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52 22 MA FA 57PJ 1381
Escudilla trilobular con una serpiente de cuyas fauces surge un personaje
Colección
Cultura
El México antiguo. Salas de
Arte Prehispánico
Maya
Estilo
-
Región
Región del Petén,
Campeche
100 a.C. - 300 d.C.
Año
Período
Técnica
Protoclásico - Clásico
temprano
Piedra excavada, tallada e
incisa
Medidas
11 x 19.5 x 18.6 cm
Ubicación
Sala 4. Sociedad y
costumbres
-
Artistas
Investigadores
Ana García Barrios
Erik Velásquez García
Descripción
Esta pieza es de procedencia desconocida, aunque por el estilo caligráfico y el diseño de la pieza posiblemente podría proceder del
llamado Petén campechano (México) o del norte del departamento guatemalteco de Petén.
La escudilla presenta diseños en alto relieve, incisos y en bulto redondo, como es la cabeza serpentina que brota del interior de la escudilla.
Aún se pueden observar restos de pintura roja con la que se cubrieron parte de los diseños incisos del recipiente.
La escudilla tiene forma trilobulada y si se observa desde arriba se aprecian dos líneas que recorren y remarcan el contorno. Este mismo
diseño trilobulado con el contorno delineado se encuentra pintado en las paredes de una banca o corredor del Clásico Temprano que
delimitaba el área de la ciudad de Calakmul, conocida como Chi’k Naahb’. Este diseño trilobular se encontró asociado con espacios
acuáticos y aves fluviales.
Del interior del trilóbulo surge una serpiente que presenta en los laterales del cuerpo, en la comisura de los labios y en el entorno del ojo,
roleos y volutas incisas y punteadas en su interior, elementos que igualmente durante el Clásico Temprano fueron muy empleados por los
artistas mayas para reproducir nubes, humedad y agua, lo que encaja perfectamente con la simbología del trilóbulo del que surge la
serpiente. De la boca abierta de la serpiente surge el rostro de un personaje que muestra escarificaciones y el perfil típico del periodo
temprano, con un labio superior pronunciado y saliente.
En las paredes exteriores de la escudilla y a ambos lados de la cabeza están tallados en relieve dos aletas de pez que refuerzan la
semántica acuática que se pretendía transmitir con esta pieza. En la parte frontal de la escudilla se talla en relieve la sección final del
cuerpo del ofidio marcado con incisiones de líneas que se cruzan. El artista que realizó esta magnífica pieza intencionalmente cubrió con la
cola de la serpiente un cartucho jeroglífico que al parecer se lee K’IN-ni, señalando quizá la identidad del personaje que emerge de la boca
de la serpiente.
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El texto es extremadamente difícil, debido que es escritura muy temprana y poco comprendidas, además de que algunos bloques
jeroglíficos están dañados. Por ello la lectura y traducción que se presenta aquí es tentativa. La inscripción se refiere al nombre de la
escudilla, mismo que tiene que ver de algún modo con el sol. Es posible que la última parte del texto aluda a [tz’eh] k’ab’ k’in, ‘mano
izquierda del sol’, que de acuerdo con el cronista fray Bernardo de Lizana (1633) equivale al rumbo del oriente, por donde el astro rey inicia
diariamente su ascenso.
Si combinamos la información que puede extraerse de la forma de la vasija, de su iconografía y de sus textos jeroglíficos, concluimos que la
cueva con aletas representada a través del cuerpo de la escudilla puede representar un portal cósmico: la entrada o salida del inframundo
acuático, mientras que el cuerpo de la serpiente quizá represente el camino del Sol que lo conduce del inframundo al cielo. Por su parte, los
restos de pintura roja aluden al rumbo del este y por lo tanto ese color simboliza el renacimiento del astro rey todas las mañanas. Por otra
parte, la posible referencia a la mano izquierda del Sol (tz’eh k’ab’ k’in) refuerza la asociación de este objeto con el levante.
TRANSCRIPCIÓN:
…[VVn](?) k’in(?)… … …, k’ab’ k’in
TRADUCCIÓN:
‘sol(?) … (? la mano del Sol, [¿se consagró?]’
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