimen no, tú dime. Sí, normal, no que rimen ni nada...
I: Lo que sea.
A. de Diego: Lo que sea, lo que tengas apuntado: En mayo ¿todo brota?, el campo, las flores y los
amores. En junio con el calor, comienza la vacación.14 Venga, dímelo ligerita. En julio salta la valla
del monte a la playa... todos los meses del año tienes. En agosto vino y mosto, eso te lo dije yo, en
agosto vino y mosto, no sé si lo tendrás.15 [...] En agosto en la playa, balón y toalla. Sí que te
dijeron muchas, ¿eh? En noviembre el que pueda que tiemble, que tiemble. En diciembre, cantan
las niñas y Dios prohíbe las riñas.
I: ¿Y esos dónde se los dijeron?
A. de Diego: ¿Dónde te han dicho todo esto, hija? En quinto, la señorita. [...] A las Concepcionistas,
en la calle Princesa... Bueno, princesita ¿ya no tienes más? Venga, ligerita. [...] En septiembre se
llenan los bosques de bellos cervatillos y las escuelas de niños. En marzo, tercer mes del año, no
seas sucio, date un baño, En febrero, mes loco, a cualquiera se le cae un moco, [risas] ¡huy por
Dios! [...] En octubre los árboles se descubren. Muy bien, bueno, pues hala, bonita, termina los
deberes, adiós, cielo, adiós.
[...]
12 Las paremias que se recogen a continuación, y que la nieta de Angelines tiene apuntadas como producto de un
trabajo escolar —ver más abajo el comentario de quién se los ha facilitado: «en quinto, la señorita»—, constituyen
una curiosidad que no hemos querido dejar de lado, aunque no pertenezca al ámbito geográfico ribereño, sino al de
Madrid, donde vive la nieta de Angelines, y aunque debamos marcar todas ellas no como verdaderas paremias,
sino como composiciones ad hoc, o en el mejor de los casos como dudosas. Sin lugar a dudas, estas rimas —nótese
que la niña nombra expresamente la palabra rima—, dentro del ámbito escolar responden a una finalidad didáctica
de enseñar deleitando.
13 Aparece como primer verso en la siguiente composición dentro de los llamados «Versos ordenados» en
<http://vallejopedia.wikispaces.com/Versos+ordenados> [consulta: 04/04/2011] facilitado por Héctor Gutiérrez:
«Los meses / En Enero frío bajo cero. / En Febrero busca la sombra el perro. / En Marzo hace frío mañanero. / En
Abril colores en el jardín. / En Mayo pingo el Mayo. / En Junio empieza la vacación. / En Julio en España hace
calor. / En Agosto calor en el rostro. / En Septiembre nos queremos como siempre. / En Octubre frío en las
cumbres. / En Noviembre blanco el ambiente. / En Diciembre lo celebra mucha gente.» Nótese que en esta
composición, al igual que en el relato de la nieta de Angelines se mezclan los elementos tradicionales con los
novedosos, pero sin duda subyace una tradición compartida.
14 Nótese la similitud con el recogido en el poema de la nota anterior: En Junio empieza la vacación.
15 Creemos que este refrán no es auténtico y que se ha producido un cruce entre varios refranes en la memoria de
Angelines, ya que ambas cosas, el vino y el mosto, la una sigue a la otra, pero no se dan a la vez. Probablemente
haya que pensar en Agosto, ni vino, ni mosto.
A. de Diego: Las rogativas, eso sí ¿sabes lo que eran las rogativas en Fuentecén? Cómo se hacía [...]
Íbamos tres mañanas.., ¡ah, mira! El 25 de abril, san Matías, no, san Matías es...
I: San Marcos, los chicos descalzos, se decía en mi pueblo
A. de Diego: San Matías, se igualan / las noches con los días. / Dice la oveja al pastor: / sácame de
estas montiñas, / llévame entre prados y viñas, / que si no crío al cordero, / no será por cosa/culpa
mía, /que será por la del pastor, o algo así.16 [...] Las rogativas era el día de San Marcos, también lo
tengo ahí, en el libro:17 Lunes a Sotillo, / martes a Picón, / y miércoles al Calvario, / (y luego era) y
el jueves la Ascensión.
[...]
A. de Diego: Más vale pájaro en mano que ciento volando, eso es muy antiguo, ¿lo habíamos dicho
ya también aquí? Ah, mira.
3. GUMIEL DE MERCADO: MARICARMEN DEL CAMPO (M. DEL CAMPO)18
I: Sobre los dictados tópicos:
M. del Campo: No he oído De Quintana del Pidio... Yo he oído Con albarcas y sin afeitar, de
Gumiel de Izán, Aparta, que soy de Roa. —Y yo de La Horra, galán. [...] Otro de Villalba, con la
carga piñas,... deduzco un poco que la gente lo que aplicaba lo que pillaba en el monte para calentar
el hogar. Ventosilla, tente firme, / que Villalba ya cayó, / La Aguilera agonizando / y Gumiel dando
la unción. Yo he oído decir que Villalba se quemó que se reconstruyó prácticamente entera.
[...]
M. del Campo: Me estoy acordando de un cuento muy tétrico que me contaba mi madre... Y fue a la
carnicería y se gastó el dinero, y se fue al cementerio y cogió la asadura y por la noche venía el
padre: Devuélveme la asadura que me robaste de mi sepultura.19
[...]
I: Tú que te sabes muchos refranes, a ver cuántos te acuerdas así sobre el tiempo, por ejemplo del
mes de julio, que estamos ahora.
M. del Campo: Del mes de julio ninguno, así ya te lo digo, a bote pronto ninguno.
I: ¿Y en el mes de agosto?
M. del Campo: ¿En agosto?, ¿cómo dice? Agua en agosto, ni... ni pan ni mosto, algo así, no, no, ni
miel ni mosto, debe ser, pero es que no me sale tampoco.
I: Agua en agosto, patatas, vino, miel y mosto; patatas, miel y mosto.
M. del Campo: No, no, yo ese no le conozco. Agua en agosto, ni miel ni mosto, al contrario, yo he
oído ni miel ni mosto. Y agua en agosto, quita pan y no da mosto, o algo así debe ser así también.
I: Agua por San Juan, quita vino y no da pan.
M. del Campo: ¡Ah!, es por San Juan, ya me parecía a mí que era un poco tardío ya el pan en
agosto. Oye, pero ahora mismo es tardío en agosto el pan, pero yo recuerdo en mi casa de estar... de
estar trillando hasta la Virgen de Septiembre, ¿eh?, o sea que si estaban trillando quiere decir que
16 Curiosa prolongación en forma de recitado del refrán tradicional que queda incorporado a ella.
17 Se refiere a su libro Primavera en otoño (pról. Alberto Oliveras, Madrid: Editorial El Gran Espectáculo, 1983, 94
págs.) en el que se refleja también la tradición popular de su pueblo.
18 Entrevista realizada por María del Carmen Ugarte en Gumiel de Izán, el 26-07-2005 con María del Carmen del
Campo, maestra, nacida en Gumiel de Mercado en 1953 y residente en Aranda de Duero. A pesar de que en la
entrevista titubea mucho, en las conversaciones suele incluir habitualmente refranes. Grabaciones digitales: MIC2005-07-26_2000 y MIC-2005-07-26_2025.
19 No lo informa exactamente como una paremia, pero sí como fórmula repetitiva.
estaban segando.
I: Y algo así como Por la Virgen de Agosto pintan las uvas, y por la de septiembre...
M. del Campo: Sí, ya están maduras, sí, ese sí, hombre, de toda la vida: Por la Virgen de Agosto
pintan las uvas.
4. FUENTELCÉSPED: ANTONIO GARCÍA (AG)20
AG : El agua en marzo como el aceite en el paño.
I: ¿Esto qué quiere decir?
AG: Pues malo, malo para el campo. Amigo bueno, solo Dios del cielo. Nada me debe Dios y todo
se lo debo yo. Dios da la ropa según el viento que sopla. Ni los hombres nos cansamos de pecar, ni
Dios se cansa de perdonar. Quien a Dios llama, a Dios halla. Nunca cierra una puerta el Señor sin
abrir un portón, o sea que está siempre a complacer a todos los que pedimos.
I: O sea, que nunca se cierran las puertas.
AG: ¡Hombre, claro! Cuando el diablo cierra una puerta, Dios abre cincuenta. El sol sale para
todos: santos y pillos, sabios y bobos. Dios da la carga según las espaldas.
I: Y de molineros ¿se sabe alguno?
AG: ¡Andá! De molinero mudarás y de ladrón nunca saldrás. Eso lo saben en todos los pueblos,
pero ¡qué va!, no, tampoco, yo he tenido mucha amistad con los molineros porque la familia mía
tenía mucha amistad con ellos, así que siendo mis padres amigo de ellos... Cuando Dios da para
Vicente, da para el vecino de enfrente. Cuando Dios da la llaga, da el remedio que la sana. Dios
las encías endurece cuando quita los dientes. Dios aprieta pero no ahoga. En bodas se hacen bodas
y En bodas y fiestas salen más mujeres tal que burras gordas. Se dice así, como somos mayores, no
sé si lo ha comprendido bien...
[...]
AG: Hombre refranero, señal de poco dinero. No sé si me ha escuchado bien.
I: No estaba bien visto decir refranes. ¿Y de las mujeres refraneras igual se decía algo...?, igual que
las mujeres ventaneras, las que están en la ventana...
AG: Pues también, también. Fíjate para los jugadores: Jugador de pelota, nunca te alegres, que lo
que un día ganas a otro lo pierdes, y es bien verdad, claro, a ver quién va a decir que no. El que
fuera va a casar o va a darla o se la dan. Yo tuve esa suerte y se lo agradezco a todas en general del
pueblo, porque yo con la que quería iba... Cuando uno de fuera se venía a casar había que pagar.
¿Cómo se decía? Pues un pobrecito que iba a pagar y no tenía una peseta solo tenía trece perras y
con Treceperras se quedó.21 Era de Milagros y a la que iba a pagar aquello...
[...]
AG: El que mucho abarca y poco aprieta, todo lo suelta. Ese es muy oído.
I: Pero solo...
AG: En primavera hasta la sangre altera. Otra cosa también muy oído. Consejos vendo y para mí
no tengo. A todos nos gusta lo que no tenemos. En la mesa y en el juego se conoce al caballero, este
20 Entrevista realizada por María del Carmen Ugarte en Fuentelcésped, el 29-07-2005 a Antonio García, nacido en
1920, labrador, natural y residente en Fuentelcésped. Previamente se le había facilitado la encuesta de tradición
oral para su preparación, por lo que llevaba apuntados la mayor parte de los refranes en distintos papeles.
Grabaciones digitales: MIC-2005-07-29_1821, MIC-2005-07-29_1921.
21 Aunque los apodos y motes no son objeto de esta investigación vemos en este ejemplo cómo pueden enlazarse los
distintos géneros dentro de la cultura popular y la tradición local refundidos en una sola palabra, Treceperras, que
resume toda la anécdota.
también muy bien... Quien bien te quiere te hará llorar. Se piensa el ladrón que todos son de su
condición. Hombre refranero da señal de poco dinero, este lo hemos comentado hace un momento.
Tal me verás que no me conocerás. El que tuvo y retuvo para la vejez algo guardó.
[...]
I: Esto que dice Los de abril para mí, los de mayo para mi amo y los de junio para ninguno ¿a qué
se refiere?
AG: Los de abril para mí...
I: Los de mayo para mi amo, y los de junio para ninguno.
AG: Vamos a ver... [piensa un rato] a los caracoles.
I: ¡Ah, a los caracoles!
AG: Pues los que salen en abril como no han pastado por donde está la hierba, pues ¡mira qué bien!
porque aquí la hierba sale poco, y sin embargo... Está bien traído este... Al hambre no hay pan
negro. Más vale pájaro en mano que ciento volando, este también muy oído. No hay sábado sin sol,
ni doncella sin amor. Por San Blas, la cigüeña verás; y si no la vieres, pues es que no ha venido,
claro [risas] Por San Marcos el garbanzal... cuando se siembran los garbanzos aquí es el día de San
Marcos, y siempre se ha tenido ese día por muy garbancero.
[...]
[Sigue leyendo refranes.] Tal me verás que no me conocerás. El que tuvo y retuvo para la vejez
algo guardó. Tiene más el rico cuando empobrece que el pobre cuando enriquece. A ton de tío rico,
trabaja Perico, ese también está, está bien. No ames a quien amó ni sirvas a quien sirvió. En el
matrimonio la primera escoba y la segunda señora, a que sí también hay algo. Cierra tu puerta y
alaba a tu vecina, pues también es una cosa... Si la envidia fuera tiña, ¡cuántos tiñosos habría!
[risas] Aunque la mona se vista de seda, mona es y mona se queda. Anselma, ponte guapa, que a la
mujer como la ven la tratan. El dolor y los ayes es seguro que no remediarán el mal futuro. El que
no va a la moda no se acomoda. Por mi mejoría mi casa dejaría. Siega bueno y malo, haga blando
y duro, y así no tendrás que besar a tu suegro en el culo [risas]. Obedecer es amar. Sí, es así, la vida
esta, son todas enseñanzas de la vida, cómo había que ir, cómo se ha pasado. Mira, para el día de los
ajos. San Martín, el ajar, ni nacido ni por sembrar. San Martín es el 11 de noviembre, claro. El que
a cuchillo mata, a cuchillo muere. Los de abril para mí... ya lo hemos dicho antes. Más vale pájaro
en mano que ciento volando. No hay sábado sin sol, ni doncella sin amor; era más largo, pero hay
ahí algo que a mí no me iba, decir eso.22 Por San Blas, la cigüeña verás; y si no viene, señal que no
ha venido. San Martín... Es tan bueno mi gatito que no caza ni ratones; ¿no le ha oído este alguna
vez? ¡Cómo no!, ¡cómo no! Hay gente en todos los sitios, hasta en las puertas del cielo.
I: ¿Refranes de vendimias no se acuerda ninguno?
AG: Para vendimiar sobran cestos... Ahí se juntaba la cuadrilla, venga, que hemos estado afinando
una cuba... y allí salían todos los díceres.23
22 Antonio muestra a lo largo de toda la entrevista un gran recato. Sin duda se está refiriendo a la segunda parte que
añade: ni moneda falsa que no pase, ni puta que no se case.
23 Antonio García emplea este término que González Ollé recogió en la Bureba: «Dicere. Poza. 'Dicho proverbial.
Frase hecha' || No conozco ninguna autoridad de esta forma, pero en varios países americanos se emplea díceres
'murmuración, rumores' según el testimonio de Cuervo, que también cita un ejemplo español del siglo pasado»
(González Ollé, 1964: 112). Cela propone rescatar esta voz para las frases proverbiales y locuciones adverbiales.
5. VILLALBILLA DE GUMIEL: PAULA GÓMEZ (PG)24
I: ¿Y refranes se sabe usted?
PG: Mire, cuando los vamos a decir se nos han olvidado.
I: Eso también me pasa a mí.
PG: Nos pasa a todas. Mire, El que en casar acierta, en ninguna cosa yerra, ese es el primero... San
Antonio bendito, dame un marido, que ni fume tabaco, ni beba vino. San Antonio bendito, ya te le
he dado, con el puro en la boca, con el jarro..., con el puro en la boca, todo emborrachado.25
6. TUBILLA DEL LAGO: DELFÍN CEREZO (DC)26
DC: Aquí refranes de puntos cardinales no los tenemos en la web, pero los vamos a poner: Cuando
llueve de cierzo, llueve de cierto. Cuando sopla regañón, ni agua ni sol. Cuando viene de solano, el
agua en la mano. Cuando viene de bajero, espera aguacero.
7. RIBERA: CHARO GÓMEZ NIETO (CHG)27
ChG: Ande yo caliente y ríase la gente. Quien bien te quiere te hará llorar. Dime para quién te
arreglas. De dos maneras lo he oído: La letra con sangre entra... La nosecuantos y la letra, con
sangre entra.28 Y otro que tenía dos cosas, si no lo apunto, no hay manera. Este es muy de mi
padre: Juego de manos, juego de villanos. Esto está tan seguro como el agua en una cesta. También
la tienes. Nunca es tarde si la dicha es buena. Obras son amores y no buenas razones. De tontos,
poetas y locos todos tenemos un poco. La suerte es de quien la encuentra, no para quien que la
busca. El andar de la madre lleva la hija,es decir que la hija se parece a la madre, de tal palo, tal
astilla, y continúa: El andar de la madre lleva la hija, si pasito a pasito, si aprisa aprisa. Puede ser
que llevara música, pero yo siempre lo recuerdo así, de habérselo oído a mi madre, lo decía
siempre. Éramos pocos y parió la abuela. En agosto, el frío en el rostro. Si marzo marcea, mayo
mayea (sic)29. Más vale estar solo que mal acompañado. Nunca es tarde si la dicha es buena. Cría
cuervos y te sacarán los ojos. Obras son amores y no buenas razones. Al hambre no hay pan duro.
24 Paula Gómez, labradora, nacida (1929) y residente en Villalbilla de Gumiel fue entrevistada por María del Carmen
Ugarte en distintas ocasiones, pero su especialidad son básicamente las coplas y cantares de distinta índole.
Recogemos aquí, aunque sea de forma testimonial, la información que facilitó cuando se le preguntó expresamente
por refranes, nótese que tras un refrán pasa a recitar una copla (grabación digital MIC-2005-08-26_1951). En otra
ocasión se le trató de realizar una encuesta de reconocimiento de refranes con resultados igualmente nulos.
25 Es un par de coplas sentenciosas encadenadas, que en esta ocasión Paula recita; nótese la vacilación al recitar la
segunda estrofa.
26 La primera entrevista con Delfín Cerezo, nacido en Tubilla del Lago (1946) y residente en Barcelona, tuvo lugar en
Tubilla del Lago el 01-09-2005. Delfín ha recopilado, primero para la web de Tubilla y luego para el libro sobre
Tubilla, del que es coautor (Cerezo et al., 2009), más de un centenar de paremias, entre ellas muchas
geocosmológicas, que nos han servido por otro lado para alimentar las encuestas de reconocimiento de refranes
que hemos realizado. En paralelo, y mediante correo electrónico, nos ha ido facilitando otras paremias que se
recogen principalmente en el subcorpus de anotaciones. Aquí, hemos recogido cuatro paremias que no están ni en
la web ni en el libro (grabación digital MIC-2005-09-01-201800).
27 Entrevista realizada por María del Carmen Ugarte en Madrid el 15-09-2005. Charo Gómez Nieto nació en
Fuentecén en 1940 y ha vivido de pequeña en Gumiel de Izán y Valladolid, ejerciendo posteriormente el magisterio
en Gumiel de Izán y otros pueblos de la Ribera, para jubilarse en Aranda de Duero en el 2000. Su padre, también
maestro, era de Gumiel de Izán y su madre de Fuentecén. Los refranes que nos facilita los ha ido apuntando
durante un tiempo en una agenda, según se iba acordando, la mayoría de ellos no los adscribe a un lugar en
concreto. Junto a las paremias nos ha facilitado también otras piezas de tradición oral especialmente canciones del
folklore infantil que empleaba cuando daba clase a los niños de infantil (grabación digital: MIC-2005-0915_1733).
28 Nótese la vacilación y a la vez la seguridad que muestra la informante en el hecho de que hay dos formas del
refrán, aunque ella no las recuerde.
29 Fallo claro de memoria o de mero recitado.
El hambre agudiza el ingenio. Poco se gana hilando, pero menos mirando. En la mesa y en el juego
se demuestra el caballero. Y otra muy parecida: En la mesa y en el juego, la educación se ve luego.
Antes le falta la madre al hijo que la nieve al granizo. No hay peor venta que la vacía, venta en el
sentido de 'vender', es decir: si tienes algo lo puedes vender si no tienes nada no lo puede vender.
Cuando uno está diciendo si es caro o barato, ¡ay hija, pues peor es no tener nada! No hay peor
venta que la vacía.
Antes de nacer la madre, sale el hijo por la calle. Esta es una adivinanza. El fuego y el humo: el
hijo es el humo y la madre la llama. Al hambre no hay pan duro, me parece que ya lo hemos dicho.30
Estar a las duras y a las maduras. El melón por la mañana oro, por la tarde plata y por la noche
mata. Los de mi pueblo, como en cualquier parte, almuerzan por la mañana, comen si tienen qué y
cenan si tienen ganas. Se dice mucho en Gumiel.
I: ¿Este se dice mucho en Gumiel?, ¿en Gumiel de Izán?
ChG: En mi época sí. Sí, cuando yo decía: «Bueno, me voy comer —cuando vivía al principio,
cuando tenía la niña, decía—: me voy a comer si tengo algo», y me contestaban siempre: «Los de
mi pueblo, como en cualquier parte, almuerzan por la mañana, comen si tienen qué y cenan si
tienen ganas».
Poderoso caballero es don dinero. Don sin din, corral sin puertas. Muchos pocos hacen muchos
cientos. Quien hace un cesto hace ciento, si le dan lugar y tiempo.
Lo tengo todo mezclado según me iba acordando: Las doce horas: Una duerme el gallo, dos el
caballo, tres el santo, cuatro el que no es tanto. cinco el teatino, seis el peregrino, siete el currante,
ocho el estudiante, nueve el maleante, diez el infante, once el muchacho, doce el borracho, y el
perro y el gato, un poco cada rato.
Más vale vergüenza en boca que dolor de corazón. Cuanto más se tiene más se quiere. Lo mal
adquirido no llega a la tercera generación. La paloma, mucho y bien no vuela... Eso lo decía
muchísimo mi madre, es decir...
I: ¿Es el mismo que Quien mucho abarca, poco aprieta?
ChG: Exactamente, es el mismo, que No se puede hacer todo a la vez, como soplar y sorber, es de
ese estilo. Perro ladrador, poco mordedor. Y luego ya aquí algún dicho: Santa Rita, santa Rita, lo
que se da no se quita. El que fue a Sevilla perdió su silla, y el que llegó a Aragón se la encontró.
Padre mercader, hijo caballero, nieto pordiosero, este es el de que no llega nunca a la tercera
generación, el de que lo mal adquirido no llega a la tercera generación es parecido a este también.
Más vale vaso en mano, que bodega en fotografía.31 No sirvas a quien antes sirvió. Échame pan y
llámame perro. No se puede estar en misa y repicando. Es lo mismo que decíamos antes, no se
puede soplar y sorber. Donde va la soga va el caldero. Obras son amores y no buenas razones. El
muerto al hoyo, y el vivo al bollo. En abril, aguas mil, y todas caben en un candil. Y luego ya no es
un refrán, es un Una, dola, tela, catola [sigue toda la retahíla]. Cada paso, una meta, y para ganar
la meta, un paso. Más se gana con miel que con hiel.
[Siguen una serie de canciones infantiles.]
Al saber le llaman suerte, empiezan otra vez los dichos y diretes. Al saber le llaman suerte. Dios da
pañuelo a quien no tiene mocos. En mi casa cuecen habas, pero en la tuya a calderadas. Cuando
uno se va, su lugar lo ocupan los rumores. Mi marido muchas veces siempre dice: «Yo no quiero
marcharme el primero para por si acaso». La masa y el recién nacido, siempre son fríos. Dime de
qué presumes y te diré de qué careces.
[Siguen más canciones infantiles, trabalenguas y piezas diversas, luego siguen los refranes
intercalados.]
30 Efectivamente, lo ha dicho con anterioridad.
31 Como vemos tanto aquí como más adelante, Charo no ha dudado en incluir en la relación, algunos antiproverbios.
No te acostarás sin saber una cosa más. Año de nieves, año de bienes. Haz el bien y no mires a
quién.
[Más canciones infantiles.]
Siete virtudes tiene la sopa —esto es algo muy castellano—: quitan la sed y hambre dan poca,
hacen sentir, y también reír, saben bien y nunca enfadan, y ponen la cara colorada.
[Más canciones infantiles.]
Refranes del tiempo: Si el ave va rasante, saca bufanda y guante. Cuando el grajo vuela bajo, hace
un frío del carajo. En abril, aguas mil, y todas caben en un candil [repetido]. Marzo ventoso, abril
lluvioso, sacan a mayo florido y hermoso. En noviembre todo prende. Al mal tiempo, buena cara.
El que quiera peces..., que se acuerde del refrán.32 Es el que quiera peces, que se moje el culo.
I: El que quiera peces, que se acuerde del refrán:
ChG: Sí es que ahora como es tan fino, se dice el que quiera peces, que se acuerde del refrán, pero
el refrán es el que quiera peces, que se moje el culo. Más vale pájaro en mano —este ya lo hemos
dicho— que ciento volando. Vemos la paja en el ojo ajeno, pero no la viga en el nuestro.
[La entrevista termina preguntándole si recuerda algún dictado tópico, pero no recuerda ninguno.]
8. ADRADA DE HAZA: SÁTUR LÁZARO (SL)33
SL: El que de joven no trotea, de viejo galopea.
CGM: Hay otro... El que de joven la pega... no me acuerdo ya me acordaré.
SL: Lluvia en agosto, miel y mosto.
B: Dicen que La primera escoba, y la segunda señora.
SL: Estos son de Vitorina se sabía muchos y mi tía también, pero mira El que nunca tuvo nada y
ahora tiene un poquillo, anda siempre: tiño tiño.34 No sirvas a quien sirvió, ni ames a quien amó.
B: Ese sí que es de las abuelas, las abuelas se sabían muchos, sí de estos.35
CGM: El que tuvo y retuvo y dejó para la vejez.
SL: Y mi tía decía: Aquellos barros... —esto más era un dicho— aquellos barros y digo ¿qué
significado tiene? Aquellos barros traen estos lodos, decía mi tía Marcelina. Tú, puedes haber
estado mal, enferma y luego te pones peor o cosas de esas.
CGM: Pero no es por eso el refrán.
SL: Yo te leo porque muchos te los sabrás.
[…]
DICHOS DE ADRADA
32 Antiproverbio eufemístico que Charo aclara a continuación proporcionando la versión original. Esta versión
eufemística aparece en el cuplé La chica del 17: Dónde se mete la chica del 17 / De dónde saca pá tanto como
destaca / Pero ella dice, al verlas en ese plan: / La que quiera comer peces que se acuerde del refrán.
33 La entrevista a Sátur Lázaro fue realizada por María del Carmen Ugarte el 04-08-2006 en Adrada de Haza. Sátur
nació (1943?) y reside en Adrada, colecciona refranes y dichos locales que va apuntando en un cuaderno y que
compartió con nosotros. En la entrevista estaba presente su amiga Benilde y Celia García Molero, que intervienen
en ella . También aparece en un momento determinado otra amiga (O) (grabación digital: MIC 2006-08-04_19).
34 Nótese la presencia de la voz tiño, remedo de la voz infantil en lugar de tengo.
35 Afirmación que aparece continuamente, incluso cuando se entrevista a individuos de mucha edad y con clara
competencia paremiológica: las generaciones antiguas eran más refraneras que las presentes.
SL: Pues de estos hay muchos... Este que decía: Mi hermano cura y yo Foroso, todas las perras
para nosotros. Se ve que su tío era sacristán y él se daría cuenta de que las perras que cogían y
decía: Mi hermano cura y yo sacristán...
B: No, y yo Foroso.
SL: Y yo Foroso, bueno, que era sacristán, luego todas las perras para el bolso. Mi hermano cura y
yo Foroso, todas las perras para el bolso/nosotros.36
SL: Y esto un primo mío, yo se lo he oído a mi hermano, que es un pobre hombre, y que se ve que
le dijo el maestro: «Rafael, ven que te pego una torta. —Espere, que me ato la zapatilla». Esto es de
carbonerilla:37 Me cagüen diez, señor maestro, ni he ido a la escuela ni he cogido la carbonerilla.
Que se ve que el maestro le dijo que por qué no había ido a escuela y era porque se ve que había
ido a coger...
B: ... un nido.
SL: Un nido de carbonerilla.
I: ¿Qué es la carbonerilla?
SL: Un pájaro.
CGM: Un pájaro.
SL: Esto dice mi tía Leo: Dios me dé despensas abiertas —que lo dice el gato— y mujeres
despistadas.
B: Del descuida[d]o vive el gato.
O: En mi pueblo dicen: La carne que se lleva el gato, ya no aparece en el plato.
CGM: ¿Eh?
O: La carne que se lleva el gato, ya no aparece en el plato. Quiere decir que el dinero que se llevan
tampoco ya aparece.
SL: Bueno esto son dichos [pasando hojas].
[...]
SL: Mira eres más lento que el caballo un fotógrafo, ¿le sabes?
I: Sí.
SL: San Antón, la gallina pon. San Blas, la cigüeña verás; y si no está en el nido, señal que no ha
venido. Año de nieves, año de bienes. Pascua marzal, hambre y mortandad. Cría cuervos y te
sacarán los ojos. De tal palo, tal astilla. Al mal tiempo, buena cara. Cielo empedrado, suelo
mojado. San Matías, se igualan las noches con los días y cantan las garabías.38 A quien Dios se la
dé, san Pedro se la bendiga. Blanco y en botella, leche. Para las Candelas, ni miel ni cera. El que a
hierro mata, a hierro muere. Las letras con sangre entran. Bueno, esto más que un refrán, no sé si
será un refrán o...
I: Sí
CGM: Sí es un refrán.
36 Sátur proporciona a la vez el dicho y la explicación. Todos estos dichos han quedado recogidos en el capítulo de
Dichos locales.
37 Carbonerilla: «Ave del tamaño del gorrión, de color negro, con una mancha roja en la cola» (DCT: 531).
«(Aranda). 'Pájaro carbonero'» (Martín Criado, 1999: 72).
38 No hemos encontrado la palabra garabía en ningún diccionario para denominar a algún tipo de ave. Dado, que
como iremos viendo, en cada lugar el informante dice una denominación distintas, nos inclinamos a pensar que se
produce una repetición imitativa de los sonidos. Correas Martínez y Gargallo Gil (2003: 87) recogen la voz
cotovía, que aparece en algunas variantes, como voz onomatopéyica por totovía.
SL: Quien bien te quiere te hará llorar. Más vale un pájaro en mano que ciento volando. Entre col
y col, una lechuga. Estas son lentejas, si quieres las comes y si no las dejas. Agua del cielo no quita
riego. No hay mejor espejo que la carne sobre el hueso. Si marzo mayea, mayo marcea [titubeos].
Abril y mayo, las llaves del año. Septiembre, arrastra los puentes o seca las fuentes. Con pan y vino
se anda el camino. El que con lobos anda, a aullar aprende. Cuando el río suena, agua lleva. Perro
ladrador, poco mordedor. En boca cerrada no entran moscas. Al pan, pan, y al vino, vino. Oveja
que bala, bocado que pierde. Presumen de tacón y pisan con el contrafuerte. Por el humo se sabe
dónde está el fuego. El rabo... —a ver yo aquí qué quería poner— El perro menea el rabo... Quien
siembra vientos recoge tempestades. El que bien tiene y su mal escoge, por mal que le vaya, que no
se enoje.
B: Quien bien te quiere, bueno ese...
SL: ... te hará llorar. Si lo temprano miente, lo tardío siempre, esto se refiere a la nieve. Si en
diciembre y en enero no hace frío, en febrero se hiela el río. La Pascua de la Navidad al sol, la de
Resurrección al tizón. Si llueve en agosto, ni miel ni mosto. Cosiendo y andando y haciendo
vencejos. Eso se ve que es una cosa de aquí que iban cosiendo...
CGM: Y también en nuestro pueblo, también iban, si no que iban haciendo vencejos, no... en la
carreta, a lo mejor, para el campo e iban haciendo labor.
B: En la carreta, iban, en el carro.
SL: Yo se lo he oído decir a mi abuela iban en el carro y pillaba muy lejos la tierra, pues iban
haciendo el calcetín con las cinco agujas. El calcetín, cuatro llevaban de eso...
CGM: O hilando con la rueca.
B: O hilando con la rueca, pero iban en el carro, pero a lo mejor tardaban pues a lo mejor tres o
cuatro horas para ir a donde tenían que ir.
CGM: Tenían que aprovechar.
B: Y no tenían reló, no sabían..
SL: Mira: De un camino, dos mandaos. El que siembra vientos, recoge tempestades. Vísteme
despacio, que tengo prisa. Atrás vendrá quien a mí bueno me hará. En febrero busca la sombra el
perro, y una vez que la buscó mil veces le pesó. Rebolada al poniente, agua al saliente.39 Si atruena
en marzo, aprieta las cubas con un mazo; si atruena en abril, súbelas al camarín.40 Los hielos de
abril los verás al medir.
B: Claro, eso ha pasado este año.
SL: Sí, sí. El agua de San Juan quita vino y no da pan. Por San Andrés, el vino nuevo viejo es. Si
cantan las ranas en marzo, ya se callarán en mayo.
B: ¿Quién dijo? ¡Ay!, pues que decían uno, ese que tú decías, me lo dijistes tú, de los cardos. ¡Ah!...
Mi padre me mandaba escardar los trigos.
SL: Trae que lo apunto yo también.
B: Me mandaba quitar los cardos, porque dice, y decían... era siempre costumbre de ir en mayo a
cortarles, para que luego cuando iban a segar pues que no se pincharían; pero mi padre me mandaba
en abril. Digo: «Padre, si si no han salido». Y dice así... Digo, digo: «Padre, digo, si es abril». Dice:
«Mira, si cortas un cardo en abril... —digo— no, si cortas un cardo en abril, nacen mil». Dice, pero
decía mi padre: «Sí, salen, pero cuando voy a cogerlo no me llegan a las espigas y no me pincho.»
39 Rebolada: «(La Aguilera, Castrillo, Zazuar). 'Arrebol', como en Soria (García de Diego, 1951), Zamora (González
Ferrero), Salamanca (Lamano) y Granada (ALEA)» (Martín Criado, 1999a: 200).
40 Camarín: «(Castrillo) 'Cámara, desván' [“Si atruena en marzo, aprieta las cubas con un mazo; si atruena en abril,
súbelas al camarín”» (Martín Criado, 1999a: 68).
CGM: Se quedaban bajitos.
B: Sí, volvía a salir pero a lo mejor se quedaba a esta altura, pero el trigo era así, y cuando iban a
coger con la hoz pues no llegaba a pincharse la mano porque estaba en el suelo. ¿Sabes? Eso lo he
hecho yo, con mis padres.
CGM: Y yo.
SL: En abril, bocadillos y a dormir, y en mayo, aunque no lo quiera el amo. En febrero, el buen
obrero. Cuando las barbas de tu vecino veas pelar, pon las tuyas a remojar. De mayo a San Miguel
pastorcito quiero ser; de San Miguel a mayo, que las cuida el amo. Esto es de la tia Bolera, esto es
de aquí: Dios manda que se tenga, venga de donde venga. Dice que era una señora muy pobre —
eso me lo decía Vitorina— igual la pobre cogía algo yo no sé quién le decía: «Dios manda que se
tenga, venga de donde venga».
B: Que lo digan y quitamos lo que sería... aunque los de vino.
SL: La luna de octubre siete lunas cubre. En casa de herrero, cuchillo de palo. Agua que no has de
beber, déjalo correr. Después del burro muerto, la cebada al rabo. Cuando Dios quiere, de todos
los aires llueve. Eres más lento que andar a pie. No por mucho madrugar amanece más temprano.
El que arrienda —es feo— el culo no puede cagar. Marzo burro, abril muhino, sacan a mayo
hecho un cochino.41 Marzo airoso, abril aguanoso, sacan a mayo florido y hermoso.42 El que quiera
peces, que se moje el culo. Por la Encarnación, los últimos hielos son. Hasta el cuarenta de mayo,
no te quites el sayo. En martes —bueno—, ni te cases ni te embarques. El que tuvo, retuvo. En
pueblo forastero, la vaca corre al buey. A pueblo forastero voy a pretender, a dar perro o a que me
le den. Tropezar y no caer es levantarse. Como el burro Mamia, que ni come ni anda. Bendito mes
que empieza con los Santos y termina con San Andrés. Al gato escaldado el agua fría le quema. No
nos acordamos de santa Bárbara. hasta que no truena. Tres días hay en el año que bien señalados
son: Jueves Santo, Corpus Christi y la Ascensión. Para San Sebastián, una hora más. Para los
Reyes lo conocen los bueyes. El veinte de enero, San Sebastián el primero, aquí esto porque es San
Sebastián fiesta, por eso tiene más.43 Que te pasas de lo barrido a lo fregao. Uno por otro la casa
sin barrer. Por los Santos, la nieve en los cantos; para San Andrés, cierto es.
B: San Antón, la gallina pon.
SL: Haz bien y no mires a quién. Al que en el casar acertó, en nada lo erró. Sarna con gusto no
pica. Alégrate, perro, que mañana podan. Unos nacen con estrella y otros estrellados. La semana
va que vuela, mañana lunes. Bueno, esto es una cosa que decía el hermano de Bienve, dice que le
mandó su madre que se quedase a cuidar la leche y que sale corriendo: Madre, corra, que hay más
leche que cazuela.
I: ¿Por qué dicen eso de Alégrate, perro, que mañana podan?
SL: Pues eso querrá decir, tú a lo mejor dices ¡ay mañana! pues yo qué sé, está cerca, vamos a hacer
esto y queda mucho tiempo para eso... yo pienso que es algo de esto, queriendo decir... o tú estás
contento, o bueno, que ansías una cosa con, o que piensas que te va tocar la lotería y dices eso:
Alégrate, perro, que mañana podan, como queriendo decir que... falta tiempo, que falta tiempo.
I: Que falta tiempo.
41 Curioso antiproverbio. Muhino: «1. (Castrillo). 'Macho que tiene el pelo muy fino, atornasolado'. 2. (Aranda,
Caleruega). 'Macho con el pelo negro', como en Soria (Manrique, 1956). En Cantalejo se registra con el significado
de 'caballo negro' (Gordaliza Escobar). 3. (Gumiel de H.). 'Macho con el hocico negro'. 4. (Gumiel de H.). 'Persona
huraña'.» (Martín Criado, 1999a: 169).
42 Recogido por Gutiérrez Macías (1996) en Extremadura: Marzo, airoso; Abril, lloveoso (o aguanoso, también
lluvinoso), traen a Mayo florido y hermoso
43 Como podemos ver en otros testimonios, la versión ribereña es más larga. Sátur es consciente de ello, pero hace
hincapié en el hecho de que San Sebastián sea fiesta en Adrada. Algo parecido podremos ver en Caleruega, donde
se celebra San Sebastián, en donde también solo se enuncia la primera parte.
SL: Llámaselo antes de que te lo llamen. Y esto es lo que te he dicho de mi tía: Aquellos barros
traen estos lodos. De lo que mana, nada. De lo que come el grillo, poquillo. De lo que mana, nada.
De lo que vuela, a la cazuela. El que nada debe, nada teme. Así te ponen a ti los huevos las
gallinas. Vamos con la música a otra parte. Tienes más suerte que si fueras bueno. Con los amigos,
se reparte el hueso. Lo verás pero no lo catarás. Perderá el zorro las lanas, pero no las mañas.
¿Quién se fía de medios días habiendo días enteros? Del cielo para abajo, cada uno coma de su
trabajo. Animales rumiantes tres: la vaca, la oveja, la tia Medeja —una mujer que había aquí, una
mujer de Adrada. Después de la leche, nada eches. El que tiene dinero, pinta madero. Rey muerto,
rey puesto. El que calla, otorga. El español fino, después de comer tiene frío. Ni sol madrugador ni
cura callejero, ni el sol calentará ni el cura será bueno. No hay sábado sin sol, ni muchacha sin
amor. Tiene más un rico cuando empobrece que un pobre cuando enriquece. Más sabe el diablo por
viejo que por diablo. Al que madruga, Dios le ayuda. El que con chicos se acuesta, cagao
amanece; y decía mi prima Trini: es porque no tiene otra cama [risas]. Fíate de la Virgen y no
corras. Si sale con barbas, san Antón, y si no, la Purísima. Juegan los burros, y pagan los arrieros.
El que no estima al perro, tampoco al dueño.
I: Tienes muchos ahí.
SL: Muchos. Hay ojos que se enamoran de legañas. El que su nariz corta, su cara afea. Negará la
madre al hijo, pero no el hielo al granizo. Las bodas no se hacen de hongos. Si quieres que el ciego
cante, la limosna por delante. Más vale llegar tarde a misa que pronto al baile. Más vale tarde que
nunca. Más vale pájaro en mano que ciento volando. Más vale llegar a tiempo... ah, este lo he
repetido. No te digo que te vistas, pero ahí tienes la ropa. Antes son mis dientes que mis parientes.
Cierra la puerta y alaba a tu vecino. Que nadie cante victoria, aunque en el estribo esté, que
muchos hay de a caballo, que se han quedado de a pie; este es de Vitorina. Te casaste, la cagaste...
este no la entiendo, no lo sé: Trágala, que no es maroma, de moza bien te reías y ahora de casada
lloras. ¡Ah!, será todo entero: Te casaste, la cagaste: trágala que no es maroma, de moza bien te
reías y ahora de casada lloras. Cuando tenía te daba, y ahora que no tengo, no te doy nada; bueno,
pero esto es más bien un dicho. [Ladra un perro: Mi perrillo.] Si en diciembre y en enero no hace
frío, en febrero se hiela el río. Nadie diga «bien estoy», porque yo he solido estar en casa de
balconada y ahora duermo en un pajar. En enero, frío o templado, pásalo arropado. Zapatero a tus
zapatos.
I: Tienes muchísimos...
SL: Ahora no te alcuerdas, pero se van apuntando.
[...]
SL: Este es un libro de refranes [me enseña el Diccionario temático de Luis Junceda].
[Seguimos.]
SL: Lo que cantamos de pequeña... pero es tan feo, son tontadas.
I: ¿Cómo era? [le insisto].
SL: Hontangas, a pegamangas, Fuentemolinos, cagamolinos, Adrada, borregas adas.44 Agosto, frío
en rostro.
I: Ese es muy corriente.
[A continuación les pregunto si han oído algunos dictados tópicos.]
I: ¿Habéis oído De Fuentespina a Aranda, mira y anda? o ¿De Campillo a Aranda, mira y anda?
SL: No, no lo hemos oído..
I: ¿Y De Gumiel, ni ella ni él, y si es de Izán, ni aun el pan?
44 En Pedrosa et alii (2001: 352) encontramos recogido en el vecino Fuentecén: «Fuentemolinos, / cagamolinos, lo
que cagan los burros, / moñigos»
B: Tampoco.
SL: Mi abuela se sabía muchos, antes practicaban más...
9. BOADA DE ROA: GABRIELA VIYUELA (GV)45
GV: Y el hijo tenía una cabra, va a parir o parió, dice: «Prisci, Prisci, trae la boina que se nos vuelve
la cabra toda chivos.» Porque y no sé si empezó a parir y tuvo hasta tres. «¡Ay Virgen Santísima!
¡Ay, Prisci!, pon la boina que se nos vuelve la cabra toda chivos.»
I: Prisci ¿era la mujer? Porque las cabras como las oveja ¿tenían solo una cría?
GV: Contadas son las que tienen de a dos, pero esa se volvía todo chivos.
I: ¿Y eso ha quedado como dicho?
GV: Sí, alguna vez se dice: Como Luis, que se le volvía la cabra toda chivos, y cuando hay alguna
exageración: Sí, la mala de Luis, que se volvía la cabra toda chivos.
[...]
I: A Pablo [su hijo] le dije un refrán Cuando la cuesta Manvirgo se toca, mal para el amo y peor
para la bota, ¿lo ha oído?
GV: Pues ese refrán no lo he oído nunca, no.
I: ¿Y qué cree que puede decir?
[...]
GV: Pues que se ve que no hay uva, yo creo que es eso: mal para el amo pues porque no hay
cosecha y entonces si no hay cosecha no puede servir la bota, yo lo traduzco así, vamos, no le he
oído nunca.46 Pues abril lluvioso —ese es de toda la vida— sacan a mayo florido y hermoso, a ver
si es verdad este año ahora que ha llovido.
I: Es ¿Marzo ventoso...?
GV: … abril lluvioso, sacan a mayo florido y hermoso. Pues el año pasado fue así, en invierno no
llovió pero abril y mayo se las trajo lloviendo, ha sido el año del siglo con la cebada. Dice que les
había dado a 10.000 kilos la hectárea, la hectárea son tres fanegas, 10.000 kilos, que ya está bien y
no se si se lo han pagado a 9 pesetas, no sé cuánto...
I: Buen jornal se han ganado.
GV: Este año sí.
I: Han amortizado parte de los tractores grandes.
GV: La han hecho parda. ¿Tú sabes la maquinaria que tienen en mi pueblo? Es que tienen de todo,
así que las mujeres ya no hacen nada. Otras veces a azufrar con un calcetín o con un bote... Van con
las azmicladoras... [...]
45 Fue entrevistada en Madrid, donde reside ocasionalmente, por María del Carmen Ugarte el 22-04-2008. Labradora,
nació en Boada en 1926 y ha vivido allí toda su vida. En una primera entrevista, el 19-08-2005, Gabriela contó
algunos cuentos y distintas piezas de la tradición oral, no especialmente refranes. En esta entrevista tampoco
destaca por su competencia paremiológica, pero en cualquier caso es un testimonio espontáneo de primera mano
(Grabaciones digitales: C02562008-04-22_1815, C0260_22042008_1851 y C02622008-04-22_2000).
46 Cuando no se conoce bien un refrán, la interpretación puede desviarse de la correcta. Es el caso de este refrán, pese
a ser bien conocido en La Horra, según testimonio de los propios horrenses (Ugarte García, 2009), ahora podemos
decir que su interpretación, al igual que la de Gabriela es incorrecta. La respuesta sobre la explicación de este
refrán, que María Gil sitúa en Campillo, la encontramos en 83-[60594], y la principal fuente de error estriba en el
significado que se le atribuye al verbo tocarse. De la explicación de María Gil y de su aparición en otras paremias
geocosmológicas sabemos que tocarse, en este caso viene de toca, y su significado es según el DRAE: «2. prnl.
Cubrirse la cabeza con gorra, sombrero, mantilla, pañuelo, etc.» En Boada es lógico que no se conozca la paremia,
pues al estar muy próxima a la cuesta Manvirgo ya llueve cuando la cuesta Manvirgo se toca.
I: Y refranes así de los pueblos de al lado ¿no se sabe? Así, de Guzmán, o de Roa como tienen...
GV: Los refranes lo que son refranes son en todos los sitios iguales.47
I: Bueno, de los del tiempo y tal hay distintos, por ejemplo, si llueve o si viene el viento de un lado
o viene de otro...
GV: No, recuerdo, no. El aire regañón –decían– se va siempre con el sol.
I: ¿El aire regañón se va siempre con el sol?
GV: Sí, viene el aire regañón y se va con el sol, luego ya, cuando se va el sol ya se para el aire. El
bajero lo llama... El regañón lo llama...,48 aire regañón es lo de izquierdas, vamos, lo del oeste, no,
lo del este...
I: Lo del este, ¿lo del sol mas bien?
GV: ... lo del oeste es el aire regañón, el regañón lo llama y el bajero lo derrama.
I: ¿Y el bajero por dónde es?
GV: El bajero, el sur, Andalucía.
I: ¿El bajero se llama al sur, Andalucía, ahí, en Boada? Porque en mi pueblo el bajero [...].
GV: Bajero, Roa, y el oeste Villaescusa, y el este, Roa más bien..., no Quintana...
I: ¿El solano?
GV: El solano, Quintana, y el norte, Guzmán. [...] Norte, sur, este y oeste. El norte, el cierzo, el
cierzo ¡qué frío viene el aire cierzo que mata!, cuando venía de arriba, y el este es de Quintana, y si
no entre medias, entre Quintana y Roa.
I: Entre Quintana y Roa está la cuesta.
GV: Pues de ahí tiene que venir el aire para ser solano, el aire de la cuesta es el solano. Y el bajero
tiene que venir de Pedrosa, no de Roa, de Pedrosa. Y de Villaescusa tiene que venir el regañón, de
ahí es el regañón, y el bajero de Pedrosa, y al este de la cuesta.
I: Y entonces el refrán cómo era: ¿El regañón lo llama...?
GV: ... y el bajero lo derrama. Y el aire regañón se va con el sol.49
I: Claro porque el sol se pone...
GV: Sí, cuando se va el sol, se lleva el aire [...]. Otras veces que se beldaba mucho a bieldo, había
así una parvita pequeña: «¡Huy!, parece que hace aire, vamos a beldar...».
I: O sea, que cuando se beldaba se esperaba a que fuera regañón.
GV: No, a que hubiese aire.
I: ¿Da igual de dónde viniera el aire?
GV: Si era cierzo mejor, se beldaba mejor porque venía más fuerte. Si era regañón luego contra la
tarde se iba atenuando y se terminaba por... El regañón se va con el sol,50 y era verdad, que luego
había una calma que para qué.
47 Sentir compartido por muchos informantes que piensan que no merece la pena recordar refranes pues son iguales
todos en todas partes, lo que sin duda dificulta, como en el caso de Gabriela, la obtención de variantes.
48 Clara vacilación no resuelta del todo, como veremos a continuación.
49 Nótese que la segunda vez ya ha quitado el intensificador siempre que aparecía en la primera y que claramente
rompía el ritmo del refrán.
50 Nótese que aquí ha suprimido la palabra aire por sobrentenderse, con lo que nos encontramos tres formulaciones
del refrán dentro de la misma conversación y con poco espacio entre ellas.
10. SOTILLO DE LA RIBERA: CÁNDIDO MERUELO (CM)51
CM: Los naturales de Sotillo se llaman sotillanos. Hay un dicho que es de otro pueblo: Santibáñez
de Esgueva, para corrales, donde dejan las plumas los alcotanes [...]. Eso se dice aquí [...].
Gomellanos, patas de marrano, mango de cuchara, que no tenéis camisa y os queréis casar, ese es
otro. Tente firme, Ventosilla, que Villalba ya cayó, La Aguilera agonizando, y Gumiel dando la
unción.
[...]
I: ¿Y de refranes se dice aquí: Águeda buena...?
CM: Sí, Olalla mala, por las fiestas de Santa Águeda. Sí, Olalla es a los ocho días justos y se dice
Águeda buena, Olalla mala.
[...]
CM: Refranes: Si quieres tener un hijo holgazán, cómprale perro, escopeta y colmenar. Si quieres
ver navegar, quédate a mear.52 Pan, vino y nueces, pocas veces; bueno este muy cono... Mañana de
niebla, tarde de paseo. Cuando llueve de cierzo, llueve de cierto. Febrerillo el corto, que sus días
son veintiocho, una vieja los contó y veintinueve sacó. Los caballos de... (los collalbos...53 porque
este es junio...) [...]. Seguiditos los tenía pero como me les sé... Sí, están aquí, en abril. Los
collalbos de abril para mí.
I: ¿Qué son los collalbos?
CM: Los collalbos es una planta que nace en abril, claro, y en abril es cuando nace y están tiernos,
entonces los collalbos de abril para mí, los de mayo para su amo —para el amo de la finca—, y los
de junio para el burro, porque ya están muy duros y esos no se pueden comer. En marzo... Marzo
airoso, abril lluvioso, sacan a mayo florido y hermoso, ese es muy corriente. San José el patatero.
En abril, aguas mil.
I: ¿San José el patatero porque se sembraban...?
CM: Porque se sembraban por esa época, por marzo, por San José. En abril, aguas mil, En abril
poda el ruin, En mayo poda el descuidado. En junio... ¡ah!, los collalbos de junio para el burro, que
ya lo he dicho. En julio el mulo arrastra el trillo. En agosto... Si llueve en agosto, miel y mosto.
Santa Lucía, estas son... Si quieres miel, por San Andrés; y si quieres cera, por las Candelas. Las
aguas de San Juan quitan vino y no dan pan. Cristo crece y San Juan mengua. San Antón, la
gallina pon. San Marcos, los chicos descalzos.
I: ¿Ese de Cristo crece y...?
CM: ... y San Juan mengua. Eso es que...
I: ... el día crece...
CM: Por San Juan los días van menguando.
I: ¿Y el Cristo?
CM: Por el día uno de enero empiezan a crecer.
51 Entrevista realizada por María del Carmen Ugarte el 15-07-2008 tras una entrevista previa de contacto en el que se
le entregó unos cuestionarios sobre paremias geocosmológicas y en la que se explicó el propósito de la entrevista.
Cándido Meruelo nació en Sotillo de la Ribera en 1939 y ha ejercido distintos oficios, ha sido alcalde y también
ejerce como sacristán (grabaciones digitales: DW_B0532_15072008_2020, DW_B0533_15072008_2022,
DW_B0537_15072008_2057).
52 Navegar aquí tiene el signficado de 'avanzar' recogido por Martín Criado (1999a: 171): «(La Aguilera, Castrillo,
Gumiel de H. Villovela). 'Avanzar' [“En esta labor se navega mucho”].
53 Collalbo: «'Planta que nace en primavera y otoño en barbechos y viñas, y se come en ensalada recogida nada más
nacer, colleja o Silene inflata'. V. colleja y lisonjera.»
I: ¿Ese es el Cristo?
CM: Sí, ...
I: Sí, el nombre de Cristo.
CM: Sí, Cristo crece y San Juan mengua.
[...]
I: ¿La miel se cataba por aquí en San Andrés?
CM: En San Andrés, sí.
I: ¿No se cataba por San Miguel?
CM: ¿San Miguel cuándo es?
I: A finales de septiembre.
CM: No, no, aquí...
I: Es que en otros sitios me han dicho: Si quieres miel, cata por San Miguel; si quieres cera, por las
Candelas. O sea que aquí en San Andrés.
CM: Aquí San Andrés, de San Andrés a la Purísima.
I: Ya, era cuando se cataban las colmenas.
CM: Además lo sé cierto porque mi madre, mis padres tenían colmenar y vamos, siempre decían
eso, antes de San Andrés no se puede catar, y por las Candelas ya, ya no había mas que cera. Decían
el refrán ese: Si quieres miel, por San Andrés; si quieres cera, por las Candelas. Yo sé que ahora se
cata por septiembre, pero son las móviles esas. Esas sí que se catan ahora pronto...
[...]
I: Es que a mí me lo ha dicho otra gente en otros pueblos. ¿Aquí se cantaba las marzas?
CM: No
I: Es que además hay un verso de las marzas en alguno de los pueblos donde se cantan, en algunos
de ellos que los dice. Por ejemplo, en Villanueva hay un verso de las marzas que dice eso: Si
quieres coger miel, cata por San Miguel; y si quieres coger cera, cata por las Candelas, pero eso lo
pregunto porque me lo han dicho también en Quintana, en Quintana también me han dicho igual ese
refrán, y me ha llamado la atención porque es la primera vez que lo oía por San Andrés.54
CM: Pues aquí siempre se ha dicho si quieres miel, cata por San Andrés; y si quieres cera, cata por
las Candelas.55
I: No, no si está bien, si era para...
CM: Y además eso, antes de San Andrés nunca íbamos a catar, nunca, yo subía de niño, subíamos...
y hacíamos una fiesta y todo para catar, si subía mucha gente invitada para ver cómo se cataba, en
las colmenas antiguas esas subía mucha gente y se comía allí, comíamos allí todos, ya digo se hacía
una fiesta, y antes de San Andrés nunca.
I: Pues muy bien, hay algunos que no los tenía o sea que poco a poco.
54 Afirmación equivocada, lo que han informado en Quintana del Pidio es exactamente la misma paremia que nos
transmite Cándido Meruelo (Ugarte García y Calvo Pérez, 2008). En cualquier caso, la paremia que menciona a
San Miguel sí se da en la Ribera, como veremos en su momento, además de formar parte de la letra de las marzas
en algunos lugares, como Villanueva de Gumiel. Canter Ortíz de Urbina y Sevilla Muñoz (2001: 24) recogen
paremias con las dos festividades: San Miguel y San Andrés. La que es fija es las Candelas, aunque el sentido varía
de unas a otras.
55 Nótese que en esta última formulación se ha introducido explícitamente el verbo catar que se había elidido en las
anteriores.
CM: Por San Blas, la cigüeña verás, Santa Isabel, la viña cerner, no, Santa Isabel, la viña ni
cernida ni por cerner. Ese también será muy reciente.
I: No. Santa Isabel que es...
CM: El dos de julio... La viña ni cernida ni por cerner, o sea que tiene que estar en pleno... San
Andrés, el vino nuevo añejo es.
I: Ese sí.
CM: Marzo airoso y abril lluvioso sacan a mayo... ese ya le he dicho. Esto ya está, esto ya está, me
aparece que ya está todo. Este no: El veinte de enero, San Sebastián el primero. Detente, varón, que
primero es San Antón. Deteneros ambos, que primero es San Hilario.56
[...]
CM: Si la envidia fuera tiña, ¡cuántos tiñosos habría! Ese es muy corriente ¿no?
I: Sí.
CM: Sí, El que con chicos se acuesta, de niñera se levanta. Bueno, esto ya son chistes...
[...]
C: A San Jorge subían igual un mes antes y la gente mayor decían: ¡Vaya, otro año más!57
11. GUMIEL DE IZÁN: ELISA CALLE COBO (ECC)58
Voy leyendo los refranes que ha escrito en el cuestionario y comentando algunos.
I: Cuando la puerca lava, el sol se nubla. Eso ¿qué quiere decir?
ECC: Pues que como es cochina lava pocas veces.
I: A Dios rogando, y con el mazo dando. Cuando las barbas de tu vecino veas pelar, echa las tuyas
a remojar. San Antón, la gallina pon; y por las Candelas, las malas y las buenas. En abril, aguas
mil. Por San Blas, la cigüeña verás, y si no la ves año de nieves es. En febrero toma la sombra el
perro. Las nieblas de marzo salen en mayo. Eso ¿qué quiere decir?
ECC: Eso cuando hay niebla en marzo, tal que el diez, en mayo llueve
I: En mayo llueve el diez también.
ECC: Sí.
I: Marzo ventoso y abril lluvioso sacan a mayo florido y hermoso. El aire solano en invierno seca
las fuentes y en verano se lleva los puentes.59
ECC: Es muy fuerte y en el invierno hace mucho frío y en verano viene muy fuerte cuando viene de
solano.
56 Esta es la variante más conocida en la Ribera, de la que veremos varios ejemplos.
57 En la primera entrevista (02-05-2008), Cándido nos habló más del este dicho en relación con los ensayos para la
Semana Santa que realizaban los niños, los nazarenos: «Los nazarenos... había un dicho aquí, los nazarenos
empezaban a... iban a ensayar la canción esa, pues igual un mes antes, subían todas las tardes después de la escuela
a San Jorge, a la ermita, allí le cantaban, y entonces, cuando los nazarenos iban a..., subían a cantar, los viejos
decían: “Otro año más, chiguitos, que cantan los nazarenos”, porque había pasado ya el invierno, porque era lo
malo del invierno para las personas mayores, para los viejos: “Mira, chiguitos, un año más, que cantan los
nazarenos” [con tono alegre], era un dicho de aquí, el invierno era lo malo para las personas mayores»
(DW_D031202052008_1942).
58 Entrevista realizada el 04-08-2008 a Elisa Calle Cobo, nacida en Gumiel de Izán (1926), residente en esa localidad,
labradora. La breve entrevista se realiza tras haberle entregado previamente un cuestionario con el fin de que fuera
apuntando los refranes que iba recordando (Grabación digital: DW_B0657_04082008_1801).
59 No estamos seguras de esta paremia, puede que la informante haya mezclado dos.
I: Año de nieves, año de bienes. Hasta el veinte de mayo no te quites el sayo. ¿Hasta el veinte, no
hasta el cuarenta?
ECC: Hasta el veinte de mayo... pon el cuarenta si quieres.
I: Como tú lo digas, como tú lo recuerdes.
ECC: Yo parece que he oído hasta el veinte...
I: Mañana de niebla, tarde de paseo, si no llueve o nieva. Agua en agosto, patatas, miel y mosto. Al
perro flaco todo son pulgas. Palabra y piedra suelta no tienen vuelta. Quien a hierro mata, a hierro
muere.
12. GUMIEL DE IZÁN: ESTEFANÍA RODRÍGUEZ CILLERUELO (ERC)60
Si quieres que el mendigo cante, el dinero/la limosna por delante. Agua pasada no mueve molino.
¡Ay madre que me lo han roto! Hija no digas el qué. El cantarito en la fuente, ¡ay madre, qué se
creía usted! Sábado glorioso, víspera de holgar, lunes puñetero, vuelta a trabajar. Lunes a Revilla,
martes a Monzón, miércoles a La Aguilera, jueves a la Ascensión, el viernes coció mi madre, el
sábado cocí yo, el domingo por ser domingo, la semana se acabó.61 De tal palo, tal astilla. El que a
su familia se parece honra merece.
60 Otra breve entrevista realizada por María del Carmen Ugarte el 29-08-2010 a Estefanía Rodríguez en Gumiel de
Izán. Estefanía nació en Gumiel en 1927, pero reside habitualmente en Irún (Guipuzcoa). Forma parte del grupo
que he denominado genéricamente «mis informantes». Previamente le había entregado el cuestionario sobre
cultura popular (Grabación digital: DW_B1987_29-08-2010_1745 y DW_B1992_29-08-2010_1810).
61 La misma fórmula letánica con una ligera variante nos la facilitó Valentina García Teresa de Gumiel de Izán, en
entrevista realizada el 22-08-2005: Lunes a Revilla, martes a Monzón, miércoles a La Aguilera, y jueves la
Ascensión. Viernes coció mi abuela, sábado no quise yo, domingo por ser domingo, la semana se pasó. Por otro
lado, el mismo día, leyendo algunos refranes que traía la revista El Mensajero encontramos la llamada letanía del
holgazán: Lunes, galbana, martes mala gala, miércoles tormenta, jueves mala venta, viernes vendaval y para un
día que queda ¿quién manda trabajar? (DW_B1992_29-08-2010_1810, 5).
3 Oral: grabaciones
3.1 Nombres propios
ALBACETE, CAGA Y VETE
Ver Al entrar en Santander, lo primero que se ve, son las ventanas abiertas, y las camas sin
hacer 130-[60452-60453-60454].
*******
HASTA EL CUARENTA DE MAYO NO TE QUITES EL SAYO, Y SI ES DE ALBACETE HASTA EL CUARENTA Y SIETE
Ver junto a Hasta el cuarenta de mayo no te quites el sayo.
*******
TRES COSAS TIENE ALMENDRALEJO: TRIGO, CEBADA Y VINO AÑEJO
13-[60566]
[Entrevista con María Gil.]
I: Luego he visto que tiene algunos cogidos de pueblos [...] Almendralejo, mucho trigo, buena
cebada y mejor trigo.
MGC: Mucho vino, mucho trigo, rima con Almendralejo, pero no sé.62 De Almendralejo es mi
nuera... Es mi nuera. Almendralejo, mucho vino, mucho trigo, ...
(Grabaciones: MGC, [M, 87], Campillo de Aranda, 09/07/2010, DW_B1844_09-072010_1742, 4.)63
*******
¡ÁNGELA, MARÍA, JUANA!
14-[60838-60839]
[En la tertulia nocturna.]
FA: ¿Tu marido no viene contigo?
I: Mi marido no se pierde, mañana tiene que madrugar.
FA: ¡Ángela, María, Juana!, madrugar y trasnochar no puede ser.
(Grabaciones: FA, [M, 83], Gumiel de Izán, 01/08/2007, MIC-2007-08-01_0023, 58.)
*******
ESTAR MÁS LOCO QUE LA VACA DEL TIO ANTOLÍN
15-[60689]
[Explicando los refranes a los niños del C. R. A. Valle del Riaza.]
I: Por ejemplo, a mí en Fuentenebro me han contado una historia... A ver, ¿cuántos hay de
Fuentenebro aquí? En Fuentenebro dicen: Está más loco que la vaca del tio Antolín. ¿Lo has
oído?
Noelia: Sí [risas], lo dice siempre mi tío.
MJB: ¿Te sabes la historia?
I: A ver, a Noelia le dice su tío está más loco que la vaca del tio Antolín...
62 Probablemente se refiera a Tres cosas tiene Almendralejo: trigo, cebada y vino añejo
63 Recordamos que en este corpus de fragmentos orales, la datación de la fuente seguirá el criterio siguiente: Iniciales
del informante, o un identificador arbitrario del hablante: X para las mujeres y una Y para los hombres; a
continuación, entre corchetes y separados por coma el sexo (M, H) y la edad conocida o estimada; la localidad a
la que se atribuye el texto, la fecha, el archivo sonoro y opcionalmente el minuto en el que aparece el texto dentro
de la grabación, la ausencia de este último dato significa que el texto aparece muy al principio o es fácilmente
localizable.
(Grabaciones: N, [M, 10], Fuentenebro (C. R. A. Valle del Riaza), 19/06/2007, MIC-2007-0619_1127, 19.)
*******
REBOLADA EN ARAGÓN, AGUA EN CASTILLA LA VIEJA
Ver Rebolada, a las veinticuatro horas mojada 568-[60980-60981].
*******
¿DE ARANDA Y LLORAS, HIJUNDEMONIO?64
16-[60259]
[Sobremesa de reunión familiar. Se comenta la boda de un conocido.]
MJ: La debió de conocer [a la novia] por aquí.
EC: ¿Y ahora qué?
MJ: Que debería estar ella estudiando y le habrá dado por ahí. Se fue a Rusia a casarse.
EC: ¿Y ahora viene a recasarse a...?
JMC: A Aranda...
EC: ¿A Aranda, y lloras?
JMC: No, a Aranda no, a...
(Grabaciones: EC, [H, 55], Gumiel de Izán, 26/03/2006, MIC-2006-03-26_1725, 7.)
*******
PICADOR SEAS, Y EN ARANDA TE VEAS
Ver Como Dios manda 42-[60127-60128-60129].
*******
SER MÁS TONTO QUE LOS DE ARANDA, QUE QUITARON EL CESTO DE ABAJO PARA PONERLO ARRIBA
17-[60093]
[Entrevista con Ángeles Cilleruelo (AC).]
AC: ... A sogazos, que la había matado con una soga, pegándola por todo el cuerpo, que la
mató, que eso..., y fue hablando así, que si buenos y malos, dice: «¡Jo!, porque los de Gumiel
también —dice— no creas que no son burros y han sido —dice— porque por aquí, porque
como por allá». Mira, tanta rabia me estaba dando poner a Gumiel, que eso y la dije, porque
se lo había oído a mi madre así, no sería verdad, pero se decía, porque los de Aranda han sido
muy burros ¿eh?, pero muy burros, ahora ya porque eso, pero han sido de eso... Yo no puedo
tener quejas, que a mí no me han tratado mal, pero que han sido eso. Digo: «Sí, los de
Gumiel, burros —digo—, pero los de Aranda, ¡vaya inteligencia! y eso que tienen a don
Diego —digo—, que hicieron una torre de cestos para subir al cielo y faltaba uno para
llegar, quitaron el de abajo y se hundió». «¡Pero, chiquilla! —dice ella». Digo: «Sí, sí, sí, aquí
en Aranda, aquí en Aranda —digo—, seremos burros pero tenemos inteligencia». Unas risas
todos, se daban. «Anda, atrévete, atrévete, con la gomellana».
I: Pero eso también se decía de Gumiel....
AC: ¿Eh?
I: Que eso también lo decían de Gumiel.
AC: Pero la torre, de Gumiel no se ha dicho.65
64 Hijo de un demonio, abreviado frecuentemente en hijundemonio, es imprecación habitual en la Ribera. Ver por
ejemplo 358-[60403-60404].
65 La historia de la llegada al cielo haciendo una torre de cestos, tan emparentada, como muestra Pedrosa, con la torre
de Babel, es común como nos muestra también este autor no solo en otros sitios de España sino también fuera de
ella (Pedrosa et alii, 2001: 333-334). Pese a lo que nuestras informantes Celia García (105-[60023-60024-60025-
(Grabaciones: AC, [M, 83], Gumiel de Izán, 18/07/2005, MIC-2005-07-18_1830, 1h.25.)
Ver también Con espuelas y sin estribos, de Quintana del Pidio 105-[60023-60024-6002560026].
*******
SOMOS LOS DE TIERRA ARANDA, LOS QUE ARRASTRAN EL CAPOTE, LOS QUE TIRAN DE NAVAJA A ESO DE LA
MEDIA NOCHE
18-[60048]
66
[En el Postigo, después de la partida de cartas, hablo con las mujeres tratando de que
recuerden los dictados tópicos de la zona.]
I: De Sotillo, o de, no, de otros pueblos de por ahí, no sabéis que... Los de tal sitio, pellejeros.
E: ¡Ah! Sí que lo decían sí: Somos los de tierra Aranda, los que arrastran el capote, los que
tiran de navaja a eso de la media noche.67 ¿La tenías?
I: Sí, esa, además la tienen grabada los de Aranda en un disco.
(Grabaciones: E, [M, 84], Gumiel de Izán, 28/06/2005, Postigo2005-06-28-19.)
*******
EN ARANDA DE DUERO LAS HAY HERMOSAS, LAS CUBAS DE DOSCIENTAS, QUE NO LAS MOZAS68
19-[60189]
[En el paseo hasta la ermita de Hontoria, varias mujeres me van diciendo los refranes que
recuerdan.]
I: Siempre... en todos los pueblos siempre hay algo que dicen...
L: En Aranda de Duero las hay hermosas, las cubas de doscientas, que no las mozas. Eso
también lo he oído yo.
M1: Claro, eso sí que se oye, pero estamos estamos hablando del pueblo.
I: Pero si sale Aranda o sale Baños o igual.
M1: Es lo mismo ¿verdad?
L: Claro, yo me he acordado de Aranda porque claro decían En Aranda de Duero las hay
hermosas, las cubas de doscientas, que no las mozas. Ahora como ya no hay cubas de
doscientas ya no hay nada de eso.
I: Todavía hay alguna...
L: Las de antes de las bodegas...
(Grabaciones: L, [M, 70], Hontoria de Valdearados, 28/07/2005, MIC-2005-07-28_2053, 19.)
20-[60462]
[Sobremesa familiar después de la cena de vendimias.]
JMC: Este chorizo ¿de dónde es? De Aranda ¿no?
[...]
60026]) y Ángeles Cilleruelo nieguen situarla en Gumiel de Izán, y la atribuyan directamente al pueblo de Aranda,
nosotros recordamos haberla oído contar referida a Gumiel y todavía se conserva en la memoria de algunos
gomellanos, véase sin ir más lejos el testimonio de EUZ en 105-[60023-60024-60025-60026]: Gumiel, el pueblo
de los cestos, [porque quitaron el de abajo para ponerlo arriba], aunque la mayoría de los informantes son
conscientes de que es historia común a muchos pueblos. Corrobora el cuento atribuido a Gumiel de Izán, Carmen
Cuesta de Quintana del Pidio (Pedrosa et alii, 2001: 339).
66 El Postigo es una plaza y un barrio de Gumiel de Izán, donde en el verano del 2005 se reunían varias mujeres
mayores a jugar a las cartas, ver la sección de informantes. De vez en cuando me contaban «cosas de antes».
67 No estamos ante una paremia, pero sí es una copla muy repetida en forma de recitado.
68 Aunque esta forma, que se utiliza mayormente como dictado tópico, es la la más habitual, hemos recogido también
la siguiente variante cantada: En Aranda de Duero / las hay bonitas, / son las cubas de vino, / que no las chicas
(Gumiel de Izán, grabación del día de Santa Águeda del 2010, DW_D1621_06-02-2010_0049, 8).
NC: Los pequeños son de Aranda
AC1: En Aranda de Duero las hay hermosas, las cubas de doscientas, que no las mozas.
(Grabaciones: AC1, [H, 50], Aranda de Duero, 01/10/2006, MIC-2006-10-01-0035, 3.30.)
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?ESTÁN QUITANDO LA CORBETERA69 DEL PUCHERO LAS MUJERES DE ARANDILLA
21-[60407]
[Entrevista en Peñaranda, el alguacil cuenta algunas anécdotas.]
JJ: Era la hora de comer, comimos una arenca, por ay [ahí], que había. Y dice mi padre, dice:
«Vete al tio Cochinilla y le preguntas que qué hora es, que ha traído el reloj —dice— que le
he visto yo que le reluce la cadena», pero claro, pues fui allí yo, dice: «Pero no le llames tio
Cochinilla, ¿eh?, llámale Vítor, que se llama Vítor (...)», y voy allí y digo: «¡Tio Vítor!». «Ah,
ah, —hablaba así— ¿qué dices, chiguito?».70 «Que me ha dicho mi padre que qué hora es», y
yo le vi al reloj, que hace así, saca el reloj: «Le dices a tu padre que ya están quitando la
corbetera del puchero las mujeres de Arandilla...».71 Y yo cogí y otra vez donde mi padre:
«¿Qué te ha dicho?, ¿qué hora es?». Dice: «Me ha dicho que ya están quitando la corbetera
del puchero las mujeres de Arandilla», [risas]. ¡Ay, mi padre! «Vítor, ¿pero qué le has dicho al
chico?, ¿qué horas es?». «¡Coño!, ya te lo puedes imaginar —dice— que es hora de comer...».
No, es que quiso darle una gracia... antes no existía esta hora, eran las doce menos cuarto o
menos diez o que ya casi era la hora de comer, para quitar la corbetera, era para desocupar la
comida así que...
(Grabaciones: JJ, [H, 82], Peñaranda de Duero, 21/08/2006, MIC-2006-08-21_1952, 30).
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ARAUZO DE MIEL, TODOS SON PELLEJEROS Y EL CURA TAMBIÉN
22-[60218]
[Conversación con Gumersindo Ontañón (GO) y Sergio Gete (SG) sobre temas de cultura
popular.]
I: Esos también hay tópicos, que se repiten en todos los pueblos, se repiten, ¿no?, como los
pueblos que terminan en on, aquello de «en cada casa un ladrón», eso que como se dice aquí
de Bahabón, es que eso aparece en todos los pueblos que terminan en on. Todos los pueblos
que terminan en on son ladrones para empezar ¿no? Luego hay otros que son más sutiles pero
también se repiten, ¿no? Por ejemplo, yo siempre he oído decir, no sé si vosotros: Arauzo de
Miel, todos son pellejeros y el cura también.
GO: Sí, también lo hemos oído.
I: Pues este dicho es copia, de otro..., pero en Arauzo nunca han sido pellejeros o no han sido
especialmente pellejeros.
GO: Lo que pasa que vendrá en otro pueblo que...
I: Villarramiel en Palencia que allí sí que eran pellejeros.72
GO y SG: Claro, claro,
69 Localismo de algunos pueblos de la zona. Registrado en el vocabulario de Tubilla del Lago: «Tapa de una cazuela»
(Cerezo et alii, 2009: 440).
70 Chiguito: Usado normalmente en vocativo, vale por chico, muchacho.
71 No estamos ante una UF propiamente dicha, puesto que no está suficientemente generalizada, pero sí ante una
curiosa costumbre, que emplea siempre ciertos elementos comunes que hacen reconocible el significado del
sintagma. Se trata de recurrir a paráfrasis y cuentecillos para evitar dar un dato concreto. Su fin era totalmente
lúdico. Ver también Estar el sol en La Aguilera.
72 Interesante artículo sobre los pellejeros de este pueblo en RF, 165: «Tenerías palentinas, pervivencia de una
tradición» en el que aparece el dicho recogido. También aparecen en el capítulo de las canciones una interesante
adaptación a una conocida canción popular: «No hay quien pueda, no hay quien pueda, con la gente pellejera,
pellejera, curtidora, no hay quien pueda, por ahora.»
I: De ahí era de donde venían los pellejeros, muchos de los pellejeros que venían a recoger las
pieles sobre todo a la parte de abajo, porque Villarramiel realmente está muy cerca de aquí. Es
la parte que linda con esto y es cierto. De Villarramiel todos son pellejeros y hasta el cura
también, o algo así, pero claro, son más sutiles, pero los de Arauzo ¿por qué?, pues si los de
Arauzo no...
(Grabaciones: GO, [H, 50], Villanueva de Gumiel, 28/07/2005, MIC-2005-07-28_1818, 30.)
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HASTA LA ASCENSIÓN NO TE QUITES EL JUGÓN
Ver Hasta el cuarenta de mayo no te quites el sayo 450-[60581-60582-60583].
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AZA, MUCHOS LE VEN Y TODOS LE PASAN73
23-[60799]
[En una tienda de Aranda, el alcalde de Haza hace algunas compras para las fiestas.]
A: Hazme la nota como todos los años. [...] Es mañana, el tres Santa Juana y el cuatro Santo
Domingo, toda la vida, aunque los de Caleruega...
[...]
A: Aza, muchos le ven y todos le pasan.
B: Le ponemos sin hache ¿verdad?
A: Sin hache ha sido hasta el año 36.
(Grabaciones: A, [H, 65], Haza, 02/08/2007, MIC-2007-08-02_1923).
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AZA ERES, AZA SERÁS, DE QUINCE MIL VECINOS QUE TIENES, CON QUINCE TE QUEDARÁS
Ver Hijo eres, padre serás, con la vara que midas, te medirán 392-[60771-60772].
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BAHABÓN, EN CADA CASA UN LADRÓN, EN LA DEL ALCALDE, DOS, Y EN LA DEL ALGUACIL, HASTA EL
CANDIL
Ver Oquillas, la capital de Londres 93-[60346-60347].
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HACEMOS COMO LOS DE BAÑOS, EN TERMINANDO NOS VAMOS
24-[60829]
[Con la profesora de baile.]
A: Se llama Yoli, Yolanda.
B: He visto a una profesora de baile que se llama Yoli.
C: ¿Y de mote?
A: No tiene mote.
B: No,no tiene mote
A: ¡Qué salada!
B: Seguro que sí que tiene mote.
A: La chica de...
Y: No tenemos, no tenemos...
A: ¿Qué le vas a decir a mamá? Que has estado con la Yoli.
B: Además tiene buena memoria.
73 Pese a que la ortografía actual del pueblo es Haza, en las paremias conservamos la ortografía tradicional. El propio
alcalde habla de esta circunstancia en este fragmento de la conversación.
I: Bueno, pues hacemos como los de Baños, en terminando nos vamos.
A: Exactamente.
Y: ¿Eso es de Baños?
I: Eso es de Baños.
Y: ¡Ay va!
I: ¿No me digas que no lo habías oído nunca?
Y: Nunca.
I: ¡Mira que son estos de Baños!
(Grabaciones: X, [M, 50], Gumiel de Izán, 18/07/2007, MIC-2007-07-18_2207.)
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LA PURGA BENITO
25-[60398]
[Tertulia nocturna con mis informantes.]
FA: Bueno, tú a lo mejor no estás aquí, tú igual estás en Bilbao.
[...]
I: ¿Cuándo tienes que ir al médico?
FA: No sé, chica, aunque sea solo una noche.
EM: No, no, no es una noche, no.
FA: ¿No?
EM: Nos iremos para el día cinco y a la noche no sé, ya vendrán.
FA: Pero, chica, ni la purga Benito.
EM: No, no, no, que luego...
FA: No, no, no, no.
EM: Allí no nos quedamos, cuando venga mi Domingo, ya tengo yo las cosas preparadas y...
(Grabaciones: FA, [M, 82], Gumiel de Izán, 31/08/2006, MIC-2006-08-31_2359, 25.30.)
*******
EL COÑO LA BERNARDA
26-[60039-60040-60041]
[Las mujeres de la asociación La Hoz están reunidas en el local municipal, antiguo matadero,
preparando las rosquillas que van a vender en el mercado medieval.]
C: Se han hecho bastantes menos [rosquillas] que ayer, ¿eh?, que lo sepáis.
FO: Seguro.
C: ¡Hombre!, ayer salieron cuatro bandejas y hoy hay dos solo.
FO: ¡El coño la Bernarda!
C: ¡El coño tu tía!74
FO: Pues entonces no se han tenido que freír porque yo (...) Se han frito...
PD: Que no se vaya nadie sin pasar por el detector [risas].
[...]
J: Se hicieron más ayer.
[...]
FO: ¡Si te estás poniendo morena, C!
CG: Bah, ¡el coño tu abuela!
J: ¡Joder!, ahora que no la tiene.
(Grabaciones: FO, [M, 48]; C, [M, 60]; CG, [M, 45], Gumiel de Izán, 28/06/2005,
LaHozmatadero2005-06-28-1.)
74 Nótese las distintas réplicas a la expresión más conocida que inicia el diálogo: El coño la Bernarda. No estamos
ante variantes de una única expresión sino realmente ante distintas UFs que recorren toda la parentela femenina: la
tía, la prima, la hermana, la madre, la abuela... y que conforman todo un repertorio de insultos.
Ver también Ver Ser Jauja 73-[60017-60018-60019 -60020].
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SI PASAS POR LA CALLE DE LA BOTICA, NO HAY CASAMIENTO POBRE, NI MUERTA RICA
27-[60595]
I: Si pasas por la calle de la Botica, no hay casamiento pobre...
MGC: ... ni muerta rica.75 Porque todos los que vivían en la calle de la Botica eran todos
ricos.
I: ¡Ah! Eso...
MGC: Eran todas casonas.
(Grabaciones: MGC, [M, 87], Campillo de Aranda, 09/07/2010, DW_B1845_09-072010_1754, 9.)
*******
EL QUE QUIERA COGER CERA, QUE CATE POR LAS CANDELAS
Ver El que quiera coger miel, que cate por San Miguel 125-[60210-60211].
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COMO EL CANUTO, QUE ENCENDÍA UNA CERILLA PARA BUSCAR OTRA
28-[60002]
[Entrevista con Dominica Izquierdo.]
DI: Andaba con muletas y por fin se murió.
JO: El Canuto, le llamaban el Canuto.76 Yo no sé cómo se llamaba de nombre. Luis es que me
dice muchas veces: eres como el Canuto, que enciendes una cerilla para buscar otra [risas].
(Grabaciones: JO, [M, 58], entrevista realizada a Dominica Izquierdo el 28/12/2004, Gumiel
de Izán, grabación en cinta.)
*******
ESTA NOCHE VA A LLOVER, QUE LLEVA CERCO LA LUNA, SI NO LLUEVE POR AQUÍ, LLOVERÁ POR CATALUÑA
29-[60708]
[Entrevista con Cándido Romero, su hermana interviene.]
CR: Esta noche va a llover —que me dijo uno que se sabía un refrán— Esta noche va a
llover, que lleva cerco la luna, si no llueve por aquí entre las piernas de alguna.77
CRH: Lloverá por Cataluña.
CR: Lloverá por Cataluña [risas picaronas], que me he equivocado.
(Grabaciones: CR, [H, 74], Terradillos de Esgueva, 03/04/2007, MIC-2007-04-03_040946.)
*******
CUANDO LA CELEDONIA ENCONTRÓ MARIDO, NUNCA FALTA UN ROTO PARA UN DESCOSIDO
30-[60568]
75 Compárese No hay casamiento pobre ni muerto rico.
76 En la memoria de pueblo han quedado otras anécdotas de Canuto —ver en corpus de dichos locales—, al que
podemos considerar en cierta medida un personaje proverbial.
77 Curiosas formaciones que se han formado a partir de la creencia común de que el cerco de la luna trae lluvia. La
versión erótica es recogida por Martín Criado (2008): «Esta noche va a llover, / que lleva cerco la luna; /esta noche
va a llover / entre las piernas de alguna», mientras que al versión de Cataluña, que parece más estándar la
encontramos en el Atlas Lingüístico de Castilla–La Mancha en Galve de Sorbe, Guadalajara
<http://www.linguas.net/alecman/mapas/halo_de_la_luna.pdf>, [consulta: 17/01/2011].
I: Cuando la Celedonia encontró marido...
MGC: ... nunca falta un roto para un descosido.
I: ¿Quién era la Celedonia?
MGC: Una muy fea. En mi pueblo decíamos: Cuando la Melera encontró marido, nunca falta
un roto para un descosido, la Melera era la más fea, la más horrible, la más... es Cuando la
Celedonia encontró marido, pero nosotros decíamos Cuando la Melera se casó.78
Ver también Ojos que ven no envejecen 484-[60819-60820].
*******
?TARDE LA CELEDONIA ENCONTRÓ MARIDO, NUNCA FALTA UN ROTO PARA UN DESCOSIDO
31-[60812]
[En charla espontánea, FO y MC comentan sobre los últimos noviazgos en Campillo.]
FO: Estos chicos son unos buenos chicos, son una gran familia [...], la V pero el O... con el
señor P decían la persona mejor que el pueblo, que no se metía con nadie, siempre estaba en el
campo, era pastor pero de su rebaño, pero se ha quedado el hermano lo menos ochocientas,
bueno, no sé cuántas me dijo y ya te digo, y tiene más fotos del señor P... el chico que le
apreciaba mucho a ese hombre, y tiene ya te digo, que le hizo muchísimas fotos... Yo cuando
me lo dijeron, digo, pues mira, yo creía que la V ya no se casaba, chica.
MC: A nosotros nos lo dijo (...). Oye, que nunca es tarde, que la mujer...
FO: Oye, nunca es tarde, esta chica es joven todavía.
MC: Tarde la Celedonia encontró marido, nunca falta un roto para un descosido.79
FO: Pero que se iba por ahí, a cenar por ahí.
(Grabaciones: MC, [M, 85], Campillo de Aranda, 18/07/2007, MIC-2007-07-18-20, 20.)
*******
NARANJAS DE LA CHINA
32-[60084]
[De paseo con P y su mujer hablando de la concentración parcelaria.]
I: Hay pueblos por ahí que lleva mucho tiempo hecha.
P: Más de cincuenta años llevan ya, hecha la parcelaria en muchos pueblos de Burgos. y yo
digo, bueno, ahora pues en cuatro o cinco años empiezan a hacer todos. ¡Joder!, más de
cincuenta años y naranjas de la China, que estamos esperando. No, pero es que, claro, no es
por culpa de los de fuera, es por culpa de los de aquí, que no han querido, claro.
M: En Villalbilla también está hecha.
78 Compárese con el fragmento siguiente 31-[60812] recogido directamente en Campillo de Aranda, y donde no
aparece la Melera, pero sí la Celedonia.
79 Parece más lógico, tiene más sentido, el inicio de esta variante que el de la anterior. Quizá por ello este refrán
utilizado espontáneamente por MC en el primer documento esté más próximo a la lengua libre, pero nótese que al
recordarlo en otra ocasión (484-[60819-60820]) vuelve a la versión dada por María Gil. Además, en Internet
encontramos una paremia idéntica en la que solo cambia el nombre de la protagonista: Cuando la Marimaña
encontró marido, nunca falta un roto para un descosido (REFRANES Y DICHOS recogidos por Fili Nieto
Escuderos y algunos por mi madre Conso (Fuentesaúco - Zamora),
[en línea]:
<http://saucolandia.blogspot.com/2006/12/refranes-y-dichos-recogidos-por-fili.html>, [consulta: 19/11/2010]). Por
otro lado, del resto de la conversación se deduce que la novia es algo mayor y no muy agraciada, por lo que bien
podría haber aplicado la versión local de Cuando la Melera..., a la que hacía referencia María Gil, pero o no la sabe
o prefiere aplicar la más común con una proverbial Celedonia.
P: ¿Entiendes? Sí, si tienen en todos los sitios menos aquí. Aquí hacían reuniones cuando yo
venía el verano algunas veces, hacían reuniones ahí en La Peña, en La Peña, ahí empezaban a
vocear y no sé qué, y ¡huy qué voces y tal!, digo, ¡madre mía!, ahí se entiendan.
(Grabaciones: P, [H, 70], Gumiel de Izán, 12/07/2005, MIC-2005-07-12, 20.)
33-[60793-60794-60795]
[En el mercado de Aranda en el puesto del alfarero.]
I: Yo en los supermercados [compro] lo que está envasado.
FM: Y no hay más, y por eso la digo que no hay más. A mí el pescao, naranjas de la China,
de carne tampoco, en los supermercados, va a las carnicerías a las que acostumbra, y a tomar
por el culo, ¿eh?, y más claro... Es que algunas sí yo no sé que no salen de, pero ¡Dios mío!,
tú vas a comparar una cosa con la otra, no puede ser, de ninguna manera, de ninguna manera,
mucho hielo, mucho hielo mucho hielo...
(Grabaciones: FM, [H, 70], Aranda de Duero, 14/07/2007, MIC-2007-07-14_1211.)
*******
POR LA CONCEPCIÓN, CADA UNO EN SU RINCÓN
Ver Cuando el grajo vuela bajo, hace un frío del carajo 376-[60761-60762-60763].
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NO TE ENTERAS, CONTRERAS
34-[60323]
[MGM intenta enseñar a jugar al mus a su sobrina.]
MS: Bueno, pero me queda una.
MGM: Bueno, pues juégala.
CGM1: Todavía puedes perder con una.
MGM: Y vas a perder.
MS: Para eso tengo la chuleta aquí metida.
[...]
CGM1: No te enteras, Contreras.
MGM: Y la chuleta es del año pasado, no creas que es de este.
(Grabaciones: CGM1, [H, 75], Gumiel de Izán, 28/07/3006, MIC-2006-07-28-2134, 1.)
*******
HECHO UN CRISTO80
35-[60803]
[Paseando por la calles de Campillo me encuentro con una señora (MC).]
I: ¿El Cristo de aquí se llama el Cristo del Sudor?
MC: Perdona, ven más acá, que no oigo bien, mujer.
I: No, que veo ahí que esa calle se llama el Santo Cristo del Sudor.
[...]
MC: Sí que es el santo Cristo que hay en la iglesia del Señor. Sí y esta es la calle Conde
Siruela, travesía... Travesía Conde Siruela, y ahí [ar]riba San ..
I: Es que era curiosidad.
MC: Claro y ¡qué vas a hacer! ¡Claro, mujer, pues como debe ser!, pero mira, por ahí abajo
están haciendo las aceras y está todo de agua hecho un Cristo, están de faena y ¡anda Dios! yo
sí que he ido por ahí al rosario, pero ahí te mojas. Lo ves, lo ves, mujer, va a dar al Charco, la
Poza y el Navajo.
80 Aunque la ortografía de esta palabra en la locución puede ser dudosa, mantenemos la mayúscula registrada por
Seco et alii (2004: 333) y Aguilar Ruiz (2010).
(Grabaciones: MC, [M, 85], Campillo de Aranda, 18/07/2007, MIC-2007-07-18-20.)
36-[60818]
[En Campillo, yendo con Paquita y Magdalena nos encontramos con unos niños que están con
sus padres.]
FO: ¿Quién son esas?, ¿tus nietas?, ¿son tus nietas? Que son esas tus nietas... ¿son tus nietas
esas?
MC: ¡Huy qué majas!
FO: Mira, toda la familia de la E.
MC: Bueno, bueno.
FO: Los yernos, las chicas, el marido.....
J1: [Dirigiéndose a su niña] L, que te estás poniendo hecha un Cristo, las manos llenas de
mierda.
(Grabaciones: J1, [M, 35], Campillo de Aranda, 02/08/2007, MIC-2007-08-02_2018, 13.)81
*******
¡VIVA LA MADRE SUPERIORA Y EL PADRE CUCHARÓN!
Ver junto a ¡Viva la madre superiora!
*******
A DIOS ROGANDO, Y CON EL MAZO DANDO
37-[60733]
[Entrevista con Estefanía Rodríguez.]
ERC: Pues yo les habré aprendido... pues por las mujeres de los pueblos y eso porque yo me
marché muy joven relativamente... ahora, esto es lo que me gustaría decirle a una señora
andaluza, a lo mejor cuando estábamos así en corro pues como dicen a Dios rogando, y con el
mazo dando, dice: y ya pues es verdad digo: «Mira, a Dios rogando, y con el mazo dando».
Dice: «Pero bueno, ¿cómo sabes tú tantas cosas?». Digo: «Pues no lo sé, porque las he oído o
no lo sé», pensé yo (...) esa es muy buena: A Dios rogando, y con el mazo dando.
I: ¿Y cuándo lo decíais eso de A Dios rogando, y con el mazo...? Ponme un ejemplo de cuándo
dirías eso de A Dios rogando, y con el mazo dando.
ERC: Yo le he oído aquí toda la vida, toda la vida porque a lo mejor me lo he aprendido
cuando tenía seis o siete años, lo que tiene que luego después en algún momento me he
acordado de él (...). Lo decían a lo mejor hablando (...). Decían: «¡Ay!, sí, porque es que...»
Digo: «Nada, a Dios rogando, y con el mazo dando —digo—, que entonces es cuando
escucha».
I: ¿El que trabaja a la vez...?
ERC: Sí.
(Grabaciones: ERC, [M, 83], Gumiel de Izán, 29/08/2010, DW_B1992_29-08-2010_1810.)
*******
A LO MÁS OSCURO AMANECE DIOS
Ver El vino en bota, y la mujer en pelota 652-[60788-60789].
*******
AL QUE MADRUGA, DIOS LE AYUDA
38-[60701]
81 Es pura casualidad que los dos testimonios registrados sobre esta locución hayan sido en Campillo de Aranda y
próximos en el tiempo. Es locución muy usada en todo el ámbito nacional como muestra la bibliografía apuntada.
[Llego a casa y está Teófilo en la puerta.]
I: Buenos días.
TC: ¿Ya has hecho la compra?
I: Ya he hecho la compra.
TC: ¿Dices?, al que madruga, Dios le ayuda.
I: ¿Qué?
TC: Al que madruga, Dios le ayuda.
I: Bueno.
(Grabaciones: TC, [H, 80], Gumiel de Izán, 23/06/2007, MIC-2007-06-23_1104.)
*******
?AL QUE MADRUGA, DIOS LE AYUDA, AUNQUE SEA A TROPEZAR
39-[60283]
[En la tienda.]
SdC: Buenos días (...) madrugas...
I: Al que madruga, Dios le ayuda.
SdC: Aunque sea a tropezar.82
PdD: ¡Hija!
I: ¿Aunque sea a tropezar...? No hay que ser tan pesimistas.
PdD: ¿Verdad?
(Grabaciones: SdC, [M, 70], Gumiel de Izán, 01/07/2006, MIC-2006-07-01_09).
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A MORIR POR DIOS
40-[60792]
[En el bar de Adrada.]
I: Tenéis aquí dos o tres bares, ¿no?, ¿o este no funciona?
SL: Este abre más bien para comidas.
I: Está bien eso de que se conserve el bar, porque por lo menos hay un sitio para ir a reunirse...
SL: (...) a morir por Dios.
(Grabaciones: SL, [M, 65], Adrada de Haza, 18/07/2007, MIC-2007-07-18_1857, 2.)
*******
A QUIEN MADRUGA, DIOS LE AYUDA83
41-[60690]
[En el C. R. A. Valle del Riaza explicando algunos refranes.]
I: Por ejemplo si yo digo que a quien madruga, Dios le ayuda, pues todo el mundo entiende
que es bueno madrugar, ¿vale?
Alumno: Mi madre dice que no.
[Risas.]
I: ¿Por qué dice tu madre que no?
Alumno: Dice que a los españoles no nos va bien el madrugar.
[Risas.]
82 Podríamos estar ante un wellerismo, del que lamentablemente no hemos encontrado otros testimonios, de ahí la
interrogación, aunque sabemos que la paremia original se presta a modificaciones.
83 Curioso el comentario que hace Pérez Martínez (1996: 107) respecto a las formas en quien: «De hecho “quien”
sigue teniendo un sabor cultista mientras que parece más popular el uso de “el que”. En todo caso, la paremiología
española prefiere descansar en “quien” en tanto que la mexicana prefiere “el que”. Así mientras que el refranero de
Correas dice, por ejemplo, “quien madruga Dios le ayuda”, el refranero mexicano prefiere decir Al que madruga
Dios le ayuda.» No sabemos en qué se apoya el profesor Pérez Martínez, pero como vemos en nuestro corpus
ambas forman alternan sin que se presente preferencia por una en particular.
Maestro: El refrán y su contrario.84
(Grabaciones: A, [H, 10], C. R. A. Valle del Riaza, 19/06/2007, MIC-2007-06-19_1127, 24.)
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BENDICE, DIOS, ESTOS MANJARES QUE SE VAN A COMER ESTOS ANIMALES, AMÉN
Ver Como Dios manda 42-[60127-60128-60129].
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COMO DIOS MANDA
42-[60127-60128-60129]
[Los quintos del 53 se reúnen en una merienda.85 ]
J: Una mesa bien preparada.
MC: Como Dios manda.
J: Oye, ¿pero habéis rezado?
[...]
PV: Bendice, Dios, estos manjares que se van a comer estos animales, amén.
I: ¡Huy, Dios mío, por favor qué bendiciones!
E: No ha dicho ninguna mentira.
PV: No he dicho nada.
MC: Pero ya lo has dicho, y te has quedado tan a gusto.
A: Esto es igual que los toros. A Aranda a los toros no se puede ir... Nada más que salen los
picadores, ya están tirando cosas. Dicen: «Picador seas, y en Aranda te veas».
MC: ¿Dicen?
A: Lo tienes claro, picador seas, y en Aranda te veas.
(Grabaciones: MC, [M. 52], P, [H, 56], A, [H, 52], Gumiel de Izán, 21/08/2005, MIC-200508_21_0322.)
43-[60860-60861]
[En la tienda hablando sobre el tiempo y las viñas.]
JO: Pues este año es que no se va a quitar la enfermedad...
FO: Claro que no se quita.
JO: Cuando queramos... cuando vayamos a vendimiar dará pena verlas.
FO: ¡Oh!, no es por la enfermedad y lo que habrá (...).
JO: Además de lo que haya, la enfermedad, que no van a madurar como Dios manda porque
no pueden. [...] Este año va a ser un charco de ranas.
FO: Al este, al este, dijo, pero que como por aquí no... Pues bueno, nos queda todavía mucho
mes, todavía puede llover, hombre.
JO: Tiene que llover para que salgan los nícalos también, si no no salen.86
84 La anécdota es un buen ejemplo de cómo se cuestionan hoy en día la autoridad de ciertos refranes, sobre todo por
parte de las generaciones más jóvenes..
85 Aquí y en contextos similares, merienda está usado en la acepción local de 'cena que se hace con los amigos los
días de fiesta o en ocasiones señaladas'. Aunque no viene esta acepción en ningún diccionario, véase por ejemplo
los
siguientes
textos
de
Alcozar
(Alcozar:
«Cofradía
de
la
Vera
Cruz
(I)»
<http://www.alcozar.net/etnografia/cofradia%20v01.htm>, [consulta: 11/04/2011]): «A la aludida merienda
asistían, en calidad de representantes de la cofradía, el alcalde y el mayordomo, y eran invitados de honor el
sacerdote, el mayordomo y alcalde salientes y el mayordomo y alcalde entrantes; es decir, quienes habían
ostentaron el cargo durante el año anterior y los que lo harían el siguiente. Con motivo de esta celebración se
sacrificaba un cordero, que era pagado, a partes iguales, por todos los cofrades mayores de edad, al igual que
ocurría con el vino que se consumía durante la merienda» [el subrayado nuestro].
86 Nícalo: «'Seta de color anaranjado que crece en las raíces de los pinos'. Esta palabra se ha registrado en la Bureba
(González Ollé), Segovia, Ávila y Palencia (García de Diego, 1954), Zamora (González Ferrero) y Andalucía
(ALEA). Véase níscalo» (Martín Criado, 1999a: 171). Como podremos ver en otros testimonios está muy
(Grabaciones: JO, [M, 62], Gumiel de Izán, 04/08/2007, MIC-2007-08-04_0925, 2.)
*******
CUANDO DIOS DA, NO DA ESCASO
44-[60083]
[RO habla de una conocida.]
RO: Estaba muy mal, tenía el codo en el mostrador, así, dice el A no sabía ni lo que cobraba.
¡Qué pena!
I: Pues sí,
RO: ¡Qué pena! Con lo maja que ha sido, ¿verdad?, que ha sido trabajadora...
I: Sí, pero vienen así las desgracias unas detrás de otras...
RO: Sí, es verdad, sí. Cuando... Dicen... no sé quién decía que cuando Dios da, no da escaso87
y a ella no le ha faltao, sí es verdad, no le ha faltao...
(Grabaciones: RO, [M, 68], Gumiel de Izán, 11/07/2005, MIC_2005_07-11_2.)
*******
DIOS ESTÁ EN TODAS PARTES
45-[60500]
[En el mercadillo de Aranda, con la señora que vende la verdura (VF) y una clienta (C).]
I: Bueno ¿y por el pueblo bien? ¿Tú qué eres?, ¿de Vadocondes?
VF: No, de Fresnillo
I: De Fresnillo las Dueñas.
VF: Sí, hombre.
I: ¿Estaréis preparando la Semana Santa?
VF: Pues no me digas, porque no voy a misa.
C: (...)
VF: Ahí está, el que está a misa...
[...]
VF: Pues yo prefiero, ya digo,....
C: (...)
VF: ¡Bah!, Dios está en todas partes, Dios está en todas partes, dicen.88
(Grabaciones: VF, [M, 60], Fresnillo de las Dueñas, 27/03/2010, DW_B1673_27-032010_1038.)
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DIOS ME LIBRE DE LOS MANSOS, QUE DE LOS BRAVOS YO YA ME APARTO
Ver Quemar el pico con la sopa 419-[60665-60666].
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EL HOMBRE PROPONE Y DIOS DISPONE
46-[60422]
extendida la creencia de que las lluvias de agosto favorecen la aparición de setas en el otoño. Así lo refleja el refrán
aportado por un niño del C. R. A. Valle del Riaza (Pardilla): La lluvia en agosto da setas, miel y mosto.
87 Martínez Kleiser (18.802) recoge Cuando Dios da, no es escaso (RM) y añade: «Se dice principalmente de los
sufrimientos». Nótese que esta explicación cuadra perfectamente en el contexto, sin el cual difícilmente podría
adivinarse el sentido de este refrán claramente irónico. Compárese, por ejemplo, con Cuando Dios da, da a manos
llenas, que viene a decir que Dios colma de bienes a algunas personas. Sinónimos podrían ser los de la serie Las
desgracias nunca vienen solas.
88 Interesante ejemplo de paremia culta en un contexto popular.
[Saliendo del merendero, está nublado y nos fijamos en las estrellas.]
MP: Mira, mira, mira... No, pero ese es Marte, que por lo visto no va a estar nunca más cerca
de la Tierra hasta no sé cuántos miles de años, que es una cosa que empezó en agosto [...]. La
estación espacial es que se ve perfecto, porque es una luminaria muy grande, que se ve
estática, en el mismo sitio siempre, y se ve perfecta, lo que pasa es que está medio nublao...
No sé yo si mañana vendimiaréis.
EC: Pues no lo sé, no las tengo yo todas conmigo, no.
MP: No me digas...
EC: La intención es buena, pero...
MP: Sí, pero el hombre propone y Dios dispone.
(Grabaciones: MP, [H, 37], Caleruega, 24/09/2006, MIC 2006-09-24_0024.)
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ESTAR COMO DIOS
47-[60949-60950]
[Los vecinos hablan de cómo los inmigrantes van saliendo adelante.]
UM: Les ayudamos a subir los muebles de allá abajo de la tejera.
FG: Y andaban muy mal, muy mal de perras, muy mal.
UM: Ahora se han comprado un cochazo, de esos, un Mercedes. Ahora están como Dios.
FG: Un cochazo y manda dinero a punta pala para allá.
UM: Pero tú sabes lo que es dos sueldecitos allí en el hotel.
(Grabaciones: UM, [M, 72], FG, [H, 75], Gumiel de Izán, 02/09/2007, MIC-2007-0902_2313, 22.)
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ESTAR EN GRACIA DE DIOS
Ver ¿Qué quieres que te diga? 754-[60535-60536-60537].
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LO QUE DIOS DA, A SUS MANOS VUELVE
48-[60722]
[Partida de cartas en entorno familiar; tras volver a repetir por un fallo en el juego.]
APSM: Ahora no nos va a venir nada.
NPSM: Tenía el tres la Carmen.
[...]
CGM1: Lo que Dios da, a sus manos vuelve,89 decíamos antes.
AGM: Yo tenía la brisca de mano.
(Grabaciones: CGM1, [H, 79], Gumiel de Izán, 02/08/2010, DW_A1928_02-08-2010_1916,
3.)
*******
NI A DIOS
49-[60944-60945]
[Trozos de una conversación de unos albañiles, que están trabajando en la calle. Uno de ellos,
como de cincuenta años, explica lo que hace él con las carteras que se encuentra.]
O1: ¡La pila de dinero! Era pues la paga de un tío... Yo me quedé con el dinero. Mi madre se
encontró en el pueblo [...] una cartera y cogió al bolso y llegó a casa y lo abrió [...] y como en
89 En Campos y Barella (19966: 139), Lo que Dios da, llevarse ha, pero aquí llevarse quiere decir 'sobrellevarse',
soportarse, por lo que el refrán recogido por nosotros no es exactamente el mismo, aunque ambos expresen un
cierto grado de conformidad.
un pueblo de todo se enteran, pues como sea de uno que tenga más que nosotros, ¡va listo! Y
era de un matrimonio de Baracaldo que ella iba a comprar ropa de niño, de bebé [...] le
regalaron un reloj, así, un [...]. Yo eso lo tengo muy claro... ¿Qué vas a hablar con el cura? [...]
Me entero de que es de un obrero como yo, pues digo, oye...
O2: La mitad para ti y la mitad para mí.
[...]
O1: Yo me encuentro dinero y no se lo doy ni a Dios. [...] Yo lo siento mucho, pero como dice
el refrán, yo te quiero mucho pero antes de que me muera yo te mueres tú.90
(Grabaciones: Y, [H, 40], Gumiel de Izán, 03/09/2007, MIC-2007-09-03_1955.)
*******
PASAR MÁS HAMBRE QUE DIOS CANDELA
50-[60224]
[Paseo nocturno con mis informantes.]
VA: Pues sí, hombre, entonces aquello [la guerra civil], tendría que ser aquello de pena. Se
tuvo que pasar muy mal, porque las guerras...
F: Decía mi madre que no quisiera conocer otra guerra...
VA: Yo que nací en el 41 pues, ¡fíjate lo que pasé yo!, que pasé más hambre que Dios
candela. Hasta que se puso un poco en marcha la cosa...
(Grabaciones: VA, [H, 64], Gumiel de Izán, 02/09/2005, MIC-2005-09-02_0010, 2).
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QUE DIOS LE HAYA COGIDO EN BUENA HORA
Ver Agua pasada no mueve molino 177-[60358-60359]
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QUE DIOS LE TENGA EN DESCANSO
51-[60141]
[En la tertulia nocturna con mis informantes.]
A1: El viernes dicen la misa por el cura.
A2: ¿Por el cura?
A1: El Requeté, el que se murió.
F1: El viernes sí.
A1: A las once.
A2: Que Dios le tenga en descanso.91
(Grabaciones: A2, [H, 70], Gumiel de Izán, 23/08/2005, MIC-2005-08-23_2, 21.15.)
*******
REÍRSE DE TODO DIOS
52-[60291-60292]
I: Pues este así poco a poco se ha ido haciendo con...
[...]
90 Muy posiblemente estemos ante una creación personal o ante una versión libérrima de alguna paremia conocida
que no hemos podido identificar.
91 De forma excepcional recogemos esta fórmula de pésame, de la que se encuentran pocos testimonios, pero que es
relativamente usada en la zona.
EM: A los padres de este les he conocido yo un burro con piojos y ahora lo que les dé la gana.
[...] ¿Qué tenía el tio T? Nada, y hoy se ríen de todo dios. [...] Cuando el ayuntamiento,
cuando la A que los dieron 18 o 19 kilos compraron cada uno un coche y a tomar por el culo.
ERC: ... matarile... [Risas.]
(Grabaciones: EM, [M, 81], Gumiel de Izán, 16/07/2006, MIC-2006-07-16_2349, 11.)
*******
NI DIOS QUE LO FUNDÓ
53-[60598]
MGC: Arriba de la casa de mi hijo, una vez fue un señor de esos que.., de esos que se dedican
a buscar agua, que se llaman... zahoríes
I: Sí, zahoríes.
MGC: Dijo: «Aquí hay agua», y claro, se decidieron a cavar, pero a cavar a legón [...] y allí
no encontraron nada, claro, ya que la gente aburrida dijo aquí no hay agua ni Dios que lo
fundó. Había agua, porque la parte de abajo está ahora el manantial del pueblo que da un agua
estupenda...
(Grabaciones: MGC, [M, 87], Campillo de Aranda, 09/07/2010, DW_B1848_09-072010_1833, 7).
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POR AHÍ PASA UN POBRE MENDICANTE, DIOS QUIERA QUE NO LE FALTE, POCO PAN Y MUCHOS HIJOS, LA
MUJER CON CAGALERA, SIETE SEMANAS Y MEDIA
Ver Si no hubieras hablado, no te la hubiera pegao 723-[60645-60646-60647-60648].
*******
SI DIOS QUIERE
54-[60080]
[Tras la cena después del mercado medieval.]
C: Al año que viene volvemos, ¿o no?
A: ¡Sí!
B: ¡Si Dios quiere!
C: Bueno, si Dios quiere, si Dios quiere, la matanza, sí, esa no la tenéis que olvidar.
(Grabaciones: B, [M, 70), Gumiel de Izán, 04/07/2005, MIC 2005-07-04_232.)
*******
¡VAYA POR DIOS A LA GLORIA!
55-[60744]
[Conversación con AGM.]
AGM: Y el día que fui [a la óptica] a ver si... digo, bueno, a recoger las gafas, cuando fui me
dice: «La toca hoy día libre». Digo: «¡Vaya por Dios a la gloria! [risas] —digo— no, no,
bueno, pues déjelo». Y me dice: «No, no, si tienes que volver si tenemos que ajustarte las
gafas...».
(Grabaciones: AGM, [M, 87], Gumiel de Izán, 15/11/2010, DW_C2086_15-11-2010_1937.)
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EL DOMINGO DE RAMOS NO PODES NI UN PALO
56-[60570]
I: El Domingo de Ramos no podes ni un palo, ¿por qué?
MGC: Porque dicen que era malo.
[...]
I: Ya se tenía que haber podado para el día Domingo de Ramos.
[...]
MGC: Para el veintiséis de marzo las viñas tienen que estar ya podadas, en mi pueblo el que
poda el veintiséis de marzo no encuentra muchos racimos en el lagar, porque ya cortaba las
yemas, y si cortaba las yemas no daba racimos, claro, cada cosa tiene su misterio.
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MÁS GOLOSO QUE LA EUFEMIA
57-[60021]
[Conversación con CGM y EUZ.]
CGM: Yo la Guillerma no la he conocido, dicen «Te pareces a la Guillerma», pero no... Yo le
he oído decir la Guillerma, pero no la he conocido. Como esa que dice el Chato: «Eres más
golosa [...] que la Eufemia» y digo yo que sería la Eufemia una que estaba medio ciega, que
no lo sé, que iba a pedir, que iba a pedir, que iba a pedir con su madre... Eres más golosa que
la Eufemia, pero no sé.
(Grabaciones: CGM, [M, 79], Gumiel de Izán. 22/05/2005, MIC-2005-05-22_0157, 10.)
*******
COMO LOS SANTOS DE FRANCIA
Ver Como del agua al vino 182-[60998-60999-61000].
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COMO LOS SANTOS DE FRANCIA, QUE MIRAN Y NO VEN
58-[60723]
[Partida de cartas familiar con gran jaleo, llegan nuevos miembros.]
EC: ¡Vaya guirigay!
MPSM: Celia
EC: ¡La madre que lo parió!
MPSM: Celia. [...] El debate, tú al debate.
EC: Porque si no, si habláis todas, no os entendéis...
FASM: No nos vamos a quedar dormidas.
EC: Claro.
FASM: Tenemos que hablar, hombre,
EC: Claro.
FASM: (...) como los santos, que miran y no ven, como dice el refrán.
MPSM: Los santos de Francia.
(Grabaciones: FASM, [M, 81], Gumiel de Izán, 02/08/2010, DW_A1934_02-08-2010_2048.)
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LOS DE FUENTEMOLINOS, CON PAN Y VINO ANDAN EL CAMINO; Y LOS DE ADRADA, CON PAN, VINO Y
TAJADA NO ANDAMOS NADA
59-[60691]
[Explicando los refranes al grupo de medianos del C. R. A. Valle del Riaza.]
Marcos: Los de Fuentemolinos, con pan y vino andan el camino; y los de Adrada, con pan,
vino y tajada no andamos nada. Los de Adrada dicen (...) y los de Fuentemolinos para
picarles dicen, les dicen que con pan, vino y tajada no andan nada.92
I: ¡Ah!, o sea que se lo dicen los de Fuentemolinos, pero fíjate que el refrán dice «los de
Adrada no andamos nada», luego en principio los de Adrada somos los que no andamos, lo
decimos los de Adrada, o sea, que tú me dices que lo dicen los de Fuentemolinos.
Marcos: (...)
I: O sea, que ese refrán no es de Adrada, es de Fuentemolinos.
Maestra: Digo yo.
(Grabaciones: M, [H, 8], Adrada de Haza, C. R. A. del Riaza, 19/06/2007, MIC-2007-0619_1242, 7.)
60-[60770]
[Comento con Sátur y su sobrino los refranes del C. R. A. del Riaza.]
I: Y luego aquí hay uno que sí me lo comentó el niño de aquí, el niño que me lo había dado,
que ese sí que era de aquí, porque ese sí que era de aquí, que me hizo mucha gracia, además.
Y además no lo entendía muy bien, pero luego dijo: «No, es que eso lo dicen de nosotros los
de...».
SL: Su pueblo.
I: Los de Adrada, no los de Fuentemolinos. A ver, ¿cómo es este?
SL: Jorge, porque su padre es de Fuentemolinos pues, justo.
I: No, fue uno que dijo... que tiene que tener unos nueve años.
SS: ¿Marcos?
SL: Marcos, no, bueno, Marcos a lo mejor sí, pero he dicho Jorge porque su padre es de
Fuentemolinos.
I: Los de Fuentemolinos, con pan y vino andan el camino; y los de Adrada, con pan, vino y
tajada no andamos nada. Pero digo...
SL: Nunca lo había oído yo eso, pero...
I: Pero digo, digo, pero ¿cómo que lo dicen los de Fuentemolinos? Digo: «si dice: “ y los de
Adrada no andamos nada”, esto lo dicen los de Adrada.» Dice: «No, no, es que eso lo dicen en
Fuentemolinos».
SL: ... de los de Adrada...
I: ... de los de Adrada.
SL: Posiblemente sea Marcos porque es muy vivillo, Marcos es muy sabihondillo.
(Grabaciones: SL, [M, 65], Adrada de Haza, 18/07/2007, MIC-2007-07-18_1720.)
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DE FUENTESPINA A ARANDA, MIRA Y ANDA
61-[60131]
[Sigue la merienda de los quintos del 53, Z cuenta chistes.]
Z: Con el abogao ese que hemos hablado antes, el Romera, que estaba en Fuentespina, iba dos
días en semana de abogao. Claro, el hombre no tenía carné y baja donde estos señores... y va
un día a mediodía estaba lloviendo y dice:
—¿Quién va a ir ahora para Aranda?
—Yo.
—¿Puedo ir contigo?
—Sí, hombre.
—Coges el camino y lo que tarde en ponerme la chaqueta.
Se pone la chaqueta, coge el paraguas y dice: «Hala, vamos». Llegan a la fábrica de harinas,
llegan al paso a nivel, dice:
92 Posteriormente Sátur Lázaro nos explicó que el padre de Marcos es de Fuentemolinos (ver 60-[60770] a
continuación).
—Pero ¿dónde tienes el coche? —dice el abogao.
—¡Yo no tengo coche!
—Pero, bueno ¿pero tú estás tonto, idiota o qué? ¿No me has dicho que podía bajar contigo?
—¿Y tú eres abogao o eres una puta mierda? ¿Tú qué me has dicho?: «Que quién iba a
Aranda», y voy a Aranda. «¿Que si podía bajar contigo?» ¿No bajas conmigo? Pues entonces
¿qué abogao eres?
I: Y de Fuentespina a Aranda, mira y anda.93
[No hay reacción.]
(Grabaciones: Gumiel de Izán, 21/08/2005, MIC-2005-08_21_0322, 13.30.)
62-[60338-60339-60340]
[Comentando refranes con M. del Campo.]
I: Por ejemplo hay un refrán que es famosísimo, bueno, famosísimo, famosísimo porque
aparece en todos los libros, pero que nadie en la zona lo ha oído, siempre que se lo he dicho a
la gente nadie lo conoce, que es: De Fuentespina a Aranda, mira y anda.
M. del Campo: ¿De Fuentespina a Aranda, mira y anda?
I: De Fuentespina a Aranda, mira y anda.
M. del Campo: ¡Ah!, pues ni idea, no le había oído.
(...)
I: Ese no le ha oído nadie.
M. delCampo: Si vas a Fuentespina y te dan torta, cómelo, que pan es.
I: Es si vas a Aranda
M. del Campo: No, si vas a Fuentespina, dicen los de Fuentepina.
I: ¡Ah!, si vas a Fuentespina, dicen los de Fuentespina.
M. del Campo: No, claro que lo dicen: Si vas a Fuentespina y te dan torta, cómelo que pan es.
I: Yo me lo sabía si vas a Aranda y te dan torta.
M. del Campo: Pues no sé por qué, porque de hecho en Aranda la fama la tiene la torta, claro.
I: Unos llevan la fama y otros cardan la lana.
M. del Campo: Eso también es cierto, eso también es cierto...
(Grabaciones: M. del Campo, [M, 53], Gumiel de Mercado, 01/08/2006, MIC-2006-0801_2051.)
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SI VAS A FUENTESPINA Y TE DAN TORTA, CÓGELO, QUE PAN ES
63-[60597]
I: Así de refranes de los pueblos de por aquí, ¿usted ha oído uno que dice De Campillo a
Aranda mira y anda?
MGC: No, no le he oído nunca, mira.
I: ¿Y De Fuentespina a Aranda mira y anda tampoco?
MGC: He oído decir Si vas a Fuentespina y te dan torta, cógelo, que pan es.
93 Recogido en la recopilación de Vergara Martín (1923) ha sido incluido en otras compilaciones posteriores, por
ejemplo Martínez Kleiser (1953= 19893), Díaz Barrio (1985a) y Panizo Rodríguez (1999d), pero no hemos podido
conseguir en la Ribera, incluso preguntando directamente, testimonios que constaten que este dictado tópico se
conoce en ella. Hemos querido recoger en este corpus los testimonios de las reacciones que provoca en los
informantes, la exposición de este refrán. Este es uno de esos testimonios: la paremia, dicha totalmente a propósito,
pasa totalmente indiferente en la tertulia, pese a que el chiste se prestaría a reconocerla o por lo menos a acordarse
de ella una vez mencionada.
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SI VAS A FUENTESPINA Y TE DAN TORTA, CÓMELO, QUE PAN ES
Ver De Fuentespina a Aranda, mira y anda 62-[60338-60339-60340].
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QUE LE DEN POR EL CULO, DIJO EL TIO GENARO
64-[60412]
[Entrevista en Peñaranda.]
JJ: El tio Genaro que venía a arreglar candiles y todo eso, a lo mejor (...) antiguamente...
AM: ... las cazuelas que se estañaban...
JJ: ... que calentaba el soplo con cuatro ascuas en el suelo, ese en cuanto sacaba un... para un
cuartillo ya estaba, a la taberna a gastarle. [...] Estaba estañando una vez y era el día Domingo
de Ramos y dice: «Hoy es el Domingo de Ramos, algunos comerán bien y los demás de
abanico y con el estañador en las narices». [...] Estando en la puerta de la posada allí, estaba el
hombre sin comer y sin fumar, que le gustaba mucho fumar, y pasa un coche por la carretera,
que estaba pegando a la carretera estañando y dice: «Mecá, Genero, mira, mira —dice— ¡qué
puro lleva!», claro, se quedó mirándole, así con el estañador en la mano, allí hasta que ya le
perdió de vista y dijo: «Que le den por el culo [risas generales]» y ahora decimos: Que le den
por el culo, dijo el tio Genaro. Y Marce, el Pisto, uno que..., ¡vive todavía...! [...]
(Grabaciones: JJ, [H, 82], Peñaranda de Duero, 21/08/2006, MIC-2006-08-21_2040, 19.)
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QUE DICE LA GUARDIA CIVIL QUE SIN PALO NO DEBES IR,
POR SI TE SALE ALGÚN PERRO Y LO TIENES QUE
SACUDIR
65-[60172]
AF: Eh, Felipa, te echas bastón a estas alturas y todo.
VA: Para ir más a gusto.
AF: ¿Para ir más segura?... Cuidado que viene un coche, cuidado que viene un coche...
ERC: Y como te acostumbres al palo, ojo, ¿eh? Este le llevaba casi por capricho...
VA: Que dice la Guardia Civil que sin palo no debes ir, por si te sale algún perro y lo tienes
que sacudir.
ERC: Mira, este empezó así con un palo por si le salía algún perro...
(Grabaciones: VA, [H, 64], Gumiel de Izán, 30/08/2005, MIC-2005-08-30_2355, 5.)
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PARECERSE A LA GUILLERMA
66-[60015-60016]
[Conversación entrevista con CGM y EUZ.]
I: ¿Vosotros os acordáis de la Guillerma?
CGM: Yo de la Guillerma, no, yo no la he conocido a la Guillerma, era una que era medio
tonta.
I: ¿Una que se escondía en los desvanes...?
CGM: Se escondía en todos los sitios y daba sustos. «Te pareces a la Guillerma», decían... yo
no la he conocido.
I: ¿Por qué se decía te pareces a la Guillerma?, ¿porque daba sustos?
CGM: Porque daba sustos. Se escondía... igual que la Coplas también se escondía en los
sitios, a última hora...
[...]
CGM: Se quedaba en los portales y en los desvanes, se subía... pero yo no la he conocido Y
cuando la Coplas decían: «Ya tenemos otra Guillerma — decían eso—: Ya tenemos otra
Guillerma».
(Grabaciones: CGM, [M, 79], Gumiel de Izán. 22/05/2005, MIC-2005-05-22_0157, 6-10.)
*******
SER PEOR QUE LA GUILLERMA
67-[60003]
[Entrevista con Dominica Izquierdo y Jose Ontoria.]
JO: Sí ¿Y la que se subía a los desvanes?, ¿la Guillerma? Y se iba a la casa de los ricos, de los
señoritos y se ponía los trajes, ¿tú eso no lo sabes?
I: No.
JO: Pues una que era... vino una vez a mi casa, ¡ay Dios mío! La Guillerma, ¿verdad? La que
se subía a la casa de los señoritos y se cogía... y a los desvanes.
DI: La Guillerma sería de mi época.
JO: Vino una vez donde mi madre y de que dijeron que era la Guillerma, ¡ay, Dios mío!, el
miedo que cogí yo de la Guillerma, más que del Moña.
DI: Aquella demonio que se subía a los desvanes y a todos los sitios donde podía, pero yo no
la llegué a ver en persona.
JO: ¿No? Pues ¿qué pasa?, ¿que estaba siempre escondida?
DI: ¡Claro!
I: ¿Pero existía?
JO: Que sí, que sí.
DI: Iba a las casas, de casa en casa, donde podía se metía... ¡madre mía!
JO: Yo es que he oído muchas veces eso: eres peor que la Guillerma, y ya te digo que de
hecho una vez que iba a mi casa, que ya después dijo ella soy esta, dice que en Gumiel..., pero
yo no sabía que no tenía casa. Pero ¡tendría que tener una casa donde vivir!, ¿o no? Yo sí que
sé que se subía a los desvanes eso sí, pero tendría su casa, digo yo.
I: Igual, no igual andaba por ahí...
JO: ¿E iba a andar ambulante siempre?
I: ¡Qué sé yo!, ¡la pobre mujer!
JO: No sé..- ¡Huy! Si antes había cada personaje en Gumiel...
*******
YA TENEMOS OTRA GUILLERMA
Ver Parecerse a la Guillerma 66-[60015-60016]
*******
A JODER A GUMA, QUE ESTÁ EN AL VEGA
68-[60997]
[Conversación familiar sobre distintas cosas.]
CGM1: Regaladas [las uvas], todas las que... las que quiso traer, de por ahí porque las habían
dejado sin vendimiar. ¿No ves que el año pasado había mucha gente que no tenía dónde
meterlas? ¡Coño!, el mismo Zorrete me dijo, pues sí el suegro del Goyo, el camarero que
teníamos nosotros de ahí...
CGM: De Pineda..
APSM: No, no es de Pineda.
CGM1: De Guma. [...] Guma es un pueblo según vas a Soria a la izquierda. Dice a joder a
Guma, que está en la vega.94
(Grabaciones: CGM1, [H, 76], Gumiel de Izán, 07/10/2007, MIC-2007-10-07_1707, 3.)
*******
CON ALBARCAS Y SIN AFEITAR, DE GUMIEL DE IZÁN
69-[60505]
[Conversación con Juanita Calvo sobre las cosas de antaño.]
I: ¿Y de los de Gumiel qué nos decían?
JC: ¿De Gumiel?
I: Sí, ¿qué decían los de los pueblos de alrededor de Gumiel? ¿Que éramos muy burros, que
éramos muy descuidaos...?
JC: Ah, que los de Gumiel siempre llevamos albarcas, decían.
I: Sí, eso decían
JC: Eso decían
I: Cuando íbamos a Aranda a la feria...
JC: Cuando íbamos a Aranda, dicen:«Los de Gumiel todos siempre llevan albarcas»,95 decían,
ya te digo.
(Grabaciones: JC, [M, 98], Gumiel del Izán, 13/03/2010, DW_A1664_13-03-2010_1614, 2.)
70-[60642-60643]
[Conversación con Carmen Cuesta sobre las cosas que le contaron sus abuelos y ella recuerda
de la infancia.]
CC: Pues total, que allí [en el humilladero] ibas andando, ibas en el burro o en el macho... y
los de Quintana dicen que éramos un poco presumidos, pues total que (...) se ponían las
espuelas, iban andando y dicen: «Mira, habrá dejado el caballo en la cuadra». ¡En la cuadra! Y
había venido andando, o en un burro.
I: Por eso dicen, cómo era eso..., a ver...
CC: ¡Ah!, el dicho es: Con albarcas y sin afeitar, de Gumiel de Izán. Con gabardina, bien
peinados y sin una perra en el bolsillo, de Quintana del Pidio.96
I: No, pero yo me refiero, ese no me lo sabía...
CC: Pues es ese.
I: Pero yo me sé otro que dice: con espuelas... cómo es [...] Sí, es también, con espuelas... no
CC: Sin caballo y con espuelas...
I: Con espuelas y sin...
CC: Al contrario, con espuelas y sin caballo de Quintana del Pidio, sería eso.
I: Pero rima...
(Grabaciones: CC, [M, 87], Quintana del Pidio, 02/04/2007, MIC-2007-04-02_1913, 6.)
Ver también Con espuelas y sin estribos, de Quintana del Pidio 104-[60004-60005] y 105[60023-60024-60025-60026].
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DE GUMIEL NI COCHINO NI MUJER, NI ALBARDA SI PUEDE SER, Y SI ES DE IZÁN, NI AUN EL PAN
71-[60567]
94 Compárese con A joder a Garenes, que está en ladera, recogido en el CTR.
95 No estamos ante la formulación del dictado tópico Con albarcas y sin afeitar, de Gumiel de Izán, pero sí de la fama
que lo engendró.
96 Por la forma en que lo cuenta Carmen, es muy probable que ambos dictados tópicos se dijeran enlazados. Véase en
3913-[10169] el testimonio de Benito y Arias Miranda.
I: De Gumiel ni cochino ni mujer, ni albarda si puede ser...
MGC: ... y si es de Izán, ni aun el pan.
I: ¿Dónde se aprendió este refrán?
MGC: Por aquí, en mi pueblo le aprendería.
*******
EL QUE VINO A GUMIEL Y NO BEBIÓ VINO, ¿A QUÉ COÑO VINO?
72-[60126]
[Los quintos del 51 celebran sus 54 años. En plena juerga a las tres de la mañana, hacen
juegos de palabras alrededor del vino.]
C: Toma, venga, Manolo.
A: Tira, que ya nos sale el vino.
[Manolo empieza a cantar.]
MCC: ¿Que pasa que aquí...?
A: ¿Qué pasa con la vaca? [...] Agua.
D: ¿Agua o vino?
A: Agua, aguaaa...
M: Vino Dios al mundo.
E: El agua para las ranas.
A: Aguaaaaa
C: Y porque vino, vino.
E: Porque convino.
J: Porque convino...
E: Vino
J: Con vino, vino.
I: Vino.
J: El que vino a beber vino y no bebió vino, ¿a qué coño vino?97
Todos: [Cantan] ¡Viva, la gente del pueblo! /¡Viva la gente torera! / ...
MCC: ¿Champán?
(Grabaciones: J, [M, 54], Gumiel de Izán, 18/05/2005, MIC-2005-08_18_0345b.)
*******
GUMIEL, EL PUEBLO LOS CESTOS
Ver Con espuelas y sin estribo, de Quintana del Pidio 105-[60023-60024-60025-60026].
*******
TIRA PARA ALANTE, HILARIO
Ver Estirar la pata 523-[60045-60046-60047].
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SER JAUJA
73-[60017-60018-60019-60020]
[Conversación entre amigos en la bodega comentando la situación y actitud de los
inmigrantes.]
97 Nótese como se transforma (se desautomatiza) la forma canónica del refrán para adecuarla al juego de palabras con
vino. Nótese también que todo el texto es un juego con distintas piezas de la sabiduría popular.
P1: Pero no han sido como nosotros. Tú ibas a Alemania, como iba la gente con un contrato y
a trabajar donde te decían y con el contrato. Vienen aquí, a España...
P2: Sin papeles.
P1: ... ¡y esto es Jauja!, el coño la Bernarda, hablando en plata. Y todas las subvenciones para
el emigrante, la ayuda para el emigrante, el no sé qué ...
[...]
P3: Si ahora está todo manga por hombro, y de tal forma parece, vamos, no es que parece, es
que tienen mas derechos que tú...
(Grabaciones: P1, [M, 52], P3, [H, 53], Gumiel de Izán, 26/03/2005, MIC-2005-03-26_2321,
19.)
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MÁS DURO QUE EL COGOTE JESUCRISTO
74-[60878]
[En la carnicería.]
C: Que el otro día esa carne que me diste estaba más dura que el cogote Jesucristo.
MY: ¡Vaya!
C: Si es que (...) ¡mecagüen diez, qué dura estaba!
MY: ¿Que estaba dura?
C: ¿Que no te diga...?, el perro el Antonio se lo comió... Me cagüen la madre que... si no hay
quien lo comería. Dame un kilo de esos, anda, digo, pues estamos bien apañaos.
(Grabaciones: Y, [H, 70], Gumiel de Izán, 11/08/2007, MIC-2007-08-11_1001, 3).
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TENER MÁS PACIENCIA QUE EL SANTO JOB
75-[60322]
[M intenta enseñar a jugar al mus a su sobrina.]
I: ¿Qué?, ¿enseñándola a jugar a las cartas?
CGM1: Hay que tener más paciencia que el santo Job
MGM: ¡Dicen que un niño párvulos...!
(Grabaciones: CGM1, [H, 75], Gumiel de Izán, 28/07/2006, MIC-2006-07-28-2134.)
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A CUENTA DE JUAN PANDERO
76-[60449]
VA: Y otra vez veníamos de trabajar de Barcelona, y en Calatayud se le averió el coche al
jefe, y ya nos quedamos allí a dormir. [...] Nos soltó la tela, pa Bilbao. [...] Me comí allí unas
buenas chuletas en el restaurante a cuenta de Juan Pandero, me tomé el café, cogí el tren que
venía, y anda, para Bilbao.
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COMO JUAN Y MANUELA
77-[60797]
[En el mercadillo de Aranda, una señora mayor se queja de que la báscula no está bien.]
S1: Esta báscula ¡cuánto baila!
V: ¿Eh?
I: Que cuánto baila.
S2: Esa báscula está...
S1: ... como Juan y Manuela.
I: Mejor la romana que...
(Grabaciones: S1, [M, 80], Aranda de Duero, 21/07/2007, MIC-2007-07-21_1149.)
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SER JUAN Y MANUELA, QUE DECÍA EL TIO COTES
78-[60405]
JJ: Un refrán que había aquí dice que estábamos haciendo cualquier cosa y valía poco y todo
eso dice esto es como Juan y Manuela. Mi tío Miguel siempre decía eso que lo decía el tio
Cotes, un hombre más mayor dice esto es Juan y Manuela, que decía el tio Cotes, pues y por
qué es Juan y Manuela porque esto está tal y cual dice porque era un matrimonio pues de
pocas habilidades, pequeñito, de pocas habilidades, e ibas a hacer una cosa o tenías una cosa
¡qué coño!, esto, esto, esto no vale nada, esto es Juan y Manuela, decía eso, era un matrimonio
de pocas habilidades de poco tal.
(Grabaciones: JJ, [M, 82], Peñaranda de Duero, 21/08/2006, MIC-2006-08-21_1952, 28.)
*******
ESTAR EL SOL EN LA AGUILERA
79-[60105]
[PM y C cuentan en el bar cómo los pilló don Nicéforo, el cura, robando higos de su higuera y
de cómo se lo hizo pagar arreglándole el huerto.]
PM: Llevábamos casi dos horas, y llegó el ama: «¿Qué haces a los chicos?, déjales, que vayan
un poco a jugar.» «Todavía no han terminado, que para lo que quieren bien listos andan.»
EC: Y a callar.
PM: Yo con la azada, para no esperar... Claro, nosotros no teníamos reloj, cuando tocaba la
campana de la iglesia, desde luego. «Llevamos aquí ya más tiempo, don Nicéforo...»
C: Íbamos a jugar todos los chicos...
PM: «Todavía no está el sol en La Aguilera.»98
I: ¿Qué?
PM: Que todavía no estaba el sol en La Aguilera, «todavía le tenemos casi en Quintana», que
no había llegado a Quintana. Como era un señor tan bueno no le podías decir...
(Grabaciones: PM, [H, 65], Gumiel de Izán, 06/08/2005, MIC-2005-08-06_2124, 4.)
*******
LA AGUILERA SE QUEMA, QUINTANA LLORA, PORQUE NO SE HAN QUEMADO ROA Y LA HORRA
80-[60670]
[Entrevista con Carmen Cuesta.]
98 La Aguilera, actualmente una pedanía de Aranda de Duero, es una localidad al oeste de Gumiel de Izán y cuando el
sol se acerca a su horizonte es que el ocaso está cerca. Son habituales esas referencias sobre todo en época de
vendimias, es decir en el otoño —tiempo también de higos—, a que el sol está llegando a La Aguilera, hora de
dejar el trabajo pues en seguida va a faltar la luz. Quintana es el pueblo al lado de La Aguilera, en dirección
noroeste. En verano el sol se pone por Quintana. Otra expresión relacionada es Ya tiran del sol los gallegos. En
cualquier caso compárese con la que ya hemos visto de Están quitando la corbetera del puchero las mujeres de
Arandilla.
CC: A estos pueblos vecinos, a estos de La Aguilera, pues les decíamos: La Aguilera se
quema, Quintana llora, porque no se ha quemado, Roa y La Horra 99 [risas], ¡qué enconos!
*******
POR LAS PEÑUELAS TE VI, POR CANTARRANAS BAJAR, LAS ZAPATILLAS ROMPER, Y OTRAS NO PODER
COMPRAR
81-[60687]
CC: Otro refrán en este pueblo es: Por las Peñuelas te vi, / por Cantarranas bajar, / las
zapatillas romper, / y otras no poder comprar.100 Hay una calle que va de la plaza al
cementerio que se llama las Peñuelas, y otra que se llama Cantarranas. Lo que tenemos aquí
son calles muy amplias...
*******
EL CONEJO DE LA LOREN
82-[60889]
MY: ¿Qué te doy?
C1: Un conejo te he dicho.
C2: [Irónico.] El conejo de la Loren.101
(Grabaciones: Y, [H, 65], Gumiel de Izán, 14/08/2007, MIC-2007-08-14_1124, 2.)
*******
LA MADRE DEL TORO QUE MATÓ A MANOLETE
83-[60119]
[Los quintos del 51 se disponen a cenar en grupo para celebrar los 54 años, alguien descubre
una figurita en la decoración.]
G: Esta es la vaca del toro que mató a Manolete.
S: Sí, es de escayola.
P: La vaca del toro que mató a Manolete. ¡La madre de Dios!
S: La vaca lechera.
G: La vaca, la madre del toro que mató a Manolete. ¿No lo sabías?
(Grabaciones: G, [H, 54], Gumiel de Izán, 17/08/2005, MIC-2005-08-17_2357.)
*******
SI LA CUESTA MANVIRGO SE TOCA, MAL PARA EL AMO Y PEOR PARA LA BOTA
84-[60594]
I: Este, este, a ver qué es lo que quiere decir, este le he oído en otro sitio pero no me saben
decir qué es lo que quiere decir. Si la cuesta Manvirgo se toca...
99 Aunque responde a un motivo común, presenta variaciones importantes respecto a la recogida por Pedrosa et alii
(2001: 360) en La Sequera de Haza: «La Sequera se quema, / y Hontangas dice, / que bajen los moradillanos / pa
que la'ticen» y reproducido en el blog de Fuentemolinos (Fuentemolinos, 13/08/2010, [consulta: 22/07/2011]).
100 Otro caso más, de los que veremos varios, en los que el informante denomina como refrán lo que en realidad es
una copla. En este caso, incluso, la sabiduría que conlleva es muy sutil.
101 Ciertas palabras, en este caso conejo, desencadenan una serie de automatismos en los hablantes. En este caso
estamos ante un trozo del estribillo de una famosa y picante canción popular.
MGC: ... mal para el amo y peor para la bota.
I: ¿Eso dónde lo ha oído?
MGC: Eso lo decía mi padre (...) Íbamos a segar, yo siempre en el campo he ido a segar,
después de casada y todo, hasta que me vine a Aranda, bueno hasta que vino la cooperativa al
pueblo, que la fundó uno de ellos fue mi marido, entre varios la formaron y uno de ellos fue
mi marido, pero hasta que mi marido dejó de ser labrador pues yo he ido a segar con él toda la
vida, e íbamos a segar y se ponía nublao y decía mi padre: se pone ahí en la cuesta
Manvirgo..., si la cuesta de Manvirgo se toca, mal para el amo y peor para la bota, ¿sabe por
qué? Pues porque se cerraba y no terminaba de echar, y ni llovía ni escampaba; si llovía nos
veníamos a casa y la bota no se vaciaba, si no llovía teníamos que estar allí, meditando, pues
no te ibas a casa porque no llovía mucho, pero no hacías labor porque llovía, pero la bota se
vaciaba,
I: ¡Ajá! [risas].
MGC: Cada refrán tiene su misterio.
I: Sí.
MGC: Manvirgo es...
I: La cuesta Manvirgo, sí.
MGC: ¿Cómo se llama?, ¿Manvirgo?... ¿La...? Quintanamanvirgo, En Quintanamanvirgo hay
una cuesta, que es como un redondel, y desde mi pueblo pues se veía la cuesta de Manvirgo
perfectamente (…).
I: Se ve desde muchos sitios de la Ribera.
MGC: Mi padre siempre decía eso, cuando venía el nublao y se ponía en la cuesta de
Manvirgo, si la cuesta Manvirgo se toca mal, para el amo y peor para la bota. Mal para el amo
porque no se bajaba, porque no llovía para ir a casa, pero mal para la bota porque como
estábamos allí la gente comía y bebía, eso quiere decir.
*******
EL COPÓN, QUE DIJO MARCE, EL PISTO
85-[60413]
[Entrevista en Peñaranda de Duero.]
JJ: Ese estaba una vez antes de la guerra, pues tenía pues quince años, yo era un chaval, y
fuimos a echar..., a cavar viñas a eso, y cogió una discusión con el otro Gabino, ¡una
discusión!, que si podía más mi padre, o el burro que tenía su padre, que si podía más el burro
mío, que si podía más el otro, que si tal, bueno una discusión de miedo. Y era zurdo, Marce
era zurdo, así como está, talladote y así todo eso: «¿Sabe lo que le digo? Que el burro de mi
padre se lleva el copón». E hizo así y se dió en una cepa y se arrancó una uña a cuajo [risas].
Se la cogió, se rompió un cacho de la camisa que llevaba rota, se la untó de saliva, se la metió
en la tierra, se le sacó, ¡anda!, a trabajar, y por eso digo yo muchas veces: El copón, que dijo
Marce, el Pisto.
*******
EN LA ÉPOCA DE MARICASTAÑA
86-[60253]
[Charla con Delfín Cerezo.]
DC: Nosotros teníamos que pagar aquí en la época de Maricastaña se pagaba, se podía coger
unos sacos de piñas en el monte de Gumiel; sin embargo, si te pasabas, teníamos que pagar
algo más, los de Tubilla ¿eh?
(Grabaciones: DC, [H, 59], Tubilla del Lago, 01/09/2005, MIC-2005-09-01-2018, 52.)
*******
MAROTO, EL DE LA MOTO
87-[60069]
[En Fuentelcésped, hablando de juegos.]
V: Decía ha dicho la de Maroto.
MG: La de la moto,
V: Efectivamente.
(Grabaciones: MG, [M, 62], Fuentelcésped, 05/08/2005, MIC-2005_08_05_2145, 9.)
*******
BEBEMOS, BEBEMOS, MARTINA
88-[60892]
[En la bodega, con los amigos.]
AA: [Brindando.] Eh, Eh, Santiago: —Bebemos, Martina. —Bebemos, Teófilo.102
(Grabaciones: AA, [H, 57], Gumiel de Izán, 15/08/2007, MIC-2007-08-15_0056.)
Ver también Dar al mirlo 454-[60152-60153-60154-60155].
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EL NÚMERO CUATRO A MELILLA
89-[60851]
[En la tienda.]
PE: Yo perejil, ya digo, lo sembré en un tiesto y los pájaros... Lo guardé... el número cuatro.
LI: El número cuatro a Melilla.103
(Grabaciones: LI, [H, 65], Gumiel de Izán, 02/08/2007, MIC-2007-08-02_1036.)
*******
QUE VIENE EL MOÑA
90-[60011]
I: ¿Y con qué se asustaba a los chicos aquí? ¿Con qué se asustaba a los chicos en Gumiel
cuando eras tú pequeña?
JO: ¿Que con qué les asustaba para que les entrase miedo...? ¡Con el Moña!
I: Sí, hombre, el Moña que vivía ahí en la cuesta de las Almendras.
JO: [A] la Candelas la decía su madre: «Que no te vayas por ahí que viene el Moña».
I: ¿Y del Moña te acuerdas?
DI: Sí, sí me acuerdo algo, pero...
I: Ese que decía Maruchi que te has comido..., la novia que dice que tenía..., que vivía con él.
¿No dicen que vivía con...? .
DI: Yo de eso no sé.
I: Que sí, que dicen...
JO: ¿Que vivía con una?
I: No, no que vivía, que él se creía que vivía con una novia que le había dejao, que se llamaba
Maruchi, y decía: «Maruchi, tragona, que te lo has tragao toda la comida».
JO: ¡Anda!
102 Aunque el nombre del marido de la proverbial Martina, cambia: Casimiro, Teófilo, el nombre de la mujer
permanece invariable en esta frase proverbial muy conocida en Gumiel de Izán.
103 La época de los sorteos en el servicio militar dejó muestras en la fraseología popular.
I: ¿No habéis oído contar eso? Eso se lo he oído contar a mi padre. Eso lo de «Maruchi,
tragona».
JO: [...] Yo no lo había oído tampoco. Yo lo que sí sé es que vivía en la cuesta de las
Almendras, en una caseta...
I: Y pedía por los pueblos, no pedía aquí en Gumiel, ¿eso lo habías oído tú?
JO: Que iba a pedir por los pueblos el Moña, eso sí, a La Aguilera, a Gumiel de Merca[d]o.
DI: Le he visto hasta majar el pan porque estaba muy duro, ¿sabes?, tenía mucha hambre,
cuando iba a hacer sopas, lo majaba...
JO: Con un mortero...
DI: No.
JO: Con un mazo.
DI: No, con un canto, con una losa, para hacer sopas luego. ¡Ah, el Moña, también!, ¡el
Moña! ¡Menudo...!
(Grabaciones: JO, [M, 58], entrevista realizada a Dominica Izquierdo, 28/12/2004, Gumiel de
Izán, grabación en cinta).
*******
MÁS NEGROS QUE LA CHIMENEA DE MOSQUITO
91-[60178]
[Tertulia nocturna con mis informantes. Esa noche estaba también otra señora, LM, que no era
una de las habituales.]
LM: De los más bonitos que tiene la Virgen, son los búcaros que tiene de plata, que tiene
cuatro, seis u ocho, y todos más negros que la chimenea de Mosquito.
AG1: No están negros, no, si se limpiaron.
LM: ¡Bien negros están!
(Grabaciones: LM, [M, 75], Gumiel de Izán, 31/ 08/2005, MIC 31-08-2005_2230, 25.)
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HASTA NAVIDAD, NI HAMBRE NI FRÍO PASARÁS
Ver Cuando el grajo fuera bajo, hace un frío del carajo 376-[60761-60762-60763].
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NI MUERAS EN MORTANDAD, NI JUEGUES EN NAVIDAD
92-[60592]
[Entrevista con María Gil. Le pregunto por el significado de uno de los refranes que tiene
anotados.]
I: No mueras en Navidad ni juegues en época de mortandad,104 ¿eso qué quiere decir?
MGC: Si mueres en Navidad apenas a la familia las fiestas, las Navidades.
*******
OQUILLAS, LA CAPITAL DE LONDRES
93-[60346-60347]
[Tertulia familiar recordando las cosas que decía Nicomedes, el cobrador de La Continental.]
VGT: [Nicomedes] a Oquillas la llamaba la capital de Londres.
NP: La ciudad de Londres.
104 Sin duda ha transcrito mal el conocido refrán que ya estaba en Hernán Núñez: Ni mueras en mortandad, ni juegues
en Navidad, al que añade el comentario “que no se puede hacer bien la cosa en que muchos entrevienen (sic)”.
CGM: Y en Bahabón, en cada casa un ladrón... y en la del alguacil, hasta el candil.
(Grabaciones: VGT, [M, 58], CGM, [M, 80], Gumiel de Izán, 02/08/2006, MIC-2006-0802_2111, 32.)
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GUAY DEL PARAGUAY
94-[60261]
[EC recibe un regalo de cumpleaños de sus familiares.]
J: E te voy a dar tu regalo.
EC: ¡Joder!, con el regalo...
NCC: Toma, que esto te va a venir bien, ten.
EC: Te debo el tuyo todavía.
NCC: Toma, que es pequeño y no ocupa.
J: ¿Te gustan los anillos con diamantes? [...] Pues ahora te vas a poner uno.
[...]
EC: ¿Qué coño es esto?
NCC: Un tapón... un tapón para botellas.
EC: ¡Jo!, pues ya tengo otro.
NCC: ¿Igual que ese?
EC: Como este no, este es... este...
NCC: Pero que le tienes que poner ahora, que no es solo tapón, que eso es para servir y que
no caiga gota.
J: Es para que no caigan gotas.
EC: ¡Ah, joder!
NCC: Pues ¿no ves que no tiene tapa?, que es hueco...
EC: ¡Ah!, que yo pensaba que era el...
NCC: Que es para que no caiga gota, tú,...
J: Que es para que no caigan las gotas.
NCC: ... que es una cosa guay del Paraguay, y exclusiva.
J: ... y en Madrid... solamente se encuentra en un sitio en Madrid.
EC: En El Corte Inglés,
NCC: No.
EC: ¿No hay de todo en El Corte Inglés?
(Grabaciones: NCC, [M, 54], Gumiel de Izán, 02/04/2006, MIC-2006-04-02_2257, 5.)
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CUIDADO CON LA PAPARRIA
95-[60070-60071]
[En Fuentelcésped hablando de personajes característicos y ciertas costumbres.]
MG: Cuando no querían que subieras a los desvanes te decían ten cuidado con la Paparria.
I: En Gumiel era la Guillerma.
V: Porque entonces en la cámara se tendían las uvas y si no querías que subieras pues...
MG: Y cuando pedías la merienda y no era hora te decía tu madre que no ha pasado el
milano.
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DE PASCUAS A RAMOS
96-[60271]
[Comentando las cuestiones domésticas.]
AGM: Hay que darlas una jabonada [a las sillas de la terraza] pero como no las vas a usar, si
fuera que te vas a poner ahí a todas horas, pero para ponerte de Pascuas a Ramos.
(Grabaciones: AGM, [M, 83], Gumiel de Izán, 10/06/2006, MIC-2006-06-10_1940, 7.)
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PEÑARANDA LA PERRA, DICHOSO LUGAR, QUE NI A PERROS NI GATOS DEJAS PARAR
97-[60400]
[Entrevista con Merche Martín, sus padres y Julián Jimeno, el alguacil de Peñaranda.]
MM: Estuve el otro día yo en [...] en Doña Santos, y un señor mayor, fíjate, un señor mayor
porque «¿de dónde sois y tal» y digo: «Pues, mira, pues somos uno de cada...no..., de Gumiel
de Izán y yo de Peñaranda» .Y dice: «¡Anda!». Digo: «De Peñaranda de Duero». Dice: «No,
de Peñaranda la Perra», me dijo un señor de ochenta y tantos años.
M: También la llamaban así, Peñaranda la Perra.
JJ: Peñaranda la Perra, dichoso lugar, que ni a perros ni gatos dejas parar.
MM: Pero ¿por qué era lo del... lo de eso, lo de la perra?
M: Porque dice que si fue... lo del castillo.
MM: ... una cueva del castillo...
M: ... dicen que bajaba, dicen eso, que bajaba al río...
MM: ... una perra, una perra, una perra iba a..., que lo descubrió...
JJ: ... que lo descubrió, que...
MM: ... que descubrió una perra...
M: Claro...
MM: ... un túnel que iba desde el castillo...
M: ... desde el castillo abajo...
MM: ... al río...
JJ: Pero eso no lo hemos visto.
MM: ... pero que no lo saben...
JJ: ... siglos y siglos...
M: Y a lo mejor sería monte, esto...
(Grabaciones: JJ, [H, 82], Peñaranda de Duero, 21/08/2006, MIC-2006-08-21_1952.)
*******
¡VIVA LA PEPA!
Ver La comida reposada y la cena paseada 292-[60036-60037].
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HASTA EN PEKÍN
Ver Villanueva de Gumiel, el pueblo de las tres mentiras, que ni es villa, ni es nueva ni es de
Gumiel 149-[60216-60217]
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¿QUÉ TENDRÁ QUE VER EL PERICO CON LA CESÁREA?105
98-[60754]
[Visita a Carmen Cuesta.]
I: Buenas tardes.
CC: Buenas tardes.
I: Ya vienes con el perrillo. ¿Qué tal estamos?
CC: Bien, ¿y tú? Bueno, bien digo, en lo que cabe, pero bueno...
I: Como dice mi madre, ¿qué tiene que ver la pata con la cara?
105 Compárese con la recogida en Gumiel de Izán 834-[50313]: No sé quién tiene la culpa, si el Perico o la Cesárea.
CC: El Perico con la Cesárea, como se dice. Ya los noventa años pesan mucho, hija.
(Grabaciones: CC, [M, 90], Quintana del Pidio, 27/12/2010, DW_B2123_27-12-2010_1857.)
*******
TENER MENOS JUICIO QUE LA CASA EL TIO PERÚS, QUE SE LE HUNDE Y LE PILLA DEBAJO
99-[60468]
[Conversación informal con AGM.]
I: ¿Que quién era el tio Perús?
AGM: Era un señor que se le caía la casa y se le caía la casa encima, y por eso se dice Tienes
menos juicio que la casa el tio Perús, que se le hunde y le pilla debajo.
I: Pero no le conociste...
AGM: Dicen que era por esas casas que hay hundidas, por ahí arriba donde vive la Amelia.
(Grabaciones: AGM, [M, 83], Gumiel de Izán, 18/11/2006, MIC-2006-11-18_1012.)
*******
AL ENTRAR EN PINEDA, LO PRIMERO QUE SE VE, SON LAS VENTANAS ABIERTAS, Y LAS CAMAS SIN HACER
100-[60196]
[Conversación con Antonio Yusta (AY) y su mujer (MY).]
AY: Aquí pasaban los de Cilleruelo y decían: [recitado] Al entrar en Pineda, lo primero que
se ve, son las ventanas abiertas, y las camas sin hacer.
(Grabaciones: AY, [H, 80], Pineda Trasmonte, 20/08/2005, Pineda2005-08-20-2, 46.)
*******
NO HAY PONCE QUE NO SEA DE LEÓN, NI GUEVARA QUE NO SEA LADRÓN
101-[60591]
I: No hay Ponce que no sea de León. Es un juego de palabras...
MGC: Sí
MGC: [...] No hay Ponce que no sea de León, ni no sé qué no sea un ladrón. Una tía mía se
apellida Ponce de León y no sé qué que no sea ladrón, no sé...106
*******
MÁS CHULO QUE EL PUNTERAS
102-[60382]
[En la plaza con JV, se acercan las conocidas C1 y C2.]
JV: Que si no mira tu madre, que como le he dicho esta mañana que estaba cada vez más
guapa, dice ahora más guapa para que me vean más guapa todavía.
C1: Ya. ¿Qué tal?
JV: Es más chula que el Punteras, esta Sole, tú.
C2: Con el móvil y todo, toda moderna.
(Grabaciones: JV, [M, 53], Gumiel de Izán, 13/08/2006, MIC-2006-08-13_2129, 8.)
*******
ESTAR EN QUEMADA
Ver Cógete una silla y siéntate en el suelo 591-[60342-60343].
106 Probablemente No hay Ponce que no sea de León ni Guevara que no sea Ladrón (por el apellido Ladrón de
Guevara).
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HACEMOS COMO LOS DE QUINTANA, A COMER A CASA
103-[60668]
I: En Gumiel he oído yo a veces decir: hacemos como los de Quintana, a comer a casa.
CC: Sí, sí. Nosotros siempre a comer a casa.
I: Dicen, bueno, la razón es que como tienen poco terreno y todo lo tienen cerca, pues pueden
irse a comer a casa.
CC: Sí, se van a comer a casa, comen y toman el café, al bar, son clientes de bar, pero es que
no son más que cuatro, (...) pero es que claro, llegas y cambias impresiones, dónde has estado
tú, pues en tal sitio..., y haces el trabajo... es una cosa de ...
I: Lo del bar está bien porque así se habla con la gente.
CC: Y ahora no tanto porque con las coñas de las televisiones...
(Grabaciones: CC, [M, 87], Quintana del Pidio, 30/04/2007, MIC-2007-04-30_1852.)
*******
CON ESPUELAS Y SIN ESTRIBOS, DE QUINTANA DEL PIDIO
104-[60004 -60005]
[Entrevista con Dominica.]
I: Porque también lo cuentan de otros sitios, de otros pueblos, por ahí... ¿Y de otros pueblos
qué se decía por ahí? ¿Qué se decía de Quintana? ¿Se contaban historias de los de Quintana o
de los de Gumiel de Marca[d]o o de los de Villalbilla? ¿No te sabes ninguna?
JO: ¡Que no! ¿Cómo era? Con polainas y sin estribos o con caballo y sin estribos, de
Quintana del Pidio, ¿cómo decían eso?107
DI: No me acuerdo.
JO: ¿No? Sí, yo sí que me acuerdo, eran muy chulos, iban siempre muy bien trajeados...
I: Sí porque mi madre me decía que los de Sotillo eran los más cultos, los de La Aguilera, los
más burros, los de Gumiel también tenían fama de burros...
JO: Con albarcas y sin afeitar, de Gumiel de Izán, eso se ha dicho siempre y yo creo que era,
con caballo y sin estribo, de Quintana del Pidio, o con espuelas y sin estribo... algo hay que
no sé cuál era la palabra. Y a los de La Aguilera les llamaban los... ya no me acuerdo cómo los
llamaban.
(Grabaciones: JO, [M, 60]. Entrevista realizada a Dominica Izquierdo el 28/12/2004, Gumiel
de Izán.)
105-[60023-60024-60025-60026]
[Conversación CGM y EUZ.]
I: ¿Has oído un dicho que decía Con espuelas y sin estribos, de Quintana del Pidio o algo así?
107 Sin duda que pese a los titubeos, Jose se refiere al dictado tópico Con espuelas y sin estribos, de Quintana del
Pidio. Carmen Cuesta, de la propia Quintana del Pidio, da su versión del origen del dictado tópico que ella no formula
en forma de refrán (Pedrosa et alii, 2001: 343):
[A los de] Quintana [nos llaman] los de las espuelas.
Porque hubo un señor muy fanfarrón, que se ponía las espuelas, y tenía un burro. Iba a Aranda a pie, y a la
entrada, junto al Humilladero, que dicen que eran donde ahorcaban a la gente o algo así Pues ahí, los de
Quintana nos quitábamos las zapatillas, y te ponías botas o zapatos, porque cómo ibas a catorce kilómetros que
dista, y todo eso.
Y aquel señor, se ponía las botas o los zapatos, y se calzaba las espuelas. Iba andando, y haciendo ruido: chan,
chan.
Y diría la gente:
Este ha dejado el caballo en la posada.
Y por eso nos llaman los de las espuelas.
Compárese este relato con el recogido en el corpus de publicaciones (3013-[10169]) sobre un testimonio de los años
treinta.
CGM: No
I: Porque eran muy chulos así los de Quintana...
CGM: ¡Huy, los de Quintana, no te lo pierdas...! Se tenían por cultos y todo, y llevan razón,
son más cultos que los de Gumiel.
I: Que para ser más cultos que los de Gumiel, cualquiera...
CGM: Porque por lo menos, mira si ese día...
EUZ: Con albarcas y de Gumiel de Izán...
I: Con albarcas y sin afeitar...
EUZ: Con albarcas y sin afeitar, de Gumiel de Izán.
I: ¿Y más dichos de por ahí? A los de La Aguilera, de La Aguilera ¿decían algo?
C: No, de los de La Aguilera no.
EUZ: Gumiel, el pueblo de los cestos.
CGM: De los cestos y de los cerdos, de las cochinas y de los cestos.
I: ¿Por qué decían el pueblo de los cerdos?
CGM: Mira porque como era el pueblo más grande era el que más cerdas tenía y a la hora de
ir a vender los cochinos, casi toda la plaza era de Gumiel.
I: Y por eso decían que era el pueblo de las cochinos.
CGM: Y también el pueblo que más cestos hacía, donde más mimbreras había... y por eso
llamaban el pueblo de los cestos y de los cochinos o los cestos.
I: ¿No era porque querían poner... el cesto?
CGM: No, no... decían: «Avariciosos los de Aranda...».
I: ¿Por qué eran avariciosos los de Aranda?
CGM: ... por querer meter el sol, no sé qué decían, ya no me acuerdo de eso yo tampoco...
I: ¿El sol en la bodega o dónde querían meter el sol los de Aranda?
CGM: Y dicen: «Eres más tonto que los de Aranda —también—, que quitaron el cesto para
que fuese la torre más grande», una cosa así era...
(Grabaciones: EUZ, [H, 85], CGM [M,79], Gumiel de Izán. 22/05/2005, MIC-2005-0522_0157, 12.)
*******
CON GABARDINA, BIEN PEINADOS Y SIN UNA PERRA EN EL BOLSILLO, DE QUINTANA DEL PIDIO
Ver Con albarcas y sin afeitar, de Gumiel de Izán 70-[60642-60643].
*******
LUNES A REVILLA, MARTES A MONZÓN, MIÉRCOLES A CARRAGUILERA Y JUEVES LA ASCENSIÓN. VIERNES
A POR LEÑA, SÁBADO A COCER, Y DOMINGO, LA PASCUA DE PENTECOSTÉS
106-[60675]
[Con Carmen Cuesta hablando de las rogativas.]
CC: San Marcos era la rogativa primera, pero luego venía, decíamos: Lunes a Revilla, y era la
rogativa en Revilla, martes a Monzón, por ahí, miércoles a Carraguilera y jueves, la
Ascensión. Eran esos tres días.
I: Y hay una retahíla que dicen así, en Gumiel se dice, pero no la relacionan directamente con
la rogativa, dicen algo así como: Lunes a Revilla, martes a Monzón, miércoles a La Aguilera y
jueves, la Ascensión, pero luego sigue...
CC: Viernes a por leña, sábado a cocer, y domingo, la Pascua de Pentecostés, algo así
¿verdad?
*******
POR LOS REYES, LO NOTAN HASTA LOS BUEYES
107-[60472-60473-60474-60475-60476-60477]
[Conversación con Maribel, Valentina, Teodoro y Celia sobre refranes.]
VGT: Es uno referente al tiempo, dice: Por los Reyes, lo notan hasta los bueyes.108
I: Sí. ¿Por San Sebastián...?
VGT: Una hora más.109
I: Una hora más. Por los Reyes lo conocen...
VGT: Por los Reyes, lo conocen hasta los bueyes. Y ese que te digo...
CGM: Y otro que dice Por Santa Catalina, la berza es gallina. ¿Sabías ese?
VGT: Ese que te dije de San Andrés: Bendito mes que empieza por los Santos y termina por
San Andrés. De San Andrés a Navidad, veinticuatro días van y De San Andrés, las fiestas de
tres en tres.110 ¿Ese le sabías?
I: Creo que sí que le tengo apuntado, sabérmelo, sabérmelo, no...
(Grabaciones: VGT, [M, 56], CGM, [M, 80], Gumiel de Izán, 24/12/2006, MIC-2006-1224_1802.)
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REMOVER ROMA CON SANTIAGO
Ver Meter el dedo en la llaga 320-[60200-60201]
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APARTA, QUE SOY DE ROA. —Y YO DE LA HORRA, GALÁN
108-[60215]
popular.]
GO: El que es muy típico de aquí de la zona es aparta, que soy de Roa
I: ¡Y yo de La Horra, galán!
GO y SG: ¡Y yo de La Horra, galán!
I: Que es curioso porque en La Horra, la asociación cultural se llama El Galán Horrense.111
SG: ¡Claro!
(Grabaciones: GO, [H, 50], SG, [H, 30], Villanueva de Gumiel, 28/07/2005, MIC-2005-0728_1818, 30.)
*******
PARA ADENTRO, ROMERALES
109-[60097]
[Llego a la puerta de unos amigos e intento abrir la puerta en sentido contrario.]
I: ¡Maricarmen!
108 Nótese que la propia informante, al repetir la paremia casi inmediatamente, la cambia ligeramente. Cantera Ortiz
de Urbina y Sevilla Muñoz (2001: 13) recogen estas variantes: «Para Reyes, hasta lo conocen los bueyes. Se
refiere a que los días se van haciendo más largos. Por los Reyes, conocen el día hasta los bueyes.» Nosotros
consideramos solo una.
109 Podríamos considerarla junto a la anterior una sola paremia, ya que así aparece registrada en los refraneros
(Cantera Ortiz de Urbina y Sevilla Muñoz, 2001: 13) y así la formulan también los hablantes. Cantera y Sevilla
(2001: 16) la recogen también como paremia autónoma en la forma: Por San Sebastián, una horita más.
110 Tanto esta paremia como la anterior no aparecen recogidas en ningún refranero. De esta última encontramos en
Internet [Google: 11/04/2011]: En llegando San Andrés, las fiestas de tres en tres (dentro de un trabajo etnográfico
en la Rioja cuyo autor es Javier Asensio García y un curioso tuiter: «En llegando, San Andrés (30 nov.) las fiestas
de tres en tres. Después la cosa política se intensifica. Hay que estar preparados.»
111 En el momento de esta entrevista, desconocíamos al igual que nuestros interlocutores, que el término galán, es una
muletilla frecuente en los de La Horra, de ahí que en ciertos pueblos de la zona se los denomine los galanes,
habiendo ellos orgullosamente adoptado ese apodo para su asociación (Ugarte García, 2009). En el mismo trabajo
puede verse también una explicación sobre el origen del dictado tópico.
MC: ¿Qué?
I: ¡Asoma la gaita!
MC: Para afuera, Romerales.112
(Grabaciones: MC, [M, 52], Gumiel de Izán, 26/07/2005, MIC-2005-07-26_19.)
*******
CON MÁS DINERO QUE ROCHIL
110-[60062]
[En Fuentelcésped.]
TG: ... de arte tampoco entiendo demasiado y a lo mejor meto la pata, que te lo diga la M
luego, pero una buena talla. Ella quiso hacer una réplica en escayola, digamos, y la original
traerla a la iglesia, pero el pueblo, el Ayuntamiento... yo no he estado, porque estamos muy al
margen —te lo habrá dicho la M— de las cosas del pueblo, estamos muy al margen, y le dije
a F: «Pues ¿quién no la dejó?, digo el Ayuntamiento...». Dice: «Pues no te lo puedo decir, lo
que sí que sé, dijo ella lo pagaba...», claro, es maestra, jubilada, con más dinero que Rochil,113
pues seguro que quería... «Y no la dejaron, no te puedo decir si el Ayuntamiento, o que el
pueblo dijera que no —me dijo F— exactamente no lo sé, dice, pero no han querido», y está
allí en la ermita que cualquier día vuela...
(Grabaciones: TG, [M, 65], Fuentelcésped, 05/08/2005, MIC-2005_08_05_1820.)
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DE SAN ANDRÉS A NAVIDAD, VEINTICUATRO DÍAS VAN
Ver Por los Reyes, lo notan hasta los bueyes 107-[60472- 60473-60474-60475-60476-60477].
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DE SAN ANDRÉS, LAS FIESTAS DE TRES EN TRES
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SAN ANTÓN, LA GALLINA PON
111-[60282]
[Visita a la iglesia de Adrada con Sátur.]
SL: Ese es San Antón, y ese el Niño de la Bola.
I: San Antón... A ver hay una copla que dice:
SL: San Antón, la gallina pon.
I: No, hay una copla que dice: San Antón, lo que tiene a sus pies es un cochino pero ahora no
me acuerdo de los dos primeros versos.
(Grabaciones: SL, [M, 55], Adrada de Haza, 04/08/2006, MIC 2006-08-04_20, 5.)
*******
SI SALE CON BARBAS, SAN ANTÓN, Y SI NO, LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN
112-[60499]
112 Nótese la desautomatización o adaptación a la circunstancia de la UF original: «Para adentro, Romerales». La
expresión proviene de la serie emitida por Antena 3 y dirigida por Antonio Mercero, entre 1991 y 1995: Farmacia
de guardia. En el ella un policía municipal, el sargento Romerales, siempre equivocaba el sentido en el que se
abría la puerta de la farmacia, siendo corregido a coro por los allí presentes con las consabida frase: «Para adentro,
Romerales».
113 Hemos querido castellanizar la ortografía de esta familia alemana, los Rothschild, fundadores y propietarios de
distintos bancos, de donde les viene la fama de sus riquezas.
[En Valdeande delante del moral, que está iluminado, intento sacarle un foto. Hay dos señoras
allí de mediana edad.]
I: Bueno, pues si sale con barbas San Antón...
S1: ... y si no la Purísima Concepción.
S2: Si te coincide que está el día claro sí que te sale, porque a mi marido el año pasado sí le
salió.
(Grabaciones: S1, [M, 50], Valdeande, 27/12/2006, MIC 2006-12-27_1844.)
113-[60700]
[Con María Jesús comentando diversas cosas sobre su colegio.]
MJB: [En Pardilla hay muchas casas] que están cerradas que son de gente de Madrid.
I: Lo que he visto, lo poco que he visto de Milagros... Milagros tiene muchas casas nuevas, así
mucho chalet...
MJB: Además mucho diseño, muy bonitas (...) las que hay al lado de la escuela, enfrente y al
lado... que dice mi Ana que no te la vas a hacer (…).
I: [Risas] No sé lo que saldrá, si con barbas...
MJB: ... San Antón o la Purísima Concepción, como dicen.
(Grabaciones: MJB, [M, 55], Gumiel de Izán, 19/06/2007, MIC-2007-06-19_1359.)
*******
POR SAN BLAS, LA CIGÜEÑA VERÁS
114-[60397]
[En la plaza a la salida de misa.]
PR: Manolo me dice... ¡Anda mira si está la cigüeña que el otro día no la vimos! Sí es que el
otro día, fíjate, no estábamos.
[...]
CA: ¿Cuántas hay?, ¿una o dos?
I: Aquí, ahora hay una pero que antes había dos.
CA: Es grande ¿eh? Bueno, todavía es pronto.
I: Te he dicho que había dos, porque antes he visto a las dos.
CA: Antes decían por San Blas, la cigüeña verás y eso es en febrero, y ahora están ya en
diciembre.
PR: Claro, es que no se van.
I: Es que no se van.
CA: Han dicho que va a ser el año más caluroso. Hola, ¡feliz año!
PR: ¿Todavía más caluroso?
CA: El año más caluroso que va a hacer... que se lo van a tomar en consideración las
autoridades para poner...
(Grabaciones: CA, [M, 57], Gumiel de Izán, 01/01/2007, MIC-2007-01-01-1516, 2.)
*******
SAN BLAS, LA CIGÜEÑA VERÁS
115-[60063]
[Comentando las reliquias de la cruz que se exhibe en la iglesia de Fuentelcésped.]
F: Todo reliquias.
I: A ver si me pongo las gafas a ver si veo algo [leyendo]: san Sebastián... san Fructuoso,
obispo... San Blas...
MG: … la cigüeña verás.
I: Marzo... parte de la esponja con que dieron a Cristo hiel y vinagre. ¡Jesús, María y José!
*******
SAN BLAS, EL BESUGO ATRÁS
116-[60087]
I: ¿Y aquí se decía eso de La mujer y la sardina, cuanto más pequeña más fina o no?
AC: No le he oído, no sé si se le habrán dicho.
I: ¿Y lo de Por San Blas con el besugo atrás?
AC: Eso sí, dice San Blas, el besugo atrás, sí que decían...
I: Que era la época en la que se acababan.
AC: Pues venía bueno, porque entodavía venía muy rico, porque era un refrán del pueblo,
pero venían entodavía buenos, pero entodavía más su tiempo en Navidad, como te digo, como
ahora el chicharro, está fresquísimo y en todo tiempo se vende pero antes cuando venía...
porque traían unas mantecas que te le asabas y no te hacía falta echarle aceite. Yo me acuerdo
que a mí marido le gustaba mucho el pescado asado, teníamos cocina económica, le abría
como una bacalada, y decía no quites la manteca, le ponía, guisaba un ajillo y con la manteca,
yo decía que hay que echar un poco aceite, pero la mayoría como cuando la guerra —decían
ellas— que no había aceite refreían las mantecas, echaban un poco, echaban un poco
pimentón y el ajillo y con eso guisaban, pero yo le asábamos así con un poco limón, porque
claro como yo también vendía aceite, siempre quedaba.
(Grabaciones: AC, [M, 83], Gumiel de Izán, 18/07/2005, MIC-2005-07-18_1830, 18.)
*******
SAN BLAS, LA CIGÜEÑA VERÁS
Ver bajo Por San Blas, la cigüeña verás.
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SE ACABARON LAS FIESTAS DE SAN FERMÍN
117-[60445]
[En la calle Real de conversación enfrente de la casa de AC.]
AC: ¿Que se ha ido tu marido ya?
I: No, el domingo nos iremos.
AC: Ya.
I: Pero volveremos el fin de semana.
AC: Se acabaron las fiestas de San Fermín ya, bueno, para el Cristillo venís, desde Madrid,
enseguida llegáis. ¿Qué tardáis?: ¿dos horas?
*******
SAN JOSÉ ES CARPINTERO, Y LA VIRGEN COSTURERA, Y EL NIÑO ADORA LA CRUZ, PORQUE VA A MORIR EN
ELLA
118-[60151]
[Tertulia nocturna, se habla de las costumbre de los curas actuales.]
AG [dirigiéndose a una de las nietas de EM]: ¿Cuál era san José, mi niña? ¿No sabes cuál era
san José?
L: Era carpintero.
AG1: Carpintero.
ERC: [Canturrea una canción ininteligible] San José es carpintero...
AG1: ¿No ves que lo dice el refrán?: San José es carpintero, y la Virgen costurera , y el Niño
adora la cruz, porque va a morir en ella.114
114 Nótese en primer lugar cómo Antonio ha planteado primero un juego, una adivinanza: «¿Cuál era san José?», para
I: Eso no es así.
AG1: ¿Eh?, no, no, es así: San José es carpintero, y la Virgen costurera, y el Niño adora la
cruz, porque va a morir en ella.
ERC: San José es carpintero,
I: ¡Ah,!, que sí, que te había entendido mal.
ERC: ¿... y la Virgen....?
N1: Antonio, ¿cómo has dicho?, dilo otra vez.
AG1: San José es carpintero, y la Virgen costurera , y el Niño adora la cruz, porque va a morir
en ella.
N1: ¿Ya lo has cogido?
AG1: Sí, antes se decía [canta con la letra del villancico de la Marimorena]: San José es
carpintero, / y la Virgen costurera, / y el Niño adora la cruz, / porque va a morir en ella.
(Grabaciones: AG1, [H, 75], Gumiel de Izán, 29/08/2005, MIC-2005-08-29_0000, 10.)
*******
CUANDO SAN JUAN BAJE EL DEDO
119-[60288]
I: ¿Estas [casas] de aquí? Pues sé lo mismo que tú.
ERC: Eso te digo yo, cuando san Juan baje el dedo.
I: Cuando San Juan baje el dedo... [risas].
FA: ... pues ya se le ha podido bajar.
I: ... tengan ganas o las hayan vendido, no sé.
(Grabaciones: ERC, [M, 79], Gumiel de Izán, 16/07/2006, MIC-2006-07-16_2349.)
120-[60420]
[Conversación con Paula, de Villalbilla.]
PG: Lleva no sé cuántos años trabajando, desde catorce años, desde los quince o dieciséis (...)
trabajando. Dice: ¿cuándo nos jubilarán? Cuando san Juan baje el dedo, los jubilan ahora,
según las empresas.
(Grabaciones: PG, [M, 77], Villalbilla de Gumiel, 07/08/2006, MIC 2006-08-07_2139, 2.)
121-[60956]
[Conversación con la vecina.]
I: Hombre, mi tía sí que tiene intención de venirse a vivir aquí, pero... .
EM: Pero cuándo, ¿cuando san Juan baje el dedo? No sé yo, no sé yo. No lo sé.
*******
HASTA EL CUARENTA DE MAYO NO TE QUITES EL SAYO; Y HASTA SAN JUAN NO GUARDES EL GABÁN
Ver junto a Hasta el cuarenta de mayo no te quites el sayo.
*******
SAN JUAN QUITA VINO Y NO DA PAN
122-[60636]
[Conversación sobre el tiempo con dos vecinos.]
V1: Es que calienta mucho...
después justificar la respuesta con lo que según él es un refrán: «¿No ves que lo dice el refrán?», aunque en
realidad estemos ante una copla de tema navideño y religioso. Ciertamente en este caso, la supuesta proverbialidad
de la copla está en dudas, a no ser que entendamos que trata de comunicar una enseñanza religiosa.
V2: Por la noche frío...
V1: Ya nos lo hará pagar, no te preocupes.
V2: ¡Coña!, luego para vendimiar...
V1: Con este calor adelanta la viña...
V2: Todo, lleva fruta y lleva todo.
V1: Y luego te pega un día...
V2: Todos los años se hiela para entonces...
V1: ... te deja...
V2: Hiela en el mes de mayo, y hala, todo se lo lleva. San Pedro Regalado es muy malo, hasta
que no se pase...115
V1: En cualquier época...
I: Eso dicen que hasta que no se pase San Pedro Regalado no...
V1: La Mariona, que es muy mala, que quita pan y no da vino, dicen... Sí que suelen ser
malos, sí...
[...]
I: ¿Qué santa es esa, la Mariona?116
V2: Un año por San Pedro Regalado, ¡qué hielo!, se helaron las viñas y todo, yo me acuerdo
que cuando íbamos a vendimiar y unos cogían ocho cántaras, otros cuatro, otros dos y así [...].
Por eso te digo que hasta que no se pase eso...
[...]
V2: Sí, la Mariona, la Mariona, la que es tan mala.
I: ¿Pero que qué santa es esa, que no lo sé?
V2: No me digas. Quita pan y no da vino, dicen.
I: Pero eso es San Juan.
V1: San Juan, San Juan quita vino y no da pan.
I: El agua por San Juan quita vino y no da pan.
V1: Es que ya están cerniendo, hacen mucho daño a las viñas...
V2: ¡Y qué lo digas!
V1: Y los cereales estaban también cerniendo y si llenaba la caña de agua y criaba como un
cardenillo...
*******
SAN LORENZO, SE ASÓ EN LA PARRILLA
123-[60874]
[Delante de la panadería.]
SG: ¿Eh?
JBO: ¿Qué pasa?
SG: ¿Que has venido a azufrar?
JBO: De eso vengo
SG: Ya te se nota, ya, en el pelo, está amarillo.
115 Es creencia generalizada en la zona que pasando San Pedro Regalado (13 de mayo) el tiempo cambia y el riesgo de
heladas disminuye, sin embargo, hasta ese día el riesgo es muy grande. Una de las primeras heladas registradas por
las crónicas es la de 1659.
116 Por las fechas en las que se realiza la grabación, mediados de marzo, la Mariona es la festividad de la Encarnación
(25 de marzo) fecha marcada paremiológicamente por heladas importantes: Por la Encarnación los últimos hielos
son (Martínez Kleiser, 1944: 206), aunque como se muestra en el diálogo, en la Ribera suelen temerse más las
heladas de mediados y finales de mayo. Sin duda nuestros informantes están mezclando refranes. Según El habla
de Villacidayo, León (José Millán Urdiales, 1966, [Google Books, 08/12/2010]) hay por lo menos tres refranes que
hacen referencia a lo inoportunas que son las heladas a finales de mayo: La helada de San Bernardino, quita pan y
no da vino (20 de mayo), La helada de Santa Rita todo lo quita (22 de mayo) y La helada de San Urbán quita vino
y no da pan (25 de mayo). Ver 828-[50400-50401] en anotaciones.
VA: Hoy a diez, San Lorenzo. Se asó en la parrilla...117 Habrá que ir a la manifestación [hay un
cartel anunciando una.]
I: Por las piscinas, claro.
(Grabaciones: VA, [H, 66], Gumiel de Izán, 10/08/2007, MIC-2007-08-10_1052.)
*******
SAN MARCOS, LOS CHICOS DESCALZOS
124-[60252]
[Conversación con Delfín Cerezo sobre cosas de Tubilla.]
DC: La Virgen de la Fuente es una talla románica del siglo XIII y cuando sale la procesión
sale con manto.
[...]
DC: Cuando hacen la fiesta en San Marcos.
I: San Marcos, los chicos descalzos.
DC: San Marcos, los chicos descalzos, sí. Y sacan la procesión ahí en Quintanilla que... La
imagen de la Virgen y San Juan sí que la hemos traído aquí por seguridad.
*******
EL QUE QUIERA COGER MIEL, QUE CATE POR SAN MIGUEL
125-[60210-60211]
[Conversación con Gumersindo Ontañón (GO) y Sergio Gete (SG) sobre cultura popular.]
GO: Pero es que lo de las marzas, que no sabemos exactamente cuál es el origen porque
puede ser el siglo II antes de Cristo, el siglo I, o el siglo III después, no sabemos el origen...,
pero muchas de las cosas que hay ahí se han refraneado.
I: Claro, eso es lo que te iba a decir. por ejemplo el que quiera coger miel, que cate por San
Miguel, este lo conozco yo como refrán de toda la vida... ¿no? Y el que quiera coger cera,
que cate por las Candelas,118 que es la segunda parte, pues igual, o sea para mí estos son dos
refranes...
SG: Sí..
(Grabaciones: I, [M, 52], Villanueva de Gumiel, 28/07/2005, MIC-2005-07-28_1818, 18.)
*******
—¿A DÓNDE VAS? —¡A SAN PEDRO REGALADO! —¿DE DÓNDE VIENES? —DE LA AGUILERA
126-[60263]
[En casa con CGM y AGM.]
CGM: Ya tiene ganas de venir Rodrigo [de Inglaterra], ¿no?
I: Ya tiene ganas de venir.
CGM: ¿Qué tal está?
I: Le va a pasar como decías tú eso, dice: «¿A dónde vas?...».
CGM: A San Pedro Regalao↑.119 Dice: «¿De dónde vienes?». «De San Pedro Regalao».
[Mueca de Juan]. ¿Dónde vas? Dice: «A La Aguilera... —dice — ¿dónde vas? A San Pedro
Regalao. ¿De dónde vienes? De La Aguilera↓.».
I: Tú no te sabías esa, Juan [pedorreta].
117 No estamos exactamente ante una paremia, pero sí ante una evocación sistemática cada vez que se invoca al santo;
otras paremias sí lo nombran expresamente como el Quemado a san Lorenzo.
118 Ver los comentarios que hemos hecho anteriormente sobre estas paremias, según lo recogido en Sotillo de la
Ribera, pág. 25.
119 Dado que la entonación es esencial en esta paremia, de forma excepcional la marcamos.
CGM: Este qué va a saber, no hace más que pedorretas como los niños pequeños [más gestos
de Juan]. Por mucho que te digan es bobada.
I: Dice: «¿A dónde vas?». «A San Pedro Regalao↑».
CGM: ¿De dónde vienes?
AGM: No, ¿de dónde...?, ¿dónde vas?
CGM: A San Pedro Regalao↑.
AGM: A San Padre Regalao↑.
CGM: ¿De dónde vienes?, ¿de dónde vienes?
AGM: De La Aguilera↓.
CGM: No, de La Aguilera↓.
I: [A Juan] ¿Sabes lo que quiere decir?
AGM: Aquellos tiempos ya se han acabado, creo yo, ¿eh?
(Grabaciones: CGM, [M, 80], Gumiel de Izán, 28/05/2006, MIC-2006-05-28_1726.)
*******
EN EL PUEBLO DE SAN QUINTANA, NI HAY CAMPANA NI HAY RELOJ
127-[60139]
[De paseo con mis informantes, se oye ruido metálico.]
M: Saca el porrón.
A2: Así toca el Antonio la campana, Antonio.
A1: No toca nada el campanillo, las campanas, a fiesta.
E: ¿No la han arreglado todavía?
A1: No
L: ¡Ay, ay, ay!
V: Para Navidad la arreglarán.
A: Dice don Agustín que no hay presupuesto.
F: Mañana no habrá misa ¿eh?
A1: ¿Eh?
F: ¿Mañana no habrá misa?
A1: Mañana, no.
A2: Los miércoles no.
L: Mañana, rosario.
M: Que dónde está el porrón, quinto
A2: Misa dice cuando le da la gana a él, cuando quiere lo dice, cuando no quiere no dice nada,
ni misa ni toca ni nada. El Antonio tiene poco mando ahí.
ERC: En el pueblo de San Quintana...
A2: ¿Eh?
ERC: En el pueblo de San Quintana, ni hay campana ni hay reloj.
A2: Aquí pasa eso.
ERC: Eso.
(Grabaciones: ERC, [M, 78], Gumiel de Izán, 23/08/2005, MIC-2005-08-23_2, 17.)
*******
EL VEINTE DE ENERO, SAN SEBASTIÁN EL PRIMERO. DETENTE, VARÓN, QUE ANTES ESTÁ SAN ANTÓN
128-[60188]
[De paseo hasta la ermita con varias vecinas de Hontoria de Valdearados repasamos algunos
refranes.]
I: Hay un refrán que dice San Sebastián el primero.
M2: No, San Antón está el primero.
M3: Detente, varón, que antes está... San Hilarión.
M4: No, dicen no sé qué.... ¿san Natarial?, y luego dicen no sé que santo que está antes de San
Antón. Dicen de un santo...
I: ¿Qué día es San Sebastián?
T: El veinte de enero.
I: El veinte de enero, San Sebastián el primero.
M3: Dice: detente, varón, que antes está San Antón.
I: Eso.
M3: Pero así era.120
(Grabaciones: M3, [M, 60], Hontoria de Valdearados, 28/07/2005, MIC-2005-07-28_2053,
16.)
*******
POR SAN SEBASTIÁN, UNA HORA MÁS
*******
VEINTE DE ENERO, SAN SEBASTIÁN EL PRIMERO. DETENTE, VARÓN, QUE PRIMERO ES SAN ANTON.
DETENEOS AMBOS, QUE ANTES ESTÁ SAN HILARIO
129-[60478-60479]
CGM: Luego ahora en enero: Veinte de enero, San Sebastián el primero. Detente que primero
es San Hilario, detente, varón, que primero es San Antón [titubeante].
I: Me lo dijo la tía More, lo tengo que tener apuntado, lo de San Hilario. Que la tía dice que es
que recibíais, que el abuelo Ceferino estaba suscrito a una revista, pero no me supo decir qué
revista...121
VGT: Mi padre decía [cantando]: Santo Ceferino, no te vayas ya, que el diezmo las patatas,
ya se pagará.122
[...]
CGM: El diezmo de las patatas, el diezmo era lo que se pagaba a la Iglesia.
VGT: Sí, porque San Ceferino debía ser en diciembre, en agosto...
(Grabaciones: CGM, [M, 80], VGT, [M, 56], Gumiel de Izán, 24/12/2006, MIC-2006-1224_1802.)
*******
AL ENTRAR EN SANTANDER, LO PRIMERO QUE SE VE, SON LAS VENTANAS ABIERTAS, Y LAS CAMAS SIN
HACER
130-[60452-60453-60454]
[Tertulia nocturna con mis informantes, se recuerdan canciones de antes.]
FC: Como decía el cantar: [Cantando] Mañana me voy a Palma, / pasar el río no puedo, —ya
que se me ha olvidado, oye— / pásame, Pepe del alma, / con el caballo ligero. ¿No te
120 Hay que tener en cuenta que una de las fiestas mayores de Hontoria de Valdearados es el día de San Sebastián, por
lo que muy posiblemente esta paremia se enuncie allí solo en la primera parte.
121 No faltan referencias entre nuestros informantes a que sus padres o abuelos estaban suscritos a tal o cual revista.
En este caso bien puede tratarse de alguno de los almanaques que circulaban, muy probablemente El Calendario
Zaragozano. En este caso, como en otros, vemos entrecruzarse la tradición puramente oral con la escrita, nutrirse
la primera de esta segunda.
122 Ponemos en interrogantes esta paremia de la que no conocemos ni hemos podido encontrar otros testimonios;
puede tratarse de una creación particular del padre de la informante. San Ceferino se celebra el 20 de diciembre, y
efectivamente el diezmo de la patata estuvo vigente en muchos lugares de España, especialmente en Galicia y en
aquellos otros lugares donde las patatas son abundantes.
acuerdas de eso? [...] Fíjate, ya no me acuerdo. [Canta otra vez.] Mañana me voy a Palma, /
pasar el río no puedo, (...) [titubeando] por las montañas, / por las montañas de Santander.
VA: De Palma a Santander, ¡vaya recorrido!
FC: ¡Vaya!, que te quiero decir, que de ese ya no me acuerdo.
[...]
FC: Pues le tengo que buscar. [Recita.] Al entrar en Santander, lo primero que se ve, son las
ventanas abiertas, y las camas sin hacer, ¿sabes eso? [Risas.] Que lo primero que hay que
hacer es ventilar y hacer las camas, y luego ya levantar un poco la persiana para que quede
disimulada.
VA: Hay uno que dice si vas a Santander, cagar y volver.123
I: Ese no le había oído yo nunca.
VA: Sí, ¡joder!, ese es más...
I: Yo había oído Albacete, caga y vete.
VA: Ese también. Y es un sitio, yo he comido en Santander y es un sitio donde se come muy
bien, también...
(Grabaciones: FC, [M, 65], VA, [H, 66], Gumiel de Izán, MIC-2006-09-07-0005, 2.)
*******
SI VAS A SANTANDER, CAGAR Y VOLVER
Ver Al entrar en Santander, lo primero que se ve, son las ventanas abiertas, y las camas sin
hacer 130-[60452-60453-60454].
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?DE SANTIAGO A LA VIRGEN SIEMPRE HA HECHO MUCHO CALOR
131-[60310]
[Charla con P y su hija (Ph) a la puerta de su casa.]
I: Sí, estamos en verano.
Ph: Estamos en las semanas más calurosas del año.
P: En Santiago, en Santiago siempre ha hecho mucho calor, siempre.
Ph: La semana que viene y ya está. Sí, es cuando hace más calor, en la Virgen no tanto.
P: De Santiago a la Virgen siempre ha hecho mucho calor, 124 y ya llevamos desde San Juan,
ya llevamos de calor. [...] [Cuando íbamos a segar,] íbamos a beber agua de la botija y te
decían: «No bebas mucho».
(Grabaciones: P, [M, 78], Gumiel de Izán, 24/07/2006, MC-2006-07-24_2209.)
*******
SANTA ÁGUEDA, MÁGUEDA, LINDA MUJER, RECOGE LOS POLLOS QUE VA A LLOVER
132-[60414]
EM: Y eso de... Santa Águeda, mágueda, el día de Santa Águeda.
I: ¿Santa Águeda, mágueda?
MM: Eso sí que había cantares de esos ¿no?
JJ: [Cantando.] Santa Águeda, mágueda, linda mujer, recoge los pollos que va a llover.125
123 Común en el País Vasco, donde VA reside habitualmente. Nótese también que para VA, «hay uno», este dictado
tópico pertenece a la misma categoría del anterior. Otro ejemplo más de los límites imprecisos de los géneros
dentro de la literatura popular: en poco más de un minuto se ha pasado del cancionero infantil a la coplilla
arrefranada y al dictado tópico puro.
124 En puridad no estamos ante una paremia geocosmológica auténtica, pero sí ante una creencia que se viene a
expresar siempre en los mismos términos.
125 Compárese con la recogida en el trabajo Lírica popular de la Ribera del Duero: aspectos lingüisticos y literarios
AM: Y salíamos con una escoba y dos palos así y la vestíamos a... y... salíamos con ella por
las calles.
EM: Santa Águeda, claro.
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POR SANTA CATALINA, LA BERZA ES GALLINA
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BENDITO MES QUE EMPIEZA POR LOS SANTOS Y TERMINA POR SAN ANDRÉS
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SANTIBÁÑEZ DEL ALTO, BENDITO SEAS, CUATRO MOZAS TIENES, Y LAS CUATRO FEAS
133-[60655]
[Comentamos con María Jesús Briones algunas coplillas que hemos oído.]
I: Santibáñez del alto, / bendito seas...
MJB: ¡Ah, sí!
I: ... cuatro mozas tienes / y las cuatro feas.
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?SANTO CEFERINO, NO TE VAYAS YA, QUE EL DIEZMO LAS PATATAS, YA SE PAGARÁ
Ver Veinte de enero, San Sebastián el primero. Detente, varón, que primero es San Anton.
Deteneos ambos, que antes está San Hilario 129-[60478-60479].
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LA DE SANTO TOMÁS, VER PARA CREER
134-[60392-60393-60394]
[Conversación con varias mujeres del pueblo hablando de los estudios de los hijos.]
LR: Por ejemplo los hijos de A la de M, un año de media, o sea que esos, a un año de media y
estaban con la de...
I: Pero, ¿tú has visto las notas y has visto eso?, porque a ver si...
LR: ¡Ay!, oye, yo me voy a creer lo de su madre, hija, ... yo para mí, oye, la sacaban..., fueron
a hacer el bachiller, al internacional...
IO: Yo, yo ya, yo he llegado a un punto que yo la de santo Tomás, ver para creer, me pueden
decir misa y rosario, porque como averigüe un poco los descubro que es mentira...
[Risas.]
I: I, estoy contigo.
IO: ... entonces, ya me pueden decir lo que les dé la gana, porque yo voy a creerme lo que
quiera, así de claro te lo digo.
I: Y dime de lo que presumes...
IO: ... y te diré de lo que careces.
LR: Yo a mí la verdad...
IO: Yo te digo la verdad, que cada vez...
LR: Que han estado en Canadá y en esos países...
(Ugarte García, 2006), de AGM: Santa Águeda, mágueda, tiene un perrito, que ni come ni bebe y está gordito.
(Grabaciones: IO, [M, 55], Gumiel de Izán, 31/08/2010, MIC-2006-08-31_2131, 3.)
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UNA Y NO MÁS, SANTO TOMÁS
135-[60248]
[Tertulia nocturna con mis informantes. Se habla sobre don Nicéforo, que fue párroco de
Gumiel muchos años y dejó un grato recuerdo.]
VA: No, algunas veces nos daba él los recortes. Albinillo, al Albinillo también, ¡le hacíamos
cada picia... le hacíamos cada picia, a Albino! Me acuerdo una noche, el día que resucita Dios,
el Sábado Santo...
ERC: Pues ya teníais valor, ¿no os ibais a atrever con ese pobre infeliz?
VA: Pues subimos a tocar las campanas y el otro que subió allí: «Ha dicho el cura que paréis
de tocar». «Bah, baja para abajo, ya pararemos cuando nos cansemos», hasta que nos
cansamos. Yo creo que había salido ya de la iglesia cuando bajamos nosotros. Pero ¡que
velocidad, volteábamos los campanillos aquellos, no pegaba el badajo siquiera en el hierro.
¡Me cagüen la hos!
EM: Está muy malo para subir arriba, ¿eh?
VA: ¿Que está malo?, ¡qué va!
EM: Sí, está malo, da de revueltas, así.
VA: Pues entonces bajábamos que ni los aviones, te agarrabas en la barandilla aquella...
EM: He subido una vez y...
ERC: No he subido nunca.
EM: ... para santo Tomás y na más.
VA: Ahora las escaleras están arregladas, pero entonces tenían hoyo ya.
(Grabaciones: EM, [M, 80], Gumiel de Izán, 16/09/2005, Gumiel 2005-09-16-1, 7.)
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SANTURCE, BONITA ALDEA
136-[60967]
[En la bodega sirviendo el pescado de la merienda.]
CB: Que esté limpio, ¿eh?, que no tenga carne de chicharro ¿eh?
SO: Ah, no, si es J el que es camarero hoy.
JM: Está puesto en distinto sitio.
CB: (...)
EC: Al darle la vuelta yo creo que sí que ha tocado un poco, ¿eh?
SO: Igual el gustillo de Santurce...
JM: … bonita aldea, como dice la canción.
CB: (...)
SO: C, que sí hay que asarlo bien, hombre.
(Grabaciones: JM, [H, 58], Gumiel de Izán, 07/09/2007, MIC-2007-09-07_0043, 6.)
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CON EL AGUA DE SINOVAS,126 SE QUITA LA DEPRESIÓN, ASÍ QUE LA QUE LO TENGA, QUE VAYA A POR UN
GARRAFÓN
137-[60713]
[Entrevista con Cándido Romero.]
CR: «Con el agua de Sinovas, / se quita la depresión, / así que la que lo tenga, / que vaya a
por un garrafón. // Y en los pinos de Sinovas, / hace la torcaza el nido, / y en tus pechos,
126 Como explica Cándido Romero, se trata de un término de Terradillos de Esgueva, homónimo de la pedanía de
Aranda. Ver nota siguiente.
resalada, / yo también haría el mío», las decía yo cuando iba por allí de paseo. Porque hay un
término que se llama Sinovas, le han puesto de pinos y cuando iba de paseo.
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PARA RICOS SINOVAS,127 PARA POBRES VILLANUEVA, PARA SANTURRONES EN BAÑOS, Y PUTAS EN
CALERUEGA
138-[60712]
CR: Sinovas está también...
I: Sinovas está también, sí.
CR: Para ricos Sinovas, / para pobres en Villanueva, / para santurrones en Baños / y putas
en Caleruega. [...] Había un cura aquí de Baños, don Germán, y eso se lo dije yo cuando
estábamos beldando y se lo dije yo ese refrán en la era.128
(Grabaciones: CR, [H, 74], Terradillos de Esgueva, 03/04/2007, MIC-2007-04-03_0419, 9 y
MIC-2007-04-03_0434.)
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MÁS AÑOS QUE LA TARARA
139-[60315]
[Charla nocturna con mis informantes.]
VA: Esos tenían, tenían piso en Aranda donde estaba el mercado por ay [ahí], a la parte de
atrás.
FA: Sí tenían, sí, el Juan.
VA: He estado yo una vez en su casa Y tú también has estado.
FC: Seguro que sí.
VA: ¡Lo que hace ya más años!
FC: Que la Tarara.
(Grabaciones: FC, [M, 64], Gumiel de Izán, 25/07/2006, MIC 2006-07-25_0005, 10.)
*******
?AL ENTRAR EN TERRADILLOS, LO PRIMERO QUE SE VE, ES LA CASA DEL CHATARRERO Y EL CHALÉ DE DON
JOSÉ
140-[60707]
[Entrevista con Cándido Romero.]129
CR: Al entrar en Terradillos, / lo primero que se ve, / es la casa del chatarrero, / y el chalé de
don José.
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Enseñar lo que enseñó el Tiritañas
127 Pedanía de Aranda de Duero, situada a unos 4 kilómetros de esta localidad en dirección NE.
128 Nótese que el informante califica de refrán este dictado tópico que como vimos en Lírica... (Ugarte García, 2006)
es una copla que varía según los distintos pueblos.
129 Cuando a Cándido Romero se le pregunta por refranes, casi con toda seguridad repite una y otra vez los distintos
dictados tópicos, casi siempre en forma de copla, que sobre los distintos pueblos ha ido recogiendo o adaptando a
las circunstancias concretas, como en el caso que recogemos en el que rompe la regla, para caer en el terreno de la
obviedad a la manera de muchos antirrefranes. Aquí vemos una adaptación, muy probablemente propia, de los
dictados tópicos que empiezan «Al entrar en» seguida del nombre de la localidad, presentando en la segunda parte
poca variación. En este caso vemos una clara excepción también en esa segunda parte totalmente original.
141-[60616]
[En el bar.]
JMG: ¿Tu que tienes un poder judicial...?
JMA: Sí que me vas a ensañar tú, ahora.....
JMG: Yo no te voy a enseñar nada.
JMA: Agricultura me puedes enseñar algo, pero de otra cosa...
JMG: Yo no te voy a ensañar nada.
[...]
JMG: ¿Qué te voy a enseñar que no tengas más que yo? Tienes la cabeza más gorda, eres
mucho más listo, tiene menos vergüenza, menos de eso, pues ¿qué te voy a enseñar yo?
JMA: Oye, ¡cuidao!
JMG: No te voy a enseñar lo que enseñó aquel maestro, el Tiritañas.130
JMA: Tú mira la cabeza.
[...]
JMG: Te lo digo... El que tenía la mujer que se llamaba Candelas. ¿Te acuerdas? La mujer se
llamaba Candelas.
JMA: Se llamaba don Laureano.
JMG: Mariano, Mariano se llamaba, porque me dijo una vez en la escuela que dice que se
quejaban todos los padres que no se ensañaba a nadie, que no enseñaba nada, se bajó los
calzoncillos, se bajó los pantalones y...
JMA: Primero se bajaría los pantalones.
JMG: Y dice: «A ver quién enseña más que yo».
I: A lo mejor no llevaba calzoncillos y con los pantalones valía.
JMA: ¡Ah! Bueno.
(Grabaciones: JMG, [H, 65], Gumiel de Izán, 23/02/2007, MIC-2007-02-23_2050, 4.)
*******
AL NO HABER MÁS, CONTIGO TOMÁS
142-[60908]
[En la tienda.]
LI: No he subido más que una remolacha ¿eh?
JO: Pues al no haber más, contigo Tomás.
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PASÉATE, CURA DE TORRE, QUE BUEN PRE TE CORRE
143-[60593]
I: Paséate, cura de Torre, que bien se...
MGC: Paséate, cura de Torre, que buen pre te corre.
I: ¿Que buen...?
MGC: Buen pre, Paséate, cura de Torre, que buen pre te corre.
I: Esto qué es ¿algún pueblo de por aquí?, ¿alguna anécdota?
MGC: Torregalindo, Torregalindo está a cuatro kilómetros.131
130 Locución proverbial muy popular en Gumiel de Izán, sobre todo entre los hablantes de cierta generación. Su origen
se explica en el propio texto, con un fin lúdico, pues es de sobra conocida por lo interlocutores, como puede
apreciarse.
131 No conseguimos averiguar el origen de la paremia ni el significado de pre.
*******
LA PAREJA EL TIO UTI
144-[60427]
[Con mis informantes, cuando se sientan dos de ellos.]
EM: Ya se han sentado, ¿ves? Ya se han sentado la pareja el tio Uti
FC: Claro, oye, hacen bien.
(Grabaciones: EM, [M, 81], Gumiel de Izán, 02/09/2006, MIC-2006-09-02_0000.)
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SER MEJOR LO DE VALDEANDE QUE LO DE MERCADILLO
145-[60504]
[Entrevista con Juanita Calvo.]
JC: Lleváis vuestra cosa, que compras una cosa y es mejor lo de Mercadillo, [v]amos, es
mejor lo de Valdeande que lo del Mercadillo,132 ¿me entiendes?, mejor lo de Valdeande que lo
del Mercadillo.
I: ¿Lo mejor lo de balde que lo del merca[d]o?
JC: Porque lo de Valdeande es de balde y lo del merca[d]o lo tienes que pagar.
(Grabaciones: JC, [M, 98], Gumiel de Izán, 13/03/2019, DW_A1664_13-03-2010_1614.)
*******
VILLALBILLA, TENTE FIRME, QUE VILLALBA YA CAYÓ, LA AGUILERA ESTÁ EN LAS ÚLTIMAS Y A GUMIEL LE
DAN LA UNCIÓN
146-[60225]
AF: ¡Villalbilla! [dirigiéndose a un coche que pasa camino de Villalbilla].
VA: Villalbilla, tente firme, que Villalba ya cayó, La Aguilera está en las últimas y a Gumiel
le dan la unción.133
ACh: Un chico que no tiene madre, padre sí, que está casado con la chica, ya no me acuerdo...
que viven en Aranda, ya no me acuerdo cómo se llaman...
AF: Villalbilla para aquí, Villalbilla para allá...
*******
VILLALBILLA, TENTE FIRME, QUE QUINTANA YA CAYÓ, LA AGUILERA AGONIZANDO Y A GUMIEL LE HAN
DADO LA UNCIÓN
147-[60503]
[Conversación con Juanita Calvo.]
I: ¿Te acuerdas de algún refrán de los pueblos de alrededor...?
JC: Villalbilla, tente firme, que Quintana ya cayó, La Aguilera agonizando y a Gumiel le han
dao la unción.134
I: ¡Ah! ¿Y eso que quería decir? No se sabe, se decía...
JC: Que estaba mal.
I: ¿Que estaba mal Villalbilla ?
JC: Claro, y a Gumiel ya le habían dado la unción. Por eso te digo...
132 Broma común en la que se juega con los nombres de los pueblos.
133 Otra variante del dictado tópico que hemos visto anteriormente, en este caso cambia el nombre del pueblo inicial.
134 Aún otra variante más. Nótese por el ejemplo anterior cómo este tipo de paremias salen tanto en las entrevistas,
como hemos visto anteriormente, como en las conversaciones informales.
*******
VILLANUEVA DE GUMIEL, EL PUEBLO DE LAS TRES MENTIRAS, QUE NI ES VILLA, NI ES NUEVA NI ES DE
GUMIEL
148-[60038]
[Conversación entrevista con FGP, APSM y NPSM.]
I: Y de ese cuento que cuentan los de Quintana de los de Gumiel, que le llamaban el pueblo de
los cestos, porque....
FGP: Villanueva de Gumiel, el pueblo de las tres mentiras, que ni es villa, ni es nueva ni es de
Gumiel. Eso sí...
(Grabaciones: FGP, [H, 44], Gumiel de Izán, 18/06/2005, MIC-2005-06-18_3.)
149-[60216-60217]
[Conversación con Gumersindo Ontañón (GO) y Sergio Gete (SG) sobre cultura popular.]
I: Bueno, nosotros decimos en Gumiel: Villanueva de Gumiel, que ni es villa, ni es nueva ni
es de Gumiel.
SG: Eso lo dicen...
I: Eso lo dicen de Santillana del Mar...
SG: Eso me lo han dicho a mí..., es que a mí me lo han dicho hasta en Pekín, bueno, no, en
Tailandia me lo han dicho,135 porque yo en Tailandia estaba sentao, y estábamos en un
restaurante metido en una esquina, donde nadie..., vamos, aquello era todo chinos, como digo
yo, y estábamos hablando mi mujer y yo... y claro, y nosotros comemos el marisco... ellos no,
ellos con cuchillo y tenedor, bueno con... con sus cosas ¿no?, y nosotros con las manos y
pedimos limón y... y había una pareja detrás y claro se nos quedaban mirando, y ya claro,
como nos vieron comer con limón: «Oye, ¿vosotros de dónde sois?». Y ya lo oyes castellano
y tal pues dices: «Pues, hombre nosotros somos...», y siempre... no dices nunca de Villanueva
o de Gumiel cuando estás muy fuera, dices pues mira, de Burgos.
I: De Burgos.
SG: De Aranda de Duero, o de Aranda ¿no?
I: De Burgos ¿de dónde?
GO: O dices de la comarca de Aranda.
SG: No, pero decimos «de Burgos». Dice: «¡Ah, de Burgos!, pues yo tengo una amiga en
Burgos». «Ah, ¿y tienes una amiga en Burgos?». «Sí». «¿Y dónde...?», y me pregunta: «¿Y de
dónde sois vosotros?». «Pues mira, nosotros somos de un pueblecito al lado de Aranda de
Duero». «Pues mi amiga es de un pueblecito al lado de Aranda de Duero». Dice: «¡Ah sí!»,
digo: «Sí». Dice: «Pues mira, nosotros somos de Villanueva de Gumiel». Dice: «¡Ah!, pues
nosotros somos de Zazuar. Ah, pues yo conozco un dicho, dice... —espera un momento—, de
Villanueva de Gumiel».Y digo: «¿Y cuál es?». «Los de Villanueva no son ni de Villanueva, ni
de villa ni de nueva ni de Gumiel». Digo: «¡Anda, toma!». «Sois mentiros». Digo: «Vale,
vale, maja, has quedado muy bien».
I: El pueblo de las tres mentiras ¿no?
SG: Y con esto me refiero que vas a Tailandia y te lo dicen.
[...]
I: Pero este tipo de dichos, por ejemplo, es dificilísimo que la gente los... los diga, porque es
que, claro, ellos dicen yo no no, voy a decir mal del pueblo de al lado, por favor, que luego
han dicho que yo, que estas cosas se saben y tal, y es comprensible, claro, a la gente no la
puedes forzar a decir lo que no quiere ¿no? O sea, que si os acordáis buenamente de alguno y
me lo apuntáis.
135 Uno de los pocos casos que encontramos en el que el hablante reflexiona sobre la literalidad de la locución. Nótese
que la anécdota que va a referir ocurre también en un país asiático y eso le hace rectificar queriendo ajustarse lo
más posible a la realidad.
GO: El de Villanueva de Gumiel le puedes poner, ese sí le puedes poner.
I: Yo puedo poner todos.
GO: Ese a nadie le sienta mal en el pueblo,
I: No, eso no es...
GO: Es decir es algo habitual que te lo dice todo el mundo, y es más, casi te agrada y te
halaga: ni es villa, bueno, ni es nueva, vale, ni es de Gumiel, eso seguro.
I: Eso, seguro ¡ya no somos de Gumiel! ¡Ya no somos de Gumiel!
SG: Y es que es así, porque el otro día una... estábamos comiendo... En el trabajo hay gente de
Gumiel de Izán conmigo trabajando.
I: ¿Dónde trabajas tú? ¿En Michelín?
SG: En Glaxo, en Glaxo, GlaxoSmithKline, y bueno había dos de Gumiel y estábamos
comiendo, y ya dicen: «Ah, los de Villanueva, si son unos mentirosos, no sé qué..., los de
Villanueva...». Y digo: «Pues sí que es verdad que somos mentirosos, y con mucha razón,
porque eso de villa, vaya, eso de nueva, ha dicho Gúmer, ¿no?, pero Gumiel ya no somos
¿eh?, ya no somos ¿eh?». Y ya dice: «Me cagüen tal, pero habéis estado a punto otra vez».
Digo: «Sí, sí, no, no».
(Grabaciones: SG, [H, 30], Villanueva de Gumiel, 28/07/2005, MIC-2005-07-28_1818, 30.)
*******
¿CÓMO TIENE LOS OJOS LA VIRGEN?
Ver Con picos en las enaguas 546-[60146-60147].
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FÍATE DE LA VIRGEN Y NO CORRAS
150-[60053]
[En la conversación con FGP, NPSM y APSM, para hablar de las cosas del pueblo, de pronto
surgen otros temas.]
NPSM: Ahora que digo lo de la Lola Flores, que lo han tenido todo en secreto y ahora sale
todo a relucir.
APSM: No sé por qué ahora...
NPSM: Después de que...
APSM: Un novio que tenía...
NPSM: Parecía una mujer tan honestita, tan eso...
APSM: Ya, ya, después de cuarenta años.
NPSM: Fíate de la Virgen y no corras, como dice el refrán.
(Grabaciones: NPSM, [M, 75], Gumiel de Izán, 18/06/2005, MIC-2005-06-18_3.)
*******
PARA LA VIRGEN DE AGOSTO PINTAN LAS UVAS, Y PARA LA DE SEPTIEMBRE ESTÁN MADURAS
151-[60869]
[En la puerta de la panadería se comenta el tiempo desapacible que hace.]
A: Este [viento] le espabila volando, este le espabila volando, este nortecillo, ¡cómo lo deja!,
¡mecagüen diez!
I: Bien despejado está el cielo.
B: Hombre, este norte lo espabila volando.
[...]
C: No hay ni una [uva] colorada siquiera.
D: Ya colorearán, hombre.
A: Para la Virgen de Agosto pintan las uvas.
B: ... y para la de Septiembre están maduras.136
[...]
C: Pues no falta mucho, menos de una semana.
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LA VIRGEN DE LA SERNA ES MILAGROSA, ECHÓ A LOS FRANCESES EN LA PINOSA137
152-[60184]
[En Hontoria de Valdearados vamos donde Justa porque se sabe canciones muy bonitas.]
J: Son muy bonitas [las canciones de las rogativas].
I: A ver, pues venga.
J: A ver si sacamos agua.
I: Que falta nos hace
L: ¡Pues hija!, hacías dos milagros.
J: Hombre, pues claro que sí.
L: Ponerlo ahí, que lo va a poner ella en un libro, y encima tú sacar agua para los del pueblo.
J: Gracias a la Virgen es muy milagrosa, echó a los franceses de la Pinosa.
O: Cuéntaselo.
L: Tiene que ser cantao...
(Grabaciones: J, [M, 76], Hontoria de Valdearados, 28/07/3005, MIC-2005-07-28_1910.)
*******
LA VIRGEN DE LA SERNA ES MILAGROSA, QUE MATÓ A LOS FRANCESES EN LA PINOSA
Ver Lo que bien se aprende tarde se olvida 699-[60185-60186-60187].
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LA VIRGEN DE LA SERNA ES MILAGROSA, QUE VENCIÓ A LOS FRANCESES EN VALDECUADRO
153-[60182]
[Conversación con Margarita en Hontoria, me enseña un librillo publicado por el cura don
Sergi.]
M: Pues eso de, eso que ha leído aquí es de la Virgen de la Serna milagrosa...
I: Está en el 2002.
M: Pues esta es la historia de la Virgen, bueno, yo a los antiguos tengo —de esto la dirán
seguramente— tengo oídos, que decían: «La Virgen de la Serna es milagrosa, que...», bueno,
nosotros decíamos «que mató a los franceses», [risas], y luego dijo don Sergi: «eso está muy
mal dicho» y por eso pone «venció a los franceses en Valdelcuadro».138
I: O sea, que lo corrigió el cura, lo de «mató a los frances...»
136 Vemos aquí en una conversación completamente natural la paremia que ya hemos visto en el corpus de entrevistas.
Vemos también por este contexto como la paremia responde totalmente a la climatología de la zona. No podemos
decir lo mismo de la variante que recogimos en Quintana del Pidio (Ugarte García y Calvo Pérez, 2008): Entre
Santiago y Santa Ana pintan las uvas, y para nuestra Señora, 15 de agosto, ya están maduras, variante sobre la
que siempre tuvimos la sospecha de haber sido extraída de algún libro. Para Pedrosa Bartolomé (2010) esta
formulación sería la genuina correspondiendo a lo que él denomina días caniculares, habiendo sufrido la recogida
por nosotros en la Ribera un «desplazamiento» a los meses posteriores, lo mismo que otras citadas por dicho autor
aparentemente recogidas en Aragón, Navarra y la Mancha. Sin discutir sus raíces paganas, en lo que a la Ribera del
Duero concierne, es claro que el desplazamiento viene justificado por el propio ciclo de la viña y del vino en esta
zona.
137 Comienza aquí una serie de coplas-refrán recogidas en el pueblo de Hontoria de Valdearados acerca del milagro
atribuido a la Virgen de la Serna. Como podemos ver la letra no está fijada, presentando ciertas variantes.
138 Nótese el eufemismo propuesto por el sacerdote que llega a imponerse solo parcialmente, como vemos por los
otros testimonios.
M: No, no sé luego quién lo corregiría... Y el Cura Merino que estuvo luchando con los
franceses sería...
(Grabaciones: M, [M, 50], Hontoria de Valdearados, 22/07/2005, MIC-2005-07-22_2, 9.)
*******
LA VIRGEN DE LA SERNA HA HECHO UN MILAGRO, QUE MATÓ A LOS FRANCESES EN VALDECUADRO
Ver Lo que bien se aprende tarde se olvida 699-[60185-60186-60187].
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LA VIRGEN DE LA SERNA HIZO EL MILAGRO, QUE MATÓ A LOS FRANCESES EN VALDECUADRO
154-[60155]
[Dos vecinas me enseñan el museo etnográfico de Hontoria de Valdearados.]
EV1: Dicen que la Virgen de la Serna, hizo el milagro, allí en una ermita...
V2: [Recitado.] La Virgen de la Serna hizo el milagro, que mató a los franceses en
Valdecuadro.
V1: Dicen que mató a los franceses en un terreno que llaman Valdecuadro. [...] Cuentan que
cuando el Cura Merino, que era de aquí cerca, de Lerma, en un pueblo cerca de Lerma..., en
un monte que hay ahí, entre Zazuar y San Juan, aquí en el término de Hontoria que se llama
Valdecuadro, allí hicieron las guerrillas esas y vencieron a los franceses; iba al cargo el Cura
Merino. Y fue por intervención de la Virgen de la Serna [risas] y sacaron las coplas esas: La
Virgen de la Serna es milagrosa / porque mató a los franceses en la Pinosa. También llaman
al término de la Pinosa [...] son dichos así de antes. Y el año pasado fue cuando le hicieron un
monolito...
(Grabaciones: V2, [M, 60], Hontoria de Valdearados, 22/07/2005, MIC-2005-07-22_1, 48.)
*******
VIRGENCITA, VIRGENCITA, QUE ME QUEDE COMO ESTOY
155-[60724]
[De paseo con las amigas.]
M: Hace tres o cuatro años... [...] ¡Mi tía A!, hace tres o cuatro años se fue a Egipto.
MJ: ¡Jolín!
MC: Dice: Virgencita, Virgencita, que me conserven así. ¡Madre mía!
(Grabaciones: MC, [M, 57], Gumiel de Izán, 03/08/2010, DW_A1940_03-08-2010_2024.)
*******
VIRGEN MARÍA, MÁS TE DIRÍA SI LO SABRÍA
156-[60732]
[Entrevista con Estefanía.]
ERC: Virgen María más te dijera si lo supiera... más te diría... Virgen María, más te diría si lo
sabría, que dice que no sabía nada y rezaba solo eso: «Virgen María, más te diría si lo sabría»
y digo ¡mira qué cosa más curiosa!, claro (...), y es pues es como un refrán ¿no?139
(Grabaciones: ERC, [M, 83], Gumiel de Izán, 29/08/2010, DW_B1986_29-08-2010_1744.)
*******
139 Nótese la calificación que hace la informante de la jaculatoria: «es como un refrán».
3.2 Sustantivos
ABRIL, AGUAS MIL
157-[60651]
[Conversación con María Jesús Briones sobre la actividad en la escuela.]
I: Cuando les preguntas refranes ¿los traen muy conocidos?
MJB: Algunos me traen algunos que yo no conocía... Normalmente sí que traen Abril, aguas
mil..., pero otras veces sí que algún año que no conocía...
(Grabaciones: MJB, [M, 55], Gumiel de Izán, 05/04/2007, MIC-2007-04-05-1336, 7.)
Ver también En abril, aguas mil 158-[60627-60628-60629-60630-60631-60632-60633].
*******
EN ABRIL, AGUAS MIL
158-[60627-60628-60629-60630-60631-60632-60633]
[Después de pasarles la encuesta de refranes, Graciela (GI), Río (RCh), Isa (IdD) y Mónica
(MC) comentan los que se saben.]
GI: ¿Hemos aprobado?
I: No, decididamente no habéis aprobado... Tenéis que...
MC: En abril, aguas mil.
RCh: Los que nos enseñan en el cole.
IdD: Abril, aguas mil.
I: Pero sigue más. Abril aguas mil y todas caben en un barril... todas cernidas en un mandil.
Todas: ¡Buah!
[...]
GI: Marzo ventoso y abril lluvioso traen a mayo florido y hermoso.
RCh: Cuando en marzo mayea...
IdD: Mucho ruido y pocas nueces, los de siempre.
I: Oye, estos son de siempre, que conste
IdD: Aunque la mona se vista de seda, mona es y mona se queda.
RCh: Antes se pilla al mentiroso que al cojo, pues los de toda la vida
MC: Los de toda la vida, que no se han perdido.140
(Grabaciones: MC, IdD, GI, RCh, [M, 30], Gumiel de Izán, 03/03/2007, MIC-2007-03-031628.)
Ver también En marzo, la siesta sobre el brazo 446-[60486-60487-60488-60489-6049060491-60492].
*******
EN ABRIL, BOCADITOS Y A DORMIR
Ver En marzo, la siesta sobre el brazo 446-[60486-60487-60488-60489-60490-60491-60492].
*******
—¡ABUELA! —DÓNDE LA DARÁS QUE NO LA DUELA
159-[60917]
140 Habría que notar el peso que tienen las paremias geocosmológicas en las pocas respuestas que dan las cuatro
amigas, lo que nos da una idea de la importancia que estas paremias tienen todavía dentro de los conocimientos
paremiológicos del hablante medio español. También hay que notar que hacen hincapié en que estas paremias que
conocen son «los que nos enseñan en el cole».
[En la tertulia nocturna EM habla con su nieto.]
EM: Me voy poco a poco.
I: Mañana si estamos por aquí te acompaño a pasear.
EM: Bueno,
[...]
N: ¡Abuela!
EM: Dónde la darás que no la duela.
N: ¿Hay lobos?
EM: Que no hay aquí lobos, tontón.
*******
COMO QUEDARSE SIN ABUELA
160-[60438-60439]
[De paseo con unas amigas.]
LR: Mucha gente [perdió], cien mil pesetas...
[...]
IO: Pues que se quedaron sin ello como se han quedado sin abuela.
MA: Oye, exactamente.
JCh: Ahora, que los de los sellos...
IO: Los de los sellos tres cuartos de lo mismo.
*******
MI ABUELA TENÍA UNO, Y LE LLEVABA TODOS LOS DÍAS A MISA
161-[60471]
I: Ahora apunto el del culo, ¿cómo es? Mi abuela tenía uno y le llevaba...
VGT: Mi abuela tenía uno, y le llevaba todos los días a misa. Ya te digo que el hermano de
Teodoro dice: «Pues no le iba a dejar en casa», pero también le chocó mucho.
(Grabaciones: VGT, [M, 56], Gumiel de Izán, 24/12/2006, MIC-2006-12-24_1802.)
*******
NO TENER ABUELA
162-[60513]
[En el mercadillo de Aranda, una vendedora de mediana edad (V1), su marido (V2) y un
cliente que interviene en la conversación (C1).]
V2: Bueno, tampoco nos íbamos a hacer ricos, lo único por el servicio que das a la gente.
[...]
V1: Tú rico te vas a hacer..., el día que te casaste conmigo [risas], millonario te hiciste, te tocó
la lotería.
C1: Bueno, cualquiera que te oiga como que no tienes abuela.
[...]
V1: Sí que tengo abuela [...], tengo una pero como que no la tendría, ¿verdad, Mari? Que
tenemos una agüela, pero como que no la tendríamos, para lo que la vemos...
C1: Pero la tenéis...
[...]
V1: En enero, el cordero y el repollo, el repollo y el cordero...141
(Grabaciones: Y, [H, 60], Aranda de Duero, 02/01/2010, DW_D1585_02-01-2010_1118, 1.)
141 La vendedora continúa voceando su eslogan, ver 342-[60512].
*******
QUE LA ABUELA FUMA
163-[60065]
[En el puesto del mercadillo, la vendedora de Fresnillo (AF) y una clienta (C).]
C: Hala, ponme tomates.
[...]
AF: A ver, toma, vente pa acá, Elena.
C: Voy para allá, ¿eh? ¡Qué locura!
AF: Sí, a ver, dime...
C: Ponme los tomates, que quieras...
AF: No, los que quiera no, los que tú me digas, ¿te doy alguno verde o no...?, que la abuela
fuma... como decían antes, qué hacemos que la abuela fuma...
(Grabaciones: AF, [M, 60], Fresnillo de las Dueñas, 18/09/2010, DW_B2023_18-092010_1150.)
*******
ACEITE, VINAGRE Y UN CANTO ENCIMA
164-[60484]
[Preparando la cena de Nochevieja.]
LCC: Las aceitunas y las uvas [...] ¿Cuál es eso?
CGM: Aceite y vinagre... y un canto encima.
ECC2: Aceite y vinagre.
CGM: ... se crían los chiquillos como zaborros, su madre que lo supo mató a la perra y hasta
la chimenea quedó conforme.142 ¿Sabías tú eso?
EC: Eso no lo sabías tú, Lu.
*******
AGOSTO, FRÍO EN ROSTRO
165-[60868]
[A la puerta de la panadería.]
A: Es que hace frío.
B: Agosto, frío en rostro.
A: Hace fresco y por las tardes,
B; ¡Huy por las tardes! Por la tarde fresco, ¡menudo fresco que hace!
A: Frío, ¡menudo frío que hace!
*******
EN AGOSTO, EL FRÍO AL ROSTRO
166-[60379-60380]
[Saliendo del merendero, tras la merienda de los quintos.]
J: Ten cuidao, ten cuidado, T, allí, allí en el prado a ver si se te queda tiesa [el aludido vive
fuera del pueblo en medio del campo].
(...)
JN: En agosto resfría, pero es que (...)
J: Por esta época, en la Virgen, San Roque...
MT: En agosto, el frío al rostro.
142 Estribillo de jota muy popular en Gumiel de Izán.
JN: Ya, pero no tanto, ¡joder!
MT1: Ya, pero no como este año, hace muchos años que no ha hecho tanto frío.
J: Hay una cosa clara, que llevamos desde mayo parecido.
MT1: Que sí que no te lo discuto, pero que te quiero decir que en agosto...
PO: Dice el refrán que en agosto, se quita el regosto.
JN: En agosto merendábamos aquí.
(...)
MT: ¡Jolín!, el año que hicimos los quintos aquí ¡vaya calor que hacía!
(...)
J: Y cuando has ido a acarrear siempre (...). Cuando se ha ido a acarrear, siempre llevabas la
manta.
(Grabaciones: MT, [H, 53], PO, [H, 53], Gumiel de Izán, 13/08/2006, MIC-2006-08-13_0350,
1h.05m.)
********
EN AGOSTO, EL FRÍO EN EL ROSTRO
167-[60363-60364]
[Con F de paseo por el campo nos encontramos con T y el marido.]
TP: No, hombre, porque es que esta semana está haciendo muy tonto, porque a las seis de la
tarde ya te tienes que coger la chaqueta.
I: Además, luego, luego se calma, no, luego no hace más frío... como...
TP: No, no, no, luego por la noche, a la una o eso no hace más frío...
[...]
I: Es el tiempo propio de aquí, es el tiempo propio... Esos calores y esas cosas aquí no
aguantan normalmente.
FGP: Hay un refrán que dice: en agosto, el frío en el rostro, y otro en agosto, uvas, miel y
mosto, digo no sé, muy tempranas son.
I: El refrán más completo es si llueve en agosto, uvas, miel y mosto,143 eso.
(Grabaciones: FGP, [H, 46], Gumiel de Izán, 09/08/2006, MIC-2006-08-09_1115.)
Ver también En agosto se quita el regosto 170-[60324- 60325-60326].
*******
EN AGOSTO, FRÍO EN EL ROSTRO
168-[60007]
DI: En agosto, frío en el rostro, porque decían antiguamente que si llovía algo que hacía
frío.144
JO: Por la noche.
I: ¿Refrescaba?
DI: Sí.
I. Antes y ahora.
(Grabaciones: DI, [M, 101], entrevista realizada a Dominica Izquierdo el 28/12/2004, Gumiel
de Izán, grabación en cinta).
169-[60817]
[En Campillo con Magdalena y Paquita.]
FO: Se levanta aire todos los días ... Está el día más fresco hoy.
I: Está bien, sí, que si no para nos achicharramos. Ya estamos en agosto.
143 Nos referimos a Si llueve en agosto, patatas, miel y mosto.
144 Nótese que en la entrevista, cuando ha recitado las paremias, ha dicho: «En agosto, si llueve, frío en el rostro».
FO: Ya estamos... frío en el rostro, ¿verdad hija? Pues yo bien me había acordao... digo no
venías...
(Grabaciones: FO, [M, 81], Campillo de Aranda, 02/08/2007, MIC-2007-08-02_2018, 4.)
*******
EN AGOSTO, SE QUITA EL REGOSTO
170-[60324-60325-60326]
[Charla con la familia sobre el tiempo.]
NPSM: Sí, hombre, en agosto, se quita el regosto, decían antes. [...] Ahora ya hemos tenido
bastante calor.
I: ¿En agosto se quita el regosto?, ¿y eso qué quiere decir?
FGP: En agosto, el frío en el rostro.
NPSM: Que ya hay más fresco.
[...]
FGP: Según el Miguel, y ojalá acierte, los días más calurosos ya han pasado, ¿no?
MGM: No, todavía tenemos...
NPSM: El diez de agosto...
MGM: El diez de agosto siempre ha sido el día más... San Lorenzo.
NPSM: San Lorenzo en las parrillas.145
MGM: Siempre ha hecho...
APSM: Hay años que no ha sido verdad, eso.
MGM: ¡Claro!
APSM: Esto ha cambiado
CGM1: Antes se decía, en agosto... Agua en agosto, patatas, vino y mosto146 y ahora las
patatas ya se han sacado...
APSM: Los refranes se dan muy mal.147
I: Pero no se han sacado todas las patatas, ¿no?
(Grabaciones: NP, [M, 76], FGP, [H, 46], CGM1, [H, 75], Gumiel de Izán, 28/07/2006, MIC2006-07-28_2134, 2.)
171-[60528]
[Con CGM, que me habla sobre En agosto, se quita el regosto.]
CGM: Que ya no te echabas la siesta, porque había que hacer [...], que había que trillar, y a
trillar se iba a las cuatro la tarde, las tres y media, las cuatro, tenías solo una hora para comer
[...]. Se echaban la siesta los que iban a acarrear porque tenían que madrugar, porque al
mismo tiempo que se acarreaba se segaba, se trillaba... Se acarreaba primero lo lejos, se
hacinaba, se hacía una hacina, y lo cerca se dejaba para cuando se trillaba, antes de trillar ir a
por un viaje. Y luego mientras los unos trillaban otros dormían. Yo me mareaba en el trillo,
luego decían que era porque no quería trillar, me ponía mal, tantas vueltas me mareaban...
(Grabaciones: CGM, [M, 84], Gumiel de Izán, 17/06/2010, DW_A1829_17-06-2010_2119.)
Ver también En agosto, el frío al rostro 166-[60379-60380] y En marzo, la siesta sobre el
brazo 446-[60486-60487-60488-60489-60490-60491-60492].
*******
SI LLUEVE EN AGOSTO, NI MIEL NI MOSTO
Ver Agua en agosto, miel y mosto 174-[60277-60278-60279-60280].
145 Nótese la mención de las parrillas que aparece por ejemplo en 123-[60874].
146 Entendemos que es un error involuntario y que la forma canónica es Agua en agosto, patatas, miel y mosto.
147 Una muestra del escepticismo que muestran algunos hablantes antes la veracidad de los refranes.
*******
SI LLUEVE EN AGOSTO, PATATAS, MIEL Y MOSTO
Ver En agosto, el frío en el rostro 167-[60363-60364].
*******
LLOVIENDO EN AGOSTO, PATATAS, MIEL Y MOSTO
172-[60906-60907]
[En la tienda, la radio da noticias sobre el tiempo.]
JO: Andamos con el cielo cubierto por todos los lugares.
I: Bueno, ¡Ya era hora!¿no?
JO: ¿Eh?
I: Que ya era hora.
JO: Pues sí, porque sí, porque necesitamos agua.
I: Este año me parece que setas no comemos...
PR1: Lloviendo en agosto, patatas, miel y mosto, decían los viejos.
I: ¿El qué?
PR1: Lloviendo en agosto, patatas, miel y mosto.
I: Ah, ¿decían los viejos?
JO: Y los nícalos, porque si no, no sé cuando iban a salir.
PR1: Y nícalos.
[...]
I: Pues razón tendrían los viejos cuando lo decían.
PR1: Hombre, pero antes venían las estaciones del año en condiciones.
JO: Todos los refranes antiguos son bien verídicos, ¿eh?148
PR1: Y ahora están como la gente.
(Grabaciones: PR1, [H, 85], Gumiel de Izán, 25/08/2007, MIC-2007-08-25_0935.)
*******
AGUA CORRIENTE NO MATA A LA GENTE
173-[60606]
[Conversación en el bar sobre el agua que se bebía antes.]
P: Pero si bebíamos agua del río, si ibas allí al Puentecanto y te echabas un traguito del agua,
¡jo, menudo reseco que tenías!
AA: Y de todos los ríos... bebías.
I: Y de todas las fuentes.
[...]
CA: Es un cambio lo que ha sufrido el pueblo. Ha sufrido un cambio tremendo.
AA: ¡Jobar! Pero por otro lado era, fíjate, el agua del río de la parte de ¿cómo se llama? San
Cosmes para abajo, del río normalmente por ahí ya no se bebía, era de las fuentes, pero de
aquí, del Puentevilla para arriba, se bebía por todos los lados.
P: Sí, desde el Puentecanto y todo eso bebía la gente... y las... de arriba, las Puentecilllas, y
todo eso la gente bebía del río, mismamente. Ibas... ¡Y de la regadera!149 ¡Menuda sed que
tenías! De la regadera a beber agua.
AA: Luego ya de la parte de abajo era más de las fuentes, pero porque tenían el agua más
fresca, porque el río no deja de ser...
148 Curiosa la reacción de unos hablantes a otros respecto al mismo refrán. Como hemos visto en 170-[60324- 6032560326], al comentar esta misma paremia, la reacción es justo la contraria., aunque en el texto que examinamos
ahora se pone de manifiesto que antes el clima era más regular.
149 DRAE21: «2. f. Acequia, reguera.»
CA: Y de los pozos de las casas también .
P: Y además que te decían: «Agua corriente no mata a la gente, hala, bebe, que agua
corriente no mata a la gente», y te lo bebías y nada.
(Grabaciones: P, [M, 55], Gumiel de Izán, 01/01/2007, MIC-2007-01-01-1516, 8.)
Ver también Agua que no has de beber, déjala correr 178-[60268-60269].
*******
AGUA DEL CIELO NO QUITA RIEGO
Ver Agua en agosto , miel y mosto 174-[60277-60278-60279-60280].
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AGUA EN AGOSTO, MIEL Y MOSTO
174-[60277-60278-60279-60280]
[Tras la entrevista sigue la conversación con Sátur y Benilde de una forma más distendida. De
vez en cuando se acuerdan de distintos refranes, interviene también CGM.]
B: Agua en agosto, miel y mosto.
SL: No, ese sí le hemos dicho... Si llueve en agosto, ni miel ni mosto.150
CGM: Agua en agosto, patatas, miel y mosto.
I: Ese existen las dos versiones, el que quita y el que no quita.
SL: Agua del cielo no quita riego.
(Grabaciones: B, [M, 60], SL, [M, 55], Adrada de Haza, 04/08/2006, MIC 2006-08-04_2016,
4.)
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AGUA EN AGOSTO, PATATAS, MIEL Y MOSTO
175-[60267]
[Haciendo una encuesta a AGM capto esta respuesta parcial.]
AGM: Patatas, miel y mosto, decían en Gumiel.151
(AGM, [M, 83], Gumiel de Izán, 10/06/2006, MIC-2006-06-10_1119.)
176-[60409]
I: ¿Algún refrán que tenga que ver con los meses del año? Pues en agosto, frío en el rostro,
que es el que nos sabemos todos.
[...]
EM: Agua en agosto, patatas, miel y mosto.
JJ: Y nícalos también.
EM: Agua en agosto, patatas, miel y mosto y nícalos.152
(Grabaciones: EM, [H, 73], Peñaranda de Duero, 21/08/2006, MIC-2006-08-21_2040, 14.)
Ver también Agua en agosto, miel y mosto 174-[60277-60278-60279-60280] y En agosto, se
quita el regosto 170-[60324- 60325-60326].
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150 Nótese las distintas versiones opuestas entre Benilde y Sátur.
151 Otro testimonio acerca de cuál es la versión más conocida en Gumiel de Izán.
152 Otra referencia más al hecho de que las lluvias en agosto traen setas en el otoño.
AGUA PASADA NO MUEVE MOLINO
177-[60358-60359]
FC: Bueno, un hermano de mi madre dicen que terminaron de cenar y llamaron a la puerta.
Pum pum pum pum. ¿Quién? Dice: «¿Está Pedro?». Dice: «Se está quitando las albarcas para
ir a la cama». Dice: «Que baje como esté», y hasta ahora. Se conoce que... yo, porque se lo he
oído a mi madre y a mis tíos, y te recuerdas de él, pero yo ya... agua pasada no mueve molino.
EM: Vas a decir tú que era tío, pero cuando son los propios padres te tira más.
[...]
FC: Ahora si sería que encuentran los restos de mi tío y a los familiares de mi tío les queda
una pensión...
EM: Bah... ¡qué hija de...! me estás contando...
FC: Pero a mí el pobre que Dios le haya cogido en buena hora.
(Grabaciones: FC, [M, 65], Gumiel de Izán, 09/08/2006, MIC-2006-08-09_0000, 15.)
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AGUA QUE NO HAS DE BEBER, DÉJALA CORRER
178-[60268-60269]
[Hojeando con AGM un libro sobre el agua.]
I: ¿Y vienen refranes sobre el agua en ese libro?
AGM: No, donde vienen muchos refranes y cosas es un librito pequeñito que mandan a la
Amelia: Familia cristiana. El Emilio es el que lo lleva, el que hace de depositario... Ese sí que
tiene muchos chistes y muchas cosas.
I: ¿Agua que no has de beber...?
AGM: … déjalo correr. Eso era muy popular, hombre.
I: ¿El agua corriente...?
AGM: ... no mata a la gente
I: ¿El agua sin correr...?
AGM: Eso no sé.
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AGUA, VINO, MIERDA PARA EL PADRINO
Ver Bautizos cagaos, que a mí no me has dao, si cojo al chiquillo le tiro al tejao 219-[6067360674].
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BAILAR EL AGUA
179-[60756]
[Con Carmen Cuesta hablando de su hijo.]
CC: A este le han bailao el agua mucho sus hermanas.
(Grabaciones: CC, [M, 90], Quintana del Pidio, 27/12/2010, DW_B2123_27-12-2010_1857.)
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COMO AGUA DE MAYO
180-[60843]
[La madre de un amigo de Juan comenta sobre su hijo.]
IC: Pues si me dijo que Juan estaba de vacaciones... ya habéis venido.
I: Vinimos el lunes... ¡jolín!, pues fue llegar y ya le estaban...
IC: A ver, como agua en mayo, hija.
I: Vamos, era un cosa, estaban todos a la puerta ya.
(Grabaciones: IC, [M, 50], Gumiel de Izán, 01/08/2007, MIC-2007-08-01_1022, 3.)
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COMO DEL AGUA AL VINO
181-[60743]
[AGM habla de su dentadura nueva.]
AGM: Así que claro, ahora se agarra y no sale, pero de lo que me habían hecho antes, como
del agua al vino, ¿sabes?, el doble de grande. Ahora me lo puedo quitar y poner bien, se traba
un poco.
182-[60998-60999-61000]
[Conversación en la que se comenta sobre los bares del pueblo.]
CGM1: Anda, que de beber en una copa de estas, a beber un vaso del otro como del agua al
vino, como digo yo.
[...]
EC: Y el que venga le pasará otro tanto de lo mismo. El de arriba, no sé si con José...
CGM1: Porque a ese le pesa el haber nacido, ese chico, ella vale algo, pero él se queda ahí,
como los santos de Francia, buah, buah...
(Grabaciones: CGM1, [H, 76], Gumiel de Izán, 07/10/2007, MIC-2007-10-07_1707, 4.)
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DESAPARECER COMO EL AGUA EN LA SAL
183-[60314]
[Mis informantes hablan de los cacharros y utensilios antiguos.]
FA: El pote le tenía al lao, pa el agua caliente.
VA: El que le tenía.
FC: La Eusebia tenía un pote.
EM: ¿Y qué he hecho yo, hija?
FA: ¡Cristo bendito!
EM: ¡Cristo bendito!, ya lo sé, ¡Cristo bendito!
VA: ¿Ya ha desaparecido?
EM: Desapareció como el agua en la sal,153 hijo.
VA: Pues eran fuertes aquellos pucheros.
(Grabaciones: EM, [M, 81], Gumiel de Izán, 25/07/2006, MIC 2006-07-25_0005, 8.)
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MÁS CLARO, AGUA
Ver naranjas de la China 33-[60793-60794-60795].
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NO DIGAS NUNCA DE ESTE AGUA NO BEBERÉ, POR MUY SUCIA QUE BAJE
Ver Al hambre no hay pan duro 384-[60561-60562-60563].
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153 Curiosa expresión que utiliza Eusebia que en principio podríamos pensar equivocada, siendo la recta Desaparecer
o diluirse como la sal en el agua, sin embargo, hemos visto que puede ser locución correcta.
NO PUEDES DECIR DE ESTA AGUA NO BEBERÉ
184-[60841]
[Comento con LI y JO la marcha de la casa.]
I: Pues eso dice Enrique que así tenían uno para cada uno. Yo no lo habría hecho y Rodrigo
tampoco era tan partidario, ¿eh?, pero Enrique se empeñó y dijo que mejor así que así podían
tener un piso para cada uno independiente..
JO: No es mala idea porque y además con opción a que si lo quieres vender..., tampoco
puedes decir de este agua no beberé. Ahora mismo estáis vosotros y podéis venir y todo eso,
pero mañana los chicos que no les gusta, que no pueden venir, que tienen la mujer en otro
sitio...
(Grabaciones: JO, [M, 62], Gumiel de Izán, 01/08/2007, MIC-2007-08-01_1007.)
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AIRE SOLANO, MALO EN INVIERNO Y PEOR EN VERANO
185-[60915]
[Charla con dos vecinos en el paseo nocturno.]
I: Bueno, pues nada.
OCC: Bueno, Maricarmen...
I: Sigo por aquí el camino.
OCC: Vale, vale.
I: Pues sí que viene el aire de solano, sí.
G: Sí, aire de solano...154
OCC: Sí, ahora parece que...
G: ... malo en invierno y peor en verano.
(Grabaciones: G, [H, 70], Gumiel de Izán, 26/08/2007, MIC-2007-08-26_2300, 3.)
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CON EL AIRE QUE LLEVA CUANDO VA A LAVAR
186-[60114-60115]
[Las mujeres están jugando a la brisca. Se comenta una jugada, al fondo se oye un motor.]
J1:Tira.
J2: Tira.
J3: Oros.
J4: El rey.
J2: La sota copas.
J1: ¡Qué manera de tirar!
J2: Con el aire que lleva cuando va a lavar,155 ¿verdad?
J3: Con el aire que lleva la molinera.156
J2: Trae, que es mía.
J1: ¡Esta Emiliana!
J4: Toma, qué tiro.
J2: Poco a poco.
J1: ¡Qué dos [triunfos] más airosos! ¿eh?
(Grabaciones: J2, [M, 90]; J2, [M, 90]; Gumiel de Izán, 28/06/2005, MIC-2005-06_28_2,
30.)
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154 Muy probablemente la introducción de la preposición de venga motivada por un reflejo de la frase precedente.
155 Son varias las coplas que en el folklore castellano, y más concretamente en el ribereño, comienzan con «Con el
aire que lleva/s»: Con el aire que llevas / cuando vas a lavar / el jabón de la ropa / te has dejado llevar.
156 Con el aire que lleva / la molinera / con el aire que lleva / muele la tierra.
CARA157 EL AIRE, COMO LA CIGÜEÑA
Ver Llorar a lágrima viva 417-[60349-60350-60351].
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CON EL AIRE QUE LLEVA LA MOLINERA
Ver Con el aire que lleva cuando va a lavar 186-[60114-60115].
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SEGÚN DONDE VENGA EL AIRE, NOS PONDREMOS LA CAPA
187-[60450-60451]
[En la tertulia se habla de personas que han sido destacados falangistas.]
VA: Yo la llevé [la camisa azul] 36 años, pero la del trabajo de la fábrica.
I: La camisa azul.
FC: ¡Ay, Señor!
I: Igual a alguno de ellos también le daría de comer, la camisa azul...
VA: Que no sé, porque...
FC: Yo también, Valeriano, según donde venga el aire, nos pondremos la capa, ¿eh?
VA: Me parece que esos no...
FC: Ya, pero esos no...
FA: Yo creo que eran los tres hijos que tenía y el padre eran de la misma cofradía.
(Grabaciones: FC, [M, 65], FA, [M, 82], Gumiel de Izán, 06/09/2006, MIC-2006-09-06_0003,
3.)
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TRAÉRSELAS CON ALGODONES
Ver Dar igual tronchos que berza 631-[60887-60888].
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AL ALISO, NI EL DIABLO LO QUISO158
188-[60560]
I: Al aliso, ni el diablo lo quiso, ¿qué es el aliso?
MG: El aliso es un árbol, un árbol que es falso, es como los que [...] esos árboles que se
comen la tierra y no dan fruto [...].
I: ¿Los eucaliptos?
MG: Los eucaliptus (sic). Esos son dañinos para los árboles de alrededor, igual el aliso.
I: ¿El aliso también?
MG: El aliso también, es dañino para los vecinos.
(Grabaciones: MGC, [M, 87], Campillo de Aranda, 09/07/2010, DW_B1844_09-072010_1742.)
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CAERSE EL ALMA A LOS PIES
189-[60014]
157 DRAE: prep. ant. hacia.
158 No aparece en ningún refranero. El aliso, concretamente los ejes del molino hechos con aliso, aparecen en algunos
cuentos de tradición vasca relacionados con el diablo y San Martín (http://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.cfm?
id=927, consulta: 15/10/2011).
[Entrevista con Dominica Izquierdo que habla de sucesos durante la guerra.]
D: Así que... ¡Ay, Dios mío, qué jaleo luego! cuando empezaron con las cosas, que si a la una
y tal la otra... Yo he visto aquello, la casa de los B, esa de enfrente, pues la vi a la C, cuando
fueron a cortarla el pelo, mira, me se caía el alma a los pies.
(Grabaciones: Entrevista realizada a Dominica Izquierdo el 28/12/2004, Gumiel de Izán.)
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LOS ALTAVOCES REFUERZAN LA VOZ, PERO NO LOS ARGUMENTOS
190-[60584]
I: Los altavoces refuerzan la voz, pero no los argumentos.159
MGC: Claro
I: Esto no es un refrán.
MGC: Esto no es un refrán, es un dicho.
I: ¿Qué diferencia hay para usted entre un refrán y un dicho?
MGC: Pues un refrán es más, más serio, más, más añejo, podríamos decir, y el dicho pues un
dicho que a lo mejor es inventable.
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EL AMIGO ES COMO LA SANGRE, QUE ACUDE A LA HERIDA SIN ESPERAR QUE LE LLAMEN
191-[60821-60822]
[Varias mujeres comentan sobre refranes en Campillo.]
M1: Esto no es un refrán, es un...
I: ¿Cuál?
M1: Esto lo decía mi marido y cuando se lo oí, mira, el amigo es como la sangre, que sin
llamarle..., no, el amigo es como la sangre, ya no sé.
[...]
M1: El amigo es como la sangre, que acude a la herida sin esperar que le llamen.
I: ¡Ay que bonito!
M1: Eso lo decía mi marido, es muy bonito. Y otro decía: el luto se lleva en el corazón, no en
el color del vestido.
M2: Sí, la Martina también sabrá muchos.
M1: ¡Huy! Me sabía muchos, esos los tengo porque los decía mi marido, no sé dónde.
I: ¿Era muy refranero?
M1: No, pero es... Lo que pasa que ya se nos olvida.
M3: Es muy bonito ese de la sangre.
M1: Y el otro: El luto se lleva en el corazón no en el color del vestido.
M3: Y llevaba razón.
(Grabaciones: X, [M, 75], Campillo de Aranda, 02/08/2007, MIC-2007-08-02_2018, 16.)
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QUIEN TIENE UN AMIGO TIENE UN TESORO
Ver Júntate con los buenos, si quieres serlo 667-[60455-60456-60457].
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159 Según Gregorio Doval (1001 citas y frases ingeniosas sobre la familia y los amigos. Madrid. Ediciones Nowtilus
2008, 119) la frase es de Hans Kaspar (1916) autor satírico alemán. Está muy propagada por Internet con
atribuciones a diversos Hans Kaspar.
IR PARA EL MISMO (AMO)
192-[60316]
[Despedida de la tertulia nocturna.]
FC: ¿Subimos para arriba?
VA: Espérate, ¡qué prisa tienes!
FC: No, no tengo prisa.
VA: Mañana tenemos que ir para el mismo [amo].
FC: Mañana ya veremos a ver cómo nos amanece el día.
193-[60334]
[Se despide la tertulia.]
EC: ¿Qué?... ¡qué tranquilos seguimos! ¿no?
EM: Mañana no tenemos que madrugar.
VA: No, mañana vamos para el mismo [amo].
EM: Mañana vamos para el mismo
AG1: Mañana vamos a segar.
VA: No, está prohibido trabajar los jubilados.
(Grabaciones: VA, [H, 65], Gumiel de Izán, 31/07/2006, MIC-2006-07-31-0014, 33.)
194-[60430-60431]
[La tertulia nocturna se despide.]
FA: Oye, vamos a casa, chicas, que ya es hora de desayunar.
VA: Mañana tenemos que ir para el mismo [amo].
FA: ¡Quia!
VA: Para no cambiar de amo.
FA: ¡Quia!, pero yo tengo que ir a pelar yeros.
VA: ¿A pelar yeros? Solía que andaba.
FC: Solía que andaba.
FA: Algarrobas.
VA: O a arrancar garbanzos.
FA: También.
Ver también Levantar el vuelo 656-[60156-60157] y Mañana es día de ir a escuela 324[60293-60294].
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AÑO DE NIEVES, AÑO DE BIENES
195-[60699]
[En la tienda con varios clientes.]
I: Ayer ¡cómo nevaba por Burgos! ¡Bien! ¡Uf!
JO: Año de nieves, año de bienes...
(C1: Dame una de leche desnatada Pascual.)
I: ¡Bien nevaba, bien!
[..]
C2: Pues hoy ya parece que hace mejor temperatura... pero ayer no sobraba nada.
C3: Ayer hacía frío, venía el agua fría ayer, agua nieve...
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DEL AÑO PUN
196-[60991]
[Una señora de Peñaranda comenta sobre el dulzainero de su pueblo.]
M: «Tú vienes aquí. Tenéis en Peñaranda el mejor músico de toda la Ribera». Dice [mi
hermano]: «Ya, pero es que igual como es mayor, igual no me quiere enseñar y tal». Dice:
«Pero ¿tú se lo has dicho?» [...] Y entonces va mi hermano y dice: «Mira lo que me ha
pasado» y le dice Valentín: «Pero coño, coño, mira que ir a que te dé clases teniéndome a mí
aquí...». Tiene una habitación en su casa toda llena de instrumentos [...]. Él tocaba el
acordeón, tocaba el xilófono, tocaba el..., bueno, el bombo por supuesto, claro, y su padre, el
padre de su padre, el padre de este Valentín es, era un dulzainero famoso del año pun pun pun
que tocó mucho en Burgos, que se llamaba el tio Casto... Tenía la recopilación de toda la
música tradicional de la Ribera.
(Grabaciones: X, [M, 60], Peñaranda de Duero, 01/11/2007, MIC-2007-11-01_2033, 27.)
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DESDE EL AÑO TRES
197-[60173]
[De paseo por la noche me encuentro con dos mujeres y me uno a su conversación.]
M2: [Al ver una de las casas del paseo.] ¿Qué será de la casa de mi padre, la pobre?, que al
principio qué cosa, ¿eh?, como yo digo, pobrecilla.
M1: La venderán en seguida, o la venderáis (sic).
M2: La venderáis (sic), la venderemos o la venderán, no sé cómo será eso.
M1: Pero está tan arrugadilla, tan majo lo de arriba.
M2: Viejita está, viejita ya lo es.
M1: El que la compre igual se hace un chalé...
[...]
M2: ¿Arreglo? Para hacerla nueva, hija. [...] La tenada se está medio hundiendo, el tejado le
tienen que hacer nuevo. No, eso de para vivir pues te digo que... pues como cuando venía la P,
que venía con su madre un mes, pues bueno, pues vale, pues tiene unas habitaciones pues
desde el año tres,160 que se llama, ¿no?, pero para coger y no sé cómo explicarte, para las
comodidades que la gente vive, con las comodidades que la gente quiere, pues de eso nada.
(Grabaciones: M2, [M, 75], Gumiel de Izán, 31/08/2005, MIC-2005-08-31_2230, 5.)
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QUE NOS VEAMOS A OTRO AÑO
Ver La bendición de los ramos, que no vengan más que los que estamos 223-[60899-60900].
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UN AÑO DE ESTOS
198-[60870-60871]
A: ¿Que tienes prisa?
B: Pues sí, que voy a regar.
A: En todo el día, mira...
[...]
C: No vayas a regar que dicen que va a llover un año de estos. [...] Dirás lo que quieras, oye,
dirás lo que quieras, pero tiene más pinta de llover que de escampar.
160 Encuentro la locución en Google (consulta: 18/02/2010) al menos una vez: «Lo de este señor no tiene nombre , lo
que más me duele es que la mayoría de ellos son precisamente lo que no venden un disco desde el año tres».
B: Pues también llevas razón.
(Grabaciones: Y, [H, 65], Gumiel de Izán, 09/08/2007, MIC-2007-08-09_1031. )
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A LOS CIEN AÑOS TODOS CALVOS
199-[60122-60123]
[Sigue la merienda de quintos del 51, se elogia el vino que se está bebiendo.]
A: ¡Jota!
J: ¿Qué?
A: [Recita mirando el vaso.] Si el vino de la Ribera no se bebiera, no se bebiera...
J: ¡Ahí está!
A: [Sigue recitando] ... no habría tantos borrachos ni calaveras... Y no miro a nadie .
J: Si ya has mirao... Dice: «No miro a nadie», y me lo ha dicho a mí.
E: Oye, pues para que se nos conozca, pásala, un poco, J.
A: Tú todavía tienes pelo.
E: J, pásala, que está esto vacío.
A: A los cien años todos calvos.
J: Está vacía mira a ver.
A: (...)
E: No creo.
A: ¡Huy, Dios! (...).
C: A callar.
A: De momento, un saco de cemento.
[Cantan] Echa vino cantinera, que se van las penas...
(Grabaciones: A, [H, 54], Gumiel de Izán, 18/08/2005, MIC-2005-08-18_0149, 2.)
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DE LOS AÑOS MILES
200-[60808-60809]
[Charla espontánea con Magdalena (MC) en Campillo.]
I: ¿Vive usted aquí?
MC: Sí.
I: Tiene los claveles bien majos.
MC: Sí, en el número 6. Es que el 43 es de los años miles que tenía la casa y no se quita.
Todavía tengo ahí una carta del hijo que tengo en Aranda, de la calle Sanjurjo, número 43.
Entonces no había estos números [...] que me le han quitado una vez ya. Se ve que pide pan
al vecino, ¡caramba!, esta mujer cuándo viene... ni tan pronto ni tan tarde.
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VEINTE AÑOS NO ES NADA
201-[60244]
[En la bodega con los amigos comentando sucesos.]
AB: ... Quince años.
P: También veinte y más... y más.
AA: Reciente.
CB: Tiene que hacer treinta años o más, porque se quemó el ajuar de mi prima R y la chavala
tiene 28 años, así que hará como treinta años que se quemó la casa...
AA: Treinta años...
P: Ya dice la canción que veinte años no es nada.
(Grabaciones: P, [M, 53], Gumiel de Izán, 07/09/2005, MIC-2005-09-07_2345, 6.)
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PARA UNA APUESTA
202-[60640]
[En la tienda.]
I: Si no ha nevado...
AdD1: ¡Cómo que no ha nevao! En Burgos sí, pero...
[...]
I: Aquí no lo he visto
AdD1: ¡Hombre! Para una apuesta sí que..., bueno, no sé si era nieve o qué era...
I: Asperura dijeron...
AdD1: Sí, pero cubrió el suelo.
I: Entonces, todavía para una apuesta...
AdD1: Tardó menos en deshacerse que en caer, ¡con el calor que hacía y el viento!
(Grabaciones: AdD1, [H, 54], Gumiel de Izán, 30/03/2007, MIC-2007-03-30-1925.)
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MÁS BRUTO QUE UN ARADO
203-[60315]
[En la tienda.]
JO: Otra costumbre que no tiene, vamos, que no quiere cogerla, es lo del móvil, ahora mismo
si tuviera móvil yo le llamaba a él directamente, así tengo que llamar al almacén y si le pillo
le pillo, y si no, no le he pillao.
C: El móvil es de necesidad, yo no le tengo pero...
JO: Pues es más bruto que un arao, no quiere el móvil ni pa tras.
C: Y yo tampoco, hijas.
JO: Pero sí es lo más bonito que puede haber.
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QUIEN A BUEN ÁRBOL SE ARRIMA, BUENA SOMBRA LE COBIJA
204-[60206]
[Conversación con Gumersindo Ontañón (GO) y Sergio Gete (SG).]
GO: Las encuestas son engañosas, pero lo haces a veces contestar sin una base real, porque
quien sabe realmente o quien te puede decir un refrán con las palabras que le decían
antiguamente son los abuelos, porque quien a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija,
vale ¿Por qué? Porque yo le he oído así siempre. Este año en el tema de las marzas hemos
publicado sobre... me fui al Refranero español, al de Luis Iscla Rovira y ahí encuentras
refranes, y para mí es uno de los mejores, el de Luis Iscla Rovira...
I: Pues no lo conozco, lo vi....
GO: Es uno de los mejores que hay para mí, para mí. Hay uno que se llama Refranero
español, que igual tiene 10.000 refranes, pero Iscla Rovira es buenísimo.
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DE ARMAS TOMAR
205-[60905]
[Conversación sobre las cosas de antes.]
JB: La tia Esperanza era también de armas tomar.
(Grabaciones: JB, [H, 77], Gumiel de Izán, 24/08/2007, MIC-2007-08-24_1930, 32.)
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ENTRAR POR EL ARO
206-[60984]
[Charla con Trini Izquierdo sobre distintas cosas.]
TI: Que no tengo ordenador, (...) digo que no, no entro yo por el aro. Es que si yo me compro
ordenador no como, me pongo al órgano, al teclado, me pongo el ordenador... no haría más.
(Grabaciones: TI, [M, 73], Gumiel de Izán, 23/09/2007, MIC-2007-09-23_2214.)
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EL QUE QUIERA SER ARRIERO NO HA DE MIRAR AL CIELO
207-[60862-60863]
[En la tienda se habla sobre el tiempo y las viñas.]
JO: Yo este año las viñas las veo... estoy desanimadísima con ellas.
FO: Bueno, que tengamos salud.
JO: Sí, es lo principal, Felisa. porque si no tenemos salud...
FO: Para poder hablar y para poder ir...
JO: Porque si no tenemos salud nosotros y la tienen las viñas, de nada nos sirve.
I: Luego no podemos ir a vendimiarlas ni a trabajarlas.
FO: ¡Dios mío! Decía mi padre que el que quiera ser arriero no hay que mirar al cielo, y qué
verdad es, que si llueve, que si no llueve, que si apedrea...
JO: Es que los labradores estamos siempre pendientes de un hilo.
FO: Es que hemos tenido el mes de mayo y junio, todos los días niebla, todos los días niebla.
JO: Y este mes atrás, el mes de julio ha habido bien de nieblas.
(Grabaciones: FO, [M, 70], JO, [M, 62], Gumiel de Izán, 04/08/2007, MIC-2007-08-04_0925,
4.)
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MUCHO ARROZ PARA UN POLLO
208-[60893]
[En la bodega se canta Mirando al mar, pero salen gallos.]
A: Mucho arroz para un pollo a estas horas, ¿eh?
B: ¡Menudo gallo!
(Grabaciones: A, [M, 55], Gumiel de Izán, 15/08/2007, MIC-2007-08-15_0056.)
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PASÁRSELE EL ARROZ
209-[60671]
[Charla con Carmen Cuesta.]
CC: Yo le digo: ¡Ay, hijo! — digo—, el día que me vaya, ¡qué solo te vas a quedar!
I: ¿Está soltero?
CC: Sí, a mí me hubiera gustado que hubieras cogido una chica, y... se le ha pasado el arroz,
pero es tan difícil ahora encontrar un chica o un chico en condiciones...
*******
ARTÍCULO PRIMERO: EL JEFE SIEMPRE TIENE RAZÓN. ARTÍCULO SEGUNDO: SI HAY ALGUNA COSA EN LA QUE
EL JEFE NO TIENE RAZÓN, APLICAR EL ARTÍCULO PRIMERO
Ver Lo que no puede ser no puede ser, y además es imposible 676-[60656-60657-60658].
*******
DONDE VA EL ASA VA EL CALDERO
210-[60982]
[En el Cristillo con C y su niño al que lleva en una mochila.]
C: Bueno.
[...]
C: Aquí estamos en medio.
I: ¡Pero a qué sitios te trae tu padre!
C: A todos los lados, donde va el asa va el caldero,161 es así.
EC: ¡Coño! Eso no lo había oído yo.
I: ¿Nooo?
C: Vamos por aquí por la orilla, anda.
I: Pues bien, pero que te va a hacer muy pingo.
C: ¡Huy madre! Lo que pasa que lo que no le enseñemos ya lo aprenderá luego, ¿verdá?
(Grabaciones: C, [H, 35], Gumiel de Izán, 23/09/2007, MIC-2007-09-23_1304, 2.)
*******
POCA AYUDA NO ES ESTORBO
211-[60742]
[En la carnicería entra F.]
TO: Hoy no viene la ama y tiene que venir la criada, o al revés... [...] Dame dos, cuatro
golpes... y me vas a dar... mañana les pongo alubias... [T informa de que ayer les llamó uno
por teléfono para ofrecerse como vendimiador].
F: Poca ayuda no es estorbo.
(Grabaciones: F, [M, 50], Gumiel de Izán, 16/10/2010, DW_B2066_16-10-2010_1032.)
*******
212-[60855]
[En la tienda.]
R: Buenos días.
LI: Buenos días.
I: Hola.
LI: ¡Jose! [llamando a su mujer para que baje a la tienda].
R: ¡ Ayuda!
LI: Poca ayuda no es estorbo.
R: La ayuda nunca viene mal.
(Grabaciones: LI, [H, 65], Gumiel de Izán, 03/08/2007, MIC-2007-08-03_1054.)
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PARTIR EL BACALAO
213-[60518-60519]
161 La formulación clásica (Correas,1627: 236) es Do va la soga vaya el caldero; sin embargo una búsqueda en
Google [30/03/2011] nos da 90 casos de Donde va el asa va el caldero.
[En Caleruega, con SP y V buscamos a una señora que me pueda informar sobre las canciones
de santo Domingo.]
SP: Tiene ochenta y pico de años.
I: Pero esa no es la que fue...
SP: No, pero es la jefa, es la que más sabe, ¡joder (…)! Ella es la jefa.
[...]
V: Ella es la jefa, ella es la que parte el bacalao.
SP: Para qué vamos a andar con medios días, habiendo días enteros.162
(Grabaciones: V, [H, 70], SP, [H, 68], Caleruega, 04/04/2010, DW_B1730_04042010_1428.)
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UN BALA DE CUIDADO163
214-[60428]
[Conversación nocturna con mis informantes acerca de un famoso.]
VA: Mira que es obeso también ese chico. [...] Hoy ha dado un reportaje montado en el
caballo, no sé si sería en la finca esa que tienen, no sé, pero debe ser, debe ser un bala de
cuidao, ¡buah!
*******
UN BALA PERDIDA
215-[60644]
[Charla con Carmen Cuesta, que recuerda sucedidos de Quintana.]
CC: ... Y se quedó congelado en el balcón, le dio algo, como estaba, el día de los Reyes, como
era un bala perdida, y de la ventana de la habitación de mi abuela, dice: «¡Huy, cuánto ha
madrugado el Serapio hoy!, si tiene abierto el balcón», allí se hizo un rebujo y allí se quedó.
*******
HASTA LA BANDERA
216-[60391]
[Mis informantes comentan que se han vuelto ya los veraneantes a sus lugares de origen.]
VA: Mucha gente se ha ido sí.
FC: Se va yendo la gente, sí, luego hasta las fiestas de septiembre.
VA: Hoy en La Mina ya había pocos y estos días estaba hasta la bandera,¡uf!
FA: Y en la carretera nuestra ¿verdad?
(Grabaciones: VA, [H, 65], Gumiel de Izán, 21/08/2006, MIC-2006-08-21_2354.)
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DE LOS CUARENTA PARA ARRIBA NO TE MOJES LA BARRIGA
217-[60027]
[En la entrevista con Angelines de Diego.]
AdD: ¿Cuántos [hijos] tienes?
[...]
I: [...] el pequeño le tuve con cuarenta años y además mal, porque tuve un embarazo mal, con
que como para ir a por otro.
162 Con esta misma redacción aparece en consulta a Google [07/11/2010] en dos páginas de Chile, pero que
corresponden a los comentarios de una misma persona, Enrique Maza.
163 En Google [consulta: 24/07/2010] hay cuatro realizaciones de «un bala de cuidado» y una de «un bala de cuidao».
AdD: De los cuarenta para arriba no te mojes la barriga.
I: ¡Mira!
AdD: De los cuarenta para arriba no te mojes la barriga.
(Grabaciones: AdD, [M, 75], Fuentecén, 01/06/2005, MIC-2005-06-01_1952, 14.)
218-[60381]
[Nos despedimos después de la cena de los amigos.]
I: Bueno, chicos, vámonos que mañana hay cosas que hacer.
[...]
MC: Casi que hasta luego.
J: No vamos a dar ahora un bañito.
I: Quita, quita, que de los cuarenta para arriba no te mojes la barriga.
MC: Y menos a estas horas.
I: Eso, y menos a estas horas, eso.
(Grabaciones: MC, [M, 53], Gumiel de Izán, 13/08/2006, MIC-2006-08-13_0350, 1h: 6m.)
*******
IRSE AL OTRO BARRIO
Ver Tanto tienes, tanto debes 772-[60236-60237].
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BAUTIZOS CAGAOS, QUE A MÍ NO ME HAS DAO, SI COJO AL CHIQUILLO LE TIRO AL TEJAO
219-[60673-60674]
[Hablamos con Carmen Cuesta sobre los bautizos en Quintana.]
CC: Los caramelos se echaban en Quintana desde el balcón o desde la ventana. Si parecía
poco les insultaban, decían: Bautizos cagaos, que a mí no me has dao, / si cojo al chiquillo le
tiro al tejao. Y luego se metían con los padrinos: Agua, vino, mierda para el padrino.
*******
EL QUE NO PADECE DEL BAZO, PADECE DEL ESPINAZO
220-[60502]
[Conversación sobre las cosas de antes con Juanita Calvo (JC) y su hija Carmen (CxC).]
CxC: ¿Tu madre está bien?
I: Sí, mi madre está bien. También con las piernas fastidiada, porque...
JC: Bueno, hija...
I: Porque lo que pasa, que eso...
JC: El que no padece del bazo, padece del espinazo.
I: ¿Eh?
JC: Que el que no padece del bazo, padece del espinazo.
I: Ahí, ahí.
JC: Eso decíamos antes.
I: Todos tenemos algo.
CxC: Los refranes...
I: Pues eso, de refranes vengo yo a hablar.
221-[60910]
[Se comenta las consecuencias que puede traer la comida de la fiesta de los jubilados.]
FG: Pues qué mejor ahí el baile podían hacer para todo el pueblo.
EM: Han puesto divinamente.
C: Mañana todos están al médico.
FG: Mañana el médico se hincha.
EM: ¡Ah! pues gente mayor, lo que nos han puesto, pues no creas...
FG: Mañana el médico se hincha, uno el bazo, otro el espinazo...164
EM: Pues no no, se ha comido bastante bien.
FG: Yo por suerte, tengo que ir aunque no quiera, me van a decir: «¡Jodo!, ¡este como se ha
puesto!»
EM: Ha habido de todo, pero embutido, espárragos.
(Grabaciones: FG, [H, 78], Gumiel de Izán, 26/08/2007, MIC-2007-08-26_2148, 9.)
*******
LA BENDICIÓN DE LOS RAMOS, QUE NO VENGAN MÁS QUE LOS QUE ESTAMOS
222-[60117]
[Los quintos del 51 se disponen a cenar en grupo para celebrar los 54 años.]
E: Hala, Julián.
S: Oye, que no llegáis al aperitivo.
[...]
A: La bendición de los ramos, que no vengan más que los que estamos.
(Grabaciones: A, [H, 54], Gumiel de Izán, 17/08/2005, MIC-2005-08-17_2357.)
223-[60899-60900]
[En la merienda de los quintos del 53.]
JL: Bueno, qué, ¿zampamos? La bendición de los no sé cuantos y para que nos veamos a otro
año.
(Grabaciones: JL, [H, 54], Gumiel de Izán, 18/08/2007, MIC-2007-08-18_2021.)
*******
HABLAS PORQUE TIENES BOCA
224-[60260]
[Elisa (ECC), Ángeles (AGM) y Celia (CGM) hablan sobre los curas que hubo en Gumiel.]
AGM: Porque don Maxi era de Peñaranda.
CGM: Si vive todavía... don Maxi.
I: ¿¡Don Maxi vive todavía!?
EC: No, no vivirá.
AGM No, una hermana, que ya era muy mayor.
CGM: ¿¡Y muy mayor!?, pues si no va tanto tiempo que le vi yo en Aranda.
AGM: Y la Irene, la Jurilla...
I: ¡Jolín!, pues si era cura cuando vosotras erais jóvenes tendrá que tener doscientos años.
AGM: ... tenía el estanco en la plaza, ¿sabes?, y allí vivían.
CGM: ¿En Peñaranda?
AGM: En Peñaranda.
CGM: ¡Lo dices tú porque tienes boca! Si he estado yo en su casa, vivía en la carretera.
AGM: En Peñaranda, en la plaza.
(Grabaciones: CGM, [H, 55], Gumiel de Izán, 02/04/2006, MIC-2006-04-02_2257.)
*******
164 Sin duda estamos ante una variante de la paremia anterior en la que el contexto ya presume que el verbo elidido es
el verbo padecer o incluso quejarse. En Iribarren (1958: 558) «Unos del bazo, y otros del espinazo (Alude a las
diversas causas de las enfermedades).»
POR LA BOCA MUERE EL PEZ
225-[60830-60831]
[Van dos mujeres con dos niños hablando entre ellas de una conocida.]
A: Que sí, que sí, que por la boca muere el pez, se lo puede decir a otra.
B: Fue su perdición.
A: ¡Y allá penas!
(Grabaciones: X, [M, 35], Gumiel de Izán, 19/07/2007, MIC-2007-07-19-2231.)
*******
BODA EN VERANO, NIÑO TEMPRANO
226-[60720]
[CGT comenta una conversación con su sobrino.]
CGT: Sí que lo decían, boda en verano, niño temprano. Sí, hay un refrán que le dije al A, el
de C, el otro día, (...) que preguntaba, pues no, que cómo los abuelos se habían casado en
junio, y tal, digo, es... digo: «Pues mira, porque apretaba, había un refrán, además se sabía
porque las bodas se hacían después de la cosecha...».
(Grabaciones: CGT, [M, 60], Gumiel de Izán, 28/07/2010, DW_A1920_28-07-2010_2151.)
*******
LAS BODAS NO SE HACEN DE HONGOS
227-[60775-60776]
[Comentando con Sátur algunos refranes.]
I: Las bodas no se hacen de hongos. ¿Qué quiere decir eso?
SL: ¿Las bodas no se hacen de hongos? Pues quiere decir que cuestan dinero, no sé por qué lo
dirían, o cómo, pero es así. Mi padre decía estos se creen que todo el campo es orégano.
I: Que todo el monte es orégano.
SL: … o el monte es orégano.
*******
LAS BODAS TRAEN BODAS
228-[60929]
[En la tienda se habla de bodas.]
TV: ¿Y tu hija, qué hace?
C1: Pues mira, la he dejado en mi casa que tenía...
C2: Que tiene boda hoy.
C1: ... que ir a la peluquería hoy. Tienen boda en A hoy.
TV: ¿Quién se casa?
C1: Se casa A, la de JA (...).
TV: ¡Ah! ¿Se casa en A?
C1: Se casa en A, a las seis y media.
TV: ¿Se casa con alguien de A o qué?
C1: No, con uno de Irún.
TV: Ya ya.
C1: Le conoció en la boda de mi sobrina M. Había roto una relación y empezó otra.
TV: Ya ya, fíjate.
C2: Dicen que las bodas traen bodas.
(Grabaciones: X, [M, 60], Aranda de Duero, 06/10/2007, MIC-2007-10-06_1130.)
*******
IR A SU BOLA
229-[60660]
[En el bar nos encontramos con FO.]
FO: Dos, cuatro, seis, siete, ¡uh!, ¡uh!
SO: A ver si a estas alturas nos vas a tener miedo.
[...]
FO: Yo como dicen los jóvenes, voy a mi bola.
(Grabaciones: FO, [H, 67], Gumiel de Izán, 30/04/2007, MIC-2007-04-30_2231.)
*******
DAR BOMBO
Ver Ni más ni menos 790-[60752-60753].
*******
ECHAR BOTA Y FARDEL
230-[60990]
[Charla con los vecinos sobre las nuevas viviendas del pueblo.]
MT: Y a lo mejor que esto. Allí, está, eso sí, más en el pueblo, pero...
EM: Está más en el centro. Pero está más sano, aquello, muy sano.
FG: Esto también es mucho sano. Lo que tiene que esto está más encima de médicos y de
todo y por todo, también. Aquello ya no es la misma distancia. Vete desde San Bailés aquí al
médico, tiene que echar bota y fardel. Si estás del corazón no llegas [risas].
*******
A BOTE PRONTO
231-[60072]
[De la entrevista a Maricarmen del Campo.]
I: Tú que te sabes muchos refranes, a ver cuántos te acuerdas así sobre el tiempo, por ejemplo
del mes de julio, que estamos ahora.
M. Campo: Del mes de julio ninguno, así ya te lo digo, a bote pronto ninguno.
(Grabaciones: M. Campo, [M, 52], Gumiel de Mercado, 26/07/2005, MIC-2005-07-26_2025,
21.)
*******
TONTO EL BOTE
232-[60148]
AG1: Digo, igual has bailado esta tarde con la T.
EM: ¿La T? Pues ¿que has bailado con ella?
AG1: Tú.
EM: ¿Con quién?, tonto el bote.
AG1: ¡Coña!
EM: Que estás hablando tontadas.
AG1: ¿Qué tontadas? No, con alguna has tenido que bailar.
EM: Pues bueno, dices que con la T.
AG1: Que si has bailado con la T, te digo.
EM: ¿Y tú?
AG1: Yo no, yo no he ido.
EM: ¡Cuántas tontadas haces! Ya, dile al Antonio: «¡Cuántas tontadas haces!, Antonio.»
*******
NO ME TOQUES LA BREVA
Ver A tomar por culo 316-[60896-60897-60898].
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NI EN BROMAS
Ver Despacio y buena letra 422-[60885-60886].
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EL BUEY ES DE DONDE PACE, NO DE DONDE NACE
Ver El hombre es donde pace, no donde nace 394-[60034-60035].
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EL BUEY SOLO BIEN SE LAME
233-[60425]
[Conversación en la calle con las vecinas de la calle Real.]
L. ¡Vaya cómo estás dejando la casa, aquí a la E!
E: Por si vienen las nueras (...).
L: Yo creo que sí.
E: ... que a las nueras hay que (...).
L: Para la madre no, para la madre, no, para la nueras.
E: Para las nueras.
L: ¡Ay!, ¿ya te las van a traer algún día, las nueras?
E: Yo qué sé.
[...]
L: Yo creo que no...
H: ¿Y lo bien que se vive de...?
L: De solteros, el buey solo bien se lame, ¿verdad?
H: Efectivamente, si eres organizao, claro, si no vas de culo.
(Grabaciones: L, [M, 55], Gumiel de Izán, 01/09/2006, MIC-2006-09-01_2120.)
*******
EL BUEY SUELTO BIEN SE LAME
234-[60802]
[Jaleo del mercado, dos hombres de mediana edad se encuentran.]
H1: El buey suelto bien se lame.
(Grabaciones: H1, [H, 50], Aranda de Duero, 25/08/2007, MIC-2007-08-25_1142, 2.)
*******
ALLÁ VA LA BURGALESA, CON SÁBANAS A PESETA
235-[60507]
[Charla con Juanita Calvo sobre otros tiempos.]
JC: Venía una que venía a vender: «Allá va la burgalesa, con sábanas a peseta», y a peseta las
daba, la burgalesa, y a comprar pellejos y a comprar de todo, ¡no me voy a acordar!
(Grabaciones: JC, [M, 98], Gumiel de Izán, 13/03/2010, DW_A1665_13-03-2010_1637, 2.)
*******
A UN BURRO LE HACÍAN OBISPO Y LLORABA
236-[60232]
[En la bodega, durante la merienda.]165
S: Ayer traje a tres en el coche de Aranda y no las conocía más que a mi chica, las otras dos
no.
MJ: Estaban esperando pero yo creo que las vio...
EC: ¿Estaba todo el tiempo sola?
MJ: No, estaban esperando el autobús. Vamos, dos minutos antes pasamos nosotros. ¡Huy!,
mira la niña, si están ahí con toda la compra. Paramos y vino mi A y esas dos, pero en
resumen casi no querían venir...
S: No querían venir.
MJ: Ni que las trajésemos. Digo, tendrán valor que fíjate tú que las cogemos con todos los
paquetes que van. [Risas.] Es que era para haberlas dicho: «Mira, ahí os quedáis».
S: Yo había parao, seguro. «Para, para, que está la A.» ¿La A? Que esté donde quiera.
P: Tienes que aprender mucho, MJ. Dicen que a un burro le hacían obispo y lloraba. Ya con
esta gente es así.
MJ: Mira que cargadas con bolsas en el autobús, mira que nosotros las cogíamos, pues no
creas que les hizo ninguna gracia.
(Grabaciones: P, [M, 53], Gumiel de Izán, 06/09/2005, MIC-2005-09-06-2325, 7.)
237-[60373]
[Se habla de una conocida.]
PO: Ahora va a ratos al bar, ya no va el día entero.
I: Pues mira, lo que hemos dicho muchas veces, más tonta es ella (...), que tiene su negocio.
PO: Tienes un negocio bien preparado y no le quieres seguir. Pues... a mí me encantaría que
(...)
I: Mira, a un burro le hacían obispo y lloraba.
PO: Efectivamente. Y nadie puede decir, ¡coño!, [...] Tienes el negocio montado en casa, vas a
ser la ama y ...
(Grabaciones: PO, [H, 53], Gumiel de Izán, 13/08/2006, MIC-2006-08-13_0350, 2.)
*******
A UN BURRO LE QUISIERON HACER OBISPO, PERO COMO NO QUISO SE LLEVÓ CUATRO PALOS
238-[60559]
I: Y luego... A un burro le quisieron hacer obispo, pero como no quiso...
MGC: (...) se llevó cuatro palos.
I: ¿Y eso qué quiere decir?, ¿cuándo lo aplicaría?
MGC: Pues que a uno que le quiere hacer un favor grande y no lo acepta, y se adapta después
a lo que le viene la vida, que suelen ser más bofetadas que cariños.
*******
LO QUE HACE EL BURRO PARE LA BURRA
239-[60109]
[Tertulia nocturna con mis informantes, Estefanía y Felipa.]
165 La grabación original tiene aproximadamente 50 minutos. En ella se ha producido una acumulación de paremias y
UFs realmente excepcional.
I: Dicen que las niñas son esto, que las niñas son lo otro, pero...
ERC: Y para la madre... y para la madre.
I: Con los chicos tienes que estar siempre encima, buf, les dices las cosas, te lo hacen mal, no
sé, hay cosas que no se les ocurren.
ERC: Mira, yo por ejemplo, yo con las que estábamos por allí para dar a luz al mismo tiempo,
me decían, yo tenía el mayor, y al tener al segundo yo quería niña, todo mi afán era una niña,
y me lo tenía ya creído, como no había tenido ni hermanas ni nada... Cuando nació el crío,
¡ay!, ¡huy, qué feo además! —lo primero que dije—, y un chico y un bue... Ya se pasó y la
verdad pues ya le has querido igual, pero decía otra: «¡Huy!, yo tenía un niño, yo tenía un
chico, he tenido otro chico y no me he llevado desilusión, ¡ay!, a mí no». Digo: «Pues mira,
no me digáis que no, que el que tiene un chico quiere una chica», y yo no cabía con ello.
[...]
FA: Cuando tuve a mi Conchi, estaba la Solilla [la comadrona] en la puerta y fue don Poli [el
médico] (...) «una niña tienes» (...) [Mi marido] se llevó un disgusto y le saltó mi madre:
«Mira, chico, lo que hace el burro hace la burra», así le saltó mi madre.
ERC: Ahora mis nueras han tenido todos chicos, cuatro chicos, cuatro nietos...
Ver Si me sangran no sale una gota 375-[60555-60556-60557].
*******
ENTRAR COMO LOS BURROS EN LA CUADRA
240-[60064]
[En la tienda varias clientas hablan sobre normas básicas de educación.]
C1: Si tú supieras a mí lo que me hicieron porque no dije buenos días con siete años.
C2: ¿En el colegio?
C1: No, una tía mía, me mandó salir fuera y volver a entrar, dice: ¿Cómo entran los burros en
la cuadra?
TV: ¡Anda, demonio! A mí mi tía cuántas veces me decía: «¿Qué te has dejado? Pues anda a
por ello...». Te mandaban salir a la calle y ...
C1: Te cuento [...] y me dice: «¿Cómo entran los burros en la cuadra? Sal y vuelve a entrar».
(Grabaciones: X, [M, 60], Aranda de Duero, 20/08/2010, DW_B1978_20-08-2010_1039.)
*******
A CABALLO REGALADO, NO LE MIRES EL DIENTE
241-[60101]
[En la granja de A y PM.]
A: Estamos clasificando y con el ruido de la máquina... Antes el abuelo nos llamaba: «Eh,
que llaman», pero ahora...
I: Dame una docenilla o dos, docena y media porque me he venido andando...
A: Este cartoncillo que te le voy a regalar además....
I: Que no tengo dónde llevarlo hoy...
[...]
I: Venga, dime cuánto te debo.
A: Nada.
I: ¿Cómo que no?... Bueno.
A: Te los regalo.
I: Bueno, ¿por ser los primeros de la temporada?
A: Por ser los primeros.
PM: A caballo regalado, no le mires el diente.
A: A ver.
I: Así es.
(Grabaciones: PM, [H, 65], Gumiel de Izán, 03/08/2005, MIC-2005-08-03_01.)
Ver A caballo regalao, no le mires el dentao 244-[60207-60208].
*******
A CABALLO REGALADO NO SE LE MIRA EL DIENTE
242-[60311]
[En la calle Real con las vecinas de arriba comentando los arreglos de la calle.]
U: A ver si me quieren pintar la fachada del corral.
F: Pues claro que sí.
U: Pintada. Dice que las pintan y las reforman, que la de la Esperanza mira cómo la tenían y
la dejaron bastante más...
F: Nada más pintaban.
U: ¿Ahora nada más pintan? ¿No reforman ni arreglos?
[...]
F: Bueno, pues si te la hacen, eso que te ahorras.
U: Bueno.
I: A caballo regalado...
U: ... no se le mira el diente.
F: Pues ellos eligen esos calores y no puedes protestar ¿me entiendes?
(Grabaciones: U, [M, 70], Gumiel de Izán, 24/07/2006, MC-2006-07-24_2209, 13.)
243-[60987]
[En la tienda.]
I: Dame un pimiento...
LI: ¿Rojo?
I: O dos... Pues no sé, para guisar pero...
LI: ¿Para guisar?, pues te doy este que está...
I: ¿Pero no estará malo?
LI: No, está muy bueno (...). Para guisar te valía pero bueno, te lo regalo.
I: Pero igual no...
LI: Oye, a caballo regalado no se le mira el diente.
I: Eso sí.
(Grabaciones: LI, [H, 75], Gumiel deIzán, 29/09/2007, MIC-2007-09-29_0953.)
*******
A CABALLO REGALAO, NO LE MIRES EL DENTAO
244-[60207-60208]
[Conversación con Gumersindo Ontañón (GO) y Sergio Gete (SG).]
SG: Lo que dice Gúmer, en parte lleva razón. Yo, ¿sabes dónde he aprendido muchos
refranes? De mi madre, y mi madre aprendió de su abuela. Yo me acuerdo de mi madre que
me decía refranes, pero es que se sabía la tira de refranes que yo en mi vida había oído, y yo
estudiaba y tal, y oía, y cuando leías los refranes, y pun pun pun, y ¡joder! si esto asocio yo a
uno que decía mi madre que era, que era parecido pero no era igual y ahí es donde te
quedas...166
166 Las palabras de Sergio respaldan las de la profesora Grambom-Herranen (2010) en sus estudios sobre la
importancia de los refranes en las primeras etapas educativas: «Al utilizar un refrán no solo importan las palabras.
Los sentimientos y emociones se combinan con el refrán propiamente dicho, al igual que las situaciones. [...] La
concepción de un refrán, de su significado queda marcado la primera vez que se oye. Los refranes van unidos a las
personas.»
GO: Luego hay variantes, hay variantes pero yo creo que las variantes han ido evolucionando
un poco a la medida del tiempo...
I. Eso también se estudia, eso también se estudia cómo un refrán pues ha evolucionado,
porque unos digamos se mantienen fijos con palabras que ahora mismo pues no diríamos o
cuesta comprender, y la estructura gramatical o tal, y hay otros que sí que se han ido
adaptando ¿no? Entonces esas dos, existen hoy, en algunos casos coexisten, por ejemplo el
famoso A caballo regalado, no le mires el diente.
GO: Exactamente, a caballo regalao, no le mires el dentao.167
I: Por ejemplo, pero es que hay cuatro variantes.
GO: A caballo regalao no le mires el dentao, que es lo suyo, porque...
I: La rima.
GO: A caballo regalao no el mires el dentao hay una rima, entre regalao y dentao y a caballo
regalado, no le mires el diente no tiene nada que ver
SG: No rima.168
(Grabaciones: GO, [H, 50], Villanueva de Gumiel, 28/07/2005, MIC-2005-07-28_1818.)
*******
EL QUE NO TENGA CABEZA, QUE TENGA PIES
245-[60828]
[En La Peña preparando la clase de baile.]
A1: Nos va a dar la merienda y todo.
A2: Si lo hacéis bien, si no nada.
A3: ¿El porrón?
A2: El porrón está ahí dentro.
A4: A mí se me ha olvidado el dinero.
A2: Yo traigo agua, si tú no tienes cabeza, ten pies.
(Grabaciones: X, [M, 40], Gumiel de Izán, 17/07/2007, [sin grabación].)
*******
SI LEVANTARA LA CABEZA
246-[60142]
[Tertulia nocturna.]
A2: A mí [me casó] don Nicéforo. Don Nicéforo que era mejor cura que los que ha habido
aquí.
F: Eso sí que es verdad.
ERC: Si levantara la cabeza y viera...
[...]
A2: ¡Huy!, si levantara la cabeza, si levantara la cabeza... ¿Este? Pues si este no sale del bar,
pero cómo, si es que no sale del bar...
M: Igual.
A2: ¿Cómo va...?
V: Si no le gusta el vino.
A2: ¡Qué va a decir! Pues si hay veces que dice: «El señor esté con todos, con todos menos
conmigo». ¡Mecá!...
G: ¡No jodas! ¡Cómo va a decir eso!
(Grabaciones: ER, [M, 78], Gumiel de Izán, 23/08/2005, MIC-2005-08-23_2, 21.)
*******
167 Nótese la reducción de la dental intervocálica en esta forma que se mantiene todas las veces que se repite. En
cambio, en la versión «no le mires el diente» sí se mantiene el sonido dental en regalado.
168 Aquí, como en otros casos, vemos la importancia que para la mayoría de los hablantes tiene la rima en el refrán.
HAY CABEZAS QUE SOLO SIRVEN PARA LLEVAR BOINA
Ver Dime de lo que presumes, y te diré de lo que careces 718-[60617-60618-60619].
*******
ESTAR COMO UNA PUTA CABRA
247-[60181]
[A la puerta de M con su vecina (L) y el marido (ML).]
M: Hay un teléfono por ay [ahí].
L: ¿Un teléfono?
M: No, no, es un teléfono, pero es de los otros.
L: Sí que es, sí que es.
ML:¿Por qué no te le traes?
I: Mi madre sí que se le saca fuera porque si no luego la llamo y no...
ML: Está como una puta cabra, esta es la hija la que la está llamando...
M: ¡Fíjate que no había llamado en todo el día hoy!
ML: ¡Qué manía tiene!
(Grabaciones: ML, [M, 70], Hontoria de Valdearados, 22/07/2005, MIC-2005-07-22_2, 2.)
*******
LA CABRA TIRA AL MONTE
248-[60077]
[Comentarios de las mujeres mientras se prepara la cena del mercado medieval.]
J: Que va a macerar un poco la carne...
A: Hoy te has ido a la carne, ¿eh?
J: ¡Hija!
A: ¡Cómo te gusta la carne!
B: Es carnicera,
J: Me tira, me tira...
B: La cabra tira al monte...
J: Lo que es que..., maja...
(Grabaciones: B, [M, 70], Gumiel de Izán, 01/07/2005, MIC-2005-07-01_18.)
*******
CAGAJONES CON MIEL, SABEN BIEN
249-[60785]
[Comentarios con Sátur sobre los refranes recogidos en el C. R. A. Valle del Riaza.]
I: Mira este, con azúcar y miel, los caracoles saben bien, yo siempre he oído: Cagajones con
miel...
SL: ... saben bien.
I: Sí.
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NI CALDO RECALENTADO, NI AMIGO RECONCILIADO
250-[60767]
[Sátur lee algunos refranes que tiene apuntados.]
SL: Ni caldo recalentado, ni amigo reconciliado ¿lo sabías?
I: Bueno, lo he oído Lo he oído.
*******
PONER A CALDO
251-[60124]
[En la merienda de los quintos del 51.]
G: Que vaya C a fregar porque...
A: Que trabajen las máquinas.
J: Que trabajen las mujeres, entonces.
M: ¡Qué mala leche tiene!, que trabajen las mujeres...
E: ¡Las máquinas!
J: Porque no te ha oído bien, que si te oye la I, te pone a caldo.
(Grabaciones: J, [H, 53], Gumiel de Izán, 18/08/2005, MIC-2005-08-18_0149, 6.)
*******
POR LA CALLE VAN DICIENDO POCO NOS LLEVAMOS TODOS
252-[60796]
[En el mercadillo, en el puesto de flores comprando unas petunias.]
V: ¿Queréis vosotras eso?
A: Parece que es mejor este. Un poco largo es.
I: Ahí tienes otro más corto, no, o aquel más corto
V: Se llevan poco son todos iguales, por la calle van diciendo poco nos llevamos todos.169
CGM: Me llevo este
(Grabaciones: V, [M, 55], Aranda de Duero, 14/07/2007, MIC-2007-07-14_1211, 6.)
253-[60781]
[Comentando con Sátur los refranes del C. R. A. del Valle del Riaza.]
SL: Se recuerdan los refranes de haberles oído a los padres y cuando encuentras ocasión de
decirlo:
I: Este por ejemplo no lo había oído yo, mira qué casualidad, lo oí el otro día en un puesto de
Aranda Por la calle van diciendo poco nos llevamos todos.
SL: A eso sí.
*******
POR LA CALLE VAN VENDIENDO UNA CAMISA SIN MANGAS, SIN BOTONES, SIN PECHERA Y SIN TELA EN LAS
ESPALDAS
254-[60782]
[Charla con Sátur sobre los refranes recogidos.]
SL: Me viene ahora uno [refrán] a la mente que no sé qué es: Por la calle van vendiendo una
camisa sin mangas, sin botones, sin pechera y sin tela en las espaldas.170 Será un chaleco, sin
botones... [risas].
SL: ... sin botones, sin pechera, y sin tela en las espaldas.
I: Eso no es nada, no es ni chaleco siquiera, es que no venden nada, es que venden una ilusión.
¿Y eso lo decían aquí?
SL: Eso lo decía mi madre...
169 Iribarren (1958: 600).
170 Copla que fue recogida por Narciso Alonso Cortés en Cantos populares de Castilla: «Por la calle van vendiendo
una camisa sin mangas, sin pechera, sin botones y sin lienzo en las espaldas.» [Google Books, 15/02/2011] . En el
boletín escolar: <http://www.cas-aranjuez.org/boletines/docs/b_escolar_200706.pdf>, [consulta: 15/02/2011],
encontramos unas correspondencia exacta: «Por la calle va vendiendo una camisa sin mangas, sin pechera y sin
botones y sin tela en las espaldas».
(Grabaciones: SL, [M, 65], Adrada de Haza, 18/07/2007, MIC-2007-07-18_1749, 19 y MIC2007-07-18_1756.)
*******
LO QUE QUITA EL CALOR QUITA EL FRÍO
255-[60050]
[Exposición sobre vestuario antiguo en CajaBurgos organizada por la Escuela de Folklore.
Una monitora (M) sirve de guía y media docena de visitantes seguimos las explicaciones.]
M: No para vestirse, ... ya se usaron y llevaban faldas de percal, y debajo llevaban los
manteos rojos para abrigarse, las sayas... y con las chambras, que son de esa época. [...] Luego
esto ya es anterior. Llevaban esos pololos que eran abiertos, ... te voy a decir una cosa:
nosotros llevamos fibras, las fibras nos dan calor, sin embargo las fibras naturales, como la
lana no da calor.
V: Ya lo decían los romanos, lo que quita el calor quita el frío.
M: En invierno te da calor pero en verano no es para tanto.
V: Mi abuela tiene noventa años y le viene de su abuela o bisabuela.
(Grabaciones: V, [H, 45], Aranda de Duero, 16/07/2005, Vestuario2005-07-16.)
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PASAR UN CALVARIO
256-[60009]
DI: Mandaba en el coto de P..., que era el que mandaba, pero ese era un mala cabeza, ¿sabes?,
se tuvo que.., se fue a la ruina. Se fueron a ... pero se fue a la ruina. Se fueron al Burgo de
Osma y allí estuvieron no sé cuánto tiempo, pero ese el del coto, un vividor, sé que estuvo
entrampao, no le gustaba más que vestir bien, un presumido, pero nada, así que la madre de
las C, ¡menudo calvario que ha pasao! Bueno, bueno, bueno...
(Grabaciones: DI, [M, 101], entrevista realizada a Dominica Izquierdo, 28/12/2004, Gumiel
de Izán.)
*******
DE UN CAMINO, DOS MANDAOS
257-[60272]
AGM: Me fui a la [iglesia] del Carmen y luego como era día de abril El Corte Inglés entré y
me cogí dos paquetes de leche, digo, bueno... digo, de un camino, dos mandaos. No había, no
los días que he entrado es que lo coges y enseguida sales.
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NO HAY CAMINO PARA LA LIBERTAD, LA LIBERTAD ES EL CAMINO
258-[60590]
I: Volviendo a los refranes que no son refranes, he visto que tiene uno que dice: No hay
camino para la libertad, la libertad es el camino.171
MGC: Claro, efectivamente.
I: ¿Eso dónde lo oyó?
MGC: Pues quizá en la televisión, o lo habré leído en algún libro.
171 Frase atribuida a Mahatma Ghandi y reproducida en múltiples lugares.
I: Eso está pintado ahí en una pared, cerca del ambulatorio...
MGC: En las paredes no lo he visto ni lo he leído, yo lo he leído en algún libro, no sé en qué
libro lo he leído, me suena de haberlo leído ya hace mucho, lo leí.
*******
TROPEZAR Y NO CAER, ADELANTAR CAMINO ES
259-[60143]
[En el jardín, tropiezo con la goma.]
I: Trae que doy la vuelta por aquí.
CGM: Ahí va, ¡cuidao...!
I: Quita, quita
MGT2: Tropezar y no caer...172
I: ¿Tropezar y no caer qué pasa?
MGT2: No sé.
I: ¿Se adelanta camino?
MGT2: Eso.
(Grabaciones: MGT2, [M, 62], Gumiel de Izán, 13/07/2007, MIC-2007-07-13-2118, 2.)
*******
CAMPEONA DE NATACIÓN, NADA POR DELANTE Y NADA POR DETRÁS
260-[60638]
[En la sobremesa familiar.]
LCC: Igual te da, campeona de natación, campeona de natación, has oído ¿no?, nada por
delante y nada por detrás, nada de ahí y nada de aquí, nada de aquí y nada de allí... [lo repite
varias veces].
(Grabaciones: LCC, [H, 52], Gumiel de Izán, 25/03/2007, MIC-2007-03-25_1730.)
*******
EL QUE DEL CAMPO VIENE, CENAR QUIERE
261-[60368]
[Con Fe y Julián, tras haberle hecho la encuesta; Julián se ha preparado un poco de merienda
y se acerca a la mesa del jardín donde estamos sentadas.]
F: Mira, este viene y ...
I: Oye, a ver, hay un refrán que dice el que del campo viene, cenar quiere.
F: No, este la merienda, este, merendar es lo que mejor...
I: ¿Este le habías oído tú, Julián? ¿Sí?
JO1: ¿El que del campo viene merendar quiere?173
F: Sí, lo que ha dicho.
[...]
JO1: Si vas a un pueblo por ay [ahí], en unos hay una clase de dichos y en otros, otra.
(Grabaciones: JO1, [H, 53], Gumiel de Izán, 10/08/2006, MIC-2006-08-10_2106.)
*******
172 Nótese que la hablante empieza el refrán pero no sabe terminarlo, circunstancia relativamente frecuente. Elegimos
la versión recogida entre otros por Maldonado (1966: 177) y en el CVC [consulta: 15/04/2011]
173 Nótese la desautomatización del refrán para adaptarlo al contexto.
DEL CAMPO, TRÁETE UN CANTO
262-[60042]
[Está jugando un grupo de mujeres mayores a las cartas en El Postigo, y tienen cantos encima
de la mesa, que es lo que se están jugando. Jesús, un vecino también mayor, pasa y comenta la
escena.]
J: Venga, venga, que pone la gallina...
S: Mira, mira.
J: ¡Huy qué montón!
Ch: Que tú no das, que da aquella.
F: Aquí, que doy yo.
J: Pero, tenían que estar enfrente, así se ven todas las cartas.
S: No nos las vemos.
Ch: ¡Qué más da!
I: Son buena gente...
S: Oye, pues de a cantos.
J: Del campo, tráete un canto.
E: Con el mismo interés se juega, ¿verdad?
S: Me voy a poner aquí más para acá, hombre, para que no digas...
J: Sí, tú vas con Emiliana, pues desde aquí haces mejor las señas.
(Grabaciones: J, [H, 75], Gumiel de Izán, 28/06/2005, MIC-2005-06-28_1.)
*******
DEL CAMPO, UN CANTO
263-[60717]
[En el camino del Prado de las Mazas, me encuentro con un grupo de mujeres que vuelven de
paseo.]
I: ¡Qué floridas... venís!
[...]
JG: Se las hemos quitado a la Naturaleza
PA: Del campo, un canto.
CA: Estamos diciendo el otro día cuando lo cogimos...
(Grabaciones: PA, [M, 68], Gumiel de Izán, 12/07/2010, DW_B1863_12-07-2010_2044, 4.)
*******
HACIA ATRÁS COMO EL CANGREJO
264-[60729-60730]
[Se comenta la caída de MPSM.]
AGM: Sí que tienes luz ¿no?
NPSM: ¡No! ¿No tienen luz las escaleras?
MPSM: Sí, hombre, pero mira, que a lo mejor las bajas..., a veces las bajas hacia atrás como
el cangrejo y....
AGM: Por eso te has caído, por bajar para atrás.
MPSM: Entonces, justo, al hacer el redondel de un sitio a otro...
APSM: Mientras lo podamos ir contando... (...).
CGM2: ¡Concho!
APSM: (...) pues muy fácil para romperte una pierna...
(Grabaciones: MPSM, [M, 84], APSM, [M, 78], Gumiel de Izán, 20/08/2010,
DW_B1981_20-08-2010_1935.)
*******
CADA UNO PUEDE HACER DE SU CAPA UN SAYO
265-[60741]
[Con Juanita y Eusebia hablando de vacunarse contra la gripe.]
JC: Vino el otro día la enfermera [...] y me ha dicho que no me vacuna.
EM: El otro día nos dijo bien claro, ¿eh?, cada uno hace de su capa un sayo, lo cual quiere
decir... [...], nos dijo claramente: «No teniendo fiebre se la puede poner aunque se tenga
catarro.»
(Grabaciones: EM, [M, 85], Gumiel de Izán, 11/10/2010, DW_B2054_11-10-2010_1911, 3.)
*******
174
DAR CAPOTE
266-[60235]
[En la bodega, durante la merienda.]
E: Yo creo que la gente no cenó, no ceno hasta después, pero hubo más gente que si lo hacen.
L: Nosotros cenamos después.
EC: Yo iba a cenar a casa de mi madre y ya nos dieron casi capote, llegamos casi cuando
terminaban.
(Grabaciones: EC, [H, 54], Gumiel de Izán, 06/09/2005, MIC-2005-09-06-2325, 11.)
*******
A LA PUTA CARRERA
Ver Hacer labor 415-[60238-60239].
*******
CARRETERA Y MANTA
267-[60846-60847]
ERC: Para eso estamos en el mes de agosto.
AG1: Y aluego viene el mes de septiembre.
ERC: Ya en el mes de septiembre muchos carretera y manta...
I: No sé yo si podremos estar aquí.
AG1: Yo sí.
I: Digo sentados aquí.
AG1: Yo, Maricarmen, si Dios no me borra el sentido, no me marcho de aquí, ¡allá cuidaos!
Prefiero morirme yo solo en un rincón antes de marcharme...
(Grabaciones: ERC, [M, 80], AG1, [H, 75], Gumiel de Izán, 01/08/2007, MIC-2007-0801_2359, 14).
*******
QUIEN MANDA, MANDA Y CARTUCHO EN EL CAÑÓN
268-[60737]
[Esperando en el despacho del pan.]
C1: Está descargando el pan.
I: No nos despacha, ha dicho que nos esperemos
[...]
I: Quien manda, manda manda manda.
174 Martín Sánchez (1997: 77): «Dejarlo sus compañeros sin comer por haber llegado tarde.»
DM: Y cartucho en el cañón.175
I: ¿Eh?
DM: Y cartucho en el cañón.
I: Quien manda manda, y cartucho en el cañón.
DM: Sí.
(Grabaciones: DM, [H, 81], Gumiel de Izán, 17/09/2010, DW_B2019_17-09-2010_1031.)
*******
CASA CON DOS PUERTAS, MALA ES DE GUARDAR
269-[60057]
[Seguimos la visita a Boada guiados por Pablo.]
P: Bueno, qué, vamos para allá ¿qué hacemos?
I: Venga, sí , vamos a ver la bodega
[Salimos por puerta distinta a la que hemos entrado.]
EC: Casa de dos puertas, mala es de guardar, ¿eh?
[...]
M: Es que tal como estaba la casa antes...
(Grabaciones: EC, [H, 54], Boada de Roa, 19/08/2005, MIC-2005-08-19_1909, 38.)
270-[60233]
[En bodega comentando trivialidades.]
SO: Ya lo puedes decir, ya lo puedes decir que no se puede. Entra por la puerta de arriba.
EC: Casa con dos puertas, mala es de guardar.
SO: Cuando baja digo: «¿Dónde va con la mochila este?».
M: Mi A, cuando la interesa, entra por la puerta de fuera, por la que entramos siempre,
¿sabes?, entra por allí...
*******
EN CASA DEL HERRERO, CUCHILLO DE PALO
271-[60356]
[En una plazoleta de Gumiel.]
MC: Que entre, que está la puerta abierta. ¿Tú has conseguido entrar?
I: No, yo he tocado el timbre (...) .
MC: El timbre no funciona. [Al marido.] A ver si pones el timbre de una puñetera vez, ¿eh?
I: Yo he tocado el timbre, o sea que como si me he tocado las narices.
MC: Pero tiene la cajita allí, el otro día su hermano igual: Dice: «Si llamo al timbre». Digo:
«Cuando lo instale...». No tiene ganas.
S: Dale un palo.
MC: Si no tiene ganas. Si me tiene la mitad de la casa sin enchufes.
175 Nota de Juan José Álvarez Díaz (25/01/2011) en la que me informa acerca de los orígenes de la paremia: «Gracias
por el chascarrillo, si lo conocía y es muy antiguo. Suele citarse, tal como te lo han dicho a ti ('El que manda,
manda y cartucho en el cañón'), utilizando la palabra cartucho porque esto es lo que se introducía en el cañón. Sin
embargo, el chascarrillo correcto es 'El que manda, manda y cartuchera en el cañón'; así es como lo recogió
Rodríguez Marín; tiene sentido que sea esta última la genuina expresión, porque meter el cartucho en el cañón era
lo correcto y no requería apremio ninguno del que mandaba, ni tenía por qué hacerse proverbial. Según cuenta
Nicolás Estévanez en su obra La Milicia, tipos y costumbres militares, en tiempos de Felipe V un oficial que estaba
instruyendo a los soldados en el manejo del fusil, se equivocó al dar la orden de “Metan el cartucho en el cañón” y
dijo: “Metan la cartuchera en el cañón”. Los soldados se quedaron sorprendidos pues era una barbaridad, pero el
oficial para no reconocer que se había equivocado insistió en la misma orden gritando —Metan la cartuchera en el
cañón, —Metan la cartuchera en el cañón. No creo que lo consiguieran pero, al parecer en esta anécdota está el
supuesto origen de la frase. Es ésta una de las muchas que se utilizan en la milicia, aparentemente banales, cuya
investigación nos traslada a otra época y nos muestra un mundo olvidado.»
S: ¡Hala!
MC: ¡Qué le vamos a hacer! (...) En casa del herrero (...).
S: ¿Que está jubilao ya?
(Grabaciones: MC, [M, 53], Gumiel de Izán, 08/08/2006, MIC-2006-08-08_2100, 7.)
272-[60463]
[Tienda en Aranda.]
C: ¿Dónde está la jefa?
HV: Tiene gripe
C: No quiere la mujer hacer, hacer cama, no se cuida, y luego pasa lo que pasa. Así que
tendrás que hacer la cena.
[...]
HV: Somos cuatro.
C: Bueno, es igual, ¡anda que no tienes aquí!
HV: Si no, ya lo veo.
C: Bueno, pues pobre mujer, pues vaya, entonces.
I: No creo que se mueran de hambre los de esta casa, aunque nunca se sabe.
C: A lo mejor en casa del herrero, cuchillo de palo.
(Grabaciones: X, [M, 60], Aranda de Duero, 31/12/2007, MIC-2007-12-31_1158.)
*******
EN SU CASA LE CONOCERÁN
273-[60161-60162]
[Tertulia nocturna con mis informantes. Pasa un desconocido.]
ERC: En su casa le conocerán, hija .
I: El de ahí bajo, ¿no? El Ifa Osé, era.
EM: ¿Eh?
I: El Ifa Osé, era ¿no?
ERC: Ah, no me digas.
EM: [Gritos.]
FA: (...) a vendimiar a la de los Cirilos ¿eh?
ERC: Claro, pues si hay que ir...
EM: ¡Aivate!
FA: Que solía que andaba, que ahora ya no...176
ERC: Ya no, no, chillando no te cogen.
FA: ... ya no vas por los caminos...
EM: Que estamos... Felipa, que...
ERC: Pronto empezamos a coger.
FA: No subes por San Antonio, no, ni a Las Cabañas...
ERC: ¡Ay Dios!
(Grabaciones: ERC, [M, 78], FA, [M, 82], Gumiel de Izán, 24/08/2005, MIC-2005-0824_2329, 3.)
*******
ECHAR LA CASA POR LA VENTANA
Ver Donde hay patrón no manda marinero 529-[60514-60515].
*******
176 La segunda parte de la frase, «ahora ya no...», está pronunciada con una entonación diferente, y no forma parte de
la frase proverbial, pese a que pudiera pensarse por el origen Solía que andaba, más ahora no, que podía ser el
caso.
TIRAR LA CASA POR LA VENTANA
274-[60245-60246]
[Haciendo las cuentas en la bodega.]
MJ: Eso que lo coja José Luis, de que venga.
SO: Y que lo meta en la caja. Tenemos superávit [risas]. Tenemos superávit en esta bodega:
aunque tiremos la casa por la ventana, no lo terminamos.
[...]
SO: Igual hay hasta 1.200 euros, en la caja.
P: Bah, si podemos tirar cohetes y todo.
SO: Ya los podemos ir tirando.
P: Hacemos una fiestona en noviembre y tiramos hasta cohetes, y ponemos traca.
(Grabaciones: SO, [H, 58]; P, [M, 53], Gumiel de Izán, 08/09/2005, MIC-2005-09-08_0330,
15.)
*******
SACAR LAS CASTAÑAS DEL FUEGO
275-[60374]
[Sigue la cena de los quintos; se comenta sobre una conocida.]
PO: Era de pena, yo creo que esa chica no..., esa mujer no había estado nunca en un bar, no
tenía ni idea, y a la hora de hacer cuentas le decías: «Pero ¿cuánto has cobrado?, ¿qué has
hecho?».
M: La V le sacó las castañas del fuego.
PO: Pero bien pronto le ha dado la patada en el culo. Media patada, porque antes estaba ocho
horas y ahora lo que quiera.
(Grabaciones: M, [M, 53], Gumiel de Izán, 13/08/2006, MIC-2006-08-13_0350, 5.)
*******
MÁS CONTENTOS QUE UNAS CASTAÑUELAS
276-[60079]
[En la cocina del colegio preparando la cena del mercado medieval.]
CC: Los huevos y las patatas que no falten. Y es que además te sacan de cualquier apuro.
Viene cualquiera, una tortillita patata, echas un poco chorizo, un poco lomo, como digo yo,
un poco costilla de la orza, y se van más contentos que castañuelas. Yo el año que no me
críen los cochinos, sin matanza no sé si voy a saber estar.
(Grabaciones: CC, [M, 60], Gumiel de Izán, 01/07/2005, MIC 2005-07-01_21.)
277-[60599]
Eso lo cantábamos cuando salíamos de paseo la tarde de los jueves... los jueves cuando hacía
bueno, cuando llegaba mayo […]. Esta tarde de jueves tenemos vacaciones, tenemos paseo,
vamos a la fuente del Castro, que era una fuente que había entre Torregalindo y Castrillo, allí
a merendar, nos daban una pastilla de chocolate y un cacho de pan y anda, más contentas que
unas castañuelas, a merendar a la fuente del Castro, e íbamos cantando desde la escuela a la
fuente del Castro las canciones estas.
*******
AL CATARRO, CON EL JARRO
278-[60138]
AV: Más vale la alegría que había en las casas...
ERC: Pero yo creo que estábamos más sanos […]. ¿Cuánto nos llevaban a nosotros al
médico?
VA: Nunca, si no había, ¡cómo te iban a llevar!
FA: ¡Cómo que no había médico!
VA: Ibas al médico y ¿qué te decía el médico?
ERC: Si teníamos un catarro..., si teníamos un catarro, con una piel de liebre, digo de rata, te
la ponían en el pecho, untada con manteca.
[...]
VA: ¿Qué le pasa?, ¿catarro? Pues un poco vino y colorao
ERC: Cogíamos una medio borrachera y la dormíamos.
*******
DARSE UNA CHAQUETA
279-[60443]
[Conversación entre amigas. IO comenta que ha trabajado mucho para limpiar un piso.]
IO: Me he ido a las siete de la mañana, con mi hermano V, y he venido a las tres, y ayer igual,
anda, que me he dado una chaqueta que no veas.
(Grabaciones: IO, [M, 55], Gumiel de Izán, 05/09/2006, MIC-2006-09-05_2110.)
*******
CHARCO DE RANAS
Ver Como Dios manda 43-[60860-60861].
*******
ES BUENO QUE HAYA CHICOS PARA ECHARLES LA CULPA
280-[60612]
[Conversación a la salida del bar.]
I: Tú, que se te había olvidado pagar.
IMB: Que se te ha olvidado pagar.
EC: ¿No has pagao tú?... Este ha tenido la culpa.
JMA: ¡Vaya, es bueno tener chicos en la cuadrilla!
IMB: Siempre, siempre, para echarle la culpa.
EC: Mañana lo amortizamos.
IMB: Bueno, hasta mañana.
JMA: Eso le pasa a cualquiera.
(Grabaciones: JMA, [H, 52], IM, [H, 57], Gumiel de Izán, 23/02/2007, MIC-2007-0223_2050.)
*******
LOS CHICOS TRAEN CHICAS
281-[60256]
[Se acerca la hora de la despedida en Villalbilla y Flor me presenta a sus hijos.]
FR: Esta es mi hija (...) y este es el hijo, dos tengo.
I: Yo tengo también dos, pero los míos son chicos.
PG: Los chicos traen chicas.177
177 En la línea de La buena hija trae buen hijo que encontramos ya en el Teatro universal de proverbios de Sebastián
I: ¿Eh?
PG: Los chicos traen chicas también.
(Grabaciones: PG, [M, 76], Villalbilla de Gumiel, 27/09/2005, Villalbilla2005-09-17_3.)
*******
SER UN POCO CHIMENEA
282-[60296-60297]
[En la tienda está T.]
I: Es de buen carácter el T.
JO: Pero es que es un poco chimenea, ha salido a mi tío P, ¿sabes? [...] ese le llaman
Chimenea, porque tenía unos humos que se le subían enseguida al guindo.
(Grabaciones: JO, [M, 60], 18/07/2006, Gumiel de Izán, MIC-2006-07-18_2005.)
*******
CAMBIAR EL CHIP
Ver Quedarse sin ojos 486-[60541-60542-60543-60544-60545-60546-60547-60548-60549].
*******
PONERSE COMO EL CHIQUILLO EL ESQUILADOR
283-[60610]
[En casa, de sobremesa.]
I: Bueno, bueno, bueno. A Juan le ha gustado la comida, ha dicho.
EC: Se ha puesto como el chiquillo el esquilador, ¡qué bárbaro!
CGM: Se ha puesto, fíjate, le he echado ese trozo de costillas, luego le he dado macizo.
EC: Macizo.
RCU: Las costillas se las ha debido comer todas él.
(Grabaciones: EC, [H, 56], 04/02/2007, Gumiel de Izán, MIC-2007-02-04_1539.)
*******
YA VEREMOS, DIJO UN CIEGO
284-[60376]
[La merienda de los quintos: la conversación se oye en segundo plano.]
JO1: ¿Como que ya veremos? (...) Tú, no, ¡mecagüen sos!, que el año pasado no viniste...
PO: No vine, pero dijo un ciego: ya veremos.
Un tercero: Y nunca vio.
*******
CIELO EMPEDRADO, SUELO MOJADO
Ver Rebolada al poniente, agua al saliente 569-[60773-60774].
*******
TAN ALTO QUIERES SUBIR, QUE AL CIELO QUIERES LLEGAR; LÁSTIMA QUE SIENDO TAN JOVEN, EL GOLPE
QUE TE VAS A DAR
285-[60043]
[Conversación familiar.]
NPSM: Y mi madre siempre decía cuando hablaban de la luna y todas las cosas:
Tan alto quieres subir
de Horozco (2005: 297), y que Martínez Kleiser (1953 = 19893: 346) recogió en su compilación.
que al cielo quieres llegar,
lástima que siendo tan joven,
el golpe que te vas a dar.
*******
DARSE UN CLAREO178
286-[60703]
[En la cola del pan, varios clientes, dos de ellos son padre (CP) e hija (CH).]
EN: Hala, venga, que ya te vas a por el chusco.
CP: Claro
CH: Ya he dicho que bajaba yo, no ha tenido paciencia.
CP: Digo a lo mejor no bajas...
CH: Pues si te lo ha dicho madre también.
EN: Eso es bueno, que se vaya, que se dé un clareo.
C1: Así se da un paseo.
(Grabaciones: EN, [M, 75], Gumiel de Izán, 24/06/2007, MIC-2007-06-24_1200. )
*******
OTRO COCHE, TÍO, Y LA MÚSICA SIN VENIR
287-[60726]
[De paseo por el camino de San Cosmes, pasa un coche.]
M Campo: ¿Es el marido de la Mabel.
MJ: Sí
[Suena un pitido...]
M. Campo: Otro, tío, como dicen en mi pueblo, Otro, tío. Pues «otro coche, tío, y la música
sin venir», le decían al del bar de mi pueblo que tenía el baile. Estaba esperando a que llegara
la música y no llegaba, salía a la puerta a mirar y decíamos: «Otro coche, tío, y la música sin
venir», ha quedado esa copla179 en mi pueblo.
(Grabaciones: M. Campo, [M, 57], Gumiel de Mercado, 03/08/2010, DW_A1944_03-082010_2052.)
*******
COCHINILLO DE FEBRERO, CON SU PADRE EN EL HUMERO
288-[60410-60411]
178 Esta acepción de clareo no aparece recogida en ningún diccionario usual; sin embargo, sí aparece recogida en Seco
et alii (p. 286) la expresión darse un clareo, que aparece registrada con el significado de 'darse una vuelta o un
paseo' y calificada como jergal. Carbonell Basset (2007: 198) también le da ese significado, 'darse un paseo', pero
no le pone ninguna marca; la documenta en base a otros diccionarios y añade como comentario que no la ha
podido documentar fuera de ellos. Ya vemos que sí que es expresión en uso. Más ajustadas al significado de la
expresión nos parece la definición que encontramos en dos vocabularios locales de Internet: Barcial de la Loma
(Valladolid), <http://www.foro-ciudad.com/valladolid/barcial-de-la-loma/diccionario-local.html>,
[consulta:
16/01/2011]: 'descansar, cambiar de actividad para desembarullar la mente' y en Calzadilla de los Hermanillos
(León),
<http://www.foro-ciudad.com/leon/calzadilla-de-los-hermanillos/mensaje-1079398.html>,
[consulta:
16/01/2011]: 'darse una vuelta para despejarse' . Con este significado coincide también Delibes, que la pone en
boca de Lorenzo (Diario de un emigrante, Destino, p. 83): «El tío, digo yo que por congraciarse, me dio mucho
palique y, a la salida, empezó que si tenía ganas de darse un clareo por España era para hincharse de ver
zarzuelas.» En Lumbrales (Salamanca): <http://cuentoquenoescuento.blogspot.com/2010/09/habla-popular-delumbrales-51.html>, [consulta: 16/01/2011], el significado es distinto: 'desaparecer', que parece coincidir con el
registro jergal que encontramos en El tocho cheli (Ramoncín, 1993: 60): «clareo. Huida, evasión, fuga. Darse un
clareo: irse, hacer un mutis, desparecer».
179 Aquí copla vale claramente por 'dicho' o 'cuento', significado que no encontramos en ninguno de los diccionarios
consultados.
AM: Cochinillo de febrero, con su padre en el humero [risas].
I: ¿Cómo?
AM: Cochinillo de febrero, que entonces se criaban cochinos...
EM: Cuando se criaban los cochinos en casa.
AM: ... que tenían cochinas de cría, decían, cochinillo de febrero —como hacía frío— con su
padre en el humero, como (...) en la lumbre.180
JJ: Treinta días trae noviembre, con abril, junio y septiembre... menos febrero el corto que
trae veintiocho.
AM: O veintinueve.
JJ: Cada seis años, cada cinco, trae...
(Grabaciones: AM, [M, 71], JJ, [H, 82], Peñaranda de Duero, MIC-2006-08-21_2040, 15.)
*******
SER COCINERO ANTES QUE FRAILE
181
289-[60396]
[En la tienda entra un cliente llevando un niño en un cochecito.]
TV: ¿Qué pasa, papá?
C: ¡Hombre!
TV: Buenos días, ¡qué madrugador está usted!
C: Los que madrugan son otros.
[Risas.]
TV: El que madruga es el chico ¿a que sí? No te lo digo, ¡nos ha fastidiao!, hemos sido
cocineros antes que frailes, y sabemos lo que es. O sea, que el chico no mira a ver si se va de
marcha los viernes, los sábados.
(Grabaciones: TV, [M, 55], Aranda de Duero, 30/10/2010, DW_C2079_30-10-2010_1018, 2.)
*******
SER DE LA MISMA COFRADÍA
Ver Según donde venga el aire, nos pondremos la capa 187-[60450-60451].
*******
TIRAR COHETES
Ver Tirar la casa por la ventana 274-[60245-60246].
*******
LISTO DE COJONES
290-[60448]
VA: Tiene una pinta de macarra, pero es listo de cojones.
180 Bergua (1998: 173) da una interpretación distinta de la paremia que presenta una ligera variación preposicional con
la que hemos recogido: «Cochinillo de febrero, con su padre al humero.— Dice que en un año se hace tan grande y
lucido que puede compararse con su padre» y recoge a continuación la paremia: Cochinillo de marzo, con su padre
viene al año, de la que explica: «Porque les da lugar a crecer y hacerse hermosos.» De la misma opinión es Nieves
de Hoyos (Hoyos Sancho, 1954: 423). Ninguna de estas interpretaciones parecen estar en la mente de nuestros
informantes, que sencillamente hablan de la necesidad de arrimarse en febrero a la lumbre.
181 En los diccionarios se recoge tanto la locución como el refrán: El que ha sido cocinero antes que fraile, sabe lo
que pasa en la cocina.
*******
NO PEGAR NI CON COLA
291-[60163]
[Tertulia nocturna con mis informantes]
EM: No es verde [el cantar].
I: Como parece que lo dices a escondidas.
EM: [De corrido.] Anoche me salió un novio y se lo dije a mi abuela, y estando cortando
sopas, me soltó la cazuela. Si le hemos cantado algunos días.
MG: No pega ni con cola al final, ¿eh?
EM: Así es, así es.
ERC: No da, no da.
I: [Cantado.] Anoche me salió un novio / y se lo dije a mi abuela / estaba comiendo sopas / y
me tiró la cazuela.
ERC: Eso sí, eso sí.
(Grabaciones: MG, [M, 70], Gumiel de Izán, 24/08/2005, MIC-2005-08-24_2329, 12.)
*******
NI ES CLARO NI ES TINTO NI TIENE COLOR
Ver Por gustos se gastan los géneros 383-[60620-60621]
*******
LA COMIDA REPOSADA Y LA CENA PASEADA
292-[60036-60037]
[Termina la tarde con Segunda contando lo que va a hacer cuando vaya a su casa.]
S: Luego me doy un paseíto...
I: ¿Luego también te das un paseíto...?
S: Por la plaza, justo toda la plaza, a subir por la calle Las Llanas
I: ¡Jolines! Así te mantienes en forma.
S: Sí, la cena paseada, la comida reposada...182
I: Ves como sí que te sabes refranes.
S: Por eso ahora me hago la cenita y ya esá. Tengo un poco lechuga en agua echao.
I: Pues eso, en seguida se avía la cena
S: Me lo preparo me hago una tortillita y...
I: ¡Listo!
S: ¡Viva la Pepa!183
(Grabaciones: S, [M, 90], Gumiel de Izán, 28/06/2005, Postigo2005-06-28-2.)
*******
EN CONDICIONES
Ver Lloviendo en agosto, patatas miel y mosto 172-[60906-60907].
*******
182 Nótese la inversión de los dos miembros de la paremia debido a que se está hablando de la cena.
183 Seco et alii (2005: 773) dice de esta paremia que «se usa para comentar una situación de desbarajuste». Buitrago
(2008: 767) dice: «En su origen se empleaba esa exclamación como expresión de alegría ante un hecho.
Actualmente, aunque también sirve para mostrar regocijo, suele usarse más para referirse a una acción desahogada
o inconsciente». Es claro que Segunda no se está refiriendo a situación de desbarajuste, sino a un situación sencilla
de la que ella es la dueña absoluta, mostrando con esta expresión su regocijo. Seco la registra sin puntos
exclamativos, de ahí que hayamos preferido esta ortografía, Buitrago con ellos.
PARECER UN CONGRIO ESTRIPAO
293-[60264-60265-60266]
[Conversación familiar. Juan hace ruidos.]
EC: Ya estamos haciendo el tonto.
AGM: ¡Ay, estripao!
I: Como una sardina estripada, mírale. ¡Sardina estripada!
J: Aaaaaah.
AGM: Congrio estripao, se dice.
I: ¿Congrio estripao?
AGM: Sí.
I: Larguirucho y así, como los congrios... Pues yo he oído lo de sardina estripada, también,
¡qué más dará!
AGM: Siempre se ha dicho pareces un congrio estripao.
I: ¿Siempre se ha dicho eso: pareces un congrio estripado?
AGM: Allí siempre decían congrio estripao
I: ¿Cuando era muy alto y muy delgado o cómo?
AGM: Si, decían, buf, ese..., buf, ese lo que no ha soplado es una cuchara en su vida.
I: ¿No ha soplado una cuchara...?, ¿que había comido poco? No ha soplado una cuchara en su
vida. Toma nota, Quique.
EC: Por comer caliente.
I: ¡Claro!
(Grabaciones: AGM, [M, 83], EC, [H, 55], Gumiel de Izán, 28/05/2006, MIC-2006-0528_1804.)
********
*EL QUE QUIERA CONGRIO, QUE LO LLEVE AL HOMBRO184
294-[60624]
[En la pescadería.]
I: ¡Vaya congrio más fenomenal! El otro día me dijeron un refrán, que era el que quiera
comer congrio, que lo lleve al hombro.
AdD1: No le he oído.
I: No sé que podría significar, ¿no le habéis oído vosotros?
AdD1: No.
PdD: ¿De dónde es?
I: De por aquí, de la... de una que es de Campillo. No lo había oído yo... Los congrios son
grandes, pero la razón de por qué llevarlos al hombro...
[Entra un nuevo cliente (PR1).]
[...]
I: Tú que te sabes muchos refranes..., les estaba diciendo a esta gente que el otro día me dijo
una de Campillo un refrán que dice el que quiera comer congrio, que lo lleve al hombro. ¿Tú
lo has oído?
PR1: Pues yo creo que la primera vez...
PdD: Yo tampoco lo había oído antes (...).
PR1: La primera vez que lo oigo... ese refrán no, no lo he oído.
(Grabaciones: AdD1, [H, 54], PdD, [M, 45], PR1, [H, 85], Gumiel de Izán, 03/03/2007, MIC2007-03-03_0915.)
184 Extraído de la recopilación de María Gil, ver la explicación que da en 295-[60579], lo más seguro es que estemos
ante una confusión del refrán clásico Quien hizo el cohombro, que lo lleve al hombro, en el que la palabra
cohombro, poco conocida, se ha sustituido por congrio, pescado de gran popularidad en la Ribera. Dice Bergua
(1998: 433): «“Cohombro”, en sentido figurado, por tuerto o desmán. Dice que el que hace una cosa mala es el que
debe pagar las consecuencias.»
295-[60579]
I: El que quiera congrio, que lo lleve al hombro.
MGC: Claro, porque el congrio es muy gordo. Pesa veintitrés kilos y le llevas al hombro
tienes ganas de soltarle ¿no?
*******
CONSEJOS VENDO Y PARA MÍ NO TENGO
296-[60135]
[En la tienda, Esperanza (ES), y otro cliente.]
ES: ¿Todo bien?
D: No del todo.
ES: ¿Qué pasa?
D: Se me ha puesto aquí un dolor en el brazo.
ES: ¡Vaya! ¿El derecho o el izquierdo, cuál es?
D: El derecho por suerte.
ES: Pues entonces no te preocupes, coño, que eso no es malo. Porque yo doy consejos e igual
para mí no tengo. Venga, que me alegro verte y nada más.
D: Igualmente.
(Grabaciones: ES, [M, 75], Gumiel de Izán, 23/08/2005, MIC-2005-08-23_1930, 2.)
*******
EL QUE DA CONSEJOS NO DA DINERO
297-[60395]
[Conversación con algunas amigas, se habla sobre dar consejos acerca de comprar las casas y
los precios de los pisos...]
LR: Nos hablamos y eso pero (...)
IO: El que da consejos no da dinero.185
LR: Si no te metes... (…).
IO: El que da consejos no da dinero.
LR: Si no te metes no te pueden decir nada.
*******
EL COÑO TU ABUELA
Ver El coño la Bernarda 26-[60039-60040-60041].
*******
EL COÑO TU TÍA
Ver El coño la Bernarda 26-[60039-60040-60041].
*******
¿QUÉ HAS VISTO? LOS COJONES AL OBISPO
298-[60367]
185 Nos encontramos ante una variante del más conocido Dinero, y no consejos, recogido por Campos y Barella
(19966:: 134) del Diccionario de la Academia y que glosan así: «Reprende a quien da consejos cuando no se le
piden y mucho más si los da a quien tiene necesidad de dinero.»
[Tertulia nocturna con mis informantes]
EM: Me dice que si me había dormido, digo... [risas]. Me dice mi Domingo, va y me dice:
«Madre, ¿qué has visto?».
VA: Nada.
EM: ¿Que qué he visto? Los cojones al obispo.186
[Risas.]
*******
TEN CONFIANZA EN LA MEDIA CUADRILLA —Y ERAN PADRE E HIJO
299-[60385]
[Jugando a los bolos.]
I: Ahora tiramos diez bolos y nos ponemos las primeras, ya verás, tú ten confianza que nos
ponemos primeras.
IO: ... en la media cuadrilla. Ten confianza en la media cuadrilla —y eran padre e hijo.
[Silencio prolongado.] Dice: Ten confianza en la media cuadrilla y eran padre e hijo, el refrán.
*******
ALEGRATE, CORAZÓN, AUNQUE SEA POR LA TARDE, CORAZÓN QUE NO SE ALEGRA NUNCA ENGENDRA
BUENA SANGRE
300-[60565]
[Entrevista con María Gil sobre su recopilación.]
I: Bueno, aquí hay cosas que no son especialmente refranes, como por ejemplo esto que es
una copla, que es trozo de una canción, ¿también las cogía?, por ejemplo: Alegrate (sic),
corazón, aunque sea por la tarde, corazón que no se alegra...
MGC: … nunca engendra buena sangre.
I: Eso es una canción.
MGC: Es una canción pero también tiene su meollo, también tiene su lección.
*******
CANTA Y NO LLORES, QUE CANTANDO SE ALEGRAN LOS CORAZONES
Ver Quien canta sus males espanta 437-[60254-60255].
*******
EL QUE EN CASAR ACIERTA, EN NINGUNA COSA YERRA
301-[60417]
[En Villalbilla con Paula.]
PG: Yo no sé si te dije ese [refrán] el que en casar acierta, en ninguna cosa yerra, y es
verdad. 187
(Grabaciones: PG, [M, 77], Villalbilla de Gumiel, 07/08/2006, MIC 2006-08-07_2139.)
*******
186 Una de las muchas frases soeces, bastante popular (aprox. 500 resultados en Google [consulta: 18/04/2011]),
propiciada por la rima. Nótese que este tipo de salidas suelen producir el efecto deseado, la risa, en la audiencia, de
ahí su popularidad en ciertos ámbitos.
187 Como hemos podido ver nos lo proporcionó en una de las primeras entrevistas y ahora insiste en su veracidad.
NO TE ACOSTARÁS SIN SABER UNA COSA MÁS
302-[60286]
[Con mis informantes se comenta sobre las imágenes de la ermita.]
AG1: Hoy hemos quitado el hábito a Jesús de Nazareno.
I: ¿Hoy habéis quitado el hábito...?
AG1: No, que le hemos quitado, y le hemos dejado sin hábito en el altar.
I: ¿En la Virgen?
AG1: No, en talla, en talla...
I: Pero, en la...
MG: ¿Y cómo se le habéis quitado?
VA: Menos mal..
I: ¿O sea que es una talla?
AG1: Es talla y la hemos dejado en talla.
I: O sea, que ahora se puede ver tal como es Jesús de Nazareno.
AG1: Sí.
[...]
VA: La talla...
I: Pues la imagen de madera
AG1: De madera.
F: Lo que es, lo que es. Como si es un madero.
VA: Pues nunca la he visto yo así.
F: Pues mira no te irás a la cama sin saber una cosa más.
AG1: ¿Que no la has visto nunca?
(Grabaciones: F, [M, 65], Gumiel de Izán, 15/07/2006, MIC-2006-07-15_0000.)
*******
TODAS LAS COSAS SE PARECEN A SU DUEÑO
303-[60059]
[En el marco de la conversación y entrevista con Antonio García.]
AGF: Ya digo, encima de..., desde aquí se ve enseguida el cementerio, a los cinco metros de la
puerta principal ahí está de piedra sillar, los cimientos [del palacio de Fernán González].
Hombre, dicen que todas las cosas se parecen a su dueño 188 y en cierto modo llevaba razón el
que lo dijo, porque si es para un pobrecito que tiene que dormir al sereno, pues le hacen una
chabola, una cabaña como aquí se dice vulgarmente, pero mira, para el conde, para el primer
conde de Castilla, ¡cómo no!
(Grabaciones: AGF, [H, 85], Fuentelcésped, 29/07/2005, MIC-2005-07-29_1957, 14.)
*******
TRES COSAS HAY EN LA VIDA
304-[60877]
[En la carnicería una clienta pide la cuenta tras haber pedido tres cosas.]
EM: Hala, mía, dime qué te doy.
MY: (...) ¿Algo más?
EM: No, tres cosas hay en la vida.
*******
188 Aparecen numerosos registros de esta paremia en Internet (5.700 resultados en Google, [consulta: 18/04/2011]);
sin embargo, no aparece recogida en los refraneros españoles, aunque sí en los de América. Véase por ejemplo
Refrán viejo nunca muere: refranero mexicano (Pérez Martínez, 1993: 327).
TRES CUARTOS DE LO MISMO
Ver Como quedarse sin abuela 160-[60438 -60439]
*******
LA CUCARACHA, LA CUCARACHA YA NO PUEDE CAMINAR
305-[60169]
[Tertulia nocturna: mis informantes se fijan en los pequeños detalles que los rodean mientras
estamos sentados en el poyo de la muralla.]
ERC: ... la hormiga medio muerta, medio viva... He estado viendo como una hormiga traía
(...) desde por allí, la dejaba, daba cuatro vueltas, se conoce que iba buscando el hormiguero...
L: Esta ha venido aquí y la has pisado...
ERC: La he roto alguna pata y ahora no puede caminar.
L: [Canturreando] La cucaracha, la cucaracha, ya no puede caminar, porque le falta, porque
no tiene...
N1: ¡Mira, aquí hay una!
L: Marijuana (sic)189 que fumar.
(Grabaciones: L, [H, 82], Gumiel de Izán, 30/08/2005, MIC-2005-08-30_2355.)
*******
NO SOPLAR UNA CUCHARA EN SU VIDA
Ver Pareces un congrio estripao 293-[60264-60265-60266].
*******
NO QUIERAS CENAR EL CUELLO SIN COGERLO
306-[60113]
[En el juego de la rana, juego masculino, varios espectadores comentan.]
E1: El que va ganando es el hijo del Antonio, el hijo ¿no?
E2: Campeón salís ¿eh?
E1: Espera un momento, no quieras cenar el cuello sin cogerlo.
E3: ¿Cuántas ranas tiene?
(Grabaciones: E1, [H, 65], Gumiel de Izán, 15/08/2005, MIC-2005-08-15_2116, 11.)
*******
CUENTA ERRADA QUE NO VALGA
307-[60866]
[Haciendo cuentas en la tienda.]
SC: Pon la cuenta, cuando tengas tiempo lo pasas y ya está... está pagado ¿eh?
LI: Ya lo sé, pero tenía aquí una...
SC: ¿Algo más? Te pagué todo...
LI: Ya lo sé que habías pagado todo, pero yo es que... había echado una...
SC: Bueno, no, cuenta —como dicen— errada, que no valga...
[...]
LI: Pasa por aquí, S. Es que aquí en vez de poner esto, puse las botellas de lejía y el papel
higiénico.
SC: Pues eso lo rompes, y ya está.
LI: Ya lo sé que está pagado...
189 En los cancioneros mexicanos, encontramos indistintamente marihuana y mariguana; marijuana es una variante
más española.
(Grabaciones: SC, [M, 80], Gumiel de Izán, 08/08/2007, MIC-2007-08-08_1108.)
*******
LA CUENTA Y LA PUERTA
308-[60103]
[En la tienda varios clientes (C1 y C2).]
LI: A ver qué te doy.
[...]
JO: ¿Más?
C1: La cuenta
C2: Y la puerta
C1 Ya sé dónde está la puerta, ya, que he entrado por ella.
JO: ¡Anda! ¿La has encontrado abierta?
(Grabaciones. C1, [H, 50], C2, [H, 60], 06/08/2005, Gumiel de Izán, MIC-2005-08-06_1041.)
309-[60066]
[En el puesto del mercadillo de Aranda con la vendedora de Fresnillo (AF).]
AF: Tres cincuenta.
I: Bueno, pues eso la cuenta y la puerta, como has dicho antes.
AF: Hoy pocas ganas tiene la gente de venir.
I: Es pronto, es pronto...
AF: Que estamos a finales de mes
C: Ah, ¿que también se nota?
AF: Del veinte para allá hace así [el pulgar para a bajo]...
310-[60856-60857]
[En la tienda.]
I: Bueno, la cuenta
JO: La puerta.
[...]
JO: Nada más ¿no? Tres cosas ¿no?
I: Tres cosas, hoy tres cosas.
JO: Los yogures, la carpeta y los cordones.
I: Mañana será...
R: ... otro día.
JO: Son cinco veinte.
(Grabaciones: JO, [M, 62], R, [M, 65], Gumiel de Izán, 03/08/2007, MIC-2007-08-03_1057.)
*******
LAS CUENTAS SALEN CUENTOS
311-[60901]
[Charlando con FA.]
FA: ¿Y tú hasta cuándo?
I: Pues no sé, porque ya estoy trabajando, lo que pasa que...
FA: Que trabajas en casa.
I: Hoy he empezado a trabajar, hoy he trabajado desde casa y el miércoles me voy a Madrid y
no sé si me quedaré allí hasta el jueves o...
FA: ... qué harás.
I: ... o qué haré, depende de cómo se me planteen las cosas cuando llegue allí, depende del
trabajo que tenga.
FA: Vale
I: No puedo hacer cuentas.
FA: Vale, vale. No, porque muchas veces las cuentas salen cuentos... salen al revés.
I: Así que... así es.
(Grabaciones: FA, [M, 82], Gumiel de Izán, 20/08/2007, MIC-2007-08-20_2256.)
*******
NO QUERER CUENTAS CON SERRANOS
Ver Ir a misa 457-[60250-60251]
*******
CUENTOS DE COCINA
312-[60523]
[Charla con Juanita Calvo.]
JC: Cuando tenías verrugas, ¿sabes?, el salce que había ahí donde don Gerardo en la
cooperativa del campo..., y se contaban las verrugas que tenías y escondiendo hojas dicen que
se quitaban, cuentos de cocina. Porque decía yo: «Sin decirte nada “¿cuántas verrugas
tienes?”». Y escondía hojas en un agujero en cualquier sitio, y ¡qué se iban a quitar!, cuentos
de cocina.
*******
A LO QUE MÁS SE GANA ES A CUIDAR EL CUERPO
313-[60140]
A2: Que me dijo la Valen, dice, pues si mi madre... ¿Qué te ha pasao?
F: ¡Ah!, yo que sé qué me ha pasao.
A2: ¡Ay que joderse esta Felipa también! [...]
E: Pues les ha dado un susto.
A2: Sí, dice, estaba la Valen ahí en eso y digo pues cómo, Valen, pues si no... Pues si me ha
llamao mi hermana que estaba mi madre..., que ha estado mi madre... Pues si no hemos sabido
nada, claro que no. Hay que cuidarse.
F: Pues hijo, más que me cuido.
A2: Que a lo que más se gana es a cuidar el cuerpo.
(Grabaciones: A2, [H, 70], Gumiel de Izán, 23/08/2005, MIC-2005-08-23_2, 20.)
*******
LO MISMA DA A CUESTAS QUE AL HOMBRO
314-[60834-60835]
[En la tertulia nocturna se comenta sobre lo que hará un vecino cuando le construyan enfrente
y le quiten las vistas.]
FA: Luego ya no ve quién sube por la carretera como ahora.
ERC: No. Se asoma a la ventana y ya verá quién pasa. ¿Que no? Alguna ventana le pillará
enfrente.
FA: ¡Ah bueno!, [...] También el hombre ya, lo mismo le da a cuestas que al hombro.
ERC: ¡Qué adelanta un perro con un cantazo!
FA: A mí me parece, que ya con la edad que tiene.
(Grabaciones: FA, [M, 83], ERC, [M, 80], Gumiel de Izán, 30/07/2007, MIC-2007-0730_2323.)
*******
¡ALLÁ CUIDAOS!
315-[60243]
[De charla con el herrero.]
I: La pena es que no haya podido enseñar el oficio a alguien.
HG: A los hijos he tratado de [dar] otra cosa, porque el oficio ya sé yo lo que ha dado de sí,
hombre, ha dado para comer, pero no para hacer ningún negocio, ¿sabe? Entonces, pues si no
es ningún negocio, hay que tratar de darles otra vida, que sea por de pronto trabajar lo menos
posible y ¡allá cuidaos!, porque el cura está pero bien, y el otro también, [...] mejor que dando
martillazos, sí que están.
(Grabaciones: HG, [H, 81], Villatuelda, 17/04/2010, DW_D1743_17-04-2010_1626, 53.)
Ver Quedarse sin ojos 486-[60541-60542-60543-60544-60545-60546-60547-60548-60549] y
Carretera y manta 267-[60846-60847].
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A TOMAR POR CULO
316-[60896-60897-60898]
[En la tienda con una clienta deslenguada.]
C: Dame la leche.
LI: ¿Cuál más quieres?
C: ¡Anda!
LI: ¿Que cuál quieres?
C: Leche.
LI: ¿Qué de cuál quieres?
C: De Pascual.
LI: ¿Entera, semi o desnatada?
C: Desnatada.
LI: ¿Con calcio o sin calcio?
C: ¡Joder! Vete a tomar por culo, Luisito, y no me toques la breva,190 tú lo que quieres es que
yo esté aquí. Además si tú ya vas a cerrar, ¡qué coños vamos a estar aquí!
LI: Ya vendrá otro. Otro vendrá que a mí bueno me hará.
(Grabaciones: X, [M, 70], LI, [H,65], Gumiel de Izán, 18/08/2007, MIC-2007-08-18_1048).
*******
A TOMAR POR EL CULO
Ver naranjas de la China 33-[60793-60794-60795].
*******
A TOMAR POR EL CULO, MATARILE
Ver Reírse de todo dios 52-[60291-60292].
*******
CULO DE MAL ASIENTO
317-[60959]
190 Expresión marcada sexualmente, que no recogen los diccionarios, y que parece derivada directamente de No me
toques los cojones. Nótese también la acumulación de expresiones y palabras malsonantes en el parlamento.
[Se habla de alguien que no está mucho tiempo en las residencias.]
C: En el invierno, el señorito dice que tiene mucho calor, es verdad, yo cuando subíamos a ver
a las hermanas..., pero claro, calor, calor, calor, pero [risas] ... ¡Claro que hacía calor! Tienen
calor y tienen de todo, y va a venir aquí ahora a congelarse, que le van a encontrar un día tieso
si se viene...
FA: Debe de ser que es culo de mal asiento, en todos los sitios se le da mal. Pues bien majo
viene cuando...
VE: Pues se le puede dar mal en un sitio, pero en todos.
Ver ¡Menuda papeleta! 515-[60946-60947].
*******
EL CULO NO TIENE NARICES
318-[60926]
[El niño juguetea y hace hazañas en el parque.]
ECC: Pero ¿dónde vas? ¡Huy, de que te vea tu padre así!
[Se cae sentado.]
I: ¡Huy!, pobre, el culo.
ECC: El culo no tiene narices, como dicen.
(Grabaciones: ECC, [M, 81], Gumiel de Izán, 31/08/2007, MIC-2007-08- 31_2057.)
*******
IGUAL QUE CULO DE NIÑO
Ver Meterse una soba 593-[60319-60320].
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AGÁRRATE, QUE HAY CURVAS
319-[60058]
[Seguimos el paseo por el pueblo con Pablo y en medio de una conversación pasa un
transeúnte y dice: «Agárrate, que hay curvas», en complicidad con Pablo.]
P: Se han olvidado muchas cosas porque los abuelos, las madres se contaban muchas cosas
porque no había televisión, pero ahora con la televisión...
(Grabaciones: X, [H, ?], Boada de Roa, 19/08/2005, MIC-2005-08-19_2150.)
*******
METER EL DEDO EN LA LLAGA
320-[60200-60201]
[Tras la conferencia de Roberto Calvo (RC) comentamos algo de ella.]
RC: No sabía yo, es que nos conocíamos de escritos y tal.
I: No terminamos nunca entonces...
RC: Está metiendo el dedo en la llaga... Dice no, es que don E dijo que se lo llevaran a
Aranda, pues... Yo ahí no entro, se lo llevaron, se lo llevaron, a mí me hubiese gustado... pero
Juanjo estaba de alcalde y estuvo haciendo gestiones ante el arzobispado y todo para ver antes
de que se hunda lo llevamos a Quintana que allí hay más gente y tal, y este sale y dice (...). No
es tan fácil como él lo dice, la historia fue don C, yo he conocido a don C, que estuvo
removiendo Roma con Santiago y al final se salió con la suya, que don E tampoco quería...
(Grabaciones: RC, [H, 45], Quintana del Pidio, MIC-2005-08-24_2120, 46.)
*******
COMPRAR DELANTAL NUEVO
321-[60493-60494-60495]
[Conversación con AGM y CGM sobre las cosas del pueblo.]
I: Oye, y la expresión esa de has comprado delantal nuevo, ¿qué quería decir?, ¿que se había
embarazado?
CGM: Sí, eso es. Oye, ¿sabes que esa se ha comprado delantal nuevo?, y era que estaba en
estao.
I: ¿Y por qué se decía así?, ¿porque se compraban delantal nuevo?
CGM: No, pues no sé, porque antes se llevaba el delantal. Antes se decía eso, decían eso:
«Fulana se ha comprado delantal nuevo.»
[...]
I: ¿Y cuándo dejaron las mujeres a dejar de llevar delantal?
CGM: No va tantos años.
[...]
AGM: Se ha comprado un delantal nuevo, y era porque estaba gorda191 ya, había que entender
los lenguajes, también.
(Grabaciones: CGM, [M, 80], AGM, [M, 83], Gumiel de Izán, 09/02/2006, MIC-2006-0209_1523.)
*******
COMO UN DEMONIO
322-[60986]
[Conversación con AGM acerca de una pequeña mudanza doméstica.]
AGM: Mira, ya he quitado todo. [...] Aquella tiene todos los cacharrillos, todos los platos y
todo, y aquel es el cuadro de Rodrigo, el de la...
I: La comunión
AGM: ... esta, esta caja, mira, esta caja, digo a ver si la podía meter ahí, es que esta pesa
como un demonio, que son todos los platos y todo...
*******
COMO DEMONIOS
323-[60939]
[En la tienda.]
C: ¿Por qué pican tanto las cebolletas?
JO: ¡Y a mí qué me dices!
C: Pican como demonios.192
JO: Pues mira, las tienes que echar en agua con un poco de sal.
C: ¡Como si las echas bendiciones!, que da igual.
JO: Pues sí que se nota.
*******
MAÑANA ES DÍA DE IR A ESCUELA
324-[60293-60294]
[Se despide la tertulia nocturna.]
191 Nótense los distintos eufemismos para hablar de la preñez en las mujeres.
192 Seco et alii (2004: 378) solo recogen fórmulas con el significado de 'mucho' en el que la palabra demonio aparece
en singular.
I: Ya son casi las doce...
FA: Nos iremos para casa...
AF: Que mañana es día de ir a escuela...
ERC: Me parece que la escuela nuestra, vamos para el mismo amo que hoy193, ¿eh?
FA: Así que mira.
I: ¿Es para el mismo amo que hoy?
FA: Y este amo no nos hace madrugar.
ERC: ¡Ay, Dios! ¡Qué vida nos llevamos!
I: Hacéis bien, ya habéis trabajado antes...
FA: Eso sí.
I: ... porque ahora trabajéis menos.
FA: A mí bien me ha tocado, no creas que no.
EM: A mí desde que estoy en el pueblo, de verdad, he trabajado poco, si he ido a vendimiar o
esas cosas, pero antes mucho también, pero desde que estoy en Gumiel no, poquito, digo las
cosas claras (...). Nos llamaron para que hubiésemos ido al hostal donde tus tíos y les dijo mi
Antonio que de ningunas maneras, que no, que no.
(Grabaciones: AF, [MEG, [M, 80], Gumiel de Izán, 16/07/2006, MIC-2006-07-16_2349, 13.)
*******
MAÑANA SERÁ OTRO DÍA
Ver La cuenta y la puerta 310-[60856-60857].
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PARA EL QUE NACE EN DÍA ACIAGO, TODOS LOS DÍAS SON MARTES
325-[60588-60589]
MGC: Para el que nace en día aciago, todos los días son martes, y el espantajo solo dos días
espanta los pájaros, al tercer día se ríen de él [risas].194
*******
SER DEL DÍA
326-[60399]
[Conversación con MM acerca de las cosas de su pueblo, Peñaranda.]
I: Y luego llegó la Sección Femenina ¿Eso lo has conocido tú cuando eras pequeña?
MM: Yo la Sección Femenina la he conocido pero muy poco...195
I: Pero muy poco porque luego ya enseguida ya...
MM: Hombre, muy poco..., yo tengo 42 años, que no soy del día, pero que con 42 años pues
sí que la he llegado a conocer, me acuerdo cuando iban las chicas estas, porque mis padres
han tenido salón de baile, ¿sabes?, anteriormente al bar tenían salón de baile, yo me acuerdo
algo de que iban las chicas a bailar.
(Grabaciones: MM, [M, 42], Peñaranda de Duero, 07/08/2006, MIC 2006-08-07_1a, 3.)
193 Tanto Mañana es día de ir a escuela, como Ir para el mismo amo son eufemismos, ad contrario sensu, que tienen
un claro sentido lúdico. Son muy frecuentes, como podemos ver por los distintos testimonios, entre personas
jubiladas que ya no tienen obligaciones ni de escuela ni de trabajo.
194 La versión más común es El espantajo sólo dos días engaña a los pájaros; a los tres, se cagan en él. Puede tratarse
de un fallo de memoria a la hora de transcribirlo, pero también una versión eufemística.
195 La Sección Femenina ocupó durante bastantes años el palacio de Peñaranda donde mantuvo una sede del servicio
social.
*******
UN DÍA ES UN DÍA
327-[60304]
[Tertulia nocturna con mis informantes. Se comentan las fiestas de los pueblos vecinos.]
EM: [Canta algo que no se entiende muy bien.]
AG1: Fiestas en Pinilla.
EM: ¡Viva san Lorenzo!
AG1: No, ¡viva san...! San Cipriano ¡Viva san Cipriano! Venga, venga baile, venga más (...)
un día es un día.
(Grabaciones: AG, [H, 72], Gumiel de Izán, 19/07/2006, MIC-2006-07-19-2341.)
*******
BUENOS DÍAS POR LA MAÑANA
328-[60166]
[Hablan en la tienda sobre las tiendas que había antes en el pueblo, cuando llega AF.]
I: Hola, Angelines.
AF: No voy a coger la vez porque nada más voy a coger unos pocos champiñones (...).
Buenos días por la mañana.
I: Mucho has madrugao.
AF: Ya.
(Grabaciones: AF, [M, 58], Gumiel de Izán, 27/08/2005, MIC-2005-08-27_0933.)
*******
CUATRO DÍAS
Ver Lo mejor del sol, la sombra 596-[60301-60302].
*******
ME LEVANTO TODOS LOS DÍAS EN AYUNAS
329-[60748]
[En la tienda, entran P y M, con los otros clientes que hay son todos hombres.]
P1: Cuidado, M, no vamos a decir ni palabra.
P: Y casi todos sin mujer. Dice que tocamos a siete..., ¿cómo es esto? Algo falla aquí.
[...]
M: Me he levantado... Anoche me he acostado solo y me he levantado de la cama solo.
P: Eso decía el tio Guardagujas, dice: Me levanto todos los días en ayunas.
(Grabaciones: P, [H, 70], Gumiel de Izán, 18/12/2010, DW_C2102_18-12-2010_0935.)
*******
PARA QUÉ ANDAR CON MEDIOS DÍAS, HABIENDO DÍAS ENTEROS
Ver Partir el bacalao 213-[60518-60519]
*******
¿QUIÉN HABLA CON MEDIOS DÍAS, HABIENDO DÍAS ENTEROS?
330-[60569]
I: Dos medios días no pueden hacer ¿un día entero?
MG: Un día entero. No, no es ese, ese es, espera, espera que me acuerde [...] ¿Quién habla
con medios días, habiendo días enteros?, dice el refrán, quién habla con medios días habiendo
días enteros, cómo voy a hablar contigo si hay quien me acierte mejor que tú […]. Está mal
copiado.
*******
¿QUIÉN SE FÍA DE MEDIOS DÍAS, HABIENDO DÍAS ENTEROS?
331-[60777]
[Conversación con Sátur sobre los refranes.]
I: ¿Quién se fía de medios días
SL: ... habiendo días enteros?
I: ¿Eso qué quiere decir?
SL: Pues cuando una persona no llega donde va, o tratas con ella y...
I: Te sale un poco rana ¿no?
SL: Sí, dices ¿quién se fía de medios días, habiendo días enteros?
*******
NUNCA ES TARDE SI LA DICHA ES BUENA
332-[60971]
[De vuelta de la ermita de la Virgen con Felipa y otras mujeres, vemos cómo hay quien va
mientras la mayoría ya vuelve.]
CGM: Es buena hora, mira.
FA: Nunca es tarde si la dicha es buena.
CGM: La K.
FA: Ahora viene.
*******
EL DINERO ES PARA CONTARLO
333-[60930]
[En un puesto de fruta en el mercadillo, dando las vueltas a una clienta.]
F1: ... veinticinco hacen veinte y treinta cincuenta, ¿vale?
C: Muy bien, hijo.
F1: El dinero es para contarlo.
I: Vale.
F2: Venga, señoras, venga: Calidad y garantía, eh, en esta frutería. Calidad y garantía en esta
frutería. [...] Vamos, calidad y garantía. [...] ¡Vaya naranjitas de primera!
(Grabaciones: Y, [H, 35], Aranda de Duero, 27/10/2007, MIC-2007-10-27_1228.)
*******
REÍRSE DE TODO DIOS
Ver en nombres propios: Dios.196
*******
196 La locución Reírse de todo dios no la registran los diccionarios, aunque sí todo dios (Seco et alii, 2004: 402) bajo
la entrada Dios. Mantenemos ese criterio de agrupación y presentación, así como la ortografía.
MÁS MALO QUE EL DOLOR DE MUELAS197
334-[60203]
[En la web de Valdeande se recogen algunas grabaciones de 1975.]
Amalio: El repique no le hacen como a mano, no
Entrevistador: Ya no hay chicos como antes para dar guerra.
Amalio: Ya no hay tampoco, Para dar guerra, más malos que el dolor de muelas.
Entrevistador: Don Timoteo por un lado y el señor Amalio por otro.
Don Timoteo: Controlábamos el terreno.
(Grabaciones: «Sr. Amalio» en Valdeande Mágico, 1975, [consulta: 30/03/2010].)
*******
MÁS MALO QUE UN DOLOR DE MUELAS
335-[60436]
[De paseo con unas cuantas amigas hablando de unos chicos del pueblo.]
Fe: No, no, ese, no es.
JCh: El otro, el otro que era más malo que un dolor de muelas.
(Grabaciones: JCh, [M, 56], Gumiel de Izán, 02/09/2006, MIC-2006-09-02_2124.)
*******
CON DOLORES ME ACUESTO Y CON DOLORES ME LEVANTO
336-[60942]
[En la calle con unas vecinas.]
I: ¿Qué hay? Buenas. ¿Qué tal hoy? ¿Cómo te has levantado?
AC: Mira, como todos los días.
Ch: Con poca gana.
AC: Don Florentino en La Tina, una vez había unos de Villalbilla y Tubilla esperando al
coche y sacaron la conservación, iban al médico... «Hombre, ¿qué tal el farmacéutico?».
«Pues mira, con dolores me acuesto y con dolores me levanto».198
Ch: Se llamaba su mujer Dolores.
AC: «¿Usted? Siendo farmacéutico, ¿cómo no se los quita». «Que no puedo, hombre, que no
puedo, que ya lo intento, pero que no puedo». Él tan serio, así... Iba yo a Aranda también al
coche y dice: «Pero, hombre, usted si se lo dice al médico y farmacéutico sabrá». «¡Pero,
coño, que es mi mujer!, que me acuesto con Dolores y me levanto con Dolores».
EG: Pero, bueno, Morena, escucha.
Ch: Era muy gracioso.
EG: Pero aquel estaba con Dolores cuando estaba con ella sólo, pero que lo normal...
AC: Pues decía que con Dolores se acostaba y con Dolores se levantaba, claro, cuando iba a
la...
197 Seco et alii (2004: 406) recoge solo la expresión general Más malo que un dolor.
198 Cuentecillo muy conocido y repetido en diversas situaciones en Gumiel de Izán, propicio para ser repetido en otras
partes, pero del que sin embargo, solo encuentro dos casos en Google [consulta: 22/03/2011]: 1) «Tio Santo me
contó: que en la calle Iglesia, vivía un hombre, que su mujer se llamaba Dolores y decía me acuesto con Dolores y
me levanto con dolores y otro vecino que vivía en el número 24 de la Calle Iglesia que se llamaba "Santiago
Domínguez" le contestaba, Yo me acuesto con la berza y me levanto con el navo (sic)» (<http://www.forociudad.com/caceres/casar-de-palomero/mensaje-2618584.html>) y 2): «Por cierto que la mujer, me vas a perdonar,
no la vas a conocer en la vida. La mujer está contigo y cuando te das la media vuelta, es otra mujer, pero la mujer
no se conocerá en la vida. Mi mujer es una mujer que antes de levantarse está trabajando y una vez acostada sigue
trabajando. Pasamos apuros ahora, y ella se busca las cuatro pesetas por su cuenta para su hijo. ¡Con Dolores me
acuesto
y
con
Dolores
me
levanto!
¡Me
levanto
'destrozao'!»
(<http://www.fundaciocaixacatalunya.com/osocial/tienesunahistoria/pdf/2010/sevilla/cesar_ubero.pdf>).
EG: Pero luego ya estaba libre, pero los nuestros son de continuo, cuando nos viene a
nosotros es de continuo...
(Grabaciones: AC, [M, 86], Gumiel de Izán, 02/09/2007, MIC-2007-09-02_1129.)
*******
LA QUE NO TIENE DONCELLA, LO TIENE QUE HACER ELLA199
337-[60625-60626]
[En la pescadería, conversación entre dos parroquianos ya mayores, probablemente hablando
de un tercero.]
PR1: (...) Como decía... el que no tiene doncella, lo tiene que hacer ella, no hay vuelta de
hoja, ¿verdad?
I: ¿El qué?
PR1: El que no tiene doncella, lo tiene que hacer ella.
(Grabaciones: PR1, [H, 85], Gumiel de Izán, 03/03/2007, MIC-2007-03-03_0915, 3.)
338-[60979]
M: A ver, Pedro.
P: Dame medio kilo de chuletas.
[...]
C: ¡Cómo te cuidas, quinto!
P: Si no me cuido yo, ¿quién me va a cuidar?
C A ver, ahí está.
P: ¿De balde...?
M: ¿Algo más?
P: Dame una asadurillla.
I: Ahí, ahí.
C: Aquí como dicen, amigo, el que no tiene doncella, lo tiene que hacer ella.
P: Que quieras que no y si no puedes comprar la carne que quieras tú... Si no te quieres
levantar no te aprendes a columpiar.200
C: No me digas nada, que ya sé yo lo canción esa lo que hay, majo.
P: ¿Ahora te das cuenta? [...] ¿Ahora te das cuenta?
I: ¿Cómo has dicho? ¿El que no... el que no... come morcilla...? No, ¿cómo has dicho de la
morcilla?
P: El que no tenga doncella lo tiene que hacer ella.
I: Te había entendido yo el que no tenga morcilla...
P: Claro, ¿no es verdad o qué?
I: Sí.
*******
LA QUE NO TIENE DONCELLA, SE LO TIENE QUE HACER ELLA
339-[60721]
[Conversación con Estefanía.]
199 En Correas La que no tiene doncella, sírvase ella. Nótese cómo en ambos ejemplos se produce una falta de
concordancia entre el género de la primera parte y el de la segunda. Nótese que en todos los casos a los hablantes
les corresponde el género masculino, pero el género femenino se mantiene en la segunda parte a fin de conservar la
rima.
200 Esta frase, dicha en tono sentencioso, podría ser una paremia pero creemos que es creación personal, ya que no
tenemos otras referencias.
ERC: Mira, ayer, ayer me dijo, este cómo se llama, el de la Adela, este, Domingo, me parece
que se llama Domingo, no sé cómo venía él, con el... está ahora un poco torpe. Digo: «Bueno,
Domingo —digo—, por lo menos no te mueres de hambre». Venía de por pan y demás,
poquito a poquito ya... Dice: «Sí —dice—, el que no tiene doncella, se lo tiene que hacer
ella». Así me dijo: «¡Huy!, de esos refranes me sé muchos, el que no tiene doncella, se lo
tiene que hacer ella». Digo pues sí...
(Grabaciones: ERC, [M, 83], Gumiel de Izán, 28/07/2010, DW_A1923_28-07-2010_2325.)
*******
LA QUE NO TIENE DONCELLA, QUE SE LO HAGA ELLA
340-[60738]
[Llego a la tienda y A está limpiando la furgoneta.]
I: A dejarlo limpio para mañana.
[...]
PdD: Bueno...
I: ¿Ya estás recogiendo?
PdD: Ya estamos recogiendo.
AdD1: [Entrando en la tienda.] Esto la del refrán, el que no tiene doncella, que se lo haga
ella.
I: ¿Qué?
AdD1: El que no tiene doncella, que se lo haga ella.
(Grabaciones: AdD1, [H, 57], Gumiel de Izán, 22/09/2010, DW_B2027_22-09-2010_1317).
*******
DON SIN DIN, COJONES EN LATÍN
Ver Don sin din, corral sin puertas 341-[60613-60614]
*******
DON SIN DIN, CORRAL SIN PUERTAS
341-[60613-60614]
[En el bar de Vicente, A le dice algo a JMA sobre el cura, que está presente.]
A: J, pregúntale: «Don sin din», a ver qué te contesta.
JMA: Corral sin puertas.201
I: Don sin din, ¿corral sin puertas?
JMA: Sí
A: Que de eso sí que sabe.
I: ¿A qué viene eso?
A: Que le ha... pregunte al cura, que le pregunte: ¿don sin din?
I: ¿Ah, al cura? ¿A qué viene lo del cura?
A: Que le pregunte...
JMA: Que de eso sí que sabe.
A: Igual te dice «cojones en latín».
JMA: Igual te oye.
H1: No se enfada.
201 Cerezo et alii (2009: 237): «Don sin din; din sin don, corral sin puertas. No vale nada el título sin dinero ni el
dinero sin título.» En cualquier caso, y como en parte observamos en este fragmento, en la zona conviven ahora
mismo tres versiones de este refrán: Don sin din, campana sin badajo, registrado en Alcozar y reconocido en las
encuestas por SL y CGM; Don sin din, corral sin puertas, que vemos en el fragmento identificado por las
generaciones más maduras, y la versión contrafacta que también aparece en el fragmento: Don sin din, cojones en
latín (Don sin din, algo en latín, recogimos en una encuesta en Adrada) que se identifica con las generaciones más
jóvenes.
(Grabaciones: JMA, [H, 52], Y, [H, 47], Gumiel de Izán, 23/02/2007, MIC-2007-02-23_2050,
2.)
*******
CUATRO DUROS
Ver Sin cobrar un real 567-[60312-60313]
********
*EN ENERO, EL REPOLLO Y EL CORDERO
342-[60512]
[En el mercadillo de Aranda, una vendedora de mediana edad (V1) y su marido (V2).]
V1: Comer repollo que está ahora buenón. En enero, el repollo y el cordero.202
Clienta: ¿Y en febrero?
V2: ¿Y en febrero qué?
V1: También el repollo y el cordero.
Clienta: El cordero y el repollo.203
V1: No, es verdad, es cuando está más rico.
(Grabaciones: X, [M, 55], Aranda de Duero, 02/01/2010, DW_D1585_02-01-2010_1118.)
*******
EN ENERO SE HIELA EL AGUA EN EL PUCHERO
343-[60496-60497-60498]
[Haciendo memoria con AGM.]
AGM: En enero se hiela —bueno pues decían la vieja— en enero se hiela la vieja en el
puchero;204 en febrero busca la sombra el perro, a últimos que no a primeros; en marzo, la
siesta sobre el brazo... si había otras cosas que me lo estaba pensando.
*******
AL BUEN ENTENDEDOR, PALABRAS POCAS
344-[60669]
CC: Hay una anécdota de Oquillas que es muy eso... Isabel II, Isabel II, la reina aquella, que
era la madre de Alfonso XII, ¿sabes?, pues dice que iba de Madrid, no sé si a Santander, pues
entonces los vehículos eran coches de caballos, y no sé qué le pasó al coche allí en Oquillas,
que se le interceptó, y no tenían campanas, y ya sabes que Isabel II, dicen, que era muy
echada para alante y que tenía pues un habla, pues muy popular, como los del pueblo, y dice
que dice el sacristán al señor cura: «Señor cura, dice, mire, ahora tenemos una ocasión buena
de arreglar las campanas, que el coche de la reina se ha interceptado y está...» y dice: «¿Y
cómo nos dirigimos a esa señora?». «Pues muy sencillo, ponga en un papel: “Pueblo de
Oquillas, campanas rotas, al buen entendedor, palabras pocas”.» Y dicen que dijo
«¡Hombre!» Y llegan con ese mensaje a la reina, y aquella que era muy, ya te digo, lo lee,
202 Refrán inventado sobre esquemas similares que sirve a la vendedora como eslogan para sus verduras.
203 Nótese como al final del fragmento 162-[60513], la vendedora vuele a repetir su eslogan uniendo los dos
sintagmas: En enero el cordero y el repollo, el repollo y el cordero.
204 Pese a la relativa seguridad que muestra AGM creemos que se trata de un claro fallo de memoria. [Nota
17/01/2013: Hemos encontrado otro testimonio de esta variante en Valencia de Don Juan: En enero se heló la vieja
en el puchero <http://www.funjdiaz.net/almanaque/ficha.cfm?id=117>].
pide una pluma y pone abajo: «Joderse, y comprar otras.» ¿Qué te parece? Eso no pasa de ser
un chiste.205
(Grabaciones: CC, [M,87], Quintana del Pidio, 30/04/2007, MIC-2007-04-30_1852, 5.)
*******
LA PRIMERA ESCOBA, Y LA SEGUNDA SEÑORA
345-[60849]
[En la tertulia nocturna se habla sobre la muerte de los cónyuges.]
ERC: ¡Qué ratos estamos pasando más buenos!
AR: Si no sería por otros ratos y otros ratos qué sería...
ERC: Morirse de asco... pero bueno.
FA: Pues ya te digo que le decía yo a mi A, ¿eh?, como que me va tan bien contigo, como
para que coja otro..., buenas ganas me quedan de arregostarme, de buscar otro.
ERC: [Irónica.] ¿Quién sabe?, ¿quién sabe? ¿No sabe el refrán que dice: la primera escoba...?
FA: ... y la segunda señora
ERC: ... la segunda señora, podía haber sido una gran señora.
FA: Pero yo ya no había sido señora, porque por la primera...
ERC: Ya, pero si coge por ahí uno bien y...
FA: Que no, que no...
ERC: Y la lleva como una señora...
FA: Que no, que no, que no, que con perras [o] sin perras...
*******
Y SIN VENDER UNA ESCOBA
346-[60429]
[En la tertulia nocturna, suenan las doce.]
FC: Joder, ¡qué pronto ha corrido el reloj!
FA: Las doce y sin vender una escoba.
(Grabaciones FA, [M, 82], Gumiel de Izán, 02/09/2006, MIC-2006-09-02_0000, 19.)
*******
EL ESPANTAJO SOLO DOS DÍAS ESPANTA LOS PÁJAROS, AL TERCER DÍA SE RÍEN DE ÉL
Ver Para el que nace en día aciago, todos los días son martes 325-[60588-60589].
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NO HAY MEJOR ESPEJO QUE LA CARNE SOBRE EL HUESO
347-[60941]
[En la plazoleta hay varias vecinas charlando cuando paso.]
MGA: Hola, vecina... [a ST.]
[...]
ST: ¿Sabes qué decía mi madre?
MGA: ¿Qué?
ST: [Señalándose el muslo.] Que no hay mejor espejo que la carne sobre el hueso. ¿Sabes?
[risas]...
[...]
[Un poco más tarde intervengo yo.]
ST: Maricarmen.
205 Una versión más ampliada de este cuento es recogida por Rubio Marcos et alii (2002: 188).
I: ¿Qué hay? [...] Nada de particular. O sea, que tu madre decía que no hay mejor espejo que
la carne sobre el hueso.
ST: Sí, toda la vida lo ha dicho. Dijo la mujer ¿eh?
I: Sí que lo decían, sí.
ST: Sí, de verdad, de verdad...
I: Pero hacía mucho tiempo yo que no lo oía eso.
ST: Pues mira, ya lo has oído hoy. ¡Cuántas cosas tenías que oír, Marícarmen, así de antes!
¿Te ha gustao?
I: Sí
ST: Vale.
(Grabaciones: ST, [M, 78], Gumiel de Izán, 01/09/2007, MIC-2007-09-01_1115.)
*******
ESTAR EN ESTADO
Ver Comprar delantal nuevo 321-[60493-60494-60495].
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NO SE HACE UN EQUIPO DE FÚTBOL CON UNA PERSONA
348-[60195]
[Conversación con Antonio Yusta (AY) y su mujer (MY).]
AY: En carnavales nos disfrazábamos cada uno como podíamos, Se disfrazaban los hombres
de señoritas y las señoritas de hombres. [...] ¡Como la Ribera de diversión [no hay]! No se
hace un equipo de fútbol con una persona, pues aquí no había personal... En la Ribera se
sabían gastar mejor los cuartos que nosotros.
*******
UNOS LLEVAN LA FAMA Y OTROS CARDAN LA LANA
Ver De Fuentespina a Aranda, mira y anda 62-[60338-60339-60340].
*******
LA FAMILIA Y EL HUMO CONTRA MÁS LEJOS MEJOR
Ver Reírse de su sombra 602-[60852-60853-60854].
*******
EN FEBRERO BUSCA LA SOMBRA EL PERRO, A ÚLTIMOS QUE NO A PRIMEROS
Ver En enero se hiela el agua en el puchero 343-[60496-60497-60498].
*******
A LA FERIA SIN DINERO, SUSPIRAR Y TIRAR PEDOS
349-[60672]
[Conversación con Carmen Cuesta.]
CC: Es muy mimosa [la perra gruñe con pena]. Bueno, bueno, hala, quita, no molestes,
quítate, quítate ahí, ahí, anda, se ha ido el amo, que por eso está así, dice que se iba a dar una
vuelta a la feria de Lerma. Dice: «Voy a ver el ruedo». Digo: «¿Qué?, ¿dices como el abuelo
decía?: “¿Qué, vas a la feria? A la feria sin dinero, suspirar y tirar pedos”», decía [risas]. Un
refrán, aquí tienes refranes.
(Grabaciones: CC, [M, 87] Quintana del Pidio, 30/04/2007, MIC-2007-04-30_1852, 17.)
*******
CADA UNO CUENTA LA FERIA SEGÚN LE VA
350-[60219]
popular.]
GO: [En Gumiel] también me comentaron que había un poco más de comunicación entre las
asociaciones y el Ayuntamiento antes que ahora. No lo sé, a ver si me entiendes, cada uno te
cuenta...
I: Sí y no, a ver.
GO: Cada uno cuenta la feria según le va.
I: Sí, exactamente, a ver, te cuento.
*******
HASTA EL FINAL NADIE ES DICHOSO
351-[60112]
[En los bolos el día de la fiesta, se requieren 50 puntos justos para ganar la partida.]
J1: ¡Ay que no llegas!
J2: Te quedas sin postre hoy.
J3: Tú primera tiras.
J4: ¿Yo primero? Hasta el final nadie es dichoso.
J2: No me extraña que lleves 40 puntos, si te pasas vuelta a empezar.
[Grabaciones: J4, [M, 70], Gumiel de Izán, 15/08/2005, MIC-2005-08-15_2116, 7.)
352-[60415-60416]
[Con Paula y el marido, que ha estado enfermo.]
I: ¿Y qué tal se encuentra?
M: ¡Bah!, tirando.
PG: Tirando.
I: ¿Tirando, solo?
PG: Tirando, porque ya...
I: Poco a poco habrá que ir.
PG: Poco a poco, porque ya somos mayores.
I: Bueno, pero hasta el final...
PG: ... nadie es dichoso.
I: Nadie se muere la víspera.
PG: No.
I: Eso es verdad.
(Grabaciones: PG, [M, 77] Villalbilla de Gumiel, 07/08/2006, MIC 2006-08-07_2017.)
*******
ANDANDO SE QUITA EL FRÍO
Ver Obedecer es amar 740-[60418-60419].
*******
DEL FRUTO DE LA VID SE OBTIENE EL VINO
Ver Júntate con los buenos, si quieres serlo 667-[60455-60456-60457].
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A LA FUERZA AHORCAN.
353-[60262]
[Merche se fija en que Juanma está tratando de que el niño coma.]
MO: Está el pobre Juan Manuel ahí con el clavel pa arriba pa abajo, para que el chico coma o
abra la boca, ¡joder qué suplicio! (...) ¿Te cansas de hacerle ya con el clavel? (...) ¿Que te ha
salido juerguista el chico, entonces? (...) Hay que apechugar con lo que toca, hijo (...) A la
fuerza ahorcan.
(Grabaciones: MO, [M, 55], Aranda de Duero, 14/05/2006, MIC-2006-05-14_1841.)
*******
PERMANENTE COMO LA FUNERARIA
354-[60667]
[Nos despedimos de Carmen.]
JJC: Otro día ya...
CC: Cuando queráis. Yo aquí permanente, como la funeraria.
355-[60757]
[Despedida de Carmen Cuesta.]
CC: Me alegro mucho de haberte visto y aquí estoy, como la funeraria, hasta que Dios quiera,
presente, permanente, como se dice.
(Grabaciones: CC, [M, 90], Quintana del Pidio, 27/12/2010, DW_B2123_27-12-2010_1857,
23.)
*******
IR MÁS HUECO QUE UNA GALLINA CON POLLOS
356-[60249]
[Conversación con Delfín Cerezo.]
DC: Y este señor tenía un almacén e iba por los pueblos y aquel día como estaban los de
Tubilla allí iba más hueco que una gallina con pollos.
*******
CADA GALLO CANTA EN SU MULADAR
357-[60435]
[Entrevista con Antonio García en Fuetelcésped.]
I: Que era lo que daba la luz, ¿no?
AG: Era lo que daba... Exacto. Las centrales eléctricas esas fuertes, para Barcelona, eso, pues
ahí, ahí, ahí. Sí, y ¿cómo iba a decir?, ah, otro chico, otro chico, que le mataron también, (...)
el hombre, y se ve que no puede ser uno fuera de su casa..., ¡cuidado!, cada gallo canta en su
muladar pero fuera de él... aquí traigo un refrán de esos también, sí, sí, sí. Y estos otros de...
Él uno era hijo único, un buen chico, Felipe Melero, el otro, ya digo, fue oficial, porque como
había estado en el convento, la gente siempre ha querido siempre gente que responda de..., eso
es, y el otro...
(Grabaciones: AG, [H, 85], Fuentelcésped, 29/07/2005, MIC-2005-07-29_1821, 21.)
*******
EL GALLO QUE NO CANTA, ALGO TIENE EN LA GARGANTA
358-[60403-60404]
[En Peñaranda recordando cuando cantaban las cuarentenas.]
JJ: Este gallo que mal canta, / que le duele la garganta, / de comer trigo y avena, / en las
estrojes de mi abuela, / y por ser tan picarón / le daremos un coscorrón. Y llevábamos unas
monas de madera muy grande[s], y dábamos cada golpe en la puerta: «Chiguito, que me
rompís la puerta, hijos del demonio marchad de aquí y tal y cual». [...] «Andad,
hijundemonio, cuánto quieres que sius dé, si ya os he tirado confites». Y ahora de las cuatro
partes [de las casas], las tres cerradas.
359-[60571]
I: El gallo que no canta, algo tiene en la garganta. Esto es un verso de las canciones que se
cantan por aquí para pedir, y.... ¿En Campillo también se hacían canciones para pedir en
Cuaresma?
MGC: Sí, sí, sí..
I: ¿Pero este verso no es de las canciones que se cantan en Campillo?
MGC: No, no, en Campillo se canta otro cantar, en Campillo se cantaban canciones religiosas
yendo a pedir. Antes todos los domingos de la Cuaresma íbamos cuatro jóvenes, llevábamos
una toalla, muy bonita por cierto, y un crucifijo con muchas cintas de seda colgadas (...) todas
pidiendo para Semana Santa. Yo he ido desde que tenía catorce años hasta...
*******
SUELTO COMO UN GAMO
360-[60365]
[En la tertulia nocturna hablando de un conocido.]
MG: Está bien, ¿eh?, el Cándido.
[...]
FC: Bien, bien, está el Cándido, que está suelto como un gamo.
FA: ¡Cualquiera le sigue!
*******
EL GATO ESCALDADO DEL AGUA FRÍA HUYE
361-[60295]
[Conversación con varias mujeres en la Virgen.]
M1: Oye, ¿se rompió...?, ¿se ha roto alguna vez la cadera tu madre?
I: [A] mi madre la han operado tres veces de una rodilla...
M1: ¡Ah!
I: ... y de la otra no la operan porque como ha quedado quedado mal de la una, no la operan de
la otra, pero la tendrían que operar también de la otra...
M1: Sí porque me sonaba...
I: Lo que pasa que ha dicho el médico y ella que mientras se valga, aunque sea poco...
M2: ¡Mejor!
M1: ¡Claro que sí!
M3: A lo mejor la operan y la dejan peor.
M1: ¡Claro que sí!
M2: A veces aciertan...
M1: O a lo mejor la dejan peor...
M3: Como la han dejado ya de la una mal, pues el gato, el gato escaldado del agua [fría]
huye...
M2: Pues ahí está
M3: Pues naturalmente que sí.
M1: ¡Pues sí!
(Grabaciones: M3, [M, 75], Gumiel de Izán, 17/07/2006, MIC-2006-07-17-2113, 1.)
*******
206
GATO CON GUANTES NO CAZA
362-[60524]
[En la tienda.]
I: Échame un poco congrio para hacer paella, una rajilla, hoy vamos a llevar...
[AdD1 trata mientras tanto de ponerse el delantal.]
AdD1: ¡Ag! Gato con guantes no caza y lleva razón
I: Yo con guantes no sé hacer nada tampoco, es una cosa...
(Grabaciones: AdD1, [H, 57], Gumiel de Izán, 24/04/2010, DW_A1760_24-04-2010_0933.)
363-[60750]
[En la carnicería, Isabel intenta poner un plástico a un estuche de huevos.]
CM: Las he visto más sueltas (...).
I: No, no pasa nada.
(...)
TP: Gato con guantes no caza (...) ¿Con guantes? Gato con guantes no caza, es lo que te pasa.
(Grabaciones: TP, [M, 55], Gumiel de Izán, 18/12/2010, DW_C2104_18-12-2010_0954.)
*******
LLEVARSE EL GATO AL AGUA
364-[60197]
[Conferencia de Roberto Calvo.]
RC: Y los que habéis visto la talla, luego la describiremos un poquitín, alguno decía: «Si es
que parece un hombre. La imagen de santa Marina no sabes si es una santa o es un hombre».
¿Por qué? Porque en la tradición cristiana al menos se juntan tres historias para interpretar,
más que historias, leyendas, con las titularidades de esta virgen. Algunos hablan de santa
Margarita, o lo que es lo mismo santa Marina de Antioquía, que fue virgen y mártir. Otros
hablan de santa Marina, santo Marino, y otros hablan de santa Marina de Orense. Nosotros
por llevarnos el gato al agua diremos que la talla de aquí es de santa Marina de Orense, pero
que tiene rasgos de otras leyendas.
*******
NI EL GATO
365-[60813]
[Conversación espontánea en el parque de Campillo buscando a MC y FO.]
I: Hola, buenas.
A: Hola, buenas.
B: Buenas
I: ¿No habrán visto por aquí...
206 Los refraneros suelen recoger la forma más amplia Gato con guantes no caza ratones, aunque sí aparece en el
Martínez.-Klaiser (25975 bis), sin referirla a ninguna autoridad. En esta forma abreviada. Delibes la emplea en el
Diario de un cazador: «Yo no me quité los guantes, aunque Melecio me advirtió que gato con guantes no caza.»
A: ... a dos niños?
I: No, a una señora que se llama Magdalena...
[...]
A: No, porque en el parque no, porque llevamos nosotros ocho días y no viene ni el gato, hija
mía.
(Grabaciones: X, [M, 60], Campillo de Aranda, 02/08/2007, MIC-2007-08-02_2018.)
366-[60824-60825-60826]
AN: Mira, en cuanto acabe esta generación nuestra, como siga esto así...
M: No van a entrar nadie [a misa]
AN: ... esto acaba, no entra ni el gato.207
ERC: No entra ni el gato.
VA: No, jóvenes no va ni uno.
AN: Esta generación mía vaya que vaya... [...] No va ni uno [joven], te lo digo yo, no va ni
uno a misa, son contaos, y este encima los espanta.
(Grabaciones: AN, [H, 69], Gumiel de Izán, 23/08/2005, MIC-2005-08-23_2, 23.)
*******
NI UN GATO208
367-[60520]
[En la carnicería. Hay niebla y la gente no ha madrugado.]
Clienta: Ni un gato por la calle...
(Grabaciones: X, [M, 50], Gumiel de Izán, 02/01/2010, DW_D1580_02-01-2010_1009.)
*******
DE PADRES GATOS, HIJOS MICHINOS
368-[60526]
[Tertulia tomando unas cañas en el bar El Palacio.]
AB: [Dirigiéndose a un niño pequeño.] ¡Qué grande estás! (...) ¿Cómo te llamas?
JdD: Mirando al padre (...).
AB: ¿Samuel?
JdD: De padres gatos, hijos michinos.
MCh: Ya te digo.
MAE: Normalmente así es.
(Grabaciones: JdD, [M, 48], Gumiel de Izán, 29/05/2010, DW_A1812_29-05-2010_2022, 2.)
*******
HABLANDO SE ENTIENDE LA GENTE
369-[60811]
[Charla espontánea con Magdalena (MC) y Paquita (FO) en Campillo.]
I: Soy de Gumiel de Izán
FO: ¿De Gumiel...?
I: De Izán... De Gumiel de Izán.
FO: ¿Lo ha dicho bien? ¿De Gumiel de Izán? Pues yo también soy de Gumiel de Izán.
MC: ¡Anda, mira! Hablando se entiende la gente.209
207 No la recoge Seco, que sin embargo, sí recoge otras locuciones en las que incluye la palabra gato.
208 Martín Sánchez (1997: 165): 'Nadie' y Cantera Ortiz de Urbina y Gomis (2007: 181): 'Absolutamente nadie'.
209 Nótese la coincidencia con el fragmento siguiente.
[...]
FO: La Quintiliana era prima carnal de mi madre.
I: Pues entonces familia de mi marido, porque yo estoy casada con un carpintero.
FO: ¡Ah!, ¿está usted casada con uno de la Elisa?
I: Sí.
FO: ¡Claro!
MC: Hablando se entiende la gente.210
FO: La Elisa y la Obdulia. ¡Ay, hija, si no los conozco!
(Grabaciones: MC, [M, 85], Campillo de Aranda, 18/07/2007, MIC-2007-07-18-20, 10-14.)
370-[60832]
[Le hablo a Elisa de su prima de Campillo.]
I: El otro día estuve con una prima tuya en Campillo, Paquita [...].
ECC: Su madre y la mía eran primas carnales.
[...]
I: Pues todas esas cosas, ¡qué pequeño es el mundo!
ECC: Ya, ya, donde menos te esperas encontrar y te encuentras.
I: Pues sí, pues estaba hablando con una señora, que le pregunté, con la única que me encontré
en ese pueblo que estaba más desierto que todo [...] me dijo que estaba porque estoy
esperando a una compañera porque nos damos un paseíto ... Y llegó la compañera, y ya me
dijo eso, pues de dónde eres tú, yo de Gumiel, ¿no me digas? ¿seguro?, pues ¡si yo también! Y
así hablando hablando...
ECC: ... se entiende la gente, hablando se entiende la gente.211
(Grabaciones: ECC, [M, 81], Gumiel de Izán, 20/07/3007, MIC-2007-07-20_2146, 3.)
Ver Aunque sea mala pregunta 556-[60718-60719].
*******
MIENTRAS VOY Y VENGO, NO FALTA GENTE EN EL CAMINO212
371-[60179]
[Con AT a la puerta de su casa.]
AT: Digo voy a recoger y [a regar un poco los tiestos].
I: Pues yo ya digo, también, digo saco la basura, digo, digo y me doy una vuelta. Digo
mientras subo y bajo...
AT: No te falta gente en el camino. (...) hasta hoy no he visto gente, se ve que ya ha venido
gente.
(Grabaciones: AT, [M, 70], Gumiel de Izán, 19/07/2007, DW_B1876_19-07-2010_2232.)
*******
ESTAR EN GLORIA
Ver Mejor imposible 677-[60175-60176].
*******
ESTAR EN LA GLORIA BENDITA
372-[60957]
[Una vecina habla de la posibilidad de que haya otra vecina pronto.]
210 Insistencia en el mismo refrán con espacio mínimo entre ambos.
211 Nótese que se emplea el mismo refrán para la misma situación que en el fragmento anterior.
212 Con esta redacción no aparece en ninguno de los refraneros, pero sí aparecen realizaciones en Internet y aparece
recogida en algunos refraneros locales (Google, 07/11/2011).
EM: Eso es más cómodo, porque, porque hay poco que limpiar. Ellos luego se quedan los tres,
hacen la vida ahí en el salón y ahí están en la gloria bendita. Me la enseñó dos veces o tres.
Dice: «Mira, verás cómo nos ha quedao».
*******
SABER A GLORIA
373-[60873]
PR: Y [a] secas me le comía yo, una barra ahora.
SG: A mí el pan...
I: ¡Y bueno que sabe!
SG: ¡Cómo! A mí mejor que las galletas y que todo.
VA: Yo como mucho pan también.
SG: A mí me sabe a gloria, a secas, a secas, sin nada.
PR: Ya ves, llevo un bollo y tengo para tres, para día y medio.
SG: Ya, porque te lo prohíben.
(Grabaciones: SG, [H, 58], Gumiel de Izán, 10/08/2007, MIC-2007-08-10_1052, 1.)
*******
TÚ COMO EL GORRIÓN: NACES AQUÍ, COMES AQUÍ, MUERES AQUÍ, PERO NO ERES DE AQUÍ
374-[60426]
[Conversación en la calle Real con unos vecinos: V1 y V2.]
V1: ¿No estás tú por Galicia?
V2: Pero yo como me dijo el gitano: tú como el gurrión (sic): naces aquí, comes aquí, mueres
aquí pero no eres de aquí, así me lo dijo.
*******
SI ME SANGRAN NO SALE UNA GOTA
375-[60555-60556-60557]
[Tertulia con mis informantes acerca del número de hijos que hay que tener.]
FA: Dice, bueno, pues yo voy con mi hermana, ella conmigo y, entonces nos esperamos,
vamos juntos a casa, que sí, que sí.
FC: Pues mi yerno dice que como él siempre ha visto...
FA: No digas, que menos de dos no debe de tener un matrimonio.
FC: Que como nunca ha visto nadie en casa, pues que se hace la idea que es así.
FA: Ahora, si es chica o sea chico. Porque mira, yo te voy a decir las cosas como son. Mi
marido se llevó disgusto cuando la primera, porque era chica, luego después sube por la
escalera y le dice don Poli que otra chica, yo creo que si le sangran no sale una gota de sangre,
nada, nada. Mira, se quedó, que dice que chico chico, y le contestó mi madre: «Mira, hijo, lo
que hace el burro pare la burra». [Risas generales.] Ni más ni menos.213
FC: Pues yo no me llevé desilusión, cuando tuve la primera, pues chica, y cuando tuve la
segunda...
[Grabaciones: FA, [M, 82], Gumiel de Izán, 31/08/2006, MIC-2006-08-31_2359, 23.)
*******
213 Nótese que Felipa Antón relata el mismo episodio que el año anterior, 239-[60109], acerca del nacimiento de su
segunda hija, la reacción del marido y la réplica de la madre.
CAER CUATRO GOTAS
Ver Lo que pronto se aprende tarde se olvida 700-[60299-60300].
*******
CUANDO EL GRAJO VUELA BAJO, HACE UN FRÍO DEL CARAJO
376-[60761-60762-60763]
[Con las mujeres de Terradillos.]
LT: El otro día oí un refrán, que ya le tendrá: Cuando el grajo vuela bajo...
M1: ... hace un frío del carajo.
I: Ese se oye por muchos lados, ¿no te le sabías tú?
LT: Sí... Cuando, en Navidad, no, en la Concepción, cada uno a su rincón.
I: Ah, no,ese no.
LT: Por la Concepción, cada uno a su rincón.
I: ¿Y dónde los oíste? ¿Por la tele?
LT: Por la radio.
I: ¡Ah! Por la radio.
LT: Y había otro: ¡Ah! En Navidad ni hambre ni frío...
M1: Sopa, para calentar...
I: No, ¿en Navidad ni hambre ni frío...?
LT: En Navidad, ni hambre ni frío, el uno era zamorano, y el otro...
M1: Tendrá que terminar, ni hambre ni frío qué... 214¿sopa?
LT: En Navidad, ni hambre ni frío, que no había que pasar ni hambre ni frío...215
M1: ¡Ah bueno!, ah, ni en Navidad, ni tampoco en fin de año, ni en cualquier época...
(Grabaciones: LT, [M, 50], Terradillos de Esgueva, 28/12/2010, DW_B2127_28-122010_1820.)
*******
LA GRASA, PARA DARLE AL CARRO
377-[60370-60371]
[En la merienda de los quintos, se está preparando la ensalada.]
P: ¿Eh? Más bien avinagrada que aceitada, ¿eh?
F: ¡Huy! Todo lo contrario en gustos, ¿eh? Hay quien le gusta más aceitada que avinagrada.
P: Nada, la grasa, para darle al carro, ¡la hostia!
F: ¿Verdad que sí?
C: A mí avinagrada...
P: Y poco aceitada.
F: Pero a mí marido en cambio...
P: Yo sé que tú las pones bien (...).
C: Hay gustos para todos los colores, hija.
(Grabaciones: P, [H, 58], C, [M, 53], Gumiel de Izán, 13/08/2006, MIC-2006-08-13_0350.)
*******
AL QUE LE CAIGA UN GUANTE, QUE SE LE AGUANTE
378-[60564]
I: Al que le caiga el guante, que se le ...
MGC: Que se le aguante...
214 Nótese como la interlocutora espera que el refrán termine de otra forma, probablemente con una rima.
215 Probablemente se refiere a Hasta Navidad, ni hambre ni frío pasarás (MK 4.400)
I: ¿Al que le caiga un guante, que se le aguante?
MGC: Claro, [risas].
I: ¿Y esto qué quiere decir?, ¿que se aguante?
MGC: Pues al que le caiga mala sombra que se quede con ella [risas].
I: Ya, ya, ya. No, es que hay un refrán que dice al que le venga el guante, que lo calce, o sea,
que quiere decir.
MGC: Ese no le había oído, al que le caiga un guante, que se le aguante.
*******
ECHAR A LA GÜEVA216
379-[60017]
[Entrevista a Dominica Izquierdo.]
DI: Fíjate, cuando nosotros, pues a la que le tocaba, claro, echábamos a las cartas a ver a
quién le tocaba la merienda...
JO: ... a echar a la güeva.
DI: ... nadie quería pero alguna tenía que ser.
I. Se echaba a la güeva, ¿no? Y la que le tocaba la güeva en la casa de esa se hacía la merienda
¿no?
DI: Sí, pero claro yo no sé, no me acuerdo dónde tocaría la primera o como sería... me
acuerdo que la tocó a una de ellas.
(Grabaciones: J, [M, 58], Entrevista realizada a Dominica Izquierdo el 28/12/2004, Gumiel de
Izán.)
380-[60082]
[Con Ángeles Cilleruelo (AC) en la calle Real.]
AC: Hoy aunque no estoy bien, porque estoy algo sequita..., pero ya me dijo hace tres años...
porque «¿qué tengo, doctor?». Dice: «Pues, hija, una degeneración de huesos». Digo: «Y
entonces, ¿de cuál me quieren operar?». Dice: «Pues ¿sabes lo que dicen en mi pueblo?, que
si se echa a la güeva a la que la toque, porque si una la tiene mal, la otra peor —dice—
porque la suenan como si tuviera un sonajero».
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SUBIRSE AL GUINDO
Ver Ser un poco chimenea 282-[60296-60297].
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LO QUE HAN DE COMERSE LOS GUSANOS, QUE SE LO COMAN LOS PAISANOS
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POR EL GUSTO SE GASTAN LOS GÉNEROS
381-[60940]
[En la tienda una clienta elige una lechuga.]
C: Bueno, esa es para esta o para mí.
JO: Esa es para ti.
216 Güeva: registrado con esta ortografía en Martín Criado (1999: 132).
C: Tiene dos hijos, dame con un hijo nada más ¿eh? Y no me la des tan grandota, tan abierta,
anda, anda....
JO: ¡... la que te meneó!217 Pues si son buenísimas.
C: Otra de cogollo, que no me interesa a mí tan grandes, que yo no las quiero tan grandes, yo
no las quiero tan grandes, pero que tenga el cogollo cerrao.
JO: ¿Tú quieres una?
I: Sí
JO: Te voy a dar esta que es buena.
C: Que tenga el cogollo cerrao.
JO: Pues esta es bien buena.
C: No te discuto que no, pero a mí no me gusta... tiras más lechuga...
JO: Por el gusto se gastan los géneros y no hay más. ¿Algo más, Maricarmen?
*******
HAY GUSTOS PARA TODOS LOS COLORES
Ver La grasa para darle al carro 377-[60370-60371].
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PARA GUSTOS SE HACEN LOS COLORES
382-[60974]
[En la bodega a la hora del postre.]
A: ¿Quién quiere el de chocolate?
B: Yo ya no...
C: Te lo cambio por este .
A: No cógete, cógete... No, a mí el chocolate no me gusta.
C: ¡Ah! Pues a mí sí.
A: ¿Lo ves? Pues para gustos se hacen los colores.
(Grabaciones: X, [M, 55], Gumiel de Izán, 09/09/2007, MIC-2007-09-09_0008, 4.)
*******
POR GUSTOS SE GASTAN LOS GÉNEROS
383-[60620-60621]
[Conversación en el bar.]
JMA: Hoy he ido a por el bocadillo allí al bar, y había uno de Tórtoles que tiene máquinas, y
me ha pagado el bocadillo. Y una botella, y me la hado de tinto... me he bebido dos tragos y
me he ido por otro lado... Sí, es suave...
EC: A lo mejor es que a ti te gusta beberlo fresco.
JMA: En Castrillo hay buen vino. Si he sacado alguna vez una cántara de tinto y... por
aburrimiento.
EC: Por gustos se gastan los géneros.
JMA: Lo de Castrillo que ni es claro, ni tinto, ni tiene color, me da igual que con el jarro, que
la botella que el porrón, me sabe de bueno, pero el tinto... el tinto es bueno...
EC: No tiene por qué ser malo.
JMA: Igual ahora no hay mal vino en ninguna cooperativa.
(Grabaciones: JMA, [H, 52], Gumiel de Izán, 23/02/2007, MIC-2007-02-23_2050, 4.)
Ver De tiros largos 620-[60969-60970].
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217 Expresión eufemística por ¡La madre que te parió!
AL HAMBRE NO HAY MAL PAN, NI A LA SED MAL AGUA HAY
Ver Al hambre no hay pan duro 384-[60561-60562-60563]
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AL HAMBRE NO HAY PAN DURO
384-[60561-60562-60563]
I: Aquí hay uno que no sé si está bien cogido o no. Dice al hambre no hay mal pan... ¿Está
bien?
MG: ... no hay pan duro.
I: Sí, bueno también, Al hambre no hay mal pan —dice— ni a la sed mal hambre hay.
MG:... ni a la sed mal agua hay. [...] Al hambre no hay mal pan, ni a la sed mal agua hay. No
digas nunca de este agua no beberás, por muy sucia que baje.
385-[60734]
[Entrevista con Estefanía.]
ERC: Donde vienen muchos refranes es en El Mensajero.
I: Aquí hay refranes sí, dice A buen hambre no hay mal pan.
ERC: Así es.
I: Yo me lo sé Al hambre...
ERC: ... no hay pan duro, eso decíamos aquí.
I: A buen sueño no hay mala cama, ¿ese te lo sabías?
ERC: No
I: A caballo regalado, no le mires el diente. Y aquí viene A Dios rogando, y con el mazo
dando. Dice ya se los sabrá.
ERC: Pues nada ya apuntaré alguno de aquí también.
(Grabaciones: ERC, [M, 83], Gumiel de Izán, 29/08/2010, DW_B1992_29-08-2010_1810, 4.)
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AL HAMBRE NO HAY PAN NEGRO
386-[60305]
FC: ¡Mira qué ha subido el aceite!, ¿eh? El litro de aceite setecientas cincuenta, ochocientas
pesetas...
AG1: ¿De cuál?, ¿de aceite?
FC: De aceite, el de oliva ¿eh?
AF: Sí, que ha subido, sí.
AG1: ¡Y qué vamos a hacer!
FA: Y el de oliva virgen, más caro todavía.
VA: Vamos a poner olivos aquí.
AF: A ver si se dan.
AG1: Tendremos que ir a por unos kilos de sebo pal invierno.
[...]
FA: ¡Y qué buenas estaban las patatas con el sebo!
AG1: Si saben mejor que con el aceite.
AF: Al hambre no hay pan negro.
MG: Es que antes el girasol era bueno, ahora el aceite de oliva era malo, ahora el aceite de
oliva mejor...
(Grabaciones: AF, [M, 58], Gumiel de Izán, 20/07/2006, MC-2006-07-20_2356.)
*******
CONTRA EL HAMBRE NO HAY PAN DURO
387-[60659]
[Refiriéndose a los nuevos propietarios del bar Roma.]
PV: Le preguntó Tiquio ayer, le preguntó Tiquio ayer: «¿De qué país sois?, ¿de qué país
sois?». «Colombia.» «Bien, bien bien.» [...] Contra el hambre no hay pan duro y estos se
mueven...
(Grabaciones: PV, [H, 58], Gumiel de Izán, 06/04/2007, MIC-2007-04-06_1513.)
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EL QUE HAMBRE TIENE CON PAN SUEÑA
388-[60976]
[En la sobremesa de la merienda en la bodega, con el café se reparten algunas rosquillas.]
PV: Que te la meta el que... el que tiene un agujero...
[...]
CB: La de sin agujero [...] ¡Qué obscenos sois!, ¡qué obscenos...!
EC: Que no hay enfermedad...
P: El que hambre tiene con pan sueña.
BO: Que eran para la C.
IOM: ¡Solo! ¿Solo para la C?
(Grabaciones: P, [M, 55], Gumiel de Izán, 09/09/2007, MIC-2007-09-09_0008, 6.)
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JUNTARSE EL HAMBRE CON LAS GANAS DE COMER
389-[60879]
[En la tienda.]
GV: Hola, ¿qué tal?, ¿qué te cuentas?
I: ¿Estáis pasando por aquí el mesecillo?
GV: Pues estamos aquí pasando a ver cómo lo pasamos, porque a la abuela la tenemos
ingresada, a mi suegra.
I: Pues si la vi yo el otro día.
GV: La vistes (sic), claro,
I: ¿Qué la ha pasao?
GV: Pues qué le ha pasao, pues dicen que neumonía, pero como tiene ella tantos problemas
pues se han juntado el hambre con las ganas de comer, y allí está, así que no sé qué tal nos irá
el verano...218
(Grabaciones: GV, [M, 56], Gumiel de Izán, 11/08/2007, MIC-2007-08-11_1003.)
*******
MÁS LISTOS QUE EL HAMBRE
390-[60044]
MGM: Paría una cochina, a quedarse en el cortijo... La abuela Petra se quedaba más en el
cortijo que en la cama... Era para que no te pillaría los cochinos... Aquí en San Roque,
teníamos la cochina, y teníamos un cortijo donde se metían los cochinillos, y encima con un
218 Para Seco et alii (2004: 521) esta locución tiene el significado de 'Coincidir dos personas o cosas de índole igual',
que no parece encajar del todo en este contexto.
jergón y una tabla allí teníamos un camastro... y si había alguno que no se arrimaba a la teta...
cada uno tenía su teta, y los de atrás se quedaban más pequeños... Eran más listos que el
hambre.... Ahora las cochinas cuando paren no se pueden tumbar, tienen una barriguera para
acostarse... cuando quieren mamar salen... Están justas, justas, es que no se pueden dar la
vuelta... Es lo mismo que las ovejas para ordeñarlas, tienen la comedera para que coman...
(Grabaciones: MGM, [H, 76], Gumiel de Izán, 18/06/2005, MIC-2005-06-18_2107.)
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DESPUÉS DE MI HIJA CASADA, MUCHOS NOVIOS A LA PUERTA
391-[60684-60685]
CC: Hay un refrán también se decía aquí [...] y dice: Después de mi hija casada, muchos
novios a la puerta. Mira, me acuerdo que una año estábamos vendimiando y (...) el padre que
nos decía la misa aquí en el convento nos trajo un lego, un chico, y decía mi marido: «Huy,
chiguito, me parece que el regañón lo derrama o eso lo derrama...»219 a ver, pues que eso
pues que nada (...) y nos faltó un poco y nos hacía falta un cesto, y estábamos (...) y hasta lo
echamos en el delantal, y ya habíamos terminado, y al dar la vuelta vi yo allí unos cestos en
un ribazo, digo: «Anda, después de mi hija casada, muchos novios a la puerta», después de
haber estado eso, digo pues eso es: después de mi hija casada, muchos novios a la puerta.
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HIJO ERES, PADRE SERÁS, CON LA VARA QUE MIDAS, TE MEDIRÁN
392-[60771-60772]
[Comento con Sátur y su sobrino algunos de los refranes recogidos en el C. R. A del Riaza.]
I: Y este de Aza, Aza, este sí, este es más común, ¿no?
SL: Aza eres, Aza serás... Ah, no, no...
I: No, Aza, Aza, muchos te ven y pocos te pasan.
SL: Ah, no, yo ese que decía...
I: Aza, Aza, muchos te ven y pocos te pasan. Este también me lo dijeron los de aquí, este vino
también de aquí, de Adrada.
SL: No, es que me han venido a la mente Hijo eres, padres serás, con la vara que midas, te
medirán, no sé si le sabrás. No, pero de Haza... , ¿cuál decían de Haza? De que..., vamos, es
una cosa... que pasó un pobre pidiendo y no le dieron... ¡bah,! ¡fábulas!
I: ¿Pero cómo es la fábula?
SL: Que decía: Aza eres, Aza serás —no sé cómo empezaba—, de quince mil vecinos que
tienes, con quince te quedarás.
I: Eso ya lo había oído yo antes, eso ya lo había oído yo antes. Pues sí, muchos te ven y pocos
te pasan, supongo que será porque está en alto.
SL: Sí, Haza está en alto.
SS: ¡Tantos habitantes tenía Haza!
SL: Sí, Haza tenía un montón.
SS: ¿Y cómo hay tan pocos ahora?
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Hijo un demonio
Ver Gallo que no canta, algo tiene en la garganta 358-[60403-60404].
219 Nótese la conexión que en la memoria de Carmen tienen los dos refranes de este texto. Al hablar del solano en
598-[60681], le viene a la memoria un episodio de su vida en el que ambos refranes están presentes. Nótese
también que en principio no tienen nada que ver.
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LOS HIJOS DE MIS HERMANAS SON MIS SOBRINOS, LOS DE MIS CUÑADAS YO NO LO DIGO
393-[60779]
[Conversación con Sátur sobre refranes.]
SL: Los hijos de mis nietos..., los hijos de mis hijos... los hijos de mis hermanos... los hijos de
mis hermanas, son mis sobrinos, los de mis cuñadas yo no lo digo.
I: Ese también se dice mucho por Asturias, se dice una cosa parecida: ¿Son tus hijos? —En
casa han nacido.
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PENDIENTE DE UN HILO
Ver El que quiera ser arriero no ha de mirar al cielo 207-[60862-60863].
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EL HOMBRE ES DONDE PACE, NO DONDE NACE
394-[60034-60035]
[Hablando con Estefanía y Luis en su puerta, se acerca el hijo con dos amigos.]
ERC: Iba a decir Los Tres de Castilla...
A1: Los tres de...
ERC: Ya que dicen de Castilla.
A1: El hombre es donde pace..., ¿cómo se llama eso?
ERC: El hombre es donde pace, no donde nace.220
A1: Eso.
[...]
L: El buey es de donde pace, no de donde nace.221
(Grabaciones: ERC, [M, 83], L, [H, 85], Gumiel de Izán, 06/08/2010, DW_A1957_06-082010_2313.)
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LLEGAR LA HORA DE LA VERDAD
395-[60662]
[Carmen Cuesta cuenta cuando llegó la luz a Quintana del Pidio.]
CC: Decían los viejos: ¿Por esos hilos va a venir la luz? ¿Y el día que llueva no se apagará?
¡Cómo se va a apagar! [...] Vamos a recibirla con música y con cohetes... y bajaron unos
músicos que tenían en Gumiel de Izán, llega la hora de la verdad... Porque entonces toda la
gente en la plaza. Viene la luz, y aquella gente... ¡Huy! ¡Maravilloso!, pero veremos el día que
llueva...
*******
220 Como vemos en fragmento hay vacilación por parte de los distintos hablantes a la hora de formular este refrán. En
Google Books [consulta: 19/04/2011] encontramos este interesante fragmento de Fray Valentín de la Cruz
perteneciente a su libro La Abadía cisterciense de Bujedo de Juarros, ss. XII-XIX (Editorial la Olmeda, 1990: 11):
«La geografía física condiciona al hombre; pero mucho más la llamada geo-psique. Las viejas gentes de Juarros'
dicen, y se entiende perfectamente, que “el hombre no es de donde nace sino de donde pace”».
221 La formulación más próxima que hemos encontrado es El buey no es de donde nace, sino de donde pace, que
aparece en algunas obras y como tal recogida en José Alejandro Torres: Al buen entendedor. Breve antología del
refrán. 2005. Google Books, [consulta: 25/01/2011]. Ver también más adelante la entrada No es donde naces, sino
donde paces 739-[60501].
PARECER UN HOSPITAL ROBADO
396-[60354]
[Con MC y S en El Postigo.]
MC: El huerto que tenemos allí (...) lo llevaba el abuelo... El Pepe poco lo ha trabajado...
S: Sí... Un par de años o tres (...) lo fue dejando poco a poco y ahora aquello..., aquello como
dicen parece un hospital robao.
(Grabaciones: S, [M, 92], Gumiel de Izán, 08/08/2006, MIC-2006-08-08_2100, 5.)
*******
TENERLO A HUEVO
397-[60116]
[En el juego de los bolos la partida está finalizando, la jugadora debe tirar los bolos justos
pero se pasa.]
J1: Bueno, a ver ahora si atino.
J2: Quítala [la bola] de ahí que hace carambola, ¿eh?
Espectadoras: ¡Cuatro!, a por ellos. [Falla.] ¡Ay!
[El juego sigue.]
J3: Tira como quieras, pero uno.
Espectadores: ¡Bien!
J4: ¿Ya está? ¿no? ¡Campeonas!, ¡ole!
J3 [a J1, que ha fallado]: La has tenido a huevo y te has adelantado.
J2: Normal, ¡con lo bien que has ido...! Poco a poco, poco a poco...
J5: Mira que al final lo has liado.
J3: Al final con lo bien que lo hacía va la tía y lo remata.
(Grabaciones: J3, [M, 55], Gumiel de Izán, 15/08/2005, MIC-2005-08-15_2116, 10.)
398-[60386]
[En el juego de los bolos.]
IO: Ese es malo ¿eh?
Espectadores: A dos, ahora.
IO: Estas lo tienen a huevo.
[...]
IO: Estas lo tienen a huevo ya.
*******
ASÍ TE PONEN A TI LOS HUEVOS LAS GALLINAS
399-[60786]
[Comentamos con Sátur algunos refranes.]
I: Lo vimos el año pasado. Así te ponen a ti los huevos las gallinas. ¿Eso qué quiere decir: que
es bueno o malo?
SL: No, se refiere a una persona que no trabaja, que... que... se puede referir a muchas cosas,
o alguien que es un gastador. Así te ponen a ti los huevos las gallinas, quiere decir si tú vives
así, ¡cómo quieres coger luego...!
I: Para los vagos ¿no?
SL: Sí.
(Grabaciones: SL, [M, 65], Adrada de Haza, 18/07/2007, MIC 2007-07-18_1800.)
*******
IR PISANDO HUEVOS
400-[60882]
O: Anteayer sí, anteayer sí que veníamos de Aranda (...) anteayer sí.
EC: No es que me pareció..., pensaba que no se atrevía ya...
O: Despacio, pero...
EC: ¡Joder, despacio!
O: Pues a ochenta va, a más de ochenta no va.
EC: A más de ochenta subía.
O: Que no hombre, que no.
EC: Me llamó la atención.
J: Por lo de cincuenta, por lo de cincuenta a más de ochenta, por lo prohibido,
E: Sí, sí, ...
J: Y luego por la general irá a cincuenta.
EC: Irá pisando huevos, seguro, pero sí subía fuerte sí.
(Grabaciones: EC, [H, 56], Gumiel de Izán, 12/08/2007, MIC-2007-08-12-1414.)
401-[60683]
AG1: No, si se quedaba la Pisahuevos222 [dentro de la iglesia].
I: ¿Quién es la Pisahuevos?
AG1: ¿Eh?
I: ¿Quién es la Pisahuevos?
AG1: Esa postinera de P, esa...
FA: (...) de la..., del Palacio.
AG1: ... la S esa.
FA: La S.
AG1: ... que parece que no sabe ni aun pisar, de postinera que es.
ERC: Bueno, oye, fina.
AG1: ¿Cuál?
ERC: Es fina.
AG1: Sí.
FA: Es que es fina pero (...).
ERC: Buen tipo...
*******
¡HALA, HUMO!
402-[60010]
DI: Antes los niños aprendían esas cosas
I: Ahora nada, ahora no saben más que jugar a la videoconsola.
DI: Ahora solo saben jugar a esas cosas diai [de ahí], las cosas que ven.
I: El mío, que estaba aburrido, que le no le dejaba su hermano el ordenador... Digo, ¡huy, la
leche! Decía su tío Javier: «Mira, yo el día que nevaba igual porque estaba en la cocina y
enseguida decía mi madre y mi abuela: “¡hala, humo!”».
DI: Ahora todo lo hacen con la televisión.
222 Nos encontramos aquí con un apelativo directamente derivado de una locución que ha seguido evolucionando
hasta convertirse en un mote o apodo. Es interesante la explicación del origen del mote. Nótese que en el español
estándar el apelativo pisahuevos (no en el DRAE) suele referirse mayormente al conductor excesivamente lento.
(Grabaciones: JC, [H, 58], entrevista realizada a Dominica Izquierdo, 28/12/2004, Gumiel de
Izán.)
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MÁS TIESO QUE UN HUSO
403-[60107]
[En La Tina con varios contertulios.]
AF: Las dos [chicas] son altas.
B: La otra se parece a ti ¿verdad?
AF: Sí,
B: Me acuerdo de la Santas.
AF: Es un poquitín la pequeña, es un poquitín más la pequeña. Es más alta la pequeña.
A: Pero son altas las dos, las dos son altas.
AF: ¿Sabes qué las pasa a algunas mujeres? Porque cuando somos jovencillas que vamos un
poco encogidillas, así, de vergüenza, pero como ella no ha tenido nada, pues va más tiesa que
un huso.
(Grabaciones: AF, [M, 57], Gumiel de Izán, 08/08/2005, MIC-2005-08-08_0010.)
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HACERSE A LA IDEA
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NO TENER NI ZORRA IDEA
404-[60902]
[Charla con varios informantes sobre sus recuerdos.]
JB: ¿Tú te alcuerdas de Josefín?, ¿el maestro?
I: He oído hablar algo de él.
JB: Pues una vez estábamos en la escuela y era Josefín el maestro, que era muy gracioso, era
de aquí del pueblo, de la casa de la Felisa, y al C, ese C que suele estar siempre sentado en La
Tina, tu vecino, sí, estaba el último y siempre se ponía así atrás y siempre se ponía así atrás en
la mesa [con la cabeza escondida en los brazos] para que no le vería el maestro, y estaba
también atrás el R y le dice Josefín: «A ver, amigo, te voy a hacer una pregunta, pero que
nadie le diga nada, ¿eh? —y Josefín por allí paseando, por aquí, por el pasillo—, a ver, ¿quién
descubrió las Américas?». Y el C no tenía ni zorra idea y el R le soplaba por detrás: «Colón,
Colón...», y como se cantaba el cantar de la vaca lechera...223
(Grabaciones: JB, [H, 79], Gumiel de Izán, 24/08/2007, MIC-2007-08-24_1843, 5.)
*******
IGLESIA SIN CURA, POCO COMO IGLESIA DURA
405-[60587]
I: ¿Cuántos tiene recopilados ya? Nueve mil trescientos...
MGC: Nueve mil trescientos ochenta y nueve.
I: ¡Huy, madre mía!, yo me quedé en el dos mil y pico o en el tres mil y pico.
MGC: Nueve mil trescientos noventa y cuatro.
I: ¡Huy, madre mía!
223 El relato queda en suspenso, pero la referencia es clara a un chiste o cuentecillo muy común que se atribuye a
muchos escolares.
MGC: Iglesia sin cura, poco como iglesia dura, este es el último que he escrito, iglesia sin
cura, poco como iglesia dura, quiere decir que la iglesia que no tiene cura se hunde... [risas].
*******
DE ILUSIONES TAMBIÉN SE VIVE
Ver Más dura que la pata un banco 524-[60977-60978].
*******
AL INVIERNO NO SE LO COME EL LOBO
406-[60749]
[En la tienda, hablando de que se han helado las alcachofas.]
AdD: Si es que es normal (...) si al invierno nunca se lo ha comido el lobo, lo que pasa que
veníamos unos años mal acostumbrados...
(Grabaciones: AdD, [H, 57], Gumiel de Izán, 18/12/2010, DW_C2102_18-12-2010_0935, 2.)
*******
NI EN INVIERNO NI EN VERANO, NUNCA DEJES LA MANTA DE LA MANO
407-[60408]
AM: Ni en invierno ni en verano... no había, el tio Justo.
JJ: Ni en invierno ni en verano, no dejes la manta de la mano.
AM: Padre, el tio Justo era un señor, un señor que siempre iba con una.., estaba un poco ido
de la cabeza, y siempre llevaba todo el tiempo la manta en el hombro, y claro, y decía:
«¡Hombre!, tio Justo, pero ¿cómo lleva usted la manta hoy con el calor, un día como hoy
así...?». Dice: «No, ni en invierno ni en verano nunca dejes la manta de la mano» y eso sí que
es verdad.
JJ: «Porque puede venir algún nublao», decía luego.224
*******
LA JOYA DE LA CORONA
408-[60198]
RC: Es una imagen de finales del siglo XVI, una talla que no es la joya de la corona, pero,
bueno, está bien, y aquí en la ermita la tenemos.
409-[60199]
Bien, esto respecto al templo, y ahora pasamos a la joya de la corona. Igual os suena... Yo me
acuerdo que don Pablo la llevaba... Es una cruz esmaltada...
(Grabaciones: RC, [H, 45], Quintana del Pidio, MIC-2005-08-24_2120, 19.)225
*******
224 Resulta interesante ver cómo la explicación se ha transmitido a la vez que la paremia y la anécdota en sí. Bien
podríamos estar ante una variante por expansión de la paremia.
225 Nótese que en la misma conferencia utiliza la misma expresión dos veces con una diferencia de aproximadamente
12 minutos.
TENER LA JAULA ABIERTA
410-[60943]
[En casa de unos amigos.]
MB: Maricarmen, tienes la cremallera abierta.
PM: Tienes la jaula abierta.
MB: Que se te ve la tripa.
I: Bueno, tampoco pasa nada.
(Grabaciones: PM, [H, 65], Gumiel de Izán, 02/09/2007, MIC-2007-09-02_2035, 6.)
*******
JULEPE Y DAR
Ver Pegar julepe 411-[60032-60033]
*******
PEGAR JULEPE
411-[60032-60033]
[Está jugando un grupo de mujeres mayores a la brisca en El Postigo y tienen cantos encima
de la mesa, que es lo que se están jugando. Un vecino (V), pasa, se detiene y comenta el
juego.]
V: Buenas tardes,.
Todas: Buenas tardes
V: ¡Huy, Chata, hoy sí que ganáis, ¿eh?... ¡Uy qué julepe sus están pegando!
J1: Hoy nos pelean bien. Cuatro, quince...
J4: Estamos en la rueda, en la rueda.
J1: Hemos perdido. Cincuenta y cuatro.
J4: Ya te he dicho...
J2: Cuenta bien.
J1: Bien las he contado...
J2: ¿Y si se ha pasado una carta?
J3: Por seis ganamos.
J1: Cincuenta y cuatro, no me he equivocado.
J2: Bueno, ¿quién las da?
J3: Tú misma
J2: ¿Yo?
J1: Pues si que das tú.
V: Julepe y dar.226
J1: Tres nos quedan, ya nos vamos.
(Grabaciones: V [H, 85] Gumiel de Izán, 28/06/2005, MIC-2005-06_28_2, 25.)
*******
CUANDO JULIO SE METE HORTELANO, MUCHA PAJA Y POCO GRANO
412-[60768]
[Sátur intenta recordar un refrán que ha oído.]
SL: [Titubeos.] Era si julio se mete hortelano mucha paja y poco grano.
I: ¡Ah! Hay uno de esos también
SL: Como este año ha llovido mucho...
I: ¿Alguien comentó eso de julio?
226 Nótese que se está jugando a la brisca, no al julepe y que por lo tanto la locución julepe y dar está utilizada en
sentido figurado. Variante vulgar: Julepe y dar, tres lavativas y sin cagar.
SL: Sí, como ha llovido mucho este año alguien dijo: Cuando julio se mete hortelano, mucha
paja y poco grano.227
I: Sin embargo, hay quien dice que donde hay paja hay grano, eso dicen también otro.
SL: ¿De julio?
I: Sí, en general, que cuando hay paja hay grano.
SL: No, pero aquí se refería a que se mete hortelano porque la (...) viene bien para los huertos.
*******
EN JULIO, CON LAS HOCES EN EL PUÑO
*******
DONDE HAY JUNCOS HAY AGUA
413-[60844]
[En la tertulia nocturna se habla de la nueva bodega.]
AG1: Tenemos que ir un día hasta la bodega...
ERC: Ha debido salir una cantidad de agua que... a la parte de abajo.
AG1: ¡Fijáte!, el día que puso el panteón la de Juanito, la del tio Regalao, tenía el hoyo más
de medio metro de agua... Allí hay un corro... que bueno... Había por allí una junquera...
ERC: Habría algún manantial, porque antes en el campo donde había una junquera había
agua...228
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EN JUNIO, HASTA QUE TENGAS LOS OJOS COMO PUÑOS
Ver En marzo, la siesta sobre el brazo 446-[60486-60487-60488-60489-60490-60491-60492]
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JUVENTUD, DIVINO TESORO
414-[60446]
FC: Que disfrutes las fiestas, lo que decía, la Maricarmen algo más.
I: Huy yo, no veas, tengo que trabajar así que (...).
FC: El sábado y el domingo...
I: El sábado y el domingo...
FC: Juventud, divino tesoro, pero nosotros...
(Grabaciones: FC, [M, 65], Gumiel de Izán, 06/09/2006, MIC-2006-09-06_0003.)
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HACER LABOR
415-[60238-60239]
227 La variante más conocida hace referencia a mayo hortelano, aunque otros refraneros prefieren una mayor
generalización. En Correas tenemos: Año hortelano, mucha paja y poco grano y Mayo hortelano, mucha paja y
poco grano. En Quintana del Pidio Mayo hortelano, mucha paja y poco grano y Julio hortelano, mucha paja y
poco grano (Ugarte García y Calvo Pérez, 2008).
228 No estamos exactamente ante un refrán pero sí ante una forma bastante sentenciosa que nos recuerda la de algunos
refranes: Donde hay juncos hay agua junto (MK 1660, C) y El agua es de los juncos prima hermana (MK 1661, R.
M.).
[En la peña con los amigos.]
A: En la primera tirada se sacan los que son de vuelta y vuelta y luego los vuelves a meter un
poquillo.
SO: Esta carne, A, hay que comerla en su punto, porque si no no hacemos labor.
A: Esperamos un poco que a mí no me importa.
[...]
SO: ¡Qué silencio tenemos, madre de Dios!
A: Con eso de que se enfría vamos a la puta carrera.
EC: Eso que la ensalada parece que entra menos.
A: Eso son los términos militares, venga, a la puta carrera.
(Grabaciones: SO, [H, 56]; A, [H, 55,], Gumiel de Izán, 07/09/2005, MIC-2005-09-07-2321.)
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LA LABOR DE LA MUJER, HACER Y DESHACER
416-[60872]
[En la tienda.]
JM: Y la mamá, ¿qué hace?
I: Allí se ha puesto a hacer labor, a hacer punto.
JM: ¡Ah, a hacer punto!
I: ¡Que vaya afición que tiene!, menos mal que se equivocó y ha tenido que deshacer medio
jersey, si no ya le tiene hecho.
[...]
JM: Es la labor de la mujer, hacer y deshacer.229
(Grabaciones: JM, [M, 81], Gumiel de Izán, 10/08/2007, MIC-2007-08-10_1046.)
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LLORAR A LÁGRIMA VIVA
417-[60349-60350-60351]
[Comentarios en familia.]
CGM: Yo no sé dónde compró el Juan el otro día unas cebollas, me han hecho llorar hoy a
lágrima viva, partiendo las cebollas. ¡Huy! [...] Yo no he visto cebollas como esas.
TE: Serán de esas de hacer la matanza.
[...]
CGM: Mira, pero llorar, llorar, llorar a lágrima viva.
CGM1: El día, el día del [mercado] medieval, la Monina la del Edmundo imposible poder
picar cebollas.
NPSM: (...) cara al aire, como la cigüeña.
VGT: Sí, cara el aire, también dicen que te pones un casco de cebolla en eso, también dicen
teniendo el grifo abierto...
MGM: Pero poniéndote cara al aire hace muchísimo, porque el aire...
CGM: Que la que tienes ahora allí en casa la gusta la cebolla.
I: Huy, esa echa... [risa].
CGM: Cuando queremos recordar, cuando queremos recordar ya no hay cebollas, ya no hay
cebollas. Mira, pero que te digo la verdad, el pollo asao echa cebolla, le pone una capa de
cebolla...
229 Este refrán, que hemos oído en numerosas ocasiones, no figura en ningún repertorio, pero sí en un libro de finales
del XIX: Hija, esposa y madre, cartas dedicadas a la mujer acerca de sus deberes para con la familia y la
sociedad de María del Pilar Sinués del Marco (1877): «Pues sí, tú lo has dicho, la labor de la mujer es hacer y
deshacer: coser hoy ropa blanca que ha de servir para las mudas de la familia que dentro de algunos días lleva la
lavandera, y que devuelve rota para coserla de nuevo» [Google Books, 06/03/2011]. En Internet puede encontrarse
también la variante: La labor de la mujer, hecha y por hacer [Google, 06/03/2011].
(Grabaciones: CGM, [M, 80], NP, [M, 76], Gumiel de Izán, 02/08/2010, MIC-2006-0802_2111, 37.)
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LO QUE NO VA EN LÁGRIMAS VA EN SUSPIROS
418-[60511]
[En el mercadillo de Aranda, una vendedora de mediana edad (V1).]
V1: Hoy no tienen nada de gorditos [los puerros], ahora que son buenos, ¿eh? Ahora, lo que
no va en lágrimas va en suspiros porque son largos y son blanquitos... ¿Qué más quiere?
(Grabaciones: X, [M, 50], Aranda de Duero, 02/01/2010, DW_D1585_02-01-2010_1118.)
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QUEMAR LA LENGUA CON LAS SOPAS
Ver Dar al mirlo 454-[60152-60153-60154-60155].
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QUEMAR EL PICO CON LA SOPA
419-[60665-60666]
CC: No me quemaron el pico con la sopa, porque no me gustaban. Porque en nuestros
tiempos ¿quién no comía sopa gatuna?, como digo yo. Bueno, pues no las quería, por lo visto,
así que no me quemaron el pico. [... ] Algunos me dicen: «¡Mira que hablas, mira que
hablas!». Pues Dios me libre de los mansos, otro también, eso decía mi abuelo: Dios me libre
de los mansos, que de los griegos yo ya me aparto. Los toros mansos son los que peores
cornadas dan. Tú crees que una persona que no habla, que no habla, pero te tira una...
I: ¿Los griegos?
CC: Los griegos quieren decir un toro bravo, griego, eso... Y decía eso. O de los bravos... no
sé, será de los bravos, ¿verdad?
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LENTEJAS, COMIDA DE VIEJAS
420-[60306]
MG: Pongo para cenar que sobre [...].
FC: Medio kilo, medio kilo de lentejas nosotros para los dos, tres días.
MG: Y yo con un vaso tengo para dos.
FC: [...] Lo que suelo hacer a veces hacerlo puré, un plato de puré para la noche para este, ¡lo
bueno que está!, yo lo que las lentejas no me gusta meterlas al congelador...
MG: Yo tampoco la meto, por eso mismo...
FC: Es que no es solo el medio kilo de lentejas, es que es un puerro [...].
[...]
MG: Con eso, cinco o seis veces para comer.
FC: Donde sean, ya te he dicho, donde sean seis personas, tres hombres, tienes que poner el
kilo de lentejas.
[...]
MG: No suelo poner más de doscientos gramos, dicen lentejas, comida de viejas, si no se lo
come nadie.
(Grabaciones: MG, [M, 70], Gumiel de Izán, 20/07/2006, MC-2006-07-20_2356, 1.)
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DESPACITO Y BUENA LETRA
421-[60183]
[Tras la visita, me despido de Carmen Cuesta.]
I: Bueno, Carmen, felicidades, hasta otro día.
CC: Hasta cuando quieras...
I: Hala, adiós.
CC: ¿Dónde tienes el vehículo?
I: Ahí a la vuelta (...), pero voy a ver a Juanjo.
CC: Ten cuidado en la carretera, despacito y buena letra.
I: Vale.
CC:Adiós.
422-[60885-60886]
[Conversación entre dos vecinas.]
RO: Corre, eh, por la orilla.
AB: ¿Correr? ¡Lo que me faltaba! Entre coger...
RO: Vete despacito y no te caigas.
AB: No, no, no de correr, nada, pues sí.
RO: Despacio y buena letra.
AB: Pues hay unas calles en este pueblo como para correr.
RO: Está, está Gumiel fatal las calles.
AB: O sea, como para correr.
RO: Pero fatal.
AB: Lo que me faltaba.
RO: Y con zapatos de tacón mejor.
AB: No me les pongo ni en bromas.
(Grabaciones: RO, [M, 70], AB, [M, 54], Gumiel de Izán, 14/08/2007, MIC-2007-0814_1030.)
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DONDE ESTÁN LAS BUENAS LIEBRES, SE CUIDAN LOS BUENOS GALGOS
423-[60522]
[Copla cantada por Juana Calvo.]
Aunque vives en calleja, / por eso bien que nos damos, / donde están las buenas liebres, /
se cuidan los buenos galgos.230
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DONDE MENOS PIENSAS SALTA LA LIEBRE
424-[60927]
[Le comento a Delfín la marcha de las investigaciones.]
I: Pues yo voy sacando cosas majas a fuerza de pateármelas.
DC: Pues fíjate que eso del chaval... ¡Coño, como que soy de Tubilla! ¡Coño, donde menos
piensas salta la liebre ¿eh? (...)
230 Ejemplo de copla construida sobre un refrán.
I: Así es. Es normal, porque hay mucha gente casada en por todos estos pueblos, parece que
no..., pero me llamó la atención por eso, porque no conseguía que la gente reconociera los
refranes de por aquí.
(Grabaciones: DC, [H, 61], Tubilla del Lago, 10/08/2007, MIC-2007-08-10_2157, 4.)
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TENER MUCHAS LILAILAS
425-[60327]
[Con Merche Martín sobre la posibilidad de ir a Peñaranda a entrevistar a alguien allí.]
MM: Pues mira el otro día se lo llevé [el cuestionario], y a ver si podemos quedar con alguien
de allí del pueblo, para hacerlo, porque, claro, mi madre dice que, hombre, se acuerda pero no
es para eso ¿sabes?, y digo: «Pues dime tú alguien que...». «Pues mira, uno que se llama
Julián que es alguacil, que ya es mayor también pero ese suele tener muchas lilailas?,
¿sabes?, que suele alcordarse más, o también Pili...».
(Grabaciones: MM, [M, 42], Peñaranda de Duero, 30/07/2006, MIC-2006-07-30-23.)
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CADA LOCO CON SU TEMA
426-[60758]
CC: El día de la procesión del Santísimo, del Señor, [dice el cura]: «Que se arrodille la
gente». La gente pues no se... Dice: «Bueno, el que pueda».
I: Y no podemos ninguno.
CC: «Que se arrodille la gente».Ya sabes que ya no se arrodilla nadie ni a la elevación ni
nada, yo antes si me arrodillaba pero tengo aquí en la rodilla como una cosa de sebo y me da
miedo arrodillarme, aquí cada loco con su tema...
(Grabaciones: CC, [M, 90], Quintana del Pidio, DW_B2123_27-12-2010_1857, 28.)
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ENTRE DOS LUCES
427-[60845]
[En la tertulia nocturna se habla sobre el Moña.]
ERC: Era yo una cría cuando se murió...
AG1: Si le llevaron a una residencia...
ERC: No teníamos poco miedo, cuando veníamos del río entre dos luces.
AG1: No se metía con nadie, pero no tanto...
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EL LUTO SE LLEVA EN EL CORAZÓN, NO EN EL COLOR DE LA ROPA
Ver El amigo es como la sangre, que acude a la herida sin esperar que le llamen 191-[6082160822].
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EL MADERO TRASHOGUERO, PARA MAYO LE QUIERO
428-[60572]
I: El madero traseguero, para mayo yo le quiero, ¿qué quiere decir traseguero?231
MG: Pues no lo sé, me parece que es el madero que se llevaba siempre atrás en el carro, para
que no se saliese la carga... iba muy cargao, ponían un tablero y luego ponían un madero, en
plan, más derecho que la tabla, asegurado entre las varas, la baranda del carro y...232
I: ¿Y por qué decían para mayo yo le quiero?
MG: Pues no lo sé.
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?LA MADRE QUE CASA UN HIJO, LE PIERDE
429-[60108]
[Con mis informantes, Estefanía, Felipa y otros; hablan de los cuidados que prodigan las
nueras.]
ERC: Con la V, la de Aranda que viene casi todos los días.
FA: ¡Hombre, la tiene en palmitas. Sin embargo, la C, el hijo...
ERC: Poca cosa, ¿verdad?
FA: ¡Oh!, ¡oh!
ERC: ¡Qué pena las que parimos hijos...!
FA: Lleva razón, pues esa a un...
ERC: Bien dice que la madre que casa, no sé cómo dicen ese refrán: la madre que casa un
hijo,le pierde233
(Grabaciones: ERC, [M, 78], Gumiel de Izán, 09/08/2005, MIC-2005-08-09_0013, 21.30,
21.)
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MADRE, HÁGAME SOPAS, AUNQUE SEA SIN PAN
430-[60460]
[Sobremesa familiar después de la cena de finalización de las vendimias.]
AC [a su suegro, porque come mucho pan]: Madre, hágame sopas, aunque sea sin pan ¿no?
JO2: Que me las como sin pan.234
(Grabaciones: AC, [M, 35], Gumiel de Izán, 01/10/2006, MIC-2006-10-01-0035, 3.)
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MÁS SECO QUE LA MADRE QUE LO PARIÓ
431-[60482]
231 La transcripción hecha por María Gil así como su explicación consiguiente, con los errores que contienen, nos
muestra tanto que el refrán ha sido recogido de forma oral, como que el desconocimiento de alguna de las palabras
puede llevar a errores. Trashoguero, según el DRAE22, es «Leño grueso o tronco seco que en algunas partes se
pone arrimado a la pared en el hogar, para conservar la lumbre». No es palabra conocida ni usada en la zona.
Correas (1627 = 2001: 280) recoge El mejor trashoguero, para mayo le quiero.
232 No hemos podido documentar la palabra traseguero con la definición dada por María Gil, por lo que entendemos
que es un error de captación.
233 No sabemos de ningún refrán que se ajuste, lo que dice ER más bien parece una sentencia sustentada por un
sentimiento popular, que el que casa una hija gana un hijo, pero cuando se casa un hijo se pierde.
234 Dos resoluciones distintas para un mismo dicho local. Cuentan que era la hora de la cena y la cena era tan escasa
que ni tan siquiera había pan, así que el hijo le pedía a su madre pan, pero la madre, le decía: «Hijo, si no tenemos
pan», a lo que el hijo hambriento replicaba: «Es igual, hágame sopas, aunque sean sin pan», mientras que otras
versiones afirman: «Es igual, hágame sopas, que me las como sin pan», obviamente el pan es el ingrediente
principal de las sopas. Rubio Marcos et alii (2002: 196) recogen en Burgos capital una versión de este cuento
popular.
[En la cocina destazando el cerdo de la matanza.]
JMC: ¡Qué va a ser la paleta eso!
EC: Lo del alma y la pinilla.
NCC: El peto, el esternón. En Gumiel se ha dicho peto.
EC: Estaba más seco que la madre que lo parió.
JMC: No sale ni queriendo.
(Grabaciones: EC, [H, 55], Gumiel de Izán, 30/12/2006, MIC 2006-12-30-1317, 15.)
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PRIMERO MIENTE LA MADRE AL HIJO QUE EL HIELO AL GRANIZO
432-[60348]
[Tertulia familiar.]
AP: El día 24 [de junio] cayó un buen hielo.
Varios: ¡Pedrisco!, ¡el pedrisco!
MGM: Y hielo también cayó. Hielo también, que cayó bastante.
AGM: Primero miente la madre al hijo que el hielo al granizo.
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¡VIVA LA MADRE SUPERIORA!
433-[60972]
[En la bodega con los amigos.]
P: Siéntate.
M: ¿Estamos todos?
JM: Todos los que estamos, sí, M.
M: Pues ¡viva la madre superiora!
JM: Echa una buena, M, a ver qué pasa.
P: Pero, A, siéntate, tío.
(Grabaciones: M, [H, 55], Gumiel de Izán, 09/09/2007, MIC-2007-09-09_0008, 2.)
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¡VIVA LA MADRE SUPERIORA Y EL PADRE CUCHARÓN!
434-[60747]
[Visita a Juanita Calvo, está Eusebia allí.]
I: ¿Se puede? ¡Anda, a quién me encuentro!
EM: A dos mujeres, y tú tres.
I: Y yo tres, ¡viva la madre superiora!
EM: ¡Viva la madre superiora y el padre cucharón!
(Grabaciones: EM, [M, 85], Gumiel de Izán, 27/11/2010, DW_C2098_27-11-2010_1826.)
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MAL POR MAL, ES MEJOR JODER QUE SARMENTAR
435-[60534]
[Conversación con Emilia de Terradillos (ET) para pedirle aclaración sobre un dicho que
había oído anteriormente.]235
I: Una de las veces que estuve aquí me dijiste un dicho es mejor joder que sarmentar, dijo la
reina.
235 Surgió espontáneamente el 03/04/2007, ver 1003-[50014].
ET: No, mal por mal, es mejor joder que sarmentar, que había dicho la Reina. [...] Dice que
venía el Rey, el de ahora, de Olmedillo por ahí, que estaban sarmentando y dicen que dijo la
Reina: «Mal por mal, más vale joder que sarmentar», pero vamos, que no porque lo diría ni
nada, sino que lo han sacado así.236
(Grabaciones:
ET,
[M,
70],
Terradillos
de
Esgueva,
03/04/2010,
DW_B1724_03042010_2055.)
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NO HAY MAL QUE POR BIEN NO VENGA
436-[60637]
[Un grupo de mujeres hablan sobre los efectos de la quimioterapia.]
C1: Pues no sabía nada. Por eso te pones el pañuelo, o porque te enfrías.
J: Porque tengo frío, porque me quedo helada.
[...]
C1: Pues dicen que se pasa mal ¿no?
J: Pues yo hasta ahora no lo había pasado mal, aunque esta última, que quieras o no, ya se va
notando, pero vamos, hay gente que en cuanto se la dan...
[...]
C2: Nadie como ella.
C1: Digo yo que si te ponen más dosis te hará más efecto (...)
[C1 sigue su soliloquio mientras J está en otra conversación.]
C1: No hay mal que por bien no venga, ¿no?
(Grabaciones: C1, [M, 70], Gumiel de Izán, 17/03/2007, MIC-2007-03-17_1912.)
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QUIEN CANTA SUS MALES ESPANTA
437-[60254-60255]
[En Villalbilla con Paula.]
PG: Yo he sido..., siempre me ha gustado mucho el cante y todo, y muchas veces cuando
tienes penas o cosas así...
I: Ah, eso sí.
PG: … me pongo a fregar ahí y me salen los cantares.
I: ¿Cómo dice el refrán?
PG: Como se van las penas de la cabeza, porque estás pensando en el cantar.
I: Quien canta sus males espanta ¿no?
PG: No, canta y no llores, que cantando se alegran los corazones. [Canta:] Canta y no llores /
que cantando se alegran / los corazones. Me vale mucho, el cantar, el hablar y el salir.
I: Ah, eso sí.
PG: Porque pasan muchas cosas hoy en día, tienes los chicos se matan por ahí con los coches,
las novias... todo eso se te quita de la cabeza.
(Grabaciones: PG, [M, 75], Villalbilla de Gumiel, 17/09/2005, Villalbilla2005-09-17-6, 10.)
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MANGA POR HOMBRO
Ver Ser Jauja 73-[60017–60018-60019 -60020].
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236 Estamos ante otro lugar común que se cuenta en distintos sitios aplicado a diferentes personas. En Arauzo de Miel
también se recoge como refrán, pero sin ninguna explicación: Mal por mal, prefiero joder que sarmentar
(<http://www.arauzodemiel.org/refranero.htm>, consulta: 17/05/2012).
DARSE LA MANO
438-[60842]
[Con el panadero hablando de los nombres raros que había en Torresandino y los de
Villafruela.]
PG: Ayer estábamos hablando de Villafruela, de los nombres raros que hay.
IC: Donde más raros hay es en Huerta de Rey.
PG: Se dan la mano.
IC: De toda España.
PG: Evilasio.
IC: Pero en Huerta hay mucho más.
(Grabaciones: PG, [H, 45], Guzmán, 01/08/2007, MIC-2007-08-01_1022.)
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SABER DÓNDE TIENE LA MANO DERECHA
439-[60052]
[Conversación sobre temas de la cooperativa del campo.]
MG: Han mandao una circular a la cooperativa que las ovejas que ya no se pueden tener, que
ahora para hacer unas instalaciones nuevas más requisitos que para hacer un hospital. [...]
¿Sabes cuánto cobra el Benito?... Como un ministro. Pues habrá ministros, que ¡qué se yo...!
Casi cuatro millones de pesetas... Cuatro millones de pesetas un pastor que no sabe dónde
tiene la mano derecha...237
(Grabaciones: MG, [H, 76], Gumiel de Izán, 18/06/2005, MIC-2005-06-18_2056.)
440-[60421]
[Conversación con Paula Gómez sobre los jóvenes.]
PG: Ya como son más mayores, antes cuando tenían quince años, oye; de quince años es más
peligroso. Ya cuando tienen, como tiene esta, veintidós años ya... ya no, ya saben dónde
tienen la mano derecha, porque son listos, pasan muchas cosas, pasan muchas cosas, se
pinchan, se cogen borracheras...
(Grabaciones: PG, [M, 77], Villalbilla de Gumiel, 07/08/2006, MIC 2006-08-07_2139, 3.)
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MANOS QUE NO DAIS, ¿QUÉ ESPERÁIS?
441-[60134]
[Con Carmen Cuesta hablamos sobre los regalos.]
I: [Sobre un regalo especial que me hicieron.] Digo: «No, que te lo compro, jolín, que basta
para lo que es...». Y me dice: «Que no, coña, no me discutas, que es un regalo...». Si el mundo
es redondo, Carmen, lo que das por un lao lo recibes por otro...
CC: Sí, sí (...), este refrán que dice manos que no dais, ¿qué esperáis?
I: Yo tengo el padre de un amigo de Caleruega que (...) dice: «Llevo dando toda la vida y no
me ha faltado, pues ¿qué más puedo pedir?»
CC: Pues tiene razón.
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PEGARSE LAS MANTAS
442-[60867]
237 Seco et alii (2004: 619) recogen Saber dónde alguien tiene la mano derecha, generalmente en construcción
negativa. Aquí encontramos la locución utilizada tanto en afirmativa como en negativa.
[Delante de la panadería de Rafa, este se retrasa y al final llega.]
A: Bueno, Rafa.
B: Hoy como hacía frío se le han pegado las mantas...
[...]
RM: Me he dejado el teléfono en la gasolinera y he tenido que dar la vuelta.
(Grabaciones: R, [B, 60], Gumiel de Izán, 09/08/2007, MIC-2007-08-09_1016, 4.)
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MÁS VALE MAÑA QUE FUERZA
443-[60931-60932]
[Tratan de cerrar la puerta de un garaje sin conseguirlo.]
GM: ¿Qué la ha pasado a esta puerta que está torcida? ¿Que le has dado un golpe...?
LC: Es que muchas veces...
[Va el dueño y cierra. ]
[...]
[Aplausos.]
LC: ¿Que no lo podíais cerrar?
F: La queríamos cerrar...
EC: Más vale maña que fuerza.
[...]
MT: Sabe más el tonto en su casa que el listo en la ajena.
LC: Ahí, ahí.
(Grabaciones: EC, [H, 56], MT, [H, 56], Gumiel de Izán, 01/09/2007, MIC-2007-0901_0208.)
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MAÑANA DE NIEBLA, TARDE DE PASEO, SI NO LLUEVE O NIEVA
444-[60022]
[En casa de JJC, hablamos con su suegra de algunas paremias.]
I: Mañana de niebla, tarde de paseo, si no... que dicen los de mi pueblo, si no nieva o hiela, o
si no...
MM1: Si no llueve o nieva,
I: Si no llueve o nieva, ¿no?
MM1: Así es.
(Grabaciones: MM1, [M, 83], Peñaranda de Duero, 26/12/2007, MIC-2007-12-26_2050.)
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MAÑANAS DE NIEBLA, TARDES DE PASEO, SI NO LLUEVE O NIEVA
445-[60469]
[Conversación con Maribel, Valentina, Teodoro y Celia sobre algunos refranes.]
I: Estoy apuntando el de las nieblas que hemos dicho esta mañana, que la segunda parte no me
la sabía...
CGM: ¿Cuál de las nieblas?
Todos: Mañanas de niebla, tardes de paseo, si no llueve o nieva.
(Grabaciones: MGT, [M, 64], Gumiel de Izán, 24/12/2006, MIC-2006-12-24_1802.)
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CUANDO EN MARZO MAYEA, MAYO MARCEA
Ver En abril, aguas mil 158-[60627-60628-60629-60630-60631-60632-60633].
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EN MARZO, LA SIESTA SOBRE EL BRAZO
446-[60486-60487-60488-60489-60490-60491-60492]
[Minicuestionario realizado a AGM y CGM, sobre la serie de refranes de los meses;
previamente me había recitado AGM la retahíla, pero no la había grabado.]
I: En marzo...
AGM: ... la siesta sobre el brazo.
I: En abril...
AGM: .. .aguas mil.
I: No, bocaditos y a dormir
CGM: Bocaditos y a dormir.
I: En mayo...
AGM: ... aunque no quiera el amo.
I: En junio...
AGM: ... hasta que tengas los ojos como puños.
I: En julio...
AGM: ... con las hoces en el puño.
I: En agosto...
AGM: ... se quita el regosto.
I: En septiembre...
AGM: ... ese ya no me sabía...
I: Bueno, ¿y en octubre?
CGM: Menos, ya no había siesta.
I: ¿Ya no había siestas?
CGM: Ya no se madrugaba tanto.
I: O sea, que se refería a echar la siesta.
AGM: Se refería a la siesta.
(Grabaciones: AGM, [M, 83], CGM, [M, 80], Gumiel de Izán, 09/02/2006, MIC-2006-0209_1519.)
Ver también En enero se hiela el agua en el puchero 343-[60496-60497-60498].
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MARZO VENTOSO, ABRIL LLUVIOSO SACAN A MAYO FLORIDO Y HERMOSO
Ver El solano lo llama y el regañón lo derrama 594-[60681-60682-60683].
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MARZO VENTOSO, ABRIL LLUVIOSO SACAN A MAYO HECHO UN ASQUEROSO
Ver El solano lo llama y el regañón lo derrama 598-[60681-60682-60683].
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MARZO VENTOSO Y ABRIL LLUVIOSO TRAEN A MAYO FLORIDO Y HERMOSO
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QUE ME SIEMBRES EN MARZO, QUE ME SIEMBRES EN ABRIL, HASTA MAYO NO HE DE SALIR
447-[60692]
[En la reunión familiar se comenta sobre la siembra de las patatas y otros productos de la
huerta.]
PPSM: Yo las patatas las sembré... una de sería...
CGM1: Dicen que me siembres en marzo, que [se une NPSM] me siembres en abril, hasta
mayo no he de salir.
(Grabaciones: CGM, [H, 76], Gumiel de Izán, 01/05/2007, MIC-2007-05-01_1752.)
*******
EN MAYO, AUNQUE NO QUIERA EL AMO
*******
A MATACABALLO238
448-[60652]
[Charla con María Jesús Briones sobre la escuela.]
MJB: No te da tiempo, porque no te da tiempo, porque hay veces (...) vas a matacaballo con
los libros, porque esto no lo hago...
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HASTA EL TREINTA DE MAYO NO TE QUITES EL SAYO
449-[60276]
[Tras la entrevista sigue la conversación con Sátur y Benilde de una forma más distendida. De
vez en cuando se acuerdan de distintos refranes.]
SL: ¿Tenías tú Hasta el treinta de mayo no te quites el sayo?
I: Sí, sí, este es más corriente.
2.)
*******
HASTA EL CUARENTA DE MAYO NO TE QUITES EL SAYO
450-[60581-60582-60583]
[Entrevista con Martía Gil.]
I: Hasta el cuarenta de mayo...
MGC: … no te quites el sayo,
I: Hasta la Ascensión, no te quites el jugón, ¿jugón?239
MGC: De esos hay muchos, hay muchos... Aquí tenemos Hasta el cuarenta de mayo no te
quites el sayo, y si vuelve a llover, vuélvetelo a poner... y hasta San Andrés no te quites el...
[empieza a buscar en sus cuadernos.]
451-[60688]
[En el mercado de Aranda con una de las vendedoras y con Amadeo.]
V: Está empezando la calor ya, ¿eh?
I: Ya lo creo que aprieta, ya.
238 En la edición actual del DRAE22 (25/05/2012) remiten a A mata caballo, pero en la edición enmendada consideran
solo A matacaballo.
239 Es palabra antigua por jubón.
V: Pero esto es normal.
I: Hombre, claro, ya estamos en julio.
[...]
I: Vienes helao.
AC: En verano más, ya...
I: Ya, en verano, pues eso estábamos diciendo que ya nos ha llegado la calor, pero que ya es
hora.
V: Que ya es hora, sí, que jolín (...).
AC: Ahora viene mucho mejor.
V: (...)
AC: ¡Qué va! Si se ha dicho en Castilla que hasta el cuarenta de mayo no te quites el sayo...
V: Y es verdad
AC: Toda la puta vida, se ha dicho.
V: Pero se ha pasado el cuarenta de mayo y no nos lo hemos quitado.
(Grabaciones: AC, [H, 45], Aranda de Duero, 30/06/2007, MIC2007-06-30_1220.)
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HASTA EL CUARENTA DE MAYO NO TE QUITES EL SAYO, Y HASTA SAN JUAN NO GUARDES EL GABÁN
452-[60585-60586]
[Entrevista a María Gil y Cristina Llorente (CLl).]
MGC: Hasta el cuarenta de mayo no te quites el sayo, y hasta San Juan no guardes el gabán.
Hasta el cuarenta de mayo no te quites el sayo, y si es de Albacete, hasta el cuarenta y siete, y
aquí por la tierra eso...
I: Eso de y si es de Albacete hasta el cuarenta y siete...
MGC: ... ya (...).
I: Eso por la rima... ¿eh?, ¿no?
MGC: No, pues lo oí por la televisión, ¿eh?
CLl: Los viernes.
I: O sea, que también apunta los refranes que oye en la televisión.
MGC: Sí, sí, sí, y cuando hay este juicio este que llaman, cómo se llama el juicio ese...
CLl: De buena ley...
MGC: De buena ley, pues cuando sale ese señor mayor, que es un juez, que es el más mayor
de todos, es el ese juez que es el más mayor de todos, ese al final casi todos los días cuando se
marcha...
*******
HASTA EL CUARENTA DE MAYO NO TE QUITES EL SAYO, Y SI ES DE ALBACETE HASTA EL CUARENTA Y SIETE
Ver Hasta el cuarenta de mayo no te quites el sayo, y hasta San Juan no guardes el gabán 452[60585-60586].
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HASTA EL CUARENTA DE MAYO NO TE QUITES EL SAYO, Y SI VUELVE A LLOVER, VUÉLVETELO A PONER
Ver Hasta el cuarenta de mayo no te quites el sayo 450-[60581-60582-60583].
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TENER UNA MEMORIA DE ELEFANTE
453-[60212-60213-60214]
[Conversación con Gumersindo Ontañón (GO) y Sergio Gete (GC) sobre temas de cultura
popular.]
GO: Yo fíjate, por ejemplo, puedo encontrar, fíjate, en Aranda, mi suegro, mi suegro tiene una
memoria de elefante... Se acuerda de todas las canciones de cuando era chico, esas sí que se
las puedo grabar.
I: ¿Tu suegro es de Aranda?
GO: Mi suegro es de Aranda de toda la vida,
I: Sí, pues bien,
GO: Todos sus antepasados son de Aranda, pero es que tiene una memoria, a mis hijos les
canta canciones, vamos, de cuando él era un niño y tiene 77 años pero además es que tiene un
memorión que se acuerda perfectamente, un día que esté de buenas se las puedo grabar.
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ANTES SE PILLA AL MENTIROSO QUE AL COJO
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QUE NO HA PASADO EL MILANO
Ver Cuidado con la Paparria 95-[60070-60071].
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DAR AL MIRLO
454-[60152-60153-60154]
Paseantes: Bueno, José, adiós.
AF: Ahí tienes a tu amiga.
P1: ¿Eh? Ya la veo, ya.
EM: Ya, ya le veo yo también a él.
P1: Ya la veo.
AF: Por si acaso no la habías visto.
P1: Dice que no quería salir...
AF: Esta, lo que no entra.
[...]
EM: No va a la comida, no va al paseo de la Virgen, pues como si no es domingo...
ACh: Es que no la gusta dar al mirlo.
AF: No, no.
EM: Nos gusta a todas.
AF: A unas más que a otras.
EM: A todas.
AF: A unas más que a otras, ¿verdad?, José.
EM: A todas, a todas.
AF: Además no nos tomaron el pulso cuando nos dieron al Señor.
[...]
ACh: Como cuando decía el tio Bizco a la..., vamos, la mujer al tio Bizco, dice: «Que bebes
mucho vino, Casimiro». Dice: «Bebemos, bebemos, Martina».
Coro: Bebemos, bebemos, Martina.
ACh: Lo mismo dices tú.
EM: Lo mismo digo, lo mismo digo yo, lo mismo digo yo: ya no hay que decir ni... ni tú ni
yo, todos, todos.
AG1: Antes se bebía mucho vino. Y mi vecino el tio Melchor con la tia Juana, la tia Cuca, se
llevaban el jarro a la cama.
ERC: No te quemaron la lengua [con las sopas de leche] de pequeña.
AF: ¡Si primero las chupaban!, ¡qué cojona nos iban a dar leche...!, si se llevaban la sustancia.
Empezaban [haciendo como que chupa], hala, padentro, ¡qué cojona!, si ya se llevaban la
salsa ellos. (...) Una vez el (...) Que no me das un terrón de azúcar para mi nieto. Dice:
«Bueno, ahora te daré» y como ya le había dado más veces le dieron un terrón de sal (...)
¿Pues no decías que era para tu nieto?
ERC: Eso se lo oía yo contar a la tia Chana, ¿pues no dices que era para tu nieto?
(Grabaciones: ACh, [H, 63]; AF, [M, 58]; ERC, [M, 79], Gumiel de Izán, 29/08/2005, MIC2005-08-29_0000, 13.)
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A MISA NO VOY PORQUE ESTOY COJO, PERO A LA CANTINA POQUITO A POCO
455-[60988-60989]
[A la puerta de la iglesia, antes de misa.]
JMC: A misa no voy porque estoy cojo, pero a la cantina poquito a poco, dicen.
I: ¿Eh?
JMC: Que dicen algunos: «A misa no voy porque estoy cojo, pero a la cantina poquito a
poco.»
I: ¿Y eso a qué viene?
[...]
JMC: Tengo un oído tapao, se me ha puesto otra vez cera aquí...
MGM: No tienes más que males, Jesús, estás como una regadera llena de argollones.240
(Grabaciones: JMC, [H, 55], MGM, [H, 78], Gumiel de Izán, 30/09/2007, MIC-2007-0930_1300.)
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DECIR MISA
Ver La de santo Tomás, ver para creer 134-[60392-60393-60394].
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EL QUE LLEGA TARDE, NI OYE MISA NI COME CARNE
456-[60075]
[En Hontangas, en la cueva con unas señoras que están recogiendo la ermita, un amigo llega
tarde a ver la cueva.]
A1: Pues ya han cerrado, ya ha cerrado ya no lo ve...
I: Se ve bastante bien.
MC: ¿Ya han cerrado la reja?
A1: Ya está cerrada.
MC: ¡Ah!, bueno, pues mira, oye, el que llega tarde, ni oye misa ni come carne.
JN: No me lo imaginaba yo esto...
A1: Así es, así...
MC: Pues mira en resumidas cuentas...
A1: Es un peñasco, esto es todo un peñasco.
A1: Ya se va deteriorando.
A2. Es una cueva natural.
A1: Son unas cuevas de toda la vida.
240 Regadera: «Conducto para regar» (Martín Criado, 1999: 201). Argollón: (Gumiel de H.): «Boca, abertura por
donde entra el agua desde la regadera a la tierra» (Martín Criado, 1999: 43).
A2: Una cueva de toda la vida.
I: ¿Entonces fue a lo mejor cuando se fundó aquí el pueblo?, ¿cuándo se apareció la Virgen?
A1: Nosotros no lo hemos conocido ya pero eso nos han dicho.
(Grabaciones: MC, [M, 52], Hontangas, 30/07/2005, MIC-2005-07-30-1905, 10.)
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IR A MISA
457-[60250-60251]
[Conversación con Delfín Cerezo.]
DC: Aquí los que tenían mala fama eran los serranos.
I: ¿Los serranos que venían de...?
DC: Venían de aquí de la Sierra vendiendo tablas y tal, la cambiaban por cebada... Se conoce
que... Vamos, aquí en la Ribera se hacían los tratos de palabra, se daban la mano y la palabra
iba a misa, era sagrada, y estos no. Y cuando venían decían, cuando alguno te faltaba la
palabra decían: «Mira, yo no quiero cuentas con serranos —esa como despreciándoles— yo
contigo no quiero ningún trato, que no quiero cuentas con serranos, hombre.»
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MÁS VALE LLEGAR TARDE A MISA QUE PRONTO AL BAILE
458-[60739]
[Preparativos de la reunión de la asociación La Hoz.]
I: Vamos deprisa, que me quiero ir a guitarra.
AOG: A ver si viene la Pepi.
[...]
CdD: Hasta las ocho y media no empiezan.
RP: Hasta las ocho y media pasadas [...] hasta que no va la gente...
AM: Más vale llegar tarde a misa que pronto al baile [...] ¿o no es verdad?
(Grabaciones: AM, [M, 70], Gumiel de Izán, 23/09/2010, DW_B2030_23-09-2010_2003.)
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CADA MOCHUELO A SU OLIVO
459-[60226]
[Despedida de la tertulia nocturna.]
VA: Bueno, pareja.
Voces: Hasta mañana.
ACh: Hala.
VA: Nos vamos poquita a poco.
AF: ¿Tú que te vas a bajar, a buscar al niño?
I: Sí, ahora bajo.
AF: Ya te digo, ya cada mochuelo a su olivo.
(Grabaciones: AF, [M, 56], Gumiel de Izán, 02/09/2005, MIC-2005-09-02_0010, 36.)
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CAMBIARÁS DE MOLINERO, PERO NO DE LADRÓN
Ver Otros vendrán que bueno me harán 685-[60600-60601-60602].
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DE MOLINERO CAMBIARÁS, PERO DE LADRÓN NO SALDRÁS
Ver Otros vendrán que bueno me harán 685-[60600-60601-60602].
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PARECER UN MOLINO
460-[60461]
[Sobremesa familiar después de la cena de finalización de las vendimias, L pide más comida.]
L: Chorizo.
NC: Pero bueno, si pareces un molino.
(Grabaciones: NC, [M, 54], Gumiel de Izán, 01/10/2006, MIC-2006-10-01-0035, 3.)
*******
NO SE PUEDE ESTAR EN MISA Y REPICANDO
461-[60353]
[Con una amiga.]
MC: ¿Qué me cuentas? ¿Has pasado por casa?
I: Te voy a decir que estamos preparando la cena de los quintos para este sábado.
[...]
MC: Pues yo de verdad que sí lo siento pero es que no sé a qué hora subiré de la otra, no se
puede estar en misa y repicando, ¿eh? Fíjate, además, que dije bueno, además, bueno, la que
he dicho yo, cuando el otro día me dicen: «Si estaba ya pensado desde Semana Santa».
Digo: «Pero si no me habéis dicho nada.» «Ah, pues habremos pensado que uno por otro...».
(Grabaciones: MC, [M, 53], Gumiel de Mercado, 08/08/2006, MIC-2006-08-08_2100.)
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DE MOMENTO, UN SACO DE CEMENTO
462-[60078]
[Comentarios de las mujeres mientras se prepara la cena del mercado medieval.]
CC: ¡Huy, el agua que has echao!
I: Bueno, pero ya se tirará más, ahora de momento...
CC: De momento, un saco de cemento, dicen.
(Grabaciones: CC, [M, 60], Gumiel de Izán, 01/07/2005, MIC-2005-07-01_20, 5.)
Ver también A los cien años todos calvos 199-[60122-60123].
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AUNQUE LA MONA SE VISTA DE SEDA, MONA ES Y MONA SE QUEDA
463-[60891]
[Conversación, en la que se habla de la edad de un conocido, que se superpone con las
canciones y al ruido de fondo.]
PR: Di que hay una cosa que (...) depende lo que te diga, porque él dijo aquí en público que
estaba (....) que le decían sus compañeros que estaba...
PV: Chipiritifláutico.
PR: (...) y yo diciéndole..., y yo me pregunto que aunque la mona se vista de seda, mona es y
mona se queda (...) Porque a mí me preguntaba...
(Grabaciones: PR, [M, 55], Gumiel de Izán, 14/08/2007, MIC-2007-08-14_2340, 4.)
Ver también En abril, aguas mil 158-[60627-60628-60629-60630-60631-60632-60633].
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CREER QUE TODO EL MONTE ES ORÉGANO
Ver Las bodas no se hacen de hongos 227-[60775-60776].
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PREDICAN LA MORAL EN CALZONCILLOS
464-[60778]
[Comentando con Sátur algunos de los refranes del C. R. A. Valle del Riaza.]
SL: Aquí veo unos refranes que son un poco raros, como inacabados...
I: ¿Dónde? ¿En los últimos? ¿En los que me trajeron los chicos de fuera? [...]
SL: Predican la moral en calzoncillos, es que ese no tiene ninguna formación...241
I: Algo así.
*******
CABER EN UNA MUELA
465-[60423]
[M nos ofrece café en su casa.]
I: Yo no, yo desde luego café no... igual Enrique sí lo toma.
MP: Cabe en una muela, hombre.
I: Ya, pero a mí me quita el sueño.
(Grabaciones: MP, [H, 77], Caleruega, 24/09/2006, MIC 2006-09-24_0059.)
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EL MUERTO AL HOYO, Y EL VIVO AL BOLLO
466-[60848]
[En la tertulia nocturna se habla sobre los cónyuges muertos.]
FA: Era mejor que él se fuera y yo me quedara...¿Quién le iba a cuidar? ¿Quién le iba a
vestir? ¿Y quién le iba a hacer todo?
ERC: Y tú estabas todavía bastante decente para seguir la vida.
FA: Las mujeres, como dicen mis sobrinos...
ERC: ... al bollo.
FA: ... mis vecinos: «¡Claro! Os quedáis viudas las mujeres y parece que resucitáis».
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LA MUJER Y LA SARTÉN, EN LA COCINA ESTÁN BIEN.
467-[60890]
[Conversación entre amigos preparando la merienda. Toda la conversación tiene un tono
irónico.]
SO: No había nadie en la cocina...
MJ: Para no hacer nada...
EC: Claro...
I: No me lo creo yo eso...
PV: En la cocina (...) cuando estás tú y la mujer solos.
JM: Claro,
PV: Tu prima alguna vez nada.
241 Se trata de una locución muy arraigada en Hispanoamérica, pero el significado no resulta del todo trasparente en el
ámbito español como lo prueba el comentario de Sátur. También hace referencia a que no estamos antes un refrán,
puesto que está incompleto.
JM: En la cocina..., la mujer y la sartén, en la cocina están bien.
SO: Y tú, si estás solo.
(Grabaciones: JM, [H, 55], Gumiel de Izán, 14/08/2007, MIC-2007-08-14_2310.)
******
MUJER DOLIENTE, MUJER PARA SIEMPRE
Ver Mala salud de hierro 585-[60054-60055-60056].
*******
CORRER EL MEDIO MUNDO
Ver Haber sapos y culebras 587-[60317-60318].
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PENSAR EN LAS MUSARAÑAS
468-[60909]
[Estando de charla en la calle pasa VGT.]
VGT: Hola.
I: Que vas así, despistada.
VGT: Pues no, es que iba iba... pensando en..., iba mirando a las musarañas.
EC: ¿Y cómo estaban?
VGT: Pues no las he visto.
EC: ¡Ah!, entonces...
VGT: Te digo que iba pensando en las musarañas.
EC: Has dicho mirando a las musarañas...242
VGT: Ah...
EC: Por eso te digo.
(Grabaciones: VGT, [M,59], Gumiel de Izán, 26/08/2007, MIC-2007-08-26_2148.)
*******
PARECER UN MÚSICO
469-[60321]
[Tertulia nocturna en la que se comentan recuerdos de otros tiempos.]
VA: Doña Juanita a mi cuñao Mois, ese se chupaba el dedo gordo, parecía un músico, siempre
tenía el dedo en la boca. Un día me acuerdo que le dijo: «Oye, Mois, la vas a decir a tu madre
que te dé una guindilla picante y me la traes». [...] Se la llevó, se veía que picaba bien porque
le untó el dedo y eso fue que no se le volvió a chupar...
(Grabaciones: VA, [H, 65], Gumiel de Izán, 25/07/2006, MIC 2006-07-25_0005, 13.15).
*******
DE ESO ME DUELEN A MÍ LAS NARICES
470-[60174]
ER comienza a decir un trabalenguas: Yo tengo una oveja / ética, poética, collalba / colluda,
por arriba cojonuda. / Si la oveja no fuera / ética, poética, collalba / colluda por arriba,
cojonuda / no criaría sus hijos / éticos, poéticos, collalbos, / colludos, por arriba cojonudos
[...] Yo ya he dicho tres, ahora te toca a ti.
EM: De eso me duelen a mí las narices, yo no.
242 Caso realmente excepcional en que un hablante corrige a otro una locución mal dicha. Lo normal es que este tipo
de fallos pasen desapercibidos.
*******
TRABAJAR COMO NEGROS
Ver Un plato y un vasar, uno por otro se dan 552-]60508-60509].
*******
NIÑO QUE NO CONOCE ABUELA, NO CONOCE COSA BUENA
471-[60081]
[Diálogo ente la tía (T), el sobrino (P) y la abuela (A).]
I: A ver si consigo trabajarme a los viejos...
T: ¿Qué dijo mi madre el otro día?... ¡Joder! Pablo, ven, que te voy a contar... ¿qué te dijo el
otro día...?
P: ¿La abuela?, ¿la abuela?
T: Niño que no ha conocido abuela, no ha conocido...
P: Niño que no conoce abuela, no
T: ... conoce cosa, buena, no conoció cosa buena. Algo así ¿verdad?, te dijo ¿A qué sí?
P: Niño que no tiene abuela, no conoce cosa buena.
T: Así le dijo, si. No le había oído yo.
I: ¿No le habías oído eso?
T: No. Le dijo ayer o antesdeayer, cuando estaba dame no sé qué...
[...]
P: Niño que no tiene en abuela... Dijo el niño que no conoce abuela, no conoce cosa nueva
[Llega la abuela.]
[...]
P: Niño que no conoce abuela...
[Risas de la abuela.]
A: Niño que no conoce abuela, no conoce cosa buena.
(Grabaciones: A, [M, 86], Gumiel de Izán, 07/07/2005, MIC 2005-07-07_21.)
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DE NOCHE TODOS LOS GATOS SON PARDOS
472-[60329]
[Paseo nocturnos con dos amigos por las afueras del pueblo.]
M: ¿Qué yerbajos? ¿Esos grandones dices?
I: No, hombre, no, los grandones no...
M: Sí, eso de ahí sí que convendría limpiarlo un poquillo, pero, eso grande ¿qué es?, ¿eso es
tipo yedra o...?
I: Pues tipo yedra.
M: ... pero no es plantada, es...
Y: Sí
M: Sí...Ya lo veré de día.
I: Sí porque de noche...
M: … todos los gatos son pardos.
(Grabaciones: M, [M, 53], Gumiel de Izán, 31/07/2006, MIC-2006-07-31-0014, 12.)
*******
BUENAS NOCHES Y A MANDAR
Ver Las doce y lloviendo 730-[61001-61002-61003].
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CUANDO YO TENÍA NOVIA
473-[60193]
[Entrevista con Antonio Yusta (AY) y su mujer (MY).]
I: ¿Canciones de quinto? Cuénteme qué hizo cuando fue quinto.
AY: A ver si podía camelar a esta: [...] Cuando yo tenía novia / vivía como quería, / ahora
que no la tengo / vivo mejor todavía.
*******
TREINTA DÍAS TRAE NOVIEMBRE, CON ABRIL, JUNIO Y SEPTIEMBRE, MENOS FEBRERO EL CORTO QUE TRAE
VEINTIOCHO
Ver Cochinillo de febrero, con su padre en el humero 288-[60410-60411].
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POR LAS NUBES
474-[60876]
I: A tres veinticinco es el pollo, ha subido muchísimo ¿no?
FG: El pollo sí está por las nubes.
I: A este paso va a valer más que las chuletas.
FG: Más, más, más...
(Grabaciones: FG, [H, 77], Gumiel de Izán, 11/08/2007, MIC-2007-08-11_1001.)
*******
JUGAR POR OBLIGACIÓN, PERDER POR NECESIDAD
475-[60437]
[De paseo con unas amigas se habla de dónde poner los ahorros.]
FT: Yo la bolsa digo no, digo, venga, no, digo te voy a dar esto... Lo metió en bolsa y oye que
le fue de maravilla, pero es dinero que no lo íbamos a usar, ahora como tengas que..., como lo
metas en un año y te haya bajao, pues te la has pegao... Digo que me ha costado mucho
ahorrarlo [risas], pero tiene que ser dinero de eso, que digas me olvido de él, este millón de
pesetas como que no existe, ahora como estés pensando en ese millón de pesetas...
I: Cuando quieras lo retiras.
FT: Exactamente, te retiras a tiempo y si tienes que saber aguantar, sabes que no lo tienes,
pero como sea que lo metes como muchos... ¿cómo es?, jugar por obligación, perder por
necesidad, dice mi madre [risas], que vas con el afán de ganar, hay que trabajar...
(Grabaciones: FT, [M, 46], Gumiel de Izán, 02/09/2006, MIC-2006-09-02_2124.)
*******
DONDE HAY OBRAS, HAY SOBRAS
476-[60384]
[Se comentan con los amigos las obras que hay en Madrid.]
AA: ¿Y por Madrid más obras?, más y más obras ¿no?
I: (...)
ECC [marcando las palabras]: Más obras, más sobras,243 se supone que habrá.
243 Panizo Rodríguez (2000c) recoge la paremia Donde hay obras, hay sobras para ensalzar la laboriosidad; pero no
tiene este sentido en el pasaje, sino el de que en las obras públicas suelen producirse beneficios para los que están
AA: Yo hace mucho tiempo que no voy por Madrid, sí que me gusta Madrid para ir de (...).
*******
NO TENER NI OFICIO NI BENEFICIO
477-[60378]
[Merienda de los quintos, intentando recordar una canción local.]
A: Acordaos, mocitas, del pueblo Gumiel de Izán...
B: Que el que no tenga oficio ya sabe...
C: No se puede casar.
PV: Ni oficio ni beneficio.
D: Yo creo que esa canción empieza un poquito antes.
(Grabaciones: PV, [H, 56], Gumiel de Izán, 13/08/2006, MIC-2006-08-13_0350, 58.)
*******
A OJO DE BUEN CUBERO
478-[60884]
[En la tienda.]
JO: A ver la goma cómo la quieres, ven para acá.
C: Anchilla
[...]
JO: Toma. [...] Setenta céntimos (...) y setenta uno cuarenta. [...] No le he medido siquiera, a
ojo de buen cubero. Llevas más pero es igual, cortas lo que te sobre.
*******
CASI NADA LA DEL OJO, Y LO LLEVABA EN LA MANO
479-[60912-60913]
[Conversación con los vecinos sobre los supermercados.]
FG: Lo que yo he oído yo a alguno, a algún forastero, en el supermercado, que tienen... que
no miramos a las compras, que tienen fracasos...
EM: ¿De qué?
FG: ... que tienen equivocos (sic).
EM: ¡Ah!, cuando te dan el tique ese.
FG: Que tienen equivocos, que no miramos y te soplan...
EM: Hombre, en lugar de pulsar una cosa, te pulsan otra...
C: En vez de cobrarte una cosa, te cobran dos. A mí una vez en Alcampo, en Madrid,
veintitantas barras de pan...
EM: ¿Te puso?
C: Llevaba una, se equivocó.
EM: ¡Ay Virgen bendita!
C: Me parece que llevaba dos barras... y puso veintidós, lo que pasa que yo, pues casi cojo el
carrito, echo un vistazo por encima...
EM: Pues casi nada del ojo,244 ¡jolín!
C: Pero te vas a casa, y luego dicen: «Pues se las ha llevado», y a ver...
FG: Sí, sí, y anda a ver...
en el poder. En sentido figurado lo tenemos en la
negro.blogspot.com/2009_08_01_archive.html> [consulta: 02/05/2010]..
bitácora
mexicana
<http://caballo-
244 Estamos ante la primera parte del conocido wellerismo No era nada la del ojo, y lo llevaba en la mano, pero en
esta ocasión, como en otras, solo se enuncia la primera parte.
EM: O sea, que te distes cuenta allí.
C: Hombre, yo siempre que salgo, yo siempre miro.
EM: Ah, miras a la nota...
C: A mí me gusta mirar siempre a la nota.
EM: Pues yo que soy un sosón, y este que no se da cuenta tampoco...
C: A mí me gusta mirarlo...
EM: Sí, porque el que cuenta, yerra, eso es cierto.
FG: Mira, allí contó uno dice a mí ya me ha pasado dos veces, no sé de qué pueblo era.
EM: Pues anda, F, tú que te guardas los papeles al bolso.
*******
DORMIR CON LOS OJOS ABIERTOS, COMO LAS LIEBRES
480-[60696]
[Nos encontramos con LCC que va con su niño en el cochecito.]
I: Los ojos semiabiertos, como siempre.
[...]
LCC: Como las liebres...
I: Como un bendito
LCC: Como las liebres, con los ojos abiertos.
NCC: Ya ha abierto los ojos.
(Grabaciones: LCC, [H, 52], Gumiel de Izán, 01/05/2007, MIC-2007-05-01_1908.)
*******
?NI MOVER LOS OJOS DE LA TIERRA
481-[60951-60952-60953]
[ANG explica en la tertulia nocturna algo sobre los jóvenes.]
ANG: Yo, mira, al nieto mío, mira, yo con el nieto mío, a veces me enfado con la mujer, o la
mujer conmigo... porque yo en cuanto que le veo, mira, un día metí un monazo al del Toñín,
aunque le hubiera tirao, y yo veo que las mamás, como digo, que están tirando piedras los
niños, que están tirando papeles, que están tapando eso y no los dicen anda, ¡joder!
V: Pero las madres somos las peores.
ANG: No los dicen nada, y es así, yo cuántas veces lo digo, yo he tenido cuatro, y hemos ido
por ahí con ellos, que nadie nos los ha criado ni nada, y mecagüen diez, no se han..., ni han
movido los ojos de la tierra,245 y no porque les tenía... sino porque eran ya enseñados así.
Pero fuimos una vez a Burgos, con un, con los sobrinos de este del Chato, entramos en una
tienda, una tienda de (...) pero bueno, pero digo, pero bueno, ¡mecagüen diez con el crío!, se
montó en un columpio que tenía allí en la tienda y la estantería entera fue a tomar viento.
Nada, la madre como si no hubiera hecho nada.
[...]
Bueno, ya estaba tan impaciente que fui a buscarle y no le encontré, y cuando ya vino para
casa, estaba, estaba en la puerta, y nada más que me vio bajo para allá como un tiro bala.
(Grabaciones: ANG, [H, 70], Gumiel de Izán, 03/09/2007, MIC-2007-09-03_2337.)
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OJOS QUE NO VEN, CORAZÓN QUE NO SIENTE
482-[60164]
[Mis informantes hablan de las circunstancias de una conocida ya mayor con las hijas.]
FA: Ojos que no ven, corazón que no siente.
245 Estamos probablemente ante una recreación de la locución No levantar los ojos (del suelo).
ERC: Y cuanto menos tiempo pase con las chicas mejor.
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OJOS QUE VEN NO ENVEJECEN
483-[60804]
[Conversación espontánea con Magdalena (MC) en Campillo.]
I: He estado alguna vez [en las charcas] y he oído hablar de ello, pero no me había detenido, y
hoy que pasaba con tiempo, digo me voy a parar.
MC: Claro, mujer, como debe de ser, ojos que ven no envejecen, pero eso está muerto, chica.
I: Sí, que hay poca gente, sí.
MC: Te sientas ahí y aquí como un cesto... Vamos a salir de paseo, la compañera no viene.
Claro, hija, tiene que haber de todo, pero vida tranquila...
484-[60819-60820]
[Charla en Campillo con Magdalena y Paquita sobre los refranes ya vistos.]
FO: La esa sabe muchos muchos, muchos [refranes], lo que dice que ya no tiene cabeza... la
Magdalena.
I: ¿La Magdalena?
FO: Sí, pero dice que ya no tiene cabeza.
I: El otro día me dijo uno a ver si me acuerdo cómo era. Era uno que quien tiene ojos no
necesita...
MC: … gafas será.
I: No, ¿cómo era? Quien tiene ojos... [...] Ojos que ven no necesitan...
FO: Esta lo sabrá, la Magdalena.
I: A ver, Magdalena...
FO: Que dice que el otro día la dijiste una cosa.
I: Un refrán. Un refrán que es Ojos que ven no necesitan...
MC: Ojos que ven no envejecen.
I: ¿Ojos que ven no envejecen?
MC: No, lo que te dije fue Cuando la Celedonia encontró marido, nunca falta un roto para
un descosido.
I: Ese era otro cosa.
MC: Ojos que ven, yo, ese no me le sé.
I: Yo me parece que te había oído decir algo así... Ojos que ven no necesitan algo.
(Grabaciones: MC, [M, 85], Campillo de Aranda, 02/0872007, MIC-2007-08-02_2018, 15.)
*******
OJOS QUE TE VEN IR POR LA CASETA DE LLANO, ¡CUÁNDO TE VOLVEREMOS A VER CON LA LICENCIA EN LA
MANO!
485-[60360]
[Tertulia con mis informantes, hablan de las guerras.]
FC: Mi madre dice que cuando iban a la guerra e iban lejos, dicen que subían aquí a La Tina y
dice que les decían: «Ojos que te ven ir por la caseta de Llano, ¡cuándo te volveremos a ver
con la licencia en la mano!».246 ¡Cuántas veces se lo he oído yo decir eso a mi madre! ¡Ay
Dios querido! Dicen que quien da lo..., de lo que... no quisiera volverlo ni a recordar.
EM: Ahora hay muchos adelantos en la vida, muchos, muchos, dicen que se ha muerto fulano
de un paralís o de lo que sea...
*******
QUEDARSE SIN OJOS
486-[60541-60542-60543-60544-60545-60546-60547-60548-60549]
[En Fuentelcésped con MG y TG.]
MG: Estás bordando toda la vida...
TG: ... y toda la noche
I: Compré un mantel para veintitantos...
MG: ... y quedarte sin ojos...
TG: ... y toda la noche dale que te pego.
I: ... de estos azules
TG: ... y te quedas sin ojos...
MG: Pues ha tenido que cambiar el chip ella también porque si no a ver qué hace. O se muere
o... pues, hala, ¡qué le vamos a hacer!
TG: Que hagan lo que quieran y punto.
MG: Como decía el gitano, la gitana aquella: «Lo que han de comerse los gusanos, que lo
disfruten los paisanos», ni más ni menos, te haces esa idea y ¡allá cuidaos!247
(Grabaciones: TG, [M, 65], MG, [M, 62], Fuentelcésped, 05/08/2005, MIC2005_08_05_2145, 8.)
*******
LO MÁS REDONDO QUE HAS VISTO ES UNA ONZA DE CHOCOLATE
487-[60104]
[En el bar, con Pablo (PM), Javier (J) y más.]
PM: Eso me lo sé bien todo.
J: Entonces ¿por qué dices que eran redondas?
PM: [He dicho] que lo más redondo que he visto es una onza de chocolate. A ver si se te mete
algo en la mollera.
I: No lo pilla, no lo pilla.
J: Eran redondas.
PM: Ya lo veremos...
I: Las onzas de chocolate no son redondas.
J: Pero si este las ha visto redondas es que las hay redondas. Este viene con segundas ya...
********
MONTAR HASTA EN LAS OREJAS
Ver Dicho... Hecho 693-[60344-60345].
*******
246 Estamos ante la versión local y personal de una copla universal. La «caseta de Llano» que encontramos en esta
versión sea posiblemente una variante personal de la «cuesta de Llano», topónimo que se encuentra al sur de
Gumiel de Izán, camino de Aranda y por donde discurre la carretera. En dicho lugar existió durante mucho tiempo
una caseta de peones camineros, a la que hace referencia la informante en esta copla. En nuestro trabajo Lírica
popular de la Ribera del Duero (Ugarte García y Postigo Adeamil, 2006: 149) ya recogimos y hablamos sobre esta
copla y sus adaptaciones locales.
247 Nótese la acumulación de UFs en este párrafo.
CON LAS OREJITAS GACHAS
488-[60401]
[En Peñaranda, Julián, el alguacil, recuerda algunas de las costumbres ya perdidas.]
JJ: Luego a otro día pues igual, los invitados otra vez, a almorzar, a comer, a almorzar y a por
la novia. Se subía al castillo..., se hacía esa memoria los dos días, pero el segundo día ya no se
subía al castillo. El porqué se hacían dos días, porque el primero se subía al castillo ya
anochecido, eso ya es lo antiguo, lo antiguo, a dejar la novia para que dormiría con el señor
ese que estaba en el castillo.
I: Que era el que tenía el derecho de pernada.
MM: ¡Ah!
JJ: El derecho de pernada, y a otro día por eso los de la boda subían por la mañana a por la
novia.
B: Que tenía él que sacudir... [risas].
JJ: Se llevaban los derechos de pernada.
MM: Y el novio a...
JJ: Y el novio con las orejitas gachas pues bajaba y dormía solo y a otro día pues qué tal te ha
ido, pues bien, esto y lo otro... [risas].
B: Y es verdad, eso sí que ha sido verdad.
M: Que sí que habrá sido verdad, ¿eh?
*******
EL QUE MUCHO CELEBRA PIERDE EL OREMUS
489-[69577]
I: El que mucho celebra pierde el oremus.
MGC: Sí, claro.
I: ¿Qué es el oremus?
MGC: El oremus, pues es la pasta.
I: ¡Ah, la pasta!
MGC: Claro, el que mucho celebra pues poca pasta le queda.248
*******
COMO ORO EN PAÑO
490-[60205]
[Con Gumersindo Ontañón (GO) y Sergio Gete (SG).]
GO: Yo hice un trabajo hace años en la revista Biblioteca sobre la cosecha en otros tiempos, el
vocabulario, fue un apéndice que salió. Lo publiqué yo en el número 5. Quería haber
continuado porque aquí tenemos el tema de la resina, pero luego se orientó de forma
monográfica... Este es un trabajo de campo que hice yo en los pueblos de la Ribera... La
cooperativa lleva hecha desde que nosotros casi nacimos, yo conozco algo porque mi padre
tiene un museo...
248 La expresión Perder el oremus, y sería un caso de expresiones dentro de expresiones, viene documentada en
numerosos diccionarios, entre ellos en la nueva edición del DRAE23: «oremus. perder el ~.1. loc. verb. coloq.
Dicho de una persona: Perder el juicio o la cordura». No hay que llegar a tanto, pues significa simplemente
'despistarse' teniendo en cuenta su origen religioso: el sacerdote invitaba a los fieles a la oración con la
imprecación en latín «Oremus»; por lo tanto, Perder el oremus, significaba despistarse en la liturgia religiosa.
Curiosa la interpretación que en este caso hace María Gil de oremus como dinero, acepción que no hemos podido
verificar, aunque dada la utilización y significado del refrán esté más cerca de la acepción de dinero que de la
despiste o cordura.
GO: Criado, te voy a explicar lo que me trajo a mí...
I: Es una fuente de...
SG: Más que una fuente... Guarda, guarda, además como oro en paño todo...
(Grabaciones: SG, [H, 30], Villanueva de Gumiel, 28/07/2005, MIC-2005-07-28_1818.)
491-[60993]
[Una señora de Peñaranda habla sobre los bordados de las monjas.]
M: Antes cuando eran más jóvenes [las monjas] bordaban mucho. Yo cuando me casé las
llevé unos juegos para que bordaran, a mano, los tengo como oro en paño, porque un trabajo
así tan... Cuando tuve el primer hijo me regalaron ellas la sabanita de la cuna, también
bordada, pero la tela y todo...
*******
ORO DE LO QUE CAGÓ EL MORO
492-[60925]
[Con Ángeles Cilleruelo de paseo por la carretera hablando de las promociones que hacen en
las excursiones.]
I: Muchas veces esos trastos los compras y para nada porque...
AC: Pues sí, pa ver, pues claro, porque no los sacas. Por lo menos, como yo, no tengo quien
venga a mi casa nadie, y aunque...
I: Y aunque se tenga, porque mi suegra muchos somos y sí que nos juntamos de vez en
cuando... pero si no tampoco se sacan esas cosas, porque si no cuadra, por [...]
AC: Que nada más como dicen para tenerlo ahí. [...] Yo no me alcuerdo que compró una
cubertería (...) la G, también compró, y no sé quién fue otra, que compró la más cara que dijo
que era bañada en oro, los cubiertos, que sería, como dicen, de lo que cagó el moro. Aquí me
sentaré un poco hasta que se pase la tarde. Por aquí viene una con una cachava, muy ligera no
vendrá.
(Grabaciones: AC, [M, 86], Gumiel de Izán, 31/08/2007, MIC-2007-08- 31_2030.)
*******
DE ESTA OVEJA, ESTE VELLÓN
493-[60328]
[De charla al sol en la calle con los vecinos.]
I: Bueno, yo creo que ahora ya sí que es hora de irse a hacer la comida.
UM: ¿Y qué tal va la obra?
I: Que estamos aquí cascando y...
UM: ¿Qué tal va la obra? ¿Y te parece que estamos poco bien? Hija, de esta oveja, este
vellón, como dice el cantar.249
I: ¿De esta oveja, este vellón?
UM: Sí, así dicen.
I: ¿Es un cantar eso? No lo había oído yo.
UM: No.
I: ¿Un refrán?
UN: Un dicho, sí
FG: Un refrán.
UM: De esta oveja, este vellón.
(Grabaciones: UM, [M, 72], Gumiel de Izán, 06/12/2007, MIC-2007-12-06_1052.)
249 Otro caso más en el que se produce una confusión en la denominación de las paremias por parte de los hablantes.
En este caso el refrán se califica de cantar.
*******
OVEJA QUE BALA, BOCADO QUE PIERDE
494-[60121]
[Los quintos del 51 celebran el aniversario con una cena en común.]
L: Hay otra parrillada.
[...]
E: Hala, a por ellos, que son pocos.
[...]
MJ: No he dicho nada, no me dejáis hablar...
[...]
D: Pues di algo.
J: Algo.
B: Algo.
MC: Oveja que bala, bocado que pierde.
495-[60231]
[En la bodega durante la merienda]
EC: Habéis partido pan de pobre ¿eh?
C: La manía de casa ya.
S: ¿Que bebes kalimotxo?
C: Sí.
S: A ver si se calienta.
[...]
EC: El segundo está compensado, Santiago.
S: ¡Pues claro que sí!, porque el segundo hemos echado menos [sal].
[Silencio]
PR: No os veo que habláis, ¿eh?
MJ: Estamos comiendo.
PR: Ahora nada.
L: Oveja que bala...
E: Échate un cante, L, o date una explicación...
(Grabaciones: L, [M, 54), Gumiel de Izán, 06/09/2005, MIC-2005-09-06-2325, 4.)
*******
DE PADRE Y MUY SEÑOR MÍO
496-[60030]
[CGM cuenta anécdotas de la gente del pueblo.]
CGM: Se murió el marido... El marido era un chulo de padre y muy señor mío... yo no sé si
fue con esa Ch o con otra...
(Grabaciones: CGM [M, 79], Gumiel de Izán, 23/05/2005, MIC-2005-05-23-0054, 6.)
*******
QUIEN A SUS PADRES RESPETA, HALLARÁ DICHA COMPLETA
497-[60433]
[Entrevista con Antonio García en Fuentelcésped.]
I: ¿Y en la escuela qué les mandaban recitar? O sea, ¿qué aprendían?, ¿se aprendían alguna
canción?, digo, canciones no, ¿alguna poesía?
AG: Alguna cosa, sí.
I: ¿Algún romance o alguna...? Bueno, si no se acuerda...
AG: Mira, niño, siempre a Dios y allí serás un [ininteligible, pero rima con Dios]. ¿Cómo
llamaban a esto en el catecismo antiguo?, pero no en el Astete, en el otro
I: ¿En el Ripalda?
AG: En el Ripalda. Sí. Quien a sus padres respeta, hallará dicha completa. Entona...
*******
CUANDO HAY PAJA HAY GRANO
498-[60827]
[Con Maruja y mi madre en el jardín.]
I: A casita que llueve.
CGM: No llueve hoy.
MGT2: No, no llueve, no llueve hoy, no está de llover, no. No hace falta que llueva, que
tienen que cosechar. Tienen que cosechar ya, que ya va bueno el cereal.
[...]
I: Todavía no habrán empezado... por la carretera venían las cosechadoras.
[...]
MGT2: Cuando subimos a los bailes ya estaban cosechando [...]. Este año sí que hay paja
¿eh?
I: Sí que hay paja.
CGM: Cuando hay paja hay grano.
MGT2: El año pasado nada.
I: Cuando hay paja hay grano ¿o no?
MGT2: Así es.
(Grabaciones: CGM, [M, 81], Gumiel de Izán, 13/07/2007, MIC-2007-07-13-2148.)
*******
PÁJARO MADRUGADOR, LA LOMBRIZ ENCONTRÓ250
499-[60573]
I: Pájaro madrugador, la lombriz encontró.
MGC: Claro, el pájaro que madruga, como el labrador que madruga.
*******
TENER EN PALMITAS
500-[60960]
[Tertulia nocturna en la que se habla de conocidos.]
FA: Hay quien le ha dejado aquí el piso.
C: Aquí le tenemos que dejar todos.
VE: Pero quiere decir mi madre que ha ido con el sueldo que tenga ella o él.
[...]
FA: Mira, la C si se ha llevado allí, a casa, el hijo, que no le ha podido mirar nunca a la cara...
y sin embargo a la suegra la tienen en palmitas, ¡poquito!
VE: Yo eso sí que veo mal.
250 Nótese que es un calco perfecto del inglés The early bird catches the worm. Se encuentra algún testimonio
desperdigado de este calco, siendo el más importante el del Refranero mexicano (p. 35) «Pero recuerde, compadre,
que “el que no madruga con el sol, no goza del día” y “que el pájaro madrugador se come el mejor gusano”.»
[Google Books, 19/11/2010]. A diferencia de otras versiones, esta tiene rima.
FA: ¡Poquito! (...).
VE: Yo eso sí que veo mal, que la madre de ella agarradita bien del brazo y pendiente de ella,
y a la otra que la tengan (...).
*******
PALO QUE TE CRIÓ
501-[60366]
[En la tertulia nocturna se observa lo que pasa alrededor.]
I: Vaya lucha que tiene allí con un perro.
VA: Ese es el del hijo...
I: Ha cogido un palo... ¡Jolín!, ¿y al del hijo anda a palo?
FA: Que te crió, no querrá venir o qué se yo.
I: Al revés, que le está echando.
*******
A CORRER SE GANA EL PAN
502-[60607]
[En la tienda con PE.]
PE: ¿Hace frío?
I: Bueno.
PE: Está varciando la niebla, ¿eh?...Bueno, nada más.
L: [...] Cinco euros.
PE: Toma, cinco euros, hala, a correr se gana el pan.
(Grabaciones: PE, [H, 60], Gumiel de Izán, 20/01/2007, MIC-2007-01-20.)
*******
AL PAN, PAN, Y AL VINO, VINO
503-[60634-60635]
[En la carnicería se habla de las ventajas de ir al pueblo los fines de semana.]
I: No sé si es bueno o no...
C1: Son dos horas de coche
[...]
I: Son dos casas abiertas, dos compras...
[...]
C2: Que en invierno hace frío, que si no hace frío
I: Además, y que el tiempo que pierdes en los viajes aunque no sea mucho (...).
EN: Te hace falta para estar en casa (...).
[...]
EN: Pues es verdad, que muchas cosas te las tienes que dejar para venir.
C1: Que sí, que sí...
I: No, que sí...
EN: Al pan, pan, y vino, vino.
C1: Que sí, que sí.
EN: ¡Qué coño! Pues es verdad.
[...]
EN: Y la que diga que no, miente.
(Grabaciones: EN, [M, 75], Gumiel de Izán, 17/03/2007, MIC-2007-03-17_1049.)
*******
CON PAN Y VINO SE ANDA EL CAMINO
504-[60973]
[En la bodega merendando con los amigos.]
JM: Pan, ¿quién quiere pan...? Pan, ¿alguno quiere pan por ay [ahí]...? Pan, ¿quién quiere
pan? ¿Pan, B...?¿Pan? ¿Alguno quiere pan?
Voz: Estamos servidos.
JM: ¿Pan...? ¿Ya tenéis todos pan ya? ¿Pan y vino?
Voz: Para poder el camino.
JM: Para andar el camino, claro.
*******
EL PAN DE CADA DÍA
505-[60948]
[Los vecinos hablan sobre los inmigrantes.]
FG: De todas formas mucha gente entra aquí.
EM: Mientras vaya habiendo para todos... Se ve que la obra, un poco como exigente, esta
gente no tiene tampoco que exigir tanto, lo que hace falta es que les caigan el pan de cada
día,251 si exigen, exigen, no creas, que mira...
*******
MUCHOS A UN PAN, MAL PAGO LE DAN
506-[60273]
[En la cocina del colegio de Gumiel preparando la comida del mercado medieval.]
A: ¿Cuántas [cajas de pollos] quedan?
B: Dos cajas, me parece.
A: ¿Y eso de ahí?, ¿eso qué es?
[...]
D: ¡Menos mal!
CGM1: Muchos a un pan, mal pago le dan.
[Lo dice porque ya se terminado la tarea que se ha realizado entre muchos.]
(Grabaciones: CGM1, [H, 77], Gumiel de Izán, 30/06/2006, MIC-2006-06-30-21, 1.)
*******
NO SOLO DE PAN VIVE EL HOMBRE
507-[60076]
[Se prepara la cena para el mercado medieval y llegan ayudas y más pan para preparar las
sopas de ajo.]
J: Traigo mano de obra, ¿eh? no solo...
L: ¡No solo de pan vive el hombre!
C: ¡Hombre, Luisito!
(Grabaciones: L, [H, 50], Gumiel de Izán, 01/07/2005, MIC-2005-07-01_1.)
*******
251 Más que el sentido de algo habitual y cotidiano que solemos encontrar en otros textos (Seco et alii, 2004: 729) aquí
encontramos un sentido más literal, equivalente al sustento o el jornal diario. Por otro lado, nótese la falta de
concordancia, propia del discurso oral descuidado, de «les caigan el pan de cada día».
PEDIR PAN
Ver De los años miles 200-[60808-60809].
*******
NO PEDIR PAN
508-[60611]
[Hablando de los trastos de los desvanes.]
IMB: Había una media fanega... para medir, con la varilla en medio y el asa, pues algún día
valdrá para poner unas flores...
EC: Merece la pena guardarlo (...) si tienes sitio.
IMB: Mientras no pidan pan... Cualquier día hago otro viaje y traigo otro montón de mierdas,
engancho el remolque y más mierdas, pero bueno, no piden pan...
(Grabaciones: IMB, [H, 57], Gumiel de Izán, 23/02/2007, MIC-2007-02-23_2050.)
*******
NO PEDIR PAN, NI CAGARLO MOSCA
509-[60028]
[Mercadillo de Aranda, en el puesto del de Roa.]
HR: ¿De cuál la quieres?
C: De la pinta, yo de la pinta.
HR: ¿Cuánto quería, cariño?
C: Un kilo.
VR: Ya puedes marcar.
C: [...]
VR: Eso no pide pan, ni te lo caga la mosca, la legumbre no.
(Grabaciones: VR, [H, 65], Roa de Duero, 29/12/2007, MIC-2007-12-29_1146, 3.)
*******
252
PAN PARA HOY Y HAMBRE PARA MAÑANA [SER]
510-[60375]
[En la cena de los quintos se habla de jubilaciones.]
PO: Y dijo J, el albañil, que fueron a Valladolid, hasta que no diga la V, porque (...) es pan
para hoy... y... y... pan para hoy y hambre para mañana.
(Grabación: PO, [H, 53], Gumiel de Izán, 13/08/2006, MIC-2006-08-13_0350, 14.)
*******
UNTA PAN Y MOJA, QUE ES CALDO DE LIEBRE
511-[60596]
I: Unta pan y moja, que es caldo de liebre.253 Esto de que es caldo de liebre, ¿esto qué quiere
[decir]?
252 Seco et alii (2004: 730) registra esta UF con el verbo ser al principio y la considera como locución verbal. Buitrago
(2008: 513) y Bergua (1944 = 1998: 394) no consideran el verbo como parte del núcleo de la UF. Por nuestra parte,
aunque la consideraremos la misma UF, hemos preferido separar los textos en los que se presenta con el verbo ser,
que consideraremos como opcional, de aquellos que se presenta como oración independiente.
253 Esta paremia, que apenas aparece en los repertorios, fue recogida por Iribarren (Ollanquidia, 1978: 33). Por otro
lado en Sansol (Navarra): <http://www.terra.es/personal/sansol/es.htm>: “Cuando algo parece pequeño o poco se
emplea esta frase para indicar que se trata de algo bueno”. Desconocemos dónde la ha podido recoger María Gil.
MGC: Es muy sabroso, el caldo de liebre es muy sabroso. Unta pan y moja, que es caldo de
liebre [risas]. Pues cuando no había tajadas pues con el caldo de la liebre untaba el pan y
comías algo.
I: Ya, ya, bueno, pues nada, pues ya me lo ha aclarado... lo tengo aquí más o menos.
MGC: Unta pan y moja, que es caldo de liebre.
I: Que es sabroso ¿no? Y eso ¿con qué sentido se decía?
MGC: Pues por eso, porque había una liebre para muchos pues tocaba a tajada cada uno y
luego quedaba el caldo, dice: «Unta pan y moja, que es caldo de liebre», claro, los que había
mojaban el pan y comían, entonces no es como ahora que hay lechazo y se puede comprar (...)
no he pasado hambre pero tampoco se comía como se come ahora.
*******
MÁS VIEJA QUE LA PANA
512-[60049]
[En la entrevista, Fernando canta una canción, Isabel, y entonces pregunto si es antigua. Su
madre responde.]
I: ¿Esta es vieja?, ¿nueva?
AP: Es más vieja que la pana.
(Grabaciones: AP [M, 72], Gumiel de Izán, 18/06/2005, MIC-2005-06-18_1.)
*******
LA RUBIA LA PANADERA, QUE CON EL CALOR DEL HORNO SE QUIERE PONER MORENA
513-[60936]
[En la celebración con los amigos, llaman a la puerta.]
GM: Abre la puerta entonces, mira a ver que pasen. [...] ¿Quién hay por ahí? ¿Quién, tú hijo?
LC: No, la Benita.
B: La Benita.
GM: ¿La Benita, ¿el pan? (...) ¿que ha traído pan?, ¿ha traído pan?
EC: Ha traído las tortas encargadas. [...] A lo mejor le han encargado mantecados o algo así.
[...]
GM: La panadera, la panadera.
AdD2 [recitando]: La rubia la panadera, que con el calor del horno se quiere poner
morena.254
G: ¡Hala!
(Grabaciones: AdD2, [H, 56], Gumiel de Izán, 01/09/2007, MIC-2007-09-01_0208, 3.)
*******
DE LA PANZA SALE LA DANZA
514-[60228]
[En la bodega preparando la merienda.]
PR: ¿Le has preguntao lo del asao? ¡Ah, claro, que no está Benita!
MJ: No, que no está Benita, no está la Benita.
C: ¿Qué está lesionada?
MJ: Ah, no sé.
PR: Estará descansando, oye.
MJ: Estará descansando, le he dicho a esta: «¿Que no está tu madre». Dice: «No, no está» y
ya tampoco he querido...
254 Otro caso en el que la mención de cierta palabra arrastra la evocación de una canción de tipo popular.
PR: Porque nos tendremos que enterar para ver el día ese, el domingo...
SO: El menú de la Virgen.
PR: Claro, porque queríamos asao pero si no asa...
MJ: Estar pendientes.
SO: Lo principal es el menú y na más.
MJ: El papeo, lo principal es el papeo. Gusta la lumbre, ¿eh? ¡Uf que si gusta!
PR: De la panza sale la danza.
(Grabaciones: PR, [M, 53], Gumiel de Izán, 06/09/2005, MIC-2005-09-06-2325.)
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¡MENUDA PAPELETA!
515-[60946-60947]
[Se habla de una familia de inmigrantes.]
EM: Dice: «Ahora nos vamos a ir mi papá y yo —dice— a nuestra tierra». Digo: «Anda, pues
si os tenéis que ir por necesidad —digo— pues si los viajes son muy caros.» Ese hombre debe
estar la mitad del tiempo sin trabajar. Deben ser lo menos cuatro, y ellos dos seis, y ahora dice
que va a traer otro, nos dijo la chavalilla, digo: «Maja, pues...». Ella, claro, las niñas no lo
saben cómo se pone la cosa, ¿no?, digo pero ¡menuda papeleta!,255 pero para cinco bocas... Yo
le veo que ese hombre no debe trabajar ¿eh?
FG: No, no.
EM: Estuvo una temporada en obras, pero no, no, no, no.
FG: Es culo de mal asiento.
EM: Pues yo no lo sé.
FG: Es culo de mal asiento, me parece a mí, ese hombre.
EM: Yo a las niñas no las veo bajar ahora por aquí.
(Grabaciones: EM, [M, 73], FG, [H, 75], Gumiel de Izán, 02/09/2007, MIC-2007-0902_2313, 16.)
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SUBIRSE POR LAS PAREDES
516-[60664]
[Carmen Cuesta cuenta la historia del sacristán torero.]
CC: ... unas verónicas, unas cosas el sacristán allí, porque quería ser torero y se entrenaba en
la iglesia, pero el cura no lo sabía. Total, que un día resultó que de que estaba así, se abre la
puerta y aparece el cura. «Pero ¡qué es esto!». Dice: «Huy, ahora que estaba en lo mejor ha
venido usted a trastornarlo. Hemos convertido la iglesia en una corrida de beneficencia».
«Pero ¿qué dices?» Dice: «Mira, a las tres Marías, esas bellezas no pueden pasar
desapercibidas, así que esas a la presidencia. A Santiago Matamoros le pongo de picador, y a
su caballo blanco le vendo un ojo con el paño de la Verónica —¿sabes?, porque dicen que así
los caballos no estaban al toro y les vendaban un ojo— hago... ah no, se me va (...) con el
paño de la Verónica. Ah, (...) a San Roque, la calabaza de agua bendita y al (...) por los
caminos. Hago a los dos ladrones, Dimas y Gestas, de revendedores, mozo de estoques al
Cirineo, y de monosabios los siete hermanos Macabeos». ¡Huy, el cura!, se subía por las
paredes. Y el otro decía: «Pero ¿qué es esto?». «¿Dónde va?, que no he terminado. Hago los
confesionarios de burladeros y meto en los chiqueros al toro de San Marcos y al buey del
portal de Belén y para terminar hago una música celestial para amenizar el espectáculo con la
degollación de los inocentes. Date tú una idea. ¡Huy!».
255 Iribarren (1958: 296) incluye esta expresión para explicar el vocablo papeleta pero no considera la UF de forma
independiente.
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A BUENA PARTE VIENES
Ver Estar con el riñón bien cubierto 578-[60923-60924].
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A BUENA PARTE VIENES A PONER LA ERA
517-[60550-60551]
I: Otro que dice, a buena parte vienes a poner...
MGC: ... la era
I: La era... ¿Y eso qué quiere decir?
MGC: Que te la quieren dar con queso, pues a buena parte vienes...
I: ¿Por qué la era? No se sabe.
MGC: No se sabe.
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LA PARTE CONTRATANTE DE LA PRIMERA PARTE SERÁ CONSIDERADA COMO LA PARTE CONTRATANTE DE LA
PRIMERA PARTE
Ver Lo que no puede ser no puede ser, y además es imposible 676-[60656-60657-60658].
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EL QUE ESTÁ FUERA DE LA PARVA, ¡QUÉ BIEN TRILLA!
518-[60576]
I: El que está fuera de la parva, ¡qué bien trilla!
MGC: Claro, ya lo creo, sí.
I: El que no está trillando, ¿no?, ese trilla muy bien. ¿Aquí la parva qué es? Lo que se trilla,
¿no?, lo que está...
MGC: La parva era el montón de trigo, lo que se había trillado ya Se emparvaba, se hacía el
montón, y luego se empezaba a enrollar alrededor de la parva, y se iba...
I: Eso es la torna.
MGC: Eso es la torna, y la parva lo que se va trillando ya, pues claro el primer día cuesta
hacer la parva, luego se va haciendo la parva sobre lo que ya se ha amontonado...
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OLVIDARSE EL PASO ANDANDO
519-[60119]
[En la tienda.]
TV: Es que yo creía que era sábado.
I: Es que hoy es un día muy raro [es viernes].
[...]
TV: Pues fíjate nosotros aquí, estoy atontada, ya no sé si voy o vengo.
[...]
TV: Toma la nota de la morcilla, te la pongo aquí en la bolsa porque si no la vas a perder.
I: Casi mejor me lo pones en dos bolsas y la nota de la morcilla aparte... [...] y así lo meto en
la morcilla, que si no se me olvida.
TV: ¡Ay cómo andamos ya! Trae... Me doy media vuelta y me voy... A veces se me olvida el
paso andando, maja.
(Grabaciones: TV, [M, 54], Aranda de Duero, 07/12/2007, MIC-2007-12-07_1052.)
520-[60759]
[Intercambio de saludos con Cándido.]
CR: No sé si era de Quintana o de Gumiel de Izán.
I: De Gumiel de Izán.
TR: De Gumiel de Izán, que se te olvida el paso andando [risas].
(Grabaciones: TR, [M, 55], Terradillos de Esgueva, 28/12/2010, DW_B2126_28-122010_1808.)
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LOS PASTORES NO SON HOMBRES
521-[60709-60710]
I: ¿Y los pastores no tenían refranes así característicos?
CR: Los pastores no son hombres, que son burros y animales, comen sopas en calderos, y
oyen misa en los corrales.
[Risas.]
I: Pero eso no es un refrán.
CR: Eso también.
I: Pero eso seguro que no lo decían los pastores entre ellos...
CR: ¿Y cuál había otro también que decían...? Que decían cuando estaba yo por el monte, lo
oía mucho el refrán... Refrán de pastores, oveja muerta.
I: Reunión de pastores...
CR: Reunión de pastores, oveja muerta, y decía yo: Reunión de ladrones, magancia segura.256
I: ¿Reunión de ladrones, magancia segura?
CR: ¡Claro!
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REUNIÓN DE PASTORES, OVEJA MUERTA
Ver Los pastores no son hombres 521-[60709-60710].
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DEBAJO DE LA PATA
522-[60352]
[Con mis informantes.]
FC: [Habla de su nieta.] Pues una niña que se te ha criado debajo de la pata. Has estado
trabajando con la niña, pero la niña ya tiene veinte meses, y maja maja maja [...]. Y si estaba
de fiesta pues mirando a la gente.
(Grabaciones: FC, [M, 65], Gumiel de Izán, 08/08/08/2006, MIC-2006-08-08_0010.)
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ESTIRAR LA PATA
523-[60045-60046-60047]
256 Nótese la réplica en forma de antirrefrán y la voz magancia, 'engaño', hoy desaparecida del castellano peninsular.
[Tras la partida de brisca, ayudo a las mujeres de El Postigo a recoger la caja de cartón que les
ha servido de mesa.]
J4: Hoy está cumplido el... ya está cumplido el...
I: ... la tarde.
J3: Eso, y el día...
J4: Hombre, todavía, todavía podemos estirar la pata.
I: ¡En qué cosas piensas!
J4: Más hay que pensar en eso que en otra cosa ya.
J2: ¡Ah, nosotras sí!
I: Pero en eso no se piensa, eso cuando viene viene, sin que lo llames.
J1: Llevas razón, hija.
J4: Dicen que el pasarlo y pensarlo...
J2: ... son dos veces.
J4: Son dos veces, o cuatro: pensarlo y pasarlo.
J1: Anda, tira para alante, Hilario.
I: ... la mesa de nogal [ironía].
J2: Pero que es doble esta ¿eh?
I: ¿Dónde te la llevo?
(Grabaciones: J4, [M, 84], J1, [M, 85], Gumiel de Izán, 28/06/2005, MIC-2005-06_28_2, 43.)
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MÁS DURO QUE LA PATA UN BANCO
524-[60977-60978]
[En la merienda, se reparten rosquillas con el café.]
IOM: El de la rosquilla, te vas a ahogar con la rosquilla.
[El grupo canta Nos han dejado solos a los de Tudela.]
IOM: Está más dura que la pata un banco.
PR: Vienes con mucho..., J, vienes con mucho deseo de todo, ¿eh?
IOM: Sí, porque ¡anda que rosquilla!
Voz: No ves que lleva muchos días solo.
PR: Debe ser eso, que trae un deseo...
PV: ¡Qué suerte tienes que por lo menos te quedan ilusiones!
[Risas.]
JM: De ilusiones también se vive.
PV: ¡Qué suerte tienes que todavía tienes ilusiones!
(Grabaciones: IOM, [M, 56], JM, [H, 55], Gumiel de Izán, 09/09/2007, MIC-2007-0909_0012.)
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ESTAR MÁS LIADO QUE LA PATA DE UN ROMANO
525-[60800]
[En la tienda de las lanas.]
C: ¿Qué tal estamos desde el último día? Pues bien ¿No me digas que te hace falta lana?
¿Cómo te va desde la última vez?
I: Que ayer no tenías abierto.
C: Ayer por la tarde, no. Tuve que hacer una cosa que se me casó el hijo el otro día.
I: Y bueno, por lo que sea.
C: Estoy más liado que la pata un romano, más liao que la pata un romano estoy con eso.
(Grabaciones: C, [H, 65], Aranda de Duero, 11/08/2007, MIC-2007-08-11-1133.)
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¡VAYA DOS PATAS PARA UN BANCO!
526-[60335]
AG1: Yo también he aprobado todo.
I: ¿Tú también has aprobado?
AG1: Sí, me ha examinado la Eusebia.
I: ¿Te ha examinado la Eusebia? Entonces como es amiga estabas enchufao.
[...]
EM: Vamos a dar la vuelta, resalao.
AG1: Vámonos, bonita, ¡qué preciosa!, ¡cuánto te quiero!
[Eusebia se da una vuelta sobre sí misma con ayuda de Antonio.]
MG: ¡Vaya dos!, ¡vaya dos patas para un banco!
AG1: ¡Cuánto te quiero!
EM: Venga, salao.
AG1: Vamos.
EM: Vamos, majo.
(Grabaciones: MG, [M, 70], Gumiel de Izán, 31/07/2006, MIC-2006-07-31-0014, 36.)
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EN FIN, PATATAS
527-[60961]
[Tertulia nocturna en la que se está hablando del destino de algunas personas mayores.]
C: A lo mejor te dicen vete aquí, vete allí, y luego el nieto... Si es verdad... y es que es todos
los días... En fin...
FA: ... patatas.257
C: ¡Qué se le va a hacer!
(Grabaciones: X, [M, 80], Gumiel de Izán, 05/09/2007, MIC-2007-09-05_2341, 58.)
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DONDE HAY PATRÓN NO MANDA MARINERO
528-[60190]
[En Hontoria de Valdearados de paseo con algunas vecinas.]
M3: Este puente es de estilo...
M1 y L: Era, era, era...
M3: Tenían los ojos de estilo...
L: ... los ojos como romanos.
M3: Luego lo hundieron...
M1: Vinieron a verlo y dijeron que no...
M2: Luego vinieron a verlo y dijeron que no...
M1: Lo de arriba no, lo de arriba no era romano.
L: Pero estaba muy bien, ¿eh?, pero ya sabes, dicen que donde hay patrón no manda
marinero, hija mía, así que vienen los alcaldes, cada uno hace una cosa de lo que se les pone y
ya está. Menos mal que tu sobrino hizo algo bueno, la calle mejor...
(Grabaciones: L, [M, 70], Hontoria de Valdearados, 28/07/2005, MIC-2005-07-28_2053, 26.)
529-[60514-60515]
257 Esta muletilla suele completarse con una rima en in que rime con fin. La más clásica es En fin, patatas en latín
(1580 casos en Google [24/03/2011]), pero hay otras posiblemente de formación más reciente como «patatas con
calabacín».
[En el mercado de Aranda un matrimonio de vendedores de verdura, (V1 y V2) y un cliente
(C1), todos de mediana edad.]
C1: Venga, hombre, a ver si vamos... [...] Este dice que es bueno...
(...)
V2: Donde no hay patrón no hay marinero...258
V1: Eh, que ahora te le doy...
C1: Estás echando la casa por la ventana hoy...
V1: Es que nos tiene que tocar a todos...
[...]
V2: A mí me tiene que tocar uno que termine en dieciocho...
V1: Este está con los dieciocho...
V2: Es que tengo la esperanza de que me toque algún día...
V1: A ti te tocó la lotería el día que te casaste conmigo...
(Grabaciones: Y, [H, 50], [Y, [H, 50], Aranda de Duero, 20/02/2010, DW_D1628_20-022010_1047.)
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DE PE A PA
530-[60994]
[Mi compañera de viaje habla de historias antiguas.]
M: ... cuando ya te vuelves mayor les has contado las batallitas de la guerra de pe a pa.
(Grabaciones: X, [M, 60], Peñaranda de Duero, 01/11/2007, MIC-2007-11-01_2134, 55).
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PECCATA MINUTA
531-[60144]
V: [Señala la fuente y el pilón.] Cagüen, nos han jodido el agua fresca, ya, Antonio.
A2: Ya, nos han jodido sí, cagüen la leche puñetera.
V: ¡Lástima lo bueno que era!
A2: ¡Con lo bien que se estaba allí, pero...!
V: Con esto les va a joder a esos que cargaban aquí también el agua les va a joder, mira.
A2: ¿Ves? Otra cosa como esta.
F: ¿Qué han hecho?, ¿quitar el grifo?
ERC: Poner otro grifo.
V: Poner un grifo para que no salga el agua continuamente.
(...)
A2: Una peccata minuta, porque viene una persona a tomarse un traguito de agua...
ERC: Y está fresquito.
A2: Y está fresquita, y así..., no me digas que esto va a solucionar ningún problema.
(Grabaciones: A2, [H, 70], Gumiel de Izán, 23/08/2005, MIC-2005-08-23_2, 24.)
*******
DAR PARA EL PELO
532-[60289]
I: Ya se sabe, ahora dicen que se vende todo...
EM: Sí, sí, sí.
258 Creemos estar más ante una desautomatización de la paremia tradicional, que ante un fallo de memoria o una
formulación particular.
I: … a pesar de que está caro, de que esté caro, pero...
FA: Enseguida le dan pa el pelo.
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SALIR A PELO
533-[60485]
[Preguntando a AGM y CGM sobre lo que recordaban del pueblo.]
I: ¿Y por qué le habían sacado a la tia Bullisa esa canción?
AGM: Yo que sé.
CGM: Era el tonillo lo que se cantaba.
AGM: Lo que salía.
CGM: Lo que salía a pelo...
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¡ALLÁ PENAS!
Ver Por la boca muere el pez 225-[60830-60831].
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¡VIVA LA PENÍNSULA IBÉRICA!
534-[60285]
JJ: Y un refrán que hay aquí, uno verdadero,259 de Camolo, ¿verdad?, cuando la guerra pues
íbamos... había una manifestación, íbamos todo todo el pueblo [...]. Yo tenía doce años, fueron
donde las monjas, al convento de los frailes [...]. Bueno, el caso, es que íbamos dando vueltas:
¡Viva Franco!, ¡viva España!, viva esto y tal, y todos ¡viva!,¡viva!, ¡viva!, y ahí en el
ayuntamiento se quedaba, ahí daba alguno daba algunas palabras porque sí, porque la guerra
esto, porque la guerra lo de más allá, y todos ¡viva Franco!, ¡viva España!, y todos ¡viva!,
¡viva!, y un señor que había allí que se llamaba Camolo, Tomás Camolo, pues estaba pegado a
la conferencia, a la reunión que estábamos nosotros, todos, todo el pueblo, porque entonces
obligaban a todo el pueblo a ir, y vivía pues un poco más, pegando allí y todos: ¡Viva Franco!,
¡viva! ¡Viva España!, ¡viva!, ¡viva esto!, ¡viva! y todos ¡viva! y salta él: «¡Viva la península
ibérica!», y todos «vi vi viiii...» [risas], porque no sabíamos lo que era la península ibérica y
como había que decir viva y si a lo mejor decías, pues no contestabas, pues eso verdad, había
que contestar ¡viva!, pero como dijo una palabra que no la sabíamos pues nos quedamos
todos.
EM: ¿Y qué quiere decir eso?
JJ: ¡Viva la península ibérica!, pues todos ¡viiiiiiiiiiva! Ay tontos, tontos, los ibéricos somos
nosotros, burros, burros, ¡viva la península ibérica!, ¡viva España!, ¡viva Franco!
*******
ESA NO ES PERA NI PEDETE, QUE ES UN CUERNO QUE SE METE POR EL OJETE
*******
259 Una vez más vemos la palabra refrán aplicada a una anécdota local. En este caso, la proverbialidad que puede
haber alcanzado esta anécdota es mínima.
PEDIR PERAS AL OLMO
535-[60787]
[Samuel (SA), sobrino de Sátur habla también sobre refranes.]
SA: Yo les digo a mis amigos, y si son tontos, les digo: «.Si es que no les (sic) pidas peras al
olmo».
I: O sea que eso se lo dices a tus amigos cuando...
SA: Como un insulto porque si es muy tonto no les (sic) pidas peras al olmo.
SL: Porque el olmo no puede dar peras.
(Grabaciones: SA, [H, 12], Adrada de Haza, 18/07/2007, MIC 2007-07-18_1811.)
*******
CON PERDÓN DE LA PALABRA
536-[60130]
[Claudio cuenta en el bar cosas que le pasaron cuando era joven en el pueblo.]
C: Yo estuve en Gumiel en la cárcel, y como yo, cuatro más por tocar el culo a las chicas el
día de Año Nuevo... Donde Juanito, en el baile, estaba lloviendo y no nos dejaban entrar y
bajaban la Bolilla, la hermana el Faca... Saento arriba en el sillón del alcalde... el día Año
Nuevo, mi madre me llevó un chorizo: «Ay, mi Claudio, que se va a morir...». En el balde nos
cagamos, con perdón de la palabra, nos cagamos... Nos soltaron, el tio Alguacil, que estaba...
[Fue] el día Año Nuevo y no tentamos el culo a nadie y ya nos sueltan... Si es hoy quemamos
todo... Eran otros tiempos, no nos pillaba a correr nadie, corriendo por todos los rastrojos...
(Grabaciones: C, [H, 60], Gumiel de Izán, 05/08/2005, MIC-2005-08-05_01, 15.)
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PEREJIL DON DON
537-[60307]
AG1: Y yo el perejil...
EM: Perejil don don.
I: ... de la condición.
AG1: ... no me ha nacido.
I: Entonces, ¿cómo vamos a hacer el guiso?
AG1: Mira que le he sembrado dos veces...
MG: ¿Que no te ha salido el perejil?
AG1: ... en una jardinera, le he sembrado ya dos veces.
(Grabaciones: EM, [M, 81], Gumiel de Izán, 20/07/2006, MC-2006-07-20_2356, 2.)
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ESTAR CON PERMISO DEL ENTERRADOR
538-[60331-60332-60333]
[Charla con unos amigos sobre un conocido.]
EC: Esta mañana... decía el A. «Si estamos ya casi con... », no ha dicho con permiso del
enterrador, o no sé qué ha dicho, que nos queda un telediario, no sé qué.
JN: Pues está muy jodido él. Está muy jodido.
EC: Esta mañana no parece que le he visto yo...
JN: Tiene las piernas... entre el lumbago, la aciática (sic), los cojones... no puede, no, ahora va
a rastras muchos, claro, no sale de la viña, encima.
EC: Pues a propósito de eso decían: «¡Joder!, que va a haber que poner una raya ya». Ya la
tenías que haber puesto.
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NO TENER UNA PUTA PERRA
539-[60538-60539]
[Conversación con el herrero.]
H1: Yo seguí todavía haciendo trabajos para tractores, pero luego ya me dediqué a cosas de
antigüedades, me he dedicado más.
I: ¡Ah! ¿De antigüedades?
H1: Sí, ya llevo, o he llevao de veinte años para acá, a los labradores los he echado fuera, no
les he querido ver por aquí para nada, porque lo primero que no tenían una puta perra,
hablando mal, y no te podían pagar... ¿Me ha entendido? Y ya me dediqué a trabajos de
anticuarios, hierros para las mesas, herrajes...
(H1, [H, 81], Aranda de Duero, 17/05/2010, DW_D1743_17-05-2010_1626, 5.)
*******
A OTRO PERRO CON ESE HUESO
540-[60533]
[Están jugando a las cartas las mujeres en Terradillos y al terminar uno de los juegos, dos de
las mujeres porfían sobre lo que hubiera podido pasar si en un momento determinado se
hubieran tirado las cartas de otra manera. La más joven de las mujeres cierra la discusión
diciendo: «A otro perro con ese hueso», dando a entender que no era tonta y no se lo creía.
Entonces Mari Tere se vuelve hacía mí y me dice: «Mira, un refrán».]
F: Ojalá, ojalá. [...] Pues no. [...] A otro perro con ese hueso.
MTR: [Se vuelve hacia mí:] Mira, un refrán, ¡anda!
(Grabaciones: F, [M, 40], Terradillos de Esgueva, 03/04/2010, DW_B1721_03042010_1927,
7.)
*******
A PERRO VIEJO, RATA TIERNA
541-[60341]
[Con Lucía en la Mina hablando de la edad de la Rubia, la perrilla de Antonio.]
AG1: ¿Te gusta la perrilla?
Lucía: Sí.
I: Es muy maja, ni muerde ni nada, lo que pasa que la Linda cuando va de paseo la ladra.
AG1: A ti no.
(...)
Lucía: Pues si no se mueve.
(...)
AG1: Uno tuyo, siete de la perra.
I: Pues a perro viejo, rata tierna.
AG1: Sí.
I: ¿No se dice así el refrán?
AG1: Sí.
*******
EL PERRO Y EL NIÑO, DONDE LE PONEN CARIÑO
542-[60736]
[Con Juanita Calvo en su casa.]
I: ¿Y este perrillo?
JC: Es de la Angelita.
I: ¡Ah! [...]
JC: Como le cuidamos... El perro y el niño —dicen— donde le ponen cariño. No sale de aquí,
ya digo, no sale de aquí.
(Grabaciones: JC, [M, 99], Gumiel de Izán, 09/09/2010, DW_C2010_09-09-2010_2031.)
*******
PERRO LADRADOR, POCO MORDEDOR
543-[60368]
[Tertulia nocturna]
EM: Luego empiezan los perros vuestros gua gua gua gua gua gua gua
I: Perro ladrador, poco mordedor.
ERC: Si, pero...
EM: Oye, mira...
I: ¿Que dices que no?
EM: Te voy a decir una cosa yo a ti ahora. [...] el chico de la Bea bajó para que le harían unas
cosas tus cuñados o eso, pues, hija, salió el perro y le mordió y le rompió los pantalones y
todo. No hay que tener confianza en los perros.
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¡QUÉ ADELANTA UN PERRO CON UN CANTAZO!
Ver Lo misma da a cuestas que al hombro 314-[60834-60835].
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QUEMAR EL PICO CON LA SOPA
Ver debajo de Quemar la lengua con la sopa.
*******
TENERLO EN EL PICO DE LA LENGUA
544-[60092]
AC: Bueno, pues ya así empezó y ya fueron haciendo en vez de un duro, dos, tres, cuatro,
cinco. Y donde gastaban el petróleo, que no me acuerdo aura [ahora]..., que te he dicho Pepe
Cuesta pero era del otro almacén, donde le empezaron a gastar, de ahí de la calle Isilla,
¡Aristóbulo!, Arístobulo Arranz, si lo tenía en el pico la lengua,260 pues ya dice que le dice:
«¡Coño!, no sé cómo vives ahí — dice— en una casucha, ¡ese mostrador que tiene!».
545-[60459]
260 Seco et alii (2004: 842) registran únicamente tener en la punta de la lengua, y tampoco aparece en Buitrago ni en
Varela y Kubarth; sin embargo, esta locución, que ya aparecía en varios capítulos del Quijote (Cantera Ortiz de
Urbina et alii, 2005: 170), sigue teniendo una cierta vigencia a pesar de no haber ningún registro en el CREA
[25/02/2010]. Destacamos, el uso registrado en Soria en el trabajo Soria y el Quijote realizado por la Asociación
Alcozar: «TENER EN EL PICO DE LA LENGUA: Estar a punto de pronunciar un nombre, una palabra, o
acordarse de algo. “y una sola que ahora tengo en el pico de la lengua no querría que se malograse” ( El Quijote,
capítulo
XXI,
1.ª
parte
/
Florencia
del
Río
Crespo
–
Barriomartín)»
(<http://www.alcozar.net/quijote/expresiones.htm>, [consulta: 27/02/2010].
[Entrevista con Socorro Cilla.]
SC: Verás lo que tengo [enseña una labor].
I: Sí que es bonita, sí. Sí, que es bonita, sí, pues parecidos a estos bordados son los que hacían
antes en Canarias, así un poco más, bueno, que todavía los hacen...
SC: No me acuerdo, ¿cómo se llama esto? (...) Y lo tengo en el pico la lengua, y no me
acuerdo yo ahora.
(Grabaciones: SC, [M, 79], Gumiel de Izán, 16/09/2006, MIC-2006-09-16_1755, 18.)
*******
CON PICOS EN LAS ENAGUAS
546-[60146-60147]
[Paseo nocturno con mis informantes. Están presentes las nietas de Eusebia (N1 y N2).]
AG1: Yo no, porque no sé peinar.
N1: Sí, sí, la nieta.
L: ¿La peinas a la abuela?
N2: Sí.
EM: Pero, ¡qué Antonio!, ¡qué Antonio!
AG1: ¿Eh?
EM: ¡Qué Antonio!
AG1: ¿Qué?
EM: Que yo ya sabes igual me da hoy que mañana que (...), peinado o lo que sea, vas un poco
decentita y ya estás.
AG1: Sí vas bien. Sí además llevabas ese vestido de volantes ese que tienes ¿no?261
EM: Sí, sí. [Canta.] Con picos en las enaguas, / con picos en el faldón, / con picos en las
enaguas, / más arriba digo yo.
N1: Eh, échate un baile, abuela.
AG1: ¿Quién?
N1: Mi abuela.
AG1: ¿[Que se] eche un baile?
N1: Que se eche un baile.
AG1: Ya ha bailado mucho, si ha bailado hasta la Virgen, ¿no?
N1: ¿Has bailado a la Virgen?
EM: Que no he bailado a la Virgen.
AG1: ¿Cómo tiene los ojos la Virgen?
N1: ¿Eh?
AG1: ¿Eh?, ¿cómo los tiene? Eusebia, ¿cómo tenía los ojos la Virgen hoy?
EM: Como los tenía (...)
AG1: No, ¿cómo tenía los ojos la Virgen? Yo te pregunto.
EM: ¡Ay!, yo desde lejos no los veo.
AG1: ¿Como que no les ves?
I: ¿Cerrados?, ¿abiertos?
EM: No.
[...]
L: Venga, venga.
N2: ¡Misericordiosos!262
261 En este fragmento vemos dos ejemplos de cómo se entremezclan en la conversación normal los distintos géneros
dentro de la literatura oral. En el primer caso, la mención de una prenda de vestir traerá a la memoria de la
informante una copla, que no duda en canturrear. Veremos como en el siguiente fragmento (547-[60336]) se
produce una situación similar. Inmediatamente, y dentro de la misma conversación y tema, la mención de la
palabra Virgen llevará a la propuesta de un juego de lenguaje.
262 No estamos ante una adivinanza pura sino ante un ejercicio lúdico en el que se juega con el lenguaje y la memoria
de los presentes, a los que se les hace recordar una frase de la salve: «Vuelve a nosotros, esos tus ojos,
EM: Eso sí.
I: Misericordiosos.
EM: Vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos. ¿Cómo tiene los ojos la Virgen?
AG1: Misericordiosos. Vamos, eso lo sé yo desde niño.
547-[60336]
[Antonio y Eusebia están bailando espontáneamente en medio de la tertulia.]
EM: Ves que bien.
AG1: ¿Ves que bien?
AF: Se ha quitado ropa ya, la Eusebia como hace calor...
AG1: Se ha quitado las enaguas de picos, puesto las...
EM [cantando]: Con picos en las enaguas, / con picos en el faldón, / con picos en las
enaguas, / más arriba digo yo.
María: ¡Anda, el fandango!
[Se alejan canturreando.]
AF: ¡Qué humor tiene la pareja! Hasta mañana, si Dios quiere.
(Grabaciones: EM, [M, 81], Gumiel de Izán, 31/07/2006, MIC-2006-07-31-0014, 37.)
*******
SACAR LOS PIES DE LAS ALFORJAS
548-[60274]
[Tertulia nocturna, comentarios sobre los hijos.]
I: El pequeño hoy estaba cansado y se ha ido pronto a casa.
FA: Ese ya es mayorcito también, hija, ya...
I: Once años tiene el pequeño.
ERC: Ese ya ha sacao los pies de las alforjas.
*******
TENER MÁS PINTA DE LLOVER QUE DE ESCAMPAR
Ver Un año de estos 198-[60870-60871].
*******
GUSTAR MÁS QUE UN PITO A UN TONTO
549-[60180]
[En Hontoria, a la puerta de la casa de M, con L y su marido (ML).]
ML: ¡Ah, Margarita! ¿No sabes que el otro día estuvimos... merendando, bueno, fuimos a
casa [de] mi hija y como son dos caciques los dos, los gustan más que un pito a un tonto, se
liaron con el ordenador.
L: ¡Ay sí, le hemos visto!
ML: Fotografías de Hontoria.
L: ¡Ay que bonita está Hontoria, hija! ¡Qué bonito el molino!, ¡qué bonita la ermita!, ¡san
Antonio!
M: O sea, que están en Internet esas cosas.
(Grabaciones: ML, [H, 70], Hontoria de Valdearados, 22/07/2005, MIC-2005-07-22_2.)
*******
misericordiosos.»
HABER MUCHOS PITOS QUE TOCAR
550-[60933]
[Los quintos hablan sobre dónde hacer la merienda al año siguiente.]
IO: El merendero para el año que viene... habrá que correr mucho, tiene razón.
EC: Digo yo.
LC: E, ¿no va a estar?
A: El merendero es lo último que se hace ¿no?
I: El merendero va más tranquilo.
EC: Hay muchos pitos que tocar.
IO: Claro, ¡anda que no queda hasta el merendero!
B: Bueno, pues no vamos al merendero.
LC: Han avanzado muchísimo desde la última vez que la vi.
A: Se pasa volando.
(Grabaciones: EC, [H, 56], Gumiel de Izán, 01/09/2007, MIC-2007-09-01_0208.)
*******
HABLANDO EN PLATA
Ver Ser Jauja 73-[60017-60018-60019-60020]
*******
263
MENOS PLATO Y MÁS ZAPATO
551-[60928]
[En la tienda hablan de regímenes.]
C1: La C ha hecho régimen ¿eh?
TV: No, mira, de no ser por malas, como quieras adelgazar tienes que quitarte...
C1: ¡Cómo lo sabes!
TV: Menos plato y más zapato.
C2: (...) Menos plato y más zapato.
C1: ¡Si es verdad!
(Grabaciones: TV, [M, 55], Aranda de Duero, 06/10/2007, MIC-2007-10-06_1130.)
*******
UN PLATO Y UN VASAR, UNO POR OTRO SE DAN
552-[60508-60509]
[Sigue la conversación con Juanita Calvo (JC) y la hija(C).]
JC: Es que ya no se aguanta nada [en el matrimonio]. No se aguantan, dices tú, dice nada, ¡ay
Dios!
[...]
C: ¿Cuántos años de matrimonio, madre? Casi sesenta, ¿no? Casi sesenta años de matrimonio
con padre ¿no?
JC: Sesenta y cuatro.
C: Sesenta y cuatro años.
JC: Sesenta y cuatro, sí juntos. Y te voy a decir una cosa, que por bien que se lleve un
matrimonio siempre hay alguna cosilla, como tú lo sabes, siempre hay alguna cosa, porque el
263 Probablemente estemos ante una forma abreviada del refrán más conocido Poca cama, poco plato y mucha suela
de zapato [Wikiquote, 25/04/2011], que recogimos también en el C. R. A. Valle del Riaza (2007): Si quieres llegar
a viejo, poca cama, poco plato y mucha suela de zapato. En esta forma abreviada no aparece en los repertorios,
pero la consulta en Google [20/03/2011] proporciona 4.370 resultados.
plato y un vasar, uno por otro se dan,264 igual es el matrimonio, claro, pero ahora no se
aguantan, ahora nada, nosotros estuvimos sesenta y cuatro y trabajando como negros.
*******
TODOS NO PODEMOS VIVIR EN LA PLAZA
553-[60440]
[Durante el paseo con unas amigas.]
TCh: Pero todos no podemos vivir en La Tina.
JCh: Todos no podemos vivir en la plaza.
M: Todos no podemos vivir en la plaza
JCh: Eso es lo que yo digo: todos no podemos vivir en la plaza.
M: Yo prefiero vivir...
JCh: Ahí tiene que haber de todo... A mí ¿sabes lo que me dijo tu tía G?
IO: Que estaba mejor allá abajo.
M: ¡Hija, no compares!
(Grabaciones: JCh, [M, 56], Gumiel de Izán, 02/09/2006, MIC-2006-09-02_2124, 3.)
********
SI EL POBRE SE HACE RICO, EL DEMONIO LE MEA EL HOCICO
554-[60894]
[En la plaza a la salida de misa.]
I: Bueno, ¡qué trajeaos os veo! Se nota que es el día de la fiesta.
CGM1: ¿La ropa es para tenerla en el armario o qué?
[...].
CGM1: Es que se ha hecho se ha rico...
A: Es que estos que eran pobres y de repente se han hecho ricos... Eso sí que son peligrosos.
CGM1: Si el pobre se hace rico, el demonio le mea el hocico. ¿No sabes eso?
(Grabaciones: CGM1, [H, 76], Gumiel de Izán, 15/08/2007, MIC-2007-08-15_1417.)
*******
POR EL MISMO PRECIO
555-[60100]
[De paseo nocturno con mis informantes, terminan de cantar una canción y Eusebia y
Estefanía los invitan a cantar otra.]
EM: Venga, cantar otro.
ERC: Hala, por el mismo precio.
(Grabaciones: ERC, [M, 78], Gumiel de Izán, 29/07/2005, Gumiel20050729.)
*******
AUNQUE SEA MALA PREGUNTA
556-[60718-60719]
[En Hontoria de Valdearados con M a la puerta de su casa y una vecina, L.]
I: Pues no lo sé, porque yo a Madrid voy una vez a la semana, pero vamos, voy y vengo
porque voy a trabajar.
L. ¿Y dónde trabaja usted, aunque sea mala pregunta?
264 Aunque no se nota vacilación en la formulación de la paremia, podemos estar ante un fallo de memoria de Juana
Calvo; no obstante, recogemos la paremia tal como la dijo. Las formas más próximas encontradas son: Aun los
platos en el vasar, unos con otros se suelen tropezar (MK 13352 RM) y Hasta los platos riñen en el vasar (MK
13353 RM).
I: ¡Oh, no! ¿Por qué?
M: Hablando se entiende la gente ¿verdad?
I: Así es. Yo trabajo en IBM.
(Grabaciones: L, [M, 75], M, [M, 50], Hontoria de Valdearados, 22/07/2005, MIC-2005-0722_2.)
557-[60806-60807]
MC: Bueno, maja, aunque sea mal(a) pregunta, ¿de dónde es?
I: De Gumiel de Izán, se lo acabo de decir.
MC: Ah, pero si es que no oigo nada, tengo ese cacharro pero me quedo a verlas venir. De ahí
tuve una chica, pero ya ni me alcuerdo cómo se llamaba.[...]. Pero es que en unos sitios tanta
gente y en otros tanta desolación. Todo el mundo para trabajar, todo el mundo para ir a la vida
a Aranda, y ahí te quedas.
*******
NADIE ES PROFETA EN SU TIERRA
558-[60132]
[Hablamos con Carmen Cuesta sobre el cardenal Sancha.]
CC: La casa del cardenal Sancha, pues ahí está, porque si se caía a la parte de la calle... El
cardenal Sancha fundó unas monjas de la caridad allá en Santiago de Chile [...], porque el
cardenal Sancha había nacido aquí [...]. Así que en el pueblo poco le conocen, le pasó como a
Jesucristo que dijo que nadie es profeta en su tierra...265 al cardenal Sancha.
*******
YO NO CONOZCO EL PUEBLO
559-[60099]
[Con M. del Campo preparando el paseo para la entrevista posterior.]
I: Por dónde vamos a darnos el paseíllo.
M. del Campo: Por donde quieras, yo no conozco el pueblo, como se suele decir,266 me da
igual...
I: Tú no ibas a ir a la Virgen, pero bueno, la Virgen está muy trillao...
(Grabaciones: M. Campo, [M, 52], Gumiel de Izán, 26/07/2005, MIC-2005-07-26_19.)
*******
CUANDO LA PUERCA LAVA, EL SOL SE NUBLA
560-[60458]
[Entrevista con Socorro Cilla.]
SC: Por ay, por San Babilés, donde era vuestra huerta [...]. Antes tenían, tiene mi hermana la
Amelia, bueno, ya no es viña, que ya la quitaron las cepas. Y yo por la tarde después de hacer
265 Sorprende cómo Carmen Cuesta atribuye correctamente el origen de la paremia a los Evangelios. Efectivamente en
Mateo (13, 53-58) nos narran el episodio: «Cuando Jesús acabó estas parábolas partió de allí, y viniendo a su tierra
les enseñaba en su sinagoga, de tal manera que decían maravillados: “¿De dónde le viene a este esa sabiduría y
esos milagros? ¿No es este el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María y sus hermanos Santiago, José,
Simón y Judas? Y sus hermanas ¿no están todas entre nosotros? Entonces, ¿de dónde le viene todo esto?” Y se
escandalizaban a causa de él. Mas Jesús les dijo: “Un profeta sólo en su tierra y en su casa carece de prestigio.” Y
no hizo allí muchos milagros, a causa de su falta de fe.» (Biblia de Jerusalén, 1967).
266 Una frase aparentemente perteneciente al lenguaje libre, puede fijarse mediante un marcador del discurso que la
sitúa dentro de las fórmulas repetidas, en este caso para invitar al interlocutor a que sea él que elija en el camino.
mi trabajo y eso, pues tenía costumbre ir a lo cerca a echar una mano, y me acuerdo que
estaba de nublao y decía: «¿Que me arriesgo? Anda, que ahí está cerca». Y una señora que
veo por el camino me dice: «¡Ay, Socorro!». Digo: «Pues, ¿qué le pasa, tia Juliana?». «Que
bien dice el refrán: que cuando la puerca lava, el sol se nubla. Para esa parte que vas, ¿pues
que no ves que está lloviendo?». Entonces me lo aprendí de esa mujer... Cuando la puerca
lava, el sol se nubla. [...] Las viejas de antes sabían muchos.
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LA PUERTA CERRADA LLEGA EL DIABLO Y SE VUELVE
561-[60073]
[En Hontangas, en la cueva con unas señoras A1, A2 y el sacristán (S) que están recogiendo.]
S1: Ya está [cerrando la verja del altar de la Virgen].
A1: La puerta cerrada llega el diablo y se vuelve.
S1: Pues nada, cuando se vaya todo lo de arriba, me bajo con el coche, subo la alfombra, subo
las banquetas y lo dejo todo.
A1: Ya lo dejas ordenado para mañana.
S1: Estuve ayer por la mañana en el merendero de E y digo: «Huy, qué bien me van a venir
estas banquetas, me las llevo».
(Grabaciones: A1, [M, 70], Hontangas, 30/07/2005, MIC-2005-07-30-1905, 8.)
*******
POR LA PUERTA GRANDE
562-[60090]
[Entrevista con Ángeles Cilleruelo.]
AC: Subió y los despertó. Nos miraron, no nos cobraron la consulta, pero «sí que esta niña
tiene callosidades y vegetaciones en la garganta, pero nuestra especialidad no es esta. Pero
con esta tarjeta, vaya usted...». Una cola, de aquí al palacio, y como dicen por la puerta
grande, parece que le estoy viendo con una sábana con un reflector alante, no sé lo que sería
que me metió una cosa como de cristal «esta niña tiene callosidades y vegetaciones, de lo
demás está completamente sana, y este niño no tiene nada —porque mi hermano me lleva a
mí cuatro años—, pero esta niña la tienen que operar, se la terminaba la vida pero ahora hasta
últimos de agosto no se la puede operar», me quería dejar allí el Miro y la gallega, y mi madre
pero con el tratamiento me dejaron perfectamente, luego en las ferias de Navidad que eran las
mejores, tu madre se acordará, por Santa Lucía, nos dieron un prospecto que había venido un
especialista de garganta, nariz y oídos...
563-[60705]
[Discurso de inauguración del monumento en Socastillo.]
Alcalde: Vamos a disfrutar de esta inauguración que no queremos que sea el recuerdo triste de
una batalla, sino una fiesta por la vida, una fiesta de la entrada en la historia y por la puerta
grande, que es la puerta de la vida.
(Grabaciones: Y, [H, 50], San Martín de Rubiales, 28/04/2007, MIC-2007-04-28_1634, 4.)
*******
TOMAR EL PULSO AL DAR LA COMUNIÓN
Ver Dar al mirlo 454-[60152-60153-60154-60155].
*******
A PUNTA PALA
564-[60209]
[Conversación con Gumersindo Ontañón (GO) y Sergio Gete (SG) sobre la cultura popular.]
GO: Mira yo he estado haciendo un paralelismo entre las marzas y los refranes... Hay un
refranero...
I: Sí, porque he visto que además metéis refranes en las marzas, o sea decís, si quieres...
GO: No, no son refranes, las coplas son antes que los refranes, pero tú sabes que ya en el siglo
XII ya la lengua castellana, la antigua lengua castellana, ya tenía sus refranes y luego ha ido
progresando, avanzando ahora mismo con el tema del Quijote, en el Quijote hay refranes a
punta pala, a punta pala... Estamos hablando de principios del siglo XVI, ¿no?
I: XVII
565-[60220]
[Conversación con Gumersindo Ontañón (GO) y Sergio Gete (SG) sobre temas populares.]
GO: Hace unos años vino una chica para hacer la presentación y la hizo sobre las marzas de
Villanueva. Una tesis doctoral de las marzas, y curiosamente era vecina de una tía mía...
I: ¿En qué facultad hizo eso?
GO: En Deusto.
I: En Deusto.
GO: Vino aquí y entonces, claro, yo la di material a punta pala. Las marzas en Villanueva
siempre se han cantado. Hubo una época que bajó algo, pero se ha cantado siempre. Yo me he
recorrido medio Burgos recogiendo marzas.
(Grabaciones: GO, [H, 50], Villanueva de Gumiel, 28/07/2005, MIC-2005-07-28_1830.)
Ver también Estar como Dios 47-[60949-60950].
*******
Y PUNTO
*******
DAR CON QUESO
Ver A buena parte vienes a poner la era 517-[60550-60551]
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PONER UNA RAYA
Ver Estar con permiso del enterrador 538-[60331-60332-60333]
*******
QUE NOS PARTA UN RAYO
566-[60309]
[Conversación en la calle con Puri y su hija (Ph) que están sentadas a su puerta.]
I: Nada, nada, ya se sabe que han dicho que estos dos días iban a ser los más calurosos.
Ph: Me parece que va a llover.
I: El periódico no decía eso. El periódico, que le he visto hoy, decía que iba a haber nubes,
pero tormenta, tormenta no.
Ph: Mi periódico sí, decía que rayos. Aunque nos partan los rayos, pero que caiga...
I: Entonces a ver cuál tiene más razón, si El País o el Diario.
(Grabaciones: Ph, [M, 51], Gumiel de Izán, 24/07/2006, MC-2006-07-24_2209.)
*******
SIN COBRAR UN REAL
567-[60312-60313]
[Paseo con mis informantes.]
VA: A los agosteros les pagaban cuando terminaban el verano... depende... no sé si les darían
un anticipo... no creo... Igual te tirabas ahí dos meses y sin cobrar un real.
FC: ¡Qué miserias, eh!
VA: Igual tumbarte a la cama a las once la noche y a las dos de la mañana arriba otra vez. Y
los que iban por ahí a segar, que se cogían un burriquillo y se marchaban andando hasta
Guadalajara y por ay [ahí]. Cuatro duros, y encima malcomidos.
(Grabaciones: VA, [H, 65], Gumiel de Izán, 25/07/2006, MIC 2006-07-25_0005.)
*******
REBOLADA, A LAS VEINTICUATRO HORAS MOJADA
568-[60980-60981]
[En la tienda.]
LI: Bueno, ¿algo más?
C: Media docena de melocotones
LI: ¿Qué tiempo va a hacer, D?, tú que entiendes algo.
D: Meterse el sol.
LI: ¿Meterse el sol? Pues ya sabemos que a la tarde se tiene que meter.
D: Eso mismo.
LI: Esta mañana había rebolada.
I: Pues ya sabes, rebolada o sol o agua.
D: A las veinticuatro horas mojada, decían.
LI: Mañarro siempre decía: rebolada en Aragón, agua en Castilla la Vieja.
(Grabaciones: D, [H, 65], LI, [H, 65], Gumiel de Izán, 22/09/2007, MIC-2007-09-22_1014.)
*******
REBOLADA AL PONIENTE, AGUA AL SALIENTE
569-[60773-60774]
[Conversación con Sátur sobre los refranes recogidos en el C. R. A. Valle del Riaza.]
I: Sí, aquí tenemos este: Si llueve en agosto, ni miel ni mosto... Pues yo creo que era lo de
rebolada, yo creo que era lo de rebolada, que dices que era cuando...
SL: Cuando aparece el cielo rojo.
I: ¿Cómo decís aquí?
SL: Rebolada al poniente, agua al saliente. Ese de cielo empedrado, suelo mojado.
*******
ME VAS A DAR EL RECA(D)O
Ver Me vas a dar el testamento 610-[60088-60089].
*******
A RECULAS
570-[60406]
[Entrevista en Peñaranda. Julián cuenta una anécdota.]
JJ: Dice: «Nunca he reñido con la mujer». «Pues, ¿cómo tio Paco? —Paco se llamaba—
[…]». «Nada, nunca». «Pero, ¿qué cosas tienes, Paco?, hombre, haz esto». «Nunca he
reñido». Y dice que cogió un día, dice, viene del campo y dice: «Hola, chico, ¿que vienes
cansao?, hombre, pobrecillo, tal y tal, hala, mete la burra». ¡Coño!, empezó a meterla y la
metió al revés a la cuadra.
AM: A reculas.
JJ: Y dice: «¿Cómo la haces eso, Paco?». Dice: «¡Coño!, pues porque me ha dado esa gana».
Dice: «Pues haces bien, hijo, que tantas veces como ha entrado de frente, pues que entre al
revés».
(Grabaciones: AM, [M, 71], Peñaranda de Duero, 21/08/2006, MIC-2006-08-21_1952, 31.)
*******
ESTAR COMO UNA REGADERA LLENA DE ARGOLLONES
Ver A misa no voy porque estoy cojo, pero a la cantina poquito a poco 455-[60988-60989].
*******
QUEDARSE COMO UN RELÓ
Ver Quedarse más ancho que largo 662-[60240-60241].
*******
AL REPELÍN
Ver Que se jode 727-[60222-60223].
*******
571-[60731]
[Despedida de la reunión familiar.]
CGM: Bueno, bueno, vamos, Carmen.
I: Vamos, hala, mañana te bajo otro rato, si quieres.
CGM: Si se van...
I: ¿A dónde?, ¡ah!, que se van...
NPSM: A la reunión...
APSM: A la reunión...
[...]
MPSM: Reunión de pastores.267
CGM: Entonces ya bajaré.
(Grabaciones: MPSM, [M, 84], Gumiel de Izán, 20/08/2010, DW_B1981_20-08-2010_1935.)
572-[60740]
[Están esperando a ver si abre la bodega para la reunión sobre la vendimia.]
I: ¡Cómo madrugáis!
SO: Estamos de vendimiadores.
I: ¿Estáis a ver si buscáis amo o qué?
SO: Sí
I: ¿Qué pasa, Antonio?
AO: Vamos a ver qué nos dicen aquí. Reunión de pastores, oveja muerta.
(Grabaciones: AO, [H, 72], Gumiel de Izán, 11/10/2010, DW_B2043_11-10-2010_1043.)
267 Curioso caso en el que no parece que se vaya a completar el refrán en el sentido recto del mismo. Parece como una
respuesta automática ante la aparición de la palabra reunión.
573-[60764-60765-60766]
[En Terradillos se comenta entre las habituales de la partida de cartas el no haber podido
realizarla en el bar por falta de calefacción.]
TR: La reunión de los pastores se acabó.
M2: Hala, saca las cartas, corazón, que aquí estamos mejor, a río revuelto...
TR: Ella se lo pierde...
M2: Ni más ni menos.
[Empieza la partida de cartas.]
(Grabaciones: TR, [M, 55], M2, [M, 60], Terradillos de Esgueva, 28/1272010,
DW_B2127_28-12-2010_1820.)
*******
A REY MUERTO, REY PUESTO
574-[60369]
[Comentarios sobre parejas que van paseando por la carretera, especialmente un que se ha
quedado viudo recientemente.]
CGM: Iba una por ay [ahí] arriba, iba una pareja...
X: ¿El P?
CGM: No, ese también. Era el Paquillo y una, e hija, al llegar a la carretera iban separados,
pero luego nada más salir han salido otra vez de la manita... Y ahora he visto también a esos
otros, digo: «Mira a rey muerto, rey puesto».
X: Es joven todavía, hombre.
*******
A RÍO REVUELTO, GANANCIA DE PESCADORES
Ver Reunión de pastores, oveja muerta 573-[60764-60765-60766].
*******
DE PERDIDAS AL RÍO
575-[60603]
[Pidiendo en el bar.]
CA: Dime, ¿qué queréis?
AA: ¿Eh?
CA: ¿Qué queréis?
AA: Un vino.
CA: ¿Y tú qué quieres?
GR: Pues, bueno, pues un vino.
CA: ¿Un vino? ¿un mosto?, ¿un qué?, no me he enterado.
GR: Un vino.
CA: Y una pinchadita de estas también.
GR: Sí.
CA: ¿De estas?
GR: Sí, venga, ya de perdidas al río, entonces.
AA: Dos vinos.
(Grabaciones: GR, [M, 52], Gumiel de Izán, 01/01/2007, MIC-2007-01-01-1516, 4.)
*******
RIOLADA268 AL PONIENTE, AGUA AL SALIENTE
576-[60715]
[Comentando algunos refranes en el bar de Terradillos.]
E: Riolada al poniente, agua al saliente, eso sí lo he oído yo.
(Grabaciones: EM, [M, 65], Terradillos de Esgueva, 03/04/2007, MIC-2007-04-03_0452.)
*******
RIOLADA POR LA MAÑANA, SOL O AGUA; RIOLADA POR LA TARDE, SOL O AIRE
577-[60714]
[Con las mujeres de Terradillos repasando algunos refranes.]
TR: En cada zona hay su forma de decir.
E: Aquí cuando está de cambio decimos barrunta llover...
I: Riolada, sol o agua...
E: Riolada por la mañana, sol o agua; riolada por la tarde, sol o aire, me parece que es así.
I: ¿Riolada se dice aquí?
TR: Riolada, sí, que se pone rojo...
(Grabaciones: E, [M, 65], Terradillos de Esgueva, 03/04/2007, MIC-2007-04-03_0451, 1.)
*******
ESTAR CON EL RIÑÓN BIEN CUBIERTO
578-[60923-60924]
[Despidiéndonos de unos amigos que han estado de visita.]
MG: ¿Dónde he dejado yo mi bolso?
CGM: ¿Tu bolso? Mírale aquí.
MG: ¡Me dejo las perras, chicos!
CGM: Pues y sabes, M.
ME: No creo que os hagan falta ¿eh?
EC: Oye, pues nunca vienen mal.
I: Con la casa, ¡qué dices!
MG: No creo que os hagan falta,
I: ¡Qué dices!
MG: Estaréis con el riñón bien cubierto.
EC: Ya te pediremos un préstamo.
CGM: A ver si nos le das.
MG: A buena parte vienes, ¡ay Dios mío!
(Grabaciones: MG, [M, 64], Gumiel de Izán, 30/08/2007, MIC-2007-08-30_2158.)
*******
COMO UNA ROSA
Ver El parir avicia y el criar arruga 743-[60574-60575].
*******
ECHAR LA ROSA
579-[60177]
[Tertulia nocturna en la casetilla donde se espera el autobús.]
268 Según el DRAE riolada es 'Afluencia de muchas cosas o personas', pero aquí es el término utilizado en Terradillos
de Esgueva, como se explica en el fragmento siguiente, para el fenómeno meteorológico denominado en otros
lugares de la Ribera, rebolada, es decir, el 'arrebol'. Con esta acepción no lo encontramos recogido en ningún
diccionario de los consultados.
MG: Ya podía llover un chaparrón, bueno, aquí estábamos bien.
I: Ahora que estábamos bajo teja.
ERC: Ya ya.
AF: No nos mojábamos, ¿eh?
[...]
I: Bueno, pero siempre... no quedó mal aquí la caseta, quedó un rato bien...
AG1: No, aquí queda bien esto.
I: ... resguardadita de norte y...
FA: En la anterior olía mucho a orina.
EM: No se podía estar aquí...
ERG: Menos mal que lo respetan un poco, ¿eh?...
MG: Olía mucho a orina y olía mucho... olía hasta a mierda... Yo he conocido aquí...
meaban...
AG1: Y alguno también entraba y se echaba también la rosa.269
(Grabaciones: AG1, [H, 71], Gumiel de Izán, 31/08/2005, MIC 31-08-2005_2230, 18.)
*******
MUCHO RUIDO Y POCAS NUECES
Ver En abril, aguas mil 158-[60627-60628-60629-60630-60631-60632-60633]
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SER MÁS EL RUIDO QUE LAS NUECES
580-[60935]
[En una carnicería de Aranda.]
I: ¿Qué tal se presenta todo? ¿Qué tal por Aranda? ¿Qué novedades hay?
MCG: Bien se presenta, que sube todo pero... De momento parece que está todo igual, pero
no se sabe... Dicen que no se va a vender mucho, ¿no?, que la gente ya se está previniendo.
I: ¿Que la gente está aprendiendo?
MCG: No, previniéndose, pero es más el ruido que las nueces, yo creo.
C: Es lo de todos los años.
MCG: Yo no sé por qué asustan a la gente.
C: Porque las estadísticas..., yo no sé de dónde sacan esas estadísticas.
(Grabaciones: MCG, [M, 54], Aranda de Duero, 01/12/2007, MIC-2007-12-01_1137.)
Ver también Quedarse a dos velas 636-[60257-60258].
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NO HAY SÁBADO SIN SOL, NI DONCELLA SIN AMOR, NI MONEDA QUE NO PASE, NI PUTA QUE NO SE CASE
581-[60470]
VGT: No hay sábado sin sol, ni doncella sin amor, ni moneda que no pase, ni puta que no se
case.270 ¿Ese te le sabes?
I: Sí, bueno, ese además me le dijo el de Fuentelcésped, el señor ese: «Ese tiene una segunda
parte pero esa no la digo».
(Grabaciones: VGT, [M, 56], Gumiel de Izán, 24/12/2006, MIC-2006-12-24_1802.)
*******
269 Eufemismo por defecar.
270 No hay sábado sin sol, ni doncella sin amor, ni peseta que no pase, ni puta que no se case . Paremia que
encontramos recogida por Cejador (1928 = 2008: 232). Por su parte, Pedrosa Bartolomé (1995: 223-249 237)
dedica un documentado artículo a comentar la tradición antigua y moderna de este refrán.
SÁBADO SABADETE, CAMISA NUEVA Y POLVETE
582-[60895]
[Comentarios en la bodega.]
JN: Ha dicho Andrés, ha dicho Andrés que le acompañamos. Vamos, tú, mañana a las cuatro.
Sábado sabadete, camisa nueva...271
(Grabaciones: JN, [H, 56], Gumiel de Izán, 18/08/2007, MIC-2007-08-18_0316, 15.)
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A TOMAR POR EL SACO
Ver Lo que sea sonará 769-[60531-60532].
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?SE LAS LLEVA EL SACRISTÁN
583-[60622-60623]
[En la tienda de Carlos donde ese día atiende la hija (HC).]
HC: ¿La vas a empezar hoy [la labor]?
CGM: No, el lunes. Las labores no se pueden empezar en sábado.
I: ¿Por qué?
CGM: No, porque se las lleva el sacristán.
[Risas.]
HC: Una vez iba yo a empezar unas cortinas y me lo dijo mi madre, que se las lleva el
sacristán.272
I: ¿Y por qué?
HC: ¡Ah!, no lo sé.
[...]
HC: Una vez compré una tela y tal, porque para empezarlas, porque para empezarlas, claro,
yo tengo que empezarlas en ... «¡en sábado!», o en viernes por la tarde, que es cuando no
trabajo, y me dice: «No, hoy no la empiezas, si quieres la empiezas mañana, pero hoy no,
porque viene el sacristán y se las lleva» [risas]. Digo: «¡Vaya!, pues no la empiezo, mamá, no
te preocupes». Yo estaba toda emocionada, digo, ya verás en el fin de semana, pin, pan, pun,
ya me las acabo, pues, no. [...] Pero totalmente, vamos, me las hizo dejar, como dejo a la niña
en casa de mis padres [...]. A ver por qué no puedo empezar yo una labor en sábado. No, pero
algo tendrá.
CGM: Pues dicen eso, yo se lo oía siempre a la abuela.
(Grabaciones: HC, [M, 30], Aranda de Duero, 03/03/2007, MIC_2007-03-03_1145.)
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LLEVAR LA SACRISTÍA ABIERTA
584-[60975]
[Comentarios entre amigos.]
EC: La bragueta el U, tú te has reído de la bragueta [d]el U, llevaba la sacristía abierta el U.
271 En el mismo artículo mencionado en la nota anterior, Pedrosa Bartolomé (1995: 237) pone en relación, siguiendo
lo explicado por una informante, esta paremia con la anterior: No hay sábado sin sol... situándolo dentro de una
tradición erótica en lo que se refiere a este día de la semana.
272 Curiosa expresión, con aparente fijación, en la que se refleja una superstición y en la que coinciden nuestras
informantes. No hemos podido encontrar otras referencias, fuera de esta, en la Ribera acerca de labores empezadas
en sábado y la relación de los sacristanes con ella. Solo en el trabajo coordinado por Sevilla Muñoz y Sardelli
(2008: 523) encontramos que en la cultura búlgara «se desaconseja emprender viajes, celebrar bodas, empezar
trabajos o actividades nuevas». También puede quedar una reminiscencia judía respecto al trabajo en sábado, pero
la figura del sacristán sigue sin explicarse.
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MALA SALUD DE HIERRO
585-[60054-60055-60056]
[Con Gabriela Viyuela y su familia comentando sucesos del pueblo.]
C: ¿La madre de M qué edad tiene?
GV: Pues tiene muchos, tendrá cerca de 90 o más. Una mujer que ha estado enferma toda la
vida, ¡anda!
EC: Y con una mala salud de hierro ¿no?
GV: Sí, sí, pero dicen que mujer doliente, mujer para siempre. Se murió el marido, ha tenido
un hijo medio tonto no sé cuantísimos años, pues hará tres años que se murió P, la única hija
que tenía se mató de un accidente, que aquello fue, aquel accidente destrozó el pueblo, un
pueblo pequeño se mataron tres, iban a Roa...
PG: Dos quedaron mal...
GV: ... y las otras dos que hoy que mañana..., mientras hay vida hay esperanza, duró mucho
tiempo, iban dos hermanas, pero la otra, la T, pues qué se yo, ha quedado de salud
prácticamente bien, pero no puede hacer esfuerzos de la columna.
(Grabaciones: EC, [H, 54]; GV, [M, 79], Boada de Roa, 19/08/2005, MIC-2005-08-19_1909,
30.)
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NO LLEGAR LA SANGRE AL RÍO
586-[60881]
[Conversación en la plaza con los amigos.]
JN: Y anoche ¡qué vendaval se levantó!
O: Ya, ya, ¡joder!
EC: Tampoco fue para tanto.
JN: ¿Eh?
EC: Que no llegó la sangre al río ¿no?
JN: ¿Que no? ¡El viento!
PM: El aire sí que hizo mucho...
I: El terremoto ¿lo habéis sentido o no?... Ha habido un terremoto...
JN: ¿Aquí?
I: Aquí también se ha tenido que sentir, pero...
JN: ¿Y dónde ha sido?
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HABER SAPOS Y CULEBRAS
587-[60317-60318]
VA: Habrá que subir mañana a Villalbilla a ver si invitan por allá.
EM: Yo les he dicho que no voy con la fresca.
FC: Tú has dicho que vas mañana por la mañana.
[...]
VA: Se va mejor por el camino y tienes menos peligro.
EM: Hay sapos y culebras.
VA: ¿Por dónde? ¿¡Por el camino!?
EM: ¡Ay déjame!, déjame. [...] Voy por la carretera y puede ser que una alma caritativa que
vaya y diga: «Oiga, señora, ¿dónde va?». «A correr el medio mundo», y me lleve.
VA: Que te crees que porque salga una culebra se va a meter contigo...
EM: Déjame en paz, déjame en paz, déjame en paz.... Déjame en paz, déjame en paz, déjame
en paz..
VA: Pues yo prefiero subir por el camino que por la carretera. Me subo, me echo un trago de
agua de la fuente y para abajo otra vez.
(Grabaciones: EM, [M, 81], Gumiel de Izán, 25/07/2006, MIC 2006-07-25_0005, 11.)
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SARNA CON GUSTO NO PICA
588-[60102]
[Con Angelines en La Tina hablando del fresco que hace.]
AS: Que no se puede estar a la fresca, ¿eh?, que nosotros bajamos a la puerta a la fresca con D
y eso, y chiguita, la otra noche que estaba allí y dice «no se está mal» me bajé un babi y me le
planté por así por las piernas, porque las piernas así se quedan frías, y la chaqueta, y no hacía
nada de calor... la cosa que la que dice aquel sarna con gusto no pica pero que no se puede
estar allí.
(Grabaciones: AS, [M, 55], Gumiel de Izán, 05/08/2005, MIC-2005-08-05_02.)
589-[60230]
[En la bodega preparando la merienda. Se superponen dos conversaciones: la de la comida, y
se comenta que los chicos se han ido a la compra en el autobús y no han querido que los
lleven sus padres.]
SO: Oye, yo creo que una vuelta...
M: [...] que van y vienen...
P: Ya los antojos, ya no...
MJ: .... con todas las botellas, con todo el peso...
[...]
C: Yo decía...
M: Sarna con gusto no pica, ¿no?
SO: Trae, quita que están de más [las chuletas].
(Grabaciones: M, [M, 53], Gumiel de Izán, 06/09/2005, MIC-2005-09-06-2325.)
590-[60725]
[De paseo con las amigas.]
MC: Y además afición tardía, ¿no?, afición tardía, que ha empezado a cazar hace cuatro años.
Afición tardía ¿no?
MJ: Sí, ya llevaba tiempo, lo que pasa que iba allí a Pamplona.
MC: ¡Ah!
MJ: Luego ya se borró de allí y se hizo otra vez de aquí. Es que yo lo decía: «Pues hazte de
allí, porque por lo menos sales al campo, aunque no cojas nada». Digo: «Vete hasta Gumiel,
no cojas, y vuelta otra vez para aquí». Dice: «Hay mucha gente que van de más lejos.» Digo:
«Anda, anda, sarna con gusto no pica».
MC: Y tú que le decías que si hiciera en Pamplona.
MJ: Claro, se hizo de allí, porque aunque no cojas nada, digo, bueno sales al campo, estás
aquí, pero en invierno ¡vete hasta allí!
[...]
MC: Sarna con gusto no pica. No sé qué tendrá el pueblo, hija, es que tienen un amor al
pueblo...
(Grabaciones: MJJ, [M, 57], Gumiel de Izán, 03/08/2010, DW_A1943_03-08-2010_2037.)
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VA, SERENO, VA
Ver Las doce y lloviendo 730-[61001-61002-61003].
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CÓGETE UNA SILLA Y SIÉNTATE EN EL SUELO
591-[60342-60343]
[Reunión familiar, llegan Valentina y Teodoro.]
CGM: Cógete una silla y siéntate en el suelo.
NPSM: Valentina, siéntate [cediéndole una silla].
FGP:: Espera.
CGM: Yo le he dicho que coja una silla y se siente en el suelo. Ya saca Fernando sillas.
VGT: ¿Qué tal?
MGT: Está todavía en Quemada [el café].
(Grabaciones: CGM, [M, 80], MGT, [M, 59], Gumiel de Izán, 02/08/2006, MIC-2006-0802_2111, 3.)
*******
SE ENCOLAN SILLAS NUEVAS Y SE ECHA NUEVO CULO A LAS VIEJAS
592-[60678]
CC: El sillero que venía que decía: «Se encolan sillas nuevas y se echa nuevo culo a las
viejas». Y luego decía [canturreando]: «El oficio de sillero es un oficio muy chulo, van
diciendo por la calle, señora le echo a usted un culo» [risas].
*******
METERSE UNA SOBA
593-[60319-60320]
VA: A mí me dijo el Luisito: «¿Esto quién te lo ha barnizao?». Digo: «El tonto». «¿Igual has
sido tú?». Ahora, que me metí una soba, porque eso primero lo tienes que dar una mano,
lijarlo, darlo otra mano, volverlo a lijar, y darlo otra mano, y volverlo a lijar... y si por ejemplo
no queda suave suave, hay que pasar la mano...
FC: Igual que culo de niño, igual.
VA: ... igual que si la pasarías por manteca, que no te arrasque nada. Las puertas, igual.
(Grabaciones: VA, [H, 65], FC, [M, 65], Gumiel de Izán, 25/07/2006, MIC 2006-07-25_0005,
12.)
*******
HASTA DEJAR DE SOBRA
594-[60060]
[Entrevista con Antonio García.]
AG: Santa Águeda que llaman un término, no sé por qué llamarían el término, no sé si habría
alguna ermita o algo así.
I: Pues a lo mejor la hubo.
AG: A lo mejor la hubo, no sé. Y hay una fuente, ¡ay qué fuente más y más preciosa! Allí en
ese Santa Águeda... ¡un agua, un agua cristalina hasta dejar de sobra! Y ahí iban
antiguamente las mujeres a lavar la ropa, cuando no había lavadoras ni había nada de nada,
porque dicen que era más limpia que el agua del río de aquí. Eso, la gente ha sabido siempre
lo que se ha traído entre manos, sí, y las mujeres, las mujeres que siempre han dicho que
dominaban algo y que..., bueno, dominaban porque tenían justificación para hacerlo, porque
las mujeres siempre han sido más listas siempre, en todo, en todo y por todo. Sí, hombre, sí,
sí. Mira, a mí cuando me llevan a Granada y veo a Isabel la Católica allí encima el puente,
bueno, digo, pero, pero, pero ¡qué lista era esta! Más que la Beltraneja, más que la cuñada
[risas]. Sí, sí.
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LO MEJOR DEL SOL ES LA SOMBRA273
595-[60880]
[En la plaza con los amigos.]
I: ¿No os atrevéis a salir al sol o qué?
JN: En cuanto haga falta.
EC: No es cuestión de atreverse.
O: ¡Claro!
EC: Para qué vas a planteártelo si quiera, con lo bien que se está a la sombra.
PM: Lo mejor del sol es la sombra.
I: ¿Tú crees?
PM: Sí.
EC: Siempre lo fue.
(Grabaciones: PM, [H, 66], Gumiel de Izán, 12/08/2007, MIC-2007-08-12-1414.)
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LO MEJOR DEL SOL, LA SOMBRA
596-[60301-60302]
[A la puerta de La Peña con varias madres de las niñas.]
I: ¡Jolín! Lo que pasa es que yo me he puesto aquí al sol, me voy a poner morena.
PO: ¿Por qué te crees que me he puesto más al rincón?
I: ¡Ah porque ya te lo sabes!
PO: Porque lo mejor del sol, la sombra.
MM: ¡Ah que no te gusta!, ¿eh?
PO: ¡A mí! Lo mejor del sol, la sombra.
MM: Pero a mí me hace falta un poquillo.
I: ¿Verdad que sí, que lo mejor del sol es la sombra?
PO: Yo para mí,... a la playa porque hay que ir cuatro días, porque si no...
(Grabaciones: PO, [M, 46], Gumiel de Izán, 19/07/2006, MIC-2006-07-19_2048, 4.)
*******
EL SOLANO LO LLAMA, Y EL REGAÑÓN LO DERRAMA
597-[60663]
I: Refranes que tengan que ver con el tiempo, con la sementera, con la lluvia... ¿Se dice, por
aquí algún refrán...? Por ejemplo, ¿se dice por aquí cuando llueve de bajero...? Cuando llueve
de bajero...
273 Tanto de Lo mejor del sol es la sombra como de Lo mejor del sol, la sombra hay muchos casos en Internet
[Google, 25/04/2011], pero apenas dos en las publicaciones en general [Google Books, 25/04/2011].
CC: No, era el solano lo llama, y el regañón lo derrama, o sea, que cuando soplaba el solano,
que es del este, pues se dice este, y el regañón, que es del oeste, entonces llovía, el solano lo
llama y el regañón lo derrama.
[...]
[Luego cuando viene una hija.]
CC: Ya le he dicho del tiempo, pues ese lo decía el abuelo, el solano lo llama y el regañón lo
derrama...
I: ¿Y se sigue diciendo?
CC: Sí, yo por lo menos sí, como soy vieja...
Hija: No sé si se seguirá... Yo no lo digo, por ejemplo...
JJC: Yo no lo había oído, pero es que ya la gente no...
Hija: A mi hermano no le he oído yo tampoco, que al ir al campo...
598-[60681-60682-60683]
I: ¿Y algún refrán así más de la lluvia, así que se diga por aquí?
CC: El solano lo llama, y el regañón lo derrama. ¿Sabes?, la lluvia. Bueno, y aquí en eso, del
mes de ahora: Marzo ventoso, abril lluvioso, sacan a mayo florido y hermoso, o hecho un
asqueroso, también.
I: Las dos versiones hay.
Ver también Después de mi hija casada, muchos novios a la puerta 391-[60684-60685].
*******
SOLANO, MALO EN INVIERNO Y PEOR EN VERANO
599-[60390]
[Con dos vecinos que están tomando el sol resguardados.]
I: Habéis cambiado de...
TC: Hay que buscar los sitios buenos.
MT: Lo sitios mejores, los sitios buenos hoy no está muy buen día...
I: ¡Cómo que no, hombre!, está sol.
MT: Ya ya... ¿Tú no sabes que solano, malo en invierno y peor en verano?, decían los viejos.
I: ¿Qué?
TC: Solano, mal en invierno y pior (sic) de verano.
MT: Hay un refrán: mal en invierno y peor en verano, solano.274 Hoy es solano.
I: Hoy es solano. ¿Viene frío?
MT: No es que venga frío, es que de este aire no hay abrigaño.
TC: Tampoco viene caliente, ¿eh?, tampoco viene caliente.
MT: Ya, pero hay días que aunque venga más frío del norte, pues te abrigas aquí y no da el
aire.
TC: Además que... el norte viene pocas veces caliente.
MT: Pero es abrigaño.
TC: Eso sí.
MT: Te pones aquí y el aire viene de allá, y de solano...
TC: ¡Joder!, de solano aquí no podías estar.
274 Nótese las distintas variaciones que va tomando la paremia para acomodarse al discurso y a la forma de hablar de
los distintos interlocutores. Martínez Kleiser (1945: 78) recoge: Solano, malo de invierno, peor de verano.
MT: Vete al norte a abrigarte, que te da la sombra. De solano no hay abrigaño.275 Y aquí de lo
malo, no se está tan mal.
TC: Aquí se está muy bien.
MT: Pero ahí no hay quien esté. Bueno pues nada, estaremos un rato por aquí y luego
bajaremos al centro, que ni el centro ni a las orillas, no se ve a nadie.
(Grabaciones: MT, [H, 65], Gumiel de Izán, 16/12/2007, MIC-2007-12-16_1141, 7.)
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TODO TIENE SOLUCIÓN EN LA VIDA
600-[60996]
[Los asistentes a una conferencia se acomodan en la sala.]
A1: Está tan fría la silla que no quiero calentárosla.
A2: Todo tiene solución en la vida. Tira para allá y...
(Grabaciones: A2, [H, 60], San Martín de Rubiales, 10/11/2007, MIC-2007-11-10_2044.)
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HACER SOMBRA
601-[60615]
[En el bar.]
JMA: N, ¿qué haces aquí?
EC: Hacer sombra.
[...]
EC: JM es de cuidao, ¿eh?
JMA: ¡Qué forma tienes de quitarte la fama tuya!
[...]
JMA: ¿Te he dicho a ti algo?
JM2: Regalar la fama de uno a otro nada más así por la... por la... No lo veo yo... ¿Tú lo ves
mu claro? Regalar la fama que tiene uno para dársela a otro.
[...]
I: Eso, desvestir un santo para desvestir a otro ¿no?....
*******
REÍRSE DE SU SOMBRA
602-[60852-60853-60854]
[Conversación en una plazoleta de Gumiel.]
JG: ¿Eh? Se va riendo de su sombra, te vas riendo de tu sombra.
PE: ¡Hala!, a Lerma, a tu pueblo, que aquí no pintas nada.
JG: Ya verás, oye, ahí verás cuando vayas allí que te va a llevar tu hermano con esa
colombiana.
N: ¡Ay Dios!, con esa colombiana.
PE: Mejor con una argen...
JG: Esa casa que tiene allí, ¿no le has visto?
PE: No, ni me interesa. No le conozco.
JG: Ya te la presentará algún día, ya.
PE: No les quiero..., la familia y el humo contra más lejos mejor [...]. Eso decía uno: la
familia y el humo, contra más lejos mejor.
I: ¿La familia y el humo cuanto más lejos mejor?
275 Aun perteneciendo al discurso libre, nótese la forma proverbial y paremiológica de esta oración, podríamos estar
incluso ante una paremia poco conocida: ?De solano, no hay abrigaño.
PE: La familia y el humo contra más lejos mejor. (...) para unos son familia y para otros no
lo son.
(Grabaciones: JG, [H, 70], PE, [H, 60], Gumiel de Izán, 02/08/2007, MIC-2007-0802_1036.)
*******
SOMBRA Y AIRE
603-[60227]
[Ángeles García Molero recita un cuentecillo.]
AGM: Pues vete aquel que se sabía la agüela, pero tampoco me le sé:
—Lola
—Dice: ¿Qué, en casa de la querida?
—Dice: No.
—Dice: ¿Qué hay de cena?
—Dice: Sombra y aire.
—Sí, pues toma para guantes.
—Que yo me quedaré y te soltaré la badila
—¡Socorro!, que me afusilan,
que sujeten a esta loba,
que yo no puedo vivir con ella
y ahora me marcho con Lola.
Pero era más largo.
Dicen que se los aprendían porque el abuelo cogía un periódico y luego un calendario, un
almanaque,276 que así de grande las hojas, y dice que traía muchos chascarrillos. Buenooo
¡vete a saber!
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COMO UNA SOPA
604-[60361]
[En la tertulia nocturna se habla sobre los incendios que se recuerdan.]
I: Cuando se quemó la del Chaquetilla.
EM: Allí sí que estaba, sí. Sí, en la calle de la Puerta Nueva, sí que estaba. Cállate, cállate, que
no se me olvidará mientras viva en el mundo. ¡Como una sopa fui a casa!
VA: ¿Qué pasa? ¿Que te echaban los calderos de agua a ti, o qué?
EM: Pues según me los iban dando me iban mojando. ¡Como una sopa fui a casa!
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A LOS SORDOS, CAGAJONES GORDOS, CUANTO MÁS GORDOS MÁS SORDOS
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PISAR LA SOTANA AL CURA
605-[60918-60919]
[La hija de FA habla sobre la enfermedad de su madre.]
VE: Y ya te digo, mi madre estuvo malísima. [...] Tú en Semana Santa no sé si la verías.
L: En Semana Santa estuvo muy mala.
276 Otra referencia a las fuentes escritas en las que han podido aprender los informantes las paremias.
VE: Fíjate con todo lo que le gusta ir a misa y al rosario, y a pisar la sotana al cura; a los
entierros, que parece, como le digo yo, que si no va ella, no va nadie.
FA: Mi Conchi sí que me dijo: «Madre, si quiere —el Viernes Santo—, la llevo a la iglesia y
la subo». Digo: «Mira...».
VE: Con el coche, llevarla.
FA: Dice: «La llevo en coche». Digo: «Mira, la que esté bien...,
L: Que vaya.
FA: ... que no se mueva. Déjame a mí en paz. Este año ha sido así, a otro año será de otra
manera, déjame en paz, que no tengo ganas de ir a la iglesia para nada.»
(Grabaciones: VE, [M, 62], FA, [M, 83], Gumiel de Izán, 29/08/2007, MIC-2007-0829_0025.)
*******
DE QUE SE MUERA MI SUEGRA
606-[60192]
[Entrevista con Antonio Yusta (AY) y su mujer (MY).]
AY: Hay otro que dice así [recitado]: De que se muera mi suegra / la enterraré boca abajo /
para si quiere salir / que se meta más abajo. Sí, hombre, sí.
*******
¡QUÉ BAJO ESTÁ EL SUELO!
607-[60697]
[En la tienda, a R se le cae algo al suelo y lo coge con esfuerzo.]
A: Ahí tienes...
RJ: ¡Qué bajo está el suelo!
[...]
I: ¿Está bajo el suelo?, ¿no me digas?
RJ: Está bajo ¿eh?
(Grabaciones: RJ, [H, 65], Gumiel de Izán, 02/05/2007, MIC-2007-05-02_1123.)
*******
DAR LA TABARRA
608-[60760]
[Con Cándido y su hija.]
TR: Dice mi padre que me está dando la tabarra con que la enseñe el merendero...
(Grabaciones: TR, [M, 55], Terradillos de Esgueva, 28/12/2010, DW_B2126_28-122010_1808.)
*******
—¿VA A LLOVER? —A LA TARDE TE LO DIRÉ
609-[60706]
[Entrevista con Cándido Romero, le pregunto por los refranes que conoce.]
I: Por ejemplo eso que dicen se les pregunta a los pastores: ¿Va a llover? —y dicen— A la
tarde...
CR: ... te lo diré [risas]. De eso ya se me va olvidando, pero me sabía otra que... [a
continuación recita una versión de La loba parda].
*******
QUEDAR UN TELEDIARIO
Ver Estar con permiso del enterrador 538-[60331-60332-60333]
*******
DAR EL TESTAMENTO
610-[60088-60089]
I: ¿Y de otros pueblos venían a comprar?
AC: De Villalbilla venían a comprar para la matanza, bastante, nosotros lo llamábamos me
vas a dar el testamento:277 la pimienta... Llevaban el pimentón, la pimienta, el orégano...
porque las que hacían morcillas..., las de Villalbilla decían me vas a dar el recao.278 Lo
llamaban el recao.
*******
AL MAL TIEMPO, BUENA CARA
611-[60388]
[En la tienda, J canta al fondo.]
I: ¿Vienes por aquí cantándolo?
JO: Aquí estamos cantándolo a ver si al buen tiempo... ¿cómo dicen?: al mal tiempo, buena
cara. ¿Qué pasa aquí?, ¿todo esto qué es? Al cumplir sesenta años, ¡bah!, eso ya ha pasado...
LI: ¡Qué va a pasar! Si es mañana...
JO: ¡Ay que no! [...] Y todo a media luz...
(Grabaciones: JO, [M, 60], Gumiel de Izán, 18/08/2006, MIC-2006-08-18-20, 2.)
*******
MÁS VALE LLEGAR A TIEMPO QUE RONDAR UN AÑO
612-[60229]
C: ¡Vaya tiempo más asqueroso que está hoy!, ¿no?
PR: Nos han dado un bolígrafo en la cooperativa [...] y eso que no somos accionistas por ir a
comprar el vino.
SO: Pues tú le tienes, yo no le tengo.
EC: Entonces, ¡joder!, yo tampoco (...) tampoco soy accionista.
MJ: No queremos que llueva en las fiestas que luego no podemos bailar.
EC: Yo llevo todo el verano yendo a por vino y no me han dado nada.
[...]
SO: Venga, sal. [...] Echa sal, E...
I: Igual mañana no llueve.
SO: Falta sal.
EC: Más vale llegar a tiempo que rondar un año.
C: ¿Esto será la sal?
SO: ¡Eso no es nada! Toma el paquete, E, y echa.
277 En el corpus de publicaciones tenemos Hacer el testamento.
278 Tampoco hemos podido encontrar en ninguno de los diccionarios el significado específico de recado como
ingredientes de matanza. De las acepciones que registra el DRAE, probablemente la que más se aproxime sea la de
«Provisión que para el surtido de las casas se lleva diariamente del mercado o de las tiendas», de la que también se
hace eco Hablares (VI, 322), sin que esta obra registre ninguna locución próxima a la que buscamos. Por otro lado
el origen de esta locución sea simplemente una concreción de la acepción de recado como 'encargo'.
613-[60444]
[Bajando por la calle Real están celebrando algo delante de la casa de AC.]
TCh: Bueno, ¿qué?
AC: Tomad una pasta.
TCh: Hala, trae, que nos va a invitar a una pasta.
JCh: ¿Habéis tenido santo?
[...]
JCh: Hasta el moscatel y todo.
AC: ¡Está de fresquito que tú no veas!
TCh: Hemos llegado a tiempo.
AC: Hala.
TCh: Lo hemos barruntado, más vale llegar a tiempo que rondar un año.
(Grabaciones: TCh, [M, 52], Gumiel de Izán, 05/09/2006, MIC-2006-09-05_2110.)
614-[60483]
[En la panadería.]
MG: ¿No tienes ya panes de esos?
R: No (...)
MG: ¡Mecachis la mar, qué rabia! ¡Con lo buenos que están esos panes, parecen tortas!
R: Tengo tortas si quieres.
[...]
R: Mañana no hay pan.
MG: Ya lo sé que mañana no hay pan.
I: ¡Qué le vamos a hacer, M!
MG: Nada, eso pasa muchas veces. No, pero de todas maneras ese pan está muy bueno, sí.
I: Eso, más vale llegar a tiempo...
MG: ... que rondar un año.
I: Unas veces llegamos a tiempo y otras no. Dame cuatro barras de las de picos, de las que
llevo yo.
(Grabaciones: MG, [M, 60], Gumiel de Izán, 31/12/2006, MIC 2006-12-31_1150.)
615-[60859]
[En la tienda.]
I: Buenos días.
M: Hola
I: Hola, buenos, días ¿quién da la vez?
M: Pues mira.
I: ¿Tú?
M: Me parece que yo, así que ya te toca.
I: Mira más vale llegar a tiempo que rondar un año.
M: Que rondar un año, así es.
*******
EN LOS TIEMPOS QUE VIVIMOS YO COMPARO A LA MUJER, SEGÚN SUS ASPIRACIONES, CON LOS PISOS DE
ALQUILER
616-[60679]
CC: Este refrán es ya más moderno, ya le aprendí yo pues yo creo que antes de casarme o
recién casada, que las comparaban a las mujeres con los pisos, cuando empezaron a
comprarse los pisos y decía: (...) En los tiempos que vivimos yo comparo a la mujer según sus
aspiraciones con los pisos de alquiler.279
[...]
CC: Pero yo luego yo ya me lo acoplo a la actualidad. Dice: Las mujeres presumidas, /
elegantes y coquetas, / son esos pisos que abundan de treinta a cuarenta millones de pesetas,
muy modernos, muy bonitos, / pero aunque tienen buen ver, / no hay uno que se proponga /
tomarlos en alquiler. / La que a ti te hace caso, / te corteja y te mima, / es un piso con
traspaso, / con alquiler y con prima. / Joven, bella y con influjo / de formas en pleamar, / esa,
es un chalet de lujo / que invita a veranear. / Las jovencitas alegres / son pisos sin arancel, /
que no encuentran inquilino / aunque las pongan papel; / y las de cincuenta años / que siguen
siendo solteras / son pisos sin estrenar, / pero tienen goteras. / La que tiene hipocresía / es un
piso tentador, / con una linda fachada, / pero muy mal interior. / La mujer que te fascina / con
versos cuando te encuentra, / ¡ojo!, que es un local de oficinas / donde todo el mundo entra. /
Y la que piensa en el hogar, / trabaja y se santigua, / ¡huy!, de esas van quedando pocas, /
son pisos de renta antigua. / En fin, amable muchacho, / —va para los chicos—, / recuerden
este aviso: / el que está buscando novia / es como el que busca piso.280 ¿Qué te parece?
(Grabaciones: CC, [M, 87], Quintana del Pidio, 30/04/2007, MIC-2007-04-30_1852, 38 y
MIC-2007-04-30_1900.)
*******
LLEVAR BAJO TIERRA
617-[60798]
[En el mercadillo, en el puesto de la verdura.]
AV: ¿Qué tal los tomates el otro día?, ¿eran buenos?
C: De ensalada.
AV: Viene tu marido y digo: «Tómales, estos, para que vea».
C: Mi marido no, ¿eh?
AV: ¿No era tu marido?
C: Lo siento mucho pero lleva once años bajo tierra.281
AV: ¿Pues quién era?
C: Sería mi chico.
AV: ¡Ay, igual sí!, ¡ay!, perdóname.
C: Que no pasa nada, que no pasa nada.
(Grabaciones: C, [M, 80], Aranda de Duero, 21/07/2007, MIC-2007-07-21_1149.)
*******
CADA UNO ESTIMA SU TIERRA
618-[60805]
I: O sea, que usted vive en Aranda.
MC: No, la chica.
I: La chica, ¡ah!
MC: Estaba conmigo y se casó... lleva ya treinta y seis años (...). Y el invierno ¿qué hago aquí
yo sola?
279 Como vemos Carmen lo califica de refrán, pero realmente estamos ante una de esas piezas de la literatura oral que
abarcan varios géneros. Podríamos calificarlo de cuento, chiste, historieta cómica... No cabe duda de que el cuento
encierra una enseñanza moral, por lo que si no fuera por su excesiva longitud podríamos incluirlo dentro de las
sentencias morales.
280 Muy similar aparece en un blog de Sanzoles (Zamora) como recitado de quintos el Domingo de Carnaval
<http://telecentrodesanzoles.blogspot.com/2009/02/yo-sigo-recordando_18.html>, [consulta: 10/01/2011].
281 Otro de los eufemismos bastante habituales pare evitar nombrar a la muerte.
I: Claro, mejor está...
MC: Estoy más distraída, pero yo estoy más a gusto aquí, que hay más tranquilidad.
I: No, más tranquilidad sí que hay.
MC: Cada una estima su tierra, aunque es un paso, pero bueno, y ahora vamos todos los días
de paseo...
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LAS TIERRAS DE REMOLACHA LAS VAN A PONER DE VIÑA
619-[60372]
[En la merienda de los quintos se reparte vino y algunos lo rechazan.]
X: A ver tú que quieres ¿Manuel?
[...]
PO: Me han dicho que las tierras de remolacha las van a poner de viña,282 me parece a mí
que...
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COMO UN TIRO BALA
Ver también Ni mover los ojos de la tierra 481-[60951-60952-60953].
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DE TIROS LARGOS
620-[60969-60970]
[En la bodega se habla de una posible boda.]
P: Bueno, bueno, bueno, ¡qué sorpresa!, tendremos que ir de tiros largos, entonces.
SO: De tiros largos no, porque se va en invierno.
LC: [Tendremos que alquilar] un autocar.
P: No importa.
SO: Con abrigo.
M: Para ir a la boda de T, vamos, nos ponemos, vamos...
EC: Hasta con cohetes.
M: ... lo que haga falta.
[...]
EC: Ahora, por gustos se gastan los géneros.
M: Nos vamos a tener que comprar chaqué.
(Grabaciones: P, [M, 55], EC, [H, 56], Gumiel de Izán, 07/09/2007, MIC-2007-09-07_0043,
11.)
*******
NEGRO COMO EL TIZÓN
621-[60661]
[Conversación con FO sobre las últimas heladas.]
SO: ¡Huy en mayo!, ¡y en julio!
FO: En mayo ha sido (...) y una granizada, y otra granizada que se jode todo, también.
[...]
FO: Las cerezas, estar bien gorditas, y nada, ni una, negras como el tizón.
282 Pertenece a una copla popular: «Ahora sí que a los borrachos / nos van a tener envidia / las tierras de remolacha /
las van a poner de viña».
(Grabaciones: FO, [H, 67], Gumiel de Izán, 30/04/2007, MIC-2007-04-30_2231.)
*******
TIRAR LA TOALLA
622-[60992]
[La compañera de viaje explica por qué no conduce ella.]
M: He conducido cuando me ha obligado, pero iba con mi marido siempre él... Déjame de
Boceguillas..., estaba la carretera muy limpia, no había tráfico. Dice: «Quita quita, que ya le
llevo yo, que es de noche.» Otro día me hace lo mismo, mi hija me hace lo mismo... bueno,
pues ¡qué le vamos a hacer! Yo tiro la toalla y que me lleven...
(Grabaciones: M, [M, 60], Peñaranda de Duero, 01/11/2007, MIC-2007-11-01_2134, 15.)
*******
SABE MÁS EL TONTO EN SU CASA QUE EL LISTO EN LA AJENA
Ver Más vale maña que fuerza 443-[60931-60932].
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CAMBIAR LAS TORNAS
623-[60234]
[En La Cueva el Moro, durante la merienda.]
MJ: ¡Mi Ana! Mi Ana es una cosa que es que todo la parece baratísimo.
L: Cuando lo tenga que pagar ella de su bolsillo...
[...]
S: Ya cambiarán las tornas después.
MJ: Eso creo yo. Luego cuando lo ganan ellos, he oído yo a gente que tiene hijos que ya lo
ganan, que ¡buf!...
(Grabaciones: S, [H, 58], Gumiel de Izán, 06/09/2005, MIC-2005-09-06-2325, 10.)
*******
NO VER NI TORTA
624-[60242]
[Dirigiéndose al amigo que le va a sacar una foto con una cámara digital.]
PR: Sácame bien, ¿me estás viendo bien? Yo no veía ni torta. Tío, si no llevo las gafas.
(Grabaciones: PR, [M, 53], Gumiel de Izán, 07/09/2005, MIC-2005-09-07-2321.)
*******
MÁS VIEJO QUE LA TOS
625-[60934]
[Conversación y bromas entre amigos.]
JM: Pero tú eres más mayor, entonces. Tú eres más mayor, entonces. [...] Es más viejo que la
tos. Bueno, sesenta y cinco, el otro día hicieron los sesenta y cinco.
I: Pero está bien, ha llegado y bien. A lo mejor tú no llegas, majo.
JM: No me mires a mí
I: Yo no miro a nadie.
JM: P que es más viejo que la tos, ya. [...] Más viejo que la tos.
*******
El trabajo es salud
626-[60916]
[Con una vecina.]
TO: Ya se os va acabando las vacaciones.
I: Ya pocas quedan... Bueno, yo ya, a mí ya se me han acabado.
TO: ¿Ya?
I: Lo que pasa es que trabajo algunos días desde aquí; hoy por ejemplo he trabajado desde
aquí, pero la semana pasada ya trabajé, ya estuve trabajando y estuve dos días en Madrid.
TO: El trabajo es salud.
I: Bueno, sí... [risas], déjate en paz.
(Grabaciones: TO, [M, 81], Gumiel de Izán, 27/08/2007, MIC -2007-08-27_1906.)
627-[60922]
[Con unos amigos.]
MG: Me ha dicho tu mujer, que como sigáis a este ritmo no sabe si la vas a estrenar o no.
EC: Es que es una exagerada.
JLM: Di que el trabajo es salud.
I: ¡Jolín conque el trabajo es salud! ¡Viva la tuberculosis!, tú.
EC: Pues no será salud, pero yo me encuentro perfectamente.
(Grabaciones: JLM, [H, 66], Gumiel de Izán, 30/08/2007, MIC-2007-08-30_2158.)
*******
TRABAJO ACABADO, DINERO GANADO
628-[60693]
[NPSM habla del arreglo del tejado del corral.]
NPSM: Una de esas cuadrillas... y le dice mira trabajo acabao, dinero ganao, y en tres días se
le apañaron.
*******
TRANQUILIDAD Y BUENOS ALIMENTOS
629-[60424]
[Conversación con CGT acerca de su estado de salud.]
CGT: Porque no te queda más remedio pero si no yo también, ¿eh?, yo ya te digo, aquí me
quedaré (...), si esta tarde me da otro mareo pues no me quedará más remedio que ir al
médico.
CGM: Pero por los síntomas son de cervicales.
CGT: Lo único que te dicen es tranquilidad y buenos alimentos.
(Grabaciones: CGT, [M, 56], Gumiel de Izán, 01/09/2006, MIC-2006-09-01_1408.)
630-[60465]
[Cena familiar durante las vendimias, los asistentes dan cuenta de los alimentos.]
JO2: ¡Qué tranquilidad tenemos ahora!, ¿eh?
EC: Tranquilidad y buenos alimentos.
(Grabaciones: EC, [M, 80], Gumiel de Izán, 01/10/2006, MIC-2006-10-01-0035, 19.)
*******
COMER IGUAL TRONCHOS QUE BERZAS
631-[60887-60888]
[En la tienda, hay una clienta como de cincuenta años.]
JO: Si es pa la chica no te va a dar más. Te doy otra más, eso sí, pero las chicas son las chicas.
C: Esa, esa come igual tronchos que berza... No te digo que comimos ayer vainas y quedaron
unas pocas y dice: «Mama, esas para la noche, para cena.» [...] Pongo la cena, y me dice: «¿Y
el puré de las vainas dónde están?» [...] Luego comió tortilla y cómo la llaman aquí, bertorella
o ¿cómo la llaman?, se comió tres tajadas.283
JO: Pues mira que las chicas para comer pescao también se las traen con algodones.
(Grabaciones: C, [M, 50], JO, [M, 62], Gumiel de Izán, 14/0872007, MIC-2007-08-14_1048.)
632-[60968]
[En la bodega durante la merienda.]
I: ¿El día de la Virgen qué vamos a cenar?
PR: El día de la Virgen toda la casa de chicharros, nos la vamos a llevar.
[...]
SO: Es que con vosotros es un problema, que si os gusta, que si no os gusta, yo igual me da
comer tronchos que berzas (risas), que si me gusta, que si no me gusta, a mí qué más me da
que me guste que no me guste, si yo vengo a merendar y como lo que haya y punto, na más.
JM: Lo mismo me da tronchos que berzas, ¡no te jode! (risas).
(Grabaciones: SO, [H, 60], Gumiel de Izán, 07/09/2007, MIC-2007-09-07_0043, 7.)
*******
MÁS SOLO QUE LA UNA
633-[60954]
[Conversación con EM sobre lo sola que está la calle Real.]
EM: Ya se lo dije el otro día a tu madre: esto está más solo que la una, si nos ponemos malos
no hay quien nos auxilie, que lo primero es un vecino. (...) mientras has bajado y has subido
ya se ha muerto el que se ha puesto malo. Es verdad, es verdad.
I: Lo importante es no ponerse malo.
EM: Ya, es un hablar, es un hablar.
*******
DE LA UNIÓN SALE LA FUERZA
634-[60074]
[En la cueva de Hontangas con unas señoras que están recogiendo la ermita.]
I: Esto lo han montado y desmontado en un periquete.
MC: En un momento, ¿ves?
A1: Dicen que de la unión sale la fuerza.
A2: Sí, que yo cuando llegué por la noche me tuve que ver con ellos para que me ayudarían.
Digo, venga....
A1: Como son mañosos las hacen ellos.
A2: Pues luego ya me tuve que poner firme, dije: «No cenáis, no comís (sic) las chuletas, si
no...».
(Grabaciones: A1, [M, 70], Hontangas, 30/07/2005, MIC-2005-07-30-1905, 9)
*******
PASARLO Y PENSARLO SON DOS VECES
Ver Estirar la pata 523-[60045-60046-60047].
*******
283 El vocabulario y la forma en la que se expresa la clienta indican residencia en el País Vasco.
IR MÁS DERECHO QUE UNA VELA
635-[60362]
[En la tertulia nocturna se habla sobre la tia Esperanza, que murió con 102 años.]
VA: Mira que ya con cien años ya son años, ¿eh?
FA: ¡Y qué tiesa iba andando! Le salía la barriga, pero lo que es la espalda la tenía como ese
palo.
EM: La llamaban la tia Tetazas.
VA: Iba, iba más derecha que una vela.
FC: Sí, sí, sí, y el delantal. Iba a los recaos... Bueno, antes el bolso era el delantal, cogías y al
delantal...
*******
QUEDARSE A DOS VELAS
636-[60257-60258]
[De sobremesa pido ayuda para recoger canciones y temas populares.]
EC: Pues es de lo que se trata de que se difunda la cultura, joder.
C3: Que no, a comisión.
I: Y dale con la comisión, ¡jolín!, C, ¿que andas falto, hijo?
C3: Es que estoy aprendiendo mucho de por ay (sic). Dices algo, luego lo publican y se
dedican a cobrar, sacan la noticia y te quedas a dos velas.
EC: No creas, es más el ruido que las nueces, que no creas que tanto cobran por ahí.
I: Yo publico en sitios donde no pagan, al revés, si te descuidas te cobran.
(Grabaciones: C3, [H, 49], EC, [H, 55], Gumiel de Izán, 26/03/2006, MIC-2006-03-26_1702,
2.)
*******
PARECER UNA VERBENA
637-[60270]
[Conversación con AGM sobre terrazas y jardines.]
AGM: ¿No os dicen nada por regar el jardín? Pues allí, aquello se está secando todo. Luego
encima todos los días eso parece una verbena, a las siete o siete y media de la tarde aquello es
una verbena, se juntan un montón entre perros y amos... Ahora yo, los que se ponen a tomar el
sol allí desnudos, tienen que salir con la espalda...
*******
LA VERDAD NO ENGAÑA
638-[60698]
[En la tienda con un cliente, JR. ]
PdD: Un filete de perca
I: Y sin desperdicio
PdD: Y sin desperdicio, exactamente.
I: A mí esto sí que me gustan estos chismes, a mi familia no le gustan y los de fletán también
me gustan, me parecen muy sabrositos.
JR: Yo es que es lo único que me sé hacer, esto a la plancha
PdD: No digas eso, tú di que esto me sienta muy bien.
JR: Oye, la verdad hay que decir siempre, la verdad no engaña.
PdD: La verdad no engaña ¿verdad?
(Grabaciones: JR, [H, 68], Gumiel de Izán, 02/05/2007, MIC-2007-05-02_1123, 1.)
*******
EL QUE TUVO, RETUVO Y GUARDÓ PARA LA VEJEZ
639-[60865]
[En la tienda, dos señoras como de 80 años se saludan.]
A: ¡Hombre!
B: ¿Qué pasa, qué tal maja?
A: Aquí estamos, ya ves.
B: Yo llevo también ocho días, o sea que...
A: No nos ha dado tiempo...
B: No nos ha dado tiempo a vernos
A: Ni a descansar...
B: Bueno, que lleguemos, maja.
A: Y tú igual...
B: Sí, eres, y eres y eres.
A: El que tuvo, retuvo, guardó para la vejez.
B. ¡Exactamente!
A: Lo que no aguanto...
B ¿Sí?
A: Estoy bien, pero...
B: La memoria, nos falla a todas...
(Grabaciones: A, [M, 80], Gumiel de Izán, 06/08/2007, MIC-2007-08-06_1128.)
*******
UNA VEZ QUE MI SUEGRA ME DIO UNOS CUADROS
640-[60191]
[Entrevista en Pineda Trasmonte con Antonio Yusta (AY) y su mujer (MY).]
I: Usted recoge palabras y ¿refranes no los recoge o dichos?
AY: No hace falta, pues me sale un refrán: Una vez que mi suegra / me dio unos cuadros /
cada vez que reñimos / les desarmamos / y como siempre andamos con peloteras / siempre
andan los cuadros / cuelga y descuelga.
MY: Ese era un cantar [cantando]: Una vez que mi suegra / me dio unos cuadros / cada vez
que reñimos / les desarmamos / y como siempre andamos con peloteras / siempre andan los
cuadros / cuelga y descuelga.284
[...]
AY: La voy a decir una cosa, si la canto yo eso a mi suegra antes de casarme, no me caso con
ella [señalando a la mujer].
*******
ASÍ ES LA VIDA
641-[60649]
[En la carnicería L y otro cliente (Y).]
LM: Ya en estos añitos, menos se puede venir así con tanto frío, porque cuando una persona
es joven (...). Se nota mucho de un año para otro... son muchos años ya.
Y: Así es la vida.
284 Curiosa la divergencia aparente entre el marido y la mujer acerca de si lo que están diciendo es un refrán o es un
cantar. Obviamente ambos puntos de vista son válidos, y una vez más tenemos otro ejemplo sobre lo que venimos
diciendo de los puntos de contacto entre refranes y coplas.
LM: Pues no tenía que ser.
Y: Dice así es la vida, que cuando lo pasa uno es cuando la mejor lección que aprende.
*******
DE TODA LA VIDA
642-[60815]
[En el local del ayuntamiento, Magdalena (MC) y Paquita (FO) juegan a las cartas con otras
mujeres. Trato de localizar a la informante de Campillo.]
FO: La María Gregoria.
I: Que dice que si tiene un cuaderno de notas, de refranes.
FO: Pero es que hay dos Gregorias, hay dos Llorentes.
A: Pero una cosa es la María Llorente y otra cosa es la María Gregoria.
B: María Llorente son las dos.
A: La María Gregoria, la María Gregoria, la..
B: ... la de toda la vida...
Ver también Tener una memoria de elefante 453-[60212-60213-60214].
*******
EN MI VIDA HE VISTO UN BURRO CALVO
Ver Dime de lo que presumes, y te diré de lo que careces 718-[60617-60618-60619].
*******
MEDIA VIDA ES LA CANDELA, PAN Y VINO LA OTRA MEDIA
643-[60480]
[Conversación con Teófilo Carazo a la ida y vuelta al pueblo; en la muralla, solana habitual
donde se forman tertulias en el invierno, hay algunos hombres.]
TC [a la ida]: Ahora a la sombra hace frío, pero bastante frío.
[Unos cuarenta minutos después.]
I: Bueno, ya os ha salido bien el sol.
TC: Sí, nos ha salido bien. Ya va levantando el día ¿sabes? ¡Y el calorcillo comó se nota!
I: Pues, hombre, es media vida.
TC: Media vida es la candela, y la otra media el pan y el vino. Je je. Un refrán de antes,
¿sabes?
I: Un refrán de antes y ¿cómo era ese refrán?
TC: Media vida es la candela...
I: Media vida...
TC: Media vida es la candela y la otra media pan y vino, la otra media.285
I: ... y pan y vino la otra media.
TC: Exactamente.
I: Pues así es, que sale el sol y parece que es otra cosa.
TC: Pues que gusta. No creas que puedes tomar el sol poco.
(Grabaciones: TC, [H, 78], Gumiel de Izán, 27/12/2006, MIC-2006-12-27_12.)
*******
285 Está claro que para Teófilo es más importante lo que se dice en la paremia que el buscar el orden exacto de las
palabras. No siempre el ritmo o la rima son nemotécnicos.
MIENTRAS HAY VIDA HAY ESPERANZA
Ver Mala salud de hierro 585-[60054-60055-60056]
*******
TODA LA VIDA
644-[60814]
[En el parque de Campillo pregunto por Magdalena y Paquita.]
I: Sí, también me encontré con una señora que era también de Gumiel, que se llamaba
Paquita.
S1: ¿Dónde?, ¿ aquí?
I: Sí, que vive..
S2: La que vive...
I: Es nacida en Gumiel.
S1: Esa que lleva tan agachadilla... esa lleva aquí toda la vida, no sabía que era de Gumiel.
(Grabaciones: X, [M, 60], Campillo de Aranda, 02/08/2007, MIC-2007-08-02_201.)
*******
CANTAR VICTORIA
645-[60944]
[Conversación con unos amigos sobre los estudios de los hijos.]
LC: Yo antes decía, vaya, si quieren estudiar algo que se tengan que salir (...) pues alquilo un
piso y me voy yo allí y les atiendo, ¡jolines!, si tienes que alquilarlo, pero claro si se van ellos
también tienen que pagarlo, ya veremos a ver todavía, no cantemos victoria, primero que
hagan el bachiller y luego ya veremos.
(Grabaciones: LC, [M, 56], Gumiel de Izán, 02/09/3007, MIC-2007-09-02_2035, 8.)
*******
A TOMAR VIENTO
646-[60704]
[A la salida de misa se comenta que hace frío.]
I: Pues yo me he puesto este traje que le tengo aquí y eso, digo... porque, digo, en la iglesia
hace frío.
[...]
LO: Ahora sí que hace calor.
TG: Ahora sí que hace calor.
JCh: Me pongo pantalón, me pongo esto y ya está bien. Me pongo esto y digo: «¡Jolín!,
ahora, que no me he puesto medias, a tomar viento, me pongo esto y eso.»
TG: Yo sí me he puesto medias.
I: Y tacón de punta.
(Grabaciones: JCh, [M, 57], Gumiel de Izán, 24/06/2007, MIC-2007-06-24_1427.)
647-[60790-60791]
[En el bar de Adrada se habla de enseñar un lagar y una fragua a los niños.]
SL: Yo siempre lo decía, que una casa como esa un Ayuntamiento lo tenía que comprar y
conservar.
C: ¿Cuál?
SL: Comprarla, el Ayuntamiento comprar una casa de esas para conservarla, porque los
dueños los tiran [los enseres] a tomar viento.
C: Sí, pero eso hicieron, lo que pasa que, lo que pasa que... no lo quisieron comprar (...).
SL: Ya, ya, es que si lo parten, lo coge un hijo que le da de lao todo y a tomar viento, adiós.
*******
IRSE A TOMAR VIENTO
648-[60068]
[En la tienda, TV comenta una anécdota política reciente.]
TV: Pues ha perdido perdón y ya está, pues venga y venga y venga, jolín, qué pesao [...] (...)
que se vaya a tomar viento.286
(Grabaciones: TV, [M, 55], Aranda de Duero, 30/10/2010, DW_C2079_30-10-2010_1018.)
Ver también Ni mover los ojos de la tierra 481-[60951-60952-60953].
*******
GUARDAR LA VIGA
649-[60086]
AC: Y también se vendía mucho la aguja, la aguja, en mosterías mucho, como entonces se
hacía en los lagares, porque entonces, que lo he conocido yo, iban a guardar la viga, a darla
una vuelta para que terminaría de exprimir bien, igual se quedaban cinco o seis, y llevaban un
zapatero287 para cenársele allí, se le asaban, o dos o tres chicharros... las freían, llevaban las
trébedes y la sartén, porque yo nunca he conocido que hayan asado la aguja... la sardina es
ahora cuando empieza a ser buena.
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CADA VILLA, SU MARAVILLA
650-[60281]
[En la iglesia de Adrada, Sátur me está enseñando la iglesia y se acerca el cura.]
P: Hola, buenas tardes
SL: De Gumiel de Izán, Nos conocimos el otro día cuando las jotas, porque les chocó la jota
de Adrada.
P: Ah, muy bien. Me gusta que sepan apreciar también nuestras cosas, que no tenemos cosas
tan bonitas como las de su pueblo, pero también hay cosas bonitas.
I: Cada pueblo tiene... Cada villa, su maravilla.
SL: ¡Ah, mira! Otra refrán.
I: No, ese es uno de los que he preguntado directamente: Cada villa, su maravilla.288
SL: Y cada pueblo una cosa...
P: Como las personas que cada uno tiene su cosita buena.
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EL VINO DE AGOSTO, NI ES VINO NI ES MOSTO
651-[60580]
286 Hemos preferido considerar como modelos distintos las expresiones que llevan expresamente el verbo ir o mandar,
con aquellos que no lo llevan, aspecto en el que los fraseógrafos muestran una cierta vacilación. Por ejemplo
Carbonell Basset (2007: 713) considera la entrada Ir (mandar) a tomar viento, pero luego incluye como ejemplo de
esta expresión de rechazo «¡Y a tomar viento los dentistas!».
287 Se trata del pescado Mylossoma duriventre conocido en otros lugares como palometa.
288 Era uno de los refranes incluido en la encuesta que les acababa de pasar.
I: El vino de agosto, ni es vino ni es mosto ¿por qué?
MGC: Porque no está hecho, porque la uva en agosto no está hecha, hasta octubre no está
hecha la uva, vamos, si viene como el año pasado de mucho calor está en septiembre, pero
generalmente octubre es la época de la vendimia, que es cuando está la uva en su sazón.
*******
EL VINO EN BOTA, Y LA MUJER EN PELOTA
652-[60788-60789]
[En el bar de Adrada con Sátur.]
I: Mira ahí [en un baldosín en la pared] hay un refrán: El vino en bota, y la mujer en pelota.
Es un refrán, o sea, que están por todos los laos.
SL: Aunque no nos los sepamos.
I: Aunque no los sepamos.
SL: A lo más oscuro amanece Dios... A lo más oscuro amanece Dios.
I: Le hemos visto con tus sobrinos o algo parecido ¿no?
SL: Es que la que dice Balbina, dice te acuerdas del refrán cuando por alguna circunstancia te
vienen a la mente.289
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QUE NADIE PLANTE VIÑA JUNTO AL CAMINO, PORQUE TODO AQUEL QUE PASA CORTA UN RACIMO
653-[60521]
[Copla cantada en la velada de Santa Águeda del 2010.]
Que
nadie
plante
junto
al
porque
todo
aquel
que
290
corta un racimo.
(Grabaciones: Gumiel de Izán, 06/02/2010, DW_D1620_06-02-2010_0036.)
viña,
camino,
pasa,
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POR LA VÍSPERA SE CONOCE AL SANTO
654-[60383]
[En la plaza con unos amigos.]
IO: Anoche bien, ¿eh?
EC: Bien.
IO: ¡Jodo!
EC: Bien.
IO: Habéis empezado las fiestas ya.
EC: Por la víspera se conoce al santo, ¿no?
J: Hay que empezarla por la noche.
EC: Claro. Nos queda otra víspera todavía.
*******
289 Interesante comentario de Sátur que vuelve a recordarnos lo que ya hemos visto en otros fragmentos: cómo a veces
detalles mínimos son los que desencadenan la memoria haciendo que la paremia salga a la luz.
290 La copla, de claro contenido sentencioso, es utilizada muchas veces como consejo.
POR LA VÍSPERA SE CONOCEN LOS SANTOS
655-[60639]
[Se habla sobre ir a celebrar algo a Sepúlveda.]
LCC: El día 14 te están diciendo.
[...]
JCSM: Pues solo faltaba...
[...]
LCC: Que tú no vas a venir ¿no? [...] Hay puente.
CC: Después de Semana Santa voy a ir yo...
[...]
I: Todos los días me levanto a las siete.
LCC: ¿Te parece mal?
I: No
LCC: ¡Ah!
JCSM: Hombre, por la víspera se conocen los santos, mayormente.
(Grabaciones: JCSM, [H, 62], Gumiel de Izán, 25/03/2007, MIC-2007-03-25_1730, 4.)
*******
LEVANTAR EL VUELO
656-[60156-60157]
[Se despide parte de la tertulia nocturna.]
L: ¿Nos vamos?
ERC: Sí, levantamos el vuelo.
AF: Bueno, hijas...
ERC: Hay que ir...
I: Mañana será otro día.
AF: Como mañana no tenéis prisa, vais para el mismo amo.
ERC: Ves, sí, no sé si cambiaremos […]. Tú estás muy suelta, ¿qué tal pagas?
AF: Bueno, eso de pagar, primero a ver cómo produces.
ERC: ¡Ay, Dios!, ¡ay, Dios! A nosotros lo que nos interesa es cobrar, después el trabajo
haremos lo que podamos.
(Grabaciones: ERC, [M, 78], AF, [M, 57], Gumiel de Izán, 29/08/2005, MIC-2005-0829_0000, 22.)
Ver Las doce y sereno 689-[60170-60171].
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NO HABER VUELTA DE HOJA
Ver La que no tiene doncella, se lo tiene que hacer ella 337-[60625-60626]
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SIETE VIRTUDES TIENE LA SOPA: QUITA EL HAMBRE Y SED DA POCA, ES ECONÓMICA, SE DIGIERE BIEN, HACE
DORMIR, NUNCA ENFADA Y PONE LA CARA COLORADA
657-[60677]
CC: Mira aquí un refrán te puedo decir de la sopa, que decía mi abuela: «Come sopa, hija».
«¡Ay!, no quiero sopa», y me dice: «Come sopa que tiene siete virtudes —y me decía—:
Mira, siete virtudes tiene la sopa: quita el hambre y sed da poca, es económica, se digiere
bien, hace dormir, nunca enfada y pone la cara colorada [risas]». Eran siete virtudes y no se
me olvidó, siete virtudes tiene la sopa.
*******
VISITA DE MÉDICO
658-[60298]
[Charla con T mientras los pequeños ensayan.]
T: Y estaban en Madrid las dos [hermanas], ¿no?
I: No, L está en Tarragona, en Reus.
T: Yo pensaba que estaba en Madrid.
I: No, L viene mucho por aquí. Pues casi todos los años viene. Casi todos los años viene un
día o dos viene.
T: Pero viene un día, visita —como digo yo— visita médico, y no coincide...
I: Pero no coincide, no, pero se da la vuelta por el pueblo y está en fiestas...
(Grabaciones: T, [M, 68], 19/07/2006, Gumiel de Izán, MIC-2006-07-19_2048.)
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NADIE SE MUERE LA VÍSPERA
Ver Hasta el final nadie es dichoso 352-[60415-60416].
******
AL YINCAIRE
659-[60983]
[Con los amigos hablando de expresiones poco usadas.]
MJB: ¡Ah sí!, iba tirar un caldero de agua al...
SO: ¡Ah, sí!, íbamos a regar un poco la piedra y digo: «Tíralo al yincaire.»
MJB: Al yincaire.
PM: Donde caiga.
SO: Eso es, al yincaire.
MJB: Al yincaire.
PM: Cae al yincaire.
(Grabaciones: SO, [H, 60], Gumiel de Izán, 23/09/2007, MIC-2007-09-23_1417.)
*******
ATARSE LAS ZAPATILLAS
660-[60755]
[Visita a Carmen Cuesta.]
CC: A mí mi madre me llevaba el desayuno a la cama, y luego me tuve que atar las zapatillas
bien atadas.
(Grabaciones: CC, [M, 90], Quintana del Pidio, 27/12/2010, DW_B2123_27-12-2010_1857,
20.)
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3.3 Adjetivos
IR MÁS ANCHO QUE LARGO
661-[60963]
[Saludan a un viandante, que es muy feo.]
MC: Hola, guapo.
R: ¡Eh!
[...]
ASA: ¡Vaya piropo que le has echao!, ¡vaya piropo que le has echao al R!
EC: Le dice: «Hola, guapo.»
SO: ¡Mecagüen la madre que lo parió!
ASA: Ya no duerme... va más ancho que alto.
(Grabaciones: ASA, [H, 60], Gumiel de Izán, 06/09/2007, MIC-2007-09-06_2215.)
*******
QUEDARSE MÁS ANCHO QUE LARGO
662-[60240-60241]
[En la bodega durante la merienda.]
PR: Y decíamos que íbamos a llorar mañana por los asaos, nos comemos mañana los tres
asaos y nos quedamos más anchos que largos.
SO: Ahora nos habíamos comido otro chuletón, yo por lo menos me lo como. Yo medio, fijo,
medio, y me quedo como un reló, y E otro medio, y A otro medio.
(Grabaciones: PR, [M, 53]; SO, [H, 58], Gumiel de Izán, 07/09/2005, MIC-2005-09-07-232.)
*******
MÁS BARATO QUE PEAR PATRÁS
663-[60801]
[En el mercadillo, un grupo de hombres con acento andaluz comentan la mercancía.]
H1: Hombre, es barato, esto es más barato que pear patrás.291
(Grabaciones: H1, [H, 50], Aranda de Duero, 21/07/2007, MIC-2007-07-21_1149, 2.)
*******
ESTAR DE BUENA
664-[60833]
[En La Tina con mis informantes.]
ERC: Se ha acabado lo bueno.
I: Ya se ha acabado lo bueno. No sabemos si lo bueno o lo malo, pero...
FA: ¡Oño, lo bueno...!
ERC: Pues ahora está aquí...
FA: Ha estado de buena, pues lo bueno.
I: He estado de buena, pues...
ERC: ¿Has estado de vacaciones?
I: He estado por ahí...
FA: Una semanilla.
291 María Barbero me informa de que en Murcia es corriente las expresiones pearse patrás y pearse palante, esta
última con el significado de 'eruptar' (nota personal 19/02/2011).
*******
ESTAR DE BUENAS
Ver Tener una memoria de elefante 453-[60212-60213-60214].
*******
OTRO VENDRÁ QUE A MÍ BUENO ME HARÁ
665-[60275]
[Tras la entrevista, sigue la conversación con Sátur y Benilde de una forma más distendida.
De vez en cuando se acuerdan de distintos refranes.]
B: Otro vendrá que a mí bueno me hará...
I: Ese lo tenía recogido Satur.
2.)
Ver también A tomar por culo 316-[60896-60897-60898].
*******
PAGAR POR BUENO
666-[60158]
[Tertulia con mis informantes.]
AG1: Luis, baila un baile con la Eusebia.
L: ¡Huy madre!, a buena persona has ido, igual la...
AG1: La raspa, báilala.
L: Igual la piso y la tengo que pagar por buena.
(Grabaciones: L, [H, 82], Gumiel de Izán, 24/08/2005, MIC-2005-08-24_2319, 4.)
*******
JÚNTATE CON LOS BUENOS, SI QUIERES SERLO
667-[60455-60456-60457]
[En la entrevista con Socorro Cilla.]
SC: Decían: Júntate con los buenos, si quieres serlo, y Quien tiene un amigo tiene un tesoro,
también, y eso que decían también Del fruto de la vid se obtiene el vino, de esas cosas sí que
me acuerdo.
*******
COMER CALIENTE
Ver Pareces un congrio estripao 293-[60264-60265-60266].
*******
NI TANTO NI TAN CALVO
668-[60911]
[Con los vecinos, se comentan las diferencias entre la vida de antes y la de ahora.]
EM: Ha cambiado total, ahora es vivir, ahora es vivir.
FG: La vida de antes tampoco era buena.
EM: Ahora es vivir.
FG: Tampoco, ni tanto ni calvo...
EM: Así que...
FG: Ahora pilla de más.
EM: Antes no llegaba y ahora se pasa.
*******
HABLAR CASTELLANO
Ver Hablar bien 724-[60167-60168].
*******
NO ANDARSE CON CHIQUITAS
669-[60355]
[Conversación con unas vecinas.]
MC: Eso dice mi madre, mi madre se levanta todos los días a las siete y media y a las ocho se
va con la cuadrilla.
SO: ¿Vive todavía tu madre?
MC: Está muy bien, ¡hombre! Mi madre lo que peor tiene son los pies, pero está muy bien, y
ya te digo, todas las mañanas se va a las ocho la mañana hasta el puente de San Juan, dos
kilómetros y medio, ida, y dos vuelta, cinco kilómetros se hace todos los días, pero a las ocho
la mañana, ¿eh?, no anda con chiquitas. Mi padre a la misma hora o antes se va a podar, se va
a la viña...
*******
HABLAR EN CRISTIANO
670-[60013]
[Sobremesa en celebración familiar. Se habla de personajes del pueblo.]
ChM: Ahora, ¿mierda?, mierda donde Ch.
F: ¿Con las gallinas o la sartén?
NC: Aquí hablad en cristiano.
F: Más cristiano no pude ser, Ch, uno que vivía...
(Grabaciones: NC, [M, 52]: Gumiel de Izán, 27/03/2005, MIC-2005-03-27_1702, 43.)
*******
NO HABER CUATRO
671-[60006]
JO: Es que entonces había mucha gente en Gumiel.
DI: ¡Claro!
JO: Estaban todas las casas ocupadas y ahora no hay cuatro.
de Izán.)
*******
NO IR CUATRO
672-[60287]
AG1: Ahora a lo que acude mucha gente es a los entierros, ¿eh?... Ahora acude mucha gente
es a los entierros, es verdad... Antes me acuerdo yo (...) los cuatro vecinos y se acabó. Claro,
la gente iba al campo y cosas de esas... Ahora, si caía en domingo era distinto.
F: (...)
MG: Si cae en invierno me parece que no van cuatro.
(Grabaciones: MG, [M, 69], Gumiel de Izán, 15/07/2006, MIC-2006-07-15_0000, 18.)
*******
CADA DOS POR TRES
673-[60447]
FC: Y [la asociación] La Orquestina ya sabes las excursiones que hacen, cada dos por tres.
*******
MÁS DA EL DURO QUE EL DESNUDO
674-[60434]
I: Bueno, pues que venían a pedir porque aquí les daban...
AG: Sí, sí, sí.
I: Es que hay un refrán que no sé si se lo sabrá que dice: más da el duro que el desnudo.
AG: Hombre, claro, claro, claro, claro, ¡qué hacer!, es un refrán muy oído ese. Sí, sí, y en este
pueblo se llenaban bien las alforjas, que traían alforjas los hombres y las llevaban bien
repletas, tanto si se lo echaban para el ganao, o para los perros, si tenían algún perro, sí sí...
*******
ESTAR GORDA
Ver Comprar delantal nuevo 321-[60493-60494-60495].
*******
GUAPA Y HERMOSA, A MÍ ME LA DAN, TRAMPALATRÁN
675-[60680]
I: ¿Eso lo has apañao tú? [Por la comparación entre las mujeres y los pisos.]
CC: No, yo le he acoplao al precio, pero lo otro ya. Cuando yo me lo aprendí costaba un piso
mil pesetas, ¿sabes?, pero ahora ya... ¡hombre!, si digo eso de mil pesetas, dicen pues esta
mujer dónde está.
I: Pues ahí hay un refrán que es parecido a una cosa que dice la letra, que es, ¿cómo es?: Con,
con Guapo, con dinero y a su puerta viene viene a llamar...
CC: ¡Ay, cómo era! Calla, verás, Guapo y con dinero... Guapa y hermosa, a mí me la dan,
trampalantrán.
*******
MEJOR ES MORIR HELAO QUE NO REVENTAO
Ver Reventar antes que sobre 759-[60552-60553-60554].
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LO QUE NO PUEDE SER NO PUEDE SER, Y ADEMÁS ES IMPOSIBLE
676-[60656-60657-60658]
[En el bar Roma con los amigos.]
PV: ¿Qué bebéis?
G: Si estamos todos locos. Eh, tú, qué... una botella...
MH: Que lo que no pue ser no pue ser, y además es imposible
PV: Eso lo decía uno ¿no?
MH: Lo que no puede ser no puede ser, y además es imposible.
PV: Entre eso y el artículo primero y el segundo ¡vaya cojones!, tú. Dice: Artículo primero: el
jefe siempre tiene razón. Artículo segundo: si hay alguna cosa en la que el jefe no tiene
razón, aplicar el artículo primero. ¡Y a tomar por el culo!
MH: Y la parte contratante de la primera parte...
PV: Eso lo decían los Hermanos Marx.
(Grabaciones: MH, [H, 57], PV, [H, 59], Gumiel de Izán, 06/04/2007, MIC-2007-0406_1513.)
*******
MEJOR IMPOSIBLE
677-[60175-60176]
F: Las patatas cuando se cuecen, para hacer la ensaladilla, las que se abren están buenísimas.
AG1: Las mejores.
F: Están mejor imposible.
VA: Y a mi cuñado le he oído yo comerse las patatas crudas cuando iban a la mili, en el barco,
no sé qué tardó más días que la hostia porque estaba la mar malísima, y dice que no les quedó
en el barco ni hostia para comer. Fueron para allá, al Sahara, me parece que estuvo para allá.
Tardaron por lo menos quince días en llegar ¿eh?
I: ¿Estaba la mar mala?
VA: Sí, estaba la mar hecha una mierda.
[...]
MG: De todas maneras la vida de antes, con la vida de ahora, estamos en gloria.
(Grabaciones: F, [M, 68]; MG, [M, 70], Gumiel de Izán, 31/08/2005, MIC- 31-08-2005_2230,
17.)
*******
NUNCA VAS A SER MÁS JOVEN QUE HOY
678-[60137]
FA: Los años son los que a uno le estorban ya.
MG: Pues claro que sí, tú todavía eres joven.
FA: ¡Joder, joven! Dieciocho años […]. Eso no es joven, ochenta y dos ¿te parecerán algo?
EM: Ya, ya, ochenta y dos años.
VA: Que lleguemos a ellos.
FA: Ochenta y dos, dice que soy joven.
FC: Nunca vas a ser más joven que hoy.292
FA: Es verdad ¿A quién llamas tú joven?
EM: ¿A quién llaman viejos?
MG: Hasta los cien años...
FA: O vieja, o mayor, como queramos decir, ¡jolines!
EM: Ya le pesan a la Felipa ¿verdad?
(Grabaciones: F2, [M, 70], Gumiel de Izán, 23/08/2005, MIC-2005-08-23_2, 9.)
292 Esta sentencia tautológica se va haciendo camino en la lengua tanto hablada como escrita. De Nunca vas a ser más
joven hay 64.000 realizaciones en el Google [consulta: 11/03/2010]; en este caso la vemos completada: Nunca vas
a ser más joven que hoy.
*******
PAGAR JUSTOS POR PECADORES
679-[60904]
[Conversación sobre la vida de antes en el pueblo.]
AB1: Yo me acuerdo que bajaban donde tiene la... Jesús tenía la casa era la... la central de
CNT, me parece que era, o algo así...
AB: Sí, ahí estaba la CNT.
AB1: Y cuando entraron los nacionales el letrero que tenían, ¡uh!, a tirarlo todo. Yo me
acuerdo de eso, también, muy bien.
AB: Y a nosotros nos decían: «Váyanse, váyanse, que pueden pagar justos por pecadores».
(Grabaciones: AB, [M, 89], Gumiel de Izán, 24/08/2007, MIC-2007-08-24_1930, 27.)
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?NO ES MÁS LIMPIO EL QUE MÁS LIMPIO LO TIENE, SINO EL QUE MENOS ENSUCIA
680-[60202]
[Charlando con los amigos.]
M: Bueno, en Escalante no sé cuántas [monjas] habrá, pero el convento está muy cuidao y
muy...
I: Anda, que las monjas en los conventos, jolín, los cuidan... En Madrid, ¿cuál es?, el
monasterio de las Descalzas..., que es precioso, por cierto, pues le dan no sé cuántos premios
como museo y tal, y es por lo limpio que lo tienen, pero es que literalmente se pueden comer
sopas en el suelo. Cuando yo estuve por allí y tal dijeron que lo limpiaban tres veces al día.
RC: No es más limpio el que más limpio lo tiene, sino el que menos ensucia,293 te lo digo yo
que no limpio la casa.
I: No sé cómo tendrás tú la casa.
J: Cállate, cállate...
(Grabaciones: RC, [H, 45], Quintana del Pidio, 24/08/2005, MIC-2005-08-24_2120, 50.)
*******
NO ES MÁS LIMPIO QUIEN MÁS LIMPIA, SINO QUIEN MENOS ENSUCIA
681-[60525]
[En la carnicería RH comenta sobre lo que hay que limpiar en las casas.]
RH: Le digo yo a mi marido: «No es más limpio quien más limpia, sino quien menos ensucia,
teniendo todos cuidado, un poco más de cuidado...».
I: Bueno, yo en mi casa reconozco que la primera que no lo tiene soy yo...
(Grabaciones: RH, [M, 30], Aranda de Duero, 22/05/2010, DW_A1804_22-05-2010_1207.)
*******
ESTAR MACHORRA
682-[60136]
MG: Pero ¿cuántos hijos tiene?
FA: Nada, no tiene familia. Ninguno.
AG1: Está machorra.
FA: Nada por aquí y nada por allí.
EM: Pero está bien guapa...
293 Sin descartar totalmente que pueda existir esta variante, creemos que el hablante está utilizando una versión
personal e interesada de la paremia.
*******
MARICÓN EL ÚLTIMO
683-[60694-60695]
[Se habla sobre abusos cometidos por los propietarios de algunas bodegas en el pueblo.]
MGM: Como las bodegas no pagan contribución pues ahí se quedó...
[...]
EC: Total, que aquí maricón el último, el que más corre más goza.
*******
MÁS NEGRO QUE NEGRO294
684-[60903]
[Conversación sobre la vida de antes.]
AB: Pues que teníamos que correr bien, por los lagarejos (...), y una vez me dieron con la
pelleja y ¡huy a mí!, el Campeche, el Campeche, llevaba yo una batita clara, más limpia y más
todo... subía a alumbrar, pues él que me vio, detrás de mí, yo corriendo y él detrás de mí, ¿y
sabes dónde me pilló? [...] Donde los Poncianos. Me dio un lagarejo, me puso la bata [...]. Me
acuerdo de aquello, no se me olvida. [...] Con la boca de la pelleja que estaba más negro que
negro.
(Grabaciones: AB, [M, 89], Gumiel de Izán, 24/08/2007, MIC-2007-08-24_1843.)
*******
OTROS VENDRÁN QUE BUENO ME HARÁN
685-[60600-60601-60602]
[Conversación nocturna con mis informantes.]
AG1: Se le ha muerto al Forín la perra.
ERC: ¿Al Forín?
I: ¿La pequeñita esa?
AG1: No, ahora tiene una pequeñita... Se le ha muerto la grande, y ahora dice que le ha dado
otra el Cepero, que se la ha llevado y se la ha dao.
ERC: No quiere venir ya [la perra del Antonio], ya está a mitad camino.
AG1: Ya verás cuando le encargue el luto.
ERC: Bueno, pues nada, cuando venga, ya la enterraremos...
I: Igual dice eso de otros vendrán que bueno me harán.
AG1: Tocamos las campanas...
ERC: Eso. También dice: Cambiarás de... ¿cómo dice? Cambiarás de molinero, pero no de
ladrón.
AG1: De molinero cambiarás, pero de ladrón no saldrás.
ERC: ...de ladrón no saldrás.
AG1: Eso decía la gente en los molinos...
(Grabaciones: ERC, [M, 81]; AG1, [H, 75], Gumiel de Izán, DW_B0899_25082008_2300,
22.)
*******
HACERLA PARDA
686-[60516]
294 Más que ante una locución concreta estamos ante un esquema del tipo más+adjetivo+que+adjetivo, que funciona
como una locución adjetiva muy común en la lengua hablada: Más bueno que bueno y Más llorón que llorón
serían otros ejemplos.
[La vendedora (V1) en el mercadillo de Aranda, cobra a un cliente (C1), hay una confusión
con un billete de cincuenta euros.]
V1: Dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, nueve, diez. Dieciocho con setenta.
C1: No haberle enseñao [el billete de cincuenta].
V1: Dieciocho setenta. Si le enseño el [billete] de cincuenta, la había hecho parda.295
(Grabaciones: X, [M, 50], Aranda de Duero, 20/02/2010, DW_D1628_20-02-2010_1047, 1.)
*******
NADIE TRABAJANDO SE HA HECHO RICO
687-[60029]
[En la carnicería de Aranda entra una clienta.]
C: Que se haga rica la de nuestro pueblo.
I: ¿Eh?
C: Que se haga rica la de nuestro pueblo.
I: Eso, de que se haga rico otro, que se hagan ricos los conocidos.
C: Yo siempre que puedo vengo aquí, lo que pasa que con la Carmen....
MCG: D, has dicho una palabra que nadie trabajando se ha hecho rico, no sé yo.
C: Yo de ir a otro sitio prefiero venir aquí.
MCG: Eso es otra cosa, D.
C: Yo en vez de ir a otro sitio, prefiero venir aquí. Me atenderás mejor y quiero que..
MCG: Has dicho para hacerme rico.
C: Bueno, tú me has entendido la palabra.296
(Grabaciones: MCG, [M, 54], Aranda de Duero, 31/12/2007, MIC-2007-12-31_1030.)
*******
LAS DOCE Y SERENO
688-[60110]
[Con mis informantes en la tertulia de por la noche.]
ERC: Vamos, niñas, que son las doce,
I: ¡Hala!
EM: Y sereno.
C: Son las doce menos cuarto.
D: Yo me voy.
ERC: Bueno, si cuando mientras llegamos son casi las doce.
EM: Vamos, hijas, vamos.
D: Estamos en vísperas de fiestas ya.
689-[60170-60171]
[Mientras parte del grupo cuenta adivinanzas suenan las doce.]
FA: Esteban.
EM: ¡Las doce y sereno!
ERC: A ver, ya son las doce...
F: Esteban.
ERC: … dentro de poco...
L: Este ban di do.
ERC: … hay que levantar el vuelo.
295 Nótese que este significado es totalmente opuesto al facilitado para esta locución por Martín Criado (1999: 178):
«Hacerla parda. (Castrillo). 'Realizar algo con muy buen resultado'».
296 Nótese que en este fragmento y por parte de ambas hablantes, se emplea palabra en vez de términos tales como
refrán, dicho, etc., que son los habituales.
(Grabaciones: EM, [M, 80]; ERC, [M, 78], Gumiel de Izán, 30/08/2005, MIC-2005-0830_2355.)
*******
¡ANDA CON ELLA!, QUE VA SOLA Y SE QUEMA
690-[60850]
[Tertulia nocturna. Se sigue hablando de estar solo o acompañado.]
FA: Te tumbas a la cama, te das una media vuelta, vas...
ERC: Y no te estorba nadie...
FA: Si tienes sueño, duermes...
I: Y si no tienes sueño...
AG1: Y si tienes ganas de tirar un pedo, le tiras y ya está.
FA: Si quieres estar despierta...
VA: ¡Anda!
FA: ¡Anda con ella!, que va sola y se quema.
*******
ENTRE TODOS LA MATAMOS Y ELLA SOLA SE MURIÓ
691-[60012]
JO: Entonces [cuanto robaron el veril] ¿es que estaban arreglando la iglesia?
DI: Es que entonces dijeron que habían estado también hojalateros, que había ido...
JO: ... los herreros.
DI: Para arreglar muchas cosas que tenían que arreglar.
JO: ¡Claro!, ¡claro!
DI: Y a ver, si la que dice el refrán: entre todos la matamos y ella sola se murió ¿sabes?
JO: Ahí, y más si habían estado todos
DI: Pero debía ser una cosa incalculable, del valor que tenía.
(Grabaciones: DI, [M, 101], 28/12/2004, Gumiel de Izán, grabación en cinta.)
*******
—OYE, ZANCASBANAS, QUE PRONTO ESPIGAS PERO TARDE GRANAS. —CÁLLATE, PORRETUDO, QUE EN
ALGUNAS OCASIONES BIEN TE AYUDO
297
692-[60716]
[En un camino que sirve de paseo con PJ.]
PJ [señalando los centenos]: Mira, zancasbanas, mira ya como... ¿eh?... ¿Sabes cuál te digo?
GC: El centeno.
M: El centeno.
I: ¡Ah!, que va cambiando el color.
GC: Ya va dando el color.
M: Ya estamos casi en Santiago.
A: Ya se va secando.
(...)
I: ¿Por qué le llaman zancasbanas?
PJ: Porque mira una vez, dicen que el centeno era muy vago...
M: Yo no lo he oído eso.
297 Correas (1627 = 2001: 84 y 830).
PJ: ... y le dice: «Oye, —el trigo al centeno— oye, zancasbanas, que pronto espigas pero
tarde granas». Y le dice el trigo al centeno (sic): «Cállate, porretudo, que en algunas
ocasiones bien te ayudo». [Risas.] Claro, cuando hacían los vencejos...
GC: Claro, primero se cogerían los vencejos.298
(...)
M: Claro, que tampoco te hacía falta para coger el centeno cogerlo ahora, porque lo dejabas
de un año para otro... Lo teníamos que echar en agua, pero antes de eso lo guardabas de un
año para otro, porque mira que por suerte venía un pedrisco y te lo pillaba, ¿con qué atabas?
(Grabaciones: PJ, [H, 85], Gumiel de Izán, 12/07/2010, DW_B1862_12-07-2010_2033, 2.)
*******
298 Compárese con el texto recogido por Rubio Marcos et alii (2002: 102) en Castil de Lences:
«Esto era una cosa de que entonces, en aquellos tiempos, hablaban todos, los trigos, los perros... todos. Y pasaba. Y
los centenos ya sabes que son grandes, y granan casi al tiempo del trigo. Y pasaba el trigo y le decía... el trigo
insultaba
al
centeno
y
le
decía:
»¡Arriba,
zancasgarnas
—dice—,
mucho
creciste
de
grana!
»Claro, le llamaba zancasgarnas al centeno el trigo porque sube y viene a granar casi cuando el trigo. Dice:
»¡Calla
tú,
rebolludo,
que
a
tus
faltas
yo
te
cumplo!
»Cuando no había trigo, ¡ay, qué bueno era la harina del centeno! Y se insultaban entonces, y se hablaban todos...»
3.4 Participios
SON CONTADOS
Ver Ni el gato 366-[60824-60825-60826].
*******
DICHO... HECHO
693-[60344-60345]
[Tertulia familiar recordando otros tiempos.]
FGP: Habrás oído, Carmen, ese dicho que había uno en Gumiel, que debía hacer muchos
viajes a Aranda o a Burgos, y dice que le decían: «Tráigame cualquier cosa», y decía:
«Dicho...», y si le daban el dinero decía: «Hecho».
Todos: ¡Nicomedes!
CGM: [Nicomedes] los montaba a todos aunque sería en las orejas, como se suele decir.
CGM1: Pero solo era porque [le gustaba] tocar la teta a las mujeres.
CGM: Pero si venía de malas, ¡ni una!
(Grabaciones: FGP, [H, 46], CGM, [M, 80], Gumiel de Izán, 02/08/2006, MIC-2006-0802_2111, 31.)
*******
DICHO Y HECHO
Ver Que te cagas 706-[60604-60605].
*******
OBLIGADO TE VEAS, PARA QUE LO CREAS
694-[60769]
[Hablando en la tienda sobre la dureza de la vendimia.]
JO: El otro día decía la hija de la N, que ella que está yendo todos los días, porque claro que
tienen muchas viñas, y tienen cinco o seis obreros, tienen cinco o seis obreros diarios, pero
con todo y con eso, pues ellos ya llevan toda la semana desde que se empezó, y no sé si
acabarán hoy... o mañana... pues...
[...]
JO: Todos los días zurra y zurra.
I: Nosotros imagino que tendremos para hoy y para mañana.
[...]
JO: Esa chica decía: «Dicen que pagan, que pagan, porque se paga ¡por Dios!, yo no sé si
iría».
I: ¿Pero quién?, ¿la I?
JO: La I. Yo no sé si iría por ese jornal ¿eh?
[...]
JO: Claro, obligada te veas, para que lo creas.299
*******
299 Martínez-Kleiser (32.779) y otras recopilaciones recogen Apurado te veas, para que lo creas. No obstante, nótese
aquí como cambia el género del participio al estarse refiriendo a una persona del sexo femenino. Esta paremia es
habitual que se abrevia habitualmente: Obligado te veas.
3.5 Verbos
EL QUE MUCHO ABARCA, POCO APRIETA
695-[60540]
[En la tienda.]
LI: No te las he traído [las cajas de leche] porque no las han cambiao, estaban del día 15 y
digo no las traigo.
I: ¡Jolín! Del día 15 están pasadas ya.
LI: ¡Ya lo sé!, pero estaban todavía que valen, pero no las vas a traer del día 15 […].
JO: ¿A cómo estamos hoy?
[...]
JO: Si luego, luego dominan todo...
LI: Decían que las iban a cambiar, las cambiaban, que las cambiaban...
[...]
A: ¡Buenos días!
JO: El que mucho abarca, poco aprieta y es verdad.
*******
QUIEN MUCHO ABARCA, POCO APRIETA
696-[60783]
[Comentarios sobre los refranes recogidos en el C. R. A. Valle del Riaza.]
SL: Quien mucho abarca, poco aprieta.
I: Sí, pero eso es una variante, fíjate: Quien mucho coge, poco abarca. [...] Fíjate que estamos
hablando de cinco pueblos que están bien comunicados, que hay relaciones entre las familias
de unos y otros [...] y fíjate que a lo tonto a lo tonto hemos cogido tres formas del mismo
refrán: Quien mucho abarca, poco aprieta, que es el que nos sabemos todos; Quien mucho
abarca y poco aprieta, todo suelta300, entonces... el mismo pero un poco más largo. Quien
mucho coge, poco abarca [...], este puede ser que haya sido así, pero este está claro que es
así porque rima.
(Grabaciones: SL, [M, 65], Adrada de Haza, 18/07/2007, MIC 2007-07-18_1756.)
*******
EL QUE ANDA TROPIEZA
697-[60067]
[En el mercadillo, en el puesto de la vendedora de Fresnillo (AF) a la hora de pagar una
clienta (C).]
C: ¡Huy, se han ido veinte céntimos fuera!
AF: Bueno, el que anda tropieza.
698-[60728]
[Con la familia se comenta la caída que ha tenido MPSM.]
AMSM: Ya digo, cuatro escaleras dice que rodó.
CGM: Ah, pues no es mucho.
CGM2: Cuatro, tres ocupas, pues una, pues... [risas].
I: Tres ocupas.
300 Quien mucho abarca y poco aprieta todo se le suelta (Martínez Kleiser, 25, RM).
CGM2: Tres ocupas, tres escaleras ocupas, rodaste una más, pues una en total has rodao.
AGM: El que anda tropieza.
MPSM: ¡Ay! (...) que ya no sabemos dónde pisamos .
CGM2: Claro, dices que llevas chancletas de esas modernas (...).
MPSM: Pues claro, estás en casa y estás pues con chancletas.
AGM: ¿Y qué te encontraste?
MPSM: ¿Eh?
AGM: ¿Qué te encontraste?
MPSM: ¿Al caerme? Un golpe. En fin...
[ ...]
AGM: El que anda tropieza, N.
(Grabaciones: AGM, [M, 87], Gumiel de Izán, 20/08/2010, DW_B1980_20-08-2010_1900.)
*******
LO QUE BIEN SE APRENDE, TARDE SE OLVIDA
699-[60185-60186-60187]
[Sigue la entrevista con Justa en Hontoria de Valdearados, está Lorenza presente.]
J [comienza a cantar una jota]: La Virgen más milagrosa / es la Virgen de la Serna, / la Virgen
más milagrosa, / la patrona de las sierras, / y la patrona de Hontoria. / Y la patrona de
Hontoria / la Virgen más milagrosa. Y la la la..., luego también era... La Virgen más
milagrosa, la Virgen... ¿Como era?, ahora ya me voy a otro lado...
L: ¡Ay qué pena, que vamos chotitas!
J: Ya, ya, no tan chotitas, oye, que...
I: Que no, que no, que tenéis mucha cuerda todavía.
J: ... no, tantos cantares tengo en mi memoria...
I: Que no se diga, que lo que pronto se aprende...
L: No, ya no, ya ves, claro.
I: ¿No hay un refrán que dice algo así, lo que...?
L: Lo que bien se aprende, tarde se olvida.
J [recitando]: La Virgen de la Serna ha hecho un milagro, que mató a los franceses en
Valdecuadro.
L: Sí, es que Valdecuadro es...
J: La Virgen es milagrosa, que mató a los franceses en la Pinosa.
L: En la Pinosa, es que está todo el monte así...
J: Sí, eso es así...
L: Sí, es la más, la más.
J. Es igual, es igual... [continúa cantando] la Virgen más milagrosa, / la Virgen más
milagrosa, / que ha matado a los franceses, / y en la tierra la Pinosa. / Y en la tierra la
Pinosa, / la Virgen más milagrosa. [Cambia de melodía pero todo seguido] ... y esta noche no
alumbra / la farola del mar... Eso es así.
(Grabaciones: L, [M, 70]; J, [M, 76], Hontoria de Valdearados, 28/07/2005, MIC-2005-0728_1940.)
*******
LO QUE PRONTO SE APRENDE, TARDE SE OLVIDA
700-[60299-60300]
[Con T en La Peña, mientras las niñas ensayan las danzas, hablamos de cómo eran antes.]
I: Han cambiado las cosas a cuando tú las hacías.
T: Claro que han cambiado... [...] Ahora aunque lo quiera hacer igual ya...
I: Lo que pronto se aprende, tarde se olvida.
T: ¡Ah sí, sí sí!
[...]
T: Es que estábamos ahí y caían cuatro gotas y le he dicho a la Alegría si podíamos entrar...
(Grabaciones: T, [M, 68], Gumiel de Izán, 19/07/2006, MIC-2006-07-19_2024.)
701-[60676]
[Con Carmen Cuesta tras recitar una serie de poesías religiosas de cuando había misiones.]
CC: Eso me acuerdo de esto, ¡y tenía yo ocho años!
I: Es que lo que pronto se aprende...
CC: ... tarde se olvida, llevas razón.
Ver Hablar bien 725-[60441-60442].
*******
APUNTA Y DISPARA
702-[60481]
[Haciendo los chorizos, metiendo la carne en la picadora.]
JM: Apunta.
EC: … y dispara.
[Grabaciones: EC, [M, 80], Gumiel de Izán, 30/12/2006, MIC 2006-12-30-1317, 4.)
*******
APUNTA Y NO DES
703-[60204]
[Conversación con Paula, que nos ha cantado un montón de coplas.]
I: ¿Mañana tiene algo que hacer por la tarde?
PG: Yo no tengo que hacer por la tarde
I: Sí, pues entonces igual mañana subo otro rato y repasamos las canciones de corro ¿vale?
PG: ¡Ay! Pues seguro que ya no me sabré más...
I: Seguro que la sale, yo la doy... yo la apunto y seguro que la sale.
PG: ¡Ay! Apunta y no des.
(Grabaciones: PG, [M, 76], Villalbilla de Gumiel, 26/08/2005, MIC-2005-08-26_1951.)
*******
ARRÍMATE, QUE NO PECAS
704-[60357]
[Mis informantes se acomodan en la casetilla para proseguir la tertulia.]
VA: Venga, Eusebia, ponte al lado.
EM: (...)
FC: Arrímate, que no pecas.301
VA: Entonces, ¿qué?, ¿vamos a bajar a por las moras, Eusebia?
FC: ¡Ay, madre mía!
*******
EL QUE BUSCA, HALLA
705-[60466-60467]
[ECC está arreglando un armario en casa de AGM.]
301 Se trata del primer verso de una copla: Arrímate, que no pecas, / cara de limón podrido, / te pareces a mi gato, /
cuando está descolorido.
AGM: Pues ahora las meto [las puntas] otra vez, aquí donde estaban... Y esto, esto pega muy
bien. [...]
EC: Pegamento Imedio de toda la vida. [...]
AGM: No te preocupes, que esto pegará bien. Así que dicen que el que busca, halla, ¿no?
EC: Claro
AGM: O el que guarda, halla,302 pero hay que buscarlo, que si no no lo encuentras.
(Grabaciones: AGM, [M, 83], Gumiel de Izán, 21/10/2006, MIC-2006-10-21_1940.).
*******
QUE TE CAGAS
706-[60604-60605]
[Conversación en el bar sobre la higiene de los establecimientos.]
CA: Así hemos hemos bebido muchísimos años ¿eh?, y ahora no podemos hacer eso, que el
cuerpo no está inmunizado.
AA: ¿Os acordáis? Todo el pueblo en una romería con un botijo de agua.
GR: ¿Y ahora te pones a mirar los vasos?
I: O cuando te lavaban el vaso con un poco vino, si es que te lo lavaban.
[...]
PR: Te voy a decir una cosa, que no sé si es psicológico o qué. Yo cuando estuve con C en
Marruecos lo llevaba muy bien, ni diarrea ni nada, fenomenal, comía ensaladas, que te dicen
que no comas ensaladas, comía ensaladas, todo muy bien, pero un día fuimos a un sitio (...) y
vi al tío cómo cogía el agua para el té, digo: «¿A que me pega este tío una?, ¿a que me cojo
una diarrea que te cagas?». Dicho y hecho, a partir de eso ¿lo ves?, porque le vi coger de allí
del agua... de un charco.
[...]
PR: Me da una cagueta que te cagas. Dicho y hecho,303 que menuda cagueta luego que tenía,
ver al tío me dio una cagueta. Dice C (...) «¡Del té que me he tomao, joder!».
(Grabaciones: PR, [M, 55], Gumiel de Izán, 01/01/2007, MIC-2007-01-01-1516, 4.)
*******
SIN COMERLO NI BEBERLO
707-[60377]
[Merienda de los quintos: discusión sobre los de Bilbao en tono irónico.]
EM: Yo te digo que como he nacido allí [en el País Vasco], he nacido aquí pero llevo desde
los cuatro años, ¿eh?, he observao, he vivido, he...
PO: Por eso, has estado allí y has observado que los de Bilbao eran malos.
EM: Escucha, yo sin comerlo ni beberlo.
(...)
EM: Yo burgalés, yo castellano, pero observaba que el guipuzcoano considera... considera, ya
ya... pero observaba que el guipuzcoano tenía una manía al bilbaino304 (...).
(Grabaciones: EM, [H, 53], Gumiel de Izán, 13/08/2006, MIC-2006-08-13_0350, 30.)
302 Martínez-Kleiser recoge tanto esta paremia como la anterior, pero las clasifica en apartados diferentes. Esta
paremia se incluye en el apartado «Ahorro» (Martínez-Kleiser, 1953 = 1989 3: 20) mientras que la anterior se
incluye en el apartado «Busca» (Martínez-Kleiser, 1953 = 19893: 90).
303 Nótese que la segunda vez repite exactamente las dos expresiones.
304 Mantenemos la pronunciación del hablante. Más allá de la relajación que se produce en el habla coloquial, es muy
habitual en esta palabra la aparición del diptongo bilbaino frente a bilbaíno.
*******
COME Y CALLA
708-[60145]
[Mis informantes comentan si a uno de ellos le han convidado a una celebración privada.]
EM: ¿Ha ido la María contigo o no?
AG1: Sí.
EM Pregúntala a la María. María ¿dónde has ido a comer?
[...]
AG1: Es verdad que ha ido.
[...]
EM: ¿Cuál te has comido?
AG1: Come y calla.
[Risas.]
V: Luego nos han regalado una copa de vino.
(Grabaciones: AG1, [H, 75], Gumiel de Izán, 29/08/2005, MIC-2005-08-29_0000.)
*******
NO COMER POR HABER COMIDO, NO HAY NADA PERDIDO
709-[60284]
[En la cocina preparando el mercado medieval, se hace un descanso para almorzar.]
I: Luego no voy a comer la comida
CdlC: Bueno, no comer por haber comido...305¿o no?
AB: No es malo.
CdlC: Y si comes dos veces tampoco.
(Grabaciones: CdlC, [M, 59], Gumiel de Izán, 01/07/2006, MIC-2006-07-01_1226.)
*******
EL QUE NO SE CONSUELA ES PORQUE NO QUIERE
710-[60995]
[Conversación esperando al autobús.]
I: Desde luego hay gente que parece que todas las penas...
M: En un año murió mi padre, mi cuñao y mi marido, en un año. […] Mi padre tenía 84 años,
pero mi marido y mi cuñao... mi cuñao tenía 52 años, o sea, que el que no se consuela es
porque no quiere, como dice el refrán. Dice mi hija: «Mamá, tú tranquila.» [...] «Mamá, tú
estate siempre contenta y alegre porque tienes dos nietas muy bonitas...».
305 Rara vez se completa esta paremia. La segunda parte es variable según los distintos recopiladores: Cejador y
Frauca registra dos formas: No comer por haber comido, no es pecado (1928 = 2008: 148) y No comer por haber
comido, no es mal de peligro (Segov.) (1928 = 2008: 153); esta última forma muy cercana a la anotada por
Martínez Kleiser siguiendo a Rodríguez Marín No comer por haber comido no es enfermedad de peligro (1953 =
19893: 370). Bergua (1944 = 1998: 449) registra No comer por haber comido, no hay nada perdido, que parece ser
la forma más actual.
*******
EL QUE MÁS CORRE MÁS GOZA
Ver Maricón el último 683-[60694-60695].
*******
EL QUE CUENTA, YERRA
Ver Casi nada la del ojo, y lo llevaba en la mano 479-[60912-60913].
*******
DALE QUE TE PEGO
*******
EL QUE DA LO QUE TIENE NO ESTÁ OBLIGADO A MÁS
711-[60149]
[En el refresco de la bodega, un amigo se acerca a nosotros.]
PI: Bueno, ¿qué? [Dándonos unos pocos panchitos que han quedado en el plato.]
EC: Gracias, hombre. El que da lo que tiene no está obligado a más.
(Grabaciones: EC, [H, 56], Gumiel de Izán, 11/11/2007, MIC-2007-11-11_1400.)
*******
DONDE LAS DAN LAS TOMAN
712-[60008]
DI: ¿Que qué le hicieron? Pues ¡qué se yo las cosas que le pusieron. Porque ella puso, porque
cuando eso del gato le pusieron ellas, le pusieron ellas el gato, pues luego a ellas todos iban
contra ella, porque eran esas del tio C... eran cinco chicas, pero siempre pensando en hacer
cosas de esas, ¿sabes? Parece que estaban destinadas a eso...
JO: A hacer las picias del pueblo.
DI: Pero no te creas tú que también ellas tuvieron lo suyo...
JO: ¡Hombre! Es que donde las dan las toman.
DI: Pues sí, hija, sí, había eso de las cencerradas... bueno, bueno, bueno.
de Izán.)
*******
PARA DAR Y TOMAR
713-[60985]
[Charla con Trini Izquierdo sobre distintas cosas.]
TI: Tengo frases para dar y tomar, tengo de todo, tengo refranes, tengo de todo, pero no me he
dado cuenta yo de decírtelo.
(Grabaciones: TI, [M, 73], Gumiel de Izán, 23/09/2007, MIC-2007-09-23_2214.)
*******
AQUÍ ME LAS DEN TODAS
714-[60836]
[Tertulia nocturna con mis informantes. Se habla de un tercero.]
FA: Se tiene más andao todo eso.
L: ¡Y cómo anda además!
ERC: ¡Y qué velocidad lleva!, ¿eh?
FA: Se pone la montera y aquí me las den todas. ¡Me cagüen la madre que le parió! [...] Y
luego a almorzar tranquilamente a la bodeguita.
AG1: Se echa cuatro campanos y ¡hala!
*******
COMO AQUEL QUE DICE
715-[60745]
AGM: No ha invitado a nadie, fíjate, la J, la J, que la ha criado a ella como aquel que dice,
que cuando van ellos allí, luego tienen que venir ellos a traerles.
*******
COMO DICEN
716-[60517]
[Conversación en la calle con una mujer mayor en Cabañes (MC) a la que le pregunto por
algunos sitios del pueblo.]
MC: Si la quieres sacar sí que la puede sacar [una foto de la plaza]; como dicen,306 hay una
fuente redonda y un temblete.307
(Grabaciones: X, [M, 80], Cabañes de Esgueva, 17/04/2010, DW_D1745_17-04-2010_1814,
8.)
*******
EL QUE DIGA QUE NO, MIENTE
Ver Al pan, pan, y al vino, vino 503-[60634-60635].
*******
DIME CON QUIÉN ANDAS Y TE DIRÉ QUIÉN ERES
717-[60780]
[Conversación con Sátur comentando los refranes del C. R. A. Valle del Riaza.]
SL: Dime con quién andas, y si está buena me la mandas. Dime con quién andas y te diré
quién eres. Lo dijo el Adrián, que su padre es de Moradillo y su madre de Adrada.
*******
DIME DE LO QUE PRESUMES, Y TE DIRÉ DE LO QUE CARECES
718-[60617-60618-60619]
[En el bar.]
JMG: Este no estaba más que a las zanahorias y a los nabos de los huertos, este no ha ido a
escuela.
306 Nótese que se emplean también este tipo de presentadores o marcadores del discurso en situaciones que pertenecen
al discurso libre.
307 Se tiene una cierta dificultad general en pronunciar la palabra templete, por lo que es habitual en la Ribera entre las
personas sin demasiada formación oír distintas realizaciones.
JMA: Cuando iba yo a escuela ya había llegado la civilización, no cuando ibas tú. Cuando
íbamos nosotros ya había llegado la civilización a Gumiel.
JMG: Poco aprendistes (sic).
JMA: ¿Eh?
JMG: Tenía la cabeza pequeña entonces y no le entraban las letras.
Y: No, hombre. Sí, ahora tiene la cabeza grande, antes también tendría la cabeza grande. No le
va a crecer ahora.
JMG: No es lo mismo una cabeza grande que una gran cabeza.
JMA: Dime de lo que presumes, y te diré de lo que careces.
JMG: Ese es un refrán tonto.
JMA: Pero no deja de ser verdad.308
JMG: Hay cabezas que solo sirven para llevar la visera.
JMA: Y la boina. Ya sabes lo que dicen por la Rioja: En mi vida he visto un burro calvo.
(Grabaciones: JMA, [H, 52], JMG, [H, 65],Gumiel de Izán, 23/02/2007, MIC-2007-0223_2050, 4.)
Ver también La de santo Tomás, ver para creer 134-[60392-60393-60394].
*******
DIME DE QUÉ PRESUMES Y TE DIRÉ DE QUÉ CARECES
719-[60784]
[Comentarios sobre los refranes con Sátur y su sobrino.]
SL: Dime de qué presumes y te diré de qué careces sí que te le sabes ¿verdad?
I: Sí, si me le sé, sí, y no sé si no lo tendríamos el año pasado.
[...]
SL: Yo muchas veces digo...
I: Desde luego, desde luego.
S: ¿Cuál?
SL: Dime de qué presumes y te diré de qué careces. Porque igual tú te pones a presumir y a
hablar yo qué sé, de que tienes, aunque sea un avión, para que veas que es una extravagancia
tremenda, y puede ser de ti misma, o de que eres muy lista, lo que quieras, y todo eso es
mentira, de todo eso careces.
(Grabaciones: SL, [M, 65], Adrada de Haza, 18/07/2007, MIC 2007-07-18_1756, 1.30.)
*******
PARA ENTENDERNOS
720-[60098]
[Con los amigos.]
MC: ¿A qué hora?
JN: No sé, a la vuelta un rato, cuando me digas...
MC: ¿Qué hora es?
I: Las ocho menos veinticinco... Hoy no tengo yo nada...
JN: ¿Las...?
MC: Las ocho menos veinticinco, las siete y media para entendernos.
I: Sí, las siete y media para entendernos, exactamente.
(Grabaciones: MC, [M, 52], Gumiel de Izán, 26/07/2005, MIC-2005-07-26_19.)
721-[60875]
[En la panadería se hojea el programa de fiestas.]
Clienta: Esa chica es Moreta, para entendernos.
308 Nótese la distinta valoración del refrán que hacen los dos contertulios.
*******
EL QUE ESTÉ BIEN QUE NO SE MUEVA
Ver Pisar la sotana al cura 605-[60918-60919].
*******
POCO SE GANA A HILAR, PERO MENOS A MIRAR
722-[60609]
[Conversación con CGT sobre los hijos.]
CGT: ¿Qué tal R?
I: Bien, muy bien está...
CGT: Sí, sí
I: Sí, está contento
CGT: ¿Está contento?
I: Con sus proyectos y sus cosas.
CGT: ¡Ay qué bien!
I: Le dieron una beca de dos mil y pocos euros, pero bueno, menos da una piedra... está en
quinto, está trabajando él también en la facultad.
CGT: Hace trabajillos o hace trabajos o ayuda a clase...
I: La beca es...
CGT: ¡Mira qué bien!, poco se ganará a hilar, pero menos a mirar, déjate en paz, C, que todo
lo que venga bien, viene bien... Pues hija, me alegro que le vaya bien y tenga suerte...
*******
EL QUE GUARDA, HALLA
Ver El que busca, halla 705-[60466-60467].
*******
SI NO HUBIERAS HABLADO, NO TE LA HUBIERA PEGA(D)O
723-[60645-60646-60647-60648]
CC: Se manteaba [el pelele] el domingo, el lunes y el martes... y el miércoles era el entierro
de la sardina.Y decían algunas veces algunas cosas un poco subidas de color, que las chicas a
veces no lo entendíamos y ¡qué se yo!, ahora te (...) pero ¡qué cosas decían!, de mierdas, de
culos, de cagajones, de todo, pero es que era así, ibas por la calle, y había un grupo de chicos
o chicas, y te llamaban: «¡Carmen!», si contestabas mal, y si no contestabas, Juanjo, peor.
Contestabas y decían: Si no hubieras hablado, no te la hubiera pega(d)o (...) que te la pegué.
Bueno, (...). Si no contestabas te decían: A los sordos, cagajones gordos, cuanto más gordos
más sordos. Fíjate (…). Si tenían ganas de contestar les decían: Esa no es pera ni pedete, es
un cuerno que se mete por el ojete. Dime tú, díme tú, Juanjo, ¿no te lo ha contado tu madre?
[...]
Al que tuviera peor genio, por ejemplo, al tio Benjamín, que renegaba mucho, buuhh [...] :
Por ahí pasa un pobre mendicante, Dios quiera que no le falte, poco pan y muchos hijos, la
mujer con cagalera, siete semanas y media ¡Huy! [...] Eran unas groserías las que te decían,
huy!, y ¡qué bien se lo pasaba la gente!, ¡cómo disfrutaban!, ¡qué risas!
*******
HABLAR BIEN
724-[60167-60168]
[Conversación informal en la tienda entre varios clientes.]
P: Venga, date prisa, ¡joder!
C: Y venga con joder, ¿no has tenido tiempo?
[Risas.]
AF: ¡Qué coños hablas!, habla bien.309
[...]
C1: No me jodas [...].
AF: Oye, habla bien ¿eh?
C1: Yo hablo castellano.
(Grabaciones: AF, [M, 58]; C1[H, 60], Gumiel de Izán, 27/08/2005, MIC-2005-08-27_0933,
6.)
725-[60441-60442]
VA: Carraranda está a la izquierda, ¡joder!
FA: ¡Cojona!
VA: Esto a la derecha.
FC: ¡Ay, cojona!
FA: Mi vida.
FC: ¿No sabes hablar mejor?310
EM: ¿No sabes hablar tú peor?, que hablas tontadas también muchas veces.
VA: Esta como no ha salido de casa, no sabe lo que es el campo, no sabe ni por dónde se va
a...
FC: Tenemos que empezar a ir al campo.
FA: A buenas horas ya vas a aprender...
FC: Lo que tarde se aprende... lo que pronto se aprende, tarde se olvida.311
FA: Bueno, bueno, bueno...
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HABLANDO MAL
Ver No tener una puta perra 539-[60538-60539].
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POR DONDE VAYAS NUNCA VUELVAS, ASÍ NO SABEN LO QUE HAS TARDADO
726-[60914]
[Conversación nocturna con dos vecinos.]
I: Bajo hasta ahí donde la Anita y luego subo... subo por la calle Real; bajo por la carretera y
subo por la calle Real.
OCC: Así, eso decía... yo se lo oí muchas veces a mi padre, dice: «Por donde vayas nunca
vuelvas, y así no saben lo que has tardao». Claro, porque si ahora subes por la carretera,
¿sabes? si te han visto bajar dicen: «Mira, ya sube», pero si vas por aquí, pues no te ven.
G: No si... así si te están esperando para darte...
309 Nótese que la censura va precedida de una expresión malsonante lo que refuerza el sentido jocoso del pasaje.
310 Otra situación igual a la anterior en la que se juega con la forma de hablar.
311 Nótese el fallo de memoria y de intención. Realmente el refrán no encaja en el contexto pues se acaba de decir que
ha tardado en ir al campo, luego no ha podido aprenderlo pronto.
OCC: ... un sablazo...
G: Pues mira esta tiene que subir, y si te vas por otro lado...
(Grabaciones: OCC, [M, 80], Gumiel de Izán, 26/08/2007, MIC-2007-08-26_2300, 1.)
*******
QUE SE JODE
727-[60222-60223]
[Charla nocturna con mis informantes.]
AG1: ¿Has estado en la misa?
I: Sí.
AG1: Ha habido bautizo, ¿han tirado caramelos?
I: Uno me ha dado mi niño.
[...]
VA: Los caramelos no los tenían que tirar... Es igual que antiguamente cuando la torta de San
Antonio lo tiraban pu allí.
I: Y ahora se dan y ya está, pues eso es lo que han hecho prácticamente...
VA: Lo que te digo […]. Tiraban la torta por la ladera aquella...
EM: Y luego cogías con unos alagartos (sic) [...] para tirárselos a la gente.
VA: ¿Te acuerdas de cuando un año llevamos uno...? Si no estabas tú aquí..., cogimos un
lagarto en el monte San Pedro, pero así de largo, no te exagero, le atamos con una cuerda y
cuando tiraban la torta, le soltábamos... ¡Joder!, la gente corría que se jodía.
I: Vaya picias.
FC: ¡Vaya picias!
AG1: Se tiraba la torta por la cuesta, al repelín, [...] tiraban un miseria también, un canastillo
solo.
VA: Ahora vas allí y coges lo que te da la gana.
AG1: La tiraba don Nicéforo [el cura].
(Grabaciones: VA, [H, 65], AG1, [H, 75], Gumiel de Izán, 31/07/2006, MIC-2006-07-31001.)
*******
HASTA AQUÍ HEMOS LLEGADO
728-[60221]
[Entrevista con Gumersindo Ontañón.]
GO: A los cinco años de hacer la revista [...] y era una revista buena, igual que ahora, dije
hasta aquí hemos llegao, y es más, hicimos la despedida, y entonces fue cuando la gente se
volcó.
*******
SI LLORA COMO SI CANTA
729-[60303]
[Tere justifica por qué no deja ir a la niña a casa de los tíos.]
TC: Sí, pero si Maricarmen me la [lleva a la niña] aquí, se va a quedar con vosotros, luego a
cenar con vosotros, y todo con vosotros, digo, nada, me la llevo a casa, aunque llore como
que cante.
(Grabaciones: TC, [M, 36], Gumiel de Izán, 19/07/2006, MIC-2006-07-19_2048 11.)
*******
LAS DOCE Y LLOVIENDO
730-[61001-61002-61003]
[Historias de serenos en Gumiel de Izán.]312
CGM: Los serenos lo que cantaban eran: «Las doce y lloviendo», «las doce y tal» y contaba la
abuela que donde vive el Piri eran dos casas iguales, y estaban discutiendo porque habían
puesto los adobes al sol, pero no los habían quitado. Y estaban discutiendo entre el
matrimonio y le decía: «Va a llover y no has quitao, va a llover y no has quitado los adobes y
no los ha tapao y tal», y dice que fue el sereno que dice que lo estaba escuchando pues fue y:
«Las doce y lloviendo». Pues no creas, pues más la riña, se lo oía yo contar a la abuela.
[...]
Yo he conocido, yo he conocido la ropa de sereno, la ha conocido en el Ayuntamiento, porque
una de las veces que hicimos comedias, hicimos teatro —en el pueblo se decía comedias, pero
hicimos teatro—, pues uno salía de sereno, que era un hermano de la Vicenta y el Rojo —de
eso se tiene que acordar el Rojo, mira, el marido de la Isabel, el vecino de abajo, de la Picha
—. E iban vestidos de serenos y decían no sé qué, no sé qué era, no me acuerdo qué palabra
decía y decía: «Buenas noches y a mandar» y llevaban unas llaves, vestidos como de... así de
color marrón, entre marrón y negro, bueno, entre gris y negro, muy oscuro, una capota
grande, un farol y una porra, un palo...
I: Chuzo
CGM: No se llamaba chuzo en Gumiel, y la gorra y todo llevaban. .
I: En Gumiel sí,
CGM: Chuzo sería, y eso nos lo dieron en el Ayuntamiento, porque el Quiriri, el hermano de
la Vicenta, que luego murió en la mili, murió ahogado en el Ebro... eran amigos, era el Rojo,
era el Tomás, un cuñado de la Vicenta también. Y me acuerdo de aquella palabra 313 que decía
el Rojo: «Buenas noches y a mandar...» «¡Va, sereno, va!». Hicimos el teatro donde vive
ahora la Ceci...
(Grabaciones: CGM, [M, 78]: Gumiel de Izán, 29/01/2005, MIC 2005-01-29_1942.)
731-[60165]
EM: ¿Ha conocido, Antonio, los serenos aquí?
AG1: Yo no.
ERC: ¿Tú dices que no, Antonio?
AG1: Yo no.
ERC: Yo que tengo un poco de idea que sí.
AG1: No, hombre, dices tú que sí, yo no...
ERC: Porque yo me acuerdo que mi abuelo hacía adobes... y de haber oído un... ¿cómo se
llamaba?... Aniceto, dice, mira, el sereno dice que llueve y no has tapado los adobes, porque
yo me quedaba mucho en casa de mi abuelo. Mi abuelo hacía adobes ahí abajo, en Santa
Lucía, y a lo mejor pasaba el sereno y decía: «Las doce y lloviendo». Dice: «Aniceto, mira,
que está lloviendo y no has tapado los adobes». ¿Será una cosa mía?, porque a lo mejor tenía
siete u ocho años.314
312 Se nos presenta aquí una muestra del lenguaje codificado de ciertas profesiones, en este caso la de los antiguos
serenos, que en determinados momentos puede pasar al habla general en forma de UFs. Véase por ejemplo los
fragmentos recogidos bajo Las doce y sereno.
313 Es la segunda vez que vemos denominar como palabra a una UF.
314 Nótese la similitud de las dos historias contadas en las que la hora y la circunstancia, las doce y lloviendo, se
mantiene. No obstante, a pesar de las circunstancias vivenciales (edad, lugar...) entre las dos informantes, CGM y
ER, nótense las diferentes circunstancias en las que les fueron narradas las historias, que en cualquier caso remiten
a la tradición oral gomellana..
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?MADRUGAR Y TRASNOCHAR NO PUEDE SER
Ver ¡Ángela, María, Juana! 14-[60838-60839].
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MAÑANA LLUEVE
732-[60160]
[Estefanía y Eusebia cantan en la tertulia, otros contertulios (C1, C2...) intervienen.]
ERC y EM [cantando]: Con ese lunar que tienes, / cielito mío, junto a la boca, / no se le des a
nadie, / cielito mío, que a mí me toca. / ¡Ay, ay, ay! / canta y no llores.
C1: Mañana llueve.
C2: ¡Qué bien lo están haciendo!
(...)
C1: Pues sí hacía falta que lloviera.
EM: Bueno, pues ya estamos cantando.
(Grabaciones: C1, [M, x], Gumiel de Izán, 24/08/2005, MIC-2005-08-24_2329, 1.45.)
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YA HA LLOVIDO Y HA ESCAMPADO
733-[60247]
[Con mis informantes recordando anécdotas.]
VA: Antes era un vino como dulce.
ERC: Un vino dulce, sí
AG1: Y ahora también.
VA: Nosotros le bebimos una vez a don Nicéforo una botella que tenía allí en la sacristía.
VE: ¿A don Nicéforo?
VA: Sí, de críos.
VE: ¡Ya ha llovido y ha escampado!
ERC: Y además que ibas a la taberna y pedías: «Deme vino de consagrar».
VA: Pero no nos llegó a sacar la verdad...
I: ¿No?
VA: Estaba más rico, pues nos la trincamos enseguida ¿eh?
FA: Anda, anda.
VA: Nos gustaba entrar a la sacristía, que si estábamos como de medio monaguillos o la
hostia.
(Grabaciones: VE, [M, 58], Gumiel de Izán, 16/09/2005, Gumiel 2005-09-16-1, 5.)
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NO POR MUCHO MADRUGAR, AMANECE MÁS TEMPRANO
734-[60686]
Y este, cómo era también: no por mucho madrugar amanece más temprano, que era que el
padre, ¿sabes?, tenían un macho, y había coyuntería, que en Gumiel también había, que el que
tenía un macho lo juntaba con el del otro, y va y le dice: «Mañana vamos a madrugar, porque
¿sabes? nos toca el macho, a ver si hacemos un viaje... —en fin, pues se levantaron tan eso,
pues que era de noche y cargaron y ya pues...— ¡fíjate qué ventaja llevamos!, ahora vienen
ellos y nosotros vamos cargados», como era de noche, no vieron un regajito que estaba y
volcaron. Fíjate lo que era volcar con la mies, tuvieron que descargar y volver a cargar y le
dice el hijo al padre: «No por mucho madrugar amanece más temprano, si hubieras venido a
tu hora habrías visto el regajo y no habríamos volcao», y fueron al mismo tiempo que los
otros.315
*******
EL QUE MANDA MANDA
735-[60013]
DI: Es que tenían mucha amistad, entonces, ¡bueno!, y entonces sí que quería que se casase,
que si que querían que se casase con él, fue a caer ella con él, mucho peor ella con él que era
un inútil... gracias a eso, pues como mandaron, pues, claro, cada uno se puso en un buen
puesto, y el que manda, manda, hija.
JO: ... en el camión.316
DI: Porque eso no es como en un examen, que si sabes tú, sabes, porque si no sabe no sabe,
pero eso era diferente.
(Grabaciones: DI, [M, 101], entrevista realizada a Dominica Izquierdo el 28/12/2004, Gumiel
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QUE SE MATA
736-[60133]
CC: Por San Roque en la Virgen de Agosto en cada barrio hacían una hoguera. Traían del
monte enebro y se saltaban las hogueras, tocaban el almirez y la gaita. [...] Los vencejos,
aquello ardía que se mataba...
737-[60962]
[Los vecinos hablan de los topillos.]
I: En una foto que venía en el periódico sí que tenían ojos.
FG: He cogido yo a ver si había ojos, y no he visto ninguno.
EM: Ah, con el palo quería mirar a ver si tenían ojos.
FG: Ya me extraña a mí, ¡mecagüen (...)!
EM: Si no, corren que se matan, cuando te quieres dar cuenta se han comido las hojas.
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METERSE DONDE NO TE LLAMAN
738-[60389]
[Con mis informantes: a Antonio no le han visado para una ceremonia en la ermita.]
AG1: ... yo había preparado las formas y todo, y todo en la ermita, no he ido porque no lo
sabía, además, Maricarmen, suelen decir que donde no te llaman no te metas.317
*******
315 Cuento original construido para ilustrar el conocido refrán.
316 Curiosa la apostilla que hace José Ontoria convirtiendo la UF casi en un antirrefrán.
317 Recogida esta locución verbal y otras variantes por ejemplo por Seco et alii (2004: 644) registran Meterse donde
no te llaman como locución verbal, pero en este caso, la inversión de términos, que le da un sentido sentencioso, al
que se añade el marcador «suelen decir que», la convierten en la práctica estamos ante una paremia.
NO ES DONDE NACES, SINO DONDE PACES
739-[60501]
[En la panadería con el panadero que trae el pan desde Guzmán.]
I: Iba a haber ido a tu pueblo y todavía no he ido, digo, a darme una vuelta por allí, por
aquellos altos.
PG: Pero ¿cuál? ¿A Guzmán?
I: Sí, bueno, que me dijiste que tú no eras de Guzmán, que eras de otro pueblo, pero bueno, yo
te relaciono con Guzmán.
PG: No, si al final Guzmán es. No es donde naces, sino donde paces318 ¿no?, dice el dicho.
I: Pues sí.
(Grabaciones: PG, [H, 40], Guzmán, 01/12/2007, MIC-2007-12-01_1019.)
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OBEDECER ES AMAR
740-[60418-60419]
[Recogiendo la cocina tras la preparación del mercado medieval, CdlC habla para sí.]
CdlC: Bueno, tenemos todo... Como obedecer es amar... Andando se quita el frío.
(Grabaciones: CdlC, [M, 59], Gumiel de Izán, 01/07/2006, MIC-2006-07-01_1302.)
*******
PAGA Y CALLA
741-[60810]
[Charla con Magdalena en Campillo.]
I: ¿O sea, que le quitan el número?, pues ¿cómo lo hacen?
MC: No me enteré, al vecino se le quitaron también y a otro, pero allá arriba y me dice un día,
dice toma, digo pues cuál, dice no te has enterado, si te le han quitado, ¿para qué querrán eso?
Y encima, mira, aquí en la cochera ni me le han dao, que aunque pago las costas le decía al
alcalde digo no tenía que pagar [...] pues yo no, hija, y paga y calla.
*******
Y PARA DE CONTAR
742-[60955]
[Conversación con la vecina sobre la soledad del barrio.]
I: No me he encontrado a nadie.
EM: Raro es algún chiquillo que sube por aquí y para de contar, no he visto barrio más solo.
*******
EL PARIR AVICIA Y EL CRIAR ARRUGA
743-[60574-60575]
I: El parir avicia y el criar arruga, ¿qué es avicia?
MG: Pues será, mira, el parir, cuando la mujer da a luz en la cama, pues le sale brillo en la
cara, porque ya al tener al hijo y cuidarla un poquito mejor en la cama, porque entonces no se
comía, ya sabe usted, cuando tenía los hijos, antes de tener los hijos no se comía como se
318 No encontramos en los refraneros ningún registro con esta redacción, pero sí redacciones muy próximas en
distintos libros tales como Uno no se de donde nace, sino de donde pace, o el El hombre es de donde nace, y no de
donde pace.
come ahora, y estaba pues un poco lacia, y como te cuidaban un poco al quedarte en la cama,
pues salías como una rosa, y luego al criar pues claro... eso quiere decir, vamos, eso creo yo
que quiere decir, que yo no he hecho el refrán, yo le he oído.319
*******
POR DONDE PASA MOJA
744-[60125]
[Los quintos del 51 celebran una cena.]
G: ¿Cómo sabe el vino, Agustín?
A: Bien, como una guinda, por donde pasa moja.
G: Está un poco caliente, pero bueno.
A: Vino, copín, de la cantincopa...320
(Grabaciones: A, [H, 54], Gumiel de Izán, 18/08/2005, MIC-2005-08-18_0149, 8.)
*******
SI NO PEGA, PARA CUANDO PEGUE
745-[60159]
EM [canta]: Nos han dejado solos a los de Tudela, / por eso cantamos de cualquier manera, /
nos han dejado solos a los de Bilbao, / por eso cantamos, riau, riau, / riau, riau.
ERC: Si no pega, para cuando pegue ¿verdad?
(Grabaciones: ERC, [M, 78], Gumiel de Izán, 24/08/2005, MIC-2005-08-24_2329.)
*******
LE PESA HABER NACIDO
Ver Como del agua al vino 182-[60998-60999-61000].
*******
EL QUE PIERDE GANA
746-[60085]
[Conversación con C y P y su mujer acerca de la concentración parcelaria]
C: A ver si reparten...
P: Pero en todos los sitios los repartos pues ha sido así, que nadie está conforme, pero luego
dice que perdiendo...
M: A la larga, el que pierde...
P: A la larga, el que pierde gana, claro, eso dicen, pero hombre, hasta hacerlo, que yo tenía
una tierra allí que era muy buena, y me las han dado todas malas...
(Grabaciones: P, [H, 70], Gumiel de Izán, 12/07/2005, MIC-2005-07-12, 20.)
*******
PIENSA MAL Y ACERTARÁS
747-[60527]
319 La interpretación dada por María Gil coincide con la proporcionada por Campos y Barella para El criar, arruga; y
el parir, alucia: «Denota que la mujer que cría suele desmejorarse, y la que pare se pone de mejor semblanza» y
añaden que aluciar significa 'Dar lustre a una cosa, ponerse brillante' (1996 6: 111). Por su parte para Martín Criado,
que también recoge la paremia, aviciar significa 'fortalecer, rejuvenecer' (1999a: 48).
320 Conocido brindis.
[Tertulia tomando unas cañas en el bar El Palacio con un grupo de chicas jóvenes.]
MC [refiriéndose a su hijo de tres años que está muy callado]: Estaba pensando [risas de los
presentes] en nada bueno.
AB: No para de mirar.
RG: ¡Mira qué majo!
MC: Piensa mal y acertarás.
AG1: Estamos diciendo que qué estará pensando.
(Grabaciones: MC, [M, 33], Gumiel de Izán, 29/05/2010, DW_A1813_29-05-2010_2035.)
*******
PILLAR CAGANDO
748-[60031]
[Está jugando un grupo de mujeres mayores a las cartas en El Postigo.]
J1: Una brisca
J2: Tómala.
J3: Un triunfo.
J4: Sí [echa el as].
J1: ¡Nos ha amolao!
J3: Os ha pillao cagando, ¿eh?
J1: Toma, hija, toma, digo «dame una brisca», pero, hija.
J3: Oros
J4: Toma
J1: Se ha llevado el as, nos ha amolao...
(Grabaciones: J3, [M, 85] Gumiel de Izán, 28/06/2005, MIC-2005-06_28_2)
*******
NO PINTAR NADA
749-[60966]
[En la bodega siguen las bromas ahora a cuenta de las influencias en las tiendas.]
PM: Dice M sí, pero S, no.
M: ¿Qué?
PM: Como has sido pescatera (sic),321 allí S O no tenía nada.
M: ¡Ah!
S: Que no pintamos nada.
[Risas.]
EC: ¿Que se ha perdido lo bueno?
(Grabaciones: S, [H, 60], Gumiel de Izán, 07/09/2007, MIC-2007-09-07_0043, 4.)
Ver también Reírse de su sombra 602-[60852-60853-60854].
*******
MIENTRAS PODAMOS CONTARLO
Ver Hacia atrás como el cangrejo 264-[60729-60730].
*******
QUEDARSE A VERLAS VENIR
Ver Aunque sea mala pregunta 557-[60806-60807].
*******
321 Pescatero/a: localismo por pescadero/a
EL QUE ALGO QUIERE, ALGO LE CUESTA
750-[60106]
[Con Carmen (CP) que pasa para su casa después del trabajo.]
I: Carmen, ¿ya has terminado la faena? ¡Vaya tarea! Tú eres muy organizada seguro que...
CP: Ya, ya lo tengo todo preparadito, ya me estuve ayer tarde guisando toda la tarde...
I: ¡Jolín!
CP: ... no creas que tengo que ir y hacerlo... Pero si algo quieres algo te cuesta, hija, ¿tú,
cuando vas a trabajar no te lo dejas todo preparadito en casita...?
(Grabaciones: CP, [M, 56], Gumiel de Izán, 07/08/2005, MIC-2005-08-07_2.)
751-[60641]
[En la calle Real, S y su hermana están hablando con una de las chicas del nuevo Bar Roma.]
SC: Claro, el que algo quiere, algo le cuesta.
A: Claro
B: Hasta luego
SC: Hala, hasta luego... Adiós.
(Grabaciones: SC, [M, 80], Gumiel de Izán, 31/03/2007, MIC-2007-03-31_1930.)
752-[60858]
[En casa, diciendo a Rodrigo que se levante.]
I: Rodrigo, que son las nueve, bonito.
R: ¡Qué!
CGM: Levántate.
I: Que son las nueve.
R: ¡Jolín!
I: Déjame las llaves del coche aquí encima de la mesa.
CGM: Que el que algo quiere, algo le cuesta.
I: Pues claro que quien algo quiere algo le cuesta pero...
(Grabaciones: CGM, [M, 81], Gumiel de Izán, 04/08/2007, MIC-2007-08-04_0905.).
*******
EL QUE NO QUIERA QUE LE FALTEN, QUE NO SOBRE
753-[60578]
I: El que no quiera que le falten...
MGC: ... que no sobre. Si insultas a uno, pues te expones a que te conteste, a lo mejor.
*******
¿QUÉ QUIERES QUE TE DIGA?
754-[60535-60536-60537]
[En Tubilla, durante la romería de San Marcos, hablamos con EF sobre algunas muertes
recientes.]
EF: ¿Qué quieres que te diga? Estando en gracia de Dios, la mejor muerte... ni más ni menos.
Lo único que sabemos es que nos tenemos que morir, el cómo, el cuándo y de qué manera no
lo sabemos.
(Grabaciones: EF, [H, 75], Tubilla del Lago, 24/04/2010, DW_A1765_24042010_1234, 5.)
*******
SI QUIERES APRENDER A ANDAR, DETENTE A MEAR
755-[60958]
[Con mis informantes, FA, su hija y una tercera persona.]
I: Vais sin prisa pero sin pausa, ¿eh?
VE: Tranqui, tranqui. Tranquilo, ya sabes, mi madre no puede correr.
I: Sí, pero fíjate dónde os he pillado y no he tardado tanto.
C: ¿Sabes lo que pasa?, que dices... que dices, parece que no me he entretenido, pero ... ponte
a mear, ¿no?, si quieres aprender a andar, detente a mear.322
VE: Ya sabes, bajamos tranquilas tranquilas.
FA: Como no tenemos prisa.
*******
*YO TE QUIERO MUCHO PERO ANTES DE QUE ME MUERA YO TE MUERES TÚ
Ver Ni a Dios 49-[60944-60945].
*******
¡AY, SI TÚ ME QUISIERAS LO MISMO QUE YO!
756-[60194]
[Entrevista en Pineda.]
M: Y luego tenía la Santas el pianillo.
AY: Eso fue el año 42 cuando trajo el pianillo, le tuvo tres o cuatro años, hasta que se rompió,
claro. Había mucha animación, había veintitantas mozas y veintitantos mozos ¿comprende?
No falta más que habría menos mozas que mozos y entonces dos querían a una, la que se
preparaba y decían: ¡Ay, si tú me quisieras lo mismo que yo!323
*******
QUE LE QUITEN LO BAILADO
757-[60330]
[J habla de las vacaciones que le quedan.]
JN: Llegó uno no, no que son treinta, ¡anda a tomar por el culo! Éramos, éramos cuatro y los
tres estábamos convencidos de que eran treinta y dos. [...] Bueno, pues vamos a mirarlo a ver.
Fuimos donde uno que ese es matemático, yo creo que lo lleva matemático: «Míralo a ver,
míralo a ver». Lo miró: «Vosotros tenéis que tener treinta». ¡Mecagüen la madre...!
EC: ¡Ahora sí que me has jodido!
JN: Digo: «Ahora sí que me has jodido».
MC: Bueno, ¡qué le vamos a hacer! Ahora ya te quedan casi como a mí, o sea que...
EC: Que te quiten lo bailao ¿no?
MC: Claro, ¡qué le vamos a hacer!, oye. Pero es que se pasan los meses a unas velocidades...
*******
CUANDO QUEREMOS RECORDAR
Ver Llorar a lágrima viva 417-[60349-60350-60351].
322 Muy posiblemente estamos ante una variante de Si quieres ver a tu compañero andar, párate a mear (Bergua, 1944
= 1998: 475).
323 Nótese que este verso correspondiente a la versión española de la canción eurovisiva Marionetas en la cuerda
(1967) es bastante posterior a los hechos que está narrando Antonio Yusta.
*******
RENOVARSE O MORIR
758-[60608]
[Con CGT en su cochera.]
I: ¿Este coche te has comprado ahora?
[...]
CGT: Estuvieron mirando, y bueno Jesús es el que se empeñó, oye o le dejas o ... te quiero
decir o aquí te renuevas o morirte entonces déjale que hagan. Oye, tenía ilusión por
cambiarle, porque yo qué sé, bueno, bueno, hale, haz lo que quieras.
*******
REVENTAR ANTES QUE SOBRE
759-[60552-60553-60554]
[En la bodega con los amigos mientras la merienda.]
PR: Bueno, M J, nos tendremos que comer un trozo [de tarta] cada una ya.
SO: Que no quede nada ahí.
PR: Reventar antes que sobre.324
SO: Claro, ya lo puedes decir, ya te lo puedes comer todo... si lo va a tirar si no.
MJ: Ya lo comemos.
AA: Y si no, como decía el tio Cámara. ¡Eh!, S, como decía el tio Cámara, que se sentaba a la
puerta de la bodega...
SO: Ni más ni menos.
AA: ... y pasaban: «Cámara, que te vas a coger un resfriao». Dice: «Pues mejor es morir
helao que no reventao».
SO: ¡Y qué verdad!
[Risas.]
(Grabaciones: PR, [M, 53], SO, [H, 58], AA, [H, 55], Gumiel de Izán, 07/09/2005, MIC2005-09-07_2345.)
*******
DE ROMPE Y RASGA
760-[60837]
[En la tertulia nocturna se habla de cierta señora.]
AG1: ¿Agustina de Aragón?
I: ¿Agustina de Aragón la llamaban?, ¿y eso?
ERC: Era tan... tan flamenca...
AG1: Porque llevaba los vestidos como ella.
ERC: Era de rompe y rasga, ¿no?
AG1: Sí, llevaba con tirabeque325 y todo. [...] Tenía tirabeques de esos abajo. ¿Como se
llamaba? ¿Ribetes? Como un hiladillo alrededor...
*******
SABER MÁS DE LO QUE LE HAN ENSEÑADO
761-[60061]
324 Segunda parte de un refrán en que la primera varía entre «la ley del pobre», «en casa del pobre», o simplemente «la
del pobre».
325 Como se ve por el contexto se refiere a cierto adorno de la falda, pero no encuentra la palabra.
[Entrevista con Antonio García.]
AGF: Pero que quiere saber mucho más de lo que han enseñado326 esa señora o señorita, era
una chica joven, y yo me alegro mucho que quiera saber, me alegro mucho que quiera saber
porque a esos hay que apoyarlos, dice mi nieto, sí, claro...
(Grabaciones: AGF, [H, 85], Fuentelcésped, 29/07/2005, MIC-2005-07-29_1957, 23.)
*******
SACAR POR DELANTE
762-[60150]
[Tertulia nocturna con mis informantes que siguen hablando sobre las costumbres de los curas
actuales.]
L: Allí, los curas sí se han casado. Varios curas se han casado.
AG1: Se han salido.
L: Sí. sí.
AG1: Bueno, aquí también ha habido alguno. No ves que el M ¿no la sacó por delante y se
salió?, se casó con ella.
L: Era un cura muy majo, y luego, mira, la mujer tardó muy poco en morir.
AG1: Es que lo tenían que pensar, que han hecho un voto, pero que nada.
L: Mientras no lo haga el papa, ¿verdad, perrilla? [dirigiéndose a la perrilla que está por allí].
*******
SAL A VER SI ME MOJO
763-[60387]
[Llueve y nos guarecemos en casa de SdD.]
I: Bueno, ¿qué?
A: Mira a ver.
SdD: Sal a ver si me mojo.327
(Grabaciones: SdD, [H, 61], Gumiel de Izán, 16/08/2006, MIC-2006-08-16_2116.)
*******
?EL QUE SIRVE, DE TODO TIENE
764-[60111]
[En la tienda, Jose atiende a una clienta (C)]
C: Luis, ya tendréis caracoles para estos días,... [se refiere a las cenas en las bodegas].
JO: Sí
C: ... el día la Virgen.
JO: De todo: caracoles, cangrejos, nícalos...
C: Como dice aquel: el que sirve, de todo tiene.
(Grabaciones: C, [M, 70], Gumiel de Izán, 12/08/2005, MIC-2005-08-12_1040.)
*******
NI SIRVAS A QUIEN SIRVIÓ, NI PIDAS A QUIEN PIDIÓ
765-[60823]
[En Campillo continúo el recorrido con Paquita y Magdalena, charlando con otras señoras.]
FO: Ha venido a preguntar refranes, ¿tú sabes algún refrán?
M1: Refranes viene a buscar usted...
326 Comparación recogida por Panizo Rodríguez (1993d): «se dice de las personas muy inteligentes».
327 Es broma habitual.
M2: Refranes, refranes... todo el mundo, más o menos, ... yo mis chicas a veces me dicen
pareces a Sancho Panza, siempre encuentras lo que hay que decir, pero es que tiene que venir
así. Yo sé que al fisio que voy a veces, dice por qué no escribe usted todos los..., porque a
veces los traduzco en francés, que estoy en Francia.
[...]
FO: Sí es que los hay muy bonitos.
M2: Un día les dije yo a mis chicas que dicen que había hecho mala patrona, digo sí, ni sirvas
a quien sirvió ni pidas a quien pidió, que es muy corriente.
(Grabaciones: M2, [M, 70], Campillo de Aranda, MIC-2007-08-02_2018, 40.)
******* .
SOLÍA QUE ANDABA
766-[60095]
[Con mi padre (EUZ) y mi madre (CGM) comentando algunas cosas.]
EUZ: Entonces ¿os vais a la bodega?
I: Nosotros nos vamos a la bodega ¿cuándo?
EUZ: Ahora.
I: Ahora no, hoy no. Hoy está haciendo Enrique la cena. Hoy no es día de ir a bodegas, padre.
Está la gente que tiene que ir a trabajar... que mañana hay que ir a segar.
CGM: Solía que andaba.
I: ¿Qué?
CGM: Solía que andaba.
I: ¿Y eso qué quiere decir?
CGM: Que era antes, no ahora.
(Grabaciones: CGM, [M, 79], Gumiel de Izán, 25/07/2005, MIC-2005-07-25_22).
767-[60432]
AG: Pues hace pocos días unos chicos jóvenes dice[n]: «Antonio ¿por qué no nos cantas
algún cantar, que tú sabes muchos». Digo: «Solía que andaba —digo— ya no sé ni cantar
siquiera», y entonces pegaba cada grito que para qué, los años se encargan de todo, hay que
partir de esa base. Y, vamos, pues mira, pues uno que sea de chicas y de: La gargantilla del
cuello / te la tengo de romper, / a puros besos y abrazos, / cuando seas mi mujer.
768-[60464]
[Cena familiar después de las vendimias.]
I: Bueno, ya iremos a sarmentar.
EC: Ahora máquinas que los arrastran
JO2: Y ponemos tierra para asar las chuletas...
I: Ya iremos poniendo las cabezas así todas juntas
EC: Solía que andaba, ahora un gavejón y andando.
(Grabaciones: EC, [M, 80], Gumiel de Izán, 01/10/2006, MIC-2006-10-01-0035, 8.)
Ver también Ir para el mismo amo 194-[60430-60431] y En su casa le conocerán 273-[6016160162].
*******
LO QUE SEA SONARÁ
769-[60531-60532]
[Partida de cartas en el bar de Terradillos.]
J1: Yo tengo que tirar brisca o triunfo.
[...]
D1 [tras pensárselo]: Lo que sea sonará y a tomar por el saco,328 hala.
(Grabaciones: X, [M, 60], Terradillos de Esgueva, 03/04/2010, DW_B1721_03042010_1927,
6.)
*******
MEJOR ES TENER QUE NO DESEAR
770-[60094]
[En El Postigo, varias vecinas: S (90 años) y B (80 años), haciéndose sitio en el banco.]
S: Ven más acá.
B: No, que estoy muy delgadita yo, que ocupo poco.
S: Que esta tiene mucho culo.
B: Tengo lo justo, tengo lo justo, ni mucho ni poco.
S: Muy gordo.
B: Bueno, pues mejor es tener que no desear ¿verdad?
S: ¡Sí, claro!
B: Pues teniendo se puede dar algo, porque si no.
(Grabaciones: B, [M, 80], Gumiel de Izán, 18/07/2005, MIC-2005-07-18_1.)
*******
TENTE MIENTRAS COBRO
771-[60308]
[Conversación en la calle con un conocido.]
I: ¿Que no teníais luz?
J: Como en Semana Santa estuve hasta las doce y media quitando enchufes, poniendo, para un
lado, para otro, quitando lámparas...
I: ¿Qué pasa?, ¿que falta algún...?
J: Estuvo C un sábado entero y no sabemos por qué... Además que es algún... Estuvo sacando
todas las cajas por ay [ahí], y se quedó funcionando tente mientras [cobro] bueno, se quedó,...
y dije, bueno, pues hasta que no vengamos en verano no lo meto todo; el otro día cogí, ahora
cojo todos los registros, pongo las tapas, pongo todo bien...
(Grabaciones: J, [H, 58], Gumiel de Izán, 22/07/2006, MC-2006-07-22_1306, 6.)
*******
TANTO TIENES, TANTO DEBES
772-[60236-60237]
[CGM hace memoria.]
CGM: [Don Apolinar] estaba en Bahabón de médico. Al denunciarle a don Martín y llevarle
procesao a don Martín, pues entonces le quitaron la titular, que era el que tenía la titular,
porque había dos médicos: don Julio y don Martín, entonces siempre ha habido dos médicos
aquí, la titular tenía don Martín, entonces la titular quedó vacía, porque don Martín dijo que se
marchaba de aquí, que ya una vez que eso que no... es que tenía todo el pueblo con él, pero
como los de don P siempre han sido los cabecillas, como pasa con los C, ¿sabes?, porque
tanto te doy, tanto... tanto tienes, tanto debes. Entonces tenía casi todo el pueblo tenía don
Martín, y es que le denunciaron, no sé por qué le denunciaron, la cosa es que yo también me
acuerdo porque fue cuando me operaron a mí de apendicitis, ¿sabes?, porque yo si no es por
328 Durante toda la partida la expresión A tomar por saco se repite constantemente cuando una de las mujeres se
arriesga en una jugada tirando una carta.
eso mismo me voy al otro barrio porque don Martín era el que sabía que yo tenía apendicitis,
entonces era cuando don Apolinar pidió la titular de aquí...
(Grabaciones: CGM, [M, 79], Gumiel de Izán, 07/09/2005, MIC-2005-09-07-1219, 18.)
*******
TRABAJAR MUCHO Y COMER POCO
773-[60506]
[Charla con Juanita Calvo sobre otros tiempos.]
JC: Antiguamente pues ya sabes, trabajábamos mucho y comer poco también, eso debías de
poner.
I: Eso también, sí.
JC: ¿Eso pones?
I: Sí, eso ya está puesto sí: trabajar mucho y comer poco.
[...]
JC [comenta el trabajo de la vía]: ¿Y entonces qué nos daban? Trabajar mucho y comer poco.
(Grabaciones: JC, [M, 98], Gumiel de Izán, 13/03/2010, DW_A1664_13-03-2010_1614,
mins. 4 y 7.)
*******
UNTA Y NO TE ARREGOSTES
774-[60529]
[Con CGM aclarando alguno de los dichos del pueblo.]
I: Y lo que decías de unta y no te arregostes.
CGM: Porque es que mira, antes ponían un huevo para cuatro o cinco, el primero que untaba
era el padre, y luego cada poquito, uno untaba un poco.
I: Untadilla
CGM: Y decían unta y no te arregostes, que no vuelvas a untar, que ya no te toca, por eso
decían unta y no te arregostes.329
(Grabaciones: CGM, [M, 84], Gumiel de Izán, 17/06/2010, DW_A1831_17-06-2010_2125.)
*******
EL QUE FUERA VA A CASAR, O VA ENGAÑADO O VA A ENGAÑAR
775-[60402]
I: ¿Algún dicho o refrán sobre los pueblos de alrededor?
JJ: Pues había un refrán que es sobre el casamiento, que siempre se le oído yo decir a nuestros
padres: Chiguito, el que afuera va a casar, o va engañado o va a engañar [...] Y es verdad: el
que fuera va a casar o va engañado o va a engañar.
MM: Ahora todo el mundo se va a casar fuera.
JJ: Ahora eso ya no existe.
*******
MÁS VALE TARDE QUE NUNCA
776-[60920]
[Las vecinas de El Postigo están sentadas al sol.]
I: ¡Cómo os ponéis al sol!
PI: Porque hace calor.
329 Paremia que ha pasado al lenguaje habitual para cualquier situación en la que se deja hacer algo excepcionalmente.
I: Bueno, hasta luego,
PI: Hasta luego.
I: Hoy apetece, ¿verdad?, ponerse...
PO: ¿Y tú ahora vas a la Virgen?
I: ¿Eh?
PO: ¿A la Virgen?
I: Sí.
PI: ¿A dar un paseo?
PO: No habrás tenido tiempo.
I: Acabo de llegar de Madrid, o sea, que demasiado que voy.
PO: ¿Acabas de llegar de Madrid?
PI: ¡Claro! Anda, hija, vete a hacer una visita.. que más vale tarde... que nunca.
I: Así es.
R: La voluntad es buena.
(Grabaciones: PI, [M, 84], Gumiel de Izán, 30/08/2007, MIC-2007-08-30_1945.)
*******
¿DÓNDE VAS SIN X?330
777-[60751]
[En la panadería, Juana compra doce barras de pan.]
Juana: Pues claro, como digo yo, o te sobra mucho o te falta.
[...]
PE: ¿Dónde vas sin pan?
(Grabaciones: PE, [H, 60], Gumiel de Izán, 31/12/2010, DW_C2139_31-12-2010_1347.)
*******
POR DONDE VAYAS DE LOS TUYOS HAYAS
778-[60735]
[Por el paseo de la Virgen con varias mujeres.]
DC: Yo iba para Madrid y el coche no sé que le pasó que (...) yo me quedé..., me querían dejar
en el hospital en Burgos y ¿sabes por qué no me dejaron hospitalizada? Por un hijo del tio
Bubón, uno que era practicante [...]. Me querían dejar ingresada y yo no quería, porque mis
padres me estaban esperando en la carretera y les dije que no me voy a quedar y al decir que
era de Gumiel, pues él (...) y me mandaron para casa.
AB: Fíjate, por donde vayas de los tuyos hayas.
(Grabaciones: AB, [M, 75], Gumiel de Izán, 03/09/2010, DW_B2000_03-09-2010_1822.)
*******
VAYA QUE VAYA
Ver Ni el gato 366-[60824-60825-60826].
*******
330 Sírvanos este ejemplo para ilustrar un caso de litote habitual en el español coloquial ribereño, y en general en
español, que contiene una parte fija: ¿Dónde vas sin?, y una parte variable que nombra el objeto abundante que
porta el interpelado. Lógicamente, esta expresión requiere no solo una entonación y un contexto adecuados, sino
también una proximidad o la explicación pertinente. Véase por ejemplo en la obra Marina de Luis Olmos (1995) la
acotación: «Por un lateral, en oscuro, aparece Gonzalo y un bailarín con una gran tarta repleta de velas, tarareando
"Cumpleaños feliz". Todos cantan la estrofa de la canción en oscuro, a la luz de las velas que adornan la tarta.
Después de la canción los consabidos aplausos. || Marina (A Gonzalo) ¿Dónde vas sin velas? ¡Qué exagerado...
¿Quién cumple años, tú o yo?».
QUE VIENE LLOVIENDO
779-[60702]
[Esperando el pan donde Rafa, los clientes se impacientan por la tardanza.]
AN: Vamos, Rafa, que viene lloviendo.
(Grabaciones: AN, [H, 70], Gumiel de Izán, 24/06/2007, MIC-2007-06-24_1200.)
780-[60864]
[En La Tina por la noche, se oyen voces de fondo.]
FA: Que haga lo que quiera.
Voz: Venga, vámonos.
Voces: Da la vuelta, nos vamos. Venga, vamos, que tengo que...
FA: Vamos, que es tarde y vie[ne] lloviendo.
(Grabaciones: FA, [M, 82], Gumiel de Izán, 06/08/2007, MIC -2007-08-06-0011.)
*******
SI NO VIENE QUE NO VENGA, A MÍ LO MISMO ME DA
781-[60964]
EC: ... esta catalana, hombre, que se vaya a Cataluña, que aquí (...).
M: Guardada la tengo, guardada os la tengo, para el año que viene no vengo.
I: ¡Toma!, pues tú te lo pierdes.
(...)
AA: J no dice lo mismo, ¿eh?¿Eh, J? Tú no dices lo mismo.
JM: Si no quiere venir que no venga, como dice la canción: a mí lo mismo me da, lo que
sobran son mujeres de poca formalidad [risas]. ¿No dice la canción eso? Si no viene que no
venga, a mí lo mismo me da, lo que sobran son mujeres de poca formalidad...
(Grabaciones: JM, [H, 57], Gumiel de Izán, 07/09/2007, MIC-2007-09-07_0043.)
*******
SI NO LO VEO NO LO CREO
782-[60530]
[Partida de cartas en el bar de Terradillos.]
J1: No tengo nada, nada de nada.
MTR: ¿Qué tengo yo?
D1: Tira nada.
D2: Tira tantos...
[...]
MTR: ¡Ay, la mar!, ¡cómo estáis!
J1: ¡La madre de Dios!, si no lo veo no lo creo.
MTR: No me viene ni un triunfo.
J1: Nada, nada.
(Grabaciones: X, [M, 60], Terradillos de Esgueva, 03/04/2010, DW_B1721_03042010_1927.)
*******
TAL NOS VEREMOS, QUE NO NOS CONOCEREMOS
783-[60727]
[Hablando con JO sobre las nuevas costumbres de EE. UU.]
I: Utilizan pañales de tela otra vez. [...]. Y luego tienen una empresa que se los recoge todas
las semanas, los va metiendo en una bolsita, se los recoge todas las semanas y se los devuelve
limpitos y dobladitos y plegaditos otra vez. Le cuestan 60 euros al mes, ese servicio. O sea, no
los lava él, nada más los echa en una bolsa.
JO: Tal nos veremos, que no nos conoceremos ¡Madre mía!
*******
NO VERLO
784-[60965]
[Disponiendo el pescado en la parrilla.]
PR: ¿No ponemos los chicharros a la vez?
SO: Sí, atrás, todo junto. Quita el papel.
PM: No lo vamos a ver.
PR: No, que luego los chicharros abultan mucho, ¿eh?
*******
VÉRSELAS Y DESEÁRSELAS
785-[60051]
[AGM me explica cómo hace el punto canario.]
AGM: Es siempre irlos pasando por debajo, pero luego no se ven los hilos, no hay que
cortarle nunca.
I: Si ya has echado la medida del hilo
AGM: En el primero que hice me faltó, me las vi y me las deseé para poner la hebra. Como
era el primero, cogí y corté lo mismo que para los otros, bueno corté un poco más, pero no me
llegó ¡anda, que para poner la hebra!
(Grabaciones: AGM [M, 82], Gumiel de Izán, 21/06/2005, MIC-2005-06-21_2, 27.)
*******
TARARÍ QUE TE VI
786-[60091]
I: ¿No fuiste al colegio, entonces?
[...]
AC: Me dijeron que sitios cerrados como colegios y eso, que nada, porque esa respiración y
eso perjudicaba, y luego me recomendaron que era muy bueno un puerto de mar, y en Bilbao
tenía mi padre hermano y hermana, y tenía los padres, los abuelos paternos, y me llevaron tres
inviernos allí, en verano no había colegio, los inviernos estaba allí, vino la guerra y tararí que
te vi.
*******
3.6 Adverbios
ARRIBA, ABAJO, AL CENTRO Y A DENTRO
787-[60120]
[Los quintos del 51 celebran una cena de aniversario y se disponen a brindar.]
A: Arriba...
S: Espera
T: Arriba, abajo, al centro y a dentro.
(Grabaciones: T, [H, 54], Gumiel de Izán, 17/08/2005, MIC-2005-08-17_2357.)
*******
NI PARA ATRÁS
Ver Más bruto que un arado 202-[60937-60938].
*******
ESTAR A MAL
788-[60001]
DI: Pues ya... Pero fíjate que lo primero que se pregunta uno cuando a ti te pegan es si no le
conoces tienes que decir ¿pero quién es ese?, ¿no? Pero, chica, yo no sé allí qué es lo que
pasó. Creo que le preguntarían al P..., pero yo no lo he sabido, en tantos años no he sabido
quién ha sido el que le mató. Y hay quien decía que había sido su hermano, podía haber sido,
porque en una batalla ya sabes lo que pasa...
JO: Tía, pero ¿qué pasa?, ¿que estaban a mal los hermanos?
DI. ¡Claro! El uno era de un partido y el otro de otro.
JO: ¡Ah!, ya ya.
DI: El P.... vivía en.... en esa casa que hacía esquina.
(Grabaciones: JO, [M, 58], Entrevista realizada a Dominica Izquierdo, de 101 años, el
28/12/2004, Gumiel de Izán, grabada en cinta.)
*******
NI MÁS NI MENOS
789-[60746]
AGM: Allí estará pero yo no sé la dirección, eso lo primero que no sé la dirección, aunque
quiera ir no puedo, y yo llamarla no la voy a llamar, la dirección no se la voy a pedir, me la
tiene que dar ella, ni más ni menos.
790-[60752-60753]
[Conversación con EP sobre la bodega Portia.]
EP: Luego por la parte de arriba..., la parte de arriba con ese tejadillo muy cutre, cutre cutre.
EC: Parece un...
EP: Un acabado como rápido como diciendo no sé, o por falta de dinero o por no sé.
EC: No se sabe, porque la terminación que tiene es como un cobertizo para...
EP: Ni más ni menos. Ni más ni menos. Salió cuando la hicieron, digo irán a hacer algo (...)
cuando la inauguración, que lo daban tanto bombo y platillo331 (…).
(Grabaciones: EP, [H, 50], Gumiel de Izán, 31/12/2010, DW_C2140_31-12-2010_1729.)
331 Nótese el cruce entre las locuciones Dar bombo y A bombo y platillo.
Ver también
Quedarse sin ojos 486-[60541-60542-60543-60544-60545-60546-60547-60548-60549],
¿Qué quieres que te diga? 754-[60535-60536-60537],
Reventar antes que sobre 759-[60552-60553-60554],
Reunión de pastores, oveja muerta 573-[60764-60765-60766] y
Si me sangran no sale una gota 375-[60555-60556-60557].
*******
SER MEDIO A LAS ONCE
791-[60096]
[CGM cuenta cosas del pueblo.]
CGM: Se escapó la yegua con trillo y todo... Era muy mansa, pero cuando se la torcía el ojo...
No creas, era muy mansita, yo he montado muchas veces en ella... y en el Moro... «Mira que
llevar el macho del ramal y no montar...». Me dice el tío Miguel: «Que no montes...», pero al
llegar a San Juan salió la Leandra con un harnero... y ¡vaya botes que dio! La Leandra como
era medio a las once, el otro que se espanta...Venía de La Carbonera... Puso así el harnero y
allá voy yo... pero la yegua era muy mansita.
(Grabaciones: CGM, [M, 79], Gumiel de Izán, 25/07/2005, MIC-2005-07-25_22, 6.)
*******
POCO A POCO, Y SIEMPRE EN ELLO
792-[60921]
[En el camino de la ermita nos encontramos con dos señoras mayores que van despacio.]
RF: Bueno.
EC: Buenas, tardes.
RF: Vamos poco a poco.
C: Pues vamos poco a poco.
RF: Y siempre en ello.
(Grabaciones: RF, [M, 81], Gumiel de Izán, 30/08/2007, MIC-2007-08-30_2033.)
*******
3.7 Interjecciones
PIN, PAN, PUN
Ver Se las lleva el sacristán 583-[60622-60623].
*******
3.8 Verbo ser
LO QUE NO PUEDE SER, NO PUEDE SER
793-[60510]
[Conversación con Juanita Calvo.]
JC: Con que no me he mirado de joven y me voy a mirar de mayor. (....) que tienen 90 años y
se piensan que les van a poner de 20 años, digo, si lo que no puede ser no puede ser... Si en
llegando a mayor ya tienes que tener alguna cosa.
*******
3.9 Otros
794-[60337]
[Después de la encuesta con Maricarmen hablamos sobre el trabajo con paremias en la
escuela.]
M. del Campo: Sobre refranes ya hacemos trabajos [...]. Pues eso, ver qué significan estos
refranes..., suelo completarles, y preguntáis, y escribís dos refranes, o que os digan los padres
o los abuelos o alguien dos refranes más... y lo hacen con mucho gusto. Y luego tenemos el
problema cuando hacemos algo así todos quieren leerlos y leerlos en alto...
[Sobre los chascarrillos] a nivel de abuelos igual saben algo más, pero los papás son muy
sosos, alguno dice como mis padres no sabían he pasado donde la vecina...
(Grabaciones: M. Campo, [M, 53], Aranda de Duero, 01/08/2006, MIC-2006-08-01_2051.)
*******
795-[60558]
I: Para haber recogido tantos refranes, ¿cómo lo ha hecho?
MGC: Oyendo, recordando, pues a lo mejor iba por la calle y me acordaba de uno, pues le
apuntaba.
I: ¿De libros también ha sacado alguno?
MGC: No. De mis abuelos, de mis padres, porque antes se fiaban más por los refranes que por
el calendario... y como siempre he sido un poco curiosa, pues he preguntado lo que no sabía...
*******
796-[60650]
[Charla con María Jesús Briones sobre la actividad en la escuela.]
MJB: Ahora por ejemplo con los de..., bueno con todos he estado trabajando lo de las frases
hechas... En los libros de texto que tenemos, en todos los niveles lo que hemos hecho ha sido
comentar lo que viene hecho y luego pues les mandamos que de su casa traigan algún refrán,
alguna adivinanza, y ahora las frases hechas..., que traigan de su casa [...]. Yo si suelo hacer
que pregunten en casa por ejemplo si estamos con el agua, les digo que tienen que traer como
mínimo dos refranes relacionados con el agua o si estamos con las vendimias...
*******
797-[60653]
[Conversación con Ana Ontoria y María Jesús Briones sobre la enseñanza de las UFs en el
instituto y en la escuela.]
AOB: En lengua hubo un tema de refranes y frases hechas... ellos no nos dicen podrías poner
una frase hecha. Es lo que por ejemplo nos les corrigen y ya está, nos les corrigen y punto.
MJB: Yo pienso que una frase hecha es como que resumes una idea importantísima.
*******
798-[60654]
[María Jesús comenta la encuesta.]
MJB: De todas formas es que estos refranes que tú has dicho, de los que he visto hay algunos
con otro vocabulario, es que como les has leído, de la otra forma, así te suenan menos. Yo los
reconozco la mayoría con otro vocabulario. [...] Hay algunos que no me suenan, porque es
que hay algunos que no me suenan con ese vocabulario. Entiendes lo que significa el refrán
pero no lo reconoces.
799-[60816]
[En el salón del ayuntamiento de Campillo las mujeres que están con Magdalena y Paquita
comentan sobre los refranes.]
M1: Pues ¿y para qué quieres los chistes?
I: ¿Eh?
M1: ¿Que para qué quieres los chistes?332
I: Porque estoy haciendo un estudio sobre esas cosas aquí en la Ribera.
M1: Ah, ya.
I: Estoy viendo cuáles se conocen, cuáles no se conocen, y también de romances ...
[...]
M2: Vas algo mejor.
M1: Lo que tengo no tiene remedio así que...
M1: Ahora ya de que empieces a andar un poco, ya empiezas.
M1: De que empiece corro sola.
M2: Hombre correr no, pero andar...
M1: Antes se sabían muchos refranes más historias...
M2: Mi abuela se sabía muchos...
800-[60840]
[PdD me cuenta cómo le iba diciendo los refranes a su hija para el trabajo del instituto.]
PdD: Pues eso del refrán iba por la casa con la hoja e iba por casa e igual estaba planchando y
de repente me salía uno: «Niña, apunta, apunta, este.»
(Grabaciones: PdD, [M, 45], Gumiel de Izán, 01/08/2007, MIC-2007-08-01_0957.)
*******
LAS MARZAS
801-[60711]
[Cándido Romero nos recita lo que recuerda de las marzas.]
CR: Igual sí que me la sabía... / Esta noche entra marzo, / de medianoche para abajo, /
También entra esta noche / el santo Ángel de la Guarda. / Que nos guarde y nos defienda / y
nos favorezca el alma. //333 Sale marzo y entra abril, / con las flores relucir. / Tras de abril
entra mayo, / con las flores relumbrando. // 334Tras de mayo viene junio, / con las hoces en el
puño. / Luego, julio, segando muy a menudo. //335 Tras de julio viene agosto / que lo arrebata
todo. / Tras agosto viene septiembre, /¡oh qué lindo mes es este! / que se coge pan y vino. /
332 Nótese que la denominación chiste para referirse a los refranes ha aparecido en numerosas ocasiones.
333 La primera estrofa tal como aparece recogida en la web de Terradillos [consulta: 18/01/2011] es: «Esta noche entra
marzo / de media noche pa abajo. / También entra esta noche / el santo Ángel de la Guarda. / Que nos guarde y nos
defienda / y nos favorezca el alma.»
334 Terradillos [consulta: 18/01/2011]: «Tras de marzo entra abril / ¡las flores a relucir! / Tras de abril entra mayo / con
las flores relumbrando.»
335 Terradillos [consulta: 18/01/2011]: «Tras de mayo entra junio / con las hoces en el puño. / Tras de junio entra julio
segando muy a menudo.» Nótese que estos versos se han conservado como refranes autónomos en muchos lugares
de la zona, y que por lo general son los más recordados de memoria. Aparecen también algunos de ellos en la
entrevista a Dominica Izquierdo.
pan y vino para siempre. / Si para siempre durara, / pan y vino no faltara. / Si para siempre
durase / pan y vino no faltase.336
(Grabaciones: CR, [H, 74], Terradillos de Esgueva, 03/04/2007, MIC-2007-04-03_0419, 5.)
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336 Terradillos [consulta: 18/01/2011]: «Tras de julio entra agosto, / el que lo arrebata todo. / Tras de agosto entra
septiembre. / ¡Oh, qué lindo mes es éste! / Que se coge pan y vino, / pan y vino para siempre. / Si para siempre
durara, / pan y vino no faltara; / si para siempre durase, / pan y vino no faltase.»
4 Oral: anotaciones
4.1 Nombres propios
¡ALLÁ CUIDAOS!, DIJO EL TIO ALUBIA
802-[50219]
En la bodega, repite Javier ante una contrariedad: «¡Allá cuidaos!, dijo el tio Alubia»337
(Anotaciones: JN, [H, 57], Gumiel de Izán, 14/08/2008).
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POR EL INTERÉS TE QUIERO ANDRÉS
803-[50372]
En el bautizo de Elisa estando en el banquete, dice Merche, la mujer de Olivella, haciéndole
una broma al marido acerca de sí misma: «Por el interés te quiero Andrés» (Anotaciones:
MO, [M, 50], Aranda de Duero, 15/05/2006).
*******
¿DE ARANDA Y LLORAS, HIJUNDEMONIO?
804-[50045-50046-50047-50048]
En Aranda hay otros dichos: «¿De Aranda y lloras hijundemonio…?», «¿Mejor que en
Aranda…? ¡Amos… anda!», «De Madrid al cielo, pasando por Aranda de Duero», «El
arandino, borracho fino» (Anotaciones: DC, [H, 62], Tubilla del Lago, nota,10/10/2006).
*******
¿MEJOR QUE EN ARANDA...?¡AMOS.... ANDA!
Ver ¿De Aranda y lloras, hijundemonio? 804-[50045-50046-50047-50048].
*******
EN ARANDA DE DUERO SON HERMOSAS, LAS CUBAS DE CUARENTA, QUE NO LAS MOZAS
805-[50330]
Estando en el mercado en el puesto de los quesos, ha llegado un cliente que ha dicho ser de
Soria, pero casado con una de San Martín de Rubiales y ha dicho: «En Aranda de Duero son
hermosas», a lo que el quesero se ha apresurado a contestar: «Las cubas de cuarenta, que no
las mozas» (Anotaciones: Y, [H, 60], San Martín de Rubiales, 15/10/2005).
*******
A LAS PRUEBAS ME REMITO, PADRE BENITO
806-[50117]
Le estoy comentado algo a Enrique y me contesta: «A las pruebas me remito, padre Benito»
(Anotaciones: EC, [H, 54], Gumiel de Izán, 03/04/2005).
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A VER SI LUEGO NO TE CABE EL VINO, COMO AL TIO CAMIÓN
807-[50174-50175-50176-50177-50178-50179-50180-50181-50182]
337 El tio Alubia era un personaje peculiar, conocido en la comarca; en Tubilla del Lago le recuerdan y Delfín Cerezo
le dedica un poema en el que canta sus peculiaridades.
Por si te sirve de material te mando uno de los «dichos» —no sé si llega a la categoría de
refrán— pero éste si que es de la tradición oral de Terradillos y por los detalles que le
acompañan quizás hasta exclusivo del pueblo. El dicho reza: «A ver si, luego, no le/te cabe el
vino —y a veces añaden— como al tio Camión».
El contexto en que se emplea es cuando alguien inicia un proyecto cualquiera y sirve de
advertencia, un tanto agorera, típica del inveterado pesimismo castellano y miedo a las
novedades, para que se planifiquen bien los detalles y no se inicie «a tontas y a locas»
midiendo bien las posibilidades del mismo. Estaría entre el refrán tradicional de no
«comenzar la casa por la ventana», «el cuento de la lechera» y un poco de no «poner el
carro delante de los bueyes».
Se basa en una historia que, aseguran, pasó en Terradillos en los tiempos en que cada uno se
fabricaba su propio vino e incluso se vendían unas cubetas allá por el mes de junio. Fuera por
el mero afán de «bautizar el vino», fuera por sacar unos duros más en la venta o,
simplemente, porque, al tener un número determinado de cubas y cubetas en la bodega, había
que llenarlas igual el año que venía bueno que los años de escasez; lo cierto es que había un
cierto número de vecinos que «rellenaban» con agua; pero, parece ser que uno en concreto lo
hizo —al menos un año— echando en las cubas el agua antes de tirar 338 el vino resultando que
cuando llegaron los tiradores con las pellejas de vino, no pudieron echarlas porque no cabía
en las cubas.
Aún se sigue diciendo con otra serie de «frases hechas» como «tú sabrás, dijo Eliseo a la
perra» —sobre todo en el bar— o «perdiste, mocha»339 que se repite a la hora de la partida o
la más común «ya se te acabará la pared» si se va ganando repetidamente (Anotaciones:
JMC, [H, 60], Terradillos de Esgueva, nota: 29/04/2007).
*******
POR LA CRUZ, LA VIÑA SALE A LA LUZ
808-[50420]
He estado 4 días por tierras tubillanas y arandinas para acompañar a mi madre y ver a mis
suegros, casi me ha dado tiempo a saborear el precioso espectáculo que presenta la ribera
verde del Gromejón, pero me lo he pasado bien. || Hablando de las viñas me dijeron este
refrán: Por la Cruz, la viña sale a la luz (Anotaciones: DC, [H, 64], Tubilla del Lago, nota
27/04/2011).
*******
A QUIEN MADRUGA, DIOS LE AYUDA
809-[50204]
En la tienda está Felisa y entra su hija, y le dice que ha madrugado mucho. La hija responde,
tras unos titubeos, que como dice el dicho a quien madruga, Dios le ayuda, pero su madre le
replica que «no siempre». «Bueno —dice la hija— yo con esa intención lo he hecho»
(Anotaciones: A, [M, 50], Gumiel de Izán, 24/12/2009).
810-[50211]
—¡Cuánto madrugas!— me dice Carazo.
—Pues ya ves, a quien madruga, Dios le ayuda— le contesto.
—Ahí, ahí, además de verdad, que ese refrán es bien cierto (Anotaciones: TC, (H, 78),
Gumiel de Izán, 08/08/2006).
*******
338 Tirar: Aquí 'transportar el vino en pellejas del lagar a la bodega' (Martín Criado, 1999: 227).
339 Ver en el capítulo de dichos locales el origen y significado de esta paremia.
DIOS CASTIGA SIN PIEDRA NI PALO
811-[50374]
Mi madre recuerda cosas del pueblo y dice que cuando C cayó enfermo la gente decía: «Dios
castiga sin piedra ni palo», porque al parecer se aprovechó de una chica que era subnormal, y
a la que le daba por los hombres (Anotaciones: CGM, [M, 79], Gumiel de Izán, 20/05/2006).
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DIOS TE LIBRE DE LA CORNADA DE UN BUEY MANSO Y DEL APRETÓN DEL VAGO
812-[50049-50050]
Otros refranes: «Dios te libre de la cornada de un buey manso y del apretón de un vago»,
«No digas nunca de este agua no beberé y este cura no es mi padre» (Anotaciones: DC, [H,
62], Tubilla del Lago, nota: 17/10/2006).
*******
EL HOMBRE PROPONE Y DIOS DISPONE
813-[50304-50305]
Mi madre cambia de idea y me manda a la compra. A la vuelta le digo que podía habérmelo
dicho antes, que habría bajado más pronto y me dice que Dios propone y el hombre dispone,
jugando con el refrán; Maruja, presente, dice que es El hombre propone y Dios dispone, y yo
le digo que es El hombre propone y Dios dispone, y viene la mujer y todo lo descompone, lo
que mi madre confirma (Anotaciones: MGT, [60], CGM, [M, 79], Gumiel de Izán,
12/08/2005).
*******
EL HOMBRE PROPONE Y DIOS DISPONE, Y VIENE LA MUJER Y TODO LO DESCOMPONE
Ver El hombre propone y Dios dispone 813-[50304-50305].
*******
MIL MERCEDES HA HECHO DIOS
814-[50300]
Hablo con MG por teléfono y me dice que hoy tienen que ir a un entierro, de un chico de 16
años, alumno de Maroto, que ha muerto de meningitis y que tal como están las cosas, «mil
mercedes ha hecho Dios» (Anotaciones: MG, [M, 60], Fuentelcésped, 03/08/2005).
*******
CARTERA SIN DINERO, AL DUERO
815-[50402]
María Jesús me cuenta que su madre suele decir a su hija a menudo: «Cartera sin dinero, al
Duero», porque según cuenta y le contó su padre a su vez, era un dicho que decían los que
habían ido al mercado de Aranda, cuando se habían gastado todo el dinero, pues sin dinero ya
no les servía la cartera (Anotaciones: MJB, [M, 55], Gumiel de Izán, 19/06/2007).
*******
ELENA, EL GATO LE COME LA CENA
816-[50383]
Durante la cena se recuerdan distintas frases ingeniosas; cuando sale el nombre de Elena, dice
mi madre: «Elena, el gato le come la cena» (Anotaciones: CGM, [M, 80], Gumiel de Izán,
23/12/2006).
*******
TÚ SABRÁS, DIJO ELISEO A LA PERRA
Ver A ver si luego no te cabe el vino, como al tio Camión 807-[50174-50175-50176-5017750178-50179-50180-50181-50182].
*******
MÁS GOLOSO QUE LA EUFEMIA
817-[50309]
Durante la merienda, Andrés se aplica al postre, y en varias ocasiones se le dice que es más
goloso que la Eufemia. Arsenio comenta la paradoja de esta comparación, pues es muy poco
probable, que la Eufemia, pobre de solemnidad, hubiera comido muchos dulces y caramelos
en su vida (Anotaciones: AA, [H, 55], Gumiel de Izán, 17/08/2005).
*******
AVIADITO, COMO DECÍA EL DIFUNTO EVARISTO340
818-[50124]
Al terminar el entierro de Filo, Carlos dice: «Aviadito, como decía el difunto Evaristo»341
(Anotaciones: CdD, [H, 58], Gumiel de Izán, 17/01/2009).
*******
PASAR MÁS HAMBRE QUE LOS GATOS DE FIDENCIO, EL CAPITÁN, QUE OYERON TOCAR LA RASPA EN LA
RADIO Y SE LA COMIERON
819-[50253]
En la merienda familiar Javier recuerda: «Pasas más hambre que los gatos de Fidencio, el
Capitán, que oyeron tocar La raspa en la radio y se la comieron» (Anotaciones: JC, [H, 60],
*******
SI VAS A FUENTESPINA Y TE DAN TORTA, CÓMELO/CÓGELO, QUE PAN ES
820-[50150]
Estoy en la panadería comprando el periódico y fuera se han quedado Carmen, su prima y
Pepa. Carmen comenta que el día anterior se le había antojado torta y que se había comprado
una. Luego comenta: «Si vas a Fuentespina y te dan torta, cómelo, que pan es» (Anotaciones:
CE, [M, 60], Gumiel de Izán, 21/06/2009).
821-[50216]
Javier en la bodega dice hablando del pan: «Si vas a Fuentespina y te dan torta, cógelo, que
pan es» (Anotaciones: JN, [H, 57], Gumiel de Izán, 14/08/2008).
340 Evaristo fue el barbero durante muchos años.
341 No cambia el género del adjetivo aviadito, pese a que la difunta es una mujer. Es la segunda vez que se lo oigo al
mismo informante al término de una ceremonia religiosa, la otra vez fue a la salida de misa, el 25/02/2007.
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Y MÁS VERÁS —DIJO GAITA—, Y LO IBA ENSEÑANDO TODO
822-[50220]
Más adelante, sobre los tiempos venideros Javier dice: «Y más verás —dijo Gaita—, y lo iba
enseñando todo» (Anotaciones: JN, [H, 57], Gumiel de Izán, 14/08/2008).
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AL QUE APELLIDO NO TENÍA, GARCÍA LE PONÍAN
823-[50419]
AGM, al comprobar sus apellidos con el médico, le dice que es García: «Al que apellido no
tenía —como decían en mi pueblo—, García le ponían».342 A lo que el médico comenta:
«Bonito refrán» (Anotaciones: AGM, [M, 87], Gumiel de Izán, 01/04/2011).
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COMO LOS DE GUADALAJARA, POR LA NOCHE MUCHO Y POR LA MAÑANA NADA
824-[50283]
Llegamos a Tubilla para emprender el Camino de Santo Domingo y nos encontramos a Delfín
solo, y le preguntamos cuántos van a venir a la caminata al final y su respuesta es que no sabe
cuántos porque al final como los de Guadalajara, por la noche mucho y por la mañana nada
(Anotaciones: DC, [H, 64], Tubilla del Lago, 11/08/2010).
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TRES JUEVES HAY EN EL AÑO QUE RELUCEN MÁS QUE EL SOL: JUEVES SANTO, CORPUS CHRISTI Y EL DÍA
DE LA ASCENSIÓN
825-[50266]
El cura al principio de la misa dice que los más mayores recordarán que antiguamente se
decía que había tres jueves en el año que relucían más que el sol: Jueves Santo, Corpus
Christi y el día de la Ascensión, y que hoy era el día de la Ascensión y era por lo tanto un día
grande (Anotaciones: G, [H, 46], Gumiel de Izán, 16/05/2010).
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SI VES UN BURRO Y UN SERÓN, NO PREGUNTES, DE LEÓN SON
826-[50373]
Hoy donde el quesero nos hemos juntado unos ribereños: dos señoras de Zazuar, el quesero y
yo. El quesero y una señora de Zazuar estaban hablando de política, y hablando de Zapatero
se referían a él como «el del serón», porque según explicaban si ves un burro y un serón, no
preguntes, de León son. No obstante, la del puesto de enfrente, que es de León, ha corregido
con sorna: «de Burgos son» (Anotaciones: X, [M, 60], Zazuar, 20/05/2006).
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SER COMO EL GALGO DE LUCAS, QUE CUANDO SALÍA LA LIEBRE SE PONÍA A CAGAR
827-[50380]
Dice mi prima que su padre decía a menudo: «Eres como el galgo de Lucas, que cuando salía
la liebre se ponía a cagar» (Anotaciones: VB, [M, 57], Gumiel de Izán, 26/06/2006).
342 Iribarren (1958: 557).
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DE MADRID AL CIELO, PASANDO POR ARANDA DE DUERO
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EL ESPOSO DE MARÍA, SE IGUALA LA NOCHE Y EL DÍA
828-[50400-50401]
Te mando este refrán que me dijo ayer mi madre. Salió a colación porque dije que «por el
esposo de María se iguala la noche y el día» y ella me dijo que desde «San José a la Mariona
muchos corderos a cargo». No sabe si era porque en estas fechas ya se sacaban a pastar los
corderos o porque en estos días era cuando más se morían. Yo me inclino por la primera 343
(Anotaciones: DC, [H, 64], Tubilla del Lago, nota Delfín Cerezo, 14/03/2011).
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MAROTO, EL DEL CULO ROTO
829-[50252]
En casa están de visita rápida José Luis y Merche, les pido que me busquen algún informante
en su pueblo. José Luis recuerda que Víctor, el de Corona, le decía: «Maroto, el del culo roto»
(Anotaciones: JLM, [H, 65], Gumiel de Izán, 07/07/2005).
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MUERA MARTA, Y MUERA HARTA
830-[50311]
Hablando de la actividad que desarrolla su padre, Maricarmen dice: «Muera Marta, y muera
harta» (Anotaciones: M. Campo, [M, 52], Gumiel de Mercado, 17/08/2005).
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DE MECERREYES, NI HOMBRES NI BUEYES
831-[50210]
Habla Enrique de que en Mecerreyes hay encuentro de dulzaineros y mi madre se acuerda de
lo que decía su abuelo Ceferino: «De Mecerreyes, ni hombres ni bueyes» porque la madre de
los Herreros era de Mecerreyes (Anotaciones: CGM, [M, 80], Gumiel de Izán, 05/08/2006).
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AL QUE CON ALPARGATAS VEAS POR NAVIDAD, NO LE PREGUNTES CÓMO LE VA
832-[50079]
En Nochebuena entra Julián en el bar donde estamos, y Javier le dice que cómo va con
zapatillas tal día, y Julián riéndose contesta: «Al que con alpargatas veas por Navidad, no le
preguntes cómo le va» (Anotaciones: JO, [H, 75], Gumiel de Izán, 24/12/2005).
343 Al contrario que nuestro informante, nosotros nos inclinamos por la segunda explicación, que se alinea con la serie
de paremias que hablan de cuando marzo vuelve el rabo, es decir de los últimos días de marzo. Ver por ejemplo
Gargallo Gil (2003: 48) y Pedrosa Bartolomé (1995). Martín Criado también nos habla de la Mariona, aunque con
algún error, puesto que no es la fiesta de la Asunción sino de la Encarnación, y aporta un ejemplo de uso muy
próximo a la paremia aportada por nuestro informante Delfín Cerezo: «Mariona. f. (Brazacorta). 'Fiesta de la
Asunción, que se celebra el día 25 de marzo' [“San José y la Mariona se llevaban la mitad de los corderos”]»
(Martín Criado, 1999: 159).
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LA NOCHEBUENA SE VIENE, LA NOCHEBUENA SE VA, Y NOSOTROS NOS IREMOS Y NO VOLVEREMOS MÁS
833-[50335]
El quesero está comentando la inminencia de las Navidades y dice que ¡cómo se pasa el
tiempo!, pues como dice el villancico: La Nochebuena se viene, la Nochebuena se va y
nosotros nos iremos y no volveremos más (Anotaciones: IB, [H, 53], Arauzo de Miel,
22/12/2005).
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NO SÉ SI TIENE LA CULPA EL PERICO O LA CESÁREA
834-[50313]
Hablando de los hijos de O, de los distintos que son, dice mi madre: «No sé si tiene la culpa
el Perico o la Cesárea, como dice el refrán» (Anotaciones: CGM, [M, 79], Gumiel de Izán,
31/08/2005).
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LARGO COMO LA PUNTA DE PLAJOS, QUE LLEGABA HASTA QUINTANA
835-[50006]
Luis Izquierdo está atendiendo a un cliente que le pide algo:
¿Cómo lo quieres de largo? ¿Como la punta de Plajos, que llegaba hasta Quintana? Una vez
vino uno que tenía tierras en Quintana a afilar la punta del arado donde Plajos y le preguntó
que cómo la quería de larga, y el otro le respondió pues que si podía ser, que llegara hasta
Quintana (Anotaciones: LI [H, 66], Gumiel de Izán, 01/08/2006).
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COMO DECÍA QUEVEDO: NI SUBO, NI BAJO, NI ESTOY QUEDO
836-[50083]
Nos encontramos con E y mi madre le pregunta por su mujer:
—¿Qué?, ¿P igual?
—Igual, ya sabes como decía Quevedo: ni subo, ni bajo, ni estoy quedo.
(Anotaciones: E, [H, 78], Gumiel de Izán, 30/04/2008).
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AQUÍ COMO EN REVENGA, MUCHO MANTEL PERO POCA MERIENDA
837-[50044]
En un convite en un hotel recién inaugurado C dice: «Aquí como en Revenga, mucho mantel,
pero poca merienda», y recuerda que lo dice habitualmente PR (de ochenta y muchos años)
que estuvo de obrero en Revenga (Anotaciones: C, [H, 76], Gumiel de Izán, 13/10/2007).
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CON ESPUELAS Y SIN ESTRIBOS, DE QUINTANA DEL PIDIO
838-[50208]
Tras un rato en la biblioteca de Aranda me paso por Quintana a ver a Juanjo y a Merche [...].
Me dice que a los de Quintana los llaman «los de las espuelas»344 porque solían pasearse por
344 El dictado tópico es inestable en sus formas y con frecuencia adopta formas más reducidas, véase más adelante
3013-[10169]: «decían que se ponían las espuelas en el fielato».
Aranda con ellas para presumir del caballo que no tenían (Anotaciones: JJC, [H, 52],
Quintana del Pidio, 31/07/2008]).
*******
POR SAN ANDRÉS, EL VINO NUEVO AÑEJO ES
839-[50051]
Está Julián hablando de si el vino del cubete va a salir bueno o no y le dice Enrique que
cuando lo probamos. Entonces dicen que si para San Andrés y es cuando Julián dice: «Por
San Andrés, el vino nuevo añejo es, que siempre se ha dicho así» (Anotaciones: JO [H, 75],
*******
POR SAN ANTÓN, LA GALLINA PON
840-[50127]
Estando en el mercadillo de la plaza oigo que en un grupo de hombres que está parado en
medio se comenta:
—Ya te han puesto las gallinas ¿o qué?
—Eso es por San Antón —comenta un segundo.
(Anotaciones: X, [H, 65], Aranda de Duero, 07/01/2009).
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SAN ANTÓN, LA GALLINA PON
841-[50343]
«Y mañana San Antón, la gallina pon», ha dicho AGM repasando el calendario (Anotaciones:
AGM, [M, 83], Gumiel de Izán, 16/01/2006).
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EN LA MESA DE SAN FRANCISCO, DONDE COMEN CUATRO COMEN CINCO
842-[50040]
Romería del Cristo. A la salida de la iglesia está Pedro, el guarda de los pinos hablando con
otros dos y les está corrigiendo el refrán: «No, donde comen tres, comen dos, pero al revés...»
Su contertulio insiste en que donde comen tres comen cuatro. Más tarde su hija nos dice que
nos quedemos a comer que «en la mesa de San Fernando...», dice «san Fernando» y se para,
no sigue el refrán (Anotaciones: P, [M, 55], Gumiel de Izán: 15/09/2007).
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DE SAN JOSÉ A LA MARIONA, MUCHOS CORDEROS A SU CARGO
Ver El esposo de María, se iguala la noche y el día 828-[50400-50401].
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ENTRE SAN JOSÉ Y LA MARIONA LAVA TUS PAÑOS, PORQUE EL DOMINGO DE RAMOS ESTARÁN MOJADOS
843-[50403]
Al preguntarles a CGM y AGM sobre la Mariona afirman sin lugar a dudas que es el 25 de
marzo y añaden el refrán: Entre San José y la Mariona lava tus paños, porque el Domingo de
Ramos estarán mojados.345 AGM añade que por estas fechas eran las ferias de Aranda
(Anotaciones: CGM, [M, 84], AGM, [M, 87], Gumiel de Izán, 19/03/2011).
345 Los refranes recogidos en los refraneros aconsejan lavar por contra el Domingo de Ramos: Semana de Ramos,
lava tus paños, que la de Pascua quema con ascua (Bergua, 1944: 1998: 576).
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AGUA POR SAN JUAN QUITA VINO Y NO DA PAN, Y SI HIELA, TODO SE LO LLEVA
844-[50025]
Estamos hablando de si llueve o no llueve por San Juan, y mi madre añade la segunda parte y
dice que no es la primera vez que ha caído una helada (Anotaciones: CGM, [M, 80], Gumiel
de Izán, 13/06/2007).
*******
ABRIL HUEVERIL, MAYO PAJARERO, PARA SAN JUAN VOLANDEROS
845-[50137]
Yendo por los jardines del Gómez Ulla se empiezan a oír los pájaros y mi tía me dice: «Abril
hueveril, mayo pajarero, porque los pájaros salen en mayo». Nótese que todavía estamos en
abril (Anotaciones: AGM, [M, 82], Gumiel de Izán, 21/04/2005).
846-[50080-50081]
Un día de primavera, EMG recuerda refranes en voz alta y su interlocutora, TL, hace memoria
también. «Abril hueveril, mayo pajarero, para San Juan volanderos», dice EMG y TL
responde: «Aguarradillas de abril, se va una y vienen mil» (Anotaciones: EMG, [M, 80] y
TL, [M, 92], Gumiel de Izán, 22/04/2006).
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EL VERANILLO DE SAN MARTÍN, DURA TRES DÍAS Y FIN
847-[50201]
En el vermú me dice Toñi que me ha apuntado algunos refranes pero que no se sabe mucho
que el otro día dijeron uno en el telediario, en el tiempo, que no se lo sabía: El veranillo de
San Martín, dura tres días y fin, pero Loli dice que ella sí que se lo ha oído decir a su padre
(Anotaciones: T, [M, 54], Gumiel de Izán, 15/11/2009).
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SAN MATÍAS, DA EL SOL EN LAS UMBRÍAS
848-[50363]
Hablando de si da el sol o no en el salón, dice AGM: «San Matías, da el sol en las umbrías»,
y cuando mi madre le pregunta que cuándo es San Matías contestó que el 21 de febrero 346
(Anotaciones: AGM, [M, 83], Gumiel de Izán, 07/02/2006).
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SAN MATÍAS, SE IGUALAN LAS NOCHES CON LOS DÍAS
849-[50202]
Están en el bar Flores y Justiniano tomándose un vino y dice Justiniano: «Mañana Santa
Lucía, se igualan las noches con los días». Pero inmediatamente replica Flores: «Eso es en
San Matías». Duda Justiniano y pregunta: «Es verdad, ¿y es el 24 de...?». «De febrero», dice
sin titubear Flores (Anotaciones: F, [M, 86], Gumiel de Izán, 12/12/2009).
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SAN PEDRO, SACA EL AJO Y PLANTA EL PUERRO
850-[50399]
346 Actualmente la festividad de San Matías se celebra en mayo, pero a la fecha a la que hace referencia la paremia es
el 24 de febrero.
Estamos comiendo y AGM dice: «Al fin de semana que viene tendréis que ir al pueblo a sacar
los ajos, que es San Pedro. San Pedro, saca el ajo y planta el puerro». Aclaración: No
plantamos ni ajos ni puerros y ella lo sabe (Anotaciones: AGM, [M, 86], Gumiel de Izán,
22/06/2010).
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QUE SANTA LUCÍA TE CONSERVE LAS OREJAS
851-[50101]
Hablando de la romería de santa Lucía en Hacinas, digo yo que habrá que ir a pasar el pañuelo
por el manto de la santa, para que nos conserve la vista y Santiago replica:
—Que santa Lucía nos conserve las orejas.
—Será la vista —digo yo.
—No, las orejas —insiste Santiago.
—Si santa Lucía es la patrona de la vista, no del oído —insisto.
—Que te conserve las orejas, porque si pierdes la vista a ver dónde cuelgas las gafas.
(Anotaciones: SP, [H, 63], Caleruega, 13/09/2008).
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SANTO DOMINGO DE LA CALZADA, CANTÓ LA GALLINA DESPUÉS DE ASADA
852-[50036]
Lo ha dicho mi tía Boni, cuando mi prima Valen nos estaba enseñando un tríptico alusivo a la
representación popular que se realiza en Santo Domingo sobre los milagros del santo: Santo
Domingo de la Calzada, cantó la gallina después de asada (Anotaciones: BB, [M, 90]:
*******
BENDITO MES ES ESTE, QUE ENTRA POR LOS SANTOS Y TERMINA POR SAN ANDRÉS
Ver En enero se hiela el agua en el puchero, y la vieja en el lecho 954-[50351-50352 -5035350354-50355-50356-50357-50358-50359-50360-50361-50362 ].
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DE SEGOVIA NI LA MULA, NI LA NOVIA, Y A PODER SER, TAMPOCO LA MUJER
853-[50334]
Otra vez en el puesto de los quesos y el quesero metiéndose con un conocido de Segovia y
diciendo que ya lo dice el refrán, que de Segovia ni la mula, ni la novia, y a poder ser,
tampoco la mujer (Anotaciones: IB, [H, 53], Arauzo de Miel, 22/12/2005).
*******
EL QUE SE FUE A SEVILLA PERDIÓ SU SILLA
854-[50314]
Están en la carretera hablando, la Paula, mi madre, y su amiga Jose, y entre risas dicen que ya
se sabe que el que se fue a Sevilla perdió su silla porque les han quitado el puesto en algún
lado (Anotaciones: JM, [M, 79], Gumiel de Izán, 31/08/2005).
*******
EL QUE SE FUE A SEVILLA PERDIÓ SU SILLA, Y EL QUE SE FUE A ARAGÓN SE LA ENCONTRÓ
855-[50120]
Estando comiendo, TC dice a su hija que se queja de que le han quitado el sitio: El que se
fue a Sevilla perdió su silla, y el que se fue a Aragón se la encontró (Anotaciones: TC, [M,
38], Gumiel de Izán, 10/04/2005).
*******
4.2 Sustantivos
ABRIL Y MAYO, LA TROJE DE TODO EL AÑO
856-[50027]
Al decir yo: «Abril y mayo, la llave de todo el año» mi madre me ha dicho: «Abril y mayo, la
troje de todo el año» (Anotaciones: CG, [M, 80], Gumiel de Izán, 16/06/2009).
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CUANDO EN ABRIL TRUENA, NOTICIA BUENA
857-[50243]
Anteayer tronó en Hospitalet y me acordé de este refrán: Cuando en abril truena, noticia
buena (Anotaciones: DC, [H, 64], 23/04/2010, Tubilla del lago, nota: 23/04/2010).
*******
EN ABRIL, BOCADILLOS Y A DORMIR
858-[50059]
A raíz de la publicación en Nos Interesa de la entrevista a Dominica Izquierdo, Maribel
García me informa de que el refrán En abril, bocadillos y a dormir se decía porque
empezaban a ser los días más largos y se echaban la siesta en el campo (Anotaciones: MGT,
[M, 63], Gumiel de Izán, 20/03/2005).
*******
EN ABRIL, BOCADILLOS Y A DORMIR; EN MAYO, AUNQUE NO LO QUIERA EL AMO
859-[50060-50061]
Celia García añade a la información de 851-[50059]: En abril, bocadillos y a dormir; en
mayo, aunque no lo quiera el amo. Y en agosto se quita el regosto (Anotaciones: CGM, [M,
79], Gumiel de Izán, 20/03/2005).
*******
EN ABRIL, BOCADITOS Y A DORMIR
*******
LOS DE ABRIL PARA MÍ
860-[50057]
En la carnicería de Mari Jose está hablando la gente de ir a coger caracoles y dice la propia
Mari Jose: «Ya va siendo tiempo, que los de abril para mí» (Anotaciones: MJ, [M, 43],
*******
LOS DE ABRIL PARA MÍ, Y LOS DE MAYO QUE SE LOS COMA EL AMO
861-[50416]
En la tertulia nocturna me pregunta Antonio que si quiero caracoles. Estefanía dice: «Si los de
abril para mí y los de mayo que se los coma el amo, fíjate los de agosto» (Anotaciones: ER,
[M, 81], Gumiel de Izán, 20/08/2008).
*******
MI ABUELA TENÍA UNO, Y LE LLEVABA TODOS LOS DÍAS A MISA
Ver Mañanas de niebla, tardes de paseo, si no llueve o nieva 1012-[50384-50385].
*******
ADOBERO, ¿CUÁNTO GANAS? —SI LLUEVE, NADA
862-[50001]
347
Nos cuenta Delfín Cerezo: «Fuimos a enseñar a hacer adobes a los niños y en aquellos
instantes se puso a llover, así que eso nos lo dijo un señor mayor, Rafa, de 73 años y me lo
repitió Cele, de 66: Adobero, ¿cuánto ganas? —Si llueve, nada» (Anotaciones: R [H,73],
C[H, 66]: Tubilla del Lago, nota: 03/10/2006]).
*******
AGOSTO, FRÍO EN EL ROSTRO
863-[50279]
Volviendo del paseo me encuentro con Pedro, el Cabeza, su mujer, Gerarda, y dos vecinos y
comentamos que los tomates este año no se hacen, y digo yo que ya vendrá agosto, que
todavía nos tiene que hacer una quincena de calor, y me replica Pedro que en cuanto vengan
dos nieblas nada, y su mujer dice: Agosto, frío en el rostro (Anotaciones: GC, [M, 80], Gumiel
de Izán, 28/07/2010).
*******
EN AGOSTO SE QUITA EL REGOSTO
864-[50281]
Estamos hablando al atardecer con mis tíos de que ha hecho un gran día de calor, y Miguel
dice: «Mañana ya agosto y en agosto, dicen, que se quita el regosto pero todavía tiene que
hacer calor por lo menos hasta las fiestas, que nos falta por pasar San Lorenzo» (Anotaciones:
MGM, [H, 81], Gumiel de Izán, 31/07/2010).
Ver también En enero se hiela el agua en el puchero, y la vieja en el lecho 954-[50351-50352
-50353-50354-50355-50356-50357-50358-50359-50360-50361-50362] y En abril, bocadillos
y a dormir; en mayo, aunque no lo quiera el amo 859-[50060-50061].
*******
AGUA DEL CIELO NO QUITA RIEGO
865-[50303]
Hoy es San Lorenzo y a pesar de que en otro tiempo se decía que era el día más caluroso del
año, porque para algo asaron a san Lorenzo en la parrilla, hoy no ha hecho tanto calor porque
ha habido tormenta. A pesar de la lluvia José Luis ha regado porque «agua del cielo no quita
riego» (Anotaciones: JLC, [H, 65], Gumiel de Izán, 10/08/2005).
*******
866-[50242]
347 Van precedidos del siguiente comentario: «Te envío tres refranes. Los oí en el pueblo. Quizás ya los sepas, pero
para mí fueron nuevos.»
El tío Cirilo me pregunta que para qué sirve todo esto que estoy recogiendo y luego pensativo
añade: «Agua pasada no mueve molino» (Anotaciones: CGM, [H, 74], Gumiel de Izán,
18/06/2005).
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AGUA, POCA
867-[50097]
A Vicente le dicen durante la comida que si quiere un poco de agua y alargando el vaso dice:
«Sí, echa un poco, que agua, poca», y a continuación cuenta la historia que hay detrás y de la
que fue testigo siendo monaguillo348 (Anotaciones: VP, [H, 70], Quintana del Pidio,
07/09/2008).
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ERA BUENO PARA QUEMADO, Y EL AGUA LEJOS
868-[50234]
Celia García hablando de cierto conocido dice: «Era bueno para quemado, y el agua lejos»
(Anotaciones: CGM, [M, 79], Gumiel de Izán, 03/05/2006).
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NO DIGAS NUNCA DE ESTE AGUA NO BEBERÉ Y ESTE CURA NO ES MI PADRE
Ver Dios te libre de la cornada de un buey manso y del apretón del vago 812-[50049-50050].
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SI EL AGUA ESTROPEA LOS CAMINOS, ¿QUÉ NO HARÁ CON LOS INTESTINOS?
869-[50170]
Manolo durante la cena de la boda dice sobre el beber agua: «Si el agua estropea los caminos,
qué no hará con los intestinos?» (Anotaciones: M, [H, 57], Gumiel de Izán, 25/07/2009).
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AGUARRADILLAS DE ABRIL, SE VA UNA Y VIENEN MIL
Ver Abril hueveril, mayo pajarero, San Juan volandero 846-[50080-50081].
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AGUARRADILLAS DE ABRIL, UNAS IR Y OTRAS VENIR
870-[50364]
CGM dice al ver cómo llueve: «Aguarradillas de abril, unas ir y otras venir» (Anotacioens:
CGM, [M, 80], Gumiel de Izán, 22/04/2006).
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LOS AJOS, TANTO SI LOS SIEMBRAS UN MES ANTES, COMO UN MES DESPUÉS, AL MISMO TIEMPO LOS HAS DE
RECOGER.
871-[50008]
348 La historia se recoge en los Dichos locales: Estaba moribundo un hombre, que había tenido fama de gustarle mucho
el vino, y fueron a llevarle el viático. Fueron, como iban en aquellos tiempos, con toda solemnidad, el sacerdote,
acompañado del monaguillo y de los devotos, entran en la habitación del enfermo, le dan la comunión y como parecía
que se le quedaba la hostia atravesada en la garganta el cura le preguntó solícito: —¿Qué?, ¿quiere un traguillo de agua
para que pase? El enfermo abrió los ojos y dijo a duras penas: —Agua, poca.
Ayer, hablando con un señor de Soria sobre la sementera de los ajos, me acordé de este refrán:
Los ajos, tanto si los siembras un mes antes, como un mes después, al mismo tiempo los has
de recoger. Venía el caso a que él decía que había que sembrarlos en un cuadrante de la luna
en la última semana de noviembre o en la primera de diciembre. Entonces le solté el refrán
(Anotaciones: DC, [H, 62], Tubilla del Lago, nota: 01/12/2006).
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NO TE ADELANTES COMO EL ALMENDRO, QUE LUEGO SE HIELA
872-[50378]
Estando en la cocina, AGM le dice a Enrique: «No te adelantes como el almendro —y tras
una pausa ha añadido — que luego se hiela» (Anotaciones: AGM, [M, 82], Gumiel de Izán,
10/06/2006).
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AMIGOS QUE NO PRESTAN Y NAVAJAS QUE NO CORTA, AUNQUE SE PIERDAN NO IMPORTAN
873-[50055]
En la pescadería, Pirulo y Rafa están arreglando cuentas viejas:
RG: Amigos que no prestan y navajas que no cortan, aunque se pierdan no importan.
P: Ese es viejo.
(Anotaciones: RG, [H, 61], Gumiel de Izán, 19/03/2005).
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AMOR CON AMOR SE PAGA
874-[50409]
El cura recuerda en la homilía: «Como dice el dicho muy castellano: amor con amor se
paga» (Anotaciones: AC, [H, 60], Gumiel de Izán, 23/12/2007).
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AÑOS DE NIEVES, AÑOS DE BIENES
Ver La nieve es el trascuelo del pobre 1037-[50129-50130].
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EL ARANDINO, BORRACHO FINO
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ARCO ARRIBA, SEÑAL DE BUEN DÍA
875-[50270]
De vuelta a Madrid, el arco iris está por encima de Somosierra, al lado de La Pinilla, y
Enrique recuerda que su padre decía arco arriba, señal de buen día (Anotaciones: EC, [H,
59], Gumiel de Izán, 13/06/2010).
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ARCO IRIS ARRIBA, SEÑAL DE BUEN DÍA; ARCO ABAJO SEÑAL DE BUEN CHARCO
876-[50087]
Te envío una foto del arco iris —desde mi ventana en Aranda— que espero sea la señal —
como en el diluvio— de tiempos mejores en cualquiera de los sentidos y no sólo en el
meteorológico.
A propósito, hay un refrán, que supongo es bastante común y conocido; pero que nunca he
logrado entender con precisión: Arco arriba, señal de buen día; arco abajo, señal de buen
charco. Y no sé si arriba se refiere a que el arco está alto, como en este caso o está más bajo
como cuando se ve el arco completo o se refiere a alguno de los puntos cardinales, es decir
arco al norte y arco al sur; o arco al bajero y arco al este (Anotaciones: JMC, [H, 60],
Terradillos de Esgueva, nota: 02/06/2008).
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POCA AYUDA NO ES ESTORBO
877-[50257]
En la cena del mercado medieval, pasada la una de la mañana la peña La Tejera se arranca a
cantar canciones de bodega. «Que hay que fregar», le recuerdan a Alfonso, y este contesta:
«Ahora vamos»; luego se ve que alguien le dice algo y replica: «Poca ayuda no es estorbo».
(Anotaciones: AB, [M, 60], Gumiel de Izán, 02/07/2005).
878-[50273]
«Poca ayuda no es estorbo», le ha dicho Elisa a mi madre cuando le dice que viene a ayudarla
a atar los chorizos (Anotaciones: ECC, [M, 80], Gumiel de Izán, 31/12/2006).
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EN BOCA CERRADA NO ENTRAN MOSCAS
879-[50382]
Durante la cena se suceden los chascarrillos, pero Rodrigo dice: «En boca cerrada no entran
moscas» (Anotaciones: RCU, [H, 23], Gumiel de Izán, 23/12/2006).
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BODAS EN LOS INFIERNOS
880-[50007]
Luis Izquierdo al oír como su mujer empieza a cantar de forma bastante audible en el piso de
arriba exclama: «¡Dios mío! ¡Bodas en los infiernos!» (Anotaciones: LI, [H, 64], Gumiel de
Izán, 01/08/2006).
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LA BOLSA DEL JUGADOR NO NECESITA ATADOR
881-[50259]
En la comida hablando del juego, y de que unas veces se gana y otras se pierde, Javier
recuerda que la bolsa del jugador no necesita atador (Anotaciones: JC, [H, 59], Gumiel de
Izán, 17/07/2005).
*******
TANTO LE TOCA AL BORREGO COMO AL CORDERO
882-[50075]
A la salida de misa y hablando de que un infarto le puede dar tanto a uno como a otro el tío
Miguel dice que tanto le toca al borrego como al cordero (Anotaciones: M, [H, 79], Gumiel
de Izán,09/03/2008).
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AL QUE NO ESTÁ ACOSTUMBRADO A BRAGAS, LAS COSTURAS LE HACEN DAÑO
883-[50142]
Angelita, la Cepera, al final del baile de la boda se queja de que las costuras de los zapatos la
están rozando y dice: «Ya se sabe que al que no está acostumbrado a bragas, las costuras le
hacen daño» (Anotaciones: AM, [M, 51], Gumiel de Izán, 30/04/2005).
*******
AL QUE NO ESTÁ ACOSTUMBRADO A BRAGAS, LAS COSTURAS LE HACEN LLAGAS
884-[50302]
Hablando de que T se ha puesto aire acondicionado en casa, Maricarmen dice que al que no
está acostumbrado a bragas, las costuras le hacen llagas (Anotaciones: M. Campo, [M, 52],
Gumiel de Mercado, 05/08/2005).
*******
MÁS VALE TENER LARGO EL BRAZO QUE EL PESCUEZO
885-[50238]
En el cumpleaños de Fernando está reunida toda la familia. En un determinado momento,
Miguel le dice a Enrique que como decía la abuela más vale tener largo el brazo que el
pescuezo, para que alargue el brazo para llegar a las pastas (Anotaciones: MGM, [H,76],
*******
CAGA MÁS UN BUEY QUE CIEN GOLONDRINOS
886-[50339]
«Caga más un buey que cien golondrinos», dice AGM ayudándome a mover a mi padre
haciendo referencia a que los hombres tienen más fuerza que nosotras para esas tareas
(Anotaciones: AGM, [H, 82], Gumiel de Izán, 03/02/2006).
*******
EL BUEY SUELTO BIEN SE LAME
887-[50071]
En la conversación con Carazo (951-[50070]) le preguntamos si no va al club y nos contesta
que no, que el buey suelto bien se lame (Anotaciones: TC, [H, 81], Gumiel de Izán,
10/02/2008).
888-[50140]
Luis pregunta por Rodrigo y Enrique le dice que no ha venido, que el buey suelto bien se
lame (Anotaciones: EC, [H, 54], Gumiel de Izán, 30/04/2005).
889-[50171]
En la homilía, hablando de la familia y de la gente que prefiere quedarse soltera, sin
compromisos, el cura menciona que el buey suelto bien se lame (Anotaciones: G, [H, 46],
*******
POR AQUÍ VIENE EL BUEY, POR ALLÍ, LA VACA. ¿Y SABES LO QUE DICEN?: QUE CADA UNO A SU CASA
890-[50207]
Carmen le dice a su sobrina Irene para animarla a ir a casa: «Por aquí viene el buey
[señalando a la izquierda]; por allí, la vaca [señalando a la derecha]. ¿Y sabes lo que dicen?:
Que cada uno a su casa» (Anotaciones: CdlC, [M, 62], Gumiel de Izán, 27/07/2006).
*******
A BURRO MUERTO, LA CEBADA AL RABO
891-[50256]
Hablando de lutos o no lutos, mi madre me dice: «Como decía el abuelo, a burro muerto, la
cebada al rabo» (Anotaciones: CGM, [M, 79], Gumiel de Izán, 12/07/2005).
*******
A BURRO REGALADO NO LE MIRES EL DIENTE
892-[50241]
Mi madre al ver la cartera nueva y decirle que me la han regalado los noruegos me dice: «A
burro regalado no le mires el diente» (Anotaciones: CGM, [M, 79], Gumiel de Izán,
18/06/2005).
*******
A UN BURRO LE HACÍAN OBISPO Y LLORABA
893-[50029]
[Diálogo entre dos mujeres, en el que la una de ellas cuenta que ha ofrecido a su suegra venir
al pueblo]
L: Pues a la Antonia... hoy he ido por su casa a ver si venía y me ha dicho que no. Pues ¿cómo
dicen eso?.. [titubeando] A un burro le hacían obispo y lloraba.
C: A un burro le hacían obispo y lloraba, dicen.
(Anotaciones: L, [M, 60], Gumiel de Izán, 29/06/2007).
894-[50190-50191]349
Sí, lo he oído. Lo aprendí de mi padre. Creo que fue al comentar que a un señor le habían
aceptado la solicitud para poder ingresar en la Guardia Civil, claro, haciendo servir ciertas
influencias, y, después de todo no quiso ir.
Mi padre decía: «A un burro le quisieron hacer obispo y lloraba» Otras veces decía .... «y no
quiso».
El sentido que le doy es este: «No parece muy de sentido común rechazar algo bueno o
rechazar una posición social mejor que la que se posee, máxime cuando esta oferta
se hace sin que el interesado lo merezca o no tenga cualidades para establecerse en esa
posición».
Burro: No merecedor de algo.
Obispo: Alto cargo, al cual puede acceder cualquiera que tenga grandes influencias. V.g. El
ministro de Trabajo, que no posee ni el título de Bachiller (Anotaciones: Delfín Cerezo, [H,
64], Tubilla del Lago, nota: 27/10/2009).
895-[50192]
Sí lo conozco, mi madre nos lo decía muchas veces, cuando por soberbia o por cabezonería no
aceptábamos un consejo racional ante algunas aptitudes.
Burro: egocéntrico personalidad cerrada, definida perspicaz. Persona cerrada a cualquier
frente de un futuro abierto, que por miedo o por falta de perspectivas no quiere o no puede
349 Del 894-[50190-50191] al 899-[50198] se recogen las respuestas obtenidas por correo electrónico entre distintos
informantes a las preguntas siguientes: ¿Has oído el refrán?, ¿qué crees que significan las palabras burro y obispo
en él? Compárese con lo publicado por Martín Criado (1999: 171) y recogido más adelante.
salir de sí mismo. No concibe la vida fuera de su ego si no es calculando pros y contras con
meticuloso lagrimeo.
Obispo: quienes tienen una perspectiva abierta y desean gozar (como los obispos) de
cualquier circunstancia vital, que les saque del ronroneo interior con horizontes más amplios.
No te puedo informar la razón en qué obispos y burros se apoya el refrán. Pero al ser
conocido el refrán en la Ribera sería algún Obispo (burro) en el Obispado de Osma, ya que los
pueblos de la Ribera siempre pertenecieron a ese Obispado hasta el año 1956.
Tienes razón el obispo se hacía en la matanza con los productos del cerdo. Estaba muy
sabroso. Lo recuerdo perfectamente350 (Anotaciones: Canuto Merino, [H, 70], Arauzo de
Torre, notas: 27/10/2009 y 28/10/2009).
896-[50193]
Lo conozco.
Recuerdo que lo dijo refiriéndose a mí cuando tenía yo unos veintidós años, una joven que
vivía en la Carretera de Arcos, en Burgos, en casas bajas, de familia que venía del medio
rural. Me lo dijo en Valladolid, y debió ser porque me preparó algo para agradarme o
regalarme, pero a lo que yo puse alguna pega.
El refrán, creo que indica justamente lo relativo a la anécdota anterior. Te regalan o preparan
algo que no tienen obligación de darte o no te lo mereces enteramente; pero tú pones reparos a
la ofrenda o la rechazas o piensas que ello es poco para ti.
El burro sería yo, ser inferior que merezco cardos, y al que preparan un cuarto asado del que
disfrutan los obispos. Al ofrecerme el cuarto asado, le saco faltas y critico su labor. Soy burro,
me quieren tratar como a obispo o hacerme obispo, y encima me sienta mal o no bien del todo
(Anotaciones: Fermín Heredero Salinero, [H, 60], Fuentespina, nota: 27/10/2009).
897-[50194]
Ese refrán me lo repetía constantemente mi abuela Casimira Adeliño cada vez que no hacía
caso a sus indicaciones o me quejaba de sus «disposiciones».
Y el lugar, ¿como no? en Terradillos, y en la casa que hace frente a la iglesia que era donde
vivían los Adeliño.
El significado, aunque se puede decir de muchas maneras, no es sino «te quiero hacer, (o te
estoy haciendo) un favor y tú te lo tomas como una imposición o castigo que no te gusta» (y,
sabiendo yo —que por otra parte, soy obispo sabio— lo que es bueno para ti, tú —que eres un
burro— me coceas como el burro-burro cocea al obispo-sabio en el grabado de Durero.
Así que, y en este contexto, el burro significa burro: el que no sabe lo que le conviene y el
obispo, además de «el gran favor que te están haciendo» o la gran dignidad de que te están
invistiendo, significa sabio que es el obispo (¿Rouco?) y en lo que te quieren convertir porque
no «sabes» lo que es bueno.
Así lo creo y tal como lo creo te lo cuento... y sin pretender hacerte obispo (Anotaciones: José
María Cabañes, [H, 60], Terradillos de Esgueva, nota: 28/10/2009).
898-[50195-50196-50197]
El refrán lo conozco por contagio de las lecturas, en Quintana no lo he oído (Juan José Calvo,
29/10/2009).
A un burro [le hacían obispo y lloraba], y a otro que quería no le dejaban, según mi madre.
(nota: 05/11/2009).
.... y a otro que no hacían le consolaba.
.... y a otro que quería no le nombraban (Anotaciones: J. J. Calvo, [H, 50], Quintana del
Pidio, nota adicional: 01/12/2009).
899-[50198]
350 De las palabras de Canuto deducimos que aunque el embutido llamado obispo se conoce en la Ribera no se
relaciona con el refrán.
Yo interpreto que hay personas a las que les ofrecen algo bueno y siempre quieren algo mejor
y que no están conformes con nada porque consideran que ellos son excepcionales y merecen
más.
Pero si le damos el sentido contrario podría ser alguien a quien le encomendaran algún cargo,
misión, etc... y no se vea capaz de realizarlo y «llore».
A mi compañera que le acabo de preguntar (es un refrán que ella no conocía), opina que como
los burros son un poco vagos y nos les gusta trabajar no quieren ser «obispos».351
No recuerdo donde lo oí por primera vez, los refranes son una de esas cosas que llevas oyendo
toda la vida y de vez en cuando escuchas alguno nuevo que vas uniendo al lote (Anotaciones:
Maricarmen Calle, [M, 48], Gumiel de Izán, nota: 31/10/2009).
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A UN BURRO LE HACÍAN OBISPO Y LLORABA, Y A OTRO QUE NO HACÍAN LE CONSOLABA
Ver A un burro le hacían obispo y lloraba 898-[50195-50196-50197].
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A UN BURRO LE HACÍAN OBISPO Y LLORABA, Y A OTRO QUE QUERÍA NO LE DEJABAN
Ver A un burro le hacían obispo y lloraba 898-[50195-50196-50197].
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A UN BURRO LE HACÍAN OBISPO Y LLORABA, Y A OTRO QUE QUERÍA NO LE NOMBRABAN
Ver A un burro le hacían obispo y lloraba 898-[-50196-50197].
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A UN BURRO LE QUISIERON HACER OBISPO Y LLORABA
Ver A un burro le hacían obispo y lloraba 894-[50190-50191].
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A UN BURRO LE QUISIERON HACER OBISPO Y NO QUISO
Ver A un burro le hacían obispo y lloraba 894-[50190-50191]
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BURRO CANSAO, BURRO EMPALMAO
900-[50118]
Enrique me recuerda un refrán que dicen en Gumiel: Burro cansao, burro empalmao, que se
aplica frecuentemente a los varones cuando están excitados sexualmente después de una
jornada de trabajo (Anotaciones: EC, [H, 54], Gumiel de Izán, 10/04/2005).
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DESPUÉS DE BURRO MUERTO, LA CEBADA AL RABO
901-[50286]
Estamos de conversación con Juanma y de pronto se da cuenta de que le han regalado un
disco repetido por su santo, se ofrecen cambiarlo pero al parecer no puede ser y Juanma dice:
«Después de burro muerto, la cebada al rabo» (Anotaciones: JMC, [H, 37], Gumiel de Izán,
23/07/2005).
351 La informante trabaja en un centro comercial de Aranda de Duero.
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EL BURRO SUELTO BIEN SE LAME
902-[50136]
Paquita hablando de casarse o no casarse ya de viejos, dice el burro suelto bien se lame, dice
específicamente «el burro»352 (Anotaciones: PR, [M, 56], Gumiel de Izán, 09/04/2009).
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LO QUE HACE EL BURRO, PARE LA BURRA
903-[50278]
Estamos tomando el vermú y sale en la conversación el tema de los padres que quieren hijos y
les salen niñas y se enfadan y hablan de uno que estuvo tres días sin entrar en la habitación del
hospital, así que Toñi dice: «Lo que hace el burro, pare la burra» y lo vuelve a repetir
(Anotaciones: TG, [M, 55], Gumiel de Izán, 25/07/2010).
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A CABALLO VIEJO, POCO VERDE
904-[50308]
Mientras estamos preparando la merienda, Arsenio dice sobre la ensalada que mejor no
mucha, que a caballo viejo, poco verde (Anotaciones: AA, [H, 55], Gumiel de Izán,
17/08/2005).
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DAR CABECEROS
905-[50394]
Llamamos a CGM1 para felicitarle y nos comenta que está leyendo un libro que le ha llevado
M, pero que como está mal día igual le da cabeceros353 hoy (Anotaciones: CGM1, [H, 80],
*******
SI LA CABEZA VA AL REVÉS, ¿CÓMO IRÁN LOS PIES?
906-[50368]
Ayer hablando de enfermedades cerebrales, mi madre dijo este refrán: Si la cabeza va al
revés, ¿cómo irán los pies? [...]. Esto se puede aplicar también al gobierno en la situación
actual... (Anotaciones: DC, [H, 64], Tubilla del Lago, nota 29/12/2010).
*******
QUIEN NO TENGA CABEZA QUE TENGA PIES, PARA ANDAR EL CAMINO OTRA VEZ
907-[50113]
Esperanza, la Navarrica, dice al llegar a la carnicería porque se le ha olvidado algo: «Quien
no tenga cabeza, que tenga pies, para andar el camino otra vez» (Anotaciones: E, [M, 75],
*******
352 En Google [consulta: 21/10/2009] aparecen dos casos de El burro suelto bien se lame.
353 Cabecero: Cada uno de los dos extremos de una tierra de labor, adonde no puede llegar el surco que abre el arado
(DRAE22).
CAGAJONES CON MIEL SABEN BIEN
908-[50340]
AGM, viendo en la televisión el programa de cocina, comenta al ver lo que hace: «Cagajones
con miel, saben bien» (Anotaciones: AGM, [H, 82], Gumiel de Izán, 03/01/2006).
*******
COMO DOS POR TRES CALLES
909-[50092]
Como dos por tres calles. Me lo facilitan Isabelita y Maricarmen para referirse a alguien con
el que te llevas mal y no quieres ni verlo (Anotaciones: IOM, [M, 57], Gumiel de Izán,
16/08/2008).
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QUIEN MALA CAMA HACE, EN MALA CAMA DUERME
910-[50145]
Angelines, hablando de su hija Karina y de lo que hace o no hace en su casa, dice que ella no
sube, que si tiene que dejarle algo de comida, como le cuesta subir las escaleras, se lo deja
abajo, y que su padre lo mismo, le arregla un poco el jardín y no pisan la casa, que si mala
cama hace, en mala cama duerme (Anotaciones: AM, [M, 74], Gumiel de Izán, 24/05/2009).
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TROPEZAR Y NO CAER ES ADELANTAR CAMINO
911-[50165]
Subiendo de la Virgen, Sire tropieza y Carmen dice: «Tropezar y no caer es adelantar
camino» (Anotaciones: CdlC, [M, 60], Gumiel de Izán, 08/09/2009).
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TANTO VA EL CÁNTARO A LA FUENTE, QUE AL FINAL SE ROMPE
912-[50418]
Se comenta el accidente de Spanair y Estefanía dice que tanto va el cántaro a la fuente que al
final se rompe (Anotaciones: ER, [M, 81], Gumiel de Izán, 20/08/2008).
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CANTO QUIETO, MOHO CRÍA
913-[50053]
«Canto quieto, moho cría». Este refrán se suele decir para aconsejar a la gente que tenga
paciencia. Mi padre me decía que, cuando encontrara trabajo, supiera esperar y que no
anduviera cambiando de una empresa a otra, porque, canto quieto, moho cría (Anotaciones:
DC, [H, 60] Tubilla del Lago, 10/10/2007).
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LA CARA ES EL ESPEJO DEL ALMA
914-[50093]
Bajando por la calle Real oigo que hay gente en la casa de Use, que ha estado enferma, y una
voz masculina que dice: «Tienes buena cara, la cara es el espejo del alma» (Anotaciones: Y,
[H, 70], Gumiel de Izán, 17/08/2008).
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POR LA CARIDAD ENTRÓ LA PESTE
915-[50017]
Al decir y recordar refranes lo dice Gonzalo, el camarero: «Por la caridad entró la peste»
(Anotaciones: G [H, 30], Terradillos de Esgueva, 03/04/2007).
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PONER EL CARRO DELANTE DE LOS BUEYES
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CASA CON DOS PUERTAS, MALA ES DE GUARDAR
916-[50390]
Me dice Ángeles: «La casa la tenéis que hacer con una sola puerta, que con dos, dicen, que es
mala de guardar» (Anotaciones: AGM, [M, 83], Gumiel de Izán, 02/01/2007).
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COMENZAR LA CASA POR EL TEJADO
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EN CASA DEL HERRERO, CUCHILLO DE PALO
917-[50285]
En la pescadería sale una conversación de obras, AF le pregunta a AZ qué tal va la obra de su
hija. AZ contesta que van bien, pero que todavía le falta, que en casa del herrero, cuchillo de
palo (Anotaciones: AZ, [M, 65], Gumiel de Izán, 23/07/2005).
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CONTRA EL CATARRO, JARRO
918-[50203]
Lo dicho, unas buenas fiestas para todos y siendo de Gumiel no te preocupes por el frío:
contra el catarro, jarro (Anotaciones: DC, [H, 64], Tubilla del Lago, nota: 17/12/2009).
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AL QUE COME CEBOLLA SE LE AFLOJA LA POLLA
919-[50307]
Ayer en la Cueva el Moro, el refrán era Al que come cebolla se le afloja la polla, refrán
controvertido pues por otro lado se dice que la cebolla es afrodisiaca y si se echa en las
ensaldas es para contrarrestar los efectos de la lechuga. Isabel, que trabaja en el hospital Vall
d'Hebron, dice que en su entorno es un refrán muy conocido (Anotaciones: IS, [M, 55],
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QUIEN HACE UN CESTO HACE CIENTO
920-[50109]
Quien hace un cesto hace ciento.
Estamos en el bar, Conchi, Jesu, Feli, Merce, Alfre, Enrique y yo, y están hablando del belén
que han preparado para la iglesia. Dicen que tienen que hacer un molino mejor, que el que hay
parece un faro, y que le van a poner unas aspas. Merche dice que su cuñado le ha puesto un
motorcillo al que tienen en casa, y entonces dicen que para el año que vienen le van a poner
en la iglesia también.
—Espérate a ver —dice Merche.
—Quien hace un cesto hace ciento —replica Feli.
(Anotaciones: FO, [M, 52], Gumiel de Izán, 12/12/2008).
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DESPUÉS DE VENDIMIAR, CESTOS
921-[50199]
En el bar están hablando y en un momento determinado dicen que como ya han vendimiando
ya no les hace falta cierta persona. José Mari dice: «Como decía aquel, después de vendimiar,
cestos» (Anotaciones: JMG, [H, 68], Gumiel de Izán, 14/11/2009).
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¿VES LA CHABOLA? ASÍ ES EL GUARDA
922-[50169]
Comenta Tiquio sobre las fotos que tiene colgadas en la pared de la cocina de su casa, dice
que así las ve cuando quiere y en esto alguien le dice que Garrancho también las tiene puestas
en la pared de la bodega, entonces Tiquio replica: «Pero no compares. ¿Ves la chabola? Así es
el guarda» (Anotaciones: T, [H, 66], Gumiel de Izán, 19/09/2009).
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VIENDO LA CHABOLA SE CONOCE AL GUARDA
923-[50153-50154]
Estamos comentando sobre los hijos de X y los problemas que dan a su abuela: maltratadores,
blasfemos... X es un chico majo, pero su mujer es completamente distinta y nos preguntamos
cómo se pudo casar con ella. Los hijos se parecen mucho a la madre y dice Angelita: «Viendo
la chabola se conoce al guarda —y repite lo que ha dicho anteriormente—donde no hay
mata, no hay patata» (Anotaciones: AM, [M, 55], Gumiel de Izán, 15/07/2009).
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CIELO DE PANZA DE BURRA
924-[50066]
Me cuenta Enrique que hoy Jesús, el Nito, al preguntar si iba a llover o no ha contestado que
como decían los viejos el cielo estaba de panza de burra así que era casi seguro que llovía
(Anotaciones: J, [H, 75], Gumiel de Izán, 06/01/2008).
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VALER MÁS LAS CINTAS QUE EL MANTO
925-[50143]
Mediavilla, el que vende los electrodomésticos habla y habla, en una de estas dice que ya no
se arreglan las planchas porque valen más las cintas que el manto (Anotaciones: M, [H, 45],
Aranda de Duero, 15/05/2009).
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NOS HEMOS CARGADO CON EL COCHINO ENTERO
926-[50018]
Seguimos haciendo encuestas y charlando sobre refranes en el bar de Terradillos y entonces
cuando sale Cargar con el santo y con la cera, Tere dice que le ha hecho gracia y que le ha
gustado. Entonces ellas dicen que en Terradillos se dice Nos han cargado con el cochino
entero cuando a uno, normalmente a las mujeres, les toca hacer todo (Anotaciones: T, [H, 50],
Terradillos de Esgueva, 03/04/2007).
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PARA EL COCHINO, CON SALVADOS ES BASTANTE
927-[50399]
Mientras estamos poniendo a cocer los garbanzos y echando el puerro, Angelita dice: «Ya
vale, que como decía mi suegra para el cochino, con salvados es bastante» (Anotaciones:
AM, [M, 56], Gumiel de Izán, 13/03/2011).
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EL QUE HA SIDO COCINERO ANTES QUE FRAILE, LO QUE PASA EN LA COCINA BIEN SABE
928-[50345-50346-50347]
Anda AGM por la casa e hilvana un refrán con otro. Primero habla de lo mal cosidas que
están las prendas y recuerda sus tiempos de costurera diciendo que el que ha sido cocinero
antes que fraile, lo que pasa en la cocina bien sabe.
Más tarde le dice a María que más sabe el diablo por viejo que por diablo y finalmente le
dice: «Como dicen en mi pueblo: lo que otro suda poco dura», hablando de lo gastadas que
están algunas prendas (Anotaciones: AGM, [M, 83], Gumiel de Izán, 26/01/2006).
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¡QUÉ TENDRÁN QUE VER LOS COJONES PARA COMER TRIGO!354
929-[50141]
Jesús Cilla cuenta durante la cena el siguiente chiste:
Esto era uno que había metido el burro en un trigo a comer y llega el amo de la finca y se
encuentra allí al burro que le está comiendo el trigo y le dice:
—Oiga, ¿pero no ve lo que está haciendo el burro?
—No se preocupe, que está capa[d]o.
—¡Qué tendrán que ver los cojones para comer trigo!
(Anotaciones: JC, [H, 60], Gumiel de Izán, 30/04/2005).
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DOS QUE DUERMEN EN EL MISMO COLCHÓN SE VUELVEN DE LA MISMA CONDICIÓN
930-[50295]
En la bodega se meten con Isabelita y con Jero, y Julián le dice a Isabelita que dos que
duermen en el mismo colchón, se vuelven de la misma condición (Anotaciones: JM, [H, 60],
*******
LA COMIDA REPOSADA Y LA CENA PASEADA
931-[50209]
354 Martín Sánchez (1997: 100): «¿Qué tienen que ver los cojones para comer trigo? Forma despectiva de dirigirse a
alguien que dice un despropósito o desvía el tema con intención o sin ella.»
En conversación con Juanjo y Merche de Quintana, sale a colación a cuenta de los paseos
nocturnos el refrán La comida reposada y la cena paseada, que conocen bien (Anotaciones:
JJC, [H, 52], Quintana del Pidio, 31/07/2008]).
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EN COMUNIDAD NO LUZCAS HABILIDAD
932-[50108]
El cura en la homilía está glosando la parábola de los talentos y dice que hay un dicho
circulando por ahí, que parece salido del seminario pues al que veían que sabía guisar le
pasaban a la cocina, que es en comunidad no luzcas habilidad, pero realmente como muchos
otros dichos tiene poco de evangélico (Anotaciones: G, [H, 45], Gumiel de Izán, 16/11/2008).
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ENTRE TRES LA TENÍAN Y ELLA MEABA, Y NO MEABA A GUSTO, LA CONDENADA
933-[50280]
Con Corona estamos tratando de meter otra vez una lámina en su envoltorio, pero no lo
conseguimos y Corona dice: «Entre tres la tenían y ella meaba, y no meaba a gusto la
condenada», seguimos intentándolo y subrayo yo al no conseguirlo: «Bien dices, que entre
tres la tenían...». «Sí —añade Corona—, ese es un refrán» (Anotaciones: CGT, [M, 60],
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CONSEJOS VENDO Y PARA MÍ NO TENGO
934-[50205]
Comentan Miguel, Amelia, Celia y Ángeles sobre la aparición de Aquilino en la tele
recomendando que si se están tomando medicamentos ingerir poco alcohol y comer mucha
verdura. Amelia asegura que no la prueba y entonces Miguel dice: «Consejos vendo y para mí
no tengo» (Anotaciones: MGM, [H, 80], Gumiel de Izán, 24/12/2009).
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LO MISMO SE VA EL CORDERO QUE EL CARNERO
935-[50325]
Comentando que se ha muerto Carla Duval y tantos y tantos jóvenes, Luis dice que en
definitiva lo mismo se va el cordero que el carnero (Anotaciones: LCC, [H, 55], Gumiel de
Izán, 01/11/2010).
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UN COSA ES PREDICAR Y OTRA DAR TRIGO
936-[50406]
En la merienda de los quintos del 53, JOM repite varias veces hablando con JL y P del
alquiler de las furgonetas que una cosa una cosa es predicar y otra dar trigo (Anotaciones:
JOM, [H, 54], Gumiel de Izán, 24/08/2007).
Ver también Obras son amores y no buenas razones 1043-[50104-50105] y 1044-[5039650397].
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LA COSTUMBRE HACE LEY
937-[50265]
A la puerta de la iglesia estamos esperando a que den las tres y está Jesús hablando con Julián
y en un momento determinado le dice: «La costumbre hace ley» y luego Jesús le habla de que
a Julio Iglesias le tuvieron que coser los bolsos para que al cantar no se metiera las manos en
ellos (Anotaciones: JO, [H, 77], Gumiel de Izán, 16/05/2010).
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BEBER MÁS QUE UNA CUBA
938-[50405]
EC está en el bar dando señas de alguien y en un momento de la conversación dice que bebe
más que una cuba (Anotaciones: EC, [H, 63], Gumiel de Izán, 19/08/2007).
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CUENTAS NUEVAS, AMIGOS VIEJOS
939-[50157]
En la carnicería está pidiendo Esperanza, la Navarrica, y lo primero que pide es un encargo
que le han hecho. Dice que se lo apunte en el papel para no olvidarse y tras una serie de
comentarios sentencia: «Cuentas nuevas, amigos viejos» (Anotaciones: EN [M, 70], Gumiel
de Izán, 18/07/2009).
*******
EL
CUENTO DE LA LECHERA
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CUERPO DESCANSADO, DINERO VALE
940-[50267]
En el chat de Facebook Delfín me envía un mensaje, dice que está haciendo un alto en el
trabajo porque cuerpo descansado, dinero vale (Anotaciones: DC, [H, 64], Tubilla del Lago,
17/05/2010).
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CUERPO HOLGADO, DINERO GANADO
941-[50227]
Me preguntan María Jesús y María Ángeles sobre cómo me va con la prejubilación, y les digo
que bien, que al tener menos estrés que en la salud lo noto, y María Ángeles me dice:
«Cuerpo holgado, dinero ganado» (Anotaciones: MAO, [M, 43], Gumiel de Izán,
21/02/2010).
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DONDE VA EL CUERPO VA EL PELIGRO
942-[50106]
Vamos por la calle Real, Toñi, Juani y yo. Vamos hablando del accidente que ha tenido Roque,
el marido de Toñi, que se cayó de un tejado y se hizo un corte en un ojo y tiene un golpe en un
costado y nos cruzamos con Jose Mari, que va con Agustín, y le pregunta a Toñi:
—¿Qué tal el jefe?
—¿Pues qué le ha pasado algo? —pregunta Agustín.
—Que se accidentó el otro día, que tuvo una caída, pero ya va muy bien —contesta Toñi.
—Donde va el cuerpo va el peligro —dice Juani pensativa y resignada.
(Anotaciones: J, [M, 58], Gumiel de Izán, 05/09/2008).
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CRÍA CUERVOS Y TE SACARÁN LOS OJOS
943-[50056]
Estamos en Peñaranda en el homenaje a los dulzaineros, y Pilar, la mujer de José Mari dice
hablando de que la gente es muy desagradecida: Cría cuervos y te sacarán los ojos. Y luego
en otro contexto dice que no faltan refranes (Anotaciones: P, [M, 42], Castrillo de la Vega,
20/03/2005).
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CULO VEO, CULO QUIERO
Ver De la viña del vecino sabe mejor el racimo 1137-[50185-50186].
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SI TE PICA EL CULO, BUEN DÍA DE TRILLA
Ver Lo poco agrada, pero lo mucho enfada 1150-[50365-50366].
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CUANDO EL DIABLO NO TIENE QUÉ HACER, COGE LA ESCOBA Y SE PONE A BARRER
944-[50217]
En los prolegómenos de la merienda, está Tiquio recolocando las cosas y Maricarmen dice:
«Cuando el diablo no tiene qué hacer, coge la escoba y se pone a barrer» (Anotaciones: M.
Campo, [M, 53], Gumiel de Izán, 14/08/2006).
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CUANDO EL DIABLO NO TIENE QUÉ HACER, CON EL RABO MATA MOSCAS
945-[50256]
Estamos haciendo las rosquillas, hay mucho barullo pero en medio de la conversación capto
como Feli dice algo de que cuando el diablo no tiene qué hacer... (Anotaciones: FO, [M, 50],
946-[50271]
A la salida de misa, Carmen nos comenta que está cambiado de sitio los muebles de las
habitaciones y que las va a pintar de nuevo [la casa tiene apenas dos años], así que la Toñí le
dice: «Cuando el diablo no tiene qué hacer, con el rabo mata moscas» (Anotaciones: TG, [M,
55], Gumiel de Izán, 27/06/2010).
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MÁS SABE EL DIABLO POR VIEJO QUE POR DIABLO
947-[50063]
Hablando con Carmen Cuesta por teléfono sobre los achaques y el estado de salud, me dice
que son muchos años ya los que tienen, y yo le replico que peor es no tenerlos, me dice que
más sabe el diablo por viejo que por diablo (Anotaciones: CC, [M, 87], Quintana del Pidio,
15/12/2007).
Ver también El que ha sido cocinero antes que fraile, lo que pasa en la cocina bien sabe 928[50345-50346-50347]
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EN LOS DÍAS DE NUBLADO NO TE FÍES DE LAS CLARAS, PORQUE SON TODAS PUTAS
948-[50128]
Ayer me dijeron esto comentando los claros que hay en el cielo los días de nublado: «En los
días de nublado no te fíes de las claras, porque todas son putas» (Anotaciones: DC, [H, 62],
Tubilla del Lago. Nota de Delfín Cerezo, 01/07/2008).
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NUNCA ES TARDE SI LA DICHA ES BUENA
949-[50030]
Salgo de casa y está Teófilo a su puerta, me ve y al darme los buenos días le digo que voy a
Aranda pero que es un poco tarde:
I: Voy a Aranda, pero es más tarde que el otro día.
TC: Nunca es tarde si la dicha es buena... Digo que a dónde vas, nunca es tarde, si te sale
bien.
I: Eso dice le refrán ¿no?
TC: Sí, ese refrán siempre dice la verdad.
(Anotaciones: TC, [H, 81], Gumiel de Izán, 30/06/2007).
950-[50135]
Ha llegado Rafa a la tienda y le ha preguntado a Pepi si le había dejado el chicharro.
—Ahí está, guardadito— le ha contestado.
—Pues me lo das cuando quieras.
—Tranquilo, todo a su tiempo— le ha dicho Pepi pues estaba atendiendo a otra clienta.
—¿Tienes prisa por comer ahora?— ha preguntado la clienta con ironía a Rafa.
—Oye, es que no me gusta quedar mal— le ha contestado Rafa— Y nunca es tarde si la
dicha es buena (Anotaciones: R, [H, 66], Gumiel de Izán, 08/04/2009).
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EN DICIEMBRE, EL MOSTO NUEVO VINO ES
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ANTES DE SALIR LOS DIENTES
951-[50375]
Yo he dicho cierto refrán y le he preguntado a mi madre si se lo sabía, y ella me ha contestado
que desde antes de que le salieran los dientes. Ahora ni ella ni yo podemos recordar qué
refrán era (Anotaciones: CGM, [M, 79], Gumiel de Izán, 03/06/2006).
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ESTAR DE DIMUDO
952-[50240]
En la tienda la gente se queja de dolor de articulaciones, y Pili, la Peluquera dice: «Será que
está de dimudo» (Anotaciones: PA, [M, 65], Gumiel de Izán, 11/06/2005).
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DIJO EL ENEBRO AL CLAVO: AQUÍ DEJARÁS EL RABO
953-[50102]
Estuve recopilando algún refrán atendiendo el cuadro que me dejaste, no muchos..., pero me
llamó la atención este sobre la dureza del enebro: «Dijo el enebro al clavo: Aquí dejarás el
rabo». Viene el cuento de que, si se dobla una punta al clavarla en un enebro, es muy difícil
de sacar (Anotaciones: DC, [H, 62], Tubilla del Lago, nota: 15/09/2008).
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EN ENERO SE HIELA EL AGUA EN EL PUCHERO, Y LA VIEJA EN EL LECHO
954-[50351-50352 -50353-50354-50355-50356-50357-50358-50359-50360-50361-50362 ]
En enero se hiela el agua en el puchero, y la vieja en el lecho.
En febrero busca la sombra el perro, a finales que no a primeros.
En marzo, la siesta sobre el brazo.
En abril, bocaditos y a dormir.
En mayo, aunque no lo quiera el amo.
En junio, hasta que tengas los ojos como puños.
En julio, con las hoces en el puño.
En agosto se quita el regosto.
En septiembre se lleva los puentes o se secan las fuentes.
En octubre, hasta la mejor fruta pudre.
Bendito mes es este, que empieza por los Santos y termina por San Andrés.
En diciembre el mosto nuevo vino es.355
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LA ENSALADA ACEITADA Y POCO AVINAGRADA
955-[50023]
Durante la merienda en la bodega, se habla varias veces de cómo debe estar la ensalada, si con
mucho o poco aceite, Santiago repite lo de La ensalada aceitada y poco avinagrada
(Anotaciones: SO, [H, 58], Gumiel de Izán, 15/08/2007).
*******
SI LA ENVIDIA FUERA TIÑA, ¡CUÁNTOS TIÑOSOS HABRÍA!
956-[50412]
Al entrar en el mercadillo de Aranda oigo a dos hombres mayores decir: «Si la envidia fuera
tiña, ¡cuántos tiñosos habría!» (Anotaciones: Y, [H, 70], Aranda de Duero, 26/01/2011).
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EL MEJOR ESCRIBANO ECHA UN BORRÓN
957-[50297]
355 Lo más cercano a «el mosto nuevo vino es» es este que nos encontramos en Pablo García Baena (Los libros. Los
poetas. Las celebraciones. El olvido. Madrid: Huerga y Fierro, 1995), poeta cordobés que en un escrito
denominada Cantoral de Otoño (publicado originalmente en ABC, 1985) dice: «San Andrés está presente en el
santoral del año agrícola: “Por San Andrés, el mosto nuevo vino es” y nos imaginamos el aspa del santo
enjardinada de anacreónticas pámpanas moradas; con el apostol llega la deriva de la otoñada, que va envejeciendo,
como el mosto, en los crepúsculos, y anuncia el orto de la nueva luz, el adviento, la pisada del invierno sobre la
nieve. San Andrés podría ser el patrón otoñal: las iglesias orientales lo representan amarrado en sotuer a un árbol
sin hojas. Es el acoso de de la estación brumaria, que se retira como un dragón herido, incendiando con sus
escamas de rojos llameantes los bosques silenciosos».
En el matadero según estamos preparando las rosquillas para el mercado medieval hay una
masa que no ha salido bien y Feli dice que el mejor escribano echa un borrón (Anotaciones:
FO, [M, 49], Gumiel de Izán, 30/06/2005).
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EN FEBRERO BUSCA LA SOBRA EL PERRO, A ÚLTIMOS QUE NO A PRIMEROS
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EN FEBRERO LLAMA AL OBRERO, A LO ÚLTIMO QUE NO A LO PRIMERO
958-[50070]
Estamos hablando con Teófilo Carazo a eso de las seis y media y decimos que hace buen día,
que se nota que estamos en febrero. Entonces dice Teófilo: «En febrero llama al obrero, a lo
último que no a lo primero. Y es al final porque es cuando es el día más largo, que adelanta
cada día el paso de una gallina, eso dicen». Enrique hace la observación de que eso del paso
de la gallina es desde Navidad (Anotaciones: TC, [H, 81], Gumiel de Izán, 10/02/2008).
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EL GAITERO DEL PUEBLO SIEMPRE LLEVA MAL EL SON
959-[50258]
En el segundo día del mercado, Jesús Adrián dice que normalmente al que está al lado se le
critican los defectos y lo hace aplicando el refrán: El gaitero del pueblo siempre lleva mal el
son (Anotaciones: JJ, [H, 53], Gumiel de Izán, 03/07/2005).
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ESTÍRATE, GALGO, QUE MAÑANA VAS DE CAZA
960-[50341]
Juan se estira a lo largo en el sofá y la AGM le dice: «Estírate, galgo, que mañana vas de
caza» (Anotaciones: AGM, [M, 87], Gumiel de Izán, 08/12/2010).
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VIVA LA GALLINA, Y VIVA CON SU PEPITA
961-[50125]
Sale del cementerio Luis acompañado de Carmen, y Luis va diciendo que ya ha terminado de
sufrir, que para estar mal, mejor así, que con él no va eso de viva la gallina, y viva con su
pepita (Anotaciones: LM, [H, 78], Gumiel de Izán, 17/01/2009).
962-[50332]
Me encuentro en la calle con mi tío Cirilo que me pregunta por mi padre. «Viva la gallina, y
viva con su pepita», dice (Anotaciones: CGM1, [H, 74], Gumiel de Izán, 20/11/2005).
963-[50348]
Llama la prima Lola para decirnos que ha sido abuela y de paso le cuenta sus alifafes a AGM,
que la consuela: Viva la gallina, y viva con su pepita (Anotaciones: AGM, [M, 83], Gumiel de
Izán, 08/02/2006).
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QUE SE ESCAPA EL GATO
964-[50230]
En la estación de autobuses de Aranda hace frío, nos subimos al autobús y mientras espera a
que se haga la hora, el conductor cierra la puerta diciendo para sí, pero en voz alta: «Que se
escapa el gato» (Anotaciones: X, [H, 40], Aranda de Duero, 30/03/2010)
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CUANTOS MÁS GATOS, MÁS RATONES
965-[50115]
Rodrigo se pone a editar lo que grabó ayer en la procesión y ve que la mayor parte no se
archivó. «¡Cuantos más gatos, más ratones!, siempre lo verás», dice Enrique (Anotaciones:
EC, [H, 54], Gumiel de Izán, 26/03/2005).
966-[50254]
En la merienda familiar, hablando de dar de comer a los gatos o no, Lusito recuerda que
cuantos más gatos, más ratones (Anotaciones: LC, [H, 50], Gumiel de Izán, 08/07/2005).
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GENTE POBRE NO NECESITA CRIADOS, NI EL RICO BIEN EDUCADO
967-[50323]
En la mesa, Juan protesta porque su padre le pide que retire los platos y él dice que si no los
puede retirar él. Yo le digo con ironía que si a estas alturas no se ha aprendido lo de gente
pobre no necesita criados, y CGM añade: «ni el rico bien educado, que se decía antes»
*******
968-[50034]
Don Sabino se lo dice en la homilía a Carmelo y María Ángeles el día de la boda. Les dice
que como dice el refrán hablando se entiende la gente y que hablando se resuelven los
problemas de pareja (Anotaciones: DS, [H, 70], Tubilla del Lago, 06/06/2007).
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MIENTRAS VOY Y VENGO, NO FALTA GENTE EN EL CAMINO
969-[50255]
Paseo por Gumiel hablando con unos y con otros, Rubén, el Cubero me dice en tono
sentencioso algo así como que yendo por la calle no falta gente, que bien podría ser una
variante personal de Mientras voy y vengo, no falta gente en el camino (Anotaciones: RA, [H,
25], Gumiel de Izán, 11/07/2005).
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LOS GITANOS NO QUIEREN A SUS HIJOS CON BUENOS PRINCIPIOS
970-[50213-50214]
Ha dicho el padre de Jesús comentando los resultados del campeonato de fútbol que
comenzaba: «Los gitanos no quieren a sus hijos con buenos principios» y luego más adelante:
«En el fútbol pasa como en los toros, que hasta el rabo todo es toro» (Anotaciones: J, [H, 50],
*******
EL QUE NO ARREGLA GOTERA, ARREGLA LA CASA ENTERA
971-[50413]
Carmen está contando que sigue con el pie malo porque tendría que hacer más reposo pero no
lo hace y todas la aconsejamos que se cuide, que ya tiene 60 años y hay que cuidarse más.
Toñi advierte: «Pues mira a ver lo que haces que el que no arregla gotera, arregla la casa
entera» (Anotaciones: TG, [M, 56], Gumiel de Izán, 27/03/2011).
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POR GUSTOS SE GASTAN LOS GÉNEROS
972-[50236]
En la panadería, Carmen al decirle que mi madre prefiere el pan del horno nuevo me contesta:
«Por gustos se gastan los géneros» (Anotaciones: CP, [M, 60], Gumiel de Izán, 08/05/2005).
973-[50296]
Enrique hablando de gustos o no gustos recuerda que por gustos se gastan los géneros
(Anotaciones: EC, [H, 54], Gumiel de Izán, 02/08/2005).
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POR DAR GUSTO AL CARAJO MURIÓ EL GALLEGO
974-[50015]
Sale en la conversación a cuenta de dar gusto o no: Esto era un gallego que daba gusto en todo
a su mujer, así que un día de invierno le mandó subirse al tejado y allí murió helado. De ahí
viene el dicho: Estrellita reluciente del alto cielo, por dar gusto al carajo murió el gallego
(Anotaciones: E, [M, 70], Terradillos, 03/04/2007).
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EL QUE TENGA HACIENDA, QUE LA ATIENDA
975-[50422]
Al salir del bar dice Emiliano a María Ángeles: «Vamos, que mañana tienes que ir a sulfatar».
«¿Cómo?, ¿tan pronto?», dice María Ángeles irónica. «Oye, el que tenga hacienda, que la
atienda», le replica Teófilo (Anotaciones: TE, [H, 50], Gumiel de Izán, 14/05/2011).
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AL HAMBRE NO HAY PAN DURO
976-[50100]
Estamos merendando en la bodega de Santiago, en Caleruega, y llega él, que viene de cazar, y
le ofrecen algo de comer, alguien le advierte de que no le va a gustar y responde: «Al hambre
no hay pan duro» (Anotaciones: S, [H, 63], Caleruega, 13/09/2008).
Ver también Al hambre no hay pan negro 977-[50223-50224].
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AL HAMBRE NO HAY PAN NEGRO
977-[50223-50224]
Recogiendo la cena de los rusos (un ballet de la República de Mari-El) comentamos que han
cenado bien, que les ha sabido rico el pan, y Merche, la Pilota dice: «Es que al hambre no
hay pan negro». María Ángeles le dice que es «al hambre no hay pan duro» y lo mismo dice
Pepa, la andaluza. Merche dice que a ella siempre su madre le decía eso, y empieza una
pequeña discusión entre ellas para ver cuál es la forma correcta [Anotaciones: M, [M, 45];
MA [M, 51] y P [M, 57]. Gumiel de Izán, 17/07/2009).
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QUIEN HAMBRE TIENE, CON PAN SUEÑA
978-[50333]
Le cuento a Enrique que he soñado con un piso enorme y espectacular, con un piso que no
había visto nunca y me dice que quien hambre tiene, con pan sueña (Anotaciones: EC, [H,
54], Gumiel de Izán, 08/12/2005).
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—TENGO HAMBRE. —PUES PILLA UN PIOJO Y LE CHUPAS LA SANGRE
979-[50031]
En el mercado medieval se acerca uno de los actores a la mesa de servir para pedir la cena:
A: ¿Se puede cenar?, porque tengo hambre.
M: Pues ¿sabes lo que dicen en mi pueblo?
A: ¿Y cuál es tu pueblo?
M: Pues este. Pilla un piojo y le chupas la sangre.356
A: ¿Pues sabes lo que dicen en el mío a eso que tú dices? Pilla una garrapata, que es más
grande.
(Anotaciones: M, [M, 57], Gumiel de Izán, 30/06/2007).
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ESTUDIA MÁS UN HAMBRIENTO QUE CIEN ABOGADOS
980-[50156]
Salimos del funeral de Maricruz, Isabelita, Valentina y yo, e Isabelita comenta que se quedan
los pies helados en la iglesia. Entonces Valentina y yo le decimos que por eso nos subimos
nosotras al coro, porque tiene el piso de madera, luego Valentina añade: «Estudia más un
hambriento que cien abogados» (Anotaciones: VGT, [M, 61], Gumiel de Izán, 02/01/2010).
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PASARLE COMO AL HERRERO, QUE A FUERZA DE MACHACAR SE LE OLVIDÓ EL OFICIO
981-[50200]
Al empezar la misa el cura comienza pidiendo perdón porque «me ha pasado como al
herrero, que a fuerza de machacar el hierro se le olvidó el oficio» ya que el domingo anterior
había tenido un pequeño fallo (Anotaciones: G, [H, 46], Gumiel de Izán, 15/11/2009).
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DESPUÉS DE MI HIJA CASADA, PRETENDIENTES A LA PUERTA
982-[50012]
En Terradillos lo dice Emilia comentando sobre algo pasado: «Después de mi hija casada,
pretendientes a la puerta» (Anotaciones: E [M, 70]: Terradillos, 03/04/2007).
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A HOMBRE FLOJO, BEBIDA FUERTE
983-[50327]
356 Lo corrobora CGM [M, 80], Gumiel de Izán
El fin de semana pasado, cuando iban por la calle Real, Heliodoro, el panadero, bromeó con
otros a cuenta de tomar o no tomar vinos: A hombre flojo, bebida fuerte (Anotaciones: HM,
[H, 67], Gumiel de Izán, 29/09/2005).
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EL HOMBRE Y EL OSO CUANTO MÁS FEO MÁS HERMOSO
984-[50168]
En el mercadillo de Aranda estaba un hombre ante el puesto de la verdura escogiendo
tomates, que los quería con piel fina aunque tuvieran mala pinta. Porfíaba con la verdulera,
que es de Fresnillo de las Dueñas, y esta le dice: «El hombre y el oso cuanto más feo más
hermoso». «El hombre — digo yo— pero ¿cómo han de ser los tomates?», quedando la
pregunta sin respuesta (Anotaciones: X, [M, 70], Fresnillo de las Dueñas, 19/09/2009).
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HOMBRE DE MUCHOS OFICIOS, POBRE SEGURO
985-[50269]
Bajamos por la calle Real y vemos que GR tiene el camión aparcado en la esquina de su casa
y está metiendo garrafas en el corral y le dice E: «¿Ahora te has metido labrador». G se ríe y
contesta: «Hombre de muchos oficios...» (Anotaciones: GR, [H, 55], Gumiel de Izán,
05/06/2010).
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PERDERÁ EL HOMBRE EL DIENTE, PERO NO LA SIMIENTE
987-[50407]
En la merienda de los quintos le toman el pelo a A acerca de sus futuros hijos, y cuando
alguien advierte que es un poco tarde ya para hijos, JOM dice: «Perderá el hombre el
diente...», pero es interrumpido, por lo que un poco más tarde dice: «Perderá el hombre el
diente, pero no la simiente» (Anotaciones: JOM, [H, 54], Gumiel de Izán, 24/08/2007).
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QUIEN A LOS SUYOS SE PARECE, HONRA MERECE
988-[50146]
Angelines habla de su hija y dice que es como ella, que tiene muy mal genio, que ha salido
Zorra [apodo familiar]. Yo le digo:
—Ya sabes, quien a los suyos se parece...
—... honra merece —completa sin titubear.
(Anotaciones: A, [M, 74], Gumiel de Izán, 24/05/2009).
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EL QUE TIENE UN HUERTO TIENE UN REGALO
989-[50301]
Bajando por la calle Real suben un matrimonio llevando en la mano un cubo y bolsas; se
encuentran con Antonia, la Mochis y se produce más o menos el siguiente diálogo:
AM: ¿Qué?, ¿del huerto?
Ella: Ahí venimos, de coger algunas cosillas [...] que el que tiene un huerto tiene un regalo.
AM: Así dicen, eso es.
(Anotaciones: X, [M, 70], Gumiel de Izán, 16/09/2010).
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EL HUESPED Y LA PESCA, A LAS VEINTICUATRO HORAS APESTAN
990-[50095]
Me cuenta Enrique que estando José Luis hablando con Obdulia de la marcha de Javier, le
dice que si ya se le han ido los huéspedes. A lo que Obdulia le contesta que no son huéspedes,
que es su hijo porque ya se sabe que el huésped y la pesca, a las veinticuatro horas apestan,
pero este no es el caso (Anotaciones: O, [M, 81], Gumiel de Izán, 25/08/2008).
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AL INVIERNO NO SE LO COME EL LOBO
991-[50073]
En el bar por la noche con Marcelino se habla de si va a llover o no, que no hemos tenido
invierno y Marcelino dice: «Dicen que al invierno no se le come el lobo», pero Luisito le
replica que por mucho que llueva o por mucho que quiera nevar que van a ser cuatro días, que
el invierno ya está fuera (Anotaciones: M, [H, 53], Gumiel de Izán, 15/02/2008).
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¡QUÉ MÁS DA JABÓN QUE HILO NEGRO, SI TODO ES PARA LA ROPA!
992-[50037]
¡Qué más da jabón que hilo negro, si todo es para la ropa!357
Se lo dice Carlos de Domingo a Enrique sin otro contexto.
(Anotaciones: CdD, [H, 56], Gumiel de Izán, 06/07/2007).
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EN JULIO, CON LAS HOCES EN EL PUÑO
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EN JUNIO, HASTA QUE TENGAS LOS OJOS COMO PUÑOS
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QUIEN ROBA A UN LADRÓN TIENE CIEN AÑOS DE PERDÓN
993-[50284]
En el bar, Jose Mari B está hablando del agua, de regar los huertos o no, y de que si te quitan
el agua los que están parte arriba: «Quien roba a un ladrón tiene cien años de perdón», se
justifica (Anotaciones: JMB, [H, 65], Gumiel de Izán, 22/07/2005).
994-[50316]
Rodrigo, hablando de algo de las llaves del coche y de los talleres, dice que quien roba a un
ladrón tiene cien años de perdón (Anotaciones: RCU, [H, 21], Gumiel de Izán, 05/09/2005).
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LENTEJAS, COMIDA DE VIEJAS, SI QUIERES LAS COMES, Y SI NO LAS DEJAS
995-[50250]
357 Rodríguez Marín (1934: 134) recoge esta expresión como explicación a ¿Qué más da puerros que berros?: «Lo que
“Jabón e hilo negro, todo es para la ropa”».
En la carnicería llega Ana, la Bomba, y dice que no sabe qué poner de comer, que ha puesto
unas lentejas pero que en su casa no las quieren, que empieza su chica a decir: «Lentejas,
comida de viejas», y que ella replica: «Lentejas, si quieres las comes, y si no también», pero
su chica insiste en la forma original: «Si quieres las comes, y si no las dejas» (Anotaciones:
AMB, [M, 52], Gumiel de Izán, 04/07/2005).
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CANTE O NO CANTE, LA LIMOSNA POR DELANTE
996-[50342]
«Cante o no cante, la limosna por delante» ha dicho Elisa en la sobremesa cuando se ha dicho
que hay que adelantar el dinero para traer el aceite (Anotaciones: EC, [M, 84], Gumiel de
Izán, 25/02/2010).
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LA LUMBRE Y LA GARGANTA, TODO LO QUE LES DEN GASTAN
997-[50369]
Estos días hablando de las comidas mi madre dijo: La lumbre y la garganta, todo lo que les
den gastan. Será por eso por lo que cuesta tanto hacer una dieta para adelgaza (Anotaciones:
DC, [H, 64], Tubilla del Lago, nota 07/01/2011).
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LO QUE ESTÁ A LA LUZ NO NECESITA CANDIL
998-[50379]
Me comenta CGM, que estando P limpiando la habitación y habiéndose dado cuenta de que
no ha fregado el lavabo, le dice: «Lo que está a la luz no necesita candil» y que P le contesta
con otro refrán que no recuerda (Anotaciones: CGM, [M, 79], Gumiel de Izán, 13/06/2006).
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EL QUE NO TIENE MÁS, CON SU MADRE SE ACUESTA
999-[50376]
Hablo con mi madre de lo bueno que es cambiarse de zapatillas y ella me replica: «Sí, pero el
que no tiene más, con su madre se acuesta» (Anotaciones: CGM, [M, 79], Gumiel de Izán,
05/06/2006).
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PARA MI MADRE NO COSO Y PARA MI SUEGRA DEVANO
1000-[50002]
Nos cuenta Delfín Cerezo: «Había un grupo de niños y el abuelo de uno de ellos le mandó a
nieto hacer un pequeño recado y no quiso ir, poniendo mil “esques…”, al poco tiempo vino un
chico de la peña El Castillo, primo de ese niño y le mandó hacer un recado más costoso que el
del abuelo y salió corriendo a hacerlo. Entonces el abuelo dijo con resignación: “Para mi
madre no coso y para mi suegra devano”» (Anotaciones: X [H, 80], Tubilla del Lago, nota:
03/10/2006).
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CADA MAESTRILLO TIENE SU LIBRILLO
1001-[50024]
Me comenta María Jesús que su compañero de Milagros les ha dicho a los chicos que
escribieran los refranes en un cuaderno, «porque aquí cada maestrillo tiene su librillo, nunca
mejor dicho» (Anotaciones: MJB, [M, 54], Gumiel de Izán, 11/06/2007).
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DEJA AL MAESTRO, AUNQUE SEA UN BURRO
1002-[50099]
Está el Margaña colocando la campana extractora y de pronto empieza a quitar el protector
del enchufe.
—¿Qué haces ahora? —le dice Enrique
—Quitar el embellecedor para ganar algún centímetro —contesta
—Deja al maestro, aunque sea un burro —replica su padre, que se encuentra presente.
(Anotaciones: M, [H, 67], Gumiel de Izán, 12/09/2008).
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MAL POR MAL, ES MEJOR JODER QUE SARMENTAR, DIJO LA REINA
1003-[50014]
Mal por mal, es mejor joder que sarmentar, dijo la reina. Comentan que es moderno y en
aclaración posterior refieren que cuentan que estaban los reyes en visita por la zona viendo
bodegas y al pasar por unas viñas en Olmedillo estaban sarmentando y doña Sofía, al ver la
dureza de la labor, dicen que dijo eso, pero «es mentira, claro, es un cuento que se cuenta»
(Anotaciones: E, [M, 70], Terradillos de Esgueva, 03/04/2007).
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NO HAY MAL QUE CIEN AÑOS DURE
1004-[50085]
Javier hablando de su convalecencia dice: «Le he dicho esta mañana a Nati que no hay mal
que cien años dure, así que es cuestión de paciencia» (Anotaciones: JC, [H, 62], Gumiel de
Izán, 08/06/2008).
1005-[50321]
Voy a por huevos donde Angelines y hablamos de mi padre, de su suegro, al final me dice:
«Dile a tu madre que no hay mal que cien años dure» (Anotaciones: AP, [M, 65], Gumiel de
Izán, 11/09/2005).
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1006-[50259]
A la puerta del bar estamos comentando distintos sucesos de signo contrario y Paquita dice
que no hay mal que por bien no venga (Anotaciones: PR, [M, 53], Gumiel de Izán,
03/07/2005).
1007-[50123]
Hablando con Pepi de que el viernes de la nieve en Madrid había menos tráfico que ningún
día y que tardé muy poco en volver a casa dice: «¿Ves?, no hay mal que por bien no venga».
(Anotaciones: PdD, [M, 46], Gumiel de Izán, 17/01/2009).
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TODOS LOS MALES VAYAN AHÍ —DIJO UNO AL QUE SE LE ESTABA MURIENDO LA MUJER
1008-[50103]
Todos los males vayan ahí —ha dicho mi madre cuando se han roto las macetas, y ha añadido
— dijo uno al que se le estaba muriendo la mujer (Anotaciones: CGM, [M, 82], Gumiel de
Izán, 26/09/2008).
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MANOS FRÍAS, CORAZÓN CALIENTE
1009-[50277]
Llegamos a la clase de baile, y Pepi le toma las manos a Conchi.
—¡Qué manos más frías! —exclama Pepi.
—Tendré el corazón caliente —contesta Conchi.
(Anotaciones: PdD, [M, 47], CG, [M, 47], Gumiel de Izán, 22/07/2010).
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NO TENER MANOS PARA LADRÓN DE PANDERETAS
1010-[50032]
Rodrigo me dice que no ha hecho él los canes, que los ha hecho Javi porque no tiene manos
para ladrón de panderetas, luego me ha explicado que quiere decir que tiene mal pulso y que
es habitual en el pueblo.
[Reconstrucción]
—¿Qué has estado haciendo?
—Apretar un botón porque no tengo manos para ladrón de panderetas.
—¿Y eso qué quiere decir?
—Pues que ha hecho Javi los canes, que los hace mejor, que yo tengo mal pulso...
—Pues no había oído eso del ladrón de panderetas, está bien.
—Es muy de este pueblo.
(Anotaciones: RCU, [H, 23], Gumiel de Izán, 13/07/2007).
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MAÑANA DE NIEBLA, TARDE DE PASEO, SI NO LLUEVE O NIEVA
1011-[50077]
Hablando con Carazo a su puerta acerca de la niebla, de si levanta o no levanta, le digo que
mañana de niebla, tarde de paseo. «Si no llueve o nieva —me replica— que así es el dicho» 358
(Anotaciones: TC, [H, 81], Gumiel de Izán, 06/12/2007).
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MAÑANAS DE NIEBLA, TARDES DE PASEO, SI NO LLUEVE O NIEVA
1012-[50384-50385]
A mediodía, según va levantando la niebla, se desarrolla entre Valentina y Carlos el siguiente
diálogo:
CdD: Mañanas de niebla, tardes de paseo.
VGT: Si no llueve o nieva.
CdD: ¡Coño!
VGT: Mi abuela tenía uno, y le llevaba todos los días a misa.
(Anotaciones: CdD, [H, 56], VGT, [M, 57], Gumiel de Izán, 24/12/2006).
358 Cejador (1928 = 2008: II, 12) recoge la segunda parte, pero varía la primera: Mañana de niebla, buen día espera,
si no llueve o nieva. (Segov.)
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EN MARTES, NI HIJO CASES NI COCHINO MATES
1013-[50122]
Mi madre me dice: «¿Sabes que en Gumiel los martes no se mataba el cochino? Mataban en
lunes o miércoles. Y se decía en martes, ni hijo cases, ni cochino mates» 359 [es martes]
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EN MARTES, NI TE CASES NI TE EMBARQUES, NI GALLINA ECHES QUE POLLOS SAQUE 360
1014-[50231]
Hoy es martes y trece, por eso te mando esto que dicen en Tubilla y supongo que en muchos
sitios: En martes, ni te cases ni te embarques / ni gallina eches que pollos saque
(Anotaciones: DC, [H, 64], Tubilla del Lago, nota Delfín Cerezo, 13/04/2010).
1015-[50391]
Delfín me cuenta que ayer [martes] su madre iba a echar una bonoloto, pero de pronto se
acordó de que era martes y no la selló, y dijo: «En martes, ni te cases ni te embarques, ni
gallina eches que pollos saque» (Anotaciones: DC, [H, 64], Tubilla del Lago, nota DC,
09/02/2011).
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CUANDO MARZO MAYEA, MARZO MAYEA
1016-[50264]
Estando con Ángeles viendo el frío que hace en los últimos días me comenta: «Bien dicen,
que cuando marzo mayea, mayo marcea» (Anotaciones: AGM, [M, 86], Gumiel de Izán,
05/05/2010).
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EN MARZO, LA SIESTA SOBRE EL BRAZO
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EN MARZO, LOS CIRUELOS EN FLOR Y LOS MOZOS EN AMOR361
1017-[50395]
Estando hablando con AGM sobre las marzas, que había oído hablar de ellas a su madre y su
abuelo, de pronto recuerda el refrán En marzo, los ciruelos en flor y los mozos en amor
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QUE ME SIEMBRES EN MARZO, QUE ME SIEMBRES EN ABRIL, HASTA MAYO NO HE DE SALIR
1018-[50039]
359 Corroborado para Tubilla del Lago por Delfín Cerezo (nota, 09/02/2011).
360 La paremia más próxima encontrada es En martes, ni te cases ni te embarques; ni llueca eches, ni pollos saques.
— (Martínez Kleiser, 1945: 320). Nótese el cambio de sintaxis de la coordinada a la consecutiva en el caso de
Tubilla.
361 Esta variante con ciruelos parece ser genuina, pues lo normal es que se haga referencia a los almendros, ver, por
ejemplo, Hoyos Sancho (1954 = 2006: 186).
Están comentando Cirilo y su cuñada Teresa el sembrar cosas en la huerta: Que me siembres
en marzo, que me siembres en abril, hasta mayo no he de salir (Anotaciones: C, [H, 75],
1019-[50138]
Dice mi padre hablando de la siembra de las patatas: «Que me siembres en marzo, que me
siembres en abril, hasta mayo no he de salir» (Anotaciones: EUZ, [H, 85], Gumiel de Izán,
24/04/2005).
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DONDE NO HAY MATA, NO HAY PATATA
Ver Viendo la chabola se conoce al guarda 923-[50153-50154].
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EL VEINTE DE MAYO, EL MONTE CERRADO Y LA LOBA PARIDA
1020-[50013]
El veinte de mayo, el monte cerrado y la loba parida. Este lo aporta un cliente del bar y es
corroborado después de algunos esfuerzos por Emilia. Cerrado quiere decir aquí 'tupido'
(Anotaciones: E, [M, 70], Terradillos de Esgueva, 03/04/2007).
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EN MAYO, AUNQUE NO LO QUIERA EL AMO
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HASTA EL CUARENTA DE MAYO NO TE QUITES EL ROPÓN, Y SI LO TIENES MALO COMPRA OTRO MEJOR
1021-[50021]
Estamos cenando, en la tele ponen Camera café y dicen el refrán Hasta el cuarenta de mayo,
no te quites el sayo. Entonces mi madre dice este otro: «Hasta el cuarenta de mayo no te
quites el ropón, y si lo tienes malo compra otro mejor», pero Enrique opina que no rima
(Anotaciones: CGM, [M, 80] Gumiel de Izán, 18/04/2007).
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HASTA EL CUARENTA DE MAYO NO TE QUITES EL SAYO
1022-[50237]
En Romacha, Nati dormita al sol en una silla a la sombra, le digo aquello de que ha llegado el
verano y un poco más arriba Trini nos oye y cuando le digo que todavía tiene que hacer calor
replica: «Decían nuestros abuelos que hasta el cuarenta de mayo no te quites el sayo, y el
cuarenta de mayo es el 10 de junio» (Anotaciones: TO, [M, 61], Gumiel de Izán, 28/05/2005).
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MAYO, LA LLAVE DEL AÑO
1023-[50414]
«Mayo, la llave del año, decían los antiguos», comenta Toñi hablando de lo buena que es el
agua de mayo (Anotaciones: TG, [M, 53], Gumiel de Izán, 15/08/2008).
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¡NOS HA JODIDO MAYO!
1024-[50076]
Está Javier jugando al fútbol en la Play con Juan y de pronto exclama: ¡Nos ha jodido mayo!
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EL MIEDO GUARDA LA VIÑA, NO EL VIÑADOR
1025-[50206]
Estando en la carnicería llega Nieves y hablando de si mi madre sale o no sale, le digo que
cuando llueve o hace mal tiempo no, que es prudente, y que yo tampoco la animo a salir. Y
entonces dice ella: «El miedo guarda la viña, no el viñador, decían los antiguos»
(Anotaciones: NM, [M, 83], Gumiel de Izán, 30/12/2009).
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EN POCOS MILES, POCOS CIENTOS
1026-[50164]
En el mercadillo de Aranda hay un señor comprando verdura, pide acelgas, pero un manojo
son muchas y entonces la verdulera parte uno por la mitad, lo pesa, va a quitarle una hoja pero
dice el comprador: «Déjalo, que en pocos miles, pocos cientos» (Anotaciones: X, [H, 70],
Aranda de Duero, 29/08/2009).
1027-[50350]
«En pocos miles, pocos cientos», le dice AGM a Juan mientras este se está comiendo un
determinado postre con un poco de ansia (Anotaciones: AGM, [M, 83], Gumiel de Izán,
15/02/2006).
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A MISA NO VOY PORQUE ESTOY COJO, Y A LA TABERNA POQUITO A POCO
1028-[50282]
En la plaza, al final del Festival de Folklore me encuentro con Carmen, que ya tiene el pie
mejor, y según estamos charlando se acerca mi madre y le dice que el otro día la vio bailando
y que así como se le va a curar el pie, y Carmen, la Monina, que está presente dice: «Esta,
hace la de aquel, que a misa no va porque está coja, pero al baile poco a poco» (Anotaciones:
CdlC, [M, 62], Gumiel de Izán, 07/08/2010).
1029-[50370]
En el bar, Cesáreo se dirige a Jero y le dice: «A misa no voy porque estoy cojo, y a la
taberna poquito a poco» (Anotaciones: CdD, [H, 61], Gumiel de Izán, 07/01/2011).
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EL QUE SE LEVANTA TARDE, NI OYE MISA NI COME CARNE
1030-[50147]
En la tienda de Pirulo estoy terminando la compra cuando llega Angelines y me dice que he
madrugado mucho. Le digo que cuando me levanto tarde, como el sábado pasado, no me
cunde nada, y ella tras algún otro comentario dice: «El que se levanta tarde, ni oye misa ni
come carne» (Anotaciones: A, [M, 69], Gumiel de Izán, 06/06/2009).
1031-[50294]
En la pescadería llega AL diciendo que tiene un poco prisa porque quiere ir a misa, a lo que
otra clienta le replica diciendo que se tenía que haber levantado antes, que dice el refrán que
el que se levanta tarde, ni oye misa ni come carne, lo que ella y otras clientas corroboran
(Anotaciones: AL, [M, 78], Gumiel de Izán, 03/09/2010).
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MÁS MONERÍAS QUE UN GATO EN UNA CESTA
1032-[50289]
Mi prima cuenta que su madre cuando tocaba curar los chorizos los subía al desván y les hacía
más monerías que un gato en una cesta, que ella ni los toca (Anotaciones: VB, [M, 57],
*******
LA MORCILLA, SABROSA, PICANTE Y SOSA
1033-[50268]
Comentando durante la cena que las morcillas pican un poco, Enrique dice: «La morcilla,
sabrosa, picante y sosa» (Anotaciones: EC, [H, 59], Gumiel de Izán, 17/05/2010).
*******
362
ESA MOSCA PARA TU MACHO
1034-[50016]
Gonzalo, el camarero del bar de Terradillos dice haberlo oído en el pueblo. Se utiliza cuando
se lanza una indirecta: Esa mosca para tu macho. Lo corrobora Emilia (Anotaciones: G, [H,
30], Terradillos de Esgueva, 03/04/2009).
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CUANDO MUCHO, CUANDO NADA, LA MUJER DESGOBERNADA
1035-[50233]
Está reprendiéndole mi madre a Juan y le dice ante sus extremos «Cuando mucho, cuando
nada, la mujer desgobernada» (Anotaciones: CGM, [M, 83], Gumiel de Izán, 08/04/2010).
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EL QUE PIERDE UNA MUJER BUENA NO SABE LO QUE GANA
1036-[50054]
Después de la manifestación estábamos en la puerta de casa de Javier y Maricarmen hablando
con unos conocidos y en esto se han acercado otros conocidos y le han preguntado:
—¿Y a la mujer dónde la has dejado?
—La he perdido.
—Pues el que pierde una mujer buena no sabe lo que gana.
(Anotaciones: X, [H, 60], Aranda de Duero, 1/12/2007).
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LA NIEVE ES EL TRASCUELO DEL POBRE
1037-[50129-50130]
El siguiente dicho «La nieve es el trascuelo del pobre» lo decía mi madre en épocas de nieves,
según me ha contado mi hermana Tere que se lo oyó muchas veces. La palabra «trascuelo» es
la graciosa, ya que tanto a mi hermana como a mi cuñado Alejandro les hacía reír por su
362 Se lo hemos oído también a Asterio Tejada de Santa María de Mercadillo.
rareza al comentármelo estos días pasados de tanta nieve. Supongo que significa «riqueza».
Años de nieves, años de bienes. ¿Lo has oído a alguna otra persona en Gumiel? (Anotaciones:
POO, [H, 67], Gumiel de Izán, nota de Pedro Ontoria: 26/02/2009).363
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HACIENDO Y DESHACIENDO LA NIÑA VA APRENDIENDO
1038-[50033]
Llega Valentina y ve que mi madre está haciendo labor y le dice: «Haciendo y deshaciendo la
niña va aprendiendo» (Anotaciones: VGT, [M, 58]: Gumiel de Izán, 03/08/2007).
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CADA NOCHE PARE UN DÍA
1039-[50069]
Hablando de hacer las tareas de casa o tomarse un respiro, Toñi dice que cada noche pare un
día, así que no hay por qué preocuparse, que tiempo hay para hacerlo todo (Anotaciones: TG,
[M, 53], Gumiel de Izán, 27/01/2008).
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DE NOCHE TODOS LOS GATOS SON PARDOS
1040-[50306]
En el pescado alguien habla de madrugar por la noche364 y Segunda advierte que de noche
todos los gatos son pardos (Anotaciones: S, [M, 92], Gumiel de Izán, 13/08/2005).
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LA NOCHE PARA RONDAR, PARA DESCANSAR EL DÍA
1041-[50173]
Estamos vendimiando a primera hora de la mañana y me pregunta Julián que dónde están los
chicos. Le contesto que no tardarán en llegar, pero que les cuesta levantarse, que salen por la
noche y luego... «A ver —me replica— la noche para rondar, para descansar el día»
(Anotaciones: JO, [H, 77], Gumiel de Izán, 12/10/2009).
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LO QUE DE NOCHE SE HACE, DE DÍA SE VE
1042-[50408]
Vendimia: Ha hecho calor. Al final ya casi no se veían las uvas y AC advertía: «Vamos a
dejarlo, que lo que de noche se hace, de día se ve» (Anotaciones: AC, [H, 45], Aranda de
Duero, 20/10/2007).
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OBRAS SON AMORES Y NO BUENAS RAZONES
1043-[50104-50105]
El cura en la homilía dice que obras son amores y no buenas razones, y que una cosa es
predicar y otra dar trigo. Los dice seguidos, enlazándolos (Anotaciones: G, [H, 45], Gumiel
de Izán, 28/09/2008).
363 Ángeles García Molero, que conocía la paremia, nos explicó que el trascuelo llamaban al 'abono' y trascolar era
'abonar, echar basura a las viñas'. Esta y otras cuestiones acerca de estas prácticas agrícolas se recogen en los
archivos AGM26022009_2000 y AGM26022009_2010, no incluidos en esta tesis.
364 Eufemismo para trasnochar.
1044-[50396-50397]
En la homilía, el cura enlaza dos refranes: «Como dice el dicho, obras son amores, y no
buenas razones [...] porque una cosa es predicar y otra dar trigo» (Anotaciones: G, [H, 47],
Gumiel de Izán, 06/03/2011).365
1045-[50149]
En la fiesta de San Antonio el cura ha terminado la homilía hablando de la importancia de
obrar bien: «Como decimos en plan popular: obras son amores y no buenas razones»
(Anotaciones: G, [H, 46], Gumiel de Izán, 13/06/2009).
1046-[50167]
En la homilía el cura está glosando el pensamiento de que la fe sin obras es fe muerta y añade:
«Como decimos en Castilla y en otras partes imagino: obras son amores y no buenas
razones»366 (Anotaciones: G, [H, 45], Gumiel de Izán, 13/09/2009).
*******
EN OCTUBRE HASTA LAS MEJORES FRUTAS PUDRE
*******
OJOS QUE NO VEN, CORAZÓN QUE NO SIENTE
1047-[50144]
Voy a llevarle una foto a Angelines y empezamos a hablar de los hijos y le digo que Rodrigo
ya está independizado, pero que voy poco por su casa porque es un desastre. Entonces me
dice:
—Haces bien, que ojos que no ven, corazón que no siente (Anotaciones: AM, [M, 69],
*******
ANDAR AL ORETE
1048-[50320]
En la pescadería andan comentando las vicisitudes de las fiestas y dicen que los chicos
andaban al orete del hinchable (Anotaciones: FO, [M, 48], Gumiel de Izán, 07/09/2005).
*******
MI PADRE ME MANDA A MÍ, YO LE MANDO A MI HERMANO, MI HERMANO LE MANDA AL GATO Y EL GATO
367
MANDA A SU RABO
1049-[50082]
El quesero recita esta retahíla: «Mi padre me manda a mí, yo le mando a mi hermano, mi
hermano le manda al gato y el gato manda a su rabo, y al final ninguno lo hace» cuando
365 Otra prueba de las que encontramos en los corpus sobre cómo los hablantes tienden a repetir las mismas paremias
en las mismas situaciones.
366 Hay un paralelismo en el uso de paremias con la situación descrita en 3631-[10924-10925].
367 Variante extensa de fórmulas que están en los refraneros en forma más abreviada: Mandan al gato y el gato a su
rabo (Santillana); Mandan al mozo y el mozo al gato y el gato a su rabo (Correas). Campos y Barella recogen
Mandan al gato y el gato manda a su rabo y Yo mando a mi gato y mi gato manda a su rabo. También en Bergua:
Yo mando a mi gato y mi gato manda a mi rabo.
manda a uno que pasa por delante de su puesto hacerle un recado y ese manda a otro
(Anotaciones: B, [H, 56], Arauzo de Miel, 16/05/2006).
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MI PADRE ME MANDA A MÍ Y YO MANDO A MI HERMANO
1050-[50244]
Cenamos Juanma, Tere, Elisa, Enrique, Juan, la niña y yo. Juan no obedece y manda a Lucía
hacer las cosas y yo le digo aquello de yo mando a mi gato y mi gato manda a su rabo, y a
Juanma le hace gracia porque dice que no lo ha oído nunca. Enrique dice que en Gumiel se
dice Mi padre me manda a mí y yo mando a mi hermano (Anotaciones: EC, [H, 54], Gumiel
de Izán, 25/06/2005).
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NO QUIERAS ENSEÑAR A TU PADRE A HACER HIJOS
1051-[50159]
Ana Ontoria me dice que se sorprende de que yo esté en el Facebook, que creía que eso era
cosa de jóvenes. Yo le digo que es mi oficio y Celia mete baza y dice: «Como dice el refrán
no quieras enseñar a tu padre a hacer hijos» (Anotaciones: CGM, [M, 82], Gumiel de Izán,
18/07/2009).
1052-[50326]
Hemos ido a la viña y mi madre cogía afanosa uvas; mi padre se preocupaba por la linde:
«Más para allá no vayáis», y mi madre rezongaba: «Vamos, hombre, como dice el refrán no
quieras enseñar a tu padre a hacer hijos», porque ella fue quien puso la viña junto a su padre
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DE PADRES MICHOS, HIJOS MICHINES
1053-[50221-50222]
Hablando durante la comida de las cualidades de cierta persona dice Luis: «De padres
michos, hijos michines, y donde no hay no vayas a buscar» (Anotaciones: LCC, [H, 53],
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EL QUE NO TIENE PADRINOS SE AHOGA EN LA PILA368
1054-[50293]
Hablando de los permisos de demolición que se dan o no se dan en el pueblo, JN dice que será
que algunos no tenemos padrinos y EC afirma que el que no tiene padrinos se ahoga en la
pila (Anotaciones: EC, [H, 59], Gumiel de Izán, 28/08/2010).
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AL MAL PAGADOR NUNCA LE FALTAN EXCUSAS
1055-[50086]
368 En Orodea, Placído María (1845): Libro clásico de los niños o Manual práctico de instrucción práctica [Google
Books, 22/05/2011] puede leerse: «El que tiene padrino no se ahoga en la pila. (El que tiene protección sale bien
de todo.)»
Enrique hablando del dinero que le niega la aseguradora le dice a Javier: «Ya les dije que eso
que me decían eran excusas de mal pagador»369 (Anotaciones: EC, [H, 57], Gumiel de Izán,
08/06/2008).
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EN EL PAÍS DE LOS CIEGOS, LOS TUERTOS CAMPAN370
1056-[50387]
Se está hablando de un concurso en la tele y dice Elisa: «En el país de los ciegos los tuertos
campan, se decía antes» (Anotaciones: EC, [M, 80], Gumiel de Izán, 31/12/2006).
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NO HAY PALABRA MAL DICHA SI NO ES CONTRADICHA
1057-[50235]
En la carnicería, Mari Jose le dice a Lourdes que sí que le ha quitado la cuscusilla 371 al pollo,
y luego diciendo lo de siempre, si viene en el diccionario o no viene la palabra cuscusilla,
sentencia: «Decía mi tía que no hay palabra mal dicha si no es contradicha» (Anotaciones:
MJS, [M, 41], Gumiel de Izán, 03/05/2005).
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DONDE PAN COMES, MIGAS CAEN
1058-[50131]
En el matadero la Asociación de Mujeres La Hoz prepara la comida de la matanza, han
desmigado varias hogazas para hacer las bolas y están recogiendo la mesa.
—¡Pero cuánto pan se te ha caído! —dice una al ver la cantidad de migas que han ido al
suelo.
—Pues ya sabes, donde pan comes, migas caen —contesta María Ángeles.
(Anotaciones: MA, [M, 51], Gumiel de Izán, 07/03/2009).
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EL PAN CON OJOS, Y EL QUESO SIN ELLOS
1059-[50377]
Durante la cena, AGM nos comenta que antes se decía el pan con ojos, y el queso sin ellos
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NO LE COMERÁN EL PAN LAS GALLINAS372
1060-[50371]
Estando con Ángeles a la espera del médico y viendo que se está haciendo de noche dice hoy
no nos comerán el pan las gallinas (Anotaciones: AGM, [M, 87], Gumiel de Izán,
11/01/2011).
369 Al mal pagador nunca de faltan excusas, lo recoge Barbadillo de la Fuente, M.ª Teresa («Interés paremiológico de
los Diálogos famliares de Juan de Luna» en Seminario Internacional Colección Paramiológica Madrid 19222007- Madrid, Biblioteca Histórica 2007, pp. 207-218).
370 En el reino de los ciegos, los tuertos campan <http://tanlejoscomonuncapense.blogspot.com/2010/12/viernes-10de-diciembre-de-2010.html> [Consulta: 09/02/2011].
371 Cuscusilla: localismo por curcusilla, 'rabadilla'.
372 Expresión que aparece recogida en el DRAE (1817) No le comerán el pan las gallinas con el significado de que 'se
llegará tarde al paraje donde se camina'; permanece hasta la edición de 1992 inclusive.
1061-[50389]
Voy a ver Ángeles y al despedirme me dice: «A la noche cuando llegues no te comen el pan
las gallinas» (Anotaciones: AGM, [M, 83], Gumiel de Izán, 02/01/2007).
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EL PAÑUELO QUE TÚ LLEVAS, NO LO HAS GANADO SEGANDO, LO HAS GANADO TRIPA ARRIBA Y A LAS
ESTRELLAS MIRANDO
1062-[50329]
Estando en la pescadería, Juani le dice en bromas a otra clienta: «Como dice el refrán: el
pañuelo que tú llevas no lo has ganando segando, ni vendimiando tampoco» (Anotaciones:
JCh, [M, 55], Gumiel de Izán, 01/10/2005).
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YA SE TE ACABARÁ LA PARED
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EN TODAS PARTES CUECEN HABAS, Y EN MI CASA A CALDERADAS
1063-[50312]
Estando en el paseo nocturno y hablando de las cosas que ocurren aquí y allá, ER dice: «En
todas partes cuecen habas, y en mi casa a calderadas» (Anotaciones: ER, [M, 78], Gumiel de
Izán, 30/08/2005).
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DONDE HAY PATRÓN NO MANDA MARINERO
1064-[50344]
«Donde hay patrón no manda marinero», le dice AGM a María cuando esta le dice que ha
traído mucho pan (Anotaciones: AGM, [M, 83], Gumiel de Izán, 18/01/2006).
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EN EL PECADO LLEVAS LA PENITENCIA
1065-[50261]
Estamos con Silvia y Mariano en Caleruega comentando la conveniencia de tener un dominio
propio en Internet para alojar lo que uno va haciendo. Yo digo que no me he decidido todavía
a hacer uno para los refranes, y entonces Mariano me dice: «Pues en el pecado llevas la
penitencia» (Anotaciones: MP, [H, 33], Caleruega, 17/07/2005).
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CUANTO MÁS VIEJO MÁS PELLEJO
1066-[50328]
En la pescadería dice Pirulo metiéndose con un cliente: «Cuanto más viejo más pellejo»
(Anotaciones: AdD, [H, 52], Gumiel de Izán, 01/10/2005).
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SIEMBRA EL PEREJIL EN MAYO, Y TENDRÁS PEREJIL TODO EL AÑO; Y EN SEPTIEMBRE, PARA SIEMPRE
1067-[50028]
[Diálogo reproducido.]
CGM: Pide perejil mañana, que no hay... Lo voy a sembrar aunque sea en un bote.
I: Tenías que haberlo sembrado en mayo porque siembra el perejil en mayo, y tendrás perejil
todo el año.
CGM: Y en septiembre, para siempre.373
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A PERRO FLACO, LAS PULGAS MÁS GORDAS
1068-[50078]
En la bodega durante la merienda estamos comentando que cuando has pasado una
enfermedad grave luego el cuerpo se te queda débil y te pillas todo. Entonces Gloria dice:
—Ya dicen que a perro flaco...
—... las pulgas más gordas —completa Maricarmen.
(Anotaciones: M. Campo, [M, 55], Gumiel de Izán, 21/03/2008).
1069-[50411]
Habando de los viejos solteros que se tienen que atender ellos solos porque en Gumiel no hay
residencias, Juanma dice: «Al perro flaco, las pulgas más gordas» (Anotaciones: JMCC, [H,
40], Gumiel de Izán, 29/03/2007).
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EL QUE TENGA PERRO QUE LO ATE, Y SI NO QUE LO MATE
1070-[50258]
Hablando del chip de los perros, Enrique dice que siempre se ha dicho que el que tenga perro
le ate, y si no que le mate (Anotaciones: EC, [H, 54], Gumiel de Izán, 17/07/2005).
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NINGÚN PERRO LAMIENDO ENGORDA
1071-[50132]
En el matadero la asociación de mujeres La Hoz prepara la comida de la matanza, van a freír
las bolas y están echando aceite en la sartén:
—Ningún perro lamiendo engorda, pero ya sabes, hay que aprovecharlo todo —dice María
Ángeles escurriendo bien el contenido de la botella de aceite sobre la sartén (Anotaciones:
MAE, [M, 51], Gumiel de Izán, 07/03/2009).
1072-[50398]
Estamos haciendo las bolas para la comida de la matanza y falta pan, Feli va a buscar las
cortezas que han quedado y cuando le preguntan que dónde va contesta: «A ver si este perro
lamiendo engorda». A continuación nos ponemos a desmigar otra media hogaza María
Ángeles y yo, y dice María Ángeles: «Trae, que este perro lamiendo sí engorda». En general
el refrán Ningún perro lamiendo engorda vuelve a repetirse en distintas ocasiones durante
toda la preparación de la comida (Anotaciones: FO, [M, 52], MAE, [M, 52], Gumiel de Izán,
12/03/2011).374
*******
373 Ampliación que no hemos podido constatar en ningún refranero, aunque la primera parte sí es muy conocida.
374 En los dos casos el mismo escenario, los mismos protagonistas, dos años de diferencia. No obstante, la paremia es
bastante usada y no solo atribuible a unas determinadas personas y situaciones.
¡QUÉ ADELANTA UN PERRO CON UN CANTAZO!
1073-[50239]
En el cumpleaños de Fernando, Julián replica a su hermana: «¡Qué adelanta un perro con un
cantazo!» (Anotaciones: JPSM, [H,71], Gumiel de Izán, 04/06/2005).
1074-[50322]
Pasando por delante de la peña que hay en la plaza de Santa María oigo que un peñista que le
dice a otro: «¡Qué adelanta un perro con un cantazo!» (Anotaciones: Y, [H, 50], Aranda de
Duero, 18/09/2010).
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HAZ PLANES Y TE SALDRÁN PLANOS
1075-[50139]
Llegamos al pueblo con un poco de retraso y Enrique dice lo de haz planes y te saldrán
planos entre resignado y contrariado (Anotaciones: EC, [H, 54], Gumiel de Izán, 30/04/2005).
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TODAS LAS PLANTAS TIENEN SU MEDICINA
1076-[50262]
Estando esperando turno para la revisión de la parcelaria y la gente hace distintos comentarios
sobre distintas cosas. Se empieza a hablar de las propiedades de las plantas y Antonio, el
Galillo sentencia: «Todas las plantas tienen su medicina» (Anotaciones: AG, [H, 60], Gumiel
de Izán, 19/07/2005).
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COMO EL POBRE, REVENTAR ANTES QUE SOBRE
1077-[50324]
Estamos en el bar comentando que ayer, como hacían piscolabis en la bodega hicieron los
pinchos justos así que luego los últimos en llegar al vermú ya no tenían pincho y Luisito dice:
«Estos como el pobre, reventar antes que sobre» (Anotaciones: LCC, [H, 56], Gumiel de
Izán, 01/11/2010).
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EN TODOS LOS PUEBLOS TIENE QUE HABER UN TONTO, UNA PUTA Y UNA FUENTE
1078-[50272]
Estamos en la calle la Zapatería y vemos pasar a S que va borracho y haciendo eses. Javier
comenta: «En todos los pueblos tiene que haber un tonto» y luego añade: «¿Tú no sabías ese
dicho? Pues sí, hombre, en todos los pueblos tiene que haber un tonto, una puta y una fuente.
Y fuimos una vez a Roa y se nos ocurrió decir: “En todos los pueblos tiene que haber un
tonto, una puta y una fuente; la fuente ya la he visto, el tonto le estoy viendo, ¿la puta dónde
está?” y tuvimos que salir corriendo» (Anotaciones: JN, [H, 59], Gumiel de Izán,
04/07/2010).
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CON LA PUERTA CERRADA, EL DIABLO SE VUELVE
1079-[50160]
Llegamos a la casa de mis tíos y la verja está cerrada, como es costumbre. Miguel está por el
jardín pero no nos oye y tras dos timbrazos aparece Fernando. «Ya sale el portero —dice
Miguel y añade— Con la puerta cerrada, el diablo se vuelve» (Anotaciones: MGM, [H, 79],
1080-[50349]
«Con la puerta cerrada, el diablo se vuelve», dice AGM por la noche tras cerrar la puerta
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HASTA EL RABO TODO ES TORO
Ver Los gitanos no quieren a sus hijos con buenos principios 970-]50213-50214].
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SABER MÁS QUE LOS RATONES COLORAOS
1081-[50255]
Rosario viene de dar una vuelta con Elisa, la niña le dice que no la deja entrar y recuerda que
el sábado le dijo que no la invitaba a chuletas porque tenían grasa y eran malas, y Rosario
añade: «Sabe más que los ratones coloraos» (Anotaciones: RF, [M, 79], Gumiel de Izán,
27/06/2005).
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REGAÑÓN, NI AGUA NI SOL
1082-[50274]
En Tubilla decimos: «Regañón, ni agua ni sol» (Anotaciones: DC, [H, 61], Tubilla del Lago,
nota: 08/10/2007).
*******
1083-[50251]
Mi madre me comenta que ha visto pasar hacia la cooperativa unas cuantas personas, y que
cuando pasaba un grupito de cierta familia con la que tiene confianza les ha dicho: «Reunión
de pastores, oveja muerta» (Anotaciones: CGM, [M, 79], Gumiel de Izán, 06/07/2005).
1084-[50331]
Viaje a Gumiel a celebrar el cumple de Lucía. Como siempre las bromas sobre si nos
juntamos o no nos juntamos se suceden; en el bar, Carlos dice: «Oveja muerta» (Anotaciones:
CdD, [H, 55], Gumiel de Izán, 20/11/2005).
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DONDE HAY SACA Y NO PON, PRONTO SE ACABA EL BOLSÓN
1085-[50111-50112]
Pablo [de 68 años, que se mencionan en el curso de la conversación] hablando de los cuatro
millones de parados comenta en el bar: «Hay un refrán que dice que donde se saca y no se
pone pronto se acaba,375 y aquí va a pasar eso».
A continuación, hace un inciso y dice: «Claro, que siempre que ha llovido ha escampado».
Volviendo a lo de sacar y no poner dice que es como los cubillos de antes que llevaban tapa y
la gente sacaba el vino por la canilla y no se veía lo que quedaba, hasta que un día se daban
cuenta de que se había terminado (Anotaciones: PdlC, [H, 68], Gumiel de Izán, 12/12/2008).
375 Nótese que no se cita la paremia de forma textual, sino su sentido. No siempre la rima, sobre todo, si es con
palabras pocos usadas, favorece la memoria.
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SACO VACÍO SE CAE, SACO LLENO NO SE DOBLA
1086-[50161]
Javier, mientras están metiendo el cemento, cuenta aquello de los obreros que no trabajaban
porque no habían almorzado y le dicen al amo: «Saco vacío se cae». Les da el amo de
almorzar y siguen sin trabajar a lo que los obreros contestan: «Saco lleno no se dobla»
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DE MALA SANGRE NO PUEDEN HACERSE BUENAS MORCILLAS
1087-[50386]
Estamos en Chez Fermín y tras comentar con el dueño que lo importante en la cocina son los
ingredientes dice Carmelo: «De mala sangre no pueden hacerse buenas morcillas»
(Anotaciones: CCC, [H, 48], Gumiel de Izán, 30/12/2006).
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AL SANTO SE LE CONOCE POR LA VÍSPERA
1088-[50035]
En la víspera de la Vírgen lo oí varias veces. Primero a Santiago, cuando dije a Eutiquio, que
se había puesto un pañuelo de hierbas al cuello, que se había vestido ya de fiesta.
Luego varias veces a Enrique, cuando decía que estábamos cantando mucho la víspera y luego
se justificaba diciendo al santo se le conoce por la víspera.
Tanto S. como E. coincidieron en el enunciado.
(Anotaciones: SO, [H,60], Gumiel de Izán, 14/08/2007).
*******
1089-[50038]
Llegamos de Madrid y salen Carazo y Jesús de casa de Carazo y les dice Enrique que si ya
tienen preparada la merienda. Carazo le dice que sí, y Enrique le dice que por la víspera se
conoce al santo. Entonces Carazo le contesta: «Ahí, ahí, bien has hablado» (Anotaciones: EC,
[H, 56], Gumiel de Izán, 06/09/2007).
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IRSE EL SANTO AL CIELO
1090-[50148]
En la fiesta de San Antonio, el cura ha hecho una pausa durante la homilía para tomar un
sorbo de agua y luego al querer retomar la palabra se le ha ido la idea y ha dicho: «Se me ha
ido el santo al cielo, nunca mejor dicho» (Anotaciones: G, [H, 45], Gumiel de Izán,
13/06/2009).
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TODO SANTO TIENE SU DÍA
1091-[50225]
Estamos hablando en el bar después de misa acerca de cuándo vamos a hacer la obra de teatro
y Angelita dice: «Todo santo tiene su día» (Anotaciones: AP, [M, 55], Gumiel de Izán,
17/01/2010).
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TODOS LOS SANTOS TIENEN NOVENARIO
1092-[50212]
«Todos los santos tienen novenario», me dice la tía camino de Madrid contándome que la
había llamado Vitín para felicitarla (Anotaciones: AGM, (M, 83), Gumiel de Izán,
10/08/2006).
1093-[50410]
Al comentar a JCh que se me ha olvidado comprar el regalo para E, me dice: «Todos los
santos tienen novenario, como digo yo» (Anotaciones: JCh, [M, 57], Gumiel de Izán,
23/03/2007).
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MÁS LARGO QUE UNA SEMANA SIN PAN
1094-[50292]
En Sabeco oigo al pasar que estando dos de conversación, uno dice que algo se les ha hecho
más largo que una semana sin pan (Anotaciones: Y, [H, 60], Aranda de Duero, 30/07/2005).
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QUIEN COME Y CANTA, UN SENTIDO LE FALTA; Y QUIEN CANTA Y COME, MÁS GORDO SE PONE
1095-[50218]
Durante la merienda Javier dice «Quien come y canta, un sentido le falta; y quien canta y
come, más gordo se pone» (Anotaciones: JN, [H, 57], Gumiel de Izán, 14/08/2008).
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EN SEPTIEMBRE SE LLEVAN LOS PUENTES O SE SECAN LAS FUENTES
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EL SOLANO LO SACA Y EL REGAÑÓN LO DERRAMA
1096-[50041]
Enrique me cuenta que estando en el tejado, cuando se ha puesto a llover Luis ha dicho: «El
solano lo saca y el regañón lo derrama» (Anotaciones: LCC, [H, 52], Gumiel de Izán,
30/09/2007).
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SOLANO, AGUA EN LA MANO
1097-[50215]
Hoy ha hecho viento solano, que venía fresco, y Maruja al llegar a casa ha dicho: «Solano,
agua en la mano» (Anotaciones: MGT, [M, 59], Gumiel de Izán, 14/08/2006).
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QUEDARSE DORMIDO A LA SOMBRA UN TITO
1098-[50009]
[En casa, de sobremesa mientras la película de la tele.]
CGM: Maruja, que te quedas dormida.
MGT: Yo me quedo enseguida dormida, a la sombra un tito.
(Anotaciones: MGT, [M, 61], Gumiel de Izán, 02/08/2006).
1099-[50152]
Estamos comentando en el vermú la idoneidad de la siesta y la facilidad que tenemos para
coger el sueño y Juani dice: «Mi hermano Alejandro se queda dormido, como suele decirse, a
la sombra un tito» (Anotaciones: JCh, [M, 59], Gumiel de Izán, 12/07/2009).
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SI TE QUIERES CRIAR GORDITO, DESPUÉS DE LA SOPA, UN TRAGUITO
1100-[50005]
«Si te quieres criar gordito, después de la sopa, un traguito», me lo decía mi abuela paterna
cuando era niño... Y me daba un poco de vino con el porrón después de haberme tomado la
sopa» (Anotaciones: DC, [H, 60], Tubilla del Lago, nota DC, 06/10/2006).
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SI QUIERES ESTAR GORDITO, DESPUÉS DE LAS SOPAS, UN TRAGUITO
1101-[50392]
«Si quieres estar gordito, después de las sopas, un traguito»,376 me lo decía mi abuela cuando
era pequeño y me daba una gota de vino con el porrón después de comer las sopas
(Anotaciones: DC, [H, 64], Tubilla del Lago, nota DC, 10/02/2011).
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SOPA EN VINO NO EMBORRACHA, PERO ALEGRA A LA MUCHACHA
1102-[50163]
Al final de la merienda, Isabel se unta el pan en vino y le pone azúcar, Paulino le dice: «Sopa
en vino no emborracha, pero alegra a la muchacha» (Anotaciones: P, [H, 67], Gumiel de
Izán, 16/08/2009).
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SI QUIERES ESTAR GORDITO, DESPUÉS DE LAS SOPAS, UN TRAGUITO
Ver junto a Si te quieres criar gordito, después de la sopa, un traguito.
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SOPAS Y SORBER NO PUEDE SER
1103-[50003]
Delfín Cerezo introduce: Sopas y sorber no puede ser o No se puede tener la suegra borracha
y la cuba llena.
(Anotaciones: DC [H, 62], Tubilla del Lago, nota:03/10/2006).
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LA SUEGRA BORRACHA Y LA CUBA LLENA, NO PUEDE SER377
1104-[50004]
376 Nótese como incluso en el caso del mismo informante y el mismo episodio cambia, aunque sea ligeramente, la
formulación del refrán, lo que indica que al menos en este caso lo importante es el hecho, no las palabras exactas.
377 Aunque en los distintos refraneros, empezando por el Seniloquium (Cantalapiedra y Moreno, 2006: 189) se
formula como La cuba llena y la suegra beoda, hemos preferido nosotros esta formulación, mencionando a la
suegra primero, por ser la forma más cercana a la que nos dan nuestros informantes (véase los dos ejemplos
primeros).
Ya estoy otra vez en el trabajo completamente acoplado, aunque con un poco de «rabia» por
no poder disfrutar de las fiestas de Aranda. Ya se sabe que «tener la suegra borracha y la
cuba llena, no puede ser» (Anotaciones: DC, [H, 59], Tubilla del Lago, nota: 09/09/2005).
1105-[50276]
Estaba en la puerta del bar un joven, que se había comprado un coche nuevo no hacía mucho
tiempo, comentando a sus compañeros que no le llegaba el sueldo a fin de mes. Uno de los
chicos que se compró un coche de segunda mano le dijo: «La suegra borracha y la cuba
llena… no puede ser» (Anotaciones: Y, [H,30], Tubilla del Lago, nota DC: 03/10/2006).
1106-[50026]
Estoy con Angelita en el bar tomando unos cortos y me está comentando que tiene a los dos
nietos y una excursión detrás de otra, y que le da cosa dejar a los nietos con terceras personas
dos días seguidos. Me dice que desde que ha empezado a trabajar que le da poco tiempo para
todo y es que la suegra borracha y la cuba llena, no puede ser (Anotaciones: AP, [M, 55],
*******
NO QUIERES TAZA, TOMA TAZA Y MEDIA
1107-[50393]
Me encuentro con AM y empezamos a hablar de embarazos, partos... «No quieres taza», dice
por lo menos tres veces sin llegar a completar la frase, hablando de que por tener miedo a
ligarse las trompas luego le fue peor porque tuvo que sufrir una cesárea (Anotaciones: AM,
[M, 58], Gumiel de Izán, 20/02/2011).
*******
TEJADO ACABADO, DINERO COBRADO
1108-[50043]
Lo dice Nati Pérez comentando lo del arreglo del tejado del corral y que ya han pagado la
factura: Tejado acabado, dinero cobrado (Anotaciones: NPSM, [M, 77], Gumiel de Izán,
01/05/2007).
*******
AL MAL TIEMPO, BUENA CARA
1109-[50290]
Estamos en la pescadería y hay bastante gente, entra AS y dice resignada: «Bueno, bueno, al
mal tiempo, buena cara» (Anotaciones: AS, [M, 57], Gumiel de Izán, 30/07/2005).
1110-[50317]
«Al mal tiempo, buena cara», dice AS en la sala de espera del médico mientras comenta que
tiene la rodilla hinchada (Anotaciones: AS, [M, 57], Gumiel de Izán, 06/09/2005).
*******
CON ESTE TIEMPO TAN LOCO, A CUALQUIERA SE LE CAE EL MOCO
1111-[50019]
He entrado yo al bar y he dicho que se me caía la moca, entonces Maricarmen ha dicho: «Es lo
que les digo yo a los chicos: “Hijo, con este tiempo tan loco, a cualquiera se le cae el moco”»
(Anotaciones: M. Campo, [M, 53], Gumiel de Mercado, 07/04/2007).
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TIPO TORDO, LA CARA FINA Y EL CULO GORDO
1112-[50226]
Se me acerca Carmelo y me dice que si conozco el refrán Tipo tordo, la cara fina y el culo
gordo, que ayer salió en la bodega hablando de cierta persona, me dice María Ángeles (CCC,
[M, 52], Gumiel de Izán, 17/01/2010).
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MÁS SABE EL TONTO EN SU CASA QUE EL LISTO EN LA AJENA
1113-[50367]
En la tienda del Vegas le comento a Tere que en Madrid me las vi y me las deseé para comprar
los ingredientes para la olla podrida y me dice: «Claro, porque dice el refrán que más sabe el
tonto en su casa que el listo en la ajena, y si no estás acostumbrada a comprar eso allí»
(Anotaciones: TV, [M, 57], Aranda de Duero, 28/12/2010).
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NO SUEÑES CON TORTA, QUE NO HEMOS COCIDO
1114-[50042]
Estamos hablando durante la comida de que ha venido en el periódico la noticia de que este
año no van a mirar el grado de la uva, partida por partida, pero eso para las bodegas privadas,
porque luego vendrán las grandes bodegas y exigirán grado y condiciones. «Que no sueñen
con torta, que no hemos cocido», ha dicho Cirilo, queriendo decir que no todo va a ser fácil,
que va a haber los mismos controles que otros años (Anotaciones: CGM1, [H,76], Gumiel de
Izán, 07/10/2007).
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NO SUEÑES CON TORTA, QUE TU MADRE NO HA COCIDO
1115-[50275]
«No sueñes con torta, que tu madre no ha cocido». Para referirse a ilusiones un tanto
imposibles. Para tortas, las tortas de chicharrones que hacía mi tía Candelas, madre del
panadero de Tubilla (Anotaciones: DC, [H, 60], Tubilla del Lago, nota DC: 08/10/2007).
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EL TRABAJO MEJOR HECHO ES EL CUIDAR EL CUERPO
1116-[50067-50068]
Jorge, el de Villalbilla, dice hablando con mi madre de cuidarse, que él antes no prestaba
atención, pero que ahora se da cuenta de lo que decía uno de su pueblo ya mayor: El trabajo
mejor hecho es el cuidar el cuerpo y luego añade: Quien guarda, halla, refiriéndose siempre a
temas de salud (Anotaciones: J, [H, 75], Villalbilla de Gumiel, 07/01/2008).
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POR AQUÍ NO PASA EL TREN, Y HAY QUIEN COGE EL EXPRÉS
1117-[50107]
Agustín habla de las vacaciones de su hermana y dice: «Por aquí no pasa el tren, y hay quien
coge el exprés» (Anotaciones: AdD, [H, 55], Gumiel de Izán, 11/10/2008).
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TENIENDO VECINA BOBA, ¿QUIÉN MANDA COMPRAR ESCOBA?
1118-[50052]
Teniendo vecina boba, ¿quién manda comprar escoba? Esto se lo decía mi abuela a la gente
que abusaba pidiendo pequeños favores, cuando, los que pedían, podían adquirir con poco
esfuerzo el utensilio que pedían (Anotaciones: DC, [H, 60], Tubilla del Lago, nota:
29/10/2007).
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QUIEN TUVO Y RETUVO PARA LA VEJEZ GUARDÓ
1119-[50415]
Al bajar por la calle Real me encuentro con Juanita, que tiene 90 años, y con Basi y su hija.
Hablando de lo bien que se conserva Juanita, Basi dice tras algunos comentarios: «Quien tuvo
y retuvo para la vejez guardó» (Anotaciones: BC, [M, 82], Gumiel de Izán, 27/07/2008).
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SI SE APAGA LA VELA, COMO SI SE DEJA DE APAGAR, EL MEDIO INVIERNO QUEDA POR PASAR
1120-[50423]
Ayer, día de «las Candelas», recordaba mi madre que en el pueblo se hacía una procesión con
la Virgen alrededor de la iglesia, a la Virgen se le ponía una vela encendida y la gente creía
que si se apagaba, el tiempo iba a ser crudo, y más benigno si la vela llegaba sin apagar a al
iglesia. (De esto me acuerdo: un año vi que no se apagó). Ante la superstición surgió la
sabiduría popular: «Si se apaga la vela, como si se deja de apagar, el medio invierno queda
por pasar» (Anotaciones:DC, [H, 64], Tubilla del Lago, nota: 03/02/2011).
*******
PASARLAS MÁS PUTAS QUE EN VENDIMIAS
1121-[50084]
Comentando la organización del mercado medieval del año pasado dice Angelita que si no
echamos a última hora una mano al alcalde las pasa más putas que en vendimias
(Anotaciones: A, [M,54], Gumiel de Izán, 01/06/2008).
1122-[50388]
Hablan en el telediario de las prejubilaciones en RTVE y Rodrigo dice que alguno las va a
pasar más putas que en vendimias (Anotaciones: RCU, [H, 23], Gumiel de Izán, 31/12/2006).
*******
EL QUE COMPRA Y VENDE, BUENA VENTA TIENE
1123-[50172]
Suena el teléfono en la pescadería y lo coge Agustín, empieza a recitar al que ha llamado los
pescados que hay, y tras un ratillo de conversación y porfía dice: «Ya sabes que el que
compra y vende, buena venta tiene» (Anotaciones: AdD, [H, 56], Gumiel de Izán,
10/10/2009).
*******
UNA VEZ AL AÑO NO HACE DAÑO
1124-[50417]
En la tertulia nocturna se habla de la cena de Nochebuena y Antonio dice que una vez al año
no hace daño (Anotaciones: AG, [H, 76], Gumiel de Izán, 20/08/2008).
*******
EN ESTA VIDA TAN CUCA, QUIEN NO TRABAJA NO MANDUCA
1125-[50020]
Estando en el bar, Maricarmen dice de pronto que se ha acordado de este refrán: En esta vida
cuca, quien no trabaja no manduca (Anotaciones: M. del Campo, [M, 53], Gumiel de
Mercado, 07/04/2007).
*******
MEDIA VIDA ES LA CANDELA, PAN Y VINO LA OTRA MEDIA
1126-[50121]
Es mediodía y cuando volvemos a casa encontramos a Ángeles de espaldas a la ventana de la
cocina, dándole el sol en la espalda, y se justifica diciendo: Media vida es la candela, pan y
vino la otra media (Anotaciones: AGM, [M, 85], Gumiel de Izán, 11/01/2009).
*******
DE UN VIEJO, UN CONSEJO
1127-[50090]
Juan está protestando con la tía More que si viejos que si no viejos, y entonces ella le dice
que de un viejo, un consejo (Anotaciones: AGM, [M, 85], Gumiel de Izán, 28/07/2008).
1128-[50338]
La tía More, que no hay día que no suelte un refrán le dice a Maruja: «de un viejo, un
consejo», mientras le enseña a utilizar la fregona (Anotaciones: AGM, [H, 82], Gumiel de
Izán, 03/01/2006).
*******
SI QUIERES VER AL VIEJO MUERTO, PONLE UN HUERTO
1129-[50094]
De paseo por el camino de la Virgen, a la altura del huerto de Jesús, de 63 años, van de paseo
dos parejas de matrimonios, de unos 60 años. Se ponen a charlar sobre si la cosecha o
cosecha... Jesús se queja de que no tiene nada, que este año ha sembrado poco y José le
recomienda que se cuide y le dice: «Si quieres ver al viejo muerto, ponle un huerto»
(Anotaciones: JT, [H, 64], Gumiel de Izán, 21/08/2008).
*******
NO HACIENDO VIENTO, NO HACE MAL TIEMPO
1130-[50064]
Saliendo del hotel, el domingo, con Jesús, Feli, Leo y Tomás, comentamos que hace muy
buen tiempo, que a pesar del frío se ha quedado buena noche y Jesús dice: No haciendo
viento, no hace mal tiempo (Anotaciones: JJ, [H, 55], Gumiel de Izán, 22/12/2007).
1131-[50404]
Vamos andando hasta el hotel y allí nos encontramos con Carmelo y María Ángeles, ambos se
han abrigado pues sopla el viento del norte. Al salir nos da el viento de espaldas y dice MA:
«Si no fuera por el viento no hacía malo». A lo que ECC replica: «Toma, no haciendo viento,
no hace mal tiempo». Más tarde en el bar, al comentarlo, repite el refrán 378 (Anotaciones: EC,
[H, 56], Gumiel de Izán, 19/08/2007).
378 La repetición suele indicar autoridad, como en este caso. Se tiende a apoyarse en el refrán a la menor oportunidad
y a hacer hincapié en él.
*******
BAUTIZAR EL VINO
Ver A ver si luego no te cabe el vino, como al tio Camión 807-[50174-50175-50176-5017750178-50179-50180-50181-50182]
*******
GUSTAR MÁS EL VINO QUE A LAS CEPAS CRIARLO
1132-[50232]
[Comentando la tradición del milagro de la beata Juana de convertir el agua en vino para
obsequiar a los convidados del marido.] En Fuentemolinos me contaron que a un señor le
gustaba más el vino que a las cepas el criarlo. Este señor tenía una cuba y todos los días se
emborrachaba bebiendo de ella. Su mujer, sin que él la viera, suplía con agua el vino que el
marido bebía; total que un día el sujeto comentó en el bar que su cuba era como la de Santa
Juana, porque siempre sacaba vino para emborracharse y siempre estaba llena. Haza no dista
mucho de Fuentemolinos. Algo así debió ocurrir en Caleruega (Anotaciones: DC, [H, 63],
Tubilla del Lago, nota DC: 3/04/2010).
*******
LO QUE NO HACE EL VINO LO HACEN LAS PATATAS
1133-[50114]
En la pescadería están diciendo que hay que empezar el año bien, y dice Pepi, haciendo
referencia a la fiesta de La Peña, que el año lo empezaron bien aunque luego se torció un
poco. Entonces Carmen, la Pelala dice: «¡Ay, Dios, lo que no hace el vino lo hacen las
patatas!» (Anotaciones: C, [M, 74], Gumiel de Izán, 03/01/2009).
*******
DEL BUEN VINO SALE BUENA VINAGRE
1134-[50134]
Estamos abriendo una botella de reserva para comer, y al sacar el corcho Enrique ve que no
huele muy bien. La tía More huele y dice que sí, que huele un poco ácido y añade:
—Siempre lo podrás utilizar como vinagre.
—¡Qué solución! —ironiza Enrique— dejar este vino para vinagre.
—Del buen vino sale buena vinagre —dice la tía sin inmutarse.
*******
DE LA VIÑA DEL VECINO SABE MEJOR EL RACIMO379
1135-[50183]
Mónica: No lo ha oído. Preguntaré a la gente de Bahabón (Anotaciones: MB, [M, 30],
Bahabón de Esgueva, nota: 19/10/2007)380
1136-[50184]
Delfín: Cuando una persona se va con la vecina o vecino del quinto, aunque tenga buena
«fruta» en casa (Anotaciones: DC, [H, 62], Tubilla del Lago, nota: 19/10/2007).
1137-[50185-50186]
379 Respuestas recibidas a la pregunta lanzada a algunos informantes a través del correo electrónico.
380 Mónica Baños, originaria de Bahabón de Esgueva y responsable de la web Bahabón va Bien, trabaja en Madrid.
Maricarmen: No hay nada mejor que la mesa (léase también viña) puesta. De madre, de
restaurante...
sin
esfuerzo,
todo
hecho
y
a
comer.
Aunque también se podría pensar en ese otro refrán mucho menos fino que dice «culo veo,
culo quiero» (Anotaciones: MCC, [M, 48], Gumiel de Izán, nota: 19/10/2007).381
1138-[50187]
Horacio: Este refrán lo escuché alguna vez pero no lo retuve. Entiendo o interpreto que refleja
lo que es bastante común en las personas: lo ajeno —tal vez por llamarnos la atención, por
desearlo, o por «envidiarlo», o que se yo— se nos aparece mejor que lo que poseemos que no
siempre es malo.
Es posible que al vecino le esté ocurriendo lo mismo con lo nuestro. Asi es este mundo.
Pienso que al refranejo si invertimos un poco como se le escribe, se nos aparece más «claro»
(pero menos literario) a ver: Sabe mejor el racimo, de la viña del vecino.
(Y si el «racimo» es la mujer??) Ya me salió el argentino!! (Anotaciones: HCN, [H, 77],
Argentina, 19/10/2007).382
1139-[50188]
Enrique cree también que significa que vamos a lo más fácil (Anotaciones: EC, [H, 56],
Gumiel de Izán, 19/10/2007).383
1140-[50189]
Bea me dice que ha oído otro que significa lo mismo, «pero no es el de la cabra» [La cabra de
mi vecina da más leche que la mía] y cree que significa que a los demás siempre se lo dan
mejor (Anotaciones: B, [M, 26], Aranda de Duero, 14/11/2007).384
*******
Ver bajo Al santo se le conoce por la víspera
*******
381 Maricarmen Calle, originaria de Gumiel de Izán, vive en la Ribera entre las localidades de Fuentelcésped y Aranda
de Duero.
382 Horacio Conde Nuño, hispano-argentino originario de Gumiel de Izán. Nunca ha estado en España pero recuerda
con frecuencia lo que del pueblo le contaron su madre y abuelo.
383 Enrique Cilla, natural de Gumiel de Izán y residente en Madrid.
384 Bea, fisioterapeuta, natural de Aranda de Duero y residente en Madrid.
4.3 Adjetivos
EL QUE LO QUIERA CELESTE QUE LE CUESTE
1141-[50151]
A la puerta de su bodega de su padre, está Mariano comentándole a María Antonia, una amiga
que ha venido de fuera, hasta dónde llegaba el terreno urbano y que tuvieron que meter la luz
y el agua por su cuenta y dice: «El Ayuntamiento te lo hace hasta un punto y lo demás el que
lo quiera celeste que le cueste» (Anotaciones: MP, [H, 38], Caleruega, 11/07/2009).
*******
HAZ CIENTO Y YERRA UNA, QUE LAS NOVENTA Y NUEVE NO SON NINGUNA
1142-[50337]
AGM, hablando de la posibilidad de que pasen las cosas, me dice: «Haz ciento y yerra una,
que las noventa y nueve no son ninguna» (Anotaciones: AGM, [H, 82], Gumiel de Izán,
29/12/2005).
*******
SE COGE ANTES AL MENTIROSO QUE AL COJO
1143-[50298]
Estamos en el bar y hablando de las mentiras que echan algunos, Javier recuerda que se coge
antes al mentiroso que al cojo (Anotaciones: JC, [H, 60], Gumiel de Izán, 02/08/2005).
*******
PERDISTE, MOCHA
*******
A TONTAS Y A LOCAS
*******
EL QUE CON EL VERDE SE ATREVE, POR BONITO SE TIENE
1144-[50010]
Juan se ha comprado un chándal verde y azul y lo ha estrenado, le favorece el verde y se lo
cree. Yo le digo que le sienta bien el verde. Mi madre, sin embargo, comenta: «Dice el refrán
que el que con el verde se atreve, por bonito se tiene» (Anotaciones: CGM, [M, 80]: Gumiel
de Izán, 31/01/2007).
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4.4 Participios
LO COMIDO POR LO SERVIDO
1145-[50062]
En la biblioteca un grupo de madres está comentando las ofertas de Navidad de los
supermercados y Mila dice: «Picas con las ofertas y al final lo comido por lo servido»
(Anotaciones: M, [M, 35], Gumiel de Izán, 26/12/2006).
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LO OLVIDADO, NI AGRADECIDO NI PAGADO
1146-[50170]
A la salida de misa MG me devuelve los cinco euros que le presté ayer y me dice: «Como sé
que ibas a venir a misa te los he traído, porque luego se nos olvida y lo olvidado, ni
agradecido ni pagado» (Anotaciones: MG, [M, 67], Gumiel de Izán, 27/09/2009).
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NINGÚN PERDIDO SE PIERDE
1147-[50091]
Están Loli y Paulino en el frontón, yo sigo y más adelante me encuentro a Enrique. Volvemos
juntos y al cruzárnoslos comentan:
—¿Qué, ya le has encontrado?
—No iba en su busca —respondo.
—Ningún perdido se pierde —dice una señora de unos 60 años que va con Loli.
(Anotaciones: X, [M, 60], Gumiel de Izán, 03/08/2008).
1148-[50119]
En Madrid es la media maratón y Luis se pierde al llegar a la plaza de Castilla. Cuando
finalmente llega a casa dice antes de que nadie le diga nada: «Ningún perdido se pierde»
(Anotaciones: LCC, [H, 50], Gumiel de Izán, 10/04/2005).
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4.5 Verbos
LO POCO AGRADA, PERO LO MUCHO CANSA
1149-[50291]
Enrique le dice a Juan, porque siempre anda haciendo tonterías, que lo poco agrada, pero lo
mucho cansa (Anotaciones: EC, [H, 54], Gumiel de Izán, 30/07/2005).
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LO POCO AGRADA, PERO LO MUCHO ENFADA
1150-[50365-50366]
«Lo poco agrada, pero lo mucho enfada, ¿no te sabías ese refrán?», le dice la abuela a Juan al
ver que se pone pesadito.
Más tarde dice Juan:
—Me pica el culo.
—Irá a nevar— contesto yo.
—Si te pica el culo, buen día de trilla. ¿no sabes que se decía eso?— añade CGM.
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NO BASTA CON SABERLO BEBER, HAY QUE SABERLO MEAR
1151-[50287]
En el vermú, Luis comenta que ayer andaban los de Tráfico en La Tina, que le pusieron el
globo, Enrique le pregunta si dio [positivo], y Luis contesta: «Algunos lo sabemos mear»
*******
NO COMER POR HABER COMIDO...
1152-[50381]
Está Ana dando la merienda a su hija y como la niña se resiste porque ha comido otras cosas
se justifica: No comer por haber comido... (Anotaciones: ACC, [M, 35], Gumiel de Izán,
23/12/2006).
*******
COSER Y JODER NO PUEDE SER
1153-[50166]
«Coser y joder no puede ser» dice Paulino hablando de que a Loli le gusta estar en el baile
pero también paseándose (Anotaciones: PM, [H, 67], Gumiel de Izán, 08/09/2009).
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QUIEN CUECE Y AMASA, DE TODO LE PASA385
1154-[50088]
Estando en la calle Real, hablando con Juanita, interviene Eli para decirle que ella no dice
nada de los chicos, que ella, ahora de momento, le prepara la comida al suyo. Juanita le dice
que llegará un momento que no se pueda valer, y que le pasará como a todas, en alusión a que
385 Para Bergua (1944 = 1998: 430) esta paremia significa: «Dice que el que mucho vive pasa de todo», acorde con el
primero de los ejemplos que presentamos, en el que la informante hace alusión a su propia experiencia. En cuando
al segundo de los ejemplos, la interpretación es más literal y más relacionada con el mundo de la panadería, tareas
que pueden estropearse en un determinado momento.
ella también terminará en una residencia, como Juanita. Luego cuando Eli se va, Juanita ha
comentado muy digna que con ella no se las lleva, que ya se sabe que quien cuece y amasa,
de todo le pasa (Anotaciones: J, [M, 92], Gumiel de Izán, 27/07/2008).
1155-[50089]
Cuando estamos comiendo, Juan protesta porque a la abuela le ha salido el brazo de gitano
peor que otras veces, pero la tía More le dice que quien cuece y amasa, de todo le pasa
*******
COMO DECÍA AQUEL
1156-[50065]
En la carnicería de Maricarmen le he pedido un kilo de filetes y le han salido kilo y cuarto y
me dice:
—Si quieres te quito uno.
—Bueno...
Ha levantado uno del peso y ha dicho:
—Tú verás, que te quito el mejor, como decía aquel.
(Anotaciones: MC, [H, 54], Aranda de Duero, 29/12/2007).
*******
EL QUE SE EMPEÑA SE CASA
1157-[50161]
El cura que ha casado a Laura y Roberto ha hecho varias referencias en la homilía a «como
decimos en Castilla» añadiendo algún dicho, refrán, etc. Hacia el final habla del «dicho
castellano» que dice el que se empeña se casa, pero añade que a él le gusta darle la vuelta y
decir aludiendo al compromiso de los contrayentes: el que se casa se empeña, y añade, a
vosotros os lo van a decir con el tema de la hipoteca (Anotaciones: Y, [H, 60], Aranda de
Duero, 25/07/2009).
*******
LO QUE NO SE ESCRIBE NO SE LEE
1158-[50162]
Comentando sobre la propiedad de cierta casa de Gumiel y las peleas que hubo entre los
hermanos por ella, Isabelita dice que lo que no se escribe no se lee, haciendo alusión al hecho
de que la casa vieja, que luego arreglaron, fue cedida de palabra por el padre a uno de los
hermanos (Anotaciones: IO, [M, 58], Gumiel de Izán, 15/08/2009).
*******
EL QUE ESTÉ BIEN QUE NO SE MUEVA
1159-[50082]
Estando comentando con las mujeres de La Hoz el tema de si ir al ginecólogo o no, C dice
que ella prefiere no ir, que luego te sacan lo que no tienes y F recuerda que el que esté bien
que no se mueva (Anotaciones: F, [M, 50], Gumiel de Izán, 15/02/2008).
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QUIEN GUARDA, HALLA
1160-[50022]
Mi madre le dice a Elisa que hemos tenido que poner los radiadores eléctricos porque se nos
ha roto la calefacción y que no se puede tirar nada, y ella corrobora: «Claro, quien guarda,
halla» (Anotaciones: ECC, [M, 81], Gumiel de Izán, 05/04/2007).
Ver también El trabajo mejor hecho es el cuidar el cuerpo 1116-[50067-50068].
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QUIEN MUCHO HABLA, MUCHO YERRA
1161-[50288]
LCC le echa en cara a su hermano que habla mucho y que quien mucho habla, mucho yerra
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EL QUE HACE LO QUE PUEDE NO ESTÁ OBLIGADO A MÁS
1162-[50315]
Subiendo del concierto de dulzaina, Maricarmen dice que no ha estado mal y que el que hace
lo que puede no está obligado a más (Anotaciones: M. del Campo, [M, 52], Gumiel de Izán,
05/09/2005).
*******
DONDE NO HAY NO VAYAS A BUSCAR
Ver De padres michos, hijos michines 1053-[50221-50222].
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EL QUE NO HEREDA, NO MEDRA
1163-[50421]
Te envío otro refrán de mi madre: «El que no hereda, no medra». Hace alusión a la gente del
campo, pues la herencia era casi el único medio que tenía de adquirir fincas, dada la escasez
de medios económicos de la población agraria hace años (Anotaciones: DC, [H, 64], Tubilla
del Lago, nota 05/05/2011).
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EL QUE NO LLORA NO MAMA
1164-[50116]
Por la mañana hemos estado en Aranda a comprar el regalo de Graciela. María Jesús
regateaba y quería sacarle a la de la tienda un juego de desayuno también. «El que no llora no
mama», decía (Anotaciones: MJ, [M, 34], Aranda de Duero, 26/03/2005).
1165-[50319]
Rodrigo me dice que si le pago un viaje a Budapest aprovechando que se va a ir allí Cristi
Otero, y cuando le digo que tiene mucha cara me dice que el que no llora no mama
(Anotaciones: RCU, [H, 21], Gumiel de Izán, 06/09/2005).
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SIEMPRE QUE HA LLOVIDO HA ESCAMPADO
1167-[50074]
En la carnicería vuelve a salir el tema del frío y Antonio, el Galillo dice que siempre que ha
llovido ha escampado, yo le digo que este año es al revés, que no nos ha llovido nada, que eso
sería si hubiera estado lloviendo todo el tiempo, pero él me dice que lo mismo, que lo mismo
que está seco cambia el tiempo y entra en lluvias, y vuelve a decir: «Sí, hombre, siempre que
ha llovido ha escampado». ¡Lástima que la grabadora no me haya cogido este diálogo!
(Anotaciones: G, [H, 63], Gumiel de Izán, 16/02/2008).
Ver también Donde hay saca y no pon, pronto se acaba el bolsón 1085-[50111-50112].
*******
QUIEN PAGA DESCANSA, Y QUIEN COBRA MÁS
1168-[50126]
Enrique le comenta a Juanma que ha pagado a Manés y Juanma comenta: «Se habrá ido
contento, que quien paga descansa, y quien cobra más» (Anotaciones: JMCC, [H, 41],
1169-[50318]
Mi madre se da un garbeo por el pueblo aprovechando que tiene que ir a la farmacia. De paso,
dice, que se pasa por donde Corona a pagarle un dinero que le debe. Yo le digo que hace bien,
que «quien paga descansa», y ella añade: «Y quien cobra más» (Anotaciones: CGM, [M, 79],
*******
EL QUE DE LEJOS LO PARECE, DE CERCA LO ES
1170-[50133]
A la hora de la cena sale en la conversación lo alelado que parece cierto conocido. Mi madre
se echa a reír y dice: «El que de lejos lo parece, de cerca lo es. No había comentado nada con
nadie pero ahora que sale la conversación... hace días que lo pienso» (Anotaciones: CGM, [M,
82], Gumiel de Izán, 11/03/2009).
*******
PODA LLOVIENDO, VENDIMIAS CORRIENDO
1171-[50228]
Por cierto como no para de llover el otro día, al hilo de al conversación [con mi padre sobre lo
retrasada que iba la poda] escuche: «Este año mala poda se está haciendo y ya se sabe: poda
lloviendo, vendimias corriendo» (Anotaciones: JC, [H, 78], Quintana del Pidio, nota de
Juanjo Calvo: 27/02/2010).
*******
PARA PRESUMIR HAY QUE SUFRIR
1172-[50098]
Está contando Elisa cómo Nati le hizo los agujeros en las orejas para los pendientes y dice que
no le dolía mucho, y entonces Nati ha dicho medio riéndose: «Para presumir hay que sufrir»
(Anotaciones: NCC, [M, 56], Gumiel de Izán, 08/09/2008).
*******
EL QUE ALGO QUIERE, ALGO LE CUESTA
1173-[50336]
Estamos viendo la tele en casa de mi madre, AGM, ante los sudores del concursante de
¿Quiere ser millonario? dice que el que algo quiere, algo le cuesta (Anotaciones: AGM, [H,
82], Gumiel de Izán, 24/12/2005).
*******
LO QUE UNO NO QUIERE, A OTRO APETECE
1174-[50257]
Hemos estado a ver a Miguel; N ha dicho hablando de la mesa nueva, la que han hecho para
el porche que antes era del hijo: «Ya ves, lo que uno no quiere, a otro apetece» (Anotaciones:
NPSM, [M, 75], Gumiel de Izán, 12/07/2005).
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QUIEN REGALA BIEN VENDE, SI QUIEN COMPRA LO ENTIENDE
1175-[50096]
Me informa Mariví Calvo hablando de los regalos o no regalos, de dar o no dar, que su suegra
de Quintana del Pidio decía mucho: Quien regala bien vende, si quien compra lo entiende
(Anotaciones: MC, [M, 67], Quintana del Pidio, 07/09/2008).
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SAL A VER SI ME MOJO
1176-[50110]
En la tienda de Pirulo es bastante temprano y el tiempo está desapacible. Está Pedro, el Gete
con gorro y entra Alfonso también muy abrigado.
—Parece que os abrigáis todos —dice Pepi.
—Sal a ver si me mojo —contesta Alfonso.
(Anotaciones: A, [H, 48], Gumiel de Izán, 13/12/2008).
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LO QUE OTRO SUDA, POCO DURA
Ver El que ha sido cocinero antes que fraile, lo que pasa en la cocina bien sabe 928-[5034550346-50347].
MÁS VALE SUDAR QUE ESTORNUDAR
1177-[50058]
Jose dice que en la iglesia, aunque haga bueno fuera, hay que ir abrigado, aunque se tenga
calor, porque más vale sudar que estornudar (Anotaciones: JO, [M, 58], Gumiel de Izán,
23/03/2005).
*******
TENTE MIENTRAS COBRO
1178-[50263]
Luisito en la tienda comentando que están las cosas a medias dice que están tente mientras
cobro (Anotaciones: LI, [H, 63], Gumiel de Izán, 19/07/2005).
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A LO QUE VENGO, VENGO
1179-[50011]
En Terradillos comenta Emilia: «A lo que vengo, vengo —que decía el otro». Luego añade
que procede de un dicho más largo: A lo que vengo, vengo, si me quiere su hija, seré su yerno
(Anotaciones: E, [M, 70]: Terradillos, 03/04/2007).
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VIENDO SE APRENDE
1180-[50229]
Comentando en la tienda si sabré hacer el bollo o no, porque la que sabe de esas cosas es mi
madre, Pirulo replica: «Viendo se aprende» (Anotaciones: AdD, [H, 57], Gumiel de Izán,
13/03/2010).
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A POR UNA VOY, DOS VENGÁIS, SI VENÍS TRES, NO OS CAIGÁIS.
1181-[50260]
En la comida, Javier intenta coger una loncha de jamón del plato del centro de la mesa para lo
que tiene que esforzarse y le comenta a Carmelo que le acerca el plato: «A por una voy, dos
vengáis, si venís tres, no os caigáis» (Anotaciones: JC, [H, 59], Gumiel de Izán, 17/07/2005).
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4.6 Adverbios
UN POCO MÁS ABAJO, UN POCO MÁS ABAJO
1182-[50310]
Durante la merienda, Arsenio recuerda la anécdota del tio Canana, que estando varias mujeres
jugando en un portal a las cartas, fingió un desmayo y cuando las mujeres fueron a socorrerlo
y empezaron a frotarle el pecho, el tio Canana dijo con voz débil, pero audible: «Un poco más
abajo, un poco más abajo» (Anotaciones: AA, [H, 55], Gumiel de Izán, 17/08/2005).
*******
OTROS
1183-[50299]
Hablo por la mañana por teléfono con Tita García de Fuentelcésped y me dice que ellas no
han jugado mucho, que al estar su madre casi siempre enferma no han podido jugar. Por la
tarde llama su hermana, Merche, y se repite la conversación y las disculpas, casi han utilizado
las mismas palabras, las mismas palabras que me dijo también SdC de Villalbilla: «Mi madre
me tenía siempre con ella y no me dejaba ir a jugar» (Anotaciones: MG, [M, 60],
Fuentelcésped, 03/08/2005).
*******
4.7 Textos de Horacio Conde Nuño386
1184-[Texto 1]
Hoy es domingo y de puro holgazán me he puesto a descansar. Pero he recordado que te había
prometido recopilarte algunos refranes de los que escuché a mi abuela mientras la tuve. Y lo
prometido es deuda.
Guadalupe siempre tenía a mano una sentencia para cada ocasión apuntalando lo que decía.
En la medida que me lleguen desde el recuerdo, trataré de pasártelos.
Seguramente que para vosotros son dichos más que sabidos, pero yo los conservo en la
memoria como algo que se decía en casa y no escuchaba por ahí.
Para la oportunidad: mas vale llegar a tiempo que rondar un año.
Para lo que era evidente: lo que está a la luz, no precisa candil.
Para el aburrido: cuando el diablo no tiene qué hacer, con el rabo mata moscas.
Si algo nos llegaba demasiado tarde: al burro muerto, la cebada al rabo.
También: el que para pobre está apuntado, da lo mismo estar de pie que estar
sentado.
Para la mujer callejera: esta ?... de ser gallina no ponía un huevo en casa!!
Para el engreído: al que no está acostumbrado a bragas, las costuras le hacen
llagas.
También: Don sin «din», corral sin puertas.
Para el egoísta: estando yo caliente, que se ría la gente.
También: lo mío es mío, lo tuyo, a medias. O si no: este vive sentado en un queso y
mordiendo de otro.
Algunos medio «eroticones» (que tambíen los había):
Si quieres llegar a viejo, guarda aceite en tu pellejo.
El que no tiene más, con su madre se acuesta.
Caracoles y cuernos es mi comida. Una «caracolada» me dio la vida.
Ahora me acuerdo de otro: Lo que uno suda, al otro poco le dura. Y es verdad, si se presta
atención veremos que si regalamos algo que no es nuevo, quien lo hereda no le da valor (nota,
18/04/2005).
4.8 Castrillo de la Vega387
1185- [Tiempo y agricultura]
Cuando marzo mayea, mayo marcea.
Hasta el cuerenta de mayo, no te quites el sayo.
En abril, aguas mil.
Cuando las barbas de tu vecino veas pelar, pon las tuyas a remojar.
Al invierno no se lo come el lobo.
Los caracoles de abril, los mejores son para mí. En mayo para mi amo, y en junio para ninguno.
Por los Santos, la nieve en los cantos.
Por San Andrés, el invierno cierto es.
Por San Blas, la cigüeña verás, y si no la vieras, tres meses de invierno más.
386 Facilitados por correo electrónico por Horacio Conde Nuño, originario de Gumiel de Izán y residente en la
Argentina. Transcribe los que recuerda haber oído a sus padres y abuelo.
387 Facilitados por escrito en el 2007 por Noelia García, profesora del C. R. A. Valle del Riaza.
En mayo, quemó la vieja el escaño, y en junio, porque no lo tuvo.
Sol a poniente, agua al saliente.
Martes y trece, ni te cases, ni te embarques, ni cochino mates.
Si quieres ver tu viña moza, pódala con hoja.
En octubre siembra y cubre.
1186-[Costumbres]
Un matrimonio que no es reñido, no es regido.
Dos que duermen en el mismo colchón, se vuelven de la misma condición.
Al niño y al árbol, si no quieres que se te tuerzan, de pequeños hay que enderezarlos.
¡Andrés, a las diez en la cama estés, y si es una hora antes, mejor que después!
No por mucho madrugar amanece más temprano.
Un matrimonio sin hijos es como un jardín sin flores.
¡Eres más raro que un perro verde!
4.9 Zazuar: Dichos populares388
1187
¡Eras más basto que un rosario de melones y en los misterios sandías!
¡Es más largo que un día sin pan!
¡Eres más basto que un arado con belortas!
¡Estás más perdido que una cabra en un garaje!
¡Eres más rara que una cabra con gafas!
Por San Marcos los niños descalzos.
Por San Matías, igualan las noches con los días y cantan las gollorías.
El que con niños se acuesta, cagado amanece.
Por San Antón, la gallina pon.
Agua por San Juan quita vino y no da pan.
Dijo la vaca: «Llueva, llueva hasta que el cuerno se me pudra»; y dijo la oveja: «Hiele, hiele, hasta
que el rabo se me pele».
Perro ladrador, poco mordedor.
Cuando el grajo vuela bajo, hace un frío del carajo.
Cuando cantan los gorriones hace un frío de cojones.
Por pronto que te acuestes, hasta mañana no amanece.
Cuando el río suena, agua lleva.
De noche todos los gatos son pardos.
Un grano no hace granero, pero ayuda al compañero.
No solo de pan vive el hombre.
388 Facilitados por escrito en el 2007 por Noelia García, profesora del C. R. A. Valle del Riaza.
Por la boca muere el pez.
5 Textos de Internet
5.1 Nombres propios
¿DE ARANDA Y LLORAS, HIJUNDEMONIO?389
2001-[756]
¿De dónde proviene la frase «De Aranda y lloras hijo un demonio» (Internet: DO / De donde
viene la frase, 05/02/2007, 06/02/07).
2002-[758-759]
[Bellidos] Cuentan que a un judío converso se le estaba torturando por la inquisición, el
juraba y perjuraba que era un buen cristiano viejo, a mas de la villa de Aranda, El inquisidor
no se lo creyó, y siguió apretando la mesa estiradora. El arandino se echo a llorar, a lo cual el
joio [jodído] inquisidor le expeto en la cara la famosa frase, DE ARANDA Y LLORAS
JUNDEMONIO. [/Bellidos]
[Cabrejas] Se non é vero, è ven trovato [/Cabrejas] (Interenet: DO / De donde viene la frase,
06/02/2007, 07/02/2007).
2003-[795]
De Aranda y lloras, hijo un demonio (Internet: DO / Lugar declarado por Gutiérrez para su
avatar, 15/02/2007, 15/02/2007).
*******
POR EL PUENTE DE ARANDA SE TIRÓ, SE TIRÓ
2004-[132]
No estaba yo el otro dia en el trabajo, y al preguntarme el jefe d donde soy, y decir bien claro
«de Aranda de Duero» me dice el tio riendose: «Por el puente de Aranda, se tiró, se tiró, se
tiró el tío Juanillo pero no se mató» (Internet: DO / El puente de los Desesperados,
11/03/2006, 11/03/2006).
*******
SALVE, ARANDA, JOYEL DE LA RIBERA
Ver La caridad bien entendida empieza por uno mismo 2213-[803-1013].
*******
¡VIVA CARTAGENA!
2005-[133]
Y ya que hemos terminado hablando del tio Juanillo lo que cuenta Arangel apunta interesante,
lo que pasa que dicho sin más datos suena un poco a ¡viva Cartagena! Demasiado impreciso
¿no? Ese puente de Alanda cuál sería entonces y dónde estaría y qué quieres decir con lo de
que la canción original era bien distinta: ¿en la letra?, ¿en la música? o ¿en ambas? (Internet:
DO / El puente de los Desesperados, 11/03/2006, 11/03/2006).
*******
ANCHA ES CASTILLA
2006-[718]
389 Hijundemonio: Adoptamos esta grafía, que es la que utiliza Martín Criado (1999).
Si solo fuera esa [carretera] la que estuviera en malas condiciones...Ya sabes lo que dicen,
ancha es castilla y malas sus carreteras, ja ja (Internet: DO / T-619 (T, de tercermundista),
29/01/2007, 30/01/2007).
*******
ANCHA ES CASTILLA Y ESTRECHAS LAS CASTELLANAS
2007-[708]
P.D. Se me olvidaba el refrán que reza: «Ancha es Castilla y estrechas las castellanas»... y en
general creo que es cierto. Aunque también me he topado con alguna castellana en tierras
leonesas (tomando a leonesas, zamoranas y «charras» como «no castellanas») que se las
traía... (Internet: DO / ¿Aranda de Duero ciudad sin sexo?, 26/01/2007, 29/01/2007).
2008-[709]
Y la segunda es que ese dicho de «Ancha es Castilla y estrechas las castellanas» me
parece...no sé como calificarlo, la verdad. Lo malo que ha tenido siempre este pueblo es que
se critica mucho, y como una chica cree fama de «fácil» (adjetivo horrible y machista), ya no
se lo quita de encima en su vida. Igual por eso nos cortamos más (Internet: DO / ¿Aranda de
Duero ciudad sin sexo?, 26/01/2007, 29/01/2007).
2009-[391]
El tema del sexo, la verdad que es cierto, es preocupante en la localidad al dicho me refiero
«Ancha es Castilla...», en cuanto a la pasividad policial me remito a ciertos bares, ciertos
comercios recién instalados (hasta ahí puedo leer, tirando la piedra y escondiendo la mano)
que tienen unos excesivos ingresos para la poca clientela que tienen ¿de dónde viene ese
dinero? ¿a qué locales me estoy refiriendo?. Un, dos, tres, responda otra vez (Internet: DO /
Aranda de Duero ¿ciudad sin ley?, 20/09/2006, 25/09/2006).
*******
AL CÉSAR LO QUE ES DEL CÉSAR
Ver junto a A Dios lo que es de Dios.
*******
LA MUJER DEL CÉSAR NO SOLO HA DE SER HONRADA, SINO QUE LO HA DE PARECER
2010-[341]
Y lo más importante, por muy buena persona que tu la consideres y mucho respeto que te
merezca, a mí personalmente, el hecho de trabajar donde trabajaba (o trabaja) en las
condiciones en las que consiguió el trabajo (no se si te has dado cuenta de que por mucho que
se pinte, es la persona de más edad de todo el centro comercial, vamos que me gustaría saber
por que han hecho esa excepción), no me merece ningun respeto ni confianza, porque como
decían de la mujer del César, además de serlo debe parecerlo (Internet: DO / Piden 4 años de
cárcel para dos ex-concejales, 27/07/2006, 28/07/2006).
*******
AQUÍ SE PIDE PARA CRISTO, Y NO SE DA NI A DIOS
2011-[597]
Nadie podia haberlo dicho mejor q Entresijos, aki se pide pa cristo y no se da ni a dios, como
dice mi madre. Es cuestion de poner en boca de la gente un tema y todo el mundo habla, es
bien fácil crear polémica, y en algunos medios saben hacerlo fenomenalmente, y el q se de x
aludido es q algo tiene q esconder... (Internet: DR / mercadona nueva apertura ¿sin licencia?,
05/12/2006, 06/12/2006).
*******
MÁS PERDIDO QUE UN HIJO PUTA EL DÍA DEL PADRE
2012-[692]
Pero bueno, quizá alguien nos puede dar más datos. Y sobre todo, hay algo que me gustaría
saber si alguien me lo podría confirmar: los badenes, ¿son o no son ilegales? Porque a ver si
voy a estar yo aquí vendiendo la burra de que son ilegales, y resulta que voy a estar más
perdido que un .... el día del padre (Internet: DO / La Policía de Aranda es inútil, 25/01/2007,
25/01/2007).
*******
DONDE DIJE DIGO, DIGO DIEGO
2013-[141]
Pero aquí habría que recordar a ese «gran» mediático de las ondas, «don» Luis del Olmo, que
cuando estaba en Onda Cero criticó hasta la saciedad las emisoras piratas que tenía por
ejemplo el Grupo Prisa. Peeeeeeeeeero, como cambian las tornas oye. Ahora donde dije
digo... y nos ha llenado España de emisoras pirata. ¿Dónde están los antiguos perjuicios
morales de las emisoras piratas? «¿Qué dice qué?» (Internet: DR / Nos quedamos sin Onda
Cero, 13/03/2006, 13/03/2006).
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A DIOS LO QUE ES DE DIOS, Y AL CÉSAR LO QUE ES DEL CÉSAR
2014-[88]
Que son dos empresas distintas, también lo tenemos bien clarito. Y que a cada una hay que
pedirle lo que hay que pedirle, idem. Igual que pasa con las diferentes administraciones:«a
Dios lo que es de Dios, y al César lo que es del César» (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado
del tren?, 06/02/2006).
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AL CÉSAR LO QUE ES DEL CÉSAR
2015-[732]
También hay que dar al César lo que es del César, actualmente está en fase de aprobación el
proyecto de Ley de Calidad del Aire y de Protección de la Atmósfera [...] (Internet: DO / El
Ser Humano y sus incongruencias, 02/02/2007, 02/02/2007).
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A DIOS ROGANDO, Y CON EL MAZO DANDO
2016-[786]
A Dios rogando...| Estarán arreglando algunos barrios, pero otros los han echado a perder, por
ejemplo la plaza los tercios una de las más bonitas de nuestro pueblo que han desgraciado con
la horrorosa zarcera...390 ¿por certo qué hay de los 150.000 euros, todavía no nos hemos
librado de tenerlo que pagar todos? (Internet: DR / El bipartito inaugura la urbanización de la
Plazuela de Fuenteminaya, 13/02/2007, 14/02/2007).
390 A comienzos del 2006 el concejal de Turismo, Sebastián de la Serna, levantó en una de las plazas céntricas de
Aranda, al lado de la iglesia de Santa María, una zarcera de forma cónica y de aproximadamente dos metros sobre
el nivel del suelo para proteger el respiradero de la bodega de las Ánimas, de propiedad municipal. Si bien este tipo
de construcciones se dan en otros pueblos, sobre todo en aquellos en los que las bodegas ocupan un barrio en las
afueras del pueblo, son totalmente atípicas en Aranda., por lo que la polémica zarcera se erigió en símbolo de la
oposición al gobierno municipal; a Sebastián de la Serna se le apodó el tio Zarceras y a los defensores de la
política municipal, los zarceristas.
2017-[796]
Otro tema importante que se me ocurre ahora, y asi aprovecho este mensaje: Espero que el
abrigo que he visto esta tarde que llevaba nuestra concejala de medio ambiente sea de piel
falsa...porque mucho plantar arbolitos y mucha tontería y luego ale! a matar bichos pa hacerse
un abriguito!! que bien!! que bonito!! esto es lo que comunmente se conoce como: A Dios
rogando y con el mazo dando (Internet: DO / Carnaval carnavallll, 15/02/2007, 16/02/2007).
2018-[811]
si no hay problemas por dar ayudas del fondo comun que ponemos todos, el problema es que
aparte de las ayudas que se dan en todo el estado para estas catastrofes, los catalanes piden
mas que los demas y quieren si no hay problemas por dar ayudas del fondo comun que
ponemos todos, el problema es que aparte de las ayudas que se dan en todo el estado para
estas catastrofes, los catalanes piden mas que los demas y quieren mas que los demas,
entonces donde esta el reparto de ese« fondo comun». Vamos que a Rovira votando y al
estado «explotando» (Internet: DO / Yo ya no consumo productos catalanes, 16/02/2005,
19/02/2007).
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AL TORO, Y QUE DIOS REPARTA SUERTE
Ver junto a Que Dios reparta suerte.
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CADA UNO EN SU CASA, Y DIOS EN LA DE TODOS
2019-[127]
Bien por la riqueza de lenguas en España... pero como dice el refrán: cada uno en su casa y
Dios en la de todos..... (Internet: Fuentenebro / nuestro idioma, 12/12/2005, 12/12/2005).
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DE LOS MANSOS LÍBREME DIOS, QUE DE LOS BRAVOS YA ME LIBRO YO
2020-[916]
A este funcionario le suelo escuchar los lunes en la tertulia y solo digo…. Líbreme dios de los
mansos que de los burros ya me librare yo. No me fío un pelo (Internet: DR / Ángel Martínez,
¡¡¡Inocente!!!, 18/03/2007, 18/03/2007).
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DIOS AYUDA A LOS QUE SE AYUDAN
2021-[584]
Pero sin vocación participativa, la política local, regional o estatal no tiene remedio. Ya sabeis
aquello de «Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos...» (Internet: DO / La gran solución,
01/12/2006, 01/12/2006).
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DIOS LOS CRÍA, Y ELLOS SE JUNTAN
2022-[520]
Esta sección la podríamos llamar «Dios les cria y el Viento los amontona» A meter burradas
chicos. Violaciones de curas cristianos a niños. Budistas borrachos matando un buey Y el
Fabuloso Show de rabinos israelitas mandando a sus soldados a matar niños que tiran piedras.
y me voy a trabajar..... ya seguiré (Internet: DO / Vídeo para los amigos del Islam,
03/06/2005, 15/11/2006).
2023-[489]
A ver si va a ser verdad eso de que Dios los cria y los zarceristas se juntan...
DO / Los vestuarios del millón de euros, 01/11/2006, 02/11/2006).
391
(Internet:
2024-[855]
Dios les cria y ellos se juntan, vaya par de «angelitos», como gobiernen los dos juntos pobre
de Aranda (Internet: DR / Guerra decide por sorpresa retirar la acusación del Ayuntamiento
por el dinero desaparecido en Cultura, 23/02/2007, 26/02/2007).
Ver también Miente más que habla 2865-[481-482].
*******
EN EL CIELO MANDA DIOS, EN LA TIERRA LOS GITANOS
2025-[970]
Los gitanos (mal que nos pese) son igual que nosotros. Nosotros somos humanos, ellos
también. Sufrimos emfermedades y conocemos días de bonanza, ellos también. Nosotros
vivimos de nuestro trabajo; ellos también....No caigais en la trampa de «payos» y gitanos, la
verdad es otra, existen personas y gitanos.
En el cielo manda Dios, / -en la tierra los gitanos. / -En el parque del «Barriles» / -Jose
Rojas, mi paisano (Internet: DR / Incidente en el Barriles, 19/07/2005, 23/03/2007).
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PERDIDO DE LA MANO DE DIOS
2026-[181-1002]
Yo, me imaginaba que para ver cosas de estas me tendría que ir a alguna estación perdida de
la mano de Dios, pero verla en la propia estación de Aranda...Si esto no es desidia, que baje
Dios y lo vea (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?, 04/04/2006, 05/04/2006).
2027-[498]
mientras que ahora entre Burgos y Madrid sólo para en un pueblo de mierda perdido de la
mano de Dios y del Ministerio de Fomento, donde no monta nadie, porque no les dejan subir...
(Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?, 09/11/2006, 10/11/2006).
*******
QUE BAJE DIOS Y LO VEA
2028-[497]
Atentos también a esta declaración del portavoz de Adif, señor Reglero:
<Cita>:Los trenes son desviados a través de Avila y Valladolid, sin que existan retrasos en
los recorridos, señaló el portavoz de Adif </cita>
Yo en su pueblo no sé cómo funcionarán los relojes, pero creo que igual que en el resto de
España. Y mi reloj me dice que el Talgo cuando va desviado por Valladolid está llegando a
Bilbao ó Madrid (dependiendo de si es el Madrid - Bilbao ó el Bilbao - Madrid) con cerca de
una hora de retraso (cuando menos). Si eso es que no llevan retraso, pues que baje Dios y lo
vea.
Ahora, puede ser otra parte de la maniobra orquestada desde muchos organismos de la
administración, para enseñar a la gente que si este Talgo fuera por Valladolid, se tardaría lo
391 Ver nota en pág. 359
mismo entre Madrid y Bilbao, que se abrirían las posibilidades de conexiones de Bilbao
(tendría paradas en Valladolid, Ávila, Arévalo, Villalba...), mientras que ahora entre Burgos y
Madrid sólo para en un pueblo de mierda perdido de la mano de Dios y del Ministerio de
Fomento, donde no monta nadie, porque no les dejan subir... (Internet: DO / ¿Nos hemos
olvidado del tren?, 09/11/2006, 10/11/2006).
Ver también Perdido de la mano de Dios 2026-[181-1002].
*******
QUE DIOS ALEJE LA TENTACIÓN DE MI LADO
2029-[601]
Lo dicen las escrituras, «que Dios aleje la tentación de mi lado»... (Internet: DR / mercadona
nueva apertura ¿sin licencia?, 05/12/2006, 06/12/2006).
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QUE DIOS NOS PILLE CONFESADOS
2030-[807]
Entre la gripe aviar, que parece que no dicen nada pero que cuando estalle dios nos pille
confesados y estas revoluciones de las clases desfavorecidas... (Internet: DO / Si importan los
derechos, ¿por qué no se habla más de los inmigrantes?, 08/11/2005, 19/02/2007).
*******
AL TORO, Y QUE DIOS REPARTA SUERTE
Ver La vida te da sorpresas, sorpresas te da la vida 2790-[300-317].
*******
QUE DIOS REPARTA SUERTE
2031-[832]
Como concejal de personal hizo bastantes picias. Destacó por ser un esbirro de los intereses
de Leonisa y por eso ahora le estará promocionando. Hay que devolver los favores. Aunque
creo que sin posibilidades reales, no obstante los ciudadanos dictarán sentencia en las urnas.
Que Dios reparta suerte aunque YA ESTAMOS CONDENADOS (Internet: DR / El concejal
socialista Ildefonso Sanz, tercero en la lista de procuradores por Burgos, 21/02/2007,
21/02/2007).
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SI DIOS NO LO REMEDIA
2032-[528]
Para plan, plan los 150.OOO € que, si Dios no lo remedia, nos va a dejar de pella esta
corporación por su empeño de mantener la ZARCERA 392 (Internet: DR / El Plan Estratégico
asegura el crecimiento a todos los niveles de Aranda, 15/11/2006, 16/11/2006).
*******
ALGO HUELE A PODRIDO EN DINAMARCA
2033-[785]
¿Y por qué en otros puntos de Aranda dicen que no se pueden quitar los aparcamientos de
coches y aquí sí? ¿Què privilegios ¿-? tiene los señoritos que viven en esas para disfrutar de
una placita tan coqueta, sin tráfico sin humo, con arbolitos, bancos y todo que no podamos
disfrutar los demás? Algo huele a podrido... y no precisamente en Dinamarca (Internet: DR /
El bipartito inaugura la urbanización de la Plazuela de Fuenteminaya, 13/02/2007,
14/02/2007).
*******
ESPAÑA VA BIEN
2034-[525]
Aranda va bien. Esa es la máxima que se extrae del Plan Estratégico de nuestra ciudad que a
través de un estudio globalizado a todos los niveles intenta situar las posibilidades de progreso
y modernización de Aranda de Duero y su zona de influencia en el futuro (Internet: DR / El
Plan Estratégico asegura el crecimiento a todos los niveles de Aranda, 15/11/2006,
16/11/2006).
*******
UNA ARDILLA PODÍA IR DESDE FINISTERRE A TARIFA SIN BAJARSE DE LOS ÁRBOLES
2035-[289]
En tiempos del Imperio romano una ardilla podia ir desde Finisterre hasta tarifa sin bajar de
los arboles. Ahora un chorizo de los que trepan puede ir desde un shale de La Coruña hasta
las playas de tarifa sin bajarse de un tejado. No me estraña que haya tantos millonarios en este
pais de Shorizos (Internet: DO / ¿Que ha subido la vivienda?, 22/06/2006, 22/06/2006).
*******
LOS DE GUADALAJARA, POR LA NOCHE MUCHO, POR LA MAÑANA NADA
2036-[409]
Si llevas razón, ya sabemos que los póliticos deben ser todos de Guadalajara, antes de las
elcciones prometen mucho y despues no te dan nada. pero... disfrutemos del momento, que
timpo tendremos para cabrearnos y como nos cabreemos.... (Internet: DO / ¿Nos hemos
*******
ESTAR EN GUATEMALA, Y METERSE EN GUATEPEOR
2037-[530-531]
estamos en guatemala y nos metemos en guatepeor. pero, ¡¡POR DIOS!! que he hecho yo
para merecer esto!! Queremos gente nueva, nunca vista por este «maldito» ayuntamiento.
JODER 3QUE ASCO (Internet: DR / Eusebio Martín será el concejal de deportes si el PSOE
gana las elecciones, 16/11/2006, 17/11/2006).
*******
ESTAR MÁS PERDIDA QUE HEIDI EN GUATEMALA
2038-[126]
hombre tronco si lo traduces lo puedes utilizar...pero si no lo haces, no no no...porque no se
los demás pero yo estaría más perdida que Heidi en Guatemala....jeje (Internet: Fuentenebro /
nuestro idioma, 05/12/2005, 05/12/2005).
*******
COMER MÁS ROSQUILLAS QUE HOMER SIMPSON
2039-[128-1004-1005]
Tengo un conocido que es guardia civil y me dijo que las pruebas de acceso son muuuuucho
mas complicadas que las de los municipales, que comen mas rosquillas que Homer Simpson;
asi que no niegues lo evidente, porque te meas fuera del tiesto, chaval. De ahi el dicho: «eres
mas vago que la chaqueta de un guardia» MUNICIPAL, CLARO (Internet: DO / Donde Está
la Policía Municipial, 05/03/2006, 05/03/2006).
*******
ON THE INTERNET NOBODY KNOWS YOU'RE A DOG
2040-[761-762]
[cita1] Plumaroja [sic]: No soi burro, soy un monkeydonky <sonrisa> <sonrisa> <sonrisa>
[/cita1]
Cabrejas: Who said: «On Internet nobody knows you are a dog»? Sorry, I mean you are a
monkeydonky
[El interpelado, Plumaroja, pide explicaciones por no entender el chiste y tras cierto tira y
afloja con Cabrejas, un tercero, hijoundemonio, se lo explica, imitando la forma disléxica de
escribir de Plumaroja.]
[cita2]
Originalmente
enviado
por
cabrejas:
No, plumaroja, no es ninguna competición.
Simplemente estoy siguiendo tu doctrina, yo escribo a mí manera y si no me entiendes es tu
problema, ¿o acaso no me has dicho tú algo parecido líneas atrás? ¿Es que solo hay un
código?
Como verás puede haber otros, y el lenguaje de los chistes, del conocimiento en común,
puede ser tan válido como cualquiera.
Y como tú dirías, sin acritú, que es un mero ejemplo de que tenemos que compartir un código
mínimo para que el resto nos entienda.
Por otro lado mi chiste es viejo, viejo para los viejos que andamos por Internet. [/cita2]
Déjame que yo le explico
el chsite eses te
i loqeu qiuere decrir carberjas es qeu qaundo tu as dihco qeu es un monkeydonky sac ordado
deste chsite
prqeu situ es uno monkeydonky en intrenete no nos inpuerta
aqiu acetamos a todol mundo
salduos
(y sin acritú)
[Plumaroja ha sido advertido varias veces de que sus mensajes son incomprensibles tanto por
su ortografía como por su forma agramatical de expresarse. Siempre ha repondido que no le
importa, que tiene su propio código. La respuesta de Cabrejas tiene también su interés ya que
conjuga distintos elementos.]
[Cabrejas] Antes de contestar me gustaría recordar que este hilo se llama El ser humano y sus
incongruencias, así que creo que seguimos en tema.
Gracias, hijundemonio, gracias, hijo, lo haces muy bien, y lo único que siento es que a mí no
me sale... ¡Tantos años haciendo caligrafía y dictados pasan factura!
Plumaroja, yo es que soy más vieja que el zorro, en realidad soy casi tan vieja como el
diablo393 y en esto de Internet casi empecé cuando tenía otros nombres. Creo que el priemr
mensaje frangmentado en paquetes lo enviamos con una manta y a humo de pajas, no sé ni
cómo pudimos reconstruirlo, pero ¡lo logramos!394
A tus otras preguntas te contesto una a una
/dev/null
/dev/null
/dev/null395
Y humanos al fin seguimos siendo incongruentes. [/Cabrejas]
(Internet: DO / El Ser Humano y sus incongruencias, 07/02/2007, 07/02/2007).
*******
COMO JACOBO, CUANTO MÁS GRANDE, MÁS BOBO
2041-[754]
Deseo que las acciones que se emprendan por los ayuntamientos de la Zona y de Aranda, sean
transparente. Que no se cuenten las verdades a medias, que la información que se pide y no se
da, sea fiable y fideridna. Cosas que por costumbre no se hacen. Seguimos anclados en «por
que yo lo digo, yo lo hago» y como Jacobo cuanto más grande más .... (Internet: DO / La
central térmica, 05/07/2005, 05/02/2007).
*******
COMO JUAN PALOMO, YO ME LO GUISO Y YO ME LO COMO
Ver Soy un tío moderno: lo mismo frío una camiseta que plancho un huevo 2751-[468-469].
*******
CHACHI PIRULI JUAN PELOTILLA
2042-[264]
Al turron con el video güapo chachi piruli juan pelotilla (Internet: Fuentenebro / Mentos y
coca cola Light l, 13/06(2006, 13/06/2006).
*******
JUANES Y BURROS, EN CADA CASA UNO
2043-[226]
393 Interesante fusión y alusión a un refrán clásico Sabe más el diablo por viejo que por diablo, y a su variante Sabe
más el zorro por viejo que por zorro, ambos presentes en el corpus.
394 Cabrejas muestra, lo mismo que otros internautas, un cierto conocimiento de la tecnología en la que se basa
Internet, en este caso en la fragmentación del mensaje en paquetes que luego se reconstruyen en destino.
395 Orden que en los sistemas Unix enviaba archivos directamente a la papelera y adoptado en cierta jerga de Internet
para hacer caso omiso de los mensajes.
<cita>Originalmente enviado por Gutierrez: Ay Joder con los Xuanes, mira que se
multiplican... Pues nada, igual hay que tirar un poco de reglamento y hacer limpieza de los
foros... Señores administradores, tomen nota por favor. Un saludo.</cita>
Juanes y burros, en cada casa uno, pero ¿a qué viene esto? (Internet: DO / Para dar a conocer
a todo el mundo, 30/05/2006, 30/05/2006).
*******
TENER MENOS VISITAS QUE LA SUEGRA DE KUNTA KINTE
2044-[993]
A ver si la gente se anima a escribir algo en el foro, porque ésta página tiene menos visitas
que la suegra de Kunta Kinte. ¡O es que ya no pasa nada en el pueblo! (Internet: Villlabilla /
VK, 02/04/2003, 27/03/2007).
*******
PARA MILAGROS, A LOURDES
2045-[363]
La verdad es que no se como nos apañamos para vivir con lo que cobramos... Y luego la gente
se queja de que cada vez la juventud sale menos... y que la Aranda Nocturna se marchita.
Normal... para milagros a Lourdes (Internet: DO / La Pascual y los sindicatos,25/08/2006,
02/09/2006).
*******
MÁS NEGRO QUE LOS COJONES DE MACHÍN
2046-[652]
En fin, en lo que a mi respecta, el futuro del comercio arandino como tal lo veo más negro
que los «esos» de Machín (Internet: DO / Comercio Arandino... ¿Rentable?, 12/01/2007,
13/01/2007).
*******
NO ESTAR LA MAGDALENA PARA TAFETANES
2047-[865-866]
Yo también corto y cierro en el tema de Fresnillo. Sigo sin enterarme de por qué hay que ir a
Fresnillo a coger un autobús que para en Aranda, pero entiendo que no esté la Magdalena
para tafetanes.396 Mañana será otro día (Internet: DO / Mi amiga la Continental, 07/03/2007,
07/03/2007).
*******
ESTAR TAN HAMBRIENTO COMO LOS PAVOS DEL MANOLO
2048-[979]
La diferencia es q ellas cuentan con ventaja, porque nosotros si no lo pedimos no mojamos, y
a ellas siempre se lo piden y son muy pocas las q tienen problemas para ligar, (q también las
hay). [...] En fin, la culpa de que no liguemos la tenemos en parte nosotros, los hombres q
como yo estamos tan hambrientos como los pavos del Manolo. Jeje (Internet: DO / ¿Sabemos
ligar los arandinos?, 13/12/2002, 26/03/07).
396 Iribarren (1958: 608): «Parecido al de “No está el horno para bollos” »
*******
MANOLETE, SI NO SABES TOREAR, PA QUÉ TE METES
2049-[256]
O la organización controla más, o como decía la canción, Manolete, si no sabes , pa`qué te
metes (Internet: DO / Profetas en su tierra, 12/06/2006, 13/06/2006).
*******
MÁS AÑOS QUE MATUSALÉN
2050-[982]
Coño, pues no habia caido yo en eso, llevo mas años que matusalen haciendo deporte y no
bajo de los 80 kilos, a ver si es que lo mío no esta considerado como deporte, porque lo que
practico son los relevos de barra en barra y el levantamiento de vidrio en barra fija. Ah!! y el
sillon-bol (Internet: Villalbilla / Deporte y salud, 07/11/2002, 27(03/2007).
*******
PALABRITA DEL NIÑO JESÚS
Ver Vuelta la burra al trigo 2182-[358-359].
*******
LIMPIO COMO LA BODEGA DEL PACO
2051-[871]
Comentario de: limpio como la bodega del paco|| Jueves, 08 de Marzo 2007 azucenita mira a
ver si te pones un poco dura porque lo que ocurre en el mercado de los sabados no es de
recibo. no se si los que tienen que hacer cumplir que los puestos generen pocos residuos son
los municipales. si es asi toma cartas en el asunto o dire a tele aranda que se pase por alli este
sabado y grabe un publirreportaje (Internet: DR / Telefonía y vivienda son los temas por los
que más preguntan y reclaman los ciudadanos de Aranda, 08/03/2007, 09/03/2007).
*******
PAJAS NO VIVE LA VIDA
2052-[455]
[DoSiS] No es sitio para hablar de esto pero es que he tenido el placer de conocer tanto a
polacas como brasileñas (esto último más bien en singular), y... ¡no sé con quien quedarme!
¡Con todas! [/Dosis]
Si ya lo dice el refran: «Pajas no vive la vida» (¡¡¡ole Dosis, aplicandolo a rajatabla!!!) Joer,
lo que puede llegar a dejenerar un tema. Madre mia........ que mal estamos!!! (Internet: DO /
Indignante, 19/10/2006, 20/10/2006).
*******
COMO DIRÍA PALOMA: ¡Y PUNTO EN BOCA!
2053-[810]
Pero claro, todo es muy democrático, y habrá que respetar lo que «las vascas y los vascos
decidan». De acuerdo. ¿A quién pertenece Treviño? A Burgos. Pues que empiecen a respetar
lo que LOS BURGALESES (habrá que enseñar lengua española a Ibarretxe) decidamos.
Como diría Paloma: ¡Y PUNTO EN BOCA! (Internet: DO / Yo ya no consumo productos
catalanes, 16/02/2005, 19/02/2007).
*******
ANTES, ANTES, QUE DIJO EL TIO PIJO DE GUMIEL
2054-[939]
Vamos hombre (Alberto B.) retalé a un duelo a Victoriano y así dejaras en paz a la Peña en
temas que no tiene porqué meterse. Cada uno a lo suyo. De todas las maneras «Antes, antes
que dijo el Tio Pijo de Gumiel», porque es raro que cuando se sacó a Concurso la venta de la
Plaza de Toros, no oí protestar a ninguno de la plataforma (Internet: DR / Se crea una
plataforma ciudadana por la plaza de Toros de Aranda de Duero, 20/03/2007, 20/03/2007).
*******
YA TE DIGO, RODRIGO
2055-[229]
[Jope pues si!! Aunque ha sido un detalle que el primer grupo lo han dixo muy pronto, los
otros 2, porq si no me equivoco hoy supuestamente nos iban a decir 3 de los 4 grupos
internacionales se estan haciendo de rogar. Yo ya estoy cansada de entrar a mirar y no ver
nada!!] ya te digo rodrigo... me parece que ya toca otro no? desde el primero hace
mucho.......llevo desde las 9 de la mañana entrando sin ver nada nuevo...y ya cansa... venga
bah...decir otro por favor (Internet: DO / ahi va uno, 01/06/2006).
*******
MÁS FALSO QUE UN EURO CON LA CARA DE ROLDÁN
2056-[627]
Pero si tu artículo dice que la vivienda ha subido el 10% en el conjunto nacional, ¿como no
me pagas las cañas? ¡El 10% casi nada¡
Que el suelo suba o baje no indique nada, sólo que un factor de producción sube o baja.
Además, si la fuente es el Ministerio de la vivienda, es más falsa que un euro con la cara de
Roldán.
¡Quiero mis cañas ganadas honradamente! (Internet: DO / ¿Que ha subido la vivienda???,
19/12/2006, 20/12/2006).
*******
Roma no paga traidores
2057-[277]
Después del ataque no tuvimos mas remedio que excavar las grutas e internarnos en lo mas
profundo de la tierra.
Al parecer el jodido Sadam tenia mas de todo y cambiando la postura oficial y unirnos a los
pacifistas de resto de Europa lo pasamos francamente mal.
Los Yankis lejos muy lejos no nos ayudaron cuando cambiamos la chaqueta, ya se sabe
«Roma no paga traidores».
Todos los viejos del lugar se acordaron del famoso Plan Marsal de después de la gran guerra y
que a nuestro país no le toco nada por estar en el bando equivocado ahora estamos igual pero
la gran Europa nos sigue estamos en el mismo bando de perdedores, y escarbando en las
grutas de nuestra salvaci9on en esta atmósfera irrespirable (Internet: DO / La noche que
conocí a Melissa (novela interactiva), 02/03/2003, 17/06/2006).
2058-[912]
Mal comienzo, si no apoya una solución justa y que recuerde ni Roma, ni Aranda pagan a
traidores, y que no olvide Guerra no perdona (Internet: DR / Este mes se firmará el protocolo
para restaurar la iglesia de Santa María con el auspicio del Grupo Leche Pascual y
GlaxoSmithkline, 14/03/2007, 15/03/2007).
*******
TODOS LOS CAMINOS CONDUCEN A ROMA
2059-[137]
Si todos los caminos conducen a Roma... pero ir hasta Peñafiel para luego coger la «carretera»
hasta Cuéllar... La verdad es que de Cuéllar a Segovia la carretera está bien, y en breve,
incluso será autovía (Internet: DO / El puente de los Desesperados, 11/03/2006, 11/03/2006).
*******
TODOS LOS CAMINOS LLEVAN A ROMA
Ver Al que no le guste que reviente 2842-[659-1039].
*******
CON LA IGLESIA HEMOS TOPADO
2060-[251-252]
¿Esto es una competición a ver QUIÉN LOS TIENE MÁS GRANDES? Vamos a ver señor
mío (porque creo que me consta que le hacen llegar todas estas cosas), si es una competición a
ver quién es más burro y cabezón, con la Iglesia usted ha topado. Ahora bien, el tiempo y la
Historia pone a cada uno en su sitio, y me parece que su sitio no ha sido la historia ferroviaria
de este país (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del ferrocarril?, 12/06/2006, 13/06/2006).
2061-[407]
Son otras cosas que dice el comunicado. Dice un refran: con la iglesia emos topao. Me que do
con la iglesia antes que con i don vito (Internet: DR / Denuncian a Victoriano del Río por
impedir a los aficionados asistir al sorteo de los toros, 26/09/2006, 27/09/2006).
*******
CON LA IGLESIA HEMOS TOPADO, AMIGO SANCHO
2062-[246]
Si la cosa te ha pintado mal, y desea separarte, «Con la iglesia hemos topado amigo SAncho»
(Internet: DO / bodorrios, 09/06/2006, 09/06/2006).
2063-[910]
Pero... ¡Con la iglesia hemos topado, amigo Sancho!. Resulta que a la mayoría de nosotros,
sin nuestro consentimiento, nos apuntaron a uno de los bandos mediante un rito llamado
bautismo (Internet: DO / Guía práctica para apóstatas, 26/03/2005, 14/03/2007).
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CON LA IGLESIA HEMOS TOPADO, SANCHO
2064-[306]
[xq no se hace cada año en un sitio lo de pentecostes?? siempre hay q ir a caleruega y ya
aburre, encima en ese pueblacho!!] Con la iglesia hemos topado Sancho (Internet:
Valdeande / pentecostés, 14/06/2006, 28/06/2006).
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LO QUE HAGA POR SANTA BIBIANA, CUARENTA DÍAS Y UNA SEMANA.
2065-[129]
«Lo que haga por Santa Viviana, cuarenta días y una semana» Quiere decir que el tiempo
meteorólogico que haga el día 2 de diciembre se extenderá hasta mediados de enero (Internet:
Amigos de Villatuelda-General / Refrán, 12/12/2005, 13/12/2005).
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EL COCHE DE SAN FERNANDO, UN POCO A PIE Y OTRO POCO ANDANDO
2066-[287]
Je,je. Esto es como el coche de San Fernando, que se j.... y se vayan andando (Internet: DO /
Villalar puesto en cuestión, 21/06/2006, 22/06/2006).
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SAN ISIDRO LABRADOR, PÁJARO DE MAL AGÜERO
2067-[239]
[Es la primera respuesta a un mensaje enviado por María que dice «cómo andáis? | Veo que se
os dan bien los acertijos, los trabalenguas... | Los refranes locales puntúan doble y los que
decía vuestra abuela triple, y no vale copiarlos de la Interné». Se obtuvieron dos respuestas
sin conexión: 239 y 240.]
San Isidro Labrador, pajaro de mal agüero, deja de dar ostias al crio, que ya aparecio la
petaaaaaaaca...397(Internet: Fuentenebro / ¿Y de refranes..., 02/06/2006, 30/11/2007).
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AGUA POR SAN JUAN QUITA VINO Y NO DA PAN
2068-[302]
Agua por San Juan quita vino y no da pan (Internet: DO / La tormenta del sábado bate el
récord de lluvias en la Ribera y deja 60 litros en menos de 24 horas, 27/06/2006, 27/06/2006).
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CUANDO SAN JUAN BAJE EL DEDO
2069-[417]
Y por qué este fulano no dice que se construirán «cuando San Juan baje el dedo», por
ejemplo (Internet: DR / Toros Ricor indica que las plazas de aparcamiento del coso se
construirán cuando el Ayuntamiento ceda el subsuelo de la parcela, 05/10/2006, 05/10/2006).
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A CADA CERDO LE LLEGA SU SAN MARTÍN
2070-[578]
Pues que quereis que os diga,yo me alegro que lo hayan abierto y joda al SABECO, qe
bastante se ha pasado con el cliente,con las eternas colas, con no respetar los precios en las
ofertas de los prospectos, y con poner ofertas, que nunca han llegado al establecimiento," Con
sus abusos" Etc Etc . Sobre los comerciantes de siempre, tambien tienen que reconocer que se
han pasado toda la vida con sus abusos. Los curritos que vamos a comprar nos mejoraran
nuestra calidad de compra. AL TIEMPO, A CADA CERDO LE LLEGA SU SAN MARTIN
(Internet: DR / Mercadona abre sus instalaciones sin contar con la licencia de apertura,
30/11/2006, 30/11/2006).
2071-[596]
397 En Malpartida de Cáceres cantan: San Isidro Labrador / Patrón de los labradores, / no le pegues más al niño, / que
ya apareció la petaca (Gutiérrez Macías: 1987).
dudo de la realidad del escrito, pero de ser así, me gustaría que encontrasen al autor(es) o ente
que haya sido y lo juzguen por sus amenazas veladas. En lo que ya no estoy de acuerdo es en
lo de que la acusan de tal o cual cosa. Eso o se dice por la buenas y dando la cara, o no se
dice. O se va al juzgado con las pruebas o mejor no decir nada... (todo lo contrario que hace el
Psoe en Aranda, por cierto). De todas maneras, a cada cerdo le llega su San Martín, dicen...
(Internet: DO / Leonisa Ull recibe amenazas de muerte a través de un comunicado,
06/12/2006, 06/12/2006).
2072-[711-712]
Esta sentencia demuestra - como poco - dos cosas: que Vicente se retiró de la vida política con
la cabeza bien alta y que... los fascismos no son exclusivos de la «derecha». Pero bueno,
Angelito querido, ahora toca ver actuar el tema de «Cultura» y ¿quien sabe? igual se hace
cierto el castellano refrán que reza eso de que «a cada cerdo le llega su San Martín». Por si
acaso ponte las barbas a remojar.... que en tu caso hay mucho pelo que quitar (Internet: DR /
Absueltos los ex concejales del RAP, Pilar Garcia y Vicente Jorge, 29/01/2007, 29/01/2007).
2073-[724]
que puta vergüenza, pero como se suele decir... a cada cerdo le llega su san martín y a estos
les va allegar muy pronto pero que muy, por que a hijos de puta como a estos siempre les
llega su castigo [en mayúsculas en el original] (Internet: DR / Declaran los médicos
imputados por un presunto delito de homicidio por imprudencia profesional, 01/02/2007,
02/02/2007).
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A TODO CERDO LE LLEGA SU SAN MARTÍN
2074-[366]
Ya lo dice el refrán: «A todo cerdo le llega su San Martín». A ver si Renfe, ADIF y el
Ministerio de Fomento toman nota de esto, y se ponen las pilas (Internet: DO / ¿Nos hemos
2075-[415]
Realmente VERGONZOSO, despues del follon de que nuestro amigo Victoriano queria subir
mucho el precio del abono y las peñas amenazasen por no ir, cuando pensamos que habiamos
llegado a un acuerdo nos tima, porque nos ha timado en muestra jeta. Amigo victoriano te
estas cubriendo de gloria, pero dice el refran y es una realidad que A TODO CERDO LE
LLEGA SU SAN MARTIN y tu eres eso mismo, algun dia veras tu plazita de toros vacia.....
(Internet: DO / Recorte de «recortes», 04/10/2006, 04/10/2006).
2076-[715]
¡¡COMIENZA EL PRINCIPIO DEL FIN DE RENFE!! Y es que me váis a permitir que tire
un poco de refranero popular, pero «a todo cerdo le llega su San Martín». Mientras que por
Pajares hablan de eliminar cerca de medio millar de camiones diarios, en Aranda veremos
aumentar esa cifra mañana mismo como quien dice (por la supresión del Lechero) (Internet:
DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?, 30/01/2007, 30/01/2007).
2077-[924]
Lo entiendo os apoyo, pero no os preocupeis que a todo cerdo le llega su san martin, asi que
esperemos que a los de mercadillo F.C. les llegue pronto (Internet: Villalbilla / Odio a
Mercadillo, 03/06/2005, 19/03/2007).
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SANTA RITA, SANTA RITA, LO QUE SE DA NO SE QUITA
2078-[582]
¿Entonces a quién apelamos? ¿A Santa Rita, por aquello de «lo que se da no se quita», y
también porque sea ella la patrona de« los imposibles»? (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado
del tren?, 30/12/2006, 01/12/2006).
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¡SANTIAGO Y CIERRA ESPAÑA!
Ver Pagar justos por pecadores 2415-[2-3].
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COMO LOS MISTERIOS DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD
2079-[701]
Gem: Para mí lo de la moderación de los foros es como los misterios de la Santísima
Trinidad, nunca lo entendí ni pretendo hacerlo (Internet: DO / Comercio arandino ¿rentable?,
14/02/2007, 14/02/2007).
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COMO SANTO TOMÁS: SI NO LO VEO, NO LO CREO
2080-[620]
Bueno, pues nuestro «querido» portavoz «oficioso» de Renfe Operadora en los foros de
Tranvía, ha comentado que el Talgo Madrid - Bilbao ha sido programado para hoy por Aranda
de Duero, por lo que se supone que imperará la LÓGICA por una vez en la vida en los
despachos de Renfe (más bien me temo la reacción de la opinión pública después de 60 días
sin tren que otra vez lo vuelvan a desviar así por las buenas), y han decidido mantenerlo por
Aranda. Pero yo soy como Santo Tomás, hasta que no lo vea, no me lo creo... (Internet: DO /
¿Nos hemos olvidado del tren?, 15/12/2006, 15/12/2006).
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DE TODO HAY EN LA VIÑA DEL SEÑOR
2081-[36]
Y me habia perdido esta conversación, con las perlas que tiene, esta claro que hay de todo el
viña del señor... (Internet: DO / Ya tenemos vuestro cerebro, ahora queremos vuestro
dinero!!!, 19/12/2005, 20/12/2005).
2082-[123]
Yo me atrevo a pensar que alguno de vosotros que tanto frivolizais con este tema ni siquiera
sois de Fuente í si no que muchos venis aquí a divertiros en San Lorenzo y alrrededor de las
perrillas que saccan otros no vosotros, que de todo se cria en la viña del señor, y luego andais
criticando todo (Internet: Fuentenebro / Despedida del cura, 29/10/2005, 30/08/2006).
2083-[193]
En fin, porque de todo tiene que haber en la viña del señor... (Internet: DO / sobre TIERRA
COMUNERA, 24/04/2006, 28/04/2006).
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SINOVAS NO VIENES
2084-[155]
Vale pero sinovas...no vienes y si no vienes no vas. Un saludo.
[Soraimon] Bueenooo...ya estamos con el chistecito de Sinovas no vienes... (Internet: DO /
SExo en Aranda, 16/03/2006, 16/03/2006).
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FALTAR SOLO TARZÁN Y LA MONA CHITA
2085-[231]
Todo eso unido a la marabunta que hay organizada los fines de semana (sólo faltan Tarzán y
la mona Chita) y alguna que otra tarde... para qué decir más! (Internet: DO / Piscina
Municipales de verano, 03/06/2006, 03/06/2006).
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SER LA MADRE TERESA DE CALCUTA
2086-[598]
No voy a decir ahora que esta empresa, Valenciana, como bien decis, sea la versión
empresarial de la madre teresa de calcuta, xo tampoco tienen que esconder mas que otras
empresas, empresas que tambien han tenido que «trapichear» en sus comienzos para salir
adelante, contando con favores políticos en algunas ocasiones, y con el desconocimiento de su
mal hacer x parte de los arandinos (Internet: DR / mercadona, nueva apertura ¿sin licencia?,
05/12/2006, 06/12/2006).
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LA TIERRA NO ES UNA HERENCIA DE NUESTROS PADRES, ES UN PRÉSTAMO DE NUESTROS HIJOS
2087-[753]
Por lo demás, estoy de acuerdo en que no solo tenemos que mirar por nosotros, si no también
por nuestros hijos. Mis padres tienen un azulejo en casa que dice «La Tierra no es una
herencia de nuestros padres, es un préstamo de nuestros hijos». Y me vuelvo a reafirmar en lo
que dije anteriormente: Progreso SÍ, pero tampoco a cualquier precio (y lo mismo lo puedes
aplicar para las energías renovables) (Internet: DO / La central térmica, 02/07/2005,
05/02/2007).
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COMO EN LA FERIA DE VALVERDE, EL QUE MÁS PONE, MÁS PIERDE
2088-[63]
Algunos militares tienen que huir hacia adelante. Pero en lo que queda de este ruin pais es
como en la feria de Valverde, el que mas pone mas pierde (Internet: DO / Declaraciones
guerracivilistas con la excusa del Estatut, 08/01/2006, 08/01/2006).
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¿DÓNDE VA VICENTE? DONDE VA LA GENTE
2089-[169]
Tambien es verdad que si esos sitios os agobian, joder no entreis, que pareceis masocas.
Donde va Vicente va la gente, como borregos. Eso para mi no es divertirme. Hay sitios mucho
mas tranquilos (Internet: DR / Críticas Pubs en Aranda de Duero, 21/03/2006, 21/03/2006).
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COGER LAS DE VILLADIEGO
2090-[268]
Y a Cheste o a Jerez puede ir el que quiera, y probablemente, haya quien coja las de
Villadiego (Internet: DO / Profetas en su tierra, 14/06/2006, 14/06/2006).
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TOMAR LAS DE VILLADIEGO
2091-[208]
Podría elegir el buen camino tomando las de Villadiego y desapareciendo de los plenos, de la
televisión y de la vida pública (Internet: DR / Cordura en el Sr. de la Serna, 08/05/2006,
08/05/2006).
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EN VILLALBILLA, GARRUCHOS...
2092-[984]
garruchos es un mote, no el gentilicio. «en Villalbilla garruchos no se parecen al terreno, que
la tierra es blanquecina y ellos parecen carboneros...» (Internet: Villalbilla / Gentilicio de
Villalbilla, 15/11/2002, 27/03/2007).
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A LA VIRGEN DE HORNUEZ, UNOS VAN POR MIRAR, OTROS POR VER
2093-[238]
[Hablan sobre la romería de Hornuez.]
A la Virgen de Hornuez, unos van por mirar, otros por ver (Internet: Fuentenebro / Hornuez,
02/06/2006, 07/06/06).
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VIRGENCITA, VIRGENCITA, QUE ME QUEDE COMO ESTOY
2094-[413]
Si estás hasta la picha, lo cual comprendo, pero a la hora de la verdad te decantas por lo de
«virgencita que me quede como estoy», ¿qué esperas? (Internet: DO / La Pascual y los
sindicatos, 29/09/2006, 02/10/2006).
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5.2 Sustantivos
HACER DE ABOGADO DEL DIABLO
2095-[723-1007]
<Cita> Originalmente enviado por Oro:
Es de felicitar que no hayas solicitado ningún tipo de patrocinio al ayuntamiento como ya
pretendieron otros. </cita>
No me gusta hacer de abogado del diablo, pero como diría mi abuelo...Ya estamos otra vez
con que si la abuela fuma. ¿Tanto te jodió que el chaval buscara ayuda? (Internet: DO / 9
>Días 9 Provincias Descubriendo Castilla y León en Vespa, 01/02/2007, 01/02/2007).
*******
?CAMBIAR DE ABRIGO, PERO NO DE PERCHA
2096-[297]
Y con el resto igual. Solo hay que cambiar el abrigo pero la percha queda (Internet: DO /
Atentado en la sede de Falange, 06/05/2006, 06/05/2006).
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ÉRAMOS POCOS Y PARIÓ LA ABUELA
2097-[235]
Por si no fuéramos pocos, parió la abuela. Leonesín, los de Zamora no estamos de acuerdo
en que nos incluyáis en vuestra autonomía, ni tampoco los del Bierzo. A tí y a todos los
nacionalistas, de nuevo o viejo cuño, os recomiendo fervientemente la lectura del Manifiesto
de la Comuna Antinacionalista Zamorana, del catedrático y sabio Agustín García Calvo
(Internet: DO / Manifestación Autonomía para León, 07/06/2006, 07/06/2006).
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YA ESTAMOS CON QUE LA ABUELA FUMA
2098-[319]
ya estamos con que la abuela fuma. hasta que no sale algo en los medios no os dais cuenta de
lo que pasa.es un circo.lo de servicios sociales no tiene nombre tampoco (Internet: DO / Piden
4 años de cárcel para dos ex-concejales, 11/07/2006, 11/07/2006).
2099-[688-1008]
Y dale...con que la abuela fuma... vamos a ver dosis... yo no te he dicho que sean africanos o
no... (si que se me daba mal la geografia en el insti pero no tanto... y en cuanto a religiones se
refiere tambien se que en muchas partes del mundo es el islam y no solo arabes), yo no he
dicho eso...he dicho que siendo así en los periodicos y television no sale como titular
«delincuencia africana o musulmana» sino que el titular es «terroristas islamicos»... y lo que
pasó el sabado no es ese titular ni nada tiene que ver con los fanaticos islamistas, que es por lo
que he dicho que no hay que mezclar churras con merinas (Internet: DO / ¿latinos?,
24/01/2007, 24/01/2007).
Ver también Hacer de abogado del diablo 2095-[723-1007].
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AGOSTO, FRÍO EN EL ROSTRO
2100-[357]
A pasarlo bien, da igual frio que calor cuando te lo pasas bien (bien bien, mejor con calorcito),
pero......... Agosto, frio en el rostro, jejejej. Viva el sonorama (Internet: DO / cuál es vuestro
objeto imprescindible 19/08/2006, 19/08/2006).
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COMO EN AGOSTO A COSECHAR
2101-[990-991]
Lo que ha hecho el ayuntamiento en Villalbilla es para meterlos en el talego y cuando menos
en el psiquiátrico. Estos se han liado a cortar chopos como en agosto a cosechar, no han
dejado ni astilla, como que han pasado los bárbaros. Después de colocarnos los apartamentos
perpetuos en el gorrete para deleite de la vista y del olfato, nos joden el lugar más indicado
para pasar una tarde y asar unas chuletas. Sr. Alcalde es usted un impresentable (Internet:
Villalbilla / La arboleda, 17/03/2004, 27/03/2007).
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2102-[987-988]
Estoy de acuerdo contigo JJ, allá cada uno con su conciencia, por mucho que se vuelva sobre
el tema todo seguirá igual, cada individuo defendiendo su postura sobre la cena. Hubo un
grave problema de organización, supongo que en eso todos estamos de acuerdo, pero como
dicen popularmente, agua pasada no mueve molino, lo hecho hecho está pero ojalá no vuelva
a suceder algo parecido (Internet: Villabilla / Comida de Navidad, 14/01/2003, 27/03/2007).
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NI CON AGUA CALIENTE
2103-[546]
En cuanto al tema que nos ocupa, me gustaría derivarlo hacia otra vertiente, ya que la parte
«apocalíptica» ya la domina Black Francis. Quería debatir si la actual situación es puramente
económica o también algo acomodaticia, es decir, que hasta no se puede comprar uno un piso,
uno no sale de casa de sus padres ni con agua caliente (Internet: DO / ¿Que ha subido la
vivienda?, 20/11/2006, 21/11/2006).
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NO MERECER EL AGUA QUE BEBEN
2104-[294]
Creo que el número de desencantados aumenta por momentos. Ninguno de nuestros políticos,
y menos de sus acciones claro, merece el agua que se beben y ya no digo los sueldos que
cobran (Internet: DO / Estatut de Cataluña, despedida y cierre, 22/06/2006, 23/06/2006).
*******
NUNCA DIGAS DE ESTE AGUA NO BEBERÉ
2105-[694]
<Cita> Originalmente enviado por Dante: Yo os animo pues a los de la plataforma que tenéis
bastantes dedos más de frente (y que sabéis algo más de la vida que unos caciques y
expendedores de insultos como los que tenemos en el ayuntamiento indistintamente de la
ideología política que tengan) a plantar cara a la situación y si podéis intentar hacer un partido
o algo para presentaros a la alcaldía. Supongo que desde« dentro» tendríais muchas cosas más
que decir y más peso. </cita>
¡¡VADE RETRO SATANÁS!! Jaja... Nunca digas de este agua no beberé, pero me da que de
momento na de na... (Ay, pobrecitos aquellos que comentaban lo contrario... ¡qué va a ser de
vosotros ahora!) (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del ferrocarril?, 25/01/2007,
25/01/2007).
*******
AJO Y AGUA
2106-[369]
si se votara a las personas saliendo alcalde el de mas votos y no a los partidos, ya tendrian
mas cuidado de cumplir con sus obligaciones, y como saben que van a salir porque estan los
primeros en lista pues ajo y agua (Internet: DR / «Campanas» rompe el bipartito en el
Ayuntamiento de Roa, 04/09/2006, 05/09/2006).
2107-[625]
Lo que dices, chirridos, lo hicieron los dos primeros sábados, pero no lo hacían todos, y la
verdad es que tardaban menos en recoger los de las limpiezas aunque seguian gastando miles
de litros de agua para limpiar, a parte de encharcar a los comercios de la plaza. Ademas
tambien se les dijo que a una hora en concreto debian tener recogido, no se si eran las 3 o las
3.30, pues de eso tampoco nada. Sobre lo de los balones, más de lo mismo. Yo tuve que ir a
quejarme a la policía en varias ocasiones por resultar perjudicada y ¿sabes que me dijeron?,
pues que ajo y agua (Internet: DR / Plaza Mayor, 18/12/2006, 19/12/2006).
*******
AJO Y AGUA (A JODERSE Y AGUANTARSE)
2108-[441]
Pues ahora si un domingo pasas por Aranda y pilles el atasco pues ya sabes ajo y agua (a
joderse y aguantase) como hicimos los demás en vuestras huelgas (Internet: DO / El domingo
a colapsar la A-1, 17/10/2006, 17/10/2006).
*******
A JODERSE Y AGUANTARSE
2109-[144]
Mientras tanto... pues a jodernos y aguantarnos. Es una pena, de verdad... (Internet: DR / Nos
quedamos sin Onda Cero, 08/03/2006, 08/03/2006).
Ver también A río revuelto, ganancia de pescadores 2702-[605-1033].
*******
EL QUE SE PICA, AJOS COME
2110-[427]
No tengo por qué quitarte ningún punto, y ahora eres tú el que estas prejuzgando a alguien. Si
dije lo del bar es por lo que se dice siempre, pero vamos, el que se pica, ajos come (Internet:
DO / El domingo a colapsar la A-1, 15/10/2006, 16/10/2006).
2111-[439]
A ver enmascarado, si te das por aludido cuando me refiero a «gente de mal vivir», es porque
algo de razón debo de tener. Además bien sabido es que el que se pica ajos come (Internet:
DO / El domingo a colapsar la A-1, 17/10/2006, 17/10/2006).
2112-[705]
Es una Ley de mínimos. «El que se pica, ajos come» (Internet: DR / El alcalde muestra a la
ministra de Sanidad su oposición al anteproyecto de la ley de bebidas alcohólicas,
26/01/2007, 26/01/2007).
2113-[717]
Va por tí el primero, Bittol, el que se pica ajos come. Y no me sale de los cojones irme de
aquí, vale? Lo que sobra en este pueblo son los gilipollas criticones, como tú. Lo captas o te
lo digo más claro? (Internet: DR / Música solidaria, 29/01/2007, 30/01/2007).
2114-[778]
Contestando a Face...«El que se pica, Ajos come». Si te «jode» que el Foro no se cierre
porque es un tema que INTERESA SACARLE A LA LUZ y te piensas que tengo «enchufe»...
pues allá tú (Internet: DO / Comercio Arandino... ¿Rentable?, 11/02/2007, 11/02/2007).
2115-[780]
Sabiendo cómo son realmente algunos pequeños comerciantes, NO me extraña nada que
hayan hecho todo lo posible para que se cerrara el tema. Pero: «El que se pica, ajos come»
(Internet: DO / Comercio arandino ¿rentable?, 12/02/2007, 13/02/2007).
Ver también De lo que veas, la mitad creas 2464-[115-1044].
*******
¡QUÉ POCO DURA LA ALEGRÍA EN CASA DEL POBRE!
2116-[617]
Si antes lo digo...
El Talgo Madrid - Bilbao de esta tarde ha circulado, por fin, vía Aranda de Duero. Ahora toca
cruzar los dedos y esperar que no se cumpla el famoso dicho «qué poco dura la alegría en
casa del pobre».
Por lo menos, con ello ya se descartan dos posibles excusas a la hora de desviar el Talgo por
el indirecto: los incendios (sobre todo ahora ), y problemas con el CTC debido al robo de
cables (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?, 12/12/2006, 12/12/2006).
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DEJAR A LA ALTURA EL BETÚN
2117-[4]
Me gustaría saber si los padres de Andreu que dice que son andaluces tb. opinan igual. Ellos
se tuvieron que marchar de su pueblo seguro que pq no había trabajo, las empresas de todo
tipo las estaban montando en cataluña. 40 años después el potencial económico de ese paisnacion-entidad_lo_que_sea nos deja a la altura del betún, y ahora quieren más «autonomía»
(Internet: DO / Soy catalán (pásalo), 25/11/2005, 25/11/2005).
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CON AMIGOS COMO TÚ NO HACEN FALTA ENEMIGOS
2118-[436]
Guerras, vete tirar la zarcera con tu amigo el impresentable tio zarceras 398 y déjanos que los
arandinos luchemos por lo nuestro, que con amigos como tú... (Internet: DR / Cerca de un
centenar de vehículos participaron en la marcha lenta para reclamar inversiones en la línea del
tren, 16/10/2006, 17/10/2006).
*******
ES BUENO TENER AMIGOS HASTA EN EL INFIERNO
2119-[975]
Se agradecen apoyos de compañeros de foro como JUANJIX, que bueno, aunque me compare
con un pirata cojo y tal, siempre es bueno algún apoyo. Si es que, hasta en el infierno te
encuentras amigos (Internet: DO / Policía Municipal, 05/03/2005, 26/03/2007).
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DONDE MANDA EL AMO, SE ATA LA BURRA
2120-[16]
Que se exija el catalán en la empresa privada, donde manda el amo, se ata la burra y si te
exigen catalán como si te exigen chino del siglo XV, corte y confección o saber podar.
Imagino que no será pedir por pedir y que la empresa privada no es tan tonta de andar
despreciando valores porque no cumplen ciertos requisitos que nada tienen que ver con el
trabajo que se va a desarrollar (Internet: DO / jo no vull parlar català !!., 01/12/2005,
01/12/2005).
*******
EL AMOR ES CIEGO
2121-[977]
Si metes fichas, porque metes fichas.399 Si no las metes, porque no las metes . Respecto a lo de
que la belleza no importa... pues en parte estoy de acuerdo con ellas. Hay un dicho muy
famoso que dice que «El amor es ciego», y que nunca podrás elegir de quién te has
enamorado... (Internet: DO / ¿Sabemos ligar los arandinos?, 12/02/2002, 26/03/07).
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CAÉRSELE A ALGUIEN LOS ANILLOS
2122-[602]
Como he dicho en mas d una ocasion, y no se m caen los anillos, me parece que DR es uno de
los pocos medios que todavía conservan algo de objetividad en Aranda, si esq existe algo
parecido a la objetividad, pero a mi juicio el tema mercadona no es una noticia tan importante
como para ponerlo en boca de todo el mundo (Internet: DR / Mercadona nueva apertura ¿sin
licencia?, 06/12/2006, 06/12/2006).
*******
VEINTE AÑOS NO ES NADA
2123-[134]
Gracias, Gutiérrez, por confirmarnos que el puente de los Deseseparados data de los años 30 y
que es el de la vía. ¡Si lo que tú no sepas en cuestión de trenes no lo sabe nadie!
Y ya que hemos terminado hablando del tio Juanillo lo que cuenta Arangel apunta interesante,
lo que pasa que dicho sin más datos suena un poco a ¡viva Cartagena! Demasiado impreciso
¿no? Ese puente de Alanda cuál sería entonces y dónde estaría y qué quieres decir con lo de
que la canción original era bien distinta: ¿en la letra?, ¿en la música? o ¿en ambas?
Y en cuanto a la antigüedad de la canción, el tango dice que 20 años no son nada, pero 100 ya
parecen más ¿no? (Internet: DO / El puente de los Desesperados, 11/03/2006, 11/03/2006).
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399 La expresión propia del habla juvenil, meter fichas con el sentido de 'cortejar', 'aproximarse a una chica para
intentar ligársela'', aparece otras veces en el corpus.
LAS APARIENCIAS ENGAÑAN
2124-[211]
Es cierto que todavía muchos creen que es un buen sitio para trabajar y tampoco se equivocan,
pero las apariencias engañan (Internet: DR / Mercadona se ríe de los parados en Aranda,
17/05/2006, 17/05/2006).
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ARANDINO, BORRACHO FINO
2125-[162-1009]
Yo tambien soy... ARANDINO BORRACHO Y FINO. Por mi parte lo k me unio al «club» fue
el tema de deportes, pero uno se ve dentro y empeze a opinar de todo un poco como en botica,
pero principalmente los temas deportivos y er furbol, como argumento principal (Internet: DO
/ ¿Y a mí qué me une a Aranda?, 20/03/2006, 20/03/2006).
2126-[180]
Arandino, borracho fino O eso dice el refran, jejejeje (Internet: DO / Aranda en el libro
Guiness de los Records, 04/04/2006, 04/04/2006).400
2127-[622]
ARANDINO, BORRAXO Y FINO (Internet: DR / Ayuntamiento pide que no se beba en estas
fiestas si se va a conducir posteriormente La Concejalía de Seguidad Ciudadana ha hecho
público es siguiente comunicado de cara a las fiestas navideñas, 16/12/2006, 18/12/2006).
2128-[744]
En mi opinion personal, creo que se han pasado con la ley esta. Pero bueno... habrá que
esperar a ver que pasa. Dentro de poco habrá que cambiar lo de «arandino borracho y fino»
por «arandino controlado por el gobierno» (no vino, no alcohol, no fumar...) nos quieren
controlar? (Internet: DR / El PSOE muestra su disconformidad con el anteproyecto de ley
sobre el consumo de alcohol, 04/02/2007, 04/02/2007).
2129-[766]
Yo para empezar no soy burgales, soy Arandino...borracho y fino, aunque parece que no lo
debo ser porque desde hace un par de años vivo en Madrid... (Internet: DR / La nueva cubierta
de Aranda, 23/08/2005, 09/02/2007).
2130-[875]
jejeej..un poco d memoria quizas si le falta si...por eso te pido q le des algun q otro recuerdo
mio..y en cuanto a lo d beber...hace honor al refran arandino..401 (adivina 23/08/2005)
(Internet: DO / Busco a, 08/05/2007, 09/03/2007).
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EL ARANDINO SE LAVA CON VINO, LO LLEVA DE CAMINO, Y LO BEBE DE CONTINUO
2131-[779]
400 El récord Guinness, que se consiguió, consistía en hacer la cata de vino más numerosa.
401 De los refranes posibles nos inclinamos por Arandino borracho y fino, por ser no solo el más adecuado al contexto
sino también el más popular.
El arandino, se lava con vino, lo lleva de camino, y lo bebe de continuo 402 (Internet: DO / Es
la firma o coletilla de DoSiS, 12/02/2007, 12/02/2007).
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EL BUEN ARANDINO, DESPUÉS DEL POSTRE, UN TRAGO DE VINO
2132-[438]
el buen Arandino, despues del postre, un trago de vino (Internet: DR / ¿Habrá Sonorama
2007?, 17/10/2006, 17/1072006).
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DEL ÁRBOL CAÍDO TODOS HACEN LEÑA
2133-[202]
No se entienda esto como hacer leña del árbol caído sino como medio de de que se sea justo
con nombramientos tan importantes (Internet: DR / Tomás Pascual hijo adoptivo, 28/04/2006,
28/04/2006).
2134-[812]
Indudablemente del árbol caído todos pretenden hacer leña. En este caso como podéis
imaginar el árbol es el gobierno sociolisto (Internet: DO / Yo ya no consumo productos
catalanes, 16/02/2005, 19/02/2007).
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QUIEN A BUEN ÁRBOL SE ARRIMA, BUENA SOMBRA LE COBIJA
2135-[278]
Las bombas que se arrojaron contra Irak por parte de los Americanos tuvieron consecuencias,
una de ellas fue el viento, no se calculo y la fuerza del temporal trajo densas nubes de gases
tóxicos hacia la vieja Europa, todo el mediterráneo se oscureció y los pocos que sobrevivimos
estamos casi en el centro del tierral en un final que ni Julio Verne se atrevio a predecir en
alguna de sus novelas.
Loa Yankis pidieron disculpas alegando daños Colaterales pero además como no habíamos
contribuido a su causa pagábamos las consecuencias, consecuencias que en las grandes
manifestaciones de antaño en contra de la guerra no nos dijeron los politiquillos de turno y
que no hemos visto en las grutas a ninguno solo.
Posterior mente supimos que les habían informado y que prestos se pusieron a buen recaudo
liberando fondos de los países y todos como buenos hermanos se refugiaron las islas del
hemisferio sur, así nos agradecieron sus panfletos para la democracia para sus alternativas,
para que encerráramos a los Anarquistas que eran según ellos sus máximos enemigos cuando
el enemigo lo tenemos dentro.
Mi s viejos me decían que quien buen árbol se arrima buena sombra le cobija.
Y mientras sigo escarbando asfixiándome con la máscara y los políticos arengándonos desde
paraísos veraniegos donde todavía luce el sol. Políticos no gracias (Internet: DO / La noche
que conocí a Melissa (novela interactiva), 02/03/2003, 17/06/2006).
*******
402 DoSiS explica en <http://www.dueronline.com/foros/Forum19/HTML/000060-8.html> [15/02/2007, 15/02/2007],
el porqué de su firma: «Lo del vino es mi firma. Encontré ese refrán en una lista de refranes típicos relativos al
vino (no de la Ribera del Duero, si no en general, ya veis que somos famosos por borrachos :-), y me gustó tanto,
que desde entonces es mi firma.» Consultado el Google [16/02/2007] solo lo encontramos en una página de
refranes del vino que lo incluya (Ugarte García: 2001), aunque figura en otras, que pueden ser copias, como
Wikiquote. La fuente para esa página fue Díez Barrio (1994) que a su vez lo toma muy probablemente de
Rodríguez Marín. No hemos podido hallar otros testimonios en la Ribera, y todas las fuentes que lo mencionan o
recogen parecen terminar en Rodríguez Marín.
LOS ÁRBOLES NO NOS DEJAN VER EL BOSQUE
2136-[198]
No obstante, en algo si que coincido con bellidos y es de no preocuparse más por los temas
más próximos y comunes (trabajo, vivienda, sanidad, educación ...) cuya solución nos dejaría
ver el bosque con más claridad (Internet: DO / sobre Tierra Comunera, 27/04/2006,
27/04/2006).
2137-[485]
En esta ocasión estoy totalmente de acuerdo con Briones. Me parece que hace un buen
análisis de la realidad y lo contrario es permitir que los árboles no nos dejen ver el bosque...
(Internet: DR / Los socialistas creen que la Junta ya no considera a Aranda la capital de la
Ribera, 20/10/2006, 21/10/2006).
2138-[685]
Creo que los árboles no nos están dejando ver el bosque. Además siguiendo con el árbol,
cuando un árbol no te deja ver, si solamente le podas las ramas sólo conseguirás ver durante
un tiempo, ya que las ramas le volverán a salir y te volverán a no dejar ver, lo eficaz sería
podarlo desde su raíz, es decir, talar el árbol (con todos mis respetos a los árboles, es sólo un
ejemplo) (Internet: DO / ¿latinos?, 24/01/2007, 24/01/2007).
2139-[895-896]
Agradezcamos esto: en lugar de darnos los detalles, nos los evitan para que los árboles no nos
oculten el bosque, nos liman los matices, nos mastican la noticia, sacan las conclusiones por
nosotros y nos transladan solamente 'Conocimientos', para que no nos cansemos con los
arduos procedimientos para obtenerlos. [...] A lo mejor Manolito no ha hecho nada malo en su
vida, pero ¿Cómo se va a defender si no dicen que ha robado? Pues es fácil, va Manolito y
dice 'Yo no soy ladrón'. Respuesta de la gente: 'Claro! Y que va a decir! Cuando el río suena,
agua lleva' (Internet: DO / El archivo no se mueve de Salamanca, 14/01/2005, 12/03/2007).
2140-[952]
pero repito cundo culpamos a un colectivo de lo que hacen unos pocos o muchos es una
equvocación y ahora a esos fanaticos les pregunto un guardia civil o 9 agentes de dicho
cuerpo han asesinado a un agricultor ¿ quien es el culpable? todos? !no¡ aquel o aquellos
agentes que han participado en la brutal paliza y en diferente grado quienes lo hayan visto y
han callado. que el árbol no nos impida ver el bosque (Internet: DO / Incidente en el Barriles,
04/08/2005, 20/03/2007).
2141-[953]
Es curioso, todos tenemos un amigo, un conocido, un amigo de un amigo que es gitano y que
es buena persona, diran que hasta buena gente.¿Pero donde coños estan? Viven en este planeta
o donde. Es cierto que se culpa a todos pero tendremos que quitar muchos matorrales para
ver el bosque (Internet: DO / Incidente en el Barriles, 04/08/2005, 20/03/2007).
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LOS ÁRBOLES NO NOS DEJAN VER EL MONTE403
2142-[743]
No creo que nadie nos vaya a dar nada hecho, y nos veo con muy pocas ganas de hacer cosas.
A veces me descorazona pensar que los árboles no nos dejan ver el monte. En fin, sigue en
403 Variante que utiliza la palabra monte, palabra con la que habitualmente denominamos en la Ribera a los bosques de
pinos y otras especies autóctonas como los robles. Preferimos considerarlo como una variante y no como una
desautomatización ocasional de la paremia, ya que en Google [08-02-2012] encontramos 110 casos de Los árboles
no [nos] dejan ver el monte.
pie el ofrecimiento, porque como decía mi amiga la bruja Avería, «solo no puedes, con
amigos sí» y preferiría que esto se hiciera antes de abrirse vedas a mitad de Agosto (Internet:
DO / La central térmica, 03/06/2005, 04/02/07).
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ARRIERITOS SOMOS Y EN EL CAMINO NOS ENCONTRAREMOS
2143-[163]
Este mentecat, a través de su programa de telenovela política que él mismo presenta (es que es
de descojono, vamos), arremetiendo contra Estados Unidos. Arrieritos son, y ya se verán.
Nosotros, apoyando al Gorila Rojo. Bravo (Internet: DR / ¿Leonisa Ministra?, 21/03/2006,
21/03/2006).
2144-[923-1010]
TRANKILO PUEBLO DE VILLALBILLA, estos cerdos que tenemos como vecinos tienen
los dias contados en el trofeo de la diputacion.......de todas maneras como bien se ha dicho en
el mensaje anterior... arrierito somos y en el camino nos encontraremos... solo esperar a que
al proximo año os encontreis contra ellos .....ENTONCES sera cuando la union de la aficion y
los jugadores daremos su escarmiento.....porque como dicen en mi pueblo...cerdo malo no va
ni a la cazuela..... (Internet: Villalbilla / Odio a Mercadillo, 11/05/2005, 19/03/2007).
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ARRIMAR EL ASCUA A SU SARDINA
2145-[23]
Según dice mi contertulio Germán “ahora mismo hay una serie de problemas que preocupan
mas a la sociedad española, sobre todo el tema del estatut”. A esto le llamo yo “acercarse el
ascua a su sardina”. Si la sociedad española tuviese como problema insignia el tema del
estatut, ello significaría que estaríamos en una sociedad idílica y sabes que eso no es así. A mi,
sea cual sea el resultado del Estatut, me siguen preocupando mucho más otras cosas. Y esas
cosas se llaman empleo, sanidad, vivienda, seguridad ciudadana, inmigración, pobreza,
enseñanza, etc. etc.
Puede parecer demagógica mi afirmación, pero estoy convencido de que no tenemos bien
sentadas las bases de nuestro futuro y que, en cualquier momento (léase incremento de los
tipos de interés), echarán por tierra las aspiraciones de millones de españoles sometidos a la
implacable ley de las hipotecas a interés variable. Si eso ocurre, y ocurrirá, ya verás Germán,
lo que es preocuparse por algo serio y trascendente (Internet: DO / Boikot a la Cope y a
Libertad Digital, 13/12/2005).
2146-[84]
Mi opinión es que para el que desee un sistema bipartidista al uso, pues ese es el camino.
Se solucionan los desequilibrios de tener pocos diputados en según que provincias y eliminas,
a su vez, las representaciones minoritarias de corte nacionalista.
¿¿Mi opinión al respecto ?? jeje... a mi me gusta la variedad y las tonalidades. También
dejarían de estar representados muchos miles de votos.
A todos los gusta arrimar el ascua a nuestra sardina. Es humano.
Sobre los deseos de Deckart hay que profundizar largo y tendido, porqué creo leer entre líneas
que más que un problema político o económico (que lo debe haber) es un tema de vocación y
de sentimiento de pertenencia a la tierra.
Querer lo propio, la tierra que pisas o que te vió nacer es lo primero y si luego tienes que
asaltar por los caminos, asaltas (Internet: DO / ¿Y ahora qué?, 27/01/2006, 27/01/2006).
2147-[85]
Y fíjate que encima con ese método de elección, el PP por ejemplo lo tendría muy difícil para
sacar mayoría absoluta... y eso precisamente no es arrimar el ascua a mi sardina. Un saludo
(Internet: DO / ¿Y ahora qué?, 27/01/2006).
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NO DEJAR NI ASTILLA
Ver Como en agosto a cosechar 2101-[990-991].
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CORTAR EL BACALAO
2148-[523]
¿Qué ha subido la vivienda? Joder tenia que estar por las nubes, para que nosotros, gentes que
sobrevivimos en este país de shorizontes lejanos, nos demos cuenta de quien es el que corta el
«bacalao» léanse el que corta el cemento (Internet: DO / ¿Qué ha subido la vivienda?,
15/11/2006, 16/11/2006).
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TE CONOZCO BACALAO, AUNQUE VENGAS DISFRAZAO
2149-[399]
¡¡¡ MANIPULACIÓN !!!¿Por qué se instaba a la Junta de Castilla y León y no al Ministerio
de Fomento? Te conozco bacalao aunque vengas disfrazao. Ni PP ni PSOE. ! (Internet: DR /
Cerca de 10.000 personas se manifiestan en defensa del Madrid-Aranda-Burgos, 23/09/2006,
25/09/2006).
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O jugamos todos o se rompe la baraja
2150-[790]
Visto lo ocurrido en el otro tema, pues lo enseñaré solamente ante las autoridades
competentes. Me niego a dar mis datos, y presentar pruebas a foreros anónimos que no se
identifiquen. Aquí, «O jugamos todos o se rompe la baraja» (Je, Je) (Internet: DO / Comercio
arandino... ¿rentable?, 13/02/2007, 14/02/2007).
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CUANDO LAS BARBAS DE TU VECINO VEAS PELAR, PON LAS TUYAS A REMOJAR
2151-[298]
Escalofríos me entran. Cuando las barbas de tu vecino veas pelar... (Internet: DO / Este finde
1.º concentración tuning de Gumiel de Izán, 23/06/2006, 23/06/2006)
2152-[394]
Estamos perdiendo. Estamos metidos en una guerra «santa» y casi no nos importa, criticamos
las acciones del PAPA, entre ellos el gobierno de ZP, para conformar a los musulmanes, todo
ello en aras de la paz, yo lo llamo cobardía frente al enemigo, una rendición del mundo
occidental. Creo que deberíamos prepararnos para mas acciones trágicas de los musulmanesfanáticos, y como tal perderemos. Cuando las barbas de tu vecino veas pelar…..pon las tuyas
(Internet: DO / Estamos perdiendo, 19/09/2006, 25/09/2006).
2153-[592]
¿De qué Guerra está hablando, del nuestro? Es que eso del empleo juvenil, las viviendas de
VPO,..., y sería capaz el individuo este de ir diciéndo todo esto sin reirse. Un consejo
Angelillo, cuando las barbas de tu vecino veas pelar... (Internet: DR / Nuevas Generaciones
considera a Guerra el mejor alcalde para los jóvenes, 03/12/2006, 03/12/2006).
2154-[728]
Pues como dice el refrán, tendremos que ir poniendo las nuestras a remojar... Parece que
ahora le ha llegado el turno a los Ayuntamientos de pagar los diezmos a la p*** SGAE, cito
textualmente (Internet: Fuentenebro / SGAE ¿ladrones?, 01/02/2007, 02/02/2007).
2155-[768]
Además cuando se acabe en Paris todos los cabecillas, que han sido detenidos asi como
muchas familias conflictivas serán deportadas a España . Cuando las barbas de tu vecino veas
pelar…….. (Internet: DO / La Nueva Revolución, 03/11/2005, 09/02/2007)
2156-[806]
Yo únicamente respecto al tema francés y apelando al refranero castellano solo tengo que
decir: QUE CUANDO LAS BARBAS DE TU VECINO VEAS PELAR... (Internet: DO / Si
importan los derechos, ¿por qué no se habla más de los inmigrantes?, 07/11/2005,
19/02/2005).
Ver también A cada cerdo le llega su San Martín 2072-[711-712] y
La mujer en casa, y con la pata quebrada 2490-[962-963].
*******
CUANDO LAS BARBAS DE TU VECINO VEAS QUEMAR, PON LAS TUYAS A REMOJAR
2157-[849]
pues bien con el tema del realojo a parte de llevar el problema a diferentes partes de valladolid
y seguir con el mismo negocio encima el ayuntamiento les ha subencionado con 8 millones de
pesetas la compra de sus pisos a fondo perdido como dice el refran cuando veas las barbas de
tu vecino quemar pon las tuyas a remojar (Internet: DR / gitanos, 23/02/2007, 23/02/2007).
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DE AQUELLOS BARROS VIENEN ESTOS LODOS
Ver De aquellos polvos vienen estos lodos
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LA BEBIDA MODERADA ES SALUD PARA EL CUERPO Y ALEGRÍA PARA EL ALMA
2158-[400]
El pregonero de la fiesta fue el vicepresidente del Comité Olímpico Español, Luis Cazorla,
quien rememoró con sus palabras la estrecha vinculación que existe entre la cultura del vino y
el Olimpismo. Cazorla afirmó que «el Olimpismo sigue a pie juntillas el refrán castellano que
dice que la bebida moderada es salud para el cuerpo y alegría para el alma» (Internet: DR /
Deporte y vino se dan la mano en Villalba de Duero, 25/09/2006, 25/09/2006).
*******
BENDICIÓN DEL CIELO
2159-[484-485]
Hay muchos «camuflaos» que dan por hecho que las críticas iban a ser para la Leo.... A lo
mejor pecan de crédulos, porque que yo sepa la mitad del dúo zarceras 404 no es precisamente
lo que se suele entender por «una bendición del Cielo», y ya se sabe dos que duermen en el
mismo colchón... Vamos, que a priori no sabemos cual de las dos mujeres dice la verdad
(Internet: DR / Una pista de patinaje sobre hielo se instalará durante Navidad en el colegio
Castilla, 30/10/2006, 30/10/2006).
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IMPORTAR UN BLEDO
2160-[261]
La culpabilidad o no del siniestro lo determinaran sus compañias aseguradoras con el atestado
que efectue la Policia Municipal y a los demás creo que nos debe importar un bledo quien
tuvo la culpa (Internet: DR / Policía local y motos, 13/06/2006, 13/06/2006).
*******
CUANDO ABRE LA BOCA SUBE EL PAN
2161-[360]
esta por la primera vez que el hijo de la gran puta asesino de otegui y compañia pedir perdón a
las victimas o lo habeis escuchado alguno de vosotros? yo lo que si he escuchado es la
represión a la que se somete al pueblo vasco por parte del estado español, la persecución
policial a la izquierda abertzale y toda esa sarta de chorradas o yo vivo en otro mundo o no
entiendo nada pero vamos q si eso esta bien pues adelante con los faroles seguiremos
apoyando al fiscal general, a zp, a rubalcaba and company que cuando abren la boca sube el
pan y cuando no la abren ya se encarga otegui y sus ecuaces de recordar por donde tienen q ir
los tiros (Internet: DO / Avistadas palomas blancas en Euskadi, 20/08/2006, 20/08/2006).
*******
CADA VEZ QUE HABLA SUBE EL PAN
2162-[630]
Lo de este tio ya es de puta risa, no hace mas que cagarla, cada vez que habla sube el pan
(Internet: DR / Se cerrarán el supermercado Spar de la Avenida Castilla y el bar El Buscón por
no contar con licencia de apertura, 20/12/2006, 20/12/2006).
*******
EL BOCA A BOCA
2163-[222]
En esta ocasión el boca a boca.... ¡TIENE QUE FUNCIONAR! Por eso te agradecemos que
des la máxima difusión a este correo y/o que imprimas el pasquín y lo distribuyas en tu
ámbito de actuación (Internet: DO / Autonomía para León, 29/05/2006, 29/05/2006).
*******
POR LA BOCA MUERE EL PEZ
2164-[25-26]
En cuanto a los boicots, por la boca muere el pez: una caida de las ventas del 4% de Codorniu
en el mercado español denota la realidad, y el incremento del 17% de la venta en los
mercados exteriores su ineficacia objetiva excepto para el progreso de algunas pequeñas
bodegas de la geografia española. ¡MUCHO RUIDO Y POCAS NUECES! Eso si, el
porcentaje de incremento de la mala leche ha sido mucho mayor (Internet: DO / jo no vull
parlar català !!, 15/12/2005, 15/12/2005).
2165-[216]
[Reacción ante algo escrito anteriormente.]
Por la boca muere el pez, dice el refrán. Claro, que para otros igual muere por los dedos... No
voy a entrar al trapo (Internet: DO / La policía de Aranda es inútil, 25/05/2006, 25/05/2006.
2166-[311]
Es que eso mismo. Si nos ponemos a tirar de la manta y a hablar más de la cuenta, nosotros
también sabemos hacerlo. ¿O hay que tirar de hemeroteca? Llevamos DOS MESES
esperando que Renfe se digne a VOLVER A HABILITAR LA VENTA DE BILLETES, nos
han eliminado los trenes a Álava, Guipúzcoa, Francia y Alicante, y eso... por no hablar
también de la Valladolid - Ariza. ¿HABLAMOS EUSEBÍN? Por la boca muere el pez...
(Internet: DR / El PSOE teme que la Plataforma del Ferrocarril haya optado por las
movilizaciones antes de recibir una respuesta de Fomento, 01/07/2006, 03/07/2006).
2167-[775]
Hola a todos, soy un socialista mas y lo digo para dejar clara mi tendencia, a la que
ultimamente mancha esa maquina de insultar de sacar serpientes por su boca y de llenarse de
gloria (Mierda) cada vez que abre la boca, como socialista me siento indignado y me da
verguenza que esta payasa siga ay, y digo payasa por que lo unico que hace es el payaso y
desprestigiar el partido que representa muchos se quejan de el señor Eusebio, pero eusebio
tiene mucha mas clase y educacion que esta señora aunque tambien se las trae...... ojala todo
esto que a empezado hoy acabe con ella por que como dice el dicho por la boca muere el pez
y ella la a cagado y bien cagada leonisa si lees esto yo tambien fui un alumno de el colegio
virgen viñas y se muchas cosas tambien de ti y de tus dos caras esa que nos llorabas en clase y
esta que nos muestras hoy y otras tantas veces atras mas vale que te marches por que das
verguenza ajena (Internet: DR / Punto Radio o cómo saltarse la ley, 08/01/2005, 09/02/07).
2168-[903]
Por la boca muere el pez... (nuestra Esperanza) (Internet: DO / El archivo no se mueve de
Salamanca, 14/06/2005, 13/03/2007).
*******
QUIEN TIENE BOCA SE EQUIVOCA
2169-[48-49]
Perdonen por la equivocacion pero hay veces que la gente hablamos sin saber y quien tiene
boca se equivoca. Además creo que con este mensaje no arreglo nada pero tambien creo que
rectificar es de sabios (Internet: DO / Ayúdanos a moderar los foros, 20/12/2005,
22/12/2005).
*******
QUITAR DE LA BOCA
2170-[236-237]
Me lo has quitado de la boca (bueno del teclado, mejor dicho). Pero tam también se escribe
con mayúsculas rafael-->Rafael. Parece mentira..el cazador cazado, jeje (Internet: DR /
Virginia calvo y jose angel merino, 07/06/2006, 07/06/2006).
*******
SIN DECIR ESTA BOCA ES MÍA
2171-[249]
Ahora queda que antes del día 27 de este mes (fecha que LA PLATAFORMA MARCÓ, y
recalco, LA PLATAFORMA, dió a ambas administraciones para que plasmaran por escrito
sus compromisos) el Ministerio de Fomento diga también «esta boca es mía» (Internet: DO /
*******
MÁS SOSO QUE UN BOCADILLO DE TIZA
2172-[56]
No se, pero el calvo que sale es mas soso que un bocadillo de tiza, parece la galeria de los
monstruos..je je (Internet: DO / Hasta los co...nes de TELE_ARANDA ¡¡¡, 30/12/2005,
30/12/2005).
*******
HAY QUIENES PASAN POR EL BOSQUE Y SÓLO VEN LEÑA PARA EL FUEGO
2173-[177]
«Hay quiénes pasan por el bosque y sólo ven leña para el fuego» Proverbio ruso [corolario a
una intervención con la que no tiene en principio mayor relación] (Internet: DO / Opiniones
Restaurante Bocaaboca, 29/03/2006, 29/03/2006).
*******
BLANCO Y EN BOTELLA, LECHE
2174-[787]
¡¡Andá!! Si yo pensaba que la Autovía también estaba presente en el PACTO QUE ESTOS
SEÑORES SE NIEGAN A REUNIR... ¡qué cosas! Blanco y en botella... (Internet: DR / Las
Cámaras de Comercio de Valladolid, Soria y Burgos reclaman a Fomento fechas concretas en
la ejecución de la Autovía del Duero, 14/02/2007, 14/02/2007).
2175-[999]
Además escuchado hace un año de la propia boca de uno de nuestros representantes en el
Congreso de los Diputados:« El futuro del ferrocarril en Aranda, pasa porque los arandinos
subáis a Burgos a coger el AVE, y luego de ahí se baje a Madrid». Literal... yo no me tiré por
una ventana cuando oí eso porque no había ninguna. Lo más gracioso es que el personaje en
cuestión que nos lo dijo lo decía todo convencido...A los pocos días salió un titular de prensa
que decía que Fomento vería con buenos ojos un regional Aranda - Burgos. Blanco y en
botella... (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?, 29/03/2007, 29/03/2007).
2176-[89]
Creo que el máximo representante de Aranda lo tiene todo pero que muy claro. Parece que es
de Valladolid el tío. Anda, si creo que nació allí, que casualidad. Y todo el tráfico que había
por Aranda, ¿por dónde se ha desviado? Blanco y en botella...¡¡LA RELECHE!! (Internet: DO
/ ¿Nos hemos olvidado del tren?, 07/02/2006, 07/02/2006).
2177-[241]
Por cierto, el portavoz oficioso de Renfe en Tranvía Portal ya está comentando que en 2007
está previsto que los Altarias lleguen a Bilbao (estos trenes circulan por las redes de alta
velocidad, como pasa ahora con el Altaria de Irún por Pamplona), así que... ¿blanco y en
botella? No es precisamente la leche de Pascual... (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del
tren?, 08/06/2006, 08/06/2006).
2178-[716]
Y tampoco es cuestión de envidias, ni odios, ni echar mierda al ventilador, yo ni conozco ni
quiero conocer ni a uno ni a la otra ni a su hija. Para mí es que como dijo el presidente de
Cantabria: «blanco, en botella y lo dan las vacas de Cantabria» (Internet: DR / Absueltos los
ex concejales del RAP, Pilar Garcia y Vicente Jorge, 30/01/2007, 30/01/2007).
*******
VER LA BOTELLA MEDIO LLENA
Ver La esperanza es lo último que se pierde 2315-[535-536-537].
*******
HABER DE TODO, COMO EN BOTICA
2179-[244]
Bueno decirte que de Aranda hay de todo, como en botica. Pero decirte, que el más guapo ya
está cogido, jejjeje. Lo siento (Internet: DO / se busca, 09/06/2006, 09/06/2006).
2180-[479]
Me parece a mí que el principal mal de nuestro ayto es el personal, los funcionarios, mucho
antes que nuestros politicos, aunque como en botica, hay de todo en todos lados (Internet: DR
/ ¿quién manda en el Ayuntamiento?, 26/10/2006,27/10/2006).
Ver también Arandino, borracho fino 2125-[162-1009].
*******
BRINDIS AL SOL
Ver Para gustos, los colores 2380-[960-1019-1020].
*******
VUELTA LA BURRA AL TRIGO
2181-[259]
Que sí, que muy bien, y vuelta la burra al trigo con que la línea pertenece al Ministerio...
mira que son cansinos (Internet: DR / La Junta muestra su disposición para impulsar los
servicios ferroviarios, 12/06/2006, 13/06/2006).
2182-[358-359]
y vuelta la burra al trigo con PROCESO DE PAZ desde cuando estamos en guerra es que yo
no me he enterado y el ejercito por lo visto tampoco porque si asi fuera lo mas seguro es que
hubiera tanques en las calles del Pais Vasco y yo las veces que he estado, palabrita del niño
Jesus que no vi ninguno (Internet: DO / Avistadas palomas blancas en Euskadi, 19/08/2006,
19/08/2006).
2183-[410]
En fin, parece que la cruzada contra las burradas no acaba nunca... Vamos a ver; ¿el tren es
caro? Vuelta la burra al trigo... Te puedo hacer una pregunta inversa. ¿El avión es caro?
(Internet: DO / 23-s Sí al futro, sí al tren, 27/09/2006, 27/09/2006).
2184-[755]
Y vuelvo con la «burra al trigo», ¿habeis oido el impacto que puede tener sobre estos caldos
tan buenos que tenemos? (Internet: DO / La central térmica, 05/02/2007, 05/02/2007).
*******
PONER A CAER DE UN BURRO
2185-[388]
Además ya hay otro foro para poner a los municipales a caer de un burro, no? (Internet: DO /
Aranda de Duero ¿ciudad sin ley?, 19/09/2006, 25/09/2006).
*******
PODEROSO CABALLERO ES DON DINERO
2186-[112]
Al final, según se desprende de lo que me has respondido en otro tema, «poderoso caballero
don dinero», es decir, que harán lo que más les convenga en el momento que mejor les
convenga.... ¿o no? (Internet: DO / Ha muerto Tomás Pascual, 21/02/2006, 21/02/2006).
2187-[590]
lo peor de todo esto es que en españa todo el mundo esta convencido de la corrupción
urbanistica generalizada... lo mas sangrante es lo que llega a losjuzgados, pero en cada
pueblo, urbanización etc, desde hace ya demasiados años se llevan practicando actividades
ilegales al comprar, vender...con total impunidad.¿quien no va a pensar que los que legislan
no sean los más corruptos? sean del partido que sean...ya lo decia quevedo, poderoso (y
peligroso) caballero, don dinero. aranda, no podria ser menos [en mayúsculas en el original]
(Internet: DR / El PSOE denuncia que la adaptación del PGOU podría ser una modificación
encubierta, 03/12/2006, 03/12/2006).
Ver también Dinero llama a dinero 2297-[571-572-573].
*******
A CABALLO REGALADO, NO LE MIRES EL DIENTE
2188-[67]
[Fer-Barna]Pd.- Ya me diréis que hago con todo el cava que me ha sobrado .
[Balboa] Fer, si es brut-nature, mándanoslo, a cava(-llo) regalado, no le mires el diente
(Internet: DO / ¿rocky Balboa?, 17/01/2006, 17/01/2006).
*******
SI ALGUIEN TE LLAMA CABALLO, DALE UN PUÑETAZO; SI TE LO LLAMAN MÁS DE UNO, ES HORA DE QUE TE
COMPRES LA SILLA
2189-[234]
Tal vez la pregunta es porque no nos moderamos en los foros. Yo que e sido «Moderado» por
otro forero creo que siempre los demás tienen una cierta razón. Si alguien te llama caballo
dale un puñetazo si te lo llaman mas de uno es hora de que te compres la silla. La libertad de
expresión tiene que ser moralmente correcta, dentro de los limites que incluyen la libertad de
los demás. En tu caso falta a todos las razones metiéndote con todos de la manera mas vil
(Internet: DO / ¿Quién modera los foros?, 06/06/2006, 07/06/2006).
*******
LA CABRA TIRA AL MONTE
2190-[872]
esto no es oposición simplemente son celos del poder...lo quieren a toda costa y al precio que
sea porque estuvieron durante 40 años en el poder y se hace muy dificil no tenerlo....si ,
habeis leido bien, estos que se hacen llamar« de centro» son los hijos y los nietos de los
fascistas que mandaron durante 40 años en España , ¿sabeis cual va ser el simbolo de la
manifestación?....un lazo azul, este simbolo lo han cogido prestado como cogieron prestado
los nazis la cruz gamada y es que la cabra tira al monte, esto es lo que pienso de los del PP y
lo siento si a algun votante del PP le fastidia esto pero es que son muy listos y tienen
engañados a 10 millones de votantes gracias a la crispación como engañó Hitler a todo su pais
aprovechando la crispación que habia en ese momento por la crisis económica (Internet: DO /
BASTA, 08/03/2007, 09/03/2007).
2191-[973]
Si si, tu riete. Como se nota que ahora estarás en el pueblo placidamente mientras capullos
como yo se tienen que quedar el fin de semana a cambiar la hora de ciertas maquinas de
ciertos clientes en ciertas condiciones....De todos modos. ¿No ves el telediario o que? Que una
cosa es que la cabra tire al monte y otra estar como una cabra para subir al monte con la que
esta preparada. Que se trata de un viajecito de placer, no jugarsela con las inclemencias del
tiempo... (Internet: Fuentenebro / Viaje al Salto del Nervión, 24/03/2007, 26/03/2007).
Ver también Ir al grano 2359-[932-1016-1017].
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LA CABRA DE MI VECINA DA
MÁS LECHE QUE LA MÍA
2192-[460]
La cabra de mi vecina da siempre más leche que la mía. ¿Por qué estos políticos han de
fijarse en los demás en vez de fijarse en ellos mismos? (Internet: DR / Los socialistas creen
que la Junta ya no considera a Aranda la capital de la Ribera, 23/10/2006, 23/10/2006).
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DE CAJÓN DE MADERA DE PINO
2193-[263]
A mí me parece que seguimos confundiendo churras con merinas.
Si te quieres casar por la Iglesia habla con el cura y él te dirá cuándo es el primer día que tiene
disponible. Lo que está claro es que no todo el mundo que quiera, solo una pareja, se puede
casar en Santa María, el sábado, siete de julio del 2007, a las doce de la mañana, así que si
quieres casarte ese día y a esa hora mejor que madrugues a reservar la fecha, pero no porque
haya que pedirlo con anticipación sino simplemente por la ley de la oferta y de la demanda,
que también opera en esto.
Los juzgados tienen su programación, igual que la tienen los médicos, los colegios, las visitas
a los abogados y las entrevistas con el alcalde. Como hay menos demanda es más fácil que te
den la cita antes que en la iglesia, con el inconveniente de que los juzgados tienen unos días
para casar y solo esos, salvo que tengas enchufe con el juez, con el secretario, con el oficial...
que esa ya es otra cuestión.
Los ayuntamientos suelen ser más flexibles y adaptarse mejor a tus gustos y como
normalmente están más vacíos con apalabrarlo con el alcalde o concejal correspondiente listo.
Repito, oferta y demanda, pero esto de cajón de madera de pino, como con los restaurantes.
Seguro que para casarse un lunes a las diez de la mañana hay bastante menos prisa (Internet:
DO / Bodorrios, 13/06/2006, 13/06/2006).
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¿NO QUIERES CALDO? PUES TAZA Y MEDIA
2194-[624]
¡Lo siento por la gente normal!, pero cuando haya cualquier intervención ZARCERIL voy a
poner mi « muletilla»:¡Viva la zarcera y el tío que la construyó!... 405 y al que no le guste, pues
que NO LA MIRE. ¿No quieres caldo? ... pues taza y media (Internet: DR / Se buzonean
15.000 ejemplares del programa de Navidad, 18/12/2006, 19/12/2006).
*******
SI NO QUIERES TAZA, TOMA TAZÓN
2195-[166]
Máxime cuando encima volvemos a tener a «Punto Radio 2» de nuevo en el 101.9, solamente
que ahora con el RDS cambiado a Punto R Aranda. Vamos, por si no querías taza, toma tazón.
Todo ventajas (Internet: DR / Nos quedamos sin Onda Cero, 21/03/2006, 21/03/2006).
*******
EL CAMINO MÁS CORTO ENTRE DOS PUNTOS ES LA LÍNEA RECTA
2196-[135]
El camino más recto entre dos puntos (aunque Renfe diga lo contrario ) sigue siendo la línea
recta (Internet: DO / El puente de los Desesperados, 11/03/2006, 11/03/2006).
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EL CAMINO SE DEMUESTRA ANDANDO
Ver bajo El movimiento se demuestra andando.
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METERSE EN CAMISAS DE ONCE VARAS
2197-[31]
La verdad, según mi opinión, es que nos metemos en camisas de 11 varas (Internet: DR /
Nuevos aparcamientos, 15/11/2005, 16/12/2005).
*******
LANZAR LAS CAMPANAS AL VUELO
2198-[540]
Por primera vez en mucho tiempo, espero ser portador de «buenas» noticias, aunque no quiero
lanzar las campanas al vuelo antes de tiempo (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?,
17/11/2006, 19/11/2006).
*******
OÍR CAMPANAS Y NO SABER DÓNDE
2199-[149]
He oido rumores de una concentracion de malabaristas aqui en aranda, pero no se si es verdad
o es k e oido campanas y no se de k iglesia son (Internet: DO / concentración de
malabaristas?, 16/03/2006, 16/03/2006).
2200-[270]
...efectivamente había algo detrás del coche muy peligroso... un bebé!!!! ...y lo de las
sustancias; que busquen en la mochila del conductor de la moto!!! que es muy bonito oir
campanas, pero hay que saber de dónde vienen (Internet: DR / Policía local y motos,
14/06/2006, 14/06/2006).
*******
IR PARA ATRÁS COMO EL CANGREJO
2201-[140]
Jo... con Aranda y La Ribera, vamos como los cangrejos, hacia atrás. Nos quedamos sin tren,
sin un importante medio de comunicación como es Onda 0, sin autovías...Y todos tan
tranquilos...Mientras no falte el vino...¡Levántate Aranda, que te mueres poco a poco»
(Internet: DR / Nos quedamos sin Onda Cero, 13/03/2006, 13/03/2006).
*******
SER OTRO CANTAR
2202-[272-1001]
Lo de los sellos es otro cantar. A ver quien paga los platos rotos al final... (Internet: DO / ¡Por
una vivienda digna!, 16/06/2006, 16/06/2006).
*******
TANTO VA EL CÁNTARO A LA FUENTE, QUE AL FINAL SE ROMPE
2203-[382]
Si no hay planes concretos, si los que hay no dan resultado, si no son capaces de mantener el
orden. Que dimitan. Y que se vayan a casa. Falta muy poco para que ocurran cosas muy
graves. ¿A qué esperan? ¿A que haya muertos? Dios no lo quiera. Pero el cántaro va mucho a
la fuente (Internet: DO / Está ya olvidado el incidente del Barriles?, 13/09/2006, 15/09/2006).
*******
CAÑA A LA LEGAÑA
2204-[940]
Caña a la legaña. A pagar todos con monedas de 1 ct de euro. Muy bueno (Internet: DO /
Estoy harto de la Empresa de autobuses de las Heras, 20/03/2007, 20/03/2007).
*******
CON LA CAPA DE LOS GITANOS SE TAPAN LOS PAYOS
2205-[959]
[cita Tio Harry] Los mismos dos gitanos iban continuamente a robar a la misma frutería y el
frutero harto de la inoperancia policial les espera una noche escondido detrás de la puerta con
un bate de beisbol. Cuando abre uno de los gitanos la persiana y entra el primero, el frutero le
suelta un batazo en toda la boca que le rebienta los dientes. El gitano sale con la mano
tapándose la boca y el otro gitano le dice:-¡Aaay primo! ¿Cómo es que no has entrau? A lo
que el otro responde:-Entra tú que a mi me da la risa [/cita] :
pajajaja a lo mejor era dos payos??? que con la capa de los gitanos se tapan los payos :D [en
mayúsculas en el original] (Internet: Fuentenebro / Otro de gitanos, 21/03/2007, 21/03/2007).
*******
HACER DE SU CAPA UN SAYO
2206-[91]
aupa los gays y lesbianas y que cada uno haga de su capa un sallo que inporta nadie (Internet:
DR / Increible! en qué siglo estamos??, 07/02/2006, 97/02/2006).
2207-[419]
All euskera también me acerqué y aunque no hice grandes progresos sí puede apreciar que
detrás de Aitor había historia, que guste o se comparta o Sabino Arana hiciera de su capa un
sayo ya es otra historia (Internet: Tubilla / fiestas (esperanto, euskera), 06/10/2006,
06/10/2006).
*******
SER LA OTRA CARA DE LA MONEDA
2208-[5]
Bueno, esta es solo otra cara de la misma moneda. No sé si producirá placer para las
neuronas o dolor de güevos, pero es lo que creo que flota en el ambiente (Internet: DO / Soy
catalán (pásalo), 25/11/2005, 25/11/2005).
*******
OBLIGADO SE VA A LA CÁRCEL Y AL CEMENTERIO
2209-[994]
Por supuesto Rubén que si no quiero, no voy a ir, en esta vida solamente se va obligado a la
cárcel y al cementerio (Internet: Villabilla / Concierto, 13/05/2003, 27/03/2007).
*******
LA CARIDAD
BIEN ENTENDIDA EMPIEZA POR UNO MISMO
2210-[21]
En las noticias de Atena3 hoy he visionado una noticia de un centro Hospitalario publico de
cataluña.
Al parecer y con buen criterio a los enfermos de otros países (Salía un Pakistaní) se le pone
traductor para que se entiendan y se les adapta la comida a sus creencias, yo me trago lo que
me pongan y no es butifarra presisamente, así como el establecimiento de un lugar para el
culto.
Bien yo quiero que por lo menos se me atienda en CASTELLANO CUANDO ME
ENCUENTRE EN UN HOSPITAL CATALA, máxime cuando se esta pagando con dinero
publico.
Las obras de caridad empiezan por uno mismo (Internet: DO / jo no vull parlar català !!.,
10/12/2005, 10/12/2005).
2211-[22]
si, con dinero público catalá.La asistencia sanitaria en cataluña está transferida. Y se nota que
vd. no ha estado nunca en un hospital en cataluña, su opinión ofende a los miles de
profesionales de la medicina que aquí trabajan. Tal vez algún día por circunstancias de la vida,
ojalá que no, necesite ser atendido en un hospital en cataluña, se sorprendería la cantidad de
gente que viene a cataluña para ser intervenido, del resto de España, por los buenos
profesionales que hay aquí. Y no preguntan a nadie de dónde es, antes de intervenirlos. En ese
caso le aseguro que no le inportaría en que idioma le hablaran, solo le imortaria que le
hicieran un buen trabajo. Tenga por seguro que lo harían. Está Vd. obsesionado por el idioma.
Aplíquese lo de la caridad empieza por uno mismo. Y piense que tiene el mismo derecho a
que le cuiden, un Pakistaní, un Norteamericao o Vd. mismo (Internet: DO / jo no vull parlar
català !!., 10/12/2005, 10/12/2005).
2212-[330]
Desde luego que envidiosos somos en Aranda, resulta que en su día una mujer renovadora,
arandina y progresista «ayudó» a los comerciantes arandinos con su voto decisivo (los demás
votantes son igualmente culpables, pero a esta se la ha visto el plumero) para la implantación
de una gran superficie, y de paso consiguió un puesto de trabajo, que hay de malo en ello.
Como concejala de promoción su obligación era la de buscar trabajo a los arandinos, y todos
sabemos que la caridad bien entendida debe empezar por uno mismo (Internet: DO / Piden 4
años de cárcel para dos ex-concejales arandinos, 13/07/2006, 13/07/2006).
2213-[803-1013]
Galindo, un nombre para la historia. Bueno ósea tu estas harto y otra gente no puede estar
harto de estar harto de cierta gente, ¿Solo se puede estar harto de los que estamos hartos?
¿Dónde tienes el talante?. Es curioso que la intolerancia solo tenga un sentido , pues eres tan
intolerante como lo pueda ser yo pero yo lo reconozco y vosotros «correctos de los cohones»
no. La justicia y la caridad empiezan por uno mismo. Salve aranda joyel de la
riveraaaaaa......... (Internet: DO / Si importan los derechos ¿por qué no s ehabla más de los
inmigrantes?, 02/10/2005, 19/02/2007).
*******
LA CARNE ES DÉBIL
2214-[138-139-1025-1026-1050]
[Soraimon] La carne es débil, cachorrito mío...que nos quiten lo «bailao», que hay más dias
que morcillas, pero hay que vivir la vida.JJJJJJAAAAAAAAAARRRRRR,BELLIDOS!Qué
profundo,macho. [/Soraimon]
[Bellidos] Loca es la oveja que al lobo se confiesa. [/Bellidos]
[Soraimon] Soy loba con piel de corderitaaa.... [/Soraimon] (Internet: DO / Sexo en Aranda,
13/03/2006, 13/03/2006).
*******
SI TU FARCIAS DEL CARORDIAS, NO ME REMUELDAS LAS LEPORCIAS
Ver Una cosa es predicar, y otra bien distinta dar trigo 2256-[769-1027].
*******
CUANDO EL CARRO SE HA ROTO, MUCHOS NOS DIRÁN POR DÓNDE NO SE DEBÍA PASAR
2215-[70]
«Cuando el carro se ha roto, muchos nos dirán por dónde no se debía pasar». Proverbio
turco [Es la coletilla de Cordero Tron] (Internet: DR / Los muertos de Hoyales, 07/11/2002,
20/01/2006).
*******
TIRAR DEL CARRO
2216-[492]
Han hecho falta más de 20 años para que nos demos cuenta de que si nosotros no tiramos del
carro, no van a ser los políticos los que tiren de él. Señores, o empezamos a cambiar, o mucho
me temo que el carro va a seguir quieto durante mucho tiempo (Internet: DR / La firma de
cesión de los terrenos de acceso al nuevo puente del Bañuelos se ve empañada por varios
propietarios que, de momento, no aceptan el acuerdo, 03/11/2006, 03/11/2006).
*******
GASTAR HASTA EL ÚLTIMO CARTUCHO
Ver La esperanza es lo último que se pierde 2315-[535-536-537].
*******
EL CASADO CASA QUIERE
2217-[286]
La gente joven que se ha quedado aquí quiere tener su casa, el casado casa quiere y el soltero
también, e invierte lo que va ganando o se hipoteca por conseguirla (Internet: DO / ¿Que ha
subido la vivienda?, 21/06/2006, 21/06/2006).
*******
LOS UNOS POR LOS OTROS, LA CASA SIN BARRER
2218-[881]
Los unos por los otros, la casa sin barrer. menuda pandilla de vagos e inutiles tenemos en la
politica arandina. ¡¡¡comision gestora en el ayuntamiento|||. fuera los partidos politicos [en
mayúsculas en el original] (Internet: DR / El PSOE culpa a TC y el PP de la desastrosa
gestión del tema de la plaza de toros, 09/03/2007, 10/03/2007).
*******
TIRAR LA CASA POR LA VENTANA
Ver Para mear y no echar gota 2351-[42-43].
*******
EN TODAS CASAS CUECEN HABAS
Ver junto a En todas partes cuecen habas.
*******
EN TODAS CASAS CUECEN HABAS, Y EN LA MÍA A CALDERADAS
Ver junto a En todas partes cuecen habas.
*******
¿QUIÉN LE PONE EL CASCABEL AL GATO?
2219-[217]
Tus informaciones son correctas, el ruedo del nuevo coso taurino incumple la normativa en
mas de tres metros a la baja. Conforme a derecho -que dicen los juristas- no se podrian dar
espectáculos taurinos en esta nueva plaza. ¿Quien le pone el cascabel al gato? (Internet: DR /
La nueva Cubierta de Aranda, 24/05/2006, 24/05/2006).
*******
EN CASO DE DUDA, A FAVOR DEL REO
2220-[589]
En «caso de duda a favor del reo» Esto de multar a ojo, no lo veo yo muy democrático.
Tienen que pararte (Internet: DR / Guerra firma un decreto para archivar una sanción de
tráfico a Soledad Romeral, 01/12/2006, 02/12/2006).
*******
NI PUTO CASO
2221-[200-1049]
Respecto a los comentarios ridiculos que cada año se han hecho sobre los quintos... ¡que os
voy a decir! ni p..... caso. A palabras necias oidos sordos (Internet: Fuentenebro / Recuperar
los quintos!!!!, 04/04/2006, 04/04/2006).
*******
DE CASTA LE VIENE AL GALGO
2222-[593]
En Aranda nos conocemos todos, y la familia de la Sra. concejala es «perrera», 406 de raza le
viene al galgo (Internet: DR / Romeral niega que haya existido trato de favor en el archivo de
la multa de tráfico, 04/12/2006, 05/12/2006).
*******
EL CAZADOR, CAZADO
Ver Quitar de la boca 2170-[236-237].
*******
MÁS TONTO QUE UN CAZO
2223-[748]
<Cita>
Francamente, me parece bien la gente que está en contra de la Central (aunque yo no
comparta su misma opinión) pero creo que deberiamos medir todo por el mismo rasero.
Si decimos no a la Central, deberiamos decir no a la Glaxo, no a la Michelín (anda que no
contamina la fabricación de neumáticos), no a Pascual (esos si que absorben agua del río)...
¿Seguimos?</cita>
Sin animo de ofender a nadie, creo que eres mas tonto que un cazo (Internet: DO / La central
térmica, 06/06/2005, 04/02/2007).
*******
NO HABER MÁS CERA QUE LA QUE ARDE
2224-[830]
Va a poder Ildefonso compatibilizar el ser concejal con Procurador en las Cortes de Castilla y
León. Piensa un poco Chema Jiménez o no hay más cera que la que arde en tu partido, pues
si es así toca hacer una profunda reflexión y buscar candidatos en otras capas sociales
(Internet: DR / El concejal socialista Ildefonso Sanz, tercero en la lista de procuradores por
Burgos, 20/02/2007, 21/02/2007).
*******
CERDO MALO NO VA NI A LA CAZUELA
Ver Arrieritos somos, y en el camino nos encontraremos 2144-[923-1010].
*******
QUIEN HACE UN CESTO HACE CIENTO
2225-[343]
Esto es bastante más grave que construir una zarcera. Pero ya se sabe, quien hace un cesto
hace ciento (Internet: DR / La Casa de la Juventud se convertirá en un edificio de seis alturas,
28/07/2006, 29/07/2006).
2226-[757]
No estoy de acuerdo con quienes piensan -o quieren- separar tajantemente un tema de otro. Se
diga lo que se diga De la Serna siempre, incluso cuando esté haciendo algo positivo, siempre
será el sujeto que hizo la zarcera. La memoria afortunadamente no es ni puede ser tan
selectiva. Y eso es bueno, porque nos permite no olvidar cómo son las personas; nos permite
406 El apodo de la familia es los Perreras.
recordar, también que «quien hace un cesto hace ciento», y que quien metió la pata una vez
volverá a meterla en cuanto tenga oportunidad. De la Sena siempre será De la Serna, o sea, el
Tio Zarceras (Internet: DO / De la Serna reclama un apoyo claro de la Junta para la Ruta del
Vino, 06/02/2007, 06/02/2007).
*******
MÁS VAGO QUE LA CHAQUETA UN GUARDIA
Ver Comer más rosquillas que Homer Simpson 2039-[128-1004-1005].
*******
QUIEN CON CHICOS SE ACUESTA, CAGADO SE LEVANTA
2227-[913]
Mira, el terrorismo es un problema difícil de resolver, pero Zapatero responde de esta manera
(y quien se acuesta con....) y Aznar no dio el brazo a torcer cuando miguel Ángel ni Ortega
Lara (Internet: Tubilla / Eta les mató y Zp les remató, 14/03/2007, 17/03/2007).
*******
CONFUNDIR CHURRAS CON MERINAS
2228-[53]
Por favor, no confundamos churras con merinas.
RENFE no va a ser privatizada ni mucho menos. ¡Qué manía! No va a ser privatizada. Que
vayan a entrar compañías privadas a competir con Renfe en el sector del transporte de viajeros
(al igual que ya hay varias compañías que en breve comenzarán a competir con Renfe en el
tráfico de mercancías) no quiere decir que se vaya a privatizar. No confundamos los
términos...(Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?, 26/12/2005, 26/12/2005).
2229-[262]
[ninfa]Una preguntita: la boda por la iglesia hay que cogerla por lo menos con 13 meses de
antelación y la gente está desde las 7 de la mañana haciendo cola donde el cura¡¡ Por el
juzgado con cuanta antelación hay que pedirlo??[/ninfa]
[cabrejas] A mí me parece que seguimos confundiendo churrras con merinas
Si te quieres casar por la Iglesia habla con el cura y él te dirá cuándo es el primer día que tiene
disponible. Lo que está claro es que no todo el mundo que quiera, solo una pareja, se puede
casar en Santa María, el sábado, siete de julio del 2007, a las doce de la mañana, así que si
quieres casarte ese día y a esa hora mejor que madrugues a reservar la fecha, pero no porque
haya que pedirlo con anticipación sino simplemente por la ley de la oferta y de la demanda,
que también opera en esto.
Los juzgados tienen su programación, igual que la tienen los médicos, los colegios, las visitas
a los abogados y las entrevistas con el alcalde. Como hay menos demanda es más fácil que te
den la cita antes que en la iglesia, con el inconveniente de que los juzgados tienen unos días
para casar y solo esos, salvo que tengas enchufe con el juez, con el secretario, con el oficial...
que esa ya es otra cuestión. [/cabrejas] (Internet: DO / Bodorrios, 13/06/2006, 13/06/2006).
*******
MEZCLAR CHURRAS CON MERINAS
2230-[99]
[Cita:Originalmente enviado por sosegado]
¿Mi credibilidad?
¿Los derechos?
¿En un post donde se alimentan visiones claramente anticonstitucionales -reforma de la ley
electoral- , ajenas a la legalidad -ampliación de los referéndums sobre estatutos de autonomia
al conjunto del estado- y donde se hace propaganda ostensiblemente partidista con enlaces a
páginas del Partido Popular?
¿Y soy yo aquí el que ve peligrar su credibilidad?
¿Y son los catalanes los que justamente vulneramos los derechos?
No se...[/cita]
Por aquí diríamos que mezclas churras con merinas.
Tu única defensa acaba siendo cuando se acaban las razones el acusar a todo el que te parece
que no acata los designios nacionalistas de fascistas, anticonstitucionales... etc (Internet: DO /
¿Y ahora qué?, 08/02/2006, 08/02/2006).
2231-[131]
Se esta mezclando churras con merinas.
Primero, el asunto del perro como ya dije no es competencia de la policia sino del veterinario
que tenga la concesion de la perrera municipal. Otra cosa es que teniendo conocimiento no
hayan pasado el aviso.
Segundo, no entiendo el porque ha derivado el tema a esta discusion pero aportare mi opnion
y experiencia.
Puede que el baremo para policia municipal sea mas alto en Castilla y Leon, pero lo que no
paso es que el comentario hacia los andaluces, y no lo digas muy alto que en Aranda y
cercanias hay unos 4 andaluces Guardia civiles. A lo de que porque se presenta mas gente a
municipal esta claro simplemente calcula el sueldo de cada uno, yo de elegir seria municipal
(Internet: DO / ¿Dónde está la Polícia Municipal?, 09/03/2006, 09/03/2006).
2232-[595]
de quien, esto puede ser de cualquiera, estamos rodeados de cara duras, sinverguenzas,
listos/as, impresentanles que podemos esperar. No mezcles churras con merinas.
CARADURAS (Internet: DR / Leonisa Ull recibe amenazas de muerte a través de un
comunicado, 05/12/2006, 06/12/2006)..
2233-[737]
Vamos a ver no mezcles churras con merinas. Lo primero no se le esta regalando el terreno,
sino que no le cobraran los impuestos del terreno durante 50 años. Esto es logico ya que las
ofertas que puede hacer un ayuntamiento a una empresa son muy limitadas, y si no hay oferta
no se plantean ni el pasar por aqui. Yo no lo veo mal, a lo mejor tendrian que hacer lo mismo
con las empresas autoctonas pero esto es otro tema, y supongo que la empresa que se ha
marchado ha sido por que no le regalaban el terreno solo verdad?? Ahi hay bastantes mas
cosas que el terreno o los impuestos (Internet: DO / La central térmica, 26/05/2006,
04/02/07).
2234-[893]
empieza a resultar cansino ver como en un tema tan específico se mezclan churras con
merinas (Internet: DO / El archivo no se mueve de Salamanca, 26/12/2004, 12/03/07).
2235-[911]
La muerte del papa ha sido noticia incluso entre aquellos para los que lo era y ya están todos
allí apuntándose al carro. [...] Volviendo al tema de la noticia, lo que no termino de entender
es por qué los socialistas de Aranda dan el pésame a los católicos. ¿No hay católicos entre los
socialistas? ¿No habrá algún católico al que le dé lo mismo? ¡Qué manía de mezclar churras
y merinas! (Internet: DO / Guía práctica para apóstatas, 05/04/2005, 14/03/2007).
Ver también Ya estamos con que si la abuela fuma 2099-[688-1008].
*******
NO HAY MÁS CIEGO QUE EL QUE NO QUIERE VER
2236-[656]
--> Aceptan, sin embargo, que el público no ha apreciado esa supuesta ventaja, quizá, indican,
«porque psicológicamente se percibe muy largo el recorrido del nuevo tren, a pesar de que
tarda media hora menos en llegar a Madrid». No hay más ciego que el que no quiere ver. ¿Qué
sucede si suben drásticamente los precios, como ocurrirá con las mercancías a partir del 1 de
febrero? (Internet: DO / ocupación, según la noticia, ha subido un 50%?, 18/01/2007,
18/01/2007).
2237-[846]
Y bueno, ya lo de Fachadolid demuestra tu total desconocimiento de esta tierra. / No hay más
ciego que el que no quiere ver, dice un refrán. Y cada día me doy más cuenta de ello (Internet:
DO / Yo ya no consumo productos catalanes, 18/11/2005, 22/02/2007).
2238-[930]
Los asesinatos empezaron a las primeras horas del levantamiento recuerdo aqui lo que vio mi
padre el 18 julio de 36 ,, tenia doze anos : «entre la seis y la siete de la manana el 18 julio 36
vi a un grupo de 10 o 15 jovenes y menos jovenes salir de la puerta principal del convento de
frailes donde habia algunos seminaristas, todos armados de pistolas subieron en una
camioneta descubierta gritando, deteniendo algunos que ya sabian. Todos ellos estaban
uniformados como la falange. Esta cuadrilla fue los que ayudados por la guardia civil del
pueblo hacian la sacas de presos para llevarlos al costajan todos los dias despues de Julio.»
Este testimonio, y muchos otros demostran lo que fue el levantamiento, no una guerra contra
un exercito, pero una guerra contra un gobierno y un pueblo que resistio 3 anos. [...] No hay
mas ciego que el que no quiere ver (Internet: DO / Réplica a D. José María Rojas, 15/04/2005,
19/03/2007).
Ver también No hay más sordo que el que no quiere oír 2746-[442-443-444].
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NO HAY MAYOR CIEGO QUE EL QUE NO QUIERE VER
2239-[667]
Y lo dejo aquí, que ya me he cansado de contestar obviedades. No hay mayor ciego que el que
no quiere ver (Internet: DR / Si quieres mi plaza de aparcamiento, quédate también con mi
minusvalía, 19/01/2007, 19/01/2007).
*******
NO HAY PEOR CIEGO QUE EL QUE NO QUIERE VER
2240-[741]
¿Por qué te crees que importamos tanta energía de Francia? Además, ¿sabes que esta energía
proviene 100 % de 4 nucleares construidas justo justo al otro lado de los Pirineos sólo con
este objetivo? Te creerías más seguro viviendo en Huesca sólo porque los Pirineos te tapan la
torre de refrigeración de la central que te abastece. Además con viento dominante del norte...
No hay peor ciego que el que no quiere ver... (Internet: DO / La central térmica, 31/05/2005,
04/02/2007).
Ver también El nacionalismo se cura viajando 2496-[816-817].
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PUSO UN CIRCO Y LE CRECIERON LOS ENANOS
2241-[956]
Vaya con el Angel Cristo, tu si que estás ya bien maduro, jajaja! Dile a la Barbara Rey que no
te eche vino en las sopitas que luego dices tonterias. Por cierto: ¿En el circo que piensas
montar te han crecido ya los enanos? (Internet: DO / Josele Santiago, 08/02/2005,
21/03/2007).
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ENTRE EL CLAVEL Y LA ROSA, SU MAJESTAD ESCOJA
2242-[510]
Entre tanto, ese 70 % que en términos relativos es decreciente pero en términos absolutos es
creciente lo cubrirán energías no renovables y de entre estas «entre el clavel y la rosa su
majestad escoja» que decía el cuento (Internet: DO / Aranda de Duero, tierra de centrales
térmicas, vino y cordero, 03/11/2005, 13/11/2006).
2243-[739]
Y es que esto es lo que hay, para el bestial crecimiento de la demanda sólo hay dos
alternativas hoy: ciclo combinado o nuclear. Entre el clavel y la rosa, su majestad escoja...
Con el crecimiento que pueden garantizar los molinillos y otras alternativas habría que volver
a las pautas de consumo de hace décadas... contra el calor abanicos y poco más.
Personalmente estaría de acuerdo, pero lo cierto es que hay que mantener lso voltios en el
cable pida lo que pida el consumidor... (Internet: DO / La central térmica, 26/05/2005,
04/02/2007).
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TODO ES SEGÚN EL COLOR DEL CRISTAL CON QUE SE MIRA
2244-[37-38]
Si participara en un pelotón de ejecución?, todo depende con el color del cristal con que se
mire, si soy afectado directamente es posible, si pagan bien es posible, en definitiva hay gente
pa to (Internet: DO / Pena de muerte, 17/12/2005, 17/12/2005).
2245-[52]
Si, claro, se puede maldecir a todo el mundo o examinar la importancia del anteproyecto de la
ley de dependencia. Es cuestión del cristal con que se mira (o quizas del tipo de periodismo
que se sigue) (Internet: DO / Violencia verbal, 26/12/2005, 26/12/2005).
2246-[836-837-838]
Por otro lado los catalanes y vascos no son mas ricos ni tienen mas nivel de vida pues es todo
con el color del cristal con que se mira. Ademas a mi que me gustan los refranes ya dicen
hombre refranero....... No es mas pobre quien menos tiene sino quien menos necesita
(Internet: DO / Yo ya no compro productos catalanes, 22/05/2005, 22/02/2007).
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LAS COMPARACIONES SON ODIOSAS
2247-[405]
Vale que los zamoranos no están tampoco para tirar cohetes, pero a ellos no se les estropea el
CTC cada dos por tres; a ellos, en verano no les dicen “el tren no pasa por peligro de
incendios”, o “el tren no circula porque no hay máquina diésel”. Por favor... las
comparaciones son odiosas, pero hay cosas que claman al cielo . A este señor le invitaría a
pasar una mañana en Aranda paseando por nuestra estación, y entonces a ver si tiene el
VALOR y la VERGÜENZA de volver a escribir estas palabras... (Internet: DO / 23-s ¡Sí al
Futuro, sí al tren!, 25/09/2006, 26/09/2006).
2248-[574]
Las comparaciones siempre son odiosas, porque lo que se esta soportando de Renfe en
Cataluña con las« obras del AVE» -palabra magica tras la que se esconden la falta de
inversiones en las lineas de proximidad, el mal estado de los materiales« fijos» y« rodantes»,
etc- no tiene nombre (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?, 29711/2006,
29/11/2006).
2249-[664]
Me vais a decir que las comparaciones son odiosas, pero si comparo la Policía Local de
Aranda con la Policía Municipal de Valladolid, ES COMO COMPARAR LA LUZ CON LA
OSCURIDAD. Lo de aquí puede que sea hasta demasiado, pero es flipante, sobre todo en
materia de tráfico. No hay día que no vea a un agente haciendo su trabajo, es flipante
(Internet: DO / La policía de Aranda es inútil, 18/01/2007, 19/01/2007).
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¡OÍDO COCINA!
2250-[544]
Originalmente enviado por Fer-Barna: Si no lo tengo mal entendido, por encima de los 40
años de amortización, no merece la pena traspasar la deuda a nuestros descendientes (hijos,
nietos…) Creo que ahí podrías hacer alguna aportación, que será útil para todos aquellos que
se quieran meter por primera vez en el millonario colectivo de «hipotecados de por vida»||
Oido cocina!! (Internet: DO / ¿Qué ha subido la vivienda?, 20/11/2006, 21/11/2006).
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QUÉ TENDRÁN QUE VER LOS COJONES PARA COMER TRIGO
2251-[614]
Una de las cosas que mas gracia me hace es que por decir ke te sientes español te tachen de
facha, racista, machista y no se cuentas cosas mas. «Que tendran que ver los cojones para
comer trigo». «si cada español hablara solamente de lo que entiende, habría un gran silencio
que pordriamos aprovechar para el estudio» Manuel Azaña (Internet: DO / Ideas políticas de
la juventud española, 02/11/2005, 12/12/2006).
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DOS QUE DUERMEN EN EL MISMO COLCHÓN, SE VUELVEN DE LA MISMA OPINIÓN
Ver Ser una bendición del cielo 2159-[484-485].
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COMO LA COPA DE UN PINO
Ver Para gustos, los colores 2380-[960-1019-1020].
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CADA COSA A SU TIEMPO
2252-[395-396]
Todos a la plaza el día 23. Primero manifestación, y luego ya veremos si hay que cortar la A1, la 122 o hay que ir a hacer boquetes a la vía del AVE por Valladolid. Pero cada cosa a su
tiempo. Despacito y buena letra... (Internet: DR / Plataforma ciudadana por el ferrocarril, deja
tu mensaje de opinión!!, 19/09/2006, 25/09/06).
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NO TE ACOSTARÁS SIN SABER UNA COSA MÁS
Ver ¡Anda la os! 2525-[324-1024].
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NUNCA TE ACOSTARÁS SIN SABER UNA COSA MÁS
2253-[130]
Anda anda...... yo no tenía ni la menor idea de que el Puente de Aranda estuviera en Segovia
¡¡Entonces el tío Juanillo no se tiró en Aranda sino en Segovia.......«Nunca te acostarás sin
saber una cosa más». Que curioso¡¡ Gracias por la información (Internet: DO / El puente de
los Desesperados, 07/03/26, 07/04/2006).
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NO TE ACOSTARÁS SIN SABER ALGO NUEVO CADA DÍA
2254-[284]
De todas formas, fijo que hay alguien por aquí que nos pueda aclarar todo este tema, porque
no te acostarás sin saber algo nuevo cada día (Internet: DR / El agua de Aranda procede de
Tubilla, 20/06/2006, 21/06/06).
*******
UNA COSA ES HABLAR Y OTRA DAR TRIGO
2255-[370]
Todo eso que decis es muy bonito y en el bar quedais como el más chulo de todos los progres,
pero sin entrar en política y a efectos prácticos,
¿estariais dispuestos a pagar de vuestro bolsillo toda los costes de la sanidad de los millones
de inmigrantes que han entrado sin papeles y no cotizan? ¿A que no?
COmo dicen en mi pueblo, una cosa es hablar y otra dar trigo (Internet: DO / Indignante,
05/09/2006, 06/09/2006).
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UN COSA ES PREDICAR Y OTRA MUY DISTINTA DAR TRIGO
2256-[769-1029]
Para acabar, eso de la multiculturalidad, me suena a rollo progre desfasao, o de gente que vive
en «barrios altos», que sabe de estas historias, bien por documentales de television, o por
rollos de tipo «solidario», pero sin contacto real con el dia a dia. Supongo que estos mismos,
si estuviesen viviendo en un barrio con un alto % de inmigracion, serian los primeros en
despotricar. Una cosa es predicar... y otra muy distinta, dar trigo [...] Y recuerda: Si tu farcias
del carordias, no remueldas las leporcias (Perich) (Internet: DO / La Nueva Revolución,
08/11/2005, 09/02/2007).
*******
UNA COSA ES UNA COSA, Y SEIS MEDIA DOCENA
2257-[340]
Vamos a ver, vamos a ver.
Una cosa es una cosa y seis media docena.
No se si estas hablando en serio o de cachondeo.
Me parece cojonudo que la señora Pilar te haya hecho un favor, ahora bien, eso no tiene nada
que ver (Internet: DO / Piden 4 años de cárcel para dos ex-concejales arandinos, 27/07/2006,
28/07/2006).
*******
LAS COSAS DE PALACIO VAN DESPACIO
2258-[420]
Tranquilité, tranquilité... Las cosas de palacio van despacio. Creo que hacia el miércoles
podremos daros más datos (pero tampoco me hagáis mucho caso, que ando un poco «aislado»
últimamente) (Internet: DO / Sí al Futuro, sí al tren, 09/10/2006, 10/10/2006).
2259-[428]
Yo por ejemplo tengo otras ideas en mente, pero requerirían de un esfuerzo por parte de la
gente, y no sabemos hasta qué punto se podrían llevar a cabo. Serían mucho más vistosas,
incluso hasta cómicas, no se haría« daño» en principio a nadie, pero, como las cosas de
Palacio van despacio, pues tendrán que esperar (Internet: DO / El domingo a colapsar la A-1,
16/10/2006, 16/10/2006).
2260-[483]
La verdad es que no tengo ni idea. Esta tarde preguntaré a ver si alguien tiene alguna idea de
qué ha pasado con ellas. De todas formas, «las cosas de Palacio van despacio», luego puede
que incluso alguna de esas multas ni llegue, por no decir todas. Por lo que tengo entendido la
gran mayoría de las que se han puesto carecen hasta de fundamento lógico para ponerse, así
que... (Internet: DO / El domingo a colapsar la A-1, 27/10/2006, 29/10/2006).
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NO SÉ SI COGER CRIADA O PONERME A SERVIR
2261-[454]
Me tienes en un sin vivir, no se si «coger criada o ponerme a servir» (Internet: DO / ¿Que ha
subido la vivienda?, 19/10/2006, 20/10/2006).
*******
NI QUÉ OCHO CUARTOS
2262-[671]
Qué agilidad de trámites ni que ocho cuartos... A estas alturas seguro que los propietarios de
la Escuela de enología San Gabriel se están frotando las manos ante la hipotética posibilidad
de eliminar la competencia de oferta educativa propuesta por esta hipotética escuela de
enología. Y si no, al tiempo... (Internet: DR / La parcela del futuro centro de enología se
queda sin «dueño», 20/01/2007, 22/01/2007).
*******
SALIRSE DEL CUENCO
2263-[763]
En cuanto a face me parece muy bien q ella diga los nombres de donde se sintio estafada y
engañada y no entiendo pq ella debe de dar su nombre..me parece q ese razonamiento tuyo
queda fuera de lugar. Ella es un consumidor, no una empresa y no tiene nada q ver, no nos
salgamos del cuenco (Internet: DO / Comercio Arandino ¿Rentable?, 08/02/2007,
08/02/2007).
*******
LAS CUENTAS CLARAS, Y EL CHOCOLATE ESPESO
2264-[488]
Lo mas vergonzoso es que campillo, presidente de la arandina, arropó la inaguración de los
vestuarios. Con cuatro años de retraso nadie debiera haber ido, ni medios de comunicacion,
pero una vez mas campillo hace muestra de que le gusta la foto y aparecer mas de lo que él
dice. Las cuentas claras y el chocolate espeso (Internet: DO / Los vestuarios del millón de
euros, 01/11/2006, 02/11/2006).
*******
CUENTO DE LA LECHERA
2265-[374-1053]
perspectivas, perspectivas... Esto cada vez se parece más al cuento de la lechera mucho ruido
y pocas nueces (Internet: DO / Busco a Argili o Irgali, 07/09/2006, 07/09/2006).
*******
LA CUERDA SE ROMPE POR EL LADO MÁS DÉBIL
2266-[260]
Demasiada suerte tenemos con que no ocurran más cosas, pero tanto se tensa la cuerda que al
final se rompe por el peor sitio (Internet: DR / Policía local y motos, 12/06/2006,
13/06/2006).
*******
PONER MAL CUERPO
2267-[897]
no suelo meterme a escribir en estos foros, porque me suelen poner mal cuerpo; pero con
estas alusiones a los progres, a los castellanistas y demás, no me deja el genio por menos que
escribir. Yo soy y me siento muy castellana (conjugo el subjuntivo perfectamente, uso
palabras como arambol, adoro y me duele mi tierra a partes iguales, desde los tiempos de la
Bardulia); pero paso de que me etiqueten, me digan cómo ser progre o cómo ser castellana, y
paso de que me quieran enfrentar con nadie. De hecho entre mis mejores amigos, hay tanto
catalán que ya lo leo (y no lo hablo en la intimidad para que no se rian de mi acento) (Internet:
DO / El archivo no se mueve de Salamanca, 15/04/2005, 13/03/2007).
*******
CRÍA CUERVOS Y TE
SACARÁN LOS OJOS
2268-[804]
Esta primera oleada puede que trabaje, pero pasara como en Francia sus hijos no se integraran
y ahora se comen los presupuestos del estado y luego quemaran los barrios y los coches, en
una mal entendida venganza hacia sus benefactores. Cría cuervos y te sacaran los ojos
(Internet: DO / Si importan los derechos ¿por qué no se habla más de los inmigrantes?,
05/11/2005, 19/02/2007).
2269-[805]
En respuesta a Bellidos, y sin que se me suba la mala leche: no críes cuervos. También se
pueden criar canarios (doy fe, tengo una pareja naranja) (Internet: DO / Si importan los
derechos ¿por qué no se habla más de los inmigrantes?, 06/11/2005, 19/02/07).
2270-[967-968]
[Comentarios negativos a la instalación de la Foster en Aranda.]
En fin... cría cuervos, y te sacarán los ojos. De desagradecidos está el mundo lleno (Internet:
DR / Los riesgos de la Foster, 31/05/2005, 23/03/2007).
*******
CONFUNDIR EL CULO CON LAS TÉMPORAS
2271-[720]
En mi vida he visto confundir más el culo con las témporas que en este foro (Internet: DO /
La central térmica, 23/05/2005, 31/01/07).
*******
DE LO MALO, MALO, MALO, QUE TE DEN POR EL CULO CON UN PALO
2272-[240]
[Es la primera respuesta a un mensaje enviado por Maria que dice: «cómo andáis? | Veo que
se os dan bien los acertijos, los trabalenguas... | Los refranes locales puntúan doble y los que
decía vuestra abuela triple, y no vale copiarlos de la Interné». Se obtuvieron dos respuestas
sin conexión: 239 y 240.]
de lo malo malo malo que te den por el culo con un palo (Internet: Fuentenebro / ¿Y de
refranes... 07/06/2006, 30/11/2007).
*******
MALO ES QUE TE METAN POR EL CULO UN PALO
2273-[726]
Eso eso Dave, y que les metan pol culo un palo pa que vean lo que es malo. Esta visto, aquí ni
siquiera a esperar a resoluciones judiciales. ¿Y si, por un casual, fueran absueltos de no todos
pero sí de parte de las acusaciones, que van a hacer en un pueblo donde todos nos conocemos
y seguiremos pensando «pero seguro que algo habran hecho» (Internet: DR / Declaran los
médicos imputados por un presunto delito de homicidio por imprudencia profesional,
01/02/2007, 02/02/2007).
*******
MÁS INCÓMODO QUE UNA CURA EN UN PUTICLUB
2274-[641-1015]
Las 2000 personas que viven de ser guardaespaldas, en el PV, estaban un poco inseguras con
sus puestos de trabajo con esto del proceso de «Paz». El PP estaba perdiendo votos en el PV a
marchas forzadas ,ya sabiamos que nunca estuvieron mas altos que cuando eta asesinaba a
mansalva. El pnv, y su «PLAN» estaba mas incomodo con este proceso que un cura en un
puticlub, pues el no tenia mucha parte en ello. Los de Batasuna se encontraban bien pues
veían un atisbo de legalización que ahora se les ha cortado en vísperas de las municipales. Yo
me pregunto ¿Quién coños ha ganado con la puta bomba del aeropuerto? Indudablemente los
grajos que andaban volando bajo y eso que todavía no hacia un frio del carajo, pero ya unos
y otros habían tomado MUCHAS sopas de ajo, en previsión (Internet: DO / Avistadas
palomas blancas en Euskadi, 31/12/2006, 03/01/2007).
*******
LA CURIOSIDAD MATÓ AL GATO
2275-[554]
Rapichuelo, la curiosidad mató al gato. Pero creo que no soy Torrente (Internet: DO / ¿Habrá
toros estas fiestas?, 11/09/2002, 21/11/2006).
*******
NO CHUPARSE EL DEDO
2276-[254]
Este alcalde, como el mismo dice, no se chupa el dedo, sabe bien lo que dice, cómo lo dice,
en qué momento y con los acentos que lo hace (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del
ferrocarril?, 13/06/2006, 13/06/2006).
*******.
PONER EL DEDO EN LA LLAGA
2277-[188]
Bien para el que le gusten las parodias, pero si de lo que se trataba era de poner el dedo en la
llaga, mucho me temo que ha fracasado, como fracasará el que persiga mitos castellanos por
la via de los comuneros (Internet: DO / ¿Es usted un buen catalán?, 18/0472006, 18/04/2006).
*******
PREDICAR EN EL DESIERTO
2278-[143]
Y podemos estar o no estar de acuerdo, pero por mucho que nos quejemos, es como predicar
en el desierto (Internet: DR / Nos quedamos sin Onda Cero, 08/03/2006, 08/03/2006).
Ver también No hay más sordo que el que no quiere oír 2746-[442-443-444].
*******.
EL MEJOR DESPRECIO, NO HACER APRECIO
2279-[228]
Vale, siempre hay quien va a pinchar, pero decía mi abuela que el mejor desprecio no hacer
aprecio (Internet: DO / Para dar a conocer, 30/05/2006, 30/05/2006).
2280-[661]
Tienen razón los que opinan que el mejor desprecio no hacer aprecio, pero por si acaso hay
alguna persona que no lo ve claro aclararé, y sé bien de lo que hablo, que efectivamente para
ser discapacitado hay que ser rico, o mejor, que solo los ricos se pueden permitir una mínima
discapacidad (Internet: DR / Si quieres mi plaza de aparcamiento, quédate también con mi
minusvalía, 19/01/2007, 19/01/2007).
*******
NO HAY MAYOR DESPRECIO QUE NO HACER APRECIO
2281-[431]
A Enmascarado lamento decirle que a mi entender tiene una forma de pensar poco acertada y
las críticas que ha hecho han sido desmedidas y sin ninguna base. No hay mayor desprecio
que no hacer aprecio (Internet: DO / El domingo a colapsar la A-1, 16/10/2006, 16/10/2006).
2282-[440]
Creo que no hay mayor desprecio que no hacer aprecio, y como veo que tus actuaciones en
este foro, las respuestas van casi todas por tu parte, dentro de la misma linea, y que en este
caso me ha tocado a mí, al igual que otras ocasiones les ha tocado a otros, no voy a cometer ni
rebajarme al mismo nivel que tu, de valorar mediante insultos a las personas que no
comparten tu opinión. Así que simple y llanamente ignoraré tus comentarios (Internet: DO /
El domingo a colapsar la A-1, 17/10/2006, 17/10/2006).
*******
NO HAY MEJOR DESPRECIO QUE NO HACER APRECIO
2283-[146]
Pero vamos, hay un refrán castellano que viene muy al cuento:«no hay mejor desprecio, que
no hacer aprecio». Y hay que ver con qué facilidad usan algunos la palabra «facha» (Internet:
DR / Nos quedamos sin Onda Cero, 13/03/2006, 13/03/ 2006).
2284-[802]
Publicidad 'Exceso de confianza 'El consejero andaluz de la Presidencia, Gaspar Zarrías,
achacó el bajo índice de participación a un« exceso de confianza de los andaluces». Eso no se
lo cree ni él. Lo que realmente ocurre es que la gente está cansada de tanta memez política y
hace bueno aquello de que «no hay mejor desprecio que no hacer aprecio» (Internet: Tubilla /
Referendum andaluz, 19/02/2007, 19/02/2007).
2285-[969]
una manifestacion creo que no es lo mas adecuado y lo consideraria una perdida de tiempo y
rozaria mucho mas la xenofibia, no ay mejor deprecio que no hacer aprecio y el mejor
desprecio puede ser dejando de ir al mercado, o comprando en los puestos de paisanos y a
ellos nada, a ver si asi entre ellos espabilan unos a otros y dejan de hacer lo que les viene en
gana aunque siendo sincero si se les desterrase a todos estaria mejor (Internet: DR / Pelea en
el Barriles, 16/07/2005, 23/03/2007).
2286-[976]
9. Por último, algo que puede que debería haber hecho. «No hay mejor desprecio, que no
hacer aprecio» (Internet: DO / Policía Municipal, 05/03/2005, 26/03/2007).
2287-[996]
Así que marcial, no entres al trapo con ellos, que no hay mejor desprecio que no hacer
aprecio (Internet: Villalbilla / Elecciones a la alcaldía, 26/05/2003, 27/03/2007).
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LO PROMETIDO ES DEUDA
2288-[698]
Bueno, como lo prometido es deuda, aquí dejo el prólogo y el primer capítulo de la novela. Si
es de vuestro agrado colgaré alguno más. Espero comentarios acerca del mismo así como
espero que éstos no sean demasiado duros conmigo. Gracias!! (Internet: DO / Más allá de la
eternidad, 26/01/2007, 26/01/2007).
2289-[919]
En cualquier caso, estoy totalmente de acuerdo en que lo prometido es deuda. Si lo han
prometido que paguen, pero tened en cuenta que la ciudad tendrá, a poco que nos
informemos, mil y un problemas monetarios de mas interés social (Internet: DR / Vamos a
dejar que el Villa de Aranda desaparezca?, 24/02/2005, 19/03/2007).
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EL DÍA QUE LAS RANAS CRÍEN PELO
2290-[583]
Jusjusjus... el día que las ranas críen pelo, en Castilla y León nos preocuparemos por el tren.
De momento, con que el AVE llegue a Valladolid el año que viene tenemos suficiente
*******
MAÑANA SERÁ OTRO DÍA
Ver No estar la Magdalena para tafetanes 2047-[865-866].
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NO TE ACOSTARÁS SIN SABER ALGO NUEVO CADA DÍA
Ver junto a Nunca te acostarás sin saber una cosa más.
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CUANDO EL DIABLO NO TIENE QUÉ HACER, CON EL RABO MATA MOSCAS
2291-[110]
[DoSiS] Buscando noticias sobre Aranda mirad lo q he encontrado:
Aranda Software
[Juanjix] No entiendo nada, que relacción tiene con Aranda??
Aparte del nombre, vamos....
[DoSis] Aparte del nombre ninguna.
No tenias xq haber leido la noticia, supongo q sera infumable.
Solo lo puse x la curiosidad del nombre.
[Balboa] cuando el diablo no hace nada mata moscas con el rabo... (Internet: DO / Aranda
Software, 18/02/2006, 19/02/2006).
2292-[281]
Dicen quienes de estos tratos tienen razones para conocer lo suficiente que cuando el diablo
no tiene nada que hacer se pone a enredar con el rabo. Ahora que estamos empezando a
pensar en nosotros mismos, por primera vez en los siglos, salen los alcaldes de León,
Salamanca y Segovia a proponernos más enredos con la fiesta de Castilla y León, digo yo si
no tendrán otros problemas que solucionar en sus ciudades (Internet: Fuentenebro / Don
Pedro Hoyos, 16/06/2006, 19/06/2006).
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HAY MÁS DÍAS QUE MORCILLAS
2293-[279]
Pero tendrán memoria histórica y hay mas días que morcillas (Internet: DO / La noche que
conocí a Melissa, 15/04/2003, 17/06/2006).
Ver también La carne es débil 2214-[138-139-1025-1026].
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NO TODOS LOS DÍAS SON SUERTE
2294-[423]
Y creo que eres un gran consumidor de ajos, por tu postura ante la Eso en mi pueblo significa
que el tráfico no tiene por qué detenerse... y si se detiene, pues qué le vamos a hacer; como
dijo alguien «no todos los días son suerte» (Internet: DO / El domingo a colpsar la A-1,
14/10/2006, 16/10/2006).
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¿QUÉ VAMOS ESPERAR DE MEDIOS DÍAS, HABIENDO DÍAS ENTEROS?
2295-[160]
Pero que vamos a esperar de medios días habiendo días enteros. Lo mínimo que podía haber
hecho Don Teodoro Martín, Concejal de Seguridad Ciudadana, es informarse primero antes de
hablar. Si uno no sabe, lo que hay que hacer es investigar o preguntar. Pero no, lo mejor es
hablar alegremente y sin conocimiento de causa (Internet: DO / Me preocupa, 21/03/2006,
21/03/2006).
*******
CON DINERO BAILA EL PERRO
2296-[951]
Lo cotidiano va ligado a la frase «con dinero baila el perro» que se ve desde la condonación
de una infracción de trafico por una módica cantidad para un refresco (que se conoce como
«mordida»), hasta la falta de ética de las autoridades que gestionan los servios a la comunidad
(Internet: DO / Un ARANDINO EN MEXICO, 07/05/2007, 07/05/2007).
*******
DINERO LLAMA A DINERO
2297-[571-572-573]
Yo me pregunto… ¿Por qué a MERCADONA se le aligeran increíblemente este tipo de
papeleos por parte del Ayuntamiento y cuando vas a montar un pequeño negocio te lo retrasan
y todo son pegas? Quizá porque sean ciertos algunos refranes que nuestros abuelos conocen
muy bien: «Dinero llama a Dinero», «El Pez grande se come al Chico», «Poderoso caballero
es Don Dinero»… (Internet: DO / Mercadona ¿apertura ilegal?, 29/11/2006, 29/11/2006).
2298-[665]
Entre que me tenga que ir a trabajar fuera porque el trabajo sea malo o porque no haya
trabajo, casi prefiero que haya un trabajo malo , ya que asi al menos crecera la ciudad y el
dinero llama al dinero (Internet: DO / Planta de bioetanol, 18/01/2007, 19/01/2007).
2299-[841]
Toda esto viene provocado por la ignorancia de la historia, porque nos han convencido desde
pequeños de que los catalanes son los malos y de que Franco les dió todo. Antes de la guerra
el Pais Vasco y Cataluña ya estaban a años luz del resto de España económicamente y
socialmente hablando. Lo que vino después es la lógica natural, dinero llama a dinero y así
sigue esa situación ahora mismo (Internet: DO / Yo ya no compro productos catalanes,
21/05/2005, 22/02/2007).
*******
EL DINERO MUEVE MONTAÑAS
2300-[175]
En cuanto al desconocimiento de estos asuntos te equivocas de cabo a rabo. Desde luego el
asunto de ERC lo desconozco, pero para mi desgracia, y a lo mejor hubiera preferido seguir
en la ignorancia, sé bien lo que se cuece en las oficinas públicas y sé que el dinero, que mueve
montañas, es capaz de moverlo y de poner patas arriba todo (Internet: DO / Declaraciones
guerracivilistas a cuenta del Estatu, 27/03/2006, 27/03/2006).
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DAR DUROS A CUATRO PESETAS
2301-[271]
Eso sí, ya sabes que el banco no da duros a cuatro pesetas así que te cobrará los
correspondientes intereses, comisiones.... (Internet: DO / ¡Por una vivienda digna!,
15/06/2006, 16/06/2006).
*******
A BUEN ENTENDEDOR, POCAS PALABRAS BASTAN
2302-[83]
PARA QUE LO ENTIEDAS, MARCI, A BUEN ENTENDEDOR POCAS PALABRAS
BASTAN. YA VEO QUE A TI HAY QUE ESCRIBIRTE EN MAYUSCULAS Y A DOBLE
ESPACIO, CON * PARA EXPLICARTE AL PIE DE PAGINA LO QUE SIGNIFICA…
PERO NO TE PREOCUPES, SI NO ENTIENDES ALGO Y DEJAS DE TOMAR, YO TE
LO EXPLICO (Internet: DR / Recordatorio del boikot a los productos catalanes, 26/01/2006,
26/01/2006).
2303-[104]
Si no me equivoco (mi inglés es un poco pésimo) viene a decir que en menos de 40 años (la
línea lleva menos de 40 años en servicio), Renfe y el Gobierno están haciendo lo posible por
ASESINARLA. A buen entendedor... (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?,
08/02/2006, 08/02/2006).
2304-[116]
Cuando en ciertos sitios proliferan los venenos, los dueños les ponen bozal para que los perros
no coman cualquier cosa. Que muerdan a un niño les da igual, pero que se coman un cebo
envenenado les preocupa. Baste esto a buen entendedor (Internet: DR / Los malditos perros,
25/02/2006, 25/02/2006).
2305-[314]
El tiempo corre en contra de alguien... y no voy a mirar a nadie, que luego se nos cabrean, y
como no tienen con qué defenderse, empiezan atacando a los que menos culpa tienen. A buen
entendedor... (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?, 04/07/2006, 04/07/2006).
2306-[680]
Y por cierto... mmm, hace UNA SEMANA que la Plataforma ha convocado una reunión del
Pacto por Aranda, y todavía no se sabe nada......... A buen entendedor... (Internet: DR / sobre
todo la verdad, 22/01/2007, 23/01/2007).
2307-[733]
Estábamos hablando del mercado medieval, donde es vox pópuli, que la presencia del alcalde
ha brillado por su ausencia y le hizo un feo a alguno, como he indicado arriba. Así, que el
inicio de este hilo no era más que un toque irónico, a ver si además de salir en los periódicos y
en otros medios, que ya sabemos que le gusta, se arremangaba un poquito, y si alguno no ha
pillado la ironía pues ¡qué le vamos a hacer!, pero a buen entendedor pocas palabras le
bastan (Internet: Gumiel de Izán / Mercado Medieval, 03/02/2007,03/02/2007).
Ver también Matar dos pájaros de un tiro 2551-[941-942-943].
*******
SI LA ENVIDIA FUERA TIÑA, ¡CUÁNTOS TIÑOSOS HABRÍA!
2308-[798]
SI LA ENVIDIA FUERA TIÑA ............................................ ...... (Internet: DR / El PSOE cree
que el Ayuntamiento organiza eventos de cara a la galería mientras tiene paralizados los
departamentos más importantes, 17/02/200, 18/02/200).
2309-[823]
...si la envidia fuese...pero señor señor!!!! CUANTA ENVIDIOSA hay en esta ilustre villa....y
todo porque no la han llevado a Tenerife!!! (Internet: DR / El PSOE indica que Guerra se ha
ido al carnaval de Tenerife sin dejar preparado el orden del día del pleno, 19/02/2007,
20/02/2007).
2310-[880]
Dice un refrán castellano que si la envidia fuera tiña... (pues eso) (Internet: DO / La canción
del pirata, 17/05/2005, 09/03/2007).
2311-[925]
eso es vete a gumiel.que siempre se llena.de que?de subnormales o sea de los de gumiel. Si la
envidia fuera tiña cuantos tiñosos habria. jeje. como os jode que un pueblo mas pequeño (en
habitantes, porque es mas grande en educacion) tenga unas fiestas infinitamente superiores
(Internet: Villalbilla / Fiestas, 03/08/2005, 19/03/2007).
*******
CAERSE CON TODO EL EQUIPO
Ver Vive y deja vivir 2915-[876-877-1030-1031-1032].
*******
MANDAR A FREÍR ESPÁRRAGOS
2312-[859]
si si pero nadie le [un tal Elías, que aparece en un comentario anterior] manda a freir
esparragos a gumiel del mercado. es una pena los servicios sociales que tenemos en aranda
(Internet: DR / Técnicos municipales reciben formación sobre la Ley de Dependencia,
02/03/2007, 02/03/2007).
*******
CONTRA LA ESPECULACIÓN, OKUPACIÓN
2313-[220]
[sin otro contexto]
Contra especulación…«OKUPACIÓN» (Internet:
«OKUPACIÓN», 25/04/2006, 25/04/2006).
Tubilla
/
Contra
especulación…
*******
?MÍRATE UN POCO AL ESPEJO, MAJO, Y VERÁS TU DEMONIO REFLEJADO407
2314-[487]
Otra cosa es que en el ayuntamiento (tus amigos por interes) ya que no les has mentado ni
criticado para nada, sean los mediocres tirando a malos. Mírate un poco al espejo, majo, y
veras tu demonio reflejado (Internet: DR / Los vestuarios del millón de euros, 02/11/2006,
02/11/2006).
*******
407 Pese a que la forma externa, sobre todo la rima, nos llevaría a pensar en una paremia asentada, no hemos podido
encontrar otros testimonios.
LA ESPERANZA ES LO ÚLTIMO QUE SE PIERDE
2315-[535-536-537]
Pero siempre he escuchado aquello de que la esperanza es lo último que se pierde, de que hay
que utilizar hasta el último cartucho antes de darse por vencido, y tantos otros dichos de este
tipo. Soy optimista por naturaleza y me gusta ver siempre la botella medio llena, incluso en
estos temas (Internet: DR / sugerencia mediomabiental, 18/11/2006, 19/11/2006).
2316-[586-587]
El cáncer es una malísima enfermedad de todas maneras, aunque la verdad es que en algunos
casos si te lo diagnostican a tiempo hay cura, la esperanza es lo último que se pierde, aunque
en otros no te salve ni la paz ni la caridad (Internet: DR / Presentan una querella criminal
contra dos médicos de Aranda por un presunto delito de homicidio por imprudencia
profesional, 01/12/2006, 02/12/2006).
*******
LA EXCEPCIÓN CONFIRMA LA REGLA
2317-[425]
Ya te digo yo que la gente SALUDABA, SONREÍA y mostraba su apoyo. Y lo vi con mis
propios ojos, porque los que estábamos allí, saludábamos a la gente que nos pitaba. Y sé
distinguir perféctamente unos pitidos en plan "ey" que los pitidos en plan "h*** p***". Lo
que hicieron los de Soria Ya fue ir COCHE POR COCHE informando de por qué se estaba
cortando la carretera, ofreciendo agua y algún dulce, y la gente lo comprendió. Ahora, si tú
eres la excepción que confirma la regla,408 pues bien por ti (Internet: DO / El domingo a
colapsar la A-1, 14/10/2006, 16/10/2006).
2318-[870]
Esta visto que en todo, incluso a la hora de votar, hay una excepción que confirma la regla....
(Internet: DR / Telefonía y vivienda son los temas por los que más preguntan y reclaman los
ciudadanos de Aranda, 08/03/2007, 09/03/2007).
*******
EXCUSA NO PEDIDA, ACUSACIÓN MANIFIESTA
2319-[927]
No era una acusación particular sino general, y es innegable que guarreras.«excusa no pedida,
acusación manifiesta»
<cita>
Para que te den el certificado de patriota no basta con ser ser católico, guapo y del PP, sino
que además no puedes tener cuñados de otra religión. </cita>
Me huele a envidia (Internet: DO / El cuñado musulmán de la Ministra de Cultura,
27/02/2005, 19/03/2007).
*******
EXCUSATIO NON PETITA, ACCUSATIO MANIFESTA
2320-[312]
El problema que les jode quizá es que no pueden mangonear a la Plataforma, y por eso se
dedican a meterse con el Vicepresidente, por unas declaraciones de lo más acertadas, lo más
prudentes que se pudieron, y que no deberían haber asustado a nadie. Pero claro... hay un
408 En la mayoría de los diccionarios y recopilaciones, La excepción confirma la regla aparece como paremia, por
ejemplo Martínez Kleiser (1953 = 1989 3: 257), pero Buitrago (2008: 385) registra como locución [Ser] la
excepción que confirma la regla, que coincidiría con la forma utilizada en este fragmento.
dicho latino que dice« escusatio non petita, acusatio manifesta» y quizá haya sido la hora de
defenderse atacando, ¿o no? (Internet: DR / El PSOE teme que la Plataforma del Ferrocarril
haya optado por las movilizaciones antes de recibir una respuesta de Fomento, 01/07/2006,
03/07/2006).
2321-[429]
Ayer los españolitos nos comimos la paella del domingo viendo en el telediario de La Primera
como se hablaba de "enfriamiento" del sector inmobiliario. En realidad es congelación.
Hablaban de bajada en las ventas, cuando antes hacían falta 16 visitas ahora hacen falta 40
para vender. En realidad no es bajada de ventas, es que no se vende la caseta del perro. Y
dijeron la palabra tabú: BAJADAS DE PRECIO. Bajadas y que NI AUN BAJANDO UN
15% SE VENDE.
Simultaneamente en El País teníamos lo siguiente: Cambio de tendencia . Al loro con
"estamos muy lejos de un crash financiero, sobre todo mientras se mantenga la intensa
creación de empleo."
Excusatio non petita, accusatio manifesta
¿O es que alguien ha hablado de crash financiero?
Los mensajes tranquilizadores siempre son signo de que algo no funciona bien y cada vez van
a más, no quieren que la gente se levante (Internet: DO / ¿Que ha subido la vivienda?,
16/10/2006, 16/10/20006).
*******
LA EXPERIENCIA ES LA MADRE DE LA CIENCIA
2322-[782]
Los adultos aportando la experiencia que desde luego es la madre de la ciencia (Internet:
DO / Por el interés de Gumiel, 11/02/2007, 13/02/2007).
*******
UNOS LLEVAN LA FAMA Y OTROS CARDAN LA LANA
2323-[412]
En el semanal de los domingos Nº 986 del 17 al 23 sep. hay una carta de un Guardia civil, de
Aranda, os consejo que lo leáis. No pondré el nombre, aunque en la carta viene identificado,
es sobre la juventud, no es nada malo sino al contrario con buenos pensamientos sobre los
jóvenes, y sus buenas obras. Leedlo si podéis. Felicidades tío, ya sabes unos cardan la lana y
otros tienen la fama (Internet: DO / La Policía de Aranda inútil?, 27/09/2006, 27/09/2006).
2324-[538]
Como dice el refran, "Unos llevan la fama y otros cardan la lana". Es una putada pero suele
pasar con frecuencia (Internet: DO / Pascual es incluida por error en la lista de marcas
americanas a boicotear, 28/03/2003, 20/12/2006).
Ver también El mismo perro con distinto collar 2624-[34-35].
*******
LA FE MUEVE MONTAÑAS
2325-[96]
No es una guerra de religiones, sino de Fe y Fanatismos La Fe esta moviendo montañas que
se derrumbaran contra nosotros, pues es una batalla que de antemano la tenemos perdida al
igual que con el «Terrorismo» Islamico (Internet: DO / Alah es grande, 06/02/2006,
06/02/2006).
*******
TENER LA FIESTA EN PAZ
2326-[772]
Por el bien de todos, por el bien de la convivencia, tengamos la fiesta en paz. Nos estamos
hartando de tanta prepotencia y de tanta chulería (Internet: DR / Medidas de vigilancia aara
José Rojas, 09/02/2007, 09/02/2007).
*******
EL FIN JUSTIFICA LOS MEDIOS
Ver El movimiento se demuestra andando 2480-[849-850-851-852].
*******
GRACIAS POR LAS FLORES, PERO ME CAGO EN EL TIESTO
2327-[79]
Pues gracias por las flores pero me cago en el tiesto... (Internet: DO / jo no vull parlar
catalá!!!!!, 24/01/2006, 24/01/2006).
*******
PASÁRSELO POR EL FORRO DE LOS COJONES
2328-[183]
Y eso, sabras Epectador que el Serna ese -el medio duozarcera- se lo pasó por el forro de las
narices. El, tal y como ha declarado sin ningún tipo de pudor ni verguenza -carece de ambas
cosas- construýo la zarcera porque le dio la gana, sin más.... (Internet: DR / Vergüenza de
políticos, 08/04/2006, 08/04/2006).
*******
LA PRIMERA EN LA FRENTE
2329-[945]
Pues mirad, me vais a permitir que haga este comentario, pero si queréis que alguien se
presente, que lo hagan TODOS AQUELLOS que han estado MALMETIENDO,
MARUJEANDO Y COTILLEANDO sobre que si estábamos en el tema de la Plataforma para
presentarnos a las elecciones, etc etc etc (y el etc etc daría para muchos ejemplos, algunos de
ellos que rayan hasta el índole personal y profesional). / ¡¡La primera en la frente!! El día que
en Aranda se deje de hablar por hablar, tendremos que buscarnos otro deporte, porque anda
que no nos gusta rajar... (Internet: DO / Voto en blanco, 21/05/2007, 27/05/2007).
*******
EL GAITERO DEL PUEBLO SIEMPRE LLEVA MAL EL SON
2330-[904]
Como que de que va Morenito, ¿De que vais vosotros, Bañuelos, Uno mas y la comparsa?
¿Donde estabais cuando se usurpó al pueblo los 9000 m/2 en los que se ubicaba nuestra Plaza
De Toros? Seguramente en el mismo sitio que ahora, defendiendo al usurpador. Toread
vosotros si quereis ganar tanto dinero. Lo dije una vez y lo repito «El gaitero del pueblo
siempre lleva mal el son» Para triunfar en este pueblo hay que ser forastero por culpa de gente
como vosotros (Internet: DR / ¿De que va Morenito?, 15/05/2005, 14/03/2007).
*******
SER EL MISMO GALGO CON DISTINTO COLLAR
Ver junto a Ser el mismo perro con distinto collar.
*******
OTRO GALLO CANTARA
2331-[54]
¿¿OS SUENA FEVE?? Pues es la “hermana pobre” de Renfe, la “olvidada” del ministerio de
Fomento, etc etc. Son verdaderos artistas en resucitar líneas deficitarias a punto del cierre y
hacerlas rentables de nuevo. ¿Os suena el Ferrocarril de la Robla? Pues ahí tenemos el más
claro ejemplo. ¿Y los ferrocarriles autonómicos? SFM, Euskotren, FGV, FGC, etc. Eso sí que
son verdaderas compañías ferroviarias en las que su función principal es TRANSPORTAR A
LAS PERSONAS, no el ganar dinero.
Cuando lleguen las compañías privadas [de transporte de mercancías], ya veremos cómo
canta otro gallo... (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?, 26/12/2005, 26/12/2005).
*******
CUANDO EL GATO NO ESTÁ, LOS RATONES BAILAN
2332-[309]
Cuando el gato no está (Briones), los ratones bailan (Eusebín) (Internet: DR / El PSOE teme
que la Plataforma del Ferrocarril haya optado por las movilizaciones antes de recibir una
respuesta de Fomento, 03/07/2006, 03/07/2006).
2333-[310]
Empiezo a estar un poco hasta las narices de tanto juego político. Razón lleva el que dice que
«cuando el gato no está, los ratones bailan». Manda narices... (Internet: DR / El PSOE teme
que la Plataforma del Ferrocarril haya optado por las movilizaciones antes de recibir una
respuesta de Fomento, 01/07/2006, 03/07/2006).
*******
DEFENDERSE COMO GATO PANZA ARRIBA
2334-[101]
Dicho esto, y desde la perspectiva del día a día, de conivir con catalano-parlantes, castellanoparlantes, etc etc.. llego a la conclusión que vivo en una sociedad plural, donde hay problemas
de encaje, lo reconozco, pero donde prima esa pluralidad de vivir en una tierra de acojida de
infinidad de culturas. De culturas nacionales y extranjeras.
Y esto es lo que hay. No se llegará a ningún sitio negando lo evidente, pero si lo que
pretendemos es el enfretamiento, yo me enrocaré o me defenderé como «gato panza arriba»
(Internet: DO / ¿Y ahora qué?, 08/02/2006, 08/02/2006).
*******
GATO ESCALDADO
2335-[342]
de: GAto escaldado...409
Viernes, Esto huele a plaza de toros... (Internet: DR / La Casa de la Juventud se convertirá en
un edificio de seis alturas, 29/07/2006, 29/07/2006).
409 Sin duda estamos ante una alusión a la paremia El gato escaldado, del agua fría huye, pero su disposición en el
texto, como alias de un comentario, nos lleva a pensar en una locución nominal, Gato escaldado, para referirse a
alguien que está en estado de prevención.
*******
HABER GATO ENCERRADO
Ver No es oro todo lo que reluce 2518-[213-214].
*******
LLEVARSE EL GATO AL AGUA
2336-[448]
Te tomo la palabra. En cuanto vuelva este mediodía haré una llamada y a ver quién se lleva el
gato al agua. De todas formas los coches que hace, ¿saltan por encima de las excavadoras y
tal? ¿o directamente hacen el pino puente? (Internet: DO / El domingo a colapsar la A-1,
18/10/2006, 18/10/2006).
*******
METER GATO POR LIEBRE
2337-[526]
cuidado con los votos y los votantes,en las elecciones del año que viene, llevare el voto en una
mano y el programa electoral en la otra, que lo expliquen en los medios no vayan a meter
gato por liebre (Internet: DR / El Plan Estratégico asegura el crecimiento a todos los niveles
de Aranda, 16/11/2006, 16/11/2006).
*******
CUATRO GATOS
2338-[9-10]
La manifestación del pasado sábado fue, no un fracaso, pero un golpe duro. Sólo 300 personas
fueron (y permitidme la verdad que sea muy muy muy optimista de que estas cifras se ajusten
a la realidad). .A las 10 de la mañana yo ya estaba en los Jardines, y éramos cuatro gatos, pero
cuatro mal contados. Sí vale, hacía un frío de muerte, y eran las 10 de la mañana, pero coño,
si queremos algo, habrá que luchar por ello. No ganamos nada quedándonos en la cama
pensando "bah, que vaya otro..."... así no conseguimos nada (Internet: DO / Se propone crear
una plataforma ciudadana, 29/11/2005, 29/11/2005).
2339-[68-1022]
[Juanajix]
Gracias por que no sois la mayoria, y gracias por que a efectos de los medios de
comunicación ya habeis cambiado el discurso de “payo racista” por el de “son cuatro gatos”.
Cuatro gatos los que matan, cuatro gatos los que roban, cuatro gatos los que trafican con
drogas, el resto piden ayuda para no hacer lo mismo. [/Juanjix]
[DoSis]
4 gatos... Si es muy facil, aqui se ha aplicado la ley del «ojo x ojo, diente x diente» q tanto
apoyan los gitanos, mas conocida como «tomarse la justicia x su mano» (Internet: DO /
Jornadas de Convivencia e Interculturalidad organizadas por AGA, 17/01/2006, 17/01/2006).
*******
TRES GATOS
2340-[887]
Pues me remito al tema de la reunion que intento realizar un concejal con representantes del
sector restaurantes. Se presentaron 3 gatos y el concejal muy decepcionado despues de unas
declaraciones de que habia bajao el turismo.[...] El turismo riqueza y pobreza las dos caras de
la moneda. Cuanto mas rico sea una zona, los pobres seran mas pobres y los ricos mas ricos
(Internet: DO / ¿Interesa promocionar Aranda?, 23/11/2004, 12/03/2007).
*******
GENIO Y FIGURA, HASTA LA SEPULTURA
2341-[461]
De Lo de genio y figura hasta la sepultura a ti te falta la mitad, la otra no la des por
supuesta.Y soy tan joven como los demas, lo que pasa esque estoy muy leido (Internet: DO /
Peliculas, 23/10/2006, 23/10/2006).
*******
ANDE YO CALIENTE Y RÍASE LA GENTE
2342-[383]
X lo demas, decir q este año he llevado unas gafas d agua, y no he hecho mejor cosa. Habre
salido ridiculo en las fotos, pero ande yo caliente... y q no se cuantos años llevaran, pero he
conocido las maravillosas duchas d la calle...«puerta nueva» ?¿¿? (creo q es esa), la situada
entre el savoy 2 y la parte trasera d la perla, y vienen q t cagas (Internet: DO / El
CAÑONAZO y lo que sigue!!!, 14/09/2006, 15/09/2006).
Ver también A palabras necias, oídos sordos 2555-[499-500].
*******
2343-[308]
Mil perdones, Hablando se entiende la gente. Me he confundido y pido disculpas por el error
y por el porfavor (Internet: DR / El PSOE teme que la Plataforma del Ferrocarril haya optado
por las movilizaciones antes de recibir una respuesta de Fomento, 30/06/2006, 03/07/2006).
2344-[361]
hablando se entiende la gente, yo soy el primero q odio a los de las inmobiliarias que estan a
pegar el pelotazo y no hacen absolutamente nada mas q encarecer el producto 3 o 4 millones
por la puta cara (Internet: DO / ¿Qué ha subido la vivienda?, 24/08/2006, 02/09/2006).
2345-[669]
[Cita] Originalmente enviado por K-Maro: Es cierto que en Aranda se consume alcohol, pero
no creo que mas que en otras ciudades del pais.[/Cita] Ahí ya te digo yo que sí. Hablando se
entiende la gente, y lo que colegas míos han visto en Aranda (siendo de fuera, obviamente) no
lo han visto en ningún lugar; llámese Madrid, Barcelona o otra ciudad de las «importantes»
(Internet: DO / ¿Actividades alternativas?, 21/01/2007, 21/01/2007).
2346-[714]
Don't worry Dosis. Yo reconozco que a veces me enciendo con los temas que me parecen un
poco machistas, es que no lo puedo evitar. Pero como vemos aqui, hablando se entiende la
gente (Internet: DO / ¿Aranda de Duero ciudad sin sexo?, 30/01/2007, 30/01/2007).
*******
HAY GENTE PA TO
2347-[955]
Pero bueno como decía Joselito «el Gallo» HAY GENTE PA`TO (Internet: DO / Josele
Santiago, 08/02/2005, 21/03/2007).
Ver también Todo es del color del cristal con que se mira 2244-[37-38].
*******
¡QUÉ GENTE LLEVA MI CARRO!
2348-[861]
ha nacido un nuevo fenomeno mediatico en aranda de duero, tierra de grandes hombres (y
mujeres ilustres).demos la bienvenida al sustito del tio zarceras, recibamos con alegria al
señor dillas, don zanca dillas. <sacar la lengua> madre mia que gente lleva mi carro
<tristeza> (Internet: DR / Primeros puestos en la lista electoral de Izquierda Republicana,
05/03/2007, 06/03/2007).
*******
POR LA GLORIA DE MI MADRE
2349-[902]
No preguntes por quien doblan las campanas, doblan por...
1) El acoso al gobierno
2) El retorno del PP 3
3) Los nacionalismos y localismos
¡Y por la gloria de mi madre! (Internet: DO / El archivo no se mueve de Salamanca,
10/06/2005, 13/03/2007).
*******
METER UN GOL POR TODA LA ESCUADRA
2350-[494]
Era algo previsible. Qué queréis que os diga... que tarde o temprano se sabía que esto podía
pasar. Por algo parecido cerraron la línea Bilbao - La Robla (de FEVE) allá por los años 90
(por falta se seguridad, dijeron entonces), y años se tiró cerrada (hasta que el Ministerio de
Fomento y la Junta de Castilla y León se gastaron una millonada en dejarla como nueva, y
ahora funciona de lujo). Por mucho menos también se “suspendió” el tráfico en la línea Soria
- Castejón, y así sigue... Solo que allí fue mucho más sibilina la forma de “cerrar” la línea, sin
que haya ninguna orden de por medio. Dicha línea, la Soria - Castejón, se encuentra
OFICIALMENTE abierta al tráfico, pero en la práctica, es IMPOSIBLE la circulación. ¿Qué
puede pasar aquí? Pues exactamente lo mismo; la línea se encuentra OFICIALMENTE
ABIERTA, y en la práctica, al estar dada de baja la mesa del telemando del CTC de Aranda,
pues no pueden circular los trenes.
¿Conclusión? Que nos han metido un gol por toda la escuadra, y nos hemos quedado
pasmados, y sin saber cómo reaccionar (yo por lo menos) (Internet: DO / ¿Nos hemos
*******
PARA MEAR Y NO ECHAR GOTA
2351-[42-43]
Esto ya sí que es para mear un no echar gota... Resulta que yo ya sabía que en la Cumbre de
Salamanca, Zapatero llegó a un acuerdo con Kirchner, el presidente argentino, para la venta
de material ferroviario español usado a Argentina. Pues bien, yo sabía que iban a vender
camellos 593, vagones y alguna cosa más, pero lo que no tenía ni idea, es de que también
tenían pensado vender a Argentina 6 locomotoras 333, que SON LAS ENCARGADAS DE
TRACCIONAR EL TALGO QUE PASA POR ARANDA. Claro, luego nos encontramos con
la situación de que «no hay locomotoras diésel». ¿¿PERO CÓMO PUEDEN VENDER UN
MATERIAL DEL QUE ANDAN EXCASÍSIMOS?? ¿¿AHORA ESTAMOS PARA TIRAR
LA CASA POR LA VENTANA?? Es que me altero de una manera............ (Internet: DO / ¿Nos
hemos olvidado del tren?, 21/12/2005, 21/12/2005).
2352-[102]
No niego en que se puedan producir vulneraciones de algunos derechos de los castellanoparlantes, siempre que el hecho en si mismo esté tipificado en los preceptos de la Ley de
Normalización Lingüística de Catalunya (aprobada por unanimidad y sancionada
constitucionalmente). Lo que no debe olvidarse es que también se conculcan los derechos de
los catalano-parlantes cuando se me obliga a hablar en otra lengua (en mi propia tierra, se
sobreentiende). Yo, como veis, conozco medianamente el castellano, aunque no sea mi lengua
vehicular, pero no por ello me siento incómodo, al contrario. Dicho esto, y creedme, me he
tenido que escuchar muchas veces...«hábleme en español que no lo entiendo», y eso me lo
tengo que escuchar en mi propia tierra, no fuera de ella. ¿No es para mear y no echar gota?
(Internet: DO / ¿Y ahora qué?, 08/02/2006, 08/02/2006).
2353-[248]
PA MEAR Y GOTA NO HECHAR.... (Internet: Fuentenebro / SGAE ladrones????, 08/06/2006,
10/06/2006).
2354-[336]
Esta en multimedia. Es de hace algún tiempo, pero es para miccionar y no verter ninguna
pequeña porción de líquido (Internet: DO / Barbaridades varias, 21/07/2006, 21/07/2006).
*******
SER LA GOTA QUE COLMÓ EL VASO
Ver Pasarse catorce pueblos 2686-[638-1027-1028].
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MÁS VALE CAER EN GRACIA QUE SER GRACIOSO
2355-[384]
Yo te puedo decir q vivo fuera de Aranda pero todos los días me conecto, q en la ciudad en la
q vivo, no están las tías en la parada del autobús esperando q las digas si quieren hacer el
amor, y cuando salgo de fiesta por aquí tres cuartos de lo mismo. Siempre he pensado q para
el sexo y en todo más vale caer en gracia q ser gracioso. En cambio te podría decir de algún
amigo mío q en Aranda, sí en Aranda, puede contar sus conquistas por decenas, y aún le
queda, desde luego no es mi caso, ni de lejos, pero vamos q el problema está en uno mismo,
no en el entorno, in my opinion, of course! (Internet: DO / ¿Aranda de Duero, ciudad sin
sexo?, 20/09/2006, 25/09/2006).
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CUANDO EL GRAJO VUELA BAJO, HACE UN FRÍO DEL CARAJO
2356-[356]
Eso si las temperaturas mal, sobre todo por la noche, los grajos volaran bajo (Internet: DO /
Frio? lluvia?, 18/08/2006, 18/08/2006).
2357-[640]
Si, mi racion de parte de mis impuestos que pago por la quema de autobuses, por el robo de
los ediles traidores al pueblo, por el mal funcionamiento de los servicios publicos, por los
programas de la TV, ect,ect. En fin nose si volaran palomas pero lo que si vuelan son los
grajos y andan volando bajo porque? Feliz Navidad (Internet: DO / Avistadas palomas
blancas en Euskadi, 24/12/2006, 03/01/2007).
Ver también Estar más incómodo que un cura en un puticlub 2274-[641-1015].
*******
APORTAR UN GRANITO DE ARENA
2358-[201]
y bueno solo m keda decir k los jovenes ya tamos ayudando y asistimos a las reuniones d la
comision d festejos y opinams y aportamos el granito de arena k se pueda hacer (Internet:
Fuentenebro / recuperar los quintos!!!!!, 17/04/2006, 17/04/2006).
*******
IR AL GRANO
2359-[932-1016-1017]
Veo q este tema viene de ya casi un mes y me he leido gran parte de los comentarios. No entro
en detalles de la guerra ni dictaduras. Voy al grano y es q la cabra siempre tira al monte, y el
individuo J.M.R.R demuestra por mucho concejal q se sea el q no vale no vale y punto.[...] A
las pruebas me remito con «no tienes ni p idea» q he leido por ahí (Internet: DO / Réplica a D.
José María Rojas, 28/04/2005, 19/03/2007).
*******
UN GRANO NO HACE GRANERO, PERO AYUDA AL COMPAÑERO
2360-[66]
Dice el refrán que «un grano no hace granero, pero ayuda al compañero». Si solo firmas tú,
pues perfecto. Si tus amigos quieren también colaborar, ¡pues mucho mejor! Fijo que algún
día podrán usar esos trenes tan chulos que nos van a poner para venir a Aranda, así que si
quieren firmar, bienvenidas sean sus firmas. Cuantas más, mejor (Internet: DO / ¿Nos hemos
2361-[434]
El apoyo que necesitan estos ahora es económico y tb del de arrimar el hombro. Un grano no
hace granero, pero ayuda al compañero. Y de los políticos, yo no me fío de ninguno, que si
con los de ahora mal, con todos los de antes que me diga alguien que dieron, que no estoy
bien informado (Internet: DO / Problemas de Art de Troya por las pérdidas de Sonorama,
16/10/2006, 17/10/2006).
*******
ANDAR A LA GREÑA
*******
NUNCA LLUEVE A GUSTO DE TODOS
2362-[24]
[Comentario] ¡Enhorabuena, Aranda!
Ahora bien, me pregunto: ¿17.000 euros es mucho o es poco?
¿Hay alternativas sin salirnos de lo deportivo para estos 17.000 euros?
[Respuesta] 17.000 euros parece q es poco dinero, al menos a juzgar x el enlace q adjunte en
mi primera intervencion en el q hablan d q a Burgos le pedian 84.000 x ser salida y llegada.
Alternativas? Muchas, y cada uno preferira las suyas.
Nunca llueve a gusto de todos (Internet: DO /Aranda con posibilidades de ser salida de etapa
de la Vuelta a España, 13/12/2005, 131/12/2005).
2363-[269]
[Comentario] Por no echar bilis, sugerencia a la organización ¿me pagan ese fin de semana en
un balneario? En mi calle no se puede vivir, y aunque sean los de siempre los que montan los
líos, y dejen mucho dinero y den vidilla... mi vida no vale menos que la de nadie y ese fin de
semana la pierdo a chorros.
[Varios comentarios con quejas sobre cosas diversas]
[Respuesta] El caso es quejarse pero ya sabemos que nunca llueve a gusto de todos...
(Internet: DO / Profetas en su tierra, 14/06/2006, 14/06/2006).
2364-[316]
Y bueno, la crítica y la envidia y lo mal pensados de los castellanos siempre va a estar ahí!!!
Nunca llueve a gusto de todos y menos en Fuentenebro!!! jejeje (Internet: Fuentenebro / Os
hariáis del Ayuntamiento?, 07/07/2006, 10/07/2006).
2365-[387-388]
Supongo q todos tenemos unas ideas sobre como nos gustaría q fuese nuestra ciudad. Pero tb
creo q centráis mucho vuestras quejas acerca de la policía, en mi opinión de las más
inoperantes q he conocido, quede esto claro, pero tb decir nunca llueve a gusto de todos. A mi
hay veces q me gustaría encontrar un bar de copas a las 7 am. y encontrar aparcamiento en el
centro por ejemplo, pero no pensemos q en otros sitios atan a los perros con longaniza
(Internet: DO / Aranda de Duero ¿ciudad sin ley?, 19/09/2006, 25/09/2006).
2366-[621]
Respecto a las luces de Navidad, por pocas que sean a mi me parece un gasto absurdo de
energía, aunque supongo que para los comerciantes, eso de que la gente se entere que estamos
en NAVIDAD-FALSEDAD, les viene muy bien. Pero bueno, nunca llueve a gusto de todos,
pero entiendo que son muchas las personas que no les basta un calendario y necesitan que se
les ilumine para darse cuenta de en qué fechas estamos, y como ellos también son ciudadanos,
pues hay que tragar (Internet: DO / Norteamerica en bici, 17/12/2006, 18/12/2006).
2367-[928]
Creo que la idea de los badenes es bastante buena para resolver ciertos problemas que
teniamos con anterioridad en aranda y que creo que dichos problemas se han visto reducidos,
el problema considero que estos badenes estan muy mal hechos, y como dijo Lout algunos sin
pintar.
No siempre puede llover a gusto de todos, o eso dicen (Internet: DO / Los badenes,
11/05/2005, 19/03/2007).
*******
PARA GUSTOS, COLORES
2368-[108]
¡¡Q maravilla d viaje!! Bajo mi modesta opinion seria aun mas maravilloso si lo hicieras en
Europa, ya q creo q tiene cosas mas interesantes en menos kilometros cuadrados, pero para
gustos... (Internet: DO / norteamerica en bici, 14/02/2006, 14/02/2006).
2369-[257-258]
Y vida cultural te reconozco que sí, hay poca en Aranda, pero ya sabes, a gustos,...y por más
actividades (o «eventos» que dicen ahora) que se organicen, donde no hay mata no hay patata
(Internet: DO / Profeta en su tierra, 13/06/2006, 13/06/2006).
2370-[703]
Pos a mi no me gusta nada el cartel, pero para gustos... (Internet: DR / Concha Arias es la
autora del cartel que anunciará el Carnaval 2007, 25/01/2007, 26/01/2007).
2371-[64]
esta claro que esto es un foro y que cada uno tenemos una opinion distinta...pero yo os quiero
hacer una pregunta...¿como os sentaria a vosotros si cuando fueseis a entrar os dijesen que
no.. y vieseis que todo el mundo esta alli dentro?? pues mal...seguro que tambien nos
quejariamos de eso...esta claro que para gusto colores... (Internet: DR / En Aranda somos
todos unos masocas, 12/01/2006, 12/01/2006).
2372-[303]
pero haber por favor ke son fotos, eske hay ke diskutir todo el dia y por todo?? asi se kitan las
ganas de todo. si no os gustan las fotos pues muy bien, pa gustos colores, no se os está
pidiendo nada. Mostrar un pokito de respeto a los demás no kreo ke sea algo ke os cueste
mucho hacer (Internet: Valdeande / Ruines, 17/06/2006/, 28/06/2006).
2373-[808]
Kikiya como puedes decir eso ¡¡¡ jejej Para gustos colores tienes razón (Internet: DO /
Sonorama 2006, 29/09/2005, 29/09/2005).
2374-[683]
Pero la cruda realidad es que NO respetamos todo, y que la educación vial No es la que sería
de desear. (hay casos para todos los gustos y colores) (Internet: DO / La policía de Aranda es
inútil, 23/01/2007, 24/01/2007).
*******
PARA GUSTOS, LOS COLORES
2375-[148]
Y repito, no olvidemos que hablamos de un humorista, es decir, de quien cultiva el humor.
Habrá quien se ría con Cruz y Raya ...«para gustos los colores» (Internet: DO / Boikot a la
Cope y a Libertad Digital, 13/03/2006, 13/03/2006).
2376-[154]
Por lo demás de todo lo q comentas, no tengo nada q objetar, sólo el mismo matiz q te he
puesto en varias ocasiones q es siempre este punto y q supongo no nos pondremos de acuerdo
nunca, pero bueno, para gusto los colores (Internet: DO / Igualdad de género, igualdad de
oportunidades, 16/03/2007).
2377-[170]
Lo de que la COPE es la más veraz, pues es como todo: para gustos los colores (Internet:
DR / Nos quedamos sin Onda Cero, 22/03/2006, 22/03/2006).
2378-[337]
Pues supongo q como en todo... para gusto los colores...yo quiero dar un voto a favor de
medianoche (Internet: Fuentenebro / El Carmen 2006?, 29/09/2005, 19/02/2007).
2379-[961]
Yo a lo que me refiero es a esta respuesta, no al hecho de que guste o no la semana santa,
para gustos, los colores... (Internet: DO / Sobre la Semana Santa, 22/03/2007, 22/03/2007).
2380-[960-1019-1020]
Lo demás es como los colores, va a gustos. Sobre lo de las fuentes bibliográficas, considero
que tu afirmación es un brindis al sol. Lo de 1936 fue un golpe militar como «la copa de un
pino» en contra del régimen republicano y de sus instituciones (Internet: DO / La estatua
ecuestre de Franco, 04/04/2005, 22/03/2007).
*******
PARA GUSTOS ESTÁN LOS COLORES
2381-[318]
Respecto a la apariencia solo puedo decirte que para gustos están los colores (Internet:
Fuentenebro / ?qué pasa de las ideas?, 11/07/2006, 11/07/2006).
*******
PARA GUSTOS HICIERON LOS COLORES, Y PARA COLORES, LAS FLORES
2382-[161]
Lo del día a día, son todos los negocios, pero para gustos hicieron los colores, y para colores,
las flores (Internet: DO / Opiniones Restaurante, 21/03/2006, 21/03/2006).
*******
PARA GUSTOS NO HAY NADA ESCRITO
2383-[320]
[Cabrejas]
Solo por curiosidad, ¿qué entiendes por literatura femenina? Me interesa la definición o
descripción.
En cuanto a la saga del oso cavernario, sinceramente, teniendo mucho más a mano todos los
libros, e incluso las novelas, del equipo de Atapuerca, no recomendaría yo a la autora
americana que con toda su fama deja mucho que en su recreación y conocimientos científicos.
[/Cabrejas]
[Sony]
Pues, Cabrejas, literatura escrita por mujeres y que normalmente leen mujeres, pq los hombres
no suelen identificarse con esos relatos, la verdad, como por ej.: Malena es un nombre de
tango, Atlas de Geografia Humana, Modelos de Mujer, etc.
No digo con esto que no les interesen este tipo de relatos, que para gustos no hay nada
escrito.
Aunque hay excepciones en cuanto a mujeres que escriben desde el punto de vista de un
personaje masculino, claro: M. Yourcenar.
En cuanto a la saga de J.M.Auel, a mí me pareció entretenida, que al fin y al cabo es lo que
espero de un libro: sumergirme en una historia que me parezca más o menos creíble y
disfrutar con las peripecias de sus personajes, tampoco me pongo a descifrar si la estatuilla
que encuentran los personajes no concuerda con la era glacial en la que están y tal y tal, otros
escritores tb situan sus relatos en determinadas épocas y/o situaciones históricas y lo que
cuentan no es real, por eso hablamos de ficción.
Ahora, cada uno puede leer lo que se le antoje, claro, y del género que más le guste (Internet:
DO / recomendar libros, 11/07/2006, 11/07/2006).
*******
EL HAMBRE ES MUY MALA
2384-[612]
Amigo Bellidos, sólo espero que jamás ocurra esto en Aranda. Y que nunca nos tengamos que
ver en esas situaciones extremas que nos cuentan las noticias.
Ya lo decía mi difunto abuelo, que en paz descanse: «El hambre es muy mala».
Y en situaciones como esta nadie se preocupa de los semáforos en rojo, sino de la
supervivencia.
En las noticias decían que en algunas ocasiones los policías hacían la vista gorda ante los
saqueos porque es una manera de paliar la necesidad que se está viviendo allí.
Estoy de acuerdo contigo que no es la mejor manera de actuar, pero pongámonos un momento
en su lugar y pensemos en la locura que está viviendo esta pobre gente (Internet: DO / Fotos
de Nueva Orleans antes y después, 02/09/2005, 12/12/2006).
*******
JUNTARSE EL HAMBRE CON LAS GANAS DE COMER
2385-[51]
[cita] [Los gitanos] siguen agrediendo y expandiendo la cultura del miedo en el ambito
adolescente[/cita]
[Reniegos]El pasado viernes, tres adolescenes cometieron un brutal crimen contra una mujer
indigente. [...] Y en contra de los pronósticos de Dosis, esos tres asesinos adolescentes no son
gitanos: [/Reniegos]
[DoSiS]¿Crees q con ese ejemplo abominable se desmonta sola mi teoria?[/DoSis]
[galindo]Y sí. El ejemplo de Renigos desmonta tu teoría. De arriba a abajo. [/galindo]
[ninfa] No desmonta REniegos la teoría de Dosis. Reniegos a juntado el hambre con las
ganas de comer, por favor, estamos hablando de gitanos no de asesinos que les hay de muchas
razas y nacionalidades.
Reniegos si tienes hijos adolescentes preguntales si no tienen miedo a los gitanos. Yo no tengo
hijos pero no hace mucho que dejé la adolescencia y te puedo asegurar que muchas veces
estando con mis amigos tranquilamente han venido grupos de gitanos a increparnos y
amenazando porque ellos piensan que son los dueños de todo y pueden hacer lo que les
plazca. (Internet: DO / Jornadas de Convivencia e Interculturalidad organizadas por AGA,
23/12/2005, 23/12/2005).
*******
LO QUE INVENTA Y ENSEÑA EL HAMBRE
2386-[684]
Me decía mi abuela. Hijo «Lo que inventa y enseña el hambre». Los espalibaos de los sudamerico-euro-spanish. se lo han montado bien, a costa de los acomodados gilipollas
españoles.
Yo no solo les pediría dinero por jugar en el parque, se lo pediría, o se lo pediré a todos los
que se dejen hasta por respirar, cosa que esta ya inventada pues los Políticos nos piden hasta
el alma y solo nos dan humo.
En fin que cohones, mientras la justicia con respecto al menor y la ausencia de ella con
respecto al mayor, se lo EXIGEN. Aprovechaos, mientras dure la tontuna acomodaticia de los
españolos (Internet: DO / ¿Latinos?, 24/01/2007, 24/01/2007).
*******
PASAR MÁS HAMBRE QUE UN MAESTRO DE ESCUELA
Ver ¿La solución para un maestro? Casarse con una maestra 2744-[150-151].
*******
QUIEN HAMBRE TIENE, CON PAN SUEÑA
2387-[860]
[Figura] Yo cuando ví el título del tema pensaba que era otra cosa.
Que decepción me he llevado [/Figura]
Quien hambre tiene, con pan sueña, pero la verdad es que el título da la pega. Será que no
estamos puestos en música moderna410 (Internet: DO / Lujuria en Aranda, 02/03/2007,
02/03/2007).
*******
ENTRAR EN HARINA
2388-[32]
Después de esta breve introducción para ponernos en antecedentes, voy a entrar en harina
(Internet:: DR / Nuevos aparcamientos,18/12/2005, 18/12/2005).
*******
SER HARINA DE OTRO COSTAL
2389-[27]
Te repito que la reivindicación tuya del patrimonio de Castilla, seguramente la harás con toda
la razón, al igual supongo parte de nuestro patrimonio estará fuera de nuestra tierra, pero
como vosotros diriais: «Es harina de otro costal» (Internet: DO / el archivo no se mueve de
Salamanca, 14/12/2005, 14/12/2005).
2390-[40]
De hecho, al menos aquí en Barcelona, hay otra emisora muy escuchada por ese colectivo que
es Radio Tele Taxi, fundada por un ex taxista (Justo Molinero) que ha creado un mini imperio
en las ondas de radio y propietario de una cadena local de televisión, amén de un parque
acuático y organizador de masivos eventos musicales. Pero esto es «harina de otro costal»
(Internet: DO / Boikot a la Cope y a Libertad Digital, 20/12/2005, 20/12/2005).
2391-[820]
El porqué del boicot que se hizo es harina de otro costal y quizás no es el momento adecuado
de tocar el tema (Internet: DO / Yo ya no consumo productos catalanes, 03/11/2005,
19/02/2007).
*******
QUIEN A HIERRO MATA, A HIERRO MUERE
2392-[304]
Recuerda que quien a hierro mata, a hierro muere, así que si siempre eres despectivo en tus
opiniones sobre los demás, me parece que estas buscando tu mismo un mal futuro (Internet:
Valdeande / ruines, 20/06/2006, 28/06/2006).
*******
EL HOMBRE ES EL ÚNICO ANIMAL QUE TROPIEZA DOS VECES EN LA MISMA PIEDRA
2393-[367]
410 Lujuria es el nombre de un conjunto musical que da nombre al hilo.
Solo Renfe y el burro tropiezan dos veces en la misma piedra. Esto sucede en una empresa
privada y ruedan cabezas (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?, 03/09/2006,
03/09/2006).
*******
EL HOMBRE ES UN LOBO PARA EL HOMBRE
2394-[50]
Si fuera así, seguro que no habría políticos y el pueblo nos entenderíamos mucho mejor, pues,
aun concediendo que el hombre sea el lobo del hombre, los lobos trabajan en equipo y raras
veces se matan unos a otros (Internet: Tubilla / Ilegalización de ERC?, 01/12/2005,
01/12/2005).
2395-[152]
Pues teniendo en cuenta lo que hemos visto en Iraq me temo que el hombre es un lobo para el
hombre y la mujer una loba para la mujer (Internet: DO / Igualdad de género, igualdad de
oportunidades, 16/03/2006, 16/03/2006).
*******
EL HOMBRE Y EL OSO CUANTO MÁS FEO MÁS HERMOSO
2396-[305]
pues eso, que el hombrecillo como el oso, cuanto más hortera más horroroso!!! [mayúsculas
en original] (Internet: Valdeande / ruines, 28/06/2006, 28/06/2006).
*******
HOMBRE REFRANERO, SEÑAL DE POCO DINERO
Ver Todo es según el color del cristal con que se mira 2246-[836-837-838].
*******
A MUCHA HONRA
2397-[633]
A mucha honra. Gracias por el consejo, papuchi me dice lo mismo. Felices fiestas (Internet:
DR / La ADRI organiza grupos de trabajo para implantar criterios de calidad en 60
establecimientos, 19/12/2006, 20/12/2006).
*******
A BUENAS HORAS
2398-[868]
Muy bien, si señor... pero a buenas horas. Por qué no lo dijiste antes? Para mi que mas de uno
se veennndeee, como se nota que llegan las elecciones y mas de uno cambia de corral
(Internet: DR / Tierra Comunera exigirá a Victoriano del Río que cumpla con el convenio,
08/03/2007, 09/03/2007).
*******
A BUENAS HORAS, MANGAS VERDES
2399-[291]
Icm, no intentes justificarte, porque no hay justificación posible a que cada camionero quiera
dejar el camión debajo de su casa. Como casi siempre ocurre, el tema se solucionará cuando
haya alguna desgracia irreparable. A buenas horas mangas verdes... (Internet: DR /
Aparcamiento de camiones, 22/06/2006, 23/06/2006).
*******
LAS HORMIGAS REUNIDAS PUEDEN VENCER AL LEÓN
2400-[983]
No te preocupes Novia de Marcial Angulo. El C.S.I. está trabajando. «las hormigas reunidas
pueden vencer al león» ¡¡¡los persas tambien eran anticotillas!!! [en mayúsculas en el orginal
(Internet: Villalbilla / Me gustaría saber los rollos que ha habido en el pueblo en los últimos
años, 22/11/2002, 27/03/2007).
*******
NO HAY QUE PONER TODOS LOS HUEVOS EN UNA CESTA
2401-[58]
Siempre se ha considerado que el ferrocarril, al igual que los tranvías, son medios de
transporte bastante ecológicos y con un aprovechamiento óptimo de la energía. Y la energía
eléctrica no tiene por qué provenir de una única fuente.
Teniendo en cuenta que en España no hay yacimientos de gas ¿podría pasarnos los mismo que
a Ucrania y a otros países de la UE? ¿Qué pasa si Marruecos nos cierra el grifo?
No hay que poner todos los huevos en una cesta (Internet: DO / Agotado, elija otro,
03/01/2006, 03/01/2006).
*******
ERRAR ES DE HUMANOS
Ver junto a Errare humanum est
*******
A HUMO DE PAJAS
Ver On Internet nobody knows you'r a dog 2040-[761-762].
*******
CON LA IGLESIA
HEMOS TOPADO
Ver junto a Con la iglesia hemos topado, amigo Sancho.
*******
LA IGNORANCIA ES LA MADRE DEL ATREVIMIENTO
2402-[829]
Te digo que no hace falta ser valiente para presentarse a unas elecciones municipales pues la
ignorancia es la madre del atrevimiento (Internet: DR / El concejal socialista Ildefonso Sanz,
tercero en la lista de procuradores por Burgos, 20/02/2007, 21/02/2007).
2403-[985]
Siempre se ha dicho que ignorancia es la madre el atrevimiento. Quien sois ninguno de
vosotros para juzgar a una paraja de trabajadores como son Toñi y Sebas, que lo único que
pretenden es sacar adelante a su familia trabajando y con esfuerzo, como cualquiera de
vosotros. Que fácil es criticar y que poco cuesta!. Algunas personas de vosotros, pensáis en
comer como reyes a precios de pobres y eso amigos del foro, NO EXISTE! (Internet:
Villalbilla / Comida de Navidad, 06/01/2003, 27/03/2007).
2404-[986]
Pasar de tus comentarios FITIPALDISSS seria lo mas razonable, pero me veo casi obligada/o
a decirte que no creo que «la ignorancia sea la madre del atrevimiento» sino que «la
injusticia es la madre del revuelo» y que si hablo lo hago con conocimiento de causa y no me
invento un cuento como otras/os. Aunque te resulte muy fuerte «Pagamos como reyes el
marisco COCIDO en un ANTRO DE LO MAS CUTRERO» (Internet: Villalbilla / Comida de
Navidad, 07/01/2003, 27/03/07).
*******
¡QUÉ ATREVIDA ES LA IGNORANCIA!
2405-[394]
Jalabert. Lo tuyo si que es grave. Como se suele decir «Que atrevida es la ignorancia». Este
bar es el primer año que pone terraza. El año anterior no se puso. Este año se ha puesto con la
oportuna licencia que tu afirmas que no tenemos (Internet: DR / Ruidos y molestias por
algunos bares del casco antiguo, 03/08/2006, 04/08/2006).
2406-[696]
La gente en Aranda que se aburre, comenta, dice... que muchos de los que estamos en la
Plataforma y empezamos con todo esto, pues que claro, que íbamos para luego presentarnos
por el partido X, por el partido Z, etc etc... Incluso alguien más o menos importante realizó
«comentarios» o, podría decir incluso «acusaciones» contra alguno de nosotros que bueno,
quedaron ahí por el simple hecho de quién las había realizado, y por el dicho aquel de «qué
atrevida es la ignorancia» (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?, 25/01/2007,
26/01/2007).
2407-[735]
A partir de ahora, mirad con lupa TODAS las empresas que se vayan a instalar en el futuro
polígono industrial, y eso sí, que no contaminen un ápice, porque entonces habrá que hacer
huelgas, manifestaciones, quemar bancos y esas cosas...¡Qué atrevida es la ignorancia!
(Internet: DO / La central térmica, 24/05/2005, 04/02/2007).
2408-[957]
[Mr.PRESTONOLO] Que ya te estoy calando como eres tu angelito cristo que lo pasas bien,
eres el mas listillo de tu panda ah, no perdon eres el bufoncillo si mejor como te va lo circense
y lo del josele me lo dices a la cara, face to face, que tienes muchas horas muertas bribon,
bandido, hieeena!!!! [/Mr.PRESTONOLO]
si es que con ese nombre que vamos a esperar...que atrevida es la ignorancia... (Internet: DO /
Josele Santiago, 10/02/2005, 21/03/2007).
*******
DE ILUSIONES TAMBIÉN SE VIVE
2409-[921]
Hombre, sera mejor q ir septimo, ir duodecimo y tener el agua al cuello hasta el final d
temporada (si es q no descendemos), donde va a parar [..]. D ilusiones vive el hombre..
(Internet: DR / Vamos a dejar que el Villa de Aranda desaparezca, 25/02/2005, 19/03/2007).
*******
UNA IMAGEN VALE MÁS QUE MIL PALABRAS
2410-[41]
Los de que es TALGO no haya circulado hoy pues la explicación es: «es renfe», al igual que
vale mas una imagen que mil palabras, dice mas un nombre que mil sucesos (Internet: DO /
2411-[87]
Bueno, os pongo también unas imágenes que explican muy bien lo que comentaba del cambio
de horarios de Marzo: [fotos de horarios]. Creo que una imagen vale más que mil palabras...
ahora a ver qué sucede (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?, 05/02/2006,
05/02/2006).
2412-[187]
Se me olvidó esta tarde poner esta imagen [se incluye una imagen con el lema «Vamos al
futuro ¿Subes?»], que bien vale el dicho de «una imagen vale más que mi palabras»...
*******
EN INVIERNO Y EN VERANO, LA MANTA CON SU AMO
2413-[353]
Pepa, ¿conoces el dicho «En invierno y en verano, la manta con su amo»? Pues creo que se
inventó después de un Sonorama... (Internet: DO / cuál es vuestro objeto imprescindible,
11/08/2006, 12/08/2006).
*******
SER COMO UN JARDÍN SIN FLORES
2414-[992]
[A cuenta de la corta de chopos] en fin que nos han jodido el merendero, es como un jardín
sin flores (Internet: Villalbilla / La arboleda, 05/04/2003, 27/03/2007).
*******
PAGAR JUSTOS
POR PECADORES
2415-[2-3]
Sinceramente, creo que lo que les pase a los catalanes en este aspecto es porque se lo
merecen. Pero me da la sensación de que sólo se acuerdan de la repercusión por estas fechas,
cuando hay que vender la producción de cava y demás productos. Tampoco creo que estén
pagando justos por pecadores, puesto que si su gobierno les representa, está claro que la
mayoría de la población catalana es catalanista e independentista (Maragall + Rovira + ICV y
en la oposición CIU, más nacionalismo).
Santiago y cierra Españññña ! (Internet: DO / Soy catalán (pásalo), 25/11/2005, 26/11/2005).
2416-[610-611]
La verdad es que siempre pagan justos por pecadores y que en este caso solo salen Afro –
americanos y latinos que son los que mas pierden en todas ocasiones. Como dice el dicho
QUE GRAN VASALLO SI TUBIERAN GRAN SEÑOR (Internet: DO / Fotos de Nueva Orleans
antes y después, 02/09/2005, 12/12/2006).
Ver también Pros y contras 2671-[789-1016].
*******
CREE EL LADRÓN QUE TODOS SON DE SU CONDICIÓN
2417-[618]
a ver, enteradillos (sarkisis y compañia), yo compre la casa a una agencia inmobiliaria, en
ningun momento estos 20 afectados, nos juntamos y dijimos vamos a hacernos 20 casas, y
como administrador que venga el sr. alvaro. que os creeis que llevo casi dos años mal
viviendo solo por especulacion? que me he quitado dos años de mi vida por especulacion?
cree el ladron que todos son de su condicion no deseo ni a mi peor enemigo pasar lo que
estamos pasando nosotros, bueno a algun listillo no le vendria mal, y que luego viera este tipo
de comentarios. estara agustito la sra. soledad en su casita, verdad? pues que haga algo, y no
ver pasar el tiempo, que para eso la pago (Internet: DR / La constructora de Los Bronces
culpa al Ayuntamiento de la falta de licencia de ocupación, 13/12/2006, 13/12/2006).
2418-[995]
Nosotros no vamos a tapar a nadie, y lo de chupar, a lo mejor tú sabes más de eso, o es que se
cree el ladrón que todos son de su condición. Bueno, no sé ni para que te contesto, porque
como eres un fantasma, pues no existes. Espabilado (con b, chaval). A ver si vuelves a la
escuela y por lo menos te enseñan algo de educación (Internet: Villalbilla / Elecciones a la
alcaldía, 26/05/2003, 27/03/2007).
*******
PIENSA EL LADRÓN QUE TODOS SON DE SU CONDICIÓN
2419-[329]
PIENSA EL LADRON QUE TODOS SON DE SU CONDICION En Aranda parece que el
único que iba meando por ahí era el Serna,si es que para evitar eso hizo su zarcera. La
mayoría tenemos una educacion y no vamos meando por ahí... ¿Tú sí? (Internet: DR / Tierra
Comunera aboga por iniciar movilizaciones para reclamar inversiones en la línea, 12/07/2006,
13/07/2006).
2420-[426]
Piensa el ladrón que todos son de su condición. Por alusiones, Gutierrez, el día que me veas
en el bar, me lo dices, y te podría decir que en el mes de Septiembre estuve todo el mes en un
Hospital por un desagradable incidente de un familiar, cuanto mejor te hubiera ido con la
boquita callada, ya que me siento ofendido por unas palabra que sobran y que no tienen
ningún sentido, creo que se prejuzga a una persona sin conocerla (Internet: DO / El domingo a
colapsar la A-1, 15/10/2006, 16/10/2006).
2421-[657]
Piensa el ladron que todos son de su condición» y quizá si que sean todos de la misma, pero
NO HACER NADA con la discupla de la «perversion» de los otros es muy de los
«sociolistos» ¡¡QUE GUAPOS ESTAN EN LA FOTO PERO QUE INUTILES SON!!
(Internet: DR / El ministro acusa al PP de perversión al buscar la confrontación para no
solucionar los problemas de la línea férrea, 17/01/2007, 18/01/2007).
2422-[917]
comentario de: piensa el ladron... sabado, 17 de marzo 2007 que todos son de su condicion.
politico que sin oficio ni beneficio, los del psoe son casi todos, que en cuanto esta en el cargo
se sale de pisos y coches, hay muchos y habria que analizar muy minuciosamente donde
abundan mas y parece que algunos estan convencidos que todo se hace por el mismo motivo,
por ello slo harian [mayúsculas en el original] (Internet: DR / Los socialistas califican de
«trampa» la aprobación inicial de la adaptación del PGOU, 17/03/2007, 18/03/2007).
*******
LOS LADRONES SOMOS GENTE HONRADA
2423-[892]
Después de leer este último comentario de gutiérrez [defendiendo la permanencia del archivo
en Salamanca], y como veo que nadie discute la legitimidad de la petición, tengo que
reafirmarme en que los documentos deben devolverse a sus propietarios [la Generalitat de
Cataluña].
Que no digan luego que los ladrones no somos gente honrada!!! (Internet: DO / El archivo no
se mueve de Salamanca, 25/12/2004, 12/03/2007).
*******
IR POR LANA Y VOLVER TRASQUILADO
2424-[784]
Te decía lo que de que te tentaras la ropa porque bien puedes ir por lana y volver trasquilada,
no porque no criticaras o dejaras de criticar a los alcaldes presentes, pasados y futuros, pero
elige mejor los dardos (Internet: Gumiel de Izán / Nadie tiene Internet?, 13/02/2007,
13/02/2007).
Ver también Dar la vuelta a la tortilla 2799-[946-1021].
*******
TENER LA LENGUA MÁS LARGA QUE LA INTELIGENCIA
2425-[689-690]
[Respuesta a una de las muchas faltas de ortografía que se encuentran en este caso: verguenza
agena.]
Vergüenza ajena. Así es como se escribe esa palabreja. Con diéresis y con jota. Tienes la
lengua más larga que la inteligencia. Dime con quien andas y te diré quien eres (Internet: DR
/ El ministro acusa al PP de perversión al buscar la confrontación para no solucionar los
problemas de la línea férrea, 18/01/2007, 25/01/2007).
*******
SON LENTEJAS, SI QUIERES LAS COMES Y SI NO LAS DEJAS
2426-[878]
Digamos que yo quiero una constitución, pero no así, no tan rápido y tan de rondón y tan
«lentejas, lo comes o lo dejas»: podrían haber ideado algún método de pedir opinión a los
europeos de a pie (me consta que en otros temas lo hacen). Sigo diciendo que nos estamos
haciendo la casa poniendo primero las tejas que los cimientos (Internet: DO / Constitución
europea, 17/01/2005, 09/03/2007).
*******
LEÑA AL MONO, QUE ES DE GOMA
2427-[11]
[Cita] ...Bueno el caso es que hay unos muertos y unos asesinos que en este caso es uno de
ellos reincidente.
Si eso os pasa a alguien de vosotros que esta en contra ¿Qué opinaríais?
NO HAY JUSTICIA COMO LA DE UNA MASA ENFERVOR [/cita].
Leña al mono que es de goma... (Internet: DO / Pena de Muerte, 29/11/2005, 29/11/2005).
*******
NO ES TAN FIERO EL LEÓN COMO LO PINTAN
2428-[81]
En definitiva no es tan fiero el leon como lo pintan y creo que los catalanes son buena hente,
(Internet: DO / jo no vull parlar catalá!!!!!!, 24/01/2006, 24/01/2006).
2429-[613]
EEUU Ha engañado a su pueblo y a los demás, NO ES TAN FIERO EL LEON COMO LO
PINTAN. ¿Quien se aprovechara de esto? (Internet: DO / Fotos de Nueva Orleans antes y
después, 03/09/2005, 12/12/2006).
2430-[862]
Alcalde la próxima reunión que se celebre con el empresario de la plaza de toros que vaya la
concejala y todos los arandinos que quieran. A ver si el león es tan fiero como lo pintan,
recuerda que el 27 de mayo ni el empresario de la plaza de toros, ni su familia votan en
aranda, eso sí, su hombre de confianza si vota en aranda, pero no a te votará tí, vota a eusebio
(Internet: DO / Las plazas de aparcamiento del coso taurino, 06/03/2007, 06/03/2007).
*******
Despacito y buena letra
Ver Cada cosa a su tiempo 2252-[395-396].
*******
LA LEY DEL EMBUDO, PARA MÍ LO ANCHO, LO ESTRECHO PARA [EL MUNDO]411
2431-[954]
el señor maxi dice que no se podia hacer el carnaval en la plaza de toros porque no tenia
licencia pero si se puede hacer una misa, beato meapilas eres como la ley del embudo lo
ancho para ti y lo estrecho para ... (Internet: DR / Se crea una plataforma ciudadana por la
plaza de Toros de Aranda de Duero, 20/03/2007, 21/03/2007).
*******
LIBRO PRESTADO, PERDIDO U OLVIDADO
2432-[65]
Decía mi abuela: «libro prestado, perdido u olvidado» (Internet: DO / Libros a la hoguera,
11/10/2005, 11/10/2005).
*******
AUNQUE EL LOBO SE VISTA DE CORDERO, TERMINARÁ ENSAÑANDO LA PATITA
2433-[958]
Ya pensaba que la oposición del pepé estaba siendo excesivamente agresiva, pero no me
esperaba llegar a estos terminos: [enlace a noticia de agresión a Bono en manifestación]
Aunque el lobo se vista de cordero siempre termina enseñando la patita!!! (Internet: DO / A
Bono le pintan bastos y gana... unos golpes, 25/01/2005, 21/03/2007).
*******
¡QUE VIENE EL LOBO!
2434-[122-1051]
411 Esta paremia rara vez se cita completa, de ahí que haya gran vacilación y variación cuando se intenta completar. En
la mayoría de los diccionarios encontramos únicamente La ley del embudo, si bien en las explicaciones que se
añaden suele darse la paremia completa. Así vemos, por ejemplo como Martín Sánchez (1997: 208) nos da como
dicho completo: La ley del embudo, para mí lo ancho y para ti lo agudo. Por su parte, Cantera Ortiz de Urbina y
Gomis (2007: 227) dicen: «[A veces se añade: “Lo ancho para mí y lo estrecho para ti”. Y otras veces: “para ti el
pagarlo (o pagarle, por razón de la rima) y para mí el traje”]»
En este tema podemos aplicar la famosa fábula del pastor con el lobo; pero solo que en este
caso, el LOBO REALMENTE SÍ QUE VENÍA, y los PASTORES NO SE LO CREÍAN. Ahora
les ha entrado a todos el pánico, el cabreo, y la indignación... en fin, más vale tarde que
nunca, PERO TARDE... (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?, 03/03/2006,
03/03/2006).
2435-[495]
Pero ya digo que era algo que tarde o temprano podría suceder, y ha sucedido. Solo que
bueno, esto era como el cuento del lobo y los pastores... solo que los papeles estaban
invertidos, y los pastores han sido los que han matado al lobo (Internet: DO / ¿Nos hemos
2436-[513]
Ahora bien, yo si esperaba que tantas movilizaciones y tan seguidas no encontrarían muchos
seguidores, porque la ciudadanía se cansa y acaba convirtiéndose en el cuento de pastorcillo y
el lobo (Internet: DR / Queda suspendida la movilización hasta Madrid del día 25,
14/11/2006, 14/11/2006).
*******
LOBO CON PIEL DE CORDERO
Ver La carne es débil 2214-[138-139-1025-1026-1050].
*******
LOBOS DE LA MISMA CAMADA
Ver Tomar por el pito de un sereno 2647-[564-1052].
*******
CADA LOCO CON SU TEMA
2437-[327]
Cada loco con su tema, je je. Lo de preferir la literatura realista a la fantástica no creo que se
deba al sexo del lector sino al de las preferencias (Internet: DO / Recomendar libros,
12/07/2006, 12/07/2006).
*******
PARA LO QUE ESTÁ A LA LUZ NO SE PRECISA CANDIL
2438-[606]
En cuanto a lo de que cada uno escribe como le da la gana, a la vista está, y para lo que está a
la luz no se precisa candil (Internet: Gumiel de Izán / Reforma Calle Real, 12/12/2006/
12/12/2006).
Ver también Lo que no puede ser no puede ser 2882-[831-1043].
*******
MAL DE MUCHOS, CONSUELO DE TODOS
2439-[403]
Comentario de: Mal de todos (Internet: DR / López destaca que la programación de las fiestas
durante la etapa popular ha sido más amplia y variada que cuando gobernaba Luis Briones,
25/09/2006, 29/06/2006).
2440-[922]
En la época de la posguerra le preguntaron a un pastor de Tubilla si tenía pan y contestó: «Yo
no, pero aquel de allí tampoco tiene». Viene esto al cuento de lo que puedan hacer o no en
Europa. No vale lo de mal de muchos... (Internet: Tubilla / Europa del futuro, 28/05/2005,
19/03/2007).
*******
2441-[678]
Y como no hay mal que por bien no venga, incluso la que parece una de las noticias más
negativas en Aranda de los últimos años, parece tener un segundo plano: «Michelin
Desarrollo podría cerrar próximamente la llegada a Aranda de nuevas empresas con más de 30
trabajadores» (Internet: DO / ¿Aranda ilusiona de nuevo?, 20/04/2004, 22/01/2007).
2442-[145]
Si es que, no hay mal que por bien no venga... (Internet: DR / Nos quedamos sin Onda Cero,
12/03/2006, 12/03/2006).
Ver también Ojo por ojo, todos tuertos 2511-[818-819].
*******
A GRANDES MALES, GRANDES REMEDIOS
2443-[966]
Pero la alcaldesa Rosa Aguilar (IU) comenta que lo lógico es que las mujeres se animen a
formar cuadrillas solo masculinas, solo femeninas y mixtas. A grandes males, grandes
remedios. Por cierto que yo esto de la Semana Santa lo encuentro bastante curioso, pero en
fin, para raro la vigencia de las comuniones... (Internet: DO / Sobre la Semana Santa,
23/03/2007, 23/03/2007).
Ver también Matar dos pájaros de un tiro 2551-[941-942-943].
*******
MANO DE HIERRO EN GUANTE DE SEDA
2444-[463]
o decíamos en semanal digital.com: el éxito de Herrera preocupa en La Moncloa mucho más
que el de Federico Jiménez Losantos. Al de Teruel lo dejan por imposible, saben que tiene un
nicho de audiencia muy particular; pero de Herrera temen que llega a un público mucho más
amplio y tiene un estilo mucho menos crispante aunque mortal. Una mano de hierro en
guante de seda, vamos (Internet: DO / Noticia tristisima, 25/10/2006, 26/10/2006).
*******
LA MANZANA PODRIDA CORROMPE AL RESTO DEL CESTO412
2445-[186]
[los rockeros] Son escoria bastarda que no merece compasión alguna. Es esa manzana
podrida que corrompe al resto de manzanas del cesto. Un cáncer a ser exterminado (Internet:
DO / heavy metal, 10/02/2004, 10/02/2004).
*******
412 En Campos y Barella (19966: 221) La manzana podrída, pierde a su compañía.
DONDE NO HAY MATA, NO HAY PATATA
2446-[59]
Sobre el resto de tu inteligente mensaje, supongo que a falta de razones tienes que faltar al
personal... pobreza argumental. En fin, donde no hay mata, no hay patata (Internet: DO /
Agotado, elija otro, 05/01/2006, 05/01/2006).
2447-[100]
Cuando la defensa de una posición se transforma en un ataque ciego con los argumentos que
das y cito en este punto, me parece que poco queda por discutir, porque no hay posibilidad
alguna de convencer. Huelga cualquier esfuerzo. Donde no hay mata, no hay patata (Internet:
DO / ¿Y ahora qué?, 08/02/2006, 08/02/2006).
Ver también Para gustos, colores 2369-[257-258].
*******
MATER TUA MALA BURRA EST413
2448-[121]
Mater tua burra est (Internet: Fuentenebro / Acertijo tirado tirado, 23/11/2005, 23/11/2005).
*******
EL VERDADERO MEDIO DE GANAR MUCHO ES NO QUERER GANAR DEMASIADO
2449-[989]
«El verdadero medio de ganar mucho consiste en no querer ganar demasiado» FENELÓN
(Internet: Villalbilla / Comida de Navidad, 14/01/2005, 27/03/2007).
*******
VAN DOS Y SE CAE EL DEL MEDIO
2450-[245]
[Mariuus2004]
Sobre cual hubiera sido la represión de los izquierdistas si hubieran ganado la guerra,
observese lo siguiente: ¿hubiera habido el mismo trato a los vencidos si las fuerzas del eje
hubieran ganado la Segunda Guerra Mundial? La represión de la Dictadura no fue una
represión cualquiera, sino una estrategia de eliminación y castigo sistemática, propia de
tiempos inquisitoriales pero a mayor escala. No hubiera sido este el trato a los vencidos de
salvaguardarse la legalidad republicana. [/Mariuus2004]
Si claro, y esto van dos y se cae el del medio... (Internet: DO / A bono le pintan bastos y
gana... unos golpes, 09/06/2006, 09/06/2006).
*******
ME CAGO EN LOS MENGUES414
Ver El que tuvo, retuvo 2897-[265-1041].
*******
413 Clásico y viejo chiste para la primera clase de latín, la frase escrita en latín arcaico viene a significar 'tu madre
come manzanas maduras'. Nótese que al querer hacer el chiste, el forista de Fuentenebro se come una palabra
clave: mala, por lo que la frase se queda coja o simplemente no tiene gracia.
414 «Los
mengues»,
[en
línea]:
<http://www.vorem.com/modules.php?
op=modload&name=News&file=article&sid=5642>, [consulta: 09/12/2008].
UNA MENTIRA REPETIDA MIL VECES SE CONVIERTE EN VERDAD
2451-[697]
La gente en Aranda que se aburre, comenta, dice... que muchos de los que estamos en la
Plataforma y empezamos con todo esto, pues que claro, que íbamos para luego presentarnos
por el partido X, por el partido Z, etc etc... Incluso alguien más o menos importante realizó
"comentarios" o, podría decir incluso "acusaciones" contra alguno de nosotros que bueno,
quedaron ahí por el simple hecho de quién las había realizado, y por el dicho aquel de "qué
atrevida es la ignorancia".
Y no sé, cuando una mentira se repite muchas veces, se acaba convirtiendo en verdad. Y no
son precisamente pocos los comentarios que me han llegado en este sentido (y lo gracioso es
que por ambos bandos)
No pensaba hacer ningún comentario al respecto, pero mira... ¡¡NADA DE NADA!! Vais
listos... No tengo nada mejor que hacer, fíjate tú...
Y con esto ya adelanto que no pienso hacer ningún otro comentario más a este respecto.
¿Contentos señores del Ayuntamiento? Tienen sus asientos bien resguardados... no se
preocupen (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?, 25/01/2007, 26/01/2007).
2452-[697]
Estamos asistiendo a la actualización al siglo XXI de la máxima de Goebbles de que una
mentira repetida mil veces se convierte en una verdad.
Aquí la mentira no la repite un sólo comunicador sino que se va distribuyendo entre un
circuito de páginas web de las que sería interesante saber quién está detrás, con la intención de
hacer creer que al aparecer en varias páginas la noticia es fiable. Este es el caso de Xanxo,
quien intencionadamente o sin mala fe nos trata de vender una noticia en la que se nos mete
por el mismo precio ministra socialista, terrorismo islámico, zapatismo y eta, como si a los
redactores de las noticias les pagaran por objetivo marcado. Y para fundamentar tal
inverosímil noticia nos remite a una página que lleva por título desmadre socialista.
Permíteme, querido Xanxo, el honor de dudar ya no sólo de la objetividad, sino de la
veracidad de las noticias de una web con ese nombre.(Internet: DO / El cuñado musulmán de
la Ministra de Cultura, 26/05/2005, 19/03/2007).
*******
NO POR MUCHO REPETIR UNA MENTIRA SE CONVIERTE EN VERDAD
2453-[196]
Y por último, si os largáis, DEVOLVEDNOS TODO LO QUE OS HEMOS PAGADO EL
RESTO DE LAS 8 PROVINCIAS, incluído TODO EL DINERAL QUE SE ESTÁ
TIRANDO, REPITO, TIRANDO, EN LAS MINAS DE LEÓN. Para tirar el dinero, nos lo
quedamos en zonas que realmente lo necesiten. Y así veréis lo bien que se está solo, pero con
TODAS LAS CONSECUENCIAS.
¿Hay trato?
¡Carril tío!
Y no por mucho repetir una mentira muchas veces, se va a convertir en verdad...Y no por
mucho repetir una mentira muchas veces, se va a convertir en verdad... (Internet: DO / sobre
Tierra Comunera, 27/04/2006, 27/04/2006).
2454-[250]
Por cierto, la línea, le pese a quién le pese, y por mucho que el señor con barbas que tenemos
en el Ayuntamiento lo repita hasta la saciedad (no por mucho repetir una mentira se convierte
en verdad), ES MADRID - BURGOS. MADRID – BURGOS. Lo repetimos mil veces,
incluso en la charla del día 18 se explicó por qué esto es así, pero hay a algunos (y no voy a
mirar ni señalar a nadie, porque sobran las palabras) que siguen emperrándose en Madrid -
Irún. Pues bueno, allá ellos. Ahora mismo el único tren que tenemos precisamente NO VA A
IRÚN. Pero, qué le vamos a hacer.
Madrid - Burgos señores. Madrid - Burgos. Y para el que no se lo crea, que mire los cartelitos
más majos que hay según se sube a la Virgen (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?,
11/06/2006, 11/06/2006).
*******
SE COGE ANTES A UN MENTIROSO QUE A UN COJO
2455-[609]
No hay nada mejor que una vez pasada la tormenta, seguir pensando en las posibles
soluciones. Y como dice el refrán que «se coge antes a un mentiroso que a un cojo» (Internet:
DO / Estoy harto de la empresa de las Heras, 19/11/2005, 12/12/2006).
*******
SE PILLA ANTES A UN MENTIROSO QUE A UN COJO
2456-[253]
/mode
ironic
on
Si resulta que la línea férrea Madrid - Burgos es responsabilidad del ministerio de Fomento
(algo que NUNCA se ha cuestionado por parte de la Plataforma), y debe ser el Ministerio el
que arregle la infraestructura (algo que tampoco se ha cuestionado NUNCA)... ¿alguien me
puede explicar qué hace la Junta de Castilla y León COFINANCIANDO la construcción del
tramo de la autovía del Duero entre Tordesillas y Zamora, y OFRECIENDO 30 MILLONES
DE EUROS (creo que era esa cifra) para la construcción de la autovía entre Aranda y Soria?
¿No pone en los cartelitos «Red de Carreteras del Estado»? ¿Ahora las autovías son también
de la Junta? ¡Qué dudas más horribles! Necesito que alguien me lo aclare rápidamente...
/mode ironic off
Se pilla antes a un mentiroso que a un cojo (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?,
13/06/2006, 13/06/2006).
*******
COMER LA MERIENDA
2457-[566]
Y no es sólo con el tren, Aranda va en el furgón de cola de la comunidad en muchos otros
asuntos. ¿Quién se nos come la merienda? (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?,
28/11/2006, 29/11/2006).
*******
NO ESTÁ HECHA LA MIEL PARA LA BOCA DEL ASNO
2458-[432]
Me parece muy triste lo que últimamente se está comentando en el foro...seguro que es obra
de uno que se ha quedado con las ganas de catar mieles porque ya se sabe que la miel no está
hecha para la boca del asno (Internet: Villabilla / Violencia cero, 30/08/2006, 16/10/2006).
*******
NO SE HIZO LA MIEL PARA LA BOCA DEL ASNO
2459-[551]
La tauromaquia es un arte, y respeta la dignidad del toro, los taurinos respetamos y queremos
al toro mucho más que cualquiera de vosotros. De todas las maneras, y puestos a hablar de
burros «no se hizo la miel para la boca del asno» (Internet: DO / ¿Habrá toros estas fiestas?,
11/09/2002, 21/11/06).
*******
MIEL SOBRE HOJUELAS
2460-[575]
Agradezco sobremanera vuestro interés acerca de mi ortografía y os añado una tercera opción.
Podrían ser faltas intencionadas No me lo estoy tomando a mal, ya que entiendo que la
mayoría de las veces es difícil entender lo que dicen los mensajes de mucha gente. A pesar de
eso, yo intento que básicamente se entienda el mensaje y si puede crear un poco de confusión
y hacer pensar, pues miel sobre hojuelas (Internet: DO / La gran solución, 30/11/2006,
30/11/2006).
2461-[634]
Respecto a lo de los trenes de viajeros, pues nada más lejos de la realidad. Por mi el Talgo lo
podían quitar YA MISMO, siempre y cuando tuviéramos un buen servicio de Regionales que
nos conectaran como mínimo, con Madrid y Burgos. Ya si alguno de esos trenes subiera hasta
Bilbao o Vitoria, MIEL SOBRE OJUELAS (No solo para nosotros, sino también para los
usuarios -perdón, clientes- de las capitales vascas) (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del
tren?, 20/12/2006, 20/12/2006).
*******
PASAR DE ALGUIEN COMO DE LA MIERDA
2462-[597]
Obviamente, ni una puñetera palabra, POR NINGUNO DE LOS ASISTENTES, al tema del
ferrocarril. Desde el Ayuntamiento de Aranda se mira para otro lado, los MM.CC. parece que
se han cansado, la Junta de Castilla y León pasa de nosotros como de la mierda, y mientras
tanto, el Talgo circula entre Madrid y Bilbao con UNOS DIEZ VIAJEROS DE 120 PLAZAS
QUE TIENE EL TREN (Servidor lo pudo comprobar ayer mismo en la estación de Burgos)
*******
La mies es mucha y los obreros pocos
2463-[29-30]
La trata de la publicidad es poca y los comensales muchos, cada día más. Desnudar a un
santo (ajeno) para vestir a otro (propio) no es muy......... no sé, vamos, que no sé cómo
expresarlo (Internet: DR / ¿dónde está Roberto?, 16/12/2005, 16/12/2005).
*******
DE LO QUE VEAS, LA MITAD CREAS
2464-[115-1044]
Lo primero k el tio k tenia la navaja la saco antes de que pasase nada. Lo segundo k no ivan
20 ni 10 personas, k eso es mentira, xk lo k le pasa a la gente es k lo primero k le dicen es lo k
se cren. Ademas hay estupidos k no hacen mas k hablar mentiras, xk ya dice un dixo «de lo k
te digan no te creas nada, y de lo k veas la mitad» eso para los inventores de bulos k estan
inventando una tonteria sobre otra, k lo unico k les pasa k a ellos no les a pasado una cosa
igual. cuando les pase k me avisen k yo tambien voy a inventar............. AQUI OS DEJO Y EL
K KIERA CNT YA SABE (Y EL K SE PICA, AJOS COME) (Internet: DR / ¿Qué pasa en
Aranda?, 24/02/2006, 24/02/2006).
*******
CAMBIARÁS DE MOLINERO, PERO NO DE LADRÓN
2465-[247]
Para Fer-Barna: Lo que me gusta de Aranda y su comarca es que todavía las bodas tienen algo
de auténtico, de aquellas bodas de antes, aunque desde luego la hijuela te la dejas de todas
todas, pero que yo sepa todavía no hay exclusivas fotográficas impuestas por el cura, aunque
tampoco es que haya demasiado para elegir, con lo que el oligopolio existe, y ya sabes,
cambiarás de molinero, pero no de ladrón (Internet: DO / bodorrio, 09/06/2006, 09/06/2006).
*******
CAMBIARÁS DE MOLINERO, PERO NO DE MAQUILADOR
2466-[619]
Juanjo, decían nuestros abuelos: «Cambiarás de molinero, pero no de maquilador». Lo
realmente importante es que el pueblo sea dueño del molino y que sepa moler. Mientras
arrendemos el molino con nuestro voto y dejemos que nos muelan el grano, las cosas seguirán
igual, sea quien sea el molinero (Internet: Tubilla / ¿qué opinan los pancarteros del «no a la
guerra» de la victoria de Bush?, 18/11/2004, 13/12/2005).
*******
AUNQUE LA MONA SE VISTA DE SEDA,
MONA SE QUEDA
2467-[20]
Por mucho maquillaje que se le ponga a un tema... «mona se queda» (Internet: DO / Soy
catalán (pásalo), 07/12/2005, 07/12/2005).
2468-[549]
aunque la mona se vista de seda mona se queda.... (Internet: DR / El PP critica las enmiendas
presentadas por los socialistas a los presupuestos de la Junta, 21/11/2006, 21/11/2006).
2469-[918]
Yo también pienso que el Villa de Aranda seguirá siendo el mismo, sea cual sea el color de la
camiseta. «Aunque la mona se vista de seda, mona se queda». Se nos reconoce en toda
España por ir de amarillo, pero nos tendrá que reconocer por ir de naranja. ¡A ver si no vamos
a ser capaces!. Algo habrá que agradecer a Gerardo. Igual si no fuera por él, no tendríamos
camiseta que ponernos, al menos en DHB. Yo por el momento, no tiro la camiseta amarilla
que tengo, que ha visitado Huesca, Elda, toda Galicia, Zarautz, Zaragoza, etc., etc., y
empezaré a ser un pollito anaranjado para pasearme por toda España con el Artepref Villa de
Aranda (Internet: DR / S.O.S Weimar, 02/04/2005, 19/03/2007).
*******
HACER UNA MONTAÑA DE UN GRANO DE ARENA
2470-[114]
ada mas, si kereis contestais y sino nada, pero por favor enteraros de las cosas y no os dejes
llevar por el boca a boca k ya sabeis de un grano de arena Hacemos un camio y de un camion
una montaña como el teide ais k ..... (Internet: DO / ¿qué pasa en Aranda?, 23/02/2006,
23/02/2006).
*******
CUANTO MÁS SECO ESTÉ EL MONTE, MÁS FÁCIL ARDERÁ
2471-[944]
Lo dice el cancionero castellano, cuanto más seco está el monte, más fácil arderá. Y mi
paciencia ya casi está carbonizada (Internet: DR / Estoy harto de la Empresa de autobuses de
las Heras, 05/07/2005, 20/03/2007).
*******
NO TODO EL MONTE ES ORÉGANO
2472-[106]
no obstante yo tb apoyo las energías renovables pero ¡ojo! no todo el monte es orégano
(Internet: DO / Nucleares, no Gracias!, 10/02/2006, 10/02/2006).
2473-[503]
como con la zarcera les hemos dejado hacer lo que les ha dado la gana [los de Tierra
Comunera] piensan que todo el monte es orégano (Internet: DR / Tierra Comunera solicita la
dimisión del delegado provincial socialista, 10/11/2006, 13/11/2006).
2474-[668]
Pero como no todo el monte es oregano, en este sitio podeis mirar las opiniones de otros
usuarios de los servicios de IBERBANDA. http://www.ciao.es/Iberbanda__493613 (Internet:
Fuentenebro / Telefonica en el pueblo, 19/01/2007, 19/01/2007).
*******
REPETIR MÁS QUE LA MORCILLA
2475-[839]
Este foro se repite más que la morcilla, y yo ya me he cansado. A fin de cuentas, que Lliure
siga pensando que es más trabajador y rico (los demás catalanes y castellanos seguro que sí
coincidimos en pensar lo que realmente es) y que cada uno del resto piense lo que quiera, que
los demás lo respetaremos seguro (Internet: DO / Yo ya no compro productos catalanes,
21/11/2005, 22/02/2007).
*******
O TODOS MOROS O TODOS CRISTIANOS
2476-[195]
En el momento que Castilla y León deje de existir para que León forme
uniprovincial, QUIERO QUE EL BIERZO SE CONSTITUYA EN
PROVINCIA GALLEGA, y que los leoneses les den los parabienes en todo,
posible? ¡Pues claro que no!« El bierzo es león» ¿verdad? Aquí o todos
cristianos (Internet: DO / sobre Tierra Comunera, 27/04/2006, 27/04/2006).
una comunidad
LA QUINTA
¿ok? ¿Eso sería
moros, o todos
Ver también O jodemos todos, o la puta al río 2695-[77-78].
*******
SE COGEN MÁS MOSCAS CON MIEL QUE CON HIEL
2477-[1012]
Vete a la mierda con tus fiestas [de San Andrés en Berlangas de Roa.]
Esto de vete a la mierda viene a cuento con la frustracion de una persona de Berlangas por no
encontrarse su pueblo mas cerca de Aranda.
Esa es la prueba del cariño que hos brindarian los arandinos.
Vale mas que aprecieis lo que teneis cerca y lucheis porque todos llegemos lo mas lejos
posible.
Se cojen mas moscas con miel que con hiel.
FELICES FIESTAS DE SAN ANDRES a las cuales antes acudiamos toda la juventud de la
epoca,y que ahora con vuestra actitud impedis que acuda (Internet: DR / El pleno municipal
aprueba el pliego de contratación del servicio de aseo urbano, 27/11/2008, 28/11/2008).
*******
EL MOVIMIENTO SE DEMUESTRA ANDANDO
2478-[1]
El movimiento se demuestra andando, y os doy la enhorabuena por la iniciativa. He
encontrado una cosita muy interesante que puede servir de ayuda, y con vuestro permiso os la
resumo (Internet: DO / Se propone crear una plataforma ciudadana, 28/11/2005, 28/11/2005).
2479-[465]
El movimiento se demuestra andando, alcalde. Y tambien soy de los que hasta que no vea las
máquinas trabajando no te creo. Tú, para construir zarceras, y si te ayuda el Serna (Internet:
DR / La construcción de la Ronda Este Norte comenzará antes de que finalice la legislatura,
25/10/2006, 26/10/2006).
2480-[849-850-851-852]
«El movimiento se demuestra andando» ó «hechos son amores y no buenas razones». Lo que
digas está muy bien, pero eso de «conseguir para Aranda...» no hace más que reafirmar mis
anteriores palabras en el sentido de que habéis huído de vosotros mismos. Alguien dijo «el fin
justifica los medios». Yo no estoy de acuerdo, Tierra Comunera sí. A los hechos me remito
(Internet: DR / Tierra Comunera, 23/02/2007, 23/02/2007).
*******
EL CAMINO SE DEMUESTRA ANDANDO
2481-[867]
Segundo, el CAMINO SE DEMUESTRA ANDANDO. Si a ti te preocupa el que tus
compañeros como tú dices, no quieran ir a trabajar al Hospital, ¡haz algo! Pero a mí no me
cuentes monsergas. Yo sólo he abierto EN ESTA PÁGINA UN TEMA sobre el tema del
ff.cc., mientras que he intervenido en multitud de temas en otros hilos. Pero claro, igual es
que no te da para leer más, no vaya a ser que se te desprenda la retina... (Internet: DR / A
vueltas con la N-122, 07/03/2007, 07/03/2007).
2482-[73]
Y por cierto, no sé si conmigo llegaremos muy lejos. Pero el camino se demuestra andando. Y
yo creo que ya he demostrado muchas cosas, mientras que tú aquí lo único que has
demostrado es tener una CEGERA POLÍTICA sin parangón por estos foros (Internet: DR /
¿Leonisa Ministra?, 21/01/2006, 21/01/2006).
2483-[373]
Por cierto, las formas, son las formas. Y creo realmente que faltar al respeto a una persona por
las opiniones que ha vertido de una manera de lo más correcta (en mi opinión), invalida
totalmente las tuyas. Aunque bueno, eso tampoco hay que remarcarlo mucho, porque el
camino se demuestra andando (Internet: DO / Policia Local ¿Efectiva?, 24/08/2006,
07/09/2006).
*******
EL MUERTO AL HOYO, Y EL VIVO AL BOLLO
2484-[378-379]
[Bellidos] Joer tio, pues que tampoco quiere ser rehen de nadie y de nada, que los tiempos
estan cambiendo, que el muerto al hoyo y el vivo al bollo. [/Bellidos] (Internet: DO /
Avistadas palomas blancas en Euskadi, 09/09/2006, 09/09/2006).
[666] bellidos venga de acuerdo el muerto al hoyo y el vivo al bollo, asi q dejamos los
muertos de la guerra civil tranquilitos y la memoria historica de los webos? o esa no interesa?
[/666]
[sandra pcl] xq discutir sobre los muertos y el pasado si es algo q ya no tiene solucion,
el muerto al hollo y el vivo al bollo[/sandra pcal]
[Bellidos] Vale triple 6, te doy la razon / pero ni quito ni pongo rey pero.... / ayudo a mi señor.
[/Bellidos] (Internet: DO / Avistadas palomas blancas en Euskadi, 10/09/2006, 11/09/2006).
*******
COMO MUESTRA, UN BOTÓN
2485-[477]
Creo que se debe añalizar la cantidad de importantes inversiones que se estan llevando a cabo
en ARANDA en estos cuatro años de legislatura, que serían impensables si gobernarán los
señores de la foto, Y Como muestra un botón SÍ AL FUTURO, SÍ AL TREN (Internet: DO /
El PSOE continuará insistiendo en las Cortes para que se resuelva la crisis del hospital,
27/10/2006, 27/10/2006).
*******
PARA MUESTRA, UN BOTÓN
2486-[14]
Es tu caso y es el mío, bien distintos por lo que parece. Pero tu generalizas y yo no lo hago, y
para muestra un botón (el que te he explicado) (Internet: DO / jo no vull parlar català !!.,
01/12/2005, 01/12/2005).
2487-[189]
El nacionalismos, contrariamente a lo que algunos creen, es un pensamiento fuertemente
presentista, los relatos historicos son muy colaterales en su discurso. Y para muestra un botón
(Internet: DO / ¿Es usted un buen catalán?, 18/04/2006, 18/04/2006).
2488-[556]
P.D: El debate entre taurinos y antitaurinos es un tema sobre el que se ha discutido mucho en
los foros. Para muestra, un botón: Asociaciones antitaurinas inician una campaña contra la
plaza de toros cubierta (Internet: DO / ¿Habrá toros estas fiestas?, 11/09/2002, 21/11/2006).
2489-[729]
¿Y que tal sentó la nieve en fuentenebro? Pues a mi me consta que alguno que otro se lo paso
pipa, sobre todo el domingo por la tarde subiendo a los ventiladores de la sierra.... Para
muestra, un vidrio....415 o dos. Son de baja calidad, pero muestran a unos locos fuentenebrinos
en su salsa (Internet: Fuentenebro / La nieve en Fuentenebro, 01/02/2007, 02/02/2007).
*******
LA MUJER EN CASA Y CON LA PATA QUEBRADA
2490-[962-963]
En Córdoba vetan a las mujeres para COSTALERAS, La noticia ya os habrá llegado. Que si
posturas indecentes, que si pesa mucho la virgen, (Este año se salto el régimen y engordo)
etc., el caso es que la mujer en casa y con una pata kebraaaaaaaaaaa Bueno ya ves mujer,
415 Vidrio: 'vídeo'
cuando las barbas de tu vecina veas pelar pon las tullas a remojarrrrrrrr (Internet: DO /
Sobre la Semana Santa, 22/03/2007, 23/03/2007).
*******
LLORA COMO MUJER LO QUE NO HAS SABIDO DEFENDER COMO HOMBRE
2491-[853]
¡¡¡¡¡ no llores como una mujer lo que no has sabido defender como un hombre!!! [en
mayúscula en original] (Internet: DR / El PSOE pide que se aclare de una vez por todas por
qué no se puede usar la plaza de toros, 24/02/2007, 26/02/2007).
*******
SER MÁS FALSO QUE UNA MULA
2492-[493]
Respuesta para VALERIANO. Huy, Huy, Huy. No hay que fiarse de los comentarios de los
políticos, son mas falsos que las mulas.. SE ACERCAN ELECCIONES.. y un voto es un voto
(Internet: DR / La Plataforma Ciudadana por el Ferrocarril denuncia que la subdelegada del
Gobierno..., 04/11/2006, 05/11/06).
*******
DE DESAGRADECIDOS ESTÁ EL MUNDO LLENO
2493-[446]
Leyendo a gente (por llamarte de alguna manera) como tú, me dan ganas de dejarlo todo, de
volver a dedicarme al 100% a mis cosas, y hacer un corte de mangas al personal. Pero de
desagradecidos está el mundo lleno... (Internet: DO / El domingo a colapsar la A-1,
17/10/2006, 17/10/2006).
Ver también Cría cuervos y te scarán los ojos 2270- [967-968].
*******
EL MUNDO ES UN PAÑUELO
2494-[695]
Hola Pués yo en aranda no ligaba casi nada, hasta que me fui a Burgos... ¿y adivináis a quien
me ligé en Burgos?... a una de Aranda. Y ahora somos novios. Como tira la tierra, oye...Un
saludo y a seguir intentandolo
[...]
Jajaja, el mundo es un pañuelo (Internet: DO / ¿Aranda de Duero ciudad sin sexo?,
26/01/2007, 26/01/2007).
*******
YO SOY MÚSICO Y ME ACUESTO A LAS OCHO
2495-[553]
Pues si, habrá toros estas fiestas, esto es en respuesta de la pregunta inicial por la que se abrió
este foro, y que al final se está desviando hacía el lado de «Toros sí ó Toros no». Se podría
abrir un foro nuevo con ese tema, pero os puedo garantizar que tendría multitud de respuestas
tanto a favor como en contra, con respeto y con insultos, de todos los gustos, así que creo que
para lo que originalmente se abrió este foro, el tema ha quedado resuelto, vamos creo yo.
Pero como dicen yo soy músico y me acuesto a las 8 (Internet: DO / ¿Habrá toros estas
fiestas?, 11/09/2002, 21/11/2006).
*******
EL NACIONALISMO SE CURA VIAJANDO
2496-[816-817]
Alguien dijo una vez que «el nacionalismo se cura viajando».Y por mi, gran parte de razón
lleva. Aunque también, otro refrán apropiado para el tema: «No hay más ciego que el que no
quiere ver» (Internet: DO / Yo ya no consumo productos consumo productos catalanes,
25/02/2005, 19/02/2007).
*******
EL NACIONALISMO SE CURA VIAJANDO, Y EL CARLISMO LEYENDO
2497-[243]
los pueblos se les moldea, se les hace creer lo que haga falta. Cuando la revolución francesa,
el siguiente paso fue hacer "republicanos", y entre otras medidas se intentó con la educación
obligatoria.
Igual que en el país vasco. Se han inventado todo, la bandera, las supuestas tradiciones, no
tienen ni historia, ni baile regional ni traje regional, Todo se lo han inventado, hasta el idioma
que se han inventado el "batua", pero han logrado que los "progres" crean que son un pueblo,
y etc, etc. con las escuelas de odio, llamadas también Ikastolas, la manipulación constante y
aplastante de medios de comunicación, con la movilización constante y obligatoria de la
sociedad, rechazando a los tibios y contraios hasta expulsarlos del País vasco...
Ya dijo Unamuno, el Nacionalismo se cura viajando y el Carlismo leyendo (Internet: DO /
Manifestación autonomía León, 08/06/2006, 09/06/2006).
*******
UNOS VAREAN EL NOGAL Y OTROS RECOGEN LAS NUECES
2498-[18]
Están vareando el nogal y otros recogerán las nueces. En la guerra civil la CNT era la que
dominaba en Cataluña. Luego la derechona aliada con los nacionalistas, con que estaban
camuflados, los defenestraron cuando ya creían tenerlo todo ganado. Hoy unos mueven el
nogal y otros cogen las nueces. La historia se repite (Internet: DO / Soy catalán (pásalo) ,
03/12/2005, 03/12/2005).
*******
PRIMERO LA OBLIGACIÓN, Y LUEGO LA DEVOCIÓN
2499-[184]
Dicho de otro modo, lo primero es lo primero. O de otra forma: primero lo importante y
después lo secundario. O bien: primero la obligación y luego la devoción. Etc. (Internet:
Tubilla / ¿Qué está pasando?, 28/03/2006, 28/03/2006).
*******
DONDE HAY OBRAS, HAY SOBRAS
2500-[174]
Cuando quiere estar allí y no le importa pagar por ello una cantidad, a veces elevada, es
porque piensa sacar más: aquello de donde hay obras hay sobras, pero entre medias seguro,
seguro que pierdo yo como ciudadana (Internet: DO / Declaraciones guerracivilistas acerca
del Estatut, 27/03/2006, 27/03/2006).
*******
OBRAS SON AMORES Y NO BUENAS RAZONES
Ver El movimiento se demuestra andando 2480-[849-850-851-852].
*******
POR SUS OBRAS LOS CONOCERÉIS
2501-[856]
Y sobre Angel Guerra, qué decir, por sus actos les conoceréis (Internet: DR / Guerra decide
por sorpresa retirar la acusación del Ayuntamiento por el dinero desaparecido en Cultura,
23/02/2007, 23/02/2007).
*******
LA OCASIÓN HACE AL LADRÓN
2502-[462]
>Hay mucha gente que en cuanto tiene la ocasión la prepara, y si no roba es porque no tiene la
ocasión. Y este hecho va implícito con ciertas personas. Otra cosa es que cuando se es
político, se tiene la ocasión. Y muchas veces si se es político de izquierdas, se creen que
tienen hasta elderecho.>
Efectivamente, la ocasión hace al ladrón. La política es la ocasión por excelencia. Si
quitamos la política (políticos), desaparecerá la corrupción por excelencia, la de los padres de
la Patria (Internet: Tubilla / Decálogo anticorrupción, 25/10/2006, 25/10/2006).
*******
NO TENER NI OFICIO NI BENEFICIO
Ver Valer tanto para un roto como para un descosido 2718-[532-533].
*******
EL QUE TENGA OÍDOS PARA OÍR QUE OIGA
2503-[402]
Claro que se ha de decir la verdad sin que la libertad de expresión tenga trabas. Pero una
personalidad como el Papa, político-religiosa, habría quedado mucho mecho mejor
condenando la« irracionalidad» de« la difusión de la fe mediante la violencia». Sin hacer
distingos. Así se podría argumentar: «El que tenga oídos para oír, que oiga», sin posibilidad
de dar pie a fanáticos cuyas acciones pueden repercutir en terceras personas ajenas a las
religiones o en gente de buena voluntad. Creo que no estuvo fino o le traicionó el
subconsciente (Internet: Tubilla / El Papa y el Islam, 19/09/2006, 25/09/2006).
*******
NADA LA DEL OJO, Y LO LLEVABA EN LA MANO
2504-[453]
Si la Ministra dice que la vivienda ha subido el 10% y hasta el Boletín Oficial del PSOE, es
decir« Elpais», y toda la prensa, también lo afirman, como encajan tus tesis. Un 10%, «Nada
lo del ojo y lo llevaba en la mano» (Internet: DO / ¿Que ha subido la vivienda? 19/10/2006,
20/10/2006).
2505-[672]
P.D. A ver cuando estalla la famosa «burbuja inmobiliaria», algunos llevan con esa letanía de
la explosión varios años y nada, que no estalla. Datos del Ministerio de la vivienda, Subida en
el 2006, un 9,1%. «Nada lo del ojo y lo llevaba en la mano», 3 veces el coste del I.P.C. (Y la
ministra sin dimitir) (Internet: DO / Atrincherados en mi casa, 21/01/2007, 22/01/2007).
*******
OJO AL PARCHE
2506-[255]
Ojo al parche, que este tipo tiene todo pero que muy muy bien medido, sabe a dónde y cómo
quiere ir. Aranda para él es un sitio de paso, no lo olvidéis (Internet: DO / ¿Nos hemos
olvidado del ferrocarril?, 13/06/2006, 13/06/2006).
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OJO POR OJO (EL)
2507-[351]
Por otro lado, vuelvo a repetir que no hay paz sin perdón, y a recordar que la transición en
este país se hizo gracias a que a todos aquellos a quienes la dictadura les había machacado la
existencia decidieron que era más importante y trascendente para esta sociedad el perdonar y
construir una buena base democrática que el desfogar su rabia, tristeza e indignación mediante
algo tan poco positivo como la venganza.
No obstante, yo no hablo de indultar ni hacer víctimas a los verdugos. Sólo trato de hacer ver
que esta fórmula del diálogo quizás funcione, y hay que darle una oportunidad. Y como bien
dice Jean_Valjeal, hay muchas víctimas y familiares de víctimas que están de acuerdo con el
proceso de paz, porque quizás lo que quieran sea que nadie más sufra el dólor injusto que
ellos sufrieron.
Y es que el «ojo por ojo» nunca ha traído nada bueno (Internet: DO / Avistadas palomas
blancas en Euskadi, 12/08/2006, 12/08/2006).
2508-[650]
Craven, me dirijo a ti personalmente porque eres el único que apoya a estos jóvenes. Hace
años que estos chicos, cuando empezaron con el juego del nacionalismo, llenaron mi barrio de
pintadas (muy cutres por cierto. Incluso pintaban mal los símbolos con los que se
identificaban). Tiempo más tarde tambien pintaron repetidas veces sobre una puerta propiedad
de un familiar. Lo de las mofas a la puerta del local Nuestra Señora del Loreto (antiguamente
se reunian alli), también soy conocedor. Recientemente le han pintado en la puerta y pared a
un amigo mio (no vi que fueran ellos, pero por lo que pone se puede presuponer). A menudo
me asusto de ser tan extremista y creer que el ojo por ojo (o incluso dos ojos por ojo, por eso
de haber empezado el otro sin razón) es la mejor respuesta. Dime, si ellos pintaron en mi
puerta porque les dio la gana, ¿tendría yo derecho a pintar en la suya? (Internet: DO /
Atentado en la sede de Falange, 11/01/2007, 12/01/2007).
*******
OJO POR OJO, DIENTE POR DIENTE
2509-[773]
Yo solo quiero decir una cosa, si pasa algo, ojo por ojo, diente por diente, a mi y a la sociedad
con la convivo pacificamente, no se nos puede tocar los cojones continuamente (Internet:
DR / Medidas de vigilancia para José Rojas, 09/10/2005, 09/02/07).
2510-[998]
Tienes razón Noelia. Sólo quiero añadir una cosa, NO A LA PENA DE MUERTE, esta se
puede utilizar contra los terroristas, pero llega un momento en que se puede volver en contra
de gente inocente. El ojo por ojo y diente por diente sólo genera violencia sobre violencia y
acaba en la irracionalidad. Un saludo (Internet: Villalbilla / Cadena perpetua para los etarras,
12/03/2004, 27/03/2007).
Ver también Cuatro gatos 2339-[68-1022].
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OJO POR OJO, TODOS TUERTOS
2511-[818-819]
Si con el ojo por ojo estaremos todos tuertos, (de lo que me alegrare) con el boicot a los
productos pasara igual, todos pobres (de lo que me alegrare) pues así se acabaran las vacas
gordas y nos encaminaremos a las vacas flacas, por lo que las reivindicaciones sociales
tendrán sentido y recobraran nueva fuerza, los nuevos ricos se comerán sus coches, y ciertos
emigrantes volverán por donde vinieron. En fin que no hay mal que por bien no se venga..
Boicot a todo (Internet: DO / Yo ya no consumo productos catalanes, 02/11/2005,
19/02/2007).
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A OJOS VISTAS
*******
EL QUE TENGA OJOS PARA VER, QUE VEA
2512-[965]
Y a la Sra. Lucía Martínez el Sr. Briones la acusó igualmente, sin prueba alguna sin recabar de
ella ninguna aclaración... Eso se llama difamar y levantar falsos testimonios. El que tenga
ojos para ver, que vea (Internet: DR / Àngel Martínez, inocente!!!!, 23/03/2007, 23/03/2007).
*******
«PERO, ¡QUÉ VEN MIS OJOS!», DIJO UN CIEGO
2513-[581]
<Cita> Esta tarde he pasado delante del mercadona. Cuando he visto un supermercado abierto
DENTRO DE UNA PUTA OBRA!!!! casi se me cruzan los cables. | Dios quiera que no pase
nada, pero las cosas no pasan HASTA QUE PASAN. </cita>
Pero qué ven mis ojos, dijo un ciego!!! Esto ya seria de telediario, si es cierto, que yo llevo
unos diitas sir ir pa'alla (Internet: DO / Queremos Nuestros Pisos ya, 01/12/2006,
01/12/2006).
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¿DE QUIÉN, DE QUIÉN SON ESTOS OLIVOS?
2514-[119]
Quisiera creer que algo cambia en España, los jornaleros protestando en contra de La Duquesa
de Alba, Hija predilecta de Andalucía con otros impresentables mas. Eso seria lo de menos,
pero los ha hecho Predilectos el partido predilecto ósea el PSOE. Creía que para tener ese
titulo se tenia que hacer algo por alguien.
Eso si, los Maderos en su sitio y bien aleccionados por el poder legal establecido. La Nobleza
y el Partido en este caso ha intentado apagar las voces de jornaleros, que como dijo el poeta
«Decirme de quien de quien son esos olivos» (Internet: DO / Los jornaleros y la Nobleza
andaluza, 28/02/2006, 28/02/2006).
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SER DE ÓRDAGO A LA GRANDE
2515-[476]
Dudo que el Sr. Briones sea el culpable de todos esos desastres, algunos son heredados de la
anterior legislatura, y se rumorea que los que se dejan para el próximo equipo de gobierno son
de órdago a la grande (Internet: DR / El PSOE continuará insistiendo en las Cortes para que
se resuelva la crisis del hospital, 26/10/2006, 27/10/2006).
*******
APLAUDIR CON LAS OREJAS
Ver No ofende quien quiere sino quien puede 2867-[899-900].
*******
VER LAS OREJAS AL LOBO
Ver Rectificar es de sabios 2733-[541-542].
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COMO ORO EN PAÑO
2516-[19]
Hoy es víspera del día de la Constitución, tengo a mi lado el ejemplar ORIGINAL que se
publicó en el BOE nº 311.1 el día 29 de diciembre de 1978, tras el Referendum y la Sanción
del Rey. Un ejemplar que tras ser consultado leído y consultado, ya forma parte de una de
esas «joyas» que se guardan en el cajón como oro en paño.
Y digo lo que digo para que nadie quiera apropiarse de lo que no es suyo. Como mínimo de su
propiedad exclusiva, incluso de aquellos que en su momento no la votaron (o mejor dicho que
la quisieron botar).
Para más información, el ejemplar que tengo en mi poder, viene franqueado por un escudo
que arriba reza" una, grande, libre" y abajo una avecilla del paraíso, bautizada por algunos
como "la gallina".
Así son las cosas, que la memoria es corta, y la Consti va a cumplir 27 tacos (Internet: DO /
Soy catalán (pásalo), 05/12/2005, 05/12/2005).
*******
NO ES ORO TODO LO QUE RELUCE
2517-[191]
Se ha querido ver como un movimiento del pueblo en contra del poder absoluto del rey, pero
esto de «revolución del pueblo» habría que matizarlo mucho ya que no es oro todo lo que
reluce. Digamos que convergieron los intereses de unos cuantos grupos para luchar en contra
de la hegemonía flamenca que se consolidaba con el nuevo rey (Internet: DO / ¿Es usted un
buen catalán?, 18/04/2006, 18/04/2006).
2518-[213-214]
M'explico: Sabíamos, o por lo menos, intuíamos, que muy pronto, en cuanto entrara en
servicio la nueva serie 120 de Renfe (los nuevos Alvia que YA circulan entre Madrid y
Barcelona), se iba a producir una sustitución de material en cascada en toda España. Algo así
como que el hermano pequeño hereda la ropa que no le vale al hermano mayor... Pues ¡por
fin! nos iban a cambiar nuestro “querido” Talgo III de 1964 por un “moderno” Talgo IV
Pendular de 1980. Por lo menos, tiene 16 años menos... algo es algo. Ahora bien, no es
ooooooooooro todo lo que reluce, nononono. Es más, aquí hay gato encerrado, y además de
los ariscos, ¡y que arañan!
¿Y por qué el gato encerrado es arisco y araña? Jejeje, muy sencillo: (Internet: DO / ¿Nos
hemos olvidado del tren?, 19/05/2006, 19/05/2006).
2519-[299]
A ver yu-yu por favor te lo pido; Quieres decir que «D. Vito» nos quiere revender lo que fué
nuesttra plaza de toros por tres veces su valor segun proyecto? De ser cierto este tío es un
mago de las finanzas. Si sale a bolsa yo compro fijo. Ahunque puede ser que no sea oro todo
lo que reluce, el chollo se le puede joder por incumplimiento de contrato ya que segun la ley
taurina, no se pueden dar toros en esta plaza (Internet: DR / La nueva cubierta de Aranda,
23/06/2006, 23/06/2006).
2520-[315]
Amigo todo lo que reluce no es oro, pero como encontrar el equilibrio entre desarrollo y
ecologia. Sin duda es complejo (Internet: DR / Los riesgos de la Foster, 06/07/2006,
07/07/2006).
2521-[418]
Sí, el esperanto tiene ese halo romántico de ser lengua querida por los anarquistas y otros
apolíticos, pero en mi opinión no es oro todo lo que reluce (Internet: Tubilla / Fiestas,
06/10/2006, 08/10/2006).
2522-[505]
Si la línea de Aranda estuviera cerrada, dichos trenes tendrían que circular vía Zaragoza Logroño - Miranda de Ebro, dando una vuelta un tanto espectacular (que sobretodo en el caso
del TrenHotel a París supondría un retraso muy considerable). Así que... no es oro todo lo que
reluce. Si no llega a ser por esto, quizá no se hubieran dado tanta premura en buscar
soluciones alternativas (Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del tren?, 13/11/2006,
13/11/2006).
2523-[765]
En fin, q no es oro todo lo q reluce, q ya se que es dificil llevar un negocio, cumplir cn las mil
normas q se imponen y tal...xo q visto lo q ha decaido la fiesta en aranda creo yo que los
hosteleros deberían ponerse un poc las pilas y proponer algo interesante... (Internet: DR / Ya
n se sale los viernes de fiesta, 08/02/2007, 08/02/07).
*******
PEDIR EL ORO Y EL MORO
2524-[884]
Eso sí, pedir 30 M€, 40, 50M€, frente a las burradas que se están gastando en las nuevas
líneas de alta velocidad (ojo, que no me estoy metiendo con el gasto, simplemente estoy
intentando hacer una comparación), para los políticos de turno es pedir el oro y el señor del
otro lado del estrecho (hay que ser políticamente correcto, que sino el Mojame se nos enfada )
(Internet: DO / ¿Nos hemos olvidado del ferrocarril?, 12/03/2007, 12/03/2007).
*******
¡ANDA LA OS!
2525-[324-1024]
Aaaaaaaaaaaaaaanda la os... no te acostarás sin saber algo nuevo. Yo pensé que la historia
de Pilarín en el Ayuntamiento era medianamente reciente... qué cosas... (Internet: DO / Piden
4 años de cárcel para dos ex-concejales arandinos, 12/07/2006, 12/07/06).
2526-[449]
¡Anda la os! Y yo sin enterarme... ¿Fuente de la noticia? (Internet: DO / El domingo a
colapsar la A-1, 18/10/2006, 18/10/2006).
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LOCA ES LA OVEJA QUE AL LOBO SE CONFIESA
Ver La carne es débil 2214-[138-139-1025-1026].
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SI VIS PACEM, PARA BELLUM
2527-[950]
[Comentario aislado en un hilo donde se comentan distintos incidentes con los gitanos.]
«si vis pacem, para bellum» (si quieres la paz, prepara la guerra) (Internet: DO / Incidente en
el Barriles, 18/07/2005, 20/03/2007).
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NO TE SALVA NI LA PAZ NI LA CARIDAD
Ver La esperanza es lo último que se pierde 2316-[586-587].
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SI QUIERES LA PAZ, PREPÁRATE PARA LA GUERRA
2528-[504]
[juan35]
¡ 400 pistolas y munición para ellas¡
Capaces de armar un ejército.
Y otegui es un “hombre de paz”, según Zapatero.
¡pais¡
[/juan35]
[Bellidos]
si quieres la paz preparate para la guerra
[/Bellidos] (Internet: DO / Avistadas palomas blancas en Euskadi, 10/11/2006, 13/11/2006).
*******
MÁS FEO QUE PEGARLE A UN PADRE CON UN CALCETÍN SUDAO
2529-[421]
Que conste que hay concejales de feisimosssss pero mas feos que pegarle a un padre con un
calcetin sudao (Internet: DR / El Ayuntamiento solicitará la cesión de una parcela en la calle
Pisuerga para ubicar un hogar de la tercera edad, 11/10/2006, 11/10/2006).
*******
DE PADRES GATOS, HIJOS MICHINOS
2530-[1003]
Alguna no [abortó]. Muchas. Y precisamente por culpa de Franco, no lo hicieron. Gran error
que tuvo el Caudillo. Nos habríamos ahorrado mucho hijoputa. Ya sabemos, de padres gatos,
hijos michinos, pero si hubieran abortado, se habría acabado la especie (Internet: Tubilla del
Lago / Decepción en las familias: «Tanto ruido para nada», 24/11/2008, 25/11/2008).
*******
PADRES COCHINOS, HIJOS MARRANOS
2531-[673]
El segundo pilar sería la familia. No digo yo aquello de «padres cochinos, hijos marranos»,
pero sí que afirmo que seguir con los malos hábitos es algo que se hereda entre generaciones.
Así pues, veremos que el tabaquismo se pasa en mayor medida de padres fumadores a hijos
fumadores, que en el caso de que los primeros no lo sean (Internet: DO / ¿Actividades
alternativas?, 22/01/2007, 22/01/2007).
*******
EN EL PAÍS DE LOS CIEGOS, EL TUERTO ES EL REY
2532-[704]
Pues si ha sido votado por unanimidad ¡cómo serían los otros! En el país de los ciegos...
(Internet: DR / Concha Arias es la autora del cartel que anunciará el Carnaval 2007,
26/01/2007, 26/01/2007).
*******
VER LA PAJA EN EL OJO AJENO
2533-[93]
De Teledeum (fenomenal, provocadora y ácida hasta agujerear el suelo) recuerdo altercados,
pero no consigo encontrar notas de prensa que lo atestigüen.
De todos modos, solamente quería que mirásemos hacia nosotros antes de ver pajas en el ojo
ajeno (Internet: DO / Alah es grande, 06/02/2006, 06/02/2006).
2534-[548]
totalmente de acuerdo con lo dicho. Solo vemos la paja en el ojo ajeno... (Internet: DR / El PP
critica las enmiendas presentadas por los socialistas a los presupuestos de la Junta,
21/11/2006, 21/11/2006).
2535-[562]
-¿Por qué en este caso en vez de multar al Tio zarceras y al Guerras nos hacen pagar a todos
los arandiños 150.000 € de multa? (Otra vez la paja en el ojo ajeno...) (Internet: DR / Los
padres de cinco menores asumirán sanciones de entre 750 y 1.500 euros por los grafitis
realizados por sus hijos, 24/11/2006, 24/11/2006).
2536-[635]
QUE FACIL ES VER LA PAJA EN EL OJO AJENO... (Internet: DR / Tierra Comunera
denuncia la mala gestión de Urgencias en el Santos Reyes, 22/12/2006, 22/12/2006).
2537-[813-814-815]
Finalmente, puestos decir las cosas por su nombre…. Que las lecciones se las aprenda
primero quien las quiere dar, que sigan viendo la viga en el ojo ajeno… y que sigan pensando
que todos los males que padecen son culpa de los «polacos» que vivimos en el nordeste de la
península. Porque, claro está, esos catalanes viven de «p.. » a costa de los demás, no dan palo
al agua y encima se equivocan cada vez que votan. Por tanto, que cada palo aguante su vela,
y si hay soportar boicots… ¡pues se soportan! (Internet: DO / Yo ya no consumo productos
catalanes, 26/02/2005, 19/02/07).
*******
VER LA PAJA EN EL OJO AJENO, PERO NO LA VIGA EN EL PROPIO
2538- [205]
Esto no tiene desperdicio, de verdad. Yo normalmente no suelo criticar porque muchas veces
se ve la paja en ojo ajeno que la viga en el propio. Vamos que antes de decir algo piensa en
que tu nunca los has hecho ni lo haras.
Pintadas-> Las hubo, y creo que siguen estando, de la Falange diciendo: "stop Inmigrantes-FE-LA Falange". Y otras de tipo amenazante.
Amenazas-> No, Nunca un miembro de este colectivo ha amenazado. No pongo ejemplos
pero los conozco de primera mano. Y si, de Aranda de Duero.
Agresiones-> Que va!!! si los de Aranda de Duero se dedican a recuperar la lucha libre a
tiempo parcial. Todos sabemos de algun ejemplo tambien verdad? (Internet: DO / Atentado en
la sede de Falange, 06/05/2006, 06/05/2006).
2539-[307]
Te entiendo perfectamente, pero es que a mí me fastidia ese tipo de gente, que se creen
poseedoras del saber absoluto y encima quieren manipular a los demás y convencerles
firmemente de que ellos están en lo cierto y eres tú el que estás equivocado. Las cosas a veces
no son blancas ni negras del todo. Y encima este tipo de personajes ven el ojo en la paja ajena
pero no la viga en el propio y predican en base a fundamentos que ni ellos mismos cumplen.
Por eso digo que algunos son hipócritas, precisamente pq juzgan a los demás esperando
cualquier tropiezo del prójimo sin pensar que les puede pasar a ellos también...(Internet: DO /
¿Está en juego la unidad de España?, 29/06/2006, 29/06/2006).
2540-[328]
Lo de estos tíos sí que es ver la paja en el ojo ajeno y no la viga en el de Serna (Internet: DR /
Tierra Comunera aboga por iniciar movilizaciones para reclamar inversiones en la línea
Madrid-Burgos-Irún, 12/07/2006, 13/07/2006).
2541-[335]
de la Serna: «no ha entregado la documentación al Ayuntamiento», ¿qué documentación ha
presentado el Ayuntamiento a Patrimonio referente a la zarcera? aparta la viga de tu ojo antes
de criticar la paja del ajeno (Internet: DR / La plaza de Aranda sigue sin licencia, 19/07/2006,
20/07/2006).
2542-[457]
segun tengo entendido la peña tierra aranda ya denuncio la venta de la plaza de toros antigua,
la chata, de la forma que se vendio. regalada. y eso fue mas o menos por el 2003. o sea que no
digais que haberlo echo antes por que ya lo hicieron y nadie les izo caso y se reian de ellos. no
sera que no queremos ver la paja en nuestro ojo pero si en el de los demas. leer toda la
historia desde la venta-regalo hasta el dia de hoy y luego hablar . para todos los que defienden
a don vito (Internet: DR / COMUNICADO DE LA COMISIÓN DE ASUNTOS TAURINOS,
21/10/2006, 21/10/2006).
2543-[471]
Lo de Cultura es uno de los escándalos más flagrantes que ha habido en nuestra historia
política reciente: un agujero de tamaña medida... y aquí nadie sabe nada. Denigrante,
vergonzoso... y encima determinados especímenes de esta recua se dedican a señalar con el
dedo a sus ex-compañeros de corporación por unas facturas de ¡¡¡ 50.000 pts !!!. Penoso.
Como dice el refrán: «se ve antes la paja en el ojo ajeno que la viga en el propio» (Internet:
DR / 26/10/2006, 26/10/2006).
2544-[600]
Con respecto al resto solo tengo que decir que todos tendemos a mirar la paja en el ojo ajeno
y nunca vemos nuestra viga. Evidentemente no se puede comparar el bajarse un disco con la
mula, comprarlo en la manta, etc... con abrir un local sin esperar a la licencia, o construir mas
de lo debido, pero si nos pringamos por 20 miseros euros, que hariamos si fuesemos nosotros
los que tomamos la decisión, esperar a la licencia y perder la campaña de navidad y perder
miles de € o tirar para l'ante (Internet: DR / mercadona nueva apertura ¿sin licencia?,
05/12/2006, 06/12/2006).
2545-[636]
Comparable al señor Gutiérrez cuando dijo en estos mismos foros que los votantes del Partido
Cannabis somos gente que "ni sabe ni quiere saber para qué valen unas elecciones", y que
íbamos como ovejas a votar.
¿Sigo?
Amigo Gutiérrez, a veces se ve la paja en el ojo ajeno, pero no la viga en el propio (Internet:
DO / La Fiscalía se querella contra José M.ª Rojas, 26/06/2004, 03710/2007).
2546-[637]
[En respuesta al anterior.]
Y por cierto, lo de «radios ultras» que lanzas contra Onda Cero y la COPE, también se puede
llamar contra la SER, ¿no? A ver quién fue más ultra esos días. Y por cierto, ya que te pones a
acusar de linchamiento a los vascos, PONME EJEMPLOS. Yo fui escuchando la radio poco
después de los atentados, cuando hasta el propio Ibarretxe afirmaba que había sido ETA, y ni
mucho menos se hicieron llamamientos de ese tipo. Pero vamos, QUE AQUÍ SÓLO VEMOS
LO QUE QUEREMOS VER. Será que estoy cegato y no veo la paja en mi ojo, pero sí que
veo la viga en el vuestro.
No hay más ciego que el que no quiere ver (Internet: DO / La Fiscalía se querella contra José
M.ª Rojas, 24/06/2006, 03/07/2007).
2547-[764]
Que QUEDE CLARO: Admito las críticas (si son constructivas), y estoy abierta a cualquier
tipo de opiniones (aunque no las comprenda, las respeto todas). Lo que NO ADMITO es que
algunos exijan cosas que ni ellos mismos cumplen. Eso NO. DE NINGUNA MANERA. El
ser humano se equivoca y tiene derecho a enmendar sus errores como crea conveniente. Asi
que ya sabéis: «ANTES DE MIRAR EN EL OJO AJENO, ES ACONSEJABLE MIRAR EN EL
OJO PROPIO» (Internet: DO / Comercio Arandino... ¿Rentable?, 08/02/2007, 08/02/2007).
*******
MÁS VALE PÁJARO EN MANO QUE CIENTO VOLANDO
2548-[301]
Que cada cual crea en la versión que mejor le parezca. En mi opinión, los trabajadores no
deberían haberse conformado con esta compensación, y si realmente pensaban que había algo
ilegal en todo este asunto, debían haberlo denunciado ante el juez. De esta forma, puede que
hubiesen sacado algo más, pero como dice el refrán: Más vale pájaro en mano que ciento
volando (Internet: DO / Conflicto laboral en Mariano Guijarro, 23/06/2006, 27/06/2006).
*******
MATAR DOS PÁJAROS DE UN TIRO
2549-[397]
Propongo cortar la A-1 en lugar de quemando neumáticos (que contaminan), quemando
gavillas para organizar una chuletada en medio de la carretera, eso si que sería noticia a nivel
nacional, encima, matamos dos pájaros de un tiro, porque promovemos el lechazo de nuestra
tierra ¿no?, también es una forma de manifestarse, además más llamativa que un simple
paseito por Aranda (Internet: DR / Plataforma ciudadana por el ferrocarril, deja tu mensaje de
opinión!!, 22/09/2006, 25/09/06).
2550-[398]
se podia aprovechar esta manifestacion para hacer una mencion a la ituacion qeu se esta
viviendo estos dias en el hospital asi matamos dos pajaros de un tiro.si al tren si al futuro
(Internet: DR / Plataforma ciudadana por el ferrocarril, deja tu mensaje de opinión!!,
20/09/2006, 25/09/06).
2551-[941-942-943]
Al final recapacité lo de los céntimos, ... Así, dos pájaros de un tiro. [...] a grandes males,
grandes remedios. No quiero entrar en más detalles, porque posiblemente sería cometer un
delito por incitar a usar líneas «piratas» y pueden jodernos el chollo a todos. Así que, a buen
entendedor... (Internet: DO / Estoy harto de la Empresa de autobuses de las Heras,
11/11/2005, 20/03/2007).
*******
A PUNTA PALA
2552-[691]
Los antiguos trazados que atraviesan el centro de Aranda de la N-1 y la N-122... ¿De quién
son potestad? Porque ahí sí han puesto badenes «a punta pala» (Internet: DO / La Policía de
Aranda es inútil, 24/01/2007, 25/01/2007).
*******
LAS PALABRAS SE LAS LLEVA EL VIENTO
2553-[44]
Las palabras, total, se las lleva el viento. Y con toda esta polémica encima publicidad
gratuita, amigos (Internet: DO / Boikot a la Cope y a Libertad Digital, 22/12/2005,
22/12/2005).
2554-[218]
Estoy totalmente de acuerdo con Sosegado, hay que sopesar las palabras, que no se las lleva
el viento y algunas duelen mucho (Internet: DO / Si importan los derechos ¿por qué no
hablamos...?, 28/05/2006, 28/05/2006).
*******
A PALABRAS NECIAS, OÍDOS SORDOS
2555-[499-500]
A palabras necias oídos sordos o,... ande yo Caliente [es el título del hilo] (Internet: DO / A
palabras necias oídos sordos o,... ande yo Caliente, 10/11/2006, 10/11/2006).
2556-[792]
En cuanto a tus comentarios...A PALABRAS NECIAS... OIDOS SORDOS (Internet: DO /
Comercio arandino ¿rentable?, 14/02/2007, 14/02/2007).
2557-[885]
No te sulfures Germán, que no vale la pena, lo mejor: a palabras necias... no entres al trapo
(Internet: DO / ¿Es que no hay ningún miembro eficiente en el gobierno?, 30/06/2005,
12/03/2007).
2558-[997]
Hola Asomatus: Bravo x lo ke stais aciendo, n agais kaso d los ke stán poniendo trabas a
vuestro trabajo, ke lo stais aciendo de maravilla. Villalbilla sin Asomatus no sería nada, y los
que tengan algo ke dcir si tan valientes son, ke den la kara, xq lo de+ es d kobardes. AUPA
VILLALBILLA Y ASOMATUS: Una Admiradora (Internet: Villalbilla / A palabras necias,
oídos sordos, 29/05/2003, 27/03/2007).
*******
DE TAL PALO, TAL ASTILLA
2559-[422]
No os metais con la concejala, a ver si se chiva al tío zarceras y nos plantan una zarcera en
medio de la calle Isilla. De tal palo... (Internet: DR / El Ayuntamiento solicitará la cesión de
una parcela en la calle Pisuerga para ubicar un hogar de la tercera edad, 11/10/2006,
11/10/2006).
2560-[632]
¡Vaya papada que está echando el nene! Poco a poco se va pareciendo a su papuchi. ¡De tal
palo, tal astilla! Si alguien le conoce que le diga que no coma tanto (Internet: DR / La ADRI
organiza grupos de trabajo para implantar criterios de calidad en 60 establecimientos,
19/12/2006, 20/12/2006).
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NO DAR PALO AL AGUA
Ver Ver la paja en el ojo ajeno, pero no la viga en el propio 2537-[813-814-815].
*******
QUE CADA PALO AGUANTE SU VELA
Ver Ver la paja en el ojo ajeno, pero no la viga en el propio 2537-[813-814-815]).
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JUGAR A DOS PALOS
2561-[33]
Señores!, hace unos añitos la oficina de turismo saco unos posters con la fotografía de una
bodega en la que se podía leer «bodegas, raíces de una historia», qué pasa señores, nos
quieren cortar las raíces, o es que juegan a dos palos (Internet: DR / Nuevos aparcamientos,
28/12/2005, 18/12/2005).
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AL PAN, PAN, Y AL VINO, VINO
2562-[385]
Balboa, el color del principe es lo de menos, no soy racista
lo del beso al sapo...no se...ultimamente sapo que beso sapo que me sale rana
¿¿será que los elijo mal??
-----------------***al pan pan y al vino...vino*** (Internet: DO / ¿Aranda de Duero, ciudad sin sexo?,
22/09/2006, 25/09/2006).
2563-[623]
Esta claro, que se haga el encuentro en cadiz y nos quejaremos de porque no se hace aquí. Al
pan, pan y al vino, vino (Internet: DR / El V Congreso Nacional de Museos del Vino se
celebrará en abril en Aranda de Duero, 16/12/2006, 18/12/2006).
2564-[662]
Al pan pan... No lamentes nada Guerra, que demasiado que no le enseñaron tu zarcera para
que se descojonara un rato (Internet: DR / Guerra lamenta que el Ministro de
Administraciones Públicas viniese a Aranda sin ningún proyecto para la zona, 19/01/2007,
19/01/2007).
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LLAMAR AL PAN, PAN, Y AL VINO, VINO
2565-[801]
Sarisma a ver si te enteras de que no todo el que no piensa como tu es fascista o franquista
Hay gente que llama al pan pan, al vino vino y a los políticos impresentables, políticos
impresentables y para eso no se necesita ser ni franquista ni fascista ni todas esas cosas que a
tí te suenan haberlas oído alguna vez no sabes dónde... (Internet: DR / Tierra Comunera pide
la convocatoria inmediata del pacto por Aranda, 19/02/2007, 19/02/2007).
Ver también Ponerse la venda antes que la herida 2783-[90-91].
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CADA VEZ QUE HABLA SUBE EL PAN
Ver tras Cuando abre la boca sube el pan.
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CON PAN Y VINO SE ANDA EL CAMINO
2566-[693]
Oh!!! cielos!!!! hasta que punto hemos llegado!!!!, menos mal que todavía hay gente que se
preocupa por la conservación de este caldo como alimento. Las propiedades del vino son
incomparables a las de otras bebidas alcohólicas!!!!! Con pan y vino se anda el
camino!!!!!!!!! (Internet: DR / El alcalde muestra a la ministra de Sanidad su oposición al
anteproyecto de la ley de bebidas alcohólicas, 25/01/2007, 25/01/2007).
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DAME PAN Y LLÁMAME PERRO
2567-[371]
Y en fiestas..... todos a los toros. Inaudito, yamadle perro mientras le dais pan, tan felices
todos oye (Internet: DR / Programa de actos festivos de la peña Tierra Aranda para este fin de
semana, 01/09/2006, 06/09/2006).
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GANARSE EL PAN
2568-[788]
Primero decirte que por mucho que una familia viva de un pequeño comercio (cosa que me
parece tan honrada como cualquier otra forma de ganarse el pan), no tiene derecho a hacer lo
que le da la gana; sino que debe cumplir con la LEY (como todo el mundo). Y yo siempre me
he referido a que ciertos pequeños comerciantes arandinos NO CUMPLEN CON LA LEY
DEL CONSUMIDOR, además de ESTAFAR, ENGAÑAR (Internet: DO / Comercio arandino
¿rentable?, 12/02/2007, 14/02/2007).
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LLAMAR AL PAN, PAN, Y AL VINO, VINO416
Ver junto Al pan, pan, y al vino, vino.
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NO SOLO DE PAN VIVE EL HOMBRE
2569-[749]
Mira que no queria entrar en este tema pues todavia no tengo una posición claro, pues como
en todo siempre hay pros y contras y estoy intentando poner todo en la balanza para dar mi
opinion. solo dejo este posit porque yo tambien tengo familia en villalba y amigos (algun que
otro ingeniero...en villalba somos unos cuantos los que hemos sacado carrera...no solo del
cereal vive el hombre...y si se montan puestos de limpieza pues tambien que ningun puesto es
malo...) (Internet: DO / La central térmica, 09/06/2005, 04/02/2007).
2570-[750]
Respecto a lo de las 3 centrales, yo también me opongo. Si sólo hablamos de una, no es que la
defienda a gritos, simplemente me parece ridículo hacer una defensa numantina, y llegar a
conclusiones como «Aranda no necesita tanta energía»... lo dicho, ni neumáticos, ni leche... ni
trabajadores... ni sus familias...No sólo de vino vive el hombre... (Internet: DO / La central
térmica, 24/06/2005, 05/02/2007).
*******
?PAN PARA HOY, COMIDA DE TONTOS
2571-[752]
Podria escribir durante años pero no cambiaria nada, lo primero es conciencia de lo que eso
crea. Aranda no se que calidad de aire tiene pero quereis dejar de ver el sol, o quereis tener
como en madrid un efecto invernadero constante. Pan para hoy, comida de tontos (Internet:
*******
417
PAN PARA HOY Y HAMBRE PARA MAÑANA
2572-[719]
Los beneficios económicos prometidos por sus promotores, «pan para hoy y hambre para
mañana», no pueden hacernos olvidar los graves perjuicios que la central supondrá para el
pueblo y para los pueblos de la COMARCA, al afectar directamente a la salud de las
personas, a nuestra riqueza agrícola, a nuestro patrimonio cultural, natural y turístico
2573-[746]
No se si hay alguna plataforma creada ya encontra de la imposicion de la planta. (si la hay me
gustaria saber como contactar con ellos). Pero creo que es una primordial solucion para
erradicar la planta. PAN PARA HOY HAMBRE PARA MAÑANA (Internet: DO / La central
térmica, 04/06/2005, 04/02/2007).
416 Para Seco et alii (2004: 729-730), Llamar al pan, pan, y al vino, vino, es una locución verbal, mientras que Al pan,
pan, y al vino, vino, es una fórmula oracional. Buitrago (2008: 41) solo contempla, la segunda, aunque señala que
se usa con llamar o decir. Varela y Kubarth (1994: 196): decirle o llamarle al pan, pan, y al vino, vino.
*******
PAN PARA HOY Y HAMBRE PARA MAÑANA [SER]418
2574-[125]
Sea por bien de un pueblo o por el de un particular. Esto es pan para hoy y ambre para
mañana, y no hay mas que mirar un poco el planeta y darnos cuenta de donde lo estamos
llevando por iniciativas tan buenas y chulas como esta, en mayor o menor escala (Internet:
Fuentenebro / ruido de los molinos!!!!, 23/08/2005m 23/08/2005).
2575-[486]
Ultima hora en la pascual...... movimiento de jefecillos por inutilidad total en el trato con el
pesonal.... la gente se va, falta personal, sueldos que no suben y tomas el de la planta de huevo
a mamarla a otra parte por ser lo mas inutil que ha parido . ojala pase en la lechera lo que en la
planta de huevo, y se den cuenta de que la politica con respecto al personal que sigue esta
empresa es pan para hoy y hambre para maÑana. la mejor maquina que puede tener una
empresa es un trabajador contento...vease la michelin - lider en producion de rueda de camion
(Internet: DO / La Pascual y los Sindicatos, 30/10/2006, 30/10/2006).
2576-[490]
El problema del agua no se arregla consumiendo menos. Eso es pan para hoy y hambre para
mañana, o mejor dicho, sed para hoy y también para mañana. El problema del agua es la
falta de infraestructuras (Internet: Tubilla / 60 litros de agua, 02/11/2006, 02/11/2006).
2577-[642]
Se puede hacer cosas mejores con el presupuesto que tienen, pero su política es todo por la
pasta «publi», o pan para hoy hambre para mañana, pues tiran los precios del mercado,
regalan pases, reportajes y telepromociones, para conseguir anunciantes en lugar de hacer
algo sustancioso que atraiga a las empresas a poner publicidad ahí (Internet: DO / Tv Aranda!,
26/12/2006, 03/01/2007).
2578-[721]
Aunque sea egoista por mi parte, que se la lleven a otro lado, si la quieren los de Navarra que
se la queden. Creo que la balanza entre las cosas positivas y negativas que aportaría la central
a la ribera no esta equilibrada. Quien vende su salud por un puñado de euros me parece que es
un necio, ya que la central no sería más que pan para hoy y hambre para mañana (Internet:
2579-[738]
En unos años vendrán los lloros, sigo pensando que la central no es más que pan para hoy y
hambre para mañana (Internet: DO / La central térmica, 26/05/2005, 04/02/2007).
2580-[740]
Yo pienso lo mismo LA CENTRAL ES PAN PARA HOY Y HAMBRE PARA MAÑANA
*******
PAN Y CIRCO
2581-[224]
En las múltiples Plazas, (estadios).. como en el Congreso de los Diputados (la mayoria de las
veces) solo se obtiene pan y circo, pero las «mayores faenas» ocurren de Lunes a Viernes en
los excasos y privilegiados puestos de trabajo.. ante esta situacion diaria me declaro un
ferviente discípulo de Onán (Internet: DO / De un país de toreros solo se puede esperar el
rabo, 10/11/2003, 30/05/2006).
2582-[225]
Asi se nos evita pensar en otras cosas que no sea la enfermedad de la folcrorica, la salsa rosa,
el mundial de fútbol, (Nunca antes hubo tanto pan y circo como ahora) (Internet: DO / De un
país de toreros solo se puede esperar el rabo, 30/05/2006, 30/05/2006).
2583-[283]
Como dice Black Francis, ahora tocaría empezar a hablar de cosas que de verdad importan a
la gente. Desgraciadamente, lo de la selección sería uno de los temas prioritarios. Y es que ya
no hace falta ni siquiera «Pan y Circo»... con «circo» basta... (Internet: DO / Estatut de
Catalunya, 20/06/2006, 20/06/2006).
2584-[285]
Los que temen por la unidad de España ya pueden estar tranquilos. Hay un pegamento que
une sin fisuras durante cuatro años con una revisión cada dos: EL FÚTBOL .¿Pan y circo…!
(Internet: Tubilla / Fútbol, 21/06/2006, 21/06/2006).
2585-[1000]
En definitiva, tenemos poco pan y pesimo circo. [Es todo el comentario, a modo de resumen,
a una larga intervención previa en la que se describe la situación del país.] (Internet: DO / El
engaño de la política, 03/04/2007, 08/04/2007).
*******
SER MÁS PAPISTAS QUE EL PAPA
2586-[559]
q pasa q hasta crear puestos de trabajo esta mal o que? joder es aqui vamos a ser mas
papistas q el papa. No seamos tontos o espabilamos o estas empresas no vienen aquiy se van
a otro lugar en el q les dan muchas mas facilidades e incluso les regalan casi hasta el terreno
(Internet: DR / El PSOE denuncia la falta de transparencia en la implantación de Tubos
Aranda y Verdifresh, 22/11/2006, 23/11/2006).
*******
EN TODAS PARTES CUECEN HABAS419
EN TODAS LAS CASAS CUECEN HABAS
2587-[76]
Releyendo tu mensaje, también puedo afirmar que yo estoy hasta los huevos de pagar con
impuestos los AVEs de diversas zonas del país, para que luego nuestros politicuchos sean
incapaces de invertir 50 míseros millones de euros en modernizar una infraestructura
NECESARIA para Castilla y León y todo el norte de España. Pero bueno, eso será otro
cantar... En todas las casas cuecen habas, no te creas (Internet: DO / jo no vull parlar
catalá!!!!!!, 24/01/2006, 24/01/2006).
*******
EN TODAS CASAS CUECEN HABAS, Y EN LA MÍA A CALDERADAS
2588-[223]
¡El Bierzo Gallego ya! La Asociación Cultural Fala Ceibe do Bierzo (www.falaceibe.tk), de
defensa de la cultura y la lengua gallegas, se dirige a la Comisión parlamentaria de reforma
419 Entendemos que esta sería la paremia en su forma más genérica, pero curiosamente no tenemos ningún registro
bajo esta forma. Agrupamos aquí las distintas formas recogidas.
del Estatuto de Autonomía de Galicia para pedirle un mayor compromiso político con la
protección de la lengua gallega de los 4 territorios periféricos de: Navia-Eo, O Bierzo, As
Portelas sanabresas y Val de Ellas cacereño. Fala Ceibe anima a que se superen los límites
político-administrativos entre las Comunidades Autónomas de Galicia y Castilla y León,
mediante la firma de convenios de colaboración con las instituciones de El Bierzo (Consejo
Comarcal, ayuntamientos, universidad, asociaciones culturales, etc). Los ámbitos de
actuación de estos convenios a favor del idioma gallego son variados: enseñanza,
administraciones locales, turismo, medios de comunicación, actividades culturales, etcétera.
http://www.bierzoportal.com/bierzo/?noti=26802
EN TODAS CASAS CUECEN HABAS Y EL LA MIA A CALDERADAS (Internet: DO /
Respeto para el pueblo leonés, 20/05/2006, 20/05/2006).
*******
EN TODOS LADOS CUECEN HABAS
2589-[591]
Pues yo pase por mercadona unos cuantos meses y la verdad es que si entras a currar en un
mercadona te puede tocar ser frutero panadero o cajero o limpiar y colocar y me fui por que
tenia que seguir estudiando, cuando se va a una empresa a trabajar se sabe a la se va en
mercadona te podia estar un dia haciendo una cosa y otro dia otra, o es que la gente va a
currar a mercadona de chachara y pensando que va vivir de puta, chavalote en todos los laos
cuecen abas y en todos los laos ay dias malos buenos y dias que acabas asta la polla y
quemao, y me parece bochornoso por tu parte galindo que hables de lo que te a contao a
sabiendas de que...... y de tal.... de este..... y de aquel....., (Internet: DR / Mercadona nuvea
apertura ¿sin licencia?, 02/12/2006, 03/12/2006).
*******
EN TODOS LOS SITIOS CUECEN HABAS
2590-[215]
bienvenido al mundo real, chaval o chavala si te renuevan que bien si no te renuevan que hijos
de .... , que quieres que te pongan la alfombra roja? o te den un sueldo de 2400 euros al mes?
yo tengo un familiar y esta mas que contento y es mas tengo amigas que curran alli que
opinan lo mismo pero quieren mas sueldo claro como en to los laos, todos queremos maaas la
la lara la laaa puede que en todos los sitos cuezan abas puede que no allas encontrado el
trabajo de tus sueños y si no hazte autonomo montante una tienda de algo pero deja de hacerte
el sindicalista barato por que muchas (me incluyo) estamos hartas de oir a la gente quejarse de
sus trabajos y no hacer nada que que ma

corpus en que se apoya la investigación: conjunto de

Transcripción

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