AÑO VII - MEC.es

Transcripción

AÑO VII - MEC.es

La Mandragora
del
Año VII ~ Nº 8 (Mayo, 2007)
[#82]
http://centros5.pntic.mec.es/ies.leon.felipe2/mandrago/index.html
[email protected] ~ [email protected]
~~~~~~~~~~~~~~~~ Revista de información, debate y creatividad ~~~~~~~~~~~~~
El sueño de la razón produce monstruos
I. E. S.
León Felipe
Pág.
– Benavente
SUMARIO
La
Mandragora
A ñ o V I I ~ N º 8 ~ M a y o / 2 0 07 [ # 8 2 ]
ADIVINA CÓMO SE LLAMA
Pág.
1 ~ PORTADA
Circularidades, por Salustiano Fdez.
2, 3, 4 y 5 ~ ADIVINANZA, ENSAYO, ARTE
Adivina cómo se llama el niño, por Salustiano
F. / Saber es poder, por Fernando Hernández Carbajo / Dibujos y graffiti, por Carmen
Cadierno y Pilar Mielgo Sánchez / Martín
Ramírez, un loco genial
6, 7, 8 y 9 ~ LIBROS, FOTOS, POESÍA
+ Libros = + Libres / Fotos / Poesía
10 y 11 ~ B.M.M. Y OLIMPIADA FILOSÓFICA
Harry Potter / Olimpiada Filosófica
12, 13, 14, 15, 16 y 17 ~ +CARAS, RELATO, DEBATE
+Caras del IES León Felipe / Por encima de la
muerte, por Soraya Pedrero / El Humanismo
florentino y la Educación para la ciudadanía,
por Salustiano Fernández
18 y 19 ~ EN DEFENSA DE LOS ANIMALES
Respetar a los animales es respetarnos a nosotros mismos: Graffitis y dibujos, por L. L.
20, 21, 22, 23, 24 y 25 ~ CINE, GRAFFITIS, CRÍTICA
Estrenos de cine / Dibujo, por ZURO / Graffitis,
por Víctor Martínez Parra y Pilar Mielgo Sánchez / Crítica de cine, por Iván García
26 y 27 ~ VIAJE
Viaje a París, por Ana Sánchez Vega
28, 29 y 30 ~ CREACIÓN LITERARIA
El secreto de la rosa (continuación), por KERWY
31~ CRUCIGRAMA
Crucigrama “biológico” por José María Prieto
Pérez
32 y 33 ~ FOTOS Y FLAMENCO
Foto del equipo infantil de baloncesto del IES León
Felipe / Foto de marioneta humana / Flamenco:
Niño Ricardo
34 ~ DESDE EL
DEL
Luis Alberto de Cuenca, Poesía 1979-1996, por
Tomás-Néstor Martínez Álvarez
35 ~ AGENDA, ENTREVISTA
Agenda de actividades extraescolares / Reseña de
la entrevista realizada por alumnos del IES “Fuente
Roniel” de la provincia de Badajoz a alumnos del IES
“León Felipe” y colaboradores de La Mandrágora.
Miró hacia arriba con ojos
mitad sorpresa mitad aburrimiento. Vio un mundo habitado
por gigantes afanosos. Y el gesto
de la boca se le hizo de desgana,
invernal aburrimiento de barquero, lejanía. ¡Qué ojos más grandes tienes!, le dirán seguramente
arrobadas las abuelas mientras el
lobo y caperucita se comen a medias el pastel. Después de todo,
mucho han cambiado las cosas
en estos tiempos: ahora los lobos
son especie protegida y las caperucitas llevan más ecologismo en
el capazo.
La vida se nos va en mirar
hacia arriba esperando algo: un
amigo, un novio, una novia, una
subida de sueldo, una nota mejor, que no se nos caiga el pelo,
que aquella nube deje la lluvia
necesaria, que todos envidien el
automóvil que llevo, qué sé yo.
La vida se nos va de continuo y no somos nada. Niños
que levantan la cabeza esperando algo.
Miró hacia arriba y el
flash le dejó ciego. Luego diría:
‘Déjame en paz, bobo’. Y sin cesar todo siguió como si nada.
Pero algo había quedado atrapado entre los dedos invisibles
de la cámara: su cara de sorpresaburrimiento, sus grandes ojos
miel de las abuelas y la fruncida
comisura de desgana.
La vida se nos va continuamente y no somos nada. Sin
embargo, la cámara atesoró en
su interior la breve luz de esa
imagen desde donde nos mirará
siempre con la misma cara.
Y sus padres seguramente pensarán: sin cesar no somos
nada.
salustiano fernández
:::
36 ~ CONTRAPORTADA
Dibujo, por Sarai Llamas / El-del-fin
COLABORA:
REVISTA LA MANDRÁGORA DEL
«LEÓN FELIPE»
DIRECCIÓN y MAQUETACIÓN:
Salustiano Fernández
REDACCIÓN/COLABORADORES:
Estela Astorga, Sara Blanco, Cristina Cabero, Carmen
Cadierno, María Cadierno, Alejandro Conde, Jorge
Charro, Iván García, Emilio Grande, Marta Hernando,
Ubaldo Hidalgo, Lady of the Artic, Hellen de León, Laura
M. Pintado, Tomás-Néstor Martínez, Víctor Martínez Parra,
Pilar Mielgo, Ángela Pardal, Lorena Pedrero, Soraya
Pedrero, Beatriz Rabanales, Camino Rivera, Ester Rodero,
Marta Rodero, Paula Rodríguez, Ana Sánchez, Miguel
Ángel Sanz, Nuria Vizán...
IMPRIME: Gráficas CUBICHI - Benavente
EDITA: I.E.S. León Felipe
Avda. Federico Silva, 46
49600 BENAVENTE (Zamora)
Las opiniones publicadas en La Mandrágora son exclusivamente
de sus respectivos autores
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ENSAYO
“
La
O mejor, “saber para poder”. El
inglés Francis Bacon está considerado
figura fundamental en el comienzo del
“
pensamiento moderno sobre metodología científica. Nace en 1561 y muere en
1626. Su obra capital es el Novum Org-
anum. Bacon no fue ningún sabio, apenas conocía la astronomía y la matemática de su época y se opondrá a la teoría
de la circulación de la sangre. Sin embargo era un realista. Comprendió muy
bien el espíritu de la ciencia que estaba
naciendo, contribuyendo a desarrollarla.
Su propia vida fue un ejemplo práctico
de su forma de entender el mundo y la
sociedad en que vivió. Yo creo que lo
que puso en práctica fue una auténtica
“técnica del éxito” en la vida, como entiendo que muestra la frase que da título
al artículo y que paso a comentar.
Imaginemos que el primer ho-
mínido que consiguió hacer fuego, hubiera ido a su tribu y atribuyéndose la
“magia” que acababa de descubrir, sometiera al resto, sólo porque éstos no
tenían ni idea de qué demonios sería
aquello que brillaba y quemaba y no sabían cómo podría comportarse la llama.
Ahora, como si fuera una his-
toria de ciencia ficción, pensemos que
cualquier persona del mundo actual
retrocede en el tiempo y se presenta
en plena Edad Media como salvador y
dominador del Sol, “manejando” éste a
su antojo, dado que de antemano sabía que se produciría un eclipse. Y en la
misma Edad Media, ¿qué podría hacer
la Iglesia si veía una disminución de su
poder entre los creyentes? Nada más fácil que amenazar con palabras severas,
tales como “irán al infierno aquellos que
no crean en Dios”.
Pero volvamos de nuevo a la
actualidad, a una historia más simple.
Un niño pequeño, difícilmente se atrevería a entrar en una habitación... com-
I. E. S.
León Felipe
pletamente a oscuras. El mismo niño,
te. Ciertamente se puede ser sabio y no
cuando la habitación esté perfectamen-
saberlo todo y eso ya representa una
te iluminada no tendrá ningún problema
desventaja con respecto al que sabe lo
en atravesarla, o quedarse a jugar en
que desconoce el sabio. De esto modo,
ella, o lo que sea.
el tonto más tonto podría dominar al sa-
Estos son simples ejemplos
que ilustran mejor la frase de F. Bacon
“saber es poder”. Desde la historia del
homínido a la del niño pequeño, aquel
que posea el conocimiento, aquel que
se pueda adelantar a lo que va a ocurrir
bio en aquello que éste ignora y que sin
embargo el tonto sí que conoce. Afortunadamente, al tonto no le serviría de
nada un único conocimiento y el sabio
podría reducirle utilizando otros caminos
que no son sino otros saberes.
porque ya lo ha vivido, aquel que “sabe”,
tiene una gran ventaja. Esta ventaja no
aumenta enormemente las probabilida-
es ni más ni menos que un enorme po-
des de predecir un hecho y eso es un
der con el que manejar a todo aquel
arma muy poderosa, siempre que tam-
que no ha vivido esa experiencia, aquel
bién se sea hábil para emplearla.
que se enfrenta a lo desconocido y que,
como el niño pequeño, no se atreve a
En conclusión, el conocimiento
FERNANDO HERNÁNDEZ CARBAJO
entrar en la habitación oscura, aquel
que “no sabe”, en definitiva, al ignoran-
– Benavente
(2º Bachto.)
-:-:Pág.
GRAFFITI Y DIBUJOS
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ARTE
Nueva York se rinde ante el mexicano
Martín Ramírez, un “loco” genial
Exposición en el American Folk Art Museum (de Nueva York)
Desde el 23 de enero hasta el 29 de abril de 2007
Martín Ramírez (1895-1963) era un inmigrante mexicano que pasó los últimos
quince años de su vida en un psiquiátrico de California en silencio y haciendo
poco más que dibujar, creando una obra
que se ha convertido en objeto de reverencia en Nueva York.
Alrededor de 90 de los 300 dibujos que
se conservan de Ramírez forman parte
de una exposición en el American Folk
Art Museum de Nueva York que ha sido
saludada por la crítica como la mejor de
la temporada.
Ramírez “es uno de mis artistas favoritos.
Su retrospectiva es una maravilla y una
joya”, afirmaba el crítico Peter Schjeldahl
en las páginas de la revista The New
Yorker.
Su colega del diario The New York Times, Roberta Smith, escribió que Ramírez “es simplemente uno de los grandes
artistas del siglo XX. Pertenece al grupo
de dibujantes geniales y accesibles que
incluye a Paul Klee, Saul Steinberg y
Charles Schulz”.
Ramírez tenía predilección por ciertos temas y
sus dibujos -muchos realizados en papel usado de envolver que salvaba del cubo de basura
y a veces de grandes dimensiones- suelen representar caballos y jinetes, vírgenes, animales, túneles y trenes.
“El artista emplea un repertorio diverso de
símbolos, fusionando elementos de la cultura mexicana y estadounidense con el entorno
del encierro y su experiencia como mexicano
viviendo en la pobreza y el exilio en Estados
Unidos”, explica la comisaria de la exposición,
Brooke Davis Anderson.
Uno de los ganchos de la muestra, que ha estado en cartel hasta el 29 de abril, es sin duda
la biografía del autor, un autodidacta, ajeno
por formación al mundo del arte, que encarnó
el desarraigo del emigrante.
Ramírez, nacido en el seno de una familia
de rancheros del estado de Jalisco (oeste de
México), se convirtió a su vez en un pequeño
propietario agrícola, casado y padre de cuatro
hijos.
En 1925, por problemas económicos, abandonó su país para trabajar en Estados Unidos
dejando a su familia en Jalisco.
Un año más tarde, México se sumía en la violencia tras la rebelión de los cristeros (19261929), las milicias que se opusieron a los intentos del gobierno de Plutarco Elías Calles de
limitar el poder de la Iglesia católica.
La guerra despojó a Ramírez de todo lo que
tenía en México.
Entre tanto, en Estados Unidos, los inmigrantes se convertían en las primeras víctimas de
la Gran Depresión que siguió al crack bursátil
de 1929.
Sin trabajo ni posibilidades de volver, Ramírez
vagaba por el norte de California, incapaz de
comunicarse en inglés y aparentemente confundido.
La policía lo llevó a un hospital psiquiátrico,
donde se le diagnosticó una esquizofrenia que
le llevaría a varias instituciones mentales durante treinta y dos años, hasta el fin de sus
días.
A mediados de los años 30, Ramírez, que no
hablaba apenas con nadie, empezó a dibujar
sobre papel usado de embalaje. Durante su
estancia en el Hospital Estatal De Witt, cerca
de Sacramento, donde pasó sus
últimos 15 años, un profesor de
psicología estadounidense, Tarmo Pasto, descubrió sus obras.
Pasto usó a Ramírez para estudiar la relación entre creatividad y
enfermedad mental, al tiempo que
le proporcionaba material para dibujar y organizaba sus primeras
exposiciones.
A su muerte, según explicaba el
diario The New York Times, varios de sus dibujos, que hoy valen
una fortuna, fueron enviados a su
familia, que acabó quemándolos
convencida de que Ramírez había
muerto de tuberculosis.-
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◄ DE AQUÍ
Autora:
SOR ISABEL DE LA TRINIDAD
Título: Meditar con el arte
Editorial Styria, Barcelona 2006, 221 págs.
L
a belleza nos habla de Dios, pero ésta no es más que el anuncio de lo que ha
de ser. Para sor Isabel de la Trinidad es un valor de signo, una invitación a la
caridad, la misma que ejercieron los hombres y mujeres cuyos rostros plasmaron
los artistas. La mirada al contemplar un cuadro o una escultura no es sólo memoria de la historia ni veneración de imágenes caducas del pasado. Al meditar frente
a una obra de arte se nos abre la esperanza; porque el arte, para un creyente, es
una invitación a la esperanza, a creer que algún día trascenderemos todas las cosas
en Cristo. La experiencia de vida contemplativa es una experiencia vital. ¿Qué ha
podido admirar en esta vida sor Isabel en la quietud del claustro sino la belleza, el
bien y la verdad? En las páginas de este libro la armonía entre ambas se expone
en las meditaciones serenas y conmovedoras que aparecen junto al comentario de
cuadros significativos de la historia del arte, que despiertan la conciencia de una
vida de oración abierta al mundo, a los demás y a Dios. Meditar con los cuadros es
el testimonio de una mujer de vida sencilla que, cautivada por la Belleza de Dios,
se abandona para hacer de su vida un canto armonioso de esperanza, compromiso
y fe.
Sor Isabel de la Trinidad, que pertenece desde hace más de treinta años a la Comunidad de Hermanas Clarisas del Monasterio de Santa Isabel de Valladolid, nació en la
cercana localidad de Bretó de la Ribera, a la orilla del río Esla. ■
OTRO DE AQUÍ ►
Autor:
JOSÉ MARÍA SANTOS
Título: Alhaurín. Viaje sin retorno
L
Editorial ArcoPress, 2007, 221 págs., 15 €
a prisión de Alhaurín es un curioso caso dentro de la justicia de nuestro país. Además de ser el centro penitenciario más masificado de
Andalucía, alberga el triple de presos de su capacidad real, es también el
que más alcaldes y famosos ha hospedado entre sus muros. Sobre todo
últimamente, con infinidad de operaciones policiales (Nilo, Ballena Blanca, Malaya…) en las que se han visto envueltos personajes como Marisol
Yagüe, ex alcaldesa de Marbella; Isabel García Marcos, ex concejala de la
corporación marbellí; o Juan Antonio Roca, presunto cerebro del urbanismo en la Costa del Sol. En este oportunista libro, José María Santos Villar,
funcionario de dicha prisión desde 1989 nos acerca con realismo a lo que
ocurre detrás de sus barrotes. El libro es un perfecto objeto de consumo
pseudocultural. Tal vez por eso lleva un prólogo de Julián Muñoz (ex alcalde de Marbella y pareja de Isabel Pantoja).
José María Santos Villar (Olmillos de Valverde, Zamora, 1958), a los trece
años ingresa en la Orden de los Mercedarios Descalzos (seminario de Nava del
Rey, Valladolid), donde permanece hasta los diecinueve. Termina los estudios de
bachillerato en el Instituto de Zamora y se licencia en Filología Hispánica por la
Universidad de Salamanca. Después de impartir clases de español para extranjeros en dicha Universidad, durante dos años, ingresa, en 1989, en el Cuerpo de
Instituciones Penitenciarias, mediante oposición. Desde entonces, trabaja como
funcionario de prisiones en Alhaurín de la Torre (Málaga). ■
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Con la colaboración de la Librería «Alfonso»
de Benavente, esta sección reseña libros.
TAMBIÉN DE AQUÍ ►
Autor:
ÁNGEL TORANZO FERNÁNDEZ
Título: El pájaro amarillo
Ediciones Anthema, Salamanca 2006, 296 págs. 15 €
E
l pájaro amarillo es un viaje de ilusión y esperanza, con el recuerdo
de los seis años en los que el autor vivió en el ‘paraíso’ de Comillas.
En esta novela no faltan remembranzas de tensión y dureza, pero casi
siempre compensadas con el recuperado optimismo y jovialidad de aquel
niño zamorano, hijo de labradores en la Tierra de Campos que, separado
de amigos y familia, terminó adaptándose a la parte positiva de la férrea
disciplina jesuítica.
En su novela, el autor propone, además de una seria reflexión sobre las
técnicas educativas del seminario de los años sesenta, soluciones esperanzadoras para hacer frente a las adversidades de la vida: amistad, empatía,
amor... Y todo narrado con exquisitez idiomática, como corresponde a un
profesor de Lengua y Literatura.
Ángel Toranzo Fernández (1951) nació en Revellinos de Campos.
Estudió durante once años en el Seminario Menor de Comillas (Cantabria). Más tarde, Filosofía y Letras en Salamanca, donde hoy día vive
y trabaja como profesor en el IES ‘Lucía de Medrano’. ■
◄ Y DE AQUÍ
Autor:
JUAN MANUEL DE PRADA
Título: El séptimo velo
Seix Barral, Barcelona 2007, 648 págs., 21,50 €
PREMIO BIBLIOTECA BREVE 2007
Tras la muerte de su madre, a Julio le es revelado un secreto familiar oculto durante medio siglo. Obsesionado por este descubrimiento, inicia una pesquisa que
lo obligará a desempolvar episodios oscuros de la Segunda Guerra Mundial, en un
itinerario por la Francia ocupada, por la España convaleciente de la Guerra Civil
y por la Argentina que sirvió de refugio a notorios nazis, siguiendo los pasos de
Jules Tillon, un hombre misterioso que como Julio tuvo que bucear en su pasado
para poder seguir viviendo. Jules Tillon es un miembro de la Resistencia francesa
conocido como Houdini por su habilidad para sortear peligros; es un héroe.
Con una prosa envolvente, caracterizada por un gran poder de generar imágenes, el escritor zamorano Juan Manuel de Prada traza su novela más madura,
una historia épica de amor, traición y aventura con el aroma del cine clásico. Galardonada con el Premio Biblioteca Breve 2007, El séptimo velo acoge en su absorbente lectura a un elenco de personajes memorables marcados por las luces y las
sombras de una época excepcional y convulsa, y señala el asombroso poder de la
memoria, sus leyes y sus trampas. ■
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PARTICIPANDO...
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Alumnos de 2º de ESO del ‘León Felipe’ que participaron el 24 de marzo en el 47 Concurso Nacional de Redacción organizado por Coca-Cola en León.
De pie: Francisco Arribas, Alberto Álvarez y Alicia Pérez. Agachados: Luis Miguel García y Miriam Charro.
El 22 de marzo, alumnos de 4º de ESO y de Garantía Social viajaron a Zamora para
asistir en el recinto ferial “Ifeza” a las X Jornadas de Formación Profesional.
Diploma que acredita la participación del I.E.S. ‘León Felipe’ en
las Olimpiadas Filosóficas de Castilla y León.
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de biografías de matemá
Exposición en el vestíbulo
3º de ESO
SARA
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Hoy hablaremos de Harry
Potter y la Orden del Fénix,
quinta película de la saga que
será llevada próximamente a la
pantalla.
Anuncian que este año Harry
Potter y la Orden del Fénix se
estrenará en España el 20 de
julio. Todos esperamos impacientes qué pasará con Cho y
Harry. Dicen que... ¡se besan!
La escena del beso se rodó 15
veces.
Pero, aparte de estas maravillosas películas de Harry Potter, el pequeño chico (aunque
ya no es tan pequeño) está rodando una obra teatral llamada
Equus. Daniel Radcliffe, con
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10
17 años a punto de cumplir los
18, nos cuenta que quiere demostrar que sabe hacer más
películas y no sólo las de Harry Potter. ¡Pero menudo cambio de tema! Pues en esta obra
hará un ¡desnudo! Lo que ha
causado polémica entre los padres de hijo-as fans de este actor y afirman que con esta obra
dejará de ser un ejemplo para
sus hijo-as.
Pero B.M.M. opina que el chico tiene 18 años y puede hacer
las películas que quiera porque
para eso es actor.
Enviado por el Club B.M.M.
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Sala
Viernes 23 de marzo: Jornada filosófica
La jornada se inició hacía las 9:30, con la apertura oficial por parte de D. Pablo García Castillo
(Decano de la Facultad de filosofía) y Javier Serna (Director general de planificación y ordenación
educativa). A continuación, dieron comienzo las conferencias, que se caracterizaron por una masiva
asistencia de alumnos y, lo que es más importante, por una participación más que significativa en
los turnos de preguntas de las mismas. El contenido de las conferencias será publicado más adelante, pero adelantamos una caracterización general:
* D. Fernando Bermejo Rubio nos presentó un profundo análisis de la pena de muerte,
desgranando varios argumentos que se suelen aducir en su defensa, y explicando por qué estos
argumentos no son válidos
* D. Cirilo Flórez Miguel explicó cuáles son las ideas centrales del humanismo cívico, tomando
como referencia el pensamiento republicano florentino del siglo XV, citando a autores como Salutati,
Alberti o Lorenzo de Médici para apoyar su exposición. Por supuesto, el debate se centró después
en ver en qué medida podían considerarse actuales y posibles estas ideas.
* D. Jesús Conill trató de argumentar la función y necesidad de la filosofía en nuestra sociedad
actual. Destacó la curiosidad que la misma pregunta debe plantear, teniendo en cuenta que la filosofía es el saber matricial del resto de ciencias, y desarrolló varios argumentos que servirían para
fundamentar una defensa de la filosofía.
* D. Fernando Broncano defendió la superación de la dicotomía natural-artificial para la comprensión del ser humano. Remontándose a los orígenes de la humanidad y la cultura, describió
múltiples ejemplos en los que se comprobaba la dimensión simbólica y técnica del ser humano.
* D. Carlos Berbell presentó una caracterización general de la justicia y del sistema judicial,
incidiendo en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, y su relación con las actividades
traumáticas que ocurrieron en los campos de concentración nazis. A partir de la experiencia de Auschwitz adquirimos conciencia de la necesidad de desarrollar un sistema de derechos que protejan
la dignidad humana. Además, nos presentó la actividad Educando en justicia, que pretende acercar
el fucionamiento de la justicia a los centros de secundaria.
Sábado 24: Final de la Olimpiada filosófica
A las 9:45 se abría el acto de la final de la Olimpiada en el Edificio histórico de la Universidad de
Salamanca, con las palabras de bienvenida de D. José Manuel Bustos (Vicerrector de Estudiantes) y
D. Miguel Santa Olalla (Presidente de la Asociación Olimpiada filosófica). A continuación, los alumnos comenzaron a escribir sus ensayos sobre el siguiente tema planteado para la final:
¿Cómo fundamentar hoy en día el derecho, la justicia y el poder?
Mientras los alumnos escribían sus ensayos, se produjo la primera asamblea de la Asociación. A
continuación, a la vez que se seleccionaban los 3 ganadores, tuvo lugar una mesa redonda en torno
al tema de los derechos humanos, dirigida por Marcos Román, profesor de filosofía de enseñanza
secundaria. Tras una breve presentación de diversas cuestiones por parte del profesor Román, los
alumnos participaron activamente, ofreciendo sus argumentos, dudas y puntos de vista.
Seleccionados ya los ensayos de las 3 ganadoras, sus autoras pasaron a realizar una defensa
de los trabajos ante el tribunal compuesto por D. José Luis Fuertes Herreros (Universidad de
Salamanca), D. Alfredo Marcos Martínez (Universidad de Valladolid) y D. Juan Antonio Hernández
Fuentevilla (IES Tomás y Valiente). El diálogo entre el tribunal y las 3 ganadoras fue, en todos los
casos, fluido e interesante. Con ello, ya sólo quedaba proclamar en qué orden iban a quedar las 3
alumnas seleccionadas.
Mientras el tribunal deliberaba, todos los asistentes pudieron disfrutar de un pequeño concierto
del Grupo de Cámara de la Orquesta sinfónica ciudad de Salamanca, que interpretaron piezas de
Telemann, Vivaldi y Mozart. Tras el merecido aplauso del público, llegó el momento de los agradecimientos.
Ya sólo quedaba la entrega de premios, que contó con la presencia de D. Pablo García Castillo
(Decano de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Salamanca) y D. Manuel Alcántara (Vicerrector de relaciones internacionales y cooperación). Se entregaron diplomas a todos los centros
participantes, a los profesores y, por supuesto, a los 18 finalistas, que recibieron además varios
libros como obsequio y un polo con el logotipo de la Asociación. Para terminar, se anunció el orden
de las 3 ganadoras, que fue el siguiente:
* Ganadora de la Olimpiada filosófica 2007: Cristina Sánchez del Hoyo, IES Leopoldo Cano
(Valladolid)
* Segundo puesto: Beatriz González García, IES German Sánchez Ruipérez (Peñaranda de
Bracamonte, Salamanca)
* Tercer puesto: Beatriz García Sánchez, IES Avenida los toreros (Madrid)
Concluida la entrega de premios, se clausuró la Olimpiada filosófica con un vino español en el
que alumnos, padres y profesores pudieron charlar de un modo más relajado e informal. Desde
aquí, tan sólo nos queda enviar nuestra enhorabuena a todos los finalistas y especialmente a las
3 ganadoras.
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León Felipe
– Benavente
Lorena Gutiérrez ante la fachada de la Universidad de Salamanca,
participando en las Olimpiadas Filosóficas.
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OLIMPIADA FILOSÓFICA
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MÁSCARAS
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POR ENCIMA DE LA MUERTE
por Soraya Pedrero
Dicen que cuando estás a punto de morir
toda tu vida pasa ante ti como una película, una
serie de imágenes que definen lo que has sido
hasta ese momento, y es entonces cuando te
arrepientes y ya no hay marcha atrás…
-¿Un último deseo antes de morir? –preguntó el verdugo momentos
antes de la ejecución.
Un último
deseo.
Solamente uno. Hay
tantos entre los
que elegir en un
momento como
ese.
Todo el pueblo le observaba en la plaza
mayor. Desde
su familia, hasta
el traidor que un
día fue su mejor
amigo. Todos
lo veían como
a un farsante e
impostor, como
a una escoria
de la que hay
que librarse.
¿Qué pasó
con esas tardes
soleadas
corriendo felices
por los campos
como chiquillos
que
éramos?
¿Dónde quedaron los sueños
que ya nunca
se cumplirán?
¿Por qué me
han
elegido
precisamente
a mí para este
desenlace?
Son sólo preguntas que no tienen respuesta.
El miedo y la tristeza le daban a su rostro
un aspecto conmovedor. Pero la gente seguía
pensando que el culpable debía pagar por los
actos de injusticia cometidos, y ni la más con-
movedora de las caras iba a hacerles cambiar
de idea.
“Sólo me encontraba en el sitio equivocado
en el momento equivocado. ¿Qué tiene eso de
malo?”
Finalmente, el acusado decidió responder
La muchedumbre estalló en un murmullo
que llenó la plaza. ¡Eso es imposible, no se
puede volver atrás en el tiempo! ¡Ahorcadle de
una vez! ¡Un asesino no tiene derecho a un último deseo! ¿Se lo concedió él a sus víctimas?
El verdugo pidió silencio y meditó las palabras del acusado.
Todo el mundo
esperaba su respuesta.
-Tu
deseo
será concedido.
La gente comenzó a protestar e insultaban
al verdugo por su
inesperada respuesta.
De
pronto
un mago apareció de la nada
en medio de la
plaza. El silencio
volvió a inundar
el lugar.
Se fue acercando poco a
poco hacia el
condenado que
lo miraba con un
brillo de esperanza.
-Thomas de
Zúrbel, se te ha
concedido
un
último deseo y
has optado por
revivir tu último
día de libertad.
¿Éstas seguro de
que es eso lo que
quieres? –dijo el
mago.
Podría haber
revivido cualquier
Víctor Martínez Parra
otro día mucho
más feliz que el
a la pregunta del verdugo:
que había elegido, pero no hubiera servido
-Sí señor, me gustaría un último deseo –le
para demostrar su inocencia.
echó un breve vistazo a los aldeanos y aña-Estoy seguro, gran mago. Quiero averidió-: Desearía revivir el último día antes de mi
guar que soy inocente y morir con la conciencia
encarcelamiento. Me gustaría averiguar de qué
tranquila.
se me acusa e intentar demostrar que yo soy
La muchedumbre seguía en silencio.
inocente.
>>>
I. E. S.
León Felipe
– Benavente
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CREACIÓN LITERARIA
A ñ o V I I ~ N º 8 ~ M a y o / 2 0 07 [ # 8 2 ]
CREACIÓN LITERARIA
La
Mandragora
A ñ o V I I ~ N º 8 ~ M a y o / 2 0 07 [ # 8 2 ]
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-Entonces te devolveré al día previsto.
Despertarás esa misma mañana como hiciste
aquel día. Harás exactamente lo que hiciste
aquel día. Veinticuatro horas. Ni una más, ni
una menos.
El prisionero asintió. El mago alzó los
brazos y recitó las palabras del conjuro. Todo
empezó a dar vueltas y las imágenes pasaban
muy deprisa. De pronto todo se oscureció…
---Un nuevo día
comenzaba. El sol
había despertado
con fuerza esa
mañana e infundía sus energías a
todo el mundo.
Thomas
se
despertó como todas las mañanas.
Se levantó de su
cama y se dirigió
a la ventana. Era
un día precioso.
Dio un pequeño
bostezo y se estiró observando el
paisaje. Luego se
dio la vuelta y comenzó a vestirse.
Cuando bajó a desayunar, su madre
le recibió como
todos los días,
con un cariñoso
“Buenos días hijo,
¿has dormido bien
hoy?”
Todo parecía
normal. Todo era
perfecto.
Pero
había algo que
le
incomodaba.
Le llegaban a su
mente imágenes
extrañas, malos
recuerdos de una
plaza llena de gente que lo acusaba
del asesinato de
su amada, luego un mago, y todo empezó a
dar vueltas… y oscuridad. “Tengo que dejar de
acostarme tan tarde, últimamente tengo sueños muy raros”.
Un sueño. Ojalá fuera solo eso. Pero a veces la verdad parece demasiado irreal como
para creerla, y nos mentimos a nosotros mismos creyendo que si cerramos nuestros sentidos a la realidad, ésta desaparecerá, y con ella
nuestros temores.
Acabó de desayunar y se fue a la herrería.
Con una buena jornada de trabajo se olvidaría
de ese sueño tan raro.
Y tenía razón. Pasaban ya del mediodía y
el herrero no había vuelto a pensar en el mago
ni en el verdugo. Paró un momento a descansar cuando oyó una voz que lo llamaba. Era
su amada Eleanor. Seguro que se había escapado un momento de su trabajo para ir a verle
como solía hacer muchas veces. Pero había
algo extraño en ella.
Sus ojos no tenían ese brillo de alegría que
solían tener habitualmente. Sus ropas no eran
de trabajo, sino de fiesta, y denotaba tristeza.
No fue a abrazarlo ni se acercó a él. Simplemente se quedó quieta. Observándole.
-Pensé que hoy no vendrías –dijo el herrero acercándose a ella–. ¿La fiesta no es esta
noche? Ese vestido es el que compraste para
el baile, y que yo sepa todavía es mediodía.
Ella seguía observándolo, sin decir ni hacer nada. Thomas no se acercó más. Pasaba
algo extraño.
-Se acaba el tiempo, Thomas –dijo ella por
fin.
-¿Se acaba el tiempo? ¿Qué tiempo? ¿De
qué estás hablando?
Pero ya no dijo más. A su espalda notó una
presencia y se dio la vuelta. Era Clover, su mejor amigo.
-¿Con quién estabas hablando?
-Con
Eleanor.
Ha venido a verme
pero… –dijo el herrero, y entonces...
en el lugar donde
había estado ella
no había nadie–. ¿A
dónde ha ido?
La buscó por todas partes, pero no
la encontró. Parecía
que se hubiese evaporado.
- T h o m a s ,
Eleanor está en casa
del noble atendiendo
a sus deberes –dijo
Clover con preocupación–. Acabo de
pasar por allí.
-Eso es imposible, estaba hablando
ahora mismo con
ella, yo…
-Estabas
hablando tú solo, ahí
no había nadie.
No podía ser
cierto. Él la había
visto. Había hablado
con ella.
-Ya hablaré mas
tarde con ella –decidió el herrero al fin–.
¿A qué has venido
tú?
-Necesito
que
me hagas un favor,
Thomas. El noble me ha pedido que acuda a
las ruinas del antiguo palacio esta noche antes
del baile a buscar la corona perdida del rey.
Han descubierto dónde se halla enterrada y
quiere entregársela a su majestad esta misma
noche.
-¿Y qué es exactamente lo que quieres
que haga? –preguntó el herrero–. Sabes que
he quedado con Eleanor para ir al baile. No
puedo faltar a mi cita.
>>>
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I. E. S.
León Felipe
– Benavente
>>>
-No te preocupes. Llegarás a
tiempo. Sólo necesito que me acompañes. Se
corre el rumor de que esas ruinas están malditas, que un fantasma guarda esa corona. Yo
no es que me fíe mucho de esos rumores, pero
preferiría que me acompañaras por si sucediera algo.
-Tranquilo, sabes que te acompañaré.
Siempre hemos ido juntos a todos los sitios
y hemos cuidado el uno del otro. Esta vez no
será distinto.
-Muchas gracias, Thomas. Eres un buen
amigo. No sé qué haría sin ti. Te pasaré a buscar antes del atardecer.
Siempre amigos. La amistad por encima
de todo. No te fallaré. Hay cosas que sí están
por encima de la amistad, y ésta al igual que
el amor, ciega a las personas, y no deja ver lo
que hay en los corazones.
Thomas siguió con su trabajo. Pero volvió
a oír esa voz que decía “se acaba el tiempo”.
Esta vez no había visto a Eleanor, y pensó que
su subconsciente le volvía a jugar malas pasadas.
El día siguió transcurriendo con normalidad, salvo por esas voces que oía cada vez
con más frecuencia.
Quedaba poco para que cayera el sol y
Clover todavía no había aparecido. Cuando
creyó que ya no vendría, éste llamó a su puerta. Se saludaron y montaron los dos a caballo
en dirección a las ruinas. La noche comenzó
a llegar justo cuando desmontaron en su destino.
-¿Por dónde empezamos a buscar? –preguntó Thomas.
-Debemos entrar en las ruinas e ir a la cámara subterránea de los aposentos del rey, allí
está escondida.
Los dos se internaron en las ruinas. Comenzaron a bajar escalones con antorchas en
la mano. Las paredes hacían eco de cualquier
sonido, y las voces que oía el herrero seguían
acechándole. Entonces llegaron al final de los
escalones y se encontraron con dos pasadizos.
-¿Por cuál vamos? –preguntó el herrero.
-No lo sé, ya deberíamos haber llegado.
Nos separaremos e iremos cada uno por un
lado. El que encuentre la sala avisará al otro.
Así cada uno fue por un pasadizo. Thomas
avanzó hasta llegar a una puerta, la abrió y
entró. Acto seguido una ráfaga de aire apagó
su antorcha y se cerró la puerta. Intentó abrirla
pero no lo consiguió. A duras penas avanzó en
la oscuridad, buscando otra salida. Las voces
se hacían insoportables.
De pronto una intensa claridad apareció
de la nada. Era Eleanor. O el fantasma de
Eleanor.
-¿Tú quién eres? –preguntó el herrero
I. E. S.
León Felipe
asustado.
-Thomas, se te acaba el tiempo –dijo la
imagen de Eleanor.
-¿Me quieres explicar de una vez quién
eres y de qué tiempo estás hablando? ¿Eres
acaso el fantasma que guarda estas ruinas?
-Thomas, tienes que recordar por qué estás aquí. Esto ya lo has vivido. Recuerda por
qué has venido. ¿No querías descubrir la verdad? –preguntó Eleanor–. ¿No querías evitar
mi muerte?
La
Mandragora
-Si no puedes ser para mí no serás para
nadie –había dicho Clover.
Ya faltaba muy poco. Unos escalones
más... Pero cuando llegó al exterior sólo pudo
ver a Clover empujar a Eleanor por el acantilado.
Thomas se lanzó sobre su amigo con rabia. Le asestó puñetazos y patadas, hasta que
hombres de la guardia del noble aparecieron
en las ruinas y lo detuvieron. Lo acusaron de
haber asesinado a su amada, intentar lo mismo con su amigo y de robar la corona del rey,
que misteriosamente había aparecido entre
sus ropas.
Había sido traicionado. Su mejor amigo lo
había planeado todo. Había sobornado al noble para que le entregara la corona y así poder
culparle. Había engañado y matado a Eleanor
y había logrado que los guardias del rey aparecieran en el momento justo para poder culparle.
Había tenido a su mayor enemigo a su lado
y no se había dado ni cuenta. Pero lo que más
le dolía es no haber podido salvar a Eleanor.
“No podías salvarme, estaba escrito que
debía morir hoy”. Entre las ruinas, el fantasma
de su amada observaba cómo se lo llevaban.
Su luz iluminaba las ruinas y se iba haciendo
cada vez más fuerte hasta que llegó a un brillo
cegador… y volvió a aparecer en la plaza del
pueblo.
Su muerte. Todas las imágenes le vinieron
a la mente de pronto como un jarro de agua helada sobre su cara, devolviéndole a la realidad.
El mago, el verdugo, la plaza llena de gente
acusándolo, y su último deseo. No había sido
un sueño después de todo.
-¿Pero tú?...
-Soy Eleanor… o más bien su espíritu.
-Debo salir de aquí y encontrarte. Tengo
que darme prisa, no queda mucho tiempo.
¿Pero cómo salgo de aquí?
-Has vivido esto antes, debes recordar
cómo saliste entonces y dónde estaba en ese
momento. Pero no podrás hacer nada para evitarlo, recuerda que sólo has venido aquí para
averiguar si eres inocente.
-Lograré salvarte cueste lo que cueste.
Thomas intentó recordar. Tardó un poco
pero encontró la salida. Si conseguía llegar
a tiempo, podría evitar eso... Quedaba poco
para llegar al exterior y oyó discutir a Clover
y Eleanor.
– Benavente
Sus ojos estaban envueltos en lágrimas.
-¿Alguna prueba que afirme tu inocencia?
–preguntó el verdugo.
Podía haber dicho lo que dijo en su momento, pero los guardias estaban demasiado
sobornados y nadie le creería.
-Sólo quisiera decir antes de morir que soy
inocente aunque no pueda demostrarlo –miró
a Clover que lo observaba con una mirada de
triunfo–, pero aunque yo cargue con el castigo
de otro, moriré con la conciencia tranquila, dejando en vuestras manos el remordimiento de
haber condenado a un hombre inocente.
Dicho esto, el verdugo colocó al acusado
en la guillotina y justo cuando estaba a punto
de caer la hoja de metal, su amada apareció
ante él y le tendió una mano. Y entonces los hilos de la vida se cortaron de pronto. Su espíritu
se elevó junto con el de Eleanor dejando atrás
a sus asesinos, volando libre con la persona a
la que más quería en el mundo.
Entonces descubrió que las vendas de la
amistad que le habían estado cubriendo los
ojos habían desaparecido, haciéndole ver la
dura realidad. Y entonces comprendió que una
de las cosas que había por encima de la amistad era el amor. Un amor que estaba incluso
por encima de la muerte… “Estaba escrito que
debía ser así”.- FIN
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CREACIÓN LITERARIA
A ñ o V I I ~ N º 8 ~ M a y o / 2 0 07 [ # 8 2 ]
Mandragora
A ñ o V I I ~ N º 8 ~ M a y o / 2 0 07 [ # 8 2 ]
DEB A TE:
EL ‘HUMANISMO
CÍVICO’ FLORENTINO’ DEL SIGLO XV
Y
LA
‘EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA’ DEL SIGLO XXI
Este artículo quiere ser una reseña crítica, con pretensiones vagamente periodísticas, claramente polémicas y un
algo filosóficas, de la ponencia que el
excelente profesor de la Universidad de
Salamanca D. Cirilo Flórez Miguel, realizó en el marco de la II Olimpiada de
Filosofía de Castilla y León, celebrada
en la citada ciudad los días 23 y 24 de
marzo de 2007.
Su conferencia, titulada “Humanismo
Cívico”, relacionó con elegante paralelismo el primer Humanismo florentino
(siglos XIV y XV), a cuya cabeza hay que
situar a Salutati, heredero intelectual
de Petrarca, humanismo que cuenta entre sus filas con relevantes personalidades como Leonardo Bruni, el arquitecto
Leo Battista Alberti o el ingenioso Poggio, y la futura asignatura que habrá de
impartirse en los Colegios e Institutos,
la denominada y controvertida “Educación para la Ciudadanía”.
En primer lugar, conviene situar en el
terreno de la historia de las ideas al ‘humanismo cívico’ florentino. Dicho con
brevedad: es un renacer “del paradigma ético de la comunidad política que
proviene de la tradición aristotélica”.
Me explico: Aristóteles concibe la moralidad humana como una planta cuyas
raíces han de alimentarse de la polis, de
las relaciones ciudadanas. Es, podríamos
decir, una comprensión moralizante de
la vida política y politizante de la vida
moral. Las virtudes morales no tienen
sentido sólo como virtudes individuales,
sino que lo adquieren sobre el fondo de
la participación activa de los individuos
en la vida social. En el paradigma aristo-
Escudo de Florencia
télica con un concepto democrático de
la sociedad fue excelente. El profesor
Cirilo mostró una vez más sus cualidades
de claridad expositiva y de especialista
en filosofía moderna.
Ahora bien, la primera objeción que
puede plantearse se refiere al anacronismo que supone aplicar un modelo
político teorizado en/para una pequeña
ciudad libre, la Florencia del siglo XV, al
mundo complejo, ‘globalizado’, interconectado, superpoblado y supervigilado de la actualidad. Así como trasvasar
ideas de una educación cívica pensada
para la culta y minoritaria elite dirigente florentina a la mas(re)ificada educación obligatoria actual.
télico, es tan estrecha la relación entre
ética y política, vida buena individual y
bien común, que constituyen los polos
indisolubles de la felicidad humana. Dos
ideas son fundamentales en este paradigma: la radical importancia de los
ciudadanos individuales como agentes
responsables (morales) de la configuración política de la sociedad; y el valor
insustituible del ámbito de lo público
como lugar de despliegue de las libertades individuales. Este encomiable modo
aristotélico de entender la vida políticocivil sería, según la interpretación del
profesor Cirilo, el trasfondo inspirador
de la asignatura “Educación para la Ciudadanía”, siendo su modelo lejano.
La segunda objeción es que se imponga
(aunque sea por mayoría parlamentaria
y con la mejor de las intenciones) una
asignatura que trata de educar buenos ciudadanos sin un acuerdo mínimo
en la sociedad y un debate amplio en
ella. Lo cual parece más propio de un
despotismo ilustrado que del humanismo cívico que se pretende estimular. A
no ser que se piense que el fin justifica
los medios…, entonces estaríamos ante
otro modo, florentino también y casi
contemporáneo, de concebir la política, pero muy alejado de la ética: el de
Maquiavelo, no el de Salutati. O al menos tendríamos un híbrido: el armazón
teórico de la asignatura procedería del
humanismo cívico de Salutati, pero su
instauración práctica sería heredera de
la concepción política de Maquiavelo.
El engarce teórico de aquel humanismo
cívico florentino de ascendencia aristo-
Y la tercera objeción: esperar que el
ámbito de la política se aproxime al de
Florencia
DEBATE
La
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I. E. S.
León Felipe
– Benavente
A ñ o V I I ~ N º 8 ~ M a y o / 2 0 07 [ # 8 2 ]
Si además se pretende que por medio
de la zarandeada educación obligatoria
se regenere la vida civil asentándola
sobre virtudes ciudadanas introducidas
en la conciencia infantil y adolescente
con didáctica escolar, aviados estamos.
Las virtudes cívicas son el producto de
la costumbre social, de una forma de
I. E. S.
León Felipe
vida habitual, no la consecuencia de
una o dos horas semanales de clase en
un recargado y variopinto horario escolar. Ni el antecedente teórico lejano de
la asignatura –el humanismo cívico florentino del siglo XV– consiguió evitar la
concentración del poder en manos de
los Médicis y la abolición de las libertades en la ciudad de Florencia, ni ese
otro antecedente más cercano –la asignatura de Formación del Espíritu Nacional en la España de los años 60 y 70 del
siglo XX– evitó la disolución democrática de la dictadura franquista. Ambos
casos nos enseñarían la poca fuerza que
tiene la educación política y moral a la
hora de preservar los estados o de mejorarlos.
Si se quiere aproximar la política a la
moral en sociedades complejas, entonces aquélla ha de concebirse como una
«ética de mínimos» alzada sobre acuerdos, por débiles que puedan ser estos,
en ningún caso como una «ética de
máximos», es decir, ideales de vida que
se inculcan en la conciencia individual a
través de vaporosas y modernas asignaturas ‘maría’, como la ‘Educación para
la Ciudadanía’, o a través de los florentinos ‘studia humanitatis’, graves y de
antigua prosapia, como la Gramática, la
– Benavente
Mandragora
Retórica, la Poesía la Filosofía moral y
la Historia.
Una democracia saludable se basa sobre la efectiva división de poderes y el
imperio de la ley que no emana de una
voluntad personal o de partido, sino
que procura a toda costa ser fruto de un
acuerdo sobre mínimos de convivencia.
De ahí que, primero, la concentración
del poder –algo observable nítidamente en relación a los poderes legislativo
y ejecutivo, en cuanto que este último es una emanación del poder de la
mayoría existente en el primero, pero
que resulta muy peligroso para la salud
democrática cuando esa concentración
se lleva a cabo a costa de la supresión
de la independencia del Poder Judicial
mediante el nombramiento político de
los máximos representantes de éste–,
segundo, el incumplimiento sistemático
de la ley –tal vez debido a esa mencionada falta de independencia del ámbito judicial, lo cual lleva a este tercer
poder, de manera natural, a interpretar
la ley siempre a favor de los otros dos,
quedando éstos en muchos aspectos por
encima de leyes y ciudadanos–, y, tercero, el excesivo peso otorgado a los
partidos (algo contra lo que ya avisó
Rousseau en El Contrato Social) a costa
de los individuos debido entre otras razones a las listas electorales cerradas,
sean algunas causas de los males de la
vida política de esta dicen que nación
de naciones, Estado de Estados, Estado
de Autonomías, cola de Europa, cabeza
de África, madre de América, y al fin,
nada de todo. Hace 10 ó 15 años, quien
ocupaba el segundo puesto del poder
ejecutivo en este país llegó a exclamar,
con la satisfacción del deber cumplido:
“Montesquieu ha muerto”. Y aquel estricto cumplimiento del deber ejecutivo que llevó al infausto político a enterrar la sardina francesa, fue el comienzo de nuestra cuaresma democrática,
de la que el próximo curso dicen que
celebraremos el final poniendo sobre la
mesa escolar la carne de la conciencia
moral en forma de “Educación para la
ciudadanía”. Aviados estamos. •
Salustiano Fernández
Pág.
17
DEBATE
las normas éticas por vía pedagógica es
el más ingenuo proyecto político que
cabe en la sociedad actual. Tal ingenuidad tenía sentido y lugar en la Atenas
de Sócrates (aunque a Sócrates mismo
lo condenaron a muerte), ya lo tenía
menos en la Atenas de Aristóteles sometida al poder imperial de Alejandro
Magno, tuvo su sentido en la añorada
por muchos e incompleta para todos
Ilustración europea, pero hoy día es
directamente una fantasía quijotesca
sin un Sancho que la contrapese para
elevarla mediante la ironía en el columpio de la inteligencia, ni un Cervantes
manco que la escriba. El poder político
tiende por naturaleza a ser ejercido de
modo absoluto, y para evitar tal cosa,
de momento, sólo sabemos que es efectivo someterlo al principio de la división
de poderes (Montesquieu) y al imperio
de la ley. La jurisprudencia, el Derecho, son el instrumento adecuado para
regular la vida civil, no la virtud moral
ligada al ámbito íntimo de la conciencia
(que, por otro lado, es el más autoengañoso, pues todo el mundo dice tener
la conciencia tranquila; la conciencia,
ese espacio de voces diversas/dispersas cuyo ventrílocuo principal no es la
mayoría de las veces más que el interés propio, lo único que de verdad nos
emociona profundamente; y estudios
recientes afirman que el juicio moral
surge en la parte del cerebro relacionada con las emociones). En el ámbito
de lo personal rige la virtud moral (y su
contrario, el vicio), pero en el ámbito
civil, político, la moral resulta excedida
por una serie de relaciones que sobrepasan lo personal, haciéndose necesaria la ley escrita y la vigilancia de su
cumplimiento, a no ser en comunidades
humanas pequeñas, donde lo moral y lo
político casi coinciden.
La
La
Mandragora
NO AL MALTRATO A LOS ANIMALES
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A ñ o V I I ~ N º 8 ~ M a y o / 2 0 07 [ # 8 2 ]
NO AL MALTRATO A LOS ANIMALES
La
Mandragora
DEBATE
DEBATE
BENA20
Por Benavente pasan los ríos Órbigo, Tera y
Esla. Tiene muchos monumentos como las iglesias
de Santa María y San Juan, el Castillo de la Mota y
el Hospital de la Piedad.
Esta bonita ciudad se estropea cuando se menciona su famosa fiesta del Toro Enmaromado.
La gente parece que, amargada, pasa de todo
y para ser feliz (o ellos lo creen así) derrochan su
brusquedad y malhumor maltratanto a un pobre y
bello animal. Lo llaman “la fiesta del Toro”, pero en
realidad es sólo un simple desfile de crueles pa-
maroma y lo sacan por las calles arrastrándole de
la cabeza.
Cuando el animal empieza a correr para no
sentir dolor debido a los tirones, la gente lo maltrata todavía más, pegándole con periódicos, palos o
dándole patadas.
Sólo es una simple fiesta en la que se humilla
con saña al Toro.
ESA ES BENA20 CON SU GENTE Y SU FAMOSA FIESTA ANIMAL.
yasos que atan a un toro por los cuernos con una
L. L.
Martín Ramírez
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I. E. S.
León Felipe
– Benavente
I. E. S.
León Felipe
– Benavente
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ESTRENOS DE CINE
La
Mandragora
A ñ o V I I ~ N º 8 ~ M a y o / 2 0 07 [ # 8 2 ]
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I. E. S.
León Felipe
– Benavente
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CRÍTICA DE CINE
La
Mandragora
A ñ o V I I ~ N º 8 ~ M a y o / 2 0 07 [ # 8 2 ]
300, LA CRÓNICA
Como se publicó en el
pasado número 7 de La
Mandrágora (Abril, 2007),
300 es una película basada
en el cómic de Frank Miller
sobre la batalla de Las Termópilas.
La película recrea casi a la
perfección la aventura gráfica de Frank Miller y está provista de unos impresionantes efectos especiales que
harán a cualquier espectador al que medianamente le
gusten estas películas botar
en su asiento. Está recreada
maravillosamente, en general todos los elementos utilizados en la película retratan
muy bien aquella época (la
vida en Esparta), fijándose
sobre todo en el carácter de
los personajes espartanos.
La otra cara de la película,
la de los persas, es quizá
donde esté el gran error. Los
persas han sido tergiversados totalmente, se les representa como una especie de
monstruos como claramente
se observa en los guerreros
inmortales o en el verdugo
de los generales.
bros una gran carrera cinematográfica actuando en películas muy conocidas como
Tomb Raider 2, encarna al
rey espartano Leónidas y
consigue ofrecer el antes comentado carácter espartano
que ante todo existía en el
soberano.
Rodrigo Santoro, otro de
los experimentados, es uno
de los mejores actores de la
película encarnando al rey
persa Jerjes consiguiendo
esa característica de dios
y de supremo que según el
cómic poseía Jerjes.
de las escenas de la batalla.
Los combates y los enfrentamientos han sido recreados
a cámara lenta para destacar la técnica y la sangre, lo
que hace para mi gusto mu-
cho más llevadera y entretenida la película.
300 cuenta con un gran
número de buenos actores
en sus filas. Gerard Buttler,
actor que lleva en sus hom-
Una de las mejores cualidades de
esta impresionante
película es que no
es nada pesada,
el rato se pasará
volando siempre y
cuando te gusten
estas
películas,
ya que una de los
rasgos de 300 es
el enorme caudal
de imágenes sangrientas que no
falta en cualquiera
Pág.
22
Y no el más conocido,
pero sí uno que debe destacarse en esta película es
Andrew Ternan que encarna, aunque parte de él sea
a ordenador, al jorobado y
deforme traicionero Efialtes,
causante de la derrota de
los espartanos al ofrecer a
Jerjes una ruta alternativa al
paso de las Termópilas.
David Wenham es casi
el más experimentado de la
película, encarna a Dilios,
según la película (aunque no
es cierto, pues sobrevivieron
dos) el hombre
que quedó tuerto
y fue retirado a su
pesar de la batalla.
Este actor es muy
conocido por sus
interpretaciones
en El Señor De Los
Anillos donde encarnaba a Faramir
y en Van Helsing
donde interpretaba
al monje Carl.
Iván García-
I. E. S.
León Felipe
– Benavente
La
Mandragora
DIFERENCIAS ENTRE LA
PELÍCULA Y LA HISTORIA
La batalla de las Termópilas se desarrolló en el 480
a.C. Su principal causa fue
el avance de los ejércitos de
Jerjes, el rey de los Persas,
hacia el mundo griego. Grecia
padecía de la división de sus
diferentes polis y eso la convertía en un blanco fácil para
el numeroso ejército persa.
Según Heródoto, los efectivos de éste oscilaban entre
los 250.000 y el millón de
hombres. El rey espartano,
Leónidas, acompañado por
300 hombres de su ciudad y
unos cuantos miles aunque
no experimentados soldados
de otras regiones, se agrupó
en forma de embudo en el
angosto y estrecho desfiladero de las Termópilas bloqueando todas las entradas adicionales que Jerjes
pudiera encontrar. Las Termópilas son un acantilado
de 1 km. a lo largo del cual
existía un camino de 12 m
de ancho. Por lo tanto, la
estrechez de este camino
favorecía a los espartanos,
los cuales agrupados allí en
formación cerrada resistían
bien todas las embestidas
del ejército persa por muy
numeroso que fuera. Los
persas terminaban muriendo en los escudos espartanos. Batalla tras batalla,
las grandes lanzas, el valor y
experiencia de los espartanos
hicieron que las tropas de
Jerjes se debilitaran y perdieran la moral. Se cuenta que
la batalla se inició cuando un
mensajero persa amenazó a
los espartanos diciéndoles
que sus flechas ocultarían el
sol y convertirían el día en
noche, y ofreciéndoles piedad a cambio de entregar
sus armas, a lo que Leónidas,
según Heródoto, historiador
griego, respondió “Ven tú
por ellas”. Chulos los griegos,
¿no?
Los griegos no caían y, nervioso, Jerjes mandó entrar en
combate a los ‘inmortales’,
10.000 guerreros llamados
así porque eran tantos que
cuando uno caía otro lo reemplazaba. Pero fue inútil,
cayeron en el frente espartano. Cuentan que tres días
duró la batalla, y al cuarto
aproximadamente un soldado
griego llamado Efialtes (pesadilla) traicionó a Leónidas
ofreciendo a Jerjes un acceso
alternativo al angosto paso a
cambio de una recompensa.
Jerjes de inmediato mandó
un gran número de hombres
por los dos frentes, y Leónidas al darse cuenta de la
situación ofreció a los pocos
miles de griegos retirarse de
la batalla por mar y volver a
Atenas o quedarse hasta el final. Sólo los no valorados por
la película y grandes combatientes (suponiendo casi un
100% de los soldados útiles),
como eran los Tespieos y los
Tebanos, que formaban unos
1.000 hombres, se quedaron
con Leónidas. La resistencia
griega en las Termópilas acabó siendo arrasada a flechazos, aunque el valor de estos
hombres supuso la unión de
los pueblos de Grecia, que
en las dos grandes batallas
siguientes, Platea por tierra y
Salamina por mar, consiguieron derrotar a Jerjes que no
obstante llegó a arrasar muchas ciudades como Atenas, menos su Acrópolis.
La historia dice que sólo
dos soldados consiguieron
sobrevivir, quienes vieron
morir a su rey, pero quizá
sobrevivieron bajo sus escudos a la lluvia de flechas
de los persas. Eran Alejandro y Antígono de Esparta.
Alejandro más tarde volvería a luchar contra los
persas en Platea siendo un
recordado héroe y muriendo de cuatro flechazos en
el cuerpo.
:-:-:-:
Algunas diferencias históricas destacables respecto a la
película son:
-La ridiculización de los persas, que eran un
pueblo invasor como muchos otros en la historia,
ante los espartanos, y la ridiculización en muy
alto grado de Efialtes, el traidor.
-La entrega de la gloria de toda la película
sólo y exclusivamente a los espartanos y la única
aparición de otro pueblo llamado los Acadios,
cuando sabemos que en esa batalla participaron
más pueblos, siendo los más destacados Tebanos
y Tespieos.
-La representada supervivencia de un solo
hombre, que quizá bajo el nombre de Dilios
represente a Alejandro.
por
Iván García
DEDICADO A QUIEN AUNQUE NO GUSTOSA DE ESTA PELÍCULA Y DE ESTA HISTORIA ME DA LA VIDA TODOS LOS
DIAS Y A CADA MOMENTO.
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León Felipe
– Benavente
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CRÍTICA DE CINE
A ñ o V I I ~ N º 8 ~ M a y o / 2 0 07 [ # 8 2 ]
Mandragora
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León Felipe
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La
Mandragora
Hecho por PILAR MIELGO SÁNCHEZ
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Mandragora
VIAJE
La
A ñ o V I I ~ N º 8 ~ M a y o / 2 0 07 [ # 8 2 ]
VIAJE A
PARÍS
HEZ
po r ANA SÁNC
28 / 03 / 2007.
El autobús espera temprano a la puerta del
instituto rodeado de despedidas y lleno de maletas. El tiempo no se detuvo durante el trayecto. Cuatro horas después estamos en Barajas
y empieza el movimiento: documentos dentro,
documentos fuera, cambios de nombre, billetes
que echan a correr y, por el detector de metales, hasta descalzos.
¿Para comer? Una sentada, gracias.
Sacamos nuestros bocatas para sentarnos
a ver pasar caras nuevas a las que no volveríamos a ver o con las que volveríamos a encontrarnos (y, de hecho, lo hicimos) en cualquier
aeropuerto.
Y aquí entra en juego Javi, quien tuvo la
“suerte” de encontrarnos para que le diésemos
conversación durante el retraso y al que tuvimos la suerte de encontrar para que no nos
dejase perder por el aeropuerto, entre otras
cosas.
Montados en el avión ocupamos dos tercios de las ventanillas. En la boca de algunos
se masticaban los nervios, otros no fuimos capaces de cerrar los ojos, pues sería casi delito perderse ese alejamiento del mundo para
llegar al lugar en que el horizonte está a dos
zancadas. Allí donde puedes elegir entre sentirte enorme por estar tan alto o diminuto por ser
tan pequeño en comparación con las nubes.
Ya en Orly, todos con nuestros “bagages”,
nos dimos cuenta de que, de verdad, los de
aquí somos algo escandalosos... Otro autobús
apareció para que atravesásemos París. Algo
Pág.
26
o.)
VEGA (1º Bcht
de turismo terrestre después de tanta nube.
Al llegar a Genevilliers –lugar a las afueras
de París lleno de hoteles, hamburgueserías y
supermercados a juzgar por lo que nos alcanzaba la vista– nos asentamos en “Le Campanile”, la que sería nuestra casa de luminosos
verdes hasta el día tres del mes siguiente.
McDonalds pa’ cenar (primero de tantos) con perfeccionamiento de idioma y, a las
00:00... ¡¡¡FELICIDADES!!! Alguien cumplió los
diecisiete en la France.
----------------29 / 03 / 2007.
Despertamos a París con bostezos que nos
cambió por croissants, zumos, fruta...
Hoy fue un día importante, pues comenzó
a las 9 am –aproximadamente– nuestra relación con el metro (estás en nuestra memoria);
aunque no empezamos con buen pie, ya que
tuvimos un percance con las escaleras mecánicas.
De todas formas llegamos al Orsay, que
estaba esperándonos con sus largas colas y
simpático portero (allí todos saben algo de español). Al entrar nos faltaba el tren y dimos comienzo a un largo recorrido por las Bellas Artes
de entre 1848 y 1914: esculturas, cuadros y
objetos que siempre tienen algo que decir. Desde cabezas rodando escaleras abajo hasta la
tranquilidad de las verdes praderas o una gran
maqueta de París debajo de nuestros pies.
A la orilla del Sena, ¡sorpresa!, benaventanos.
Buscando Nôtre-Dame, pasamos por tien-
das que, al acercarte, accionaban tu reflejo de
agarrarte el bolsillo. Pero ahí estaba la catedral,
enorme y rodeada de torres Eiffel (6 x 2€). Más
tarde un intento fallido de entrar en la Saint
Capelle, pues la señorita de la puerta no nos
rebajó.
Después de comer en el suelo (le vamos
cogiendo el gusto), tres horas libres por una
ciudad desconocida alejada de la presión social
de los lugares pequeños.
Antes de volver al hotel debimos dejar
sordo al jorobado con un “EEEEEEEHHHH!!!!”
individual que se convirtió en toda la plaza gritando (y cuando digo toda quiero decir toda).
En metro volvimos al McDonalds –las arterias aún no se habían cerrado–. Luego, a sobrevivir otra noche en el hotel (no les caímos bien
a estos señores...).
----------------30 / 03 / 2007.
A las 09:43 am se oyó –o mi cerebro fue
capaz de procesar– la primera frase larga de
A., que hoy se había levantado inspirada: “¡Qué
ausencia se nota en nuestros rostros...!”
Una Torre Eiffel pasada por
agua nos hizo abrir la boca y gastar no sé cuántas fotos. En la cola
–o colas, porque hubo algún que
otro cambio–, haciendo amigos: de
nueve a veintitantos, de Holanda a
Inglaterra. Cómo nos gusta intentar entendernos en otros idiomas.
Cuando, por fin, conseguimos
acercarnos a la puerta, el señor de
seguridad nos pedía el bolso como
si estuviésemos a cinco metros y
nosotros, obedientes, se lo enseñábamos y al ascensor.
A medida que subíamos la
ciudad iba creciendo y los coches
haciéndose pequeños. En la tercera
planta tocamos la nieve y, al bajar,
los calcetines todavía estaban empapados.
Entre los cuatro soportes de la
torre seguía haciendo frío y, ocurrentes como somos, empezamos
por intentar quitarlo con un “sé-sésé” que se convirtió en un “tomatomate” para acabar en un corro
de la patata de casi treinta personas. Ese corro debe ahora viajar
inmortalizado por la otra punta del
mundo.
I. E. S.
León Felipe
– Benavente
A ñ o V I I ~ N º 8 ~ M a y o / 2 0 07 [ # 8 2 ]
La
Mandragora
VIAKE
Bocatas, creppes, pizzas y sandwiches a la
vera de la Torre y, luego, paseo en Batobús.
Volvimos a Nôtre Dame para intentar subir
y... Anda, Jesús, ¿qué haces aquí?
En esa plaza, un coro improvisado –esta
vez ninguno de nosotros– cambió nuestros gritos de ayer por canciones para animar al sr.
Jorobado.
El segundo paseo en Batobús fue bastante
más escandaloso (para saber razones pregunten a los pasajeros).
Museo moderno Pompidou que por fuera
admiramos. Fuentes de elefantes, sirenas, esqueletos... y grandes tuberías azules por todas
partes.
Otro corro de la patata con alteración del
orden y unas horas libres en un centro comercial (del que algunos por poco no salimos).
Sí, otra hamburguesa cayó en el estómago.
----------------31 / 03 / 2007.
Cómo nos cuidan con el desayuno.
Por la mañana, París pateado: a seis kilómetros del Arco del Triunfo, a diez metros de la
tumba de Napoleón, a escasos centímetros de
relojes de 15.000 € (y no se me ha escapado
un cero) y a veinte minutos de movernos de la
“pose de foto” en las escaleras de la Ópera.
A las dos de la tarde y por poco –las tiendas de souvenirs nos tienen obnubilados– llegamos al Louvre. Inmenso. Muchos para vivir
allí necesitaríamos un plano.
Allí vimos esos cuadros que vienen en los
libros de Historia y de Arte hasta que nos dimos por vencidos.
Esa tarde nos regalaron abrazos y hasta
un cartel de “FREE HUGS” al que un par de
personas dieron buen uso.
En Montmartre perdimos la cuenta de las
escaleras, pero la vista desde el Sacre Coeur
mereció la pena. Allí aprendimos a llevar el
bolso bien cerrado y no dejarnos liar por la habilidad de algunos.
Esta noche era tan especial que unos cenamos en un italiano, otros en Zara y otros...
había hambre, los habíamos perdido.
Esa noche nos despedimos de nuestro
querido metro.
----------------01 / 04 / 2007.
Los teléfonos de las habitaciones no suenan y unos cuantos ojos que no se despegan
hasta las 08:23.
Las cuatro horas siguientes viajaron en
bus hacia Brujas. Cuatro horas que dieron de
sí para escuchar música, mirar por la ventana
y, sobre todo, dormir.
Llegamos sin entender el porqué de un
viaje tan largo para estar sólo tres horas; buscamos, después de esas tres horas, el bus creyendo que habíamos visto a Hansel y Gretel.
Brujas, pequeño paraíso lleno de bicis,
chocolate y cerveza. Fue el día de comprar regalos –y esta vez no en tiendas de souvenirs.
Las calles algo estrechas y sin asfaltar, los carros de caballos, las casas bajas, las praderas
verdes y sin papeles por el suelo... Era el total
contraste con París (aunque estuviese también
limpio).
A la vuelta un sueñecito hasta la primera
parada.
Otra noche especial: self-service en el hoI. E. S.
León Felipe
tel. Muchas ensaladas y postres que te hacían
la boca agua desde el primer plato.
----------------02 / 04 / 2007.
El día más esperado: Disneyland París.
Desde la mañana hasta las ocho de la tarde siendo niños pequeños... pero mejor. Y es
que a Disneyland “sólo se va dos veces en la
vida” y hay que aprovecharlas –los fast pass
ayudan bastante.
Lo mejor, sin duda, fue la cabalgata. Aunque supiésemos que la Cenicienta y el Príncipe, Blancanieves y los siete enanitos, Pluto,
Mickey, Timón y Pumba y demás personajes
son eso: personajes, fueron verdad mientras
la música de Campanilla sonaba por todo el
parque –con la que algunos ya nos pusimos
“tontitos”.
Luego nos perdimos en el laberinto de Alicia –es más emocionante corriendo– y casi nos
quedamos presos con los Piratas del Caribe...
pero nada grave, pues llegamos a cenar por
última vez al McDonalds.
Allí, fotos de despedida con los empleados
y frases de “mañana nos vamos...”. Empezamos a darnos cuenta de que el viaje se acababa.
Última noche en Genevilliers. La noche
siguiente dormiríamos cada uno en nuestra
casa... en el fondo –y superficie-, daba pena.
----------------03 / 04 / 2007.
La mañana que menos madrugamos y más
dormimos. Camino a París en sentido contrario.
Por las ventanillas de los que no se habían
dormido veíamos por última vez en este viaje
las calles que tanto habíamos pateado.
Le Campanile – Orly – Barajas – Benavente.
Las maletas han vuelto llenas de toneladas
de buenos recuerdos. •
– Benavente
Pág.
27
CREACIÓN LITERARIA
La
Mandragora
(viene del número anterior)
A ñ o V I I ~ N º 8 ~ M a y o / 2 0 07 [ # 8 2 ]
EL SECRETO DE LA ROSA
escrito por
CAPÍTULO 2
Todo esto lo recordaba esa extraña noche en que conocí a
Vittoria, las neuralgias
eran más fuertes que la
noche anterior, me era
imposible dormir y aún
más estar despierto.
Sentía que mi cabeza volaba de un lado a
otro del cuchitril donde
yo dormía, Calcetines
estaba a mis pies roncando y tiritando, la noche se presentaba fría.
Lo bueno de mi palacio era la balconada
que nacía de mi habitación, si la cabeza
me dolía demasiado
me sentaba allí fuera,
cerraba los ojos y relajadamente escuchaba el leve susurro que
producían las góndolas
contra el agua.
Parecía que los dolores se escapaban ligeramente, de vez en
cuando aparecían unos
muy fuertes hasta que cada vez el intervalo fue menos repetitivo y por fin,
me libré agotado de una pesada carga
que atornillaba todo mi cráneo.
Me apoyé contra las barandillas con
la frente empapada en sudor a punto
de caer en un profundo sueño pero, en
ese instante, una dulcísima melodía
sonó. No pude distinguir qué instrumento era, avispé el oído pero seguía
sin adivinarlo. Creí que sería alguna
música que se escapaba del burdel
donde trabajaba Aurelia.
Caí en mi cansancio y me dormí.
La noche llegaba a su fin, una delicada luz algodonada inundaba el cielo.
Comencé a escuchar otra vez la
misma melodía delicada de la que no
pude distinguir el instrumento que la
producía durante la noche, esta vez
sonaba bajo mi balcón.
La melodía se amoldaba con el paisaje, las nubes y mi estado de ensoñación.
Sin duda era el hermoso sonido de
Pág.
28
un violín. Noté que la melodía se paraba para dar paso a una aguda voz
armoniosa que me llamaba.
-¡CHICO! ¿Estás bien?
Giré mi tez hacia la acera de abajo,
una convulsión se apoderaba de mí, la
noche había sido bastante fría y yo había dormido a la intemperie.
Cuando pude observar el rostro de
quien me llamaba mi temblor se paralizó a la vez que mis ojos se abrían
como acelerados avispones.
Era una joven bellísima de una piel
que asemejaba su color a las nubes
que comenzaban a verse. Su pelo era
largo, rizado y de un color negro tan oscuro que no pude creer que fuera pelo
natural, estaba recogido en un moño
sencillo y exquisito que dejaba al vaivén del viento algún que otro mechón
y los trazos de su rostro eran perfectamente simétricos. Sus ojos eran grandes y de un verde amoratado, el color
más extraño que haya visto jamás.
No obstante, sus ojos me resultaban
familiares, cuando pude fijarme más
descubrí que eran exactos a los de
KERWY
mi padre, pero, claro está, en una mujer
tan bella como ella
concordaban mucho
mejor que en un rostro
tan arrugado como el
de mi padre.
No supe qué contestarla, estaba demasiado anonadado.
-Bueno, al menos
parece que estás
vivo... -respondió ella
a mi silencio.
Apoyó el violín contra su hombro y prosiguió tocando mientras
caminaba hacia una
calle que cruzaba a la
mía, transitó por uno
de los puentes, se encontraba en la lejanía
pero aún podía verla y
al finalizar la vi entrar
en el palacio del duque Paolo Rossi.
Giró su cara, me
miró, me dedicó una
sonrisa y cerró la
enorme puerta tras su
espalda, era de forja
adornada con una colorida vidriera que
mostraba una gran rosa, la insignia de
su apellido.
No podía creérmelo, el duque Paolo era un envidiado terrateniente. Poseía varios palacios y tierras en varias
zonas de la provincia del Véneto. Su
palacio era precioso y de alguna manera ella era familia de él, era de la
nobleza.
El palacio de los Rossi era uno de
mis preferidos de los palacios venecianos. Si entre los nobles producía
envidia, a mí me producía escalofríos,
anhelo, y envidia era decir poco. Que
una Rossi se hubiera preocupado por
mi vida, algo que no había hecho ni
siquiera mi padre, me hizo sentir una
extraña sensación, quizás felicidad. ■
>>>
I. E. S.
León Felipe
– Benavente
La
Mandragora
>>>
CAPÍTULO 3
Tras observar la marcha de la joven
que acababa de hechizarme me agazapé en mi camastro y dormí unas horas.
Cuando me recosté mi padre salía del
palacio hacia el trabajo. Como la mayoría de los días, apenas le había visto
y si verle, le vi poco, hablarle, menos.
Pero sí pude oír su tos fuerte, podrida,
desgarrada, hacía varios días que la
sufría. Escuché sus pisadas potentes y
lentas por las escaleras y al fin, el choque de la puerta contra la pared y un
grave crujido.
Me desperté al mediodía, el campanile hizo sonar las doce y Calcetines se
puso a ladrar encolerizada, era una perra dócil y cariñosa pero no soportaba
el sonar repetido de las campanas de
San Marcos. Vivíamos muy cerca de
la plaza, y aunque a mí su sonar me
fascinaba, reconozco que podía llegar
a irritarme.
Hoy no me daba tiempo a ir a escuchar el sermón de Francesco, así
que robé unas monedas de la chaqueta vieja de franela que mi padre
colgaba en uno de los tantos clavos
salidos de las paredes y me dirigí a
los muelles. Hoy había descarga.
Aprovechando la ocasión de mi salida, antes de cerrar la puerta, cogí un
jarro grande de barro para llenarlo en
una de las fuentes que se encuentra
situada muy cerca de allí, mi olor no
era muy agradable y decidí lavarme,
necesitaba recoger agua.
puerta de la iglesia albergaba una elegante multitud que avanzaba hacia su
interior lentamente, las campanas del
campanile seguían sonando.
Calcetines comenzó a correr alrededor de la plaza persiguiendo palomas.
La dejé con su diversión y me acerqué a los muelles a comprar algo para
comer. Allí los alimentos eran más baratos.
Un arrugado pescador estaba descargando sus bolsas de red llenas de
sardinas en la acera, me acerque a él y
con el poco dinero que tenía pude comprarle tres. Me las envolvió en una tela
y me las metí en un bolso grande que
tiene mi andrajoso pantalón.
Me acerqué hacia la fuente que prácticamente estaba a mi lado.
Mientras llenaba el jarro de agua pude
ver a la joven del violín acercándose a
la puerta de san Marcos agarrando a
Paolo del brazo derecho, y del izquier-
Calcetines me acompañaba, cruzando cada uno de los puentes, cada
uno de los estrechos pasadizos.
Tras varias callejuelas, pestilentes,
bañadas en pescado podrido y más
basuras llegué al puente del gran canal, necesitaba atravesarlo para llegar a la plaza de san Marcos, allí me
crucé con hermosas damas nobles
distinguidamente vestidas para asistir a misa, me miraban con repugnancia, desprecio y aquellas que presumen de educación y buenos modales
se tapaban la nariz o la boca evitando alguna arcada al verme.
Calcetines las gruñía sin cesar y
a mí, sin más remedio, me tocaba
amarrarla para que no produjera algún estropicio en uno de esos carísimos trajes.
Por fin llegué a san Marcos. La
I. E. S.
León Felipe
– Benavente
do, la dama de compañía de la muchacha.
Paolo sufría una terrible artrosis que
apenas le permitía caminar, había sido
un hombre apuesto y fuerte en su época pero los años le habían machacado,
aún así no faltaba a las misas matinales siempre que podía hacer un hueco
en su agitada vida.
Era un misógino y fanático religioso.
Mis ojos quedaron fijos en la figura de
la joven que iba extraordinariamente
bella, su traje no sería el más costoso de los que allí se podían ver pero a
poco que se engalanase fascinaba con
su luz, con su delicadeza.
En ese instante en que mi cabeza
sobrevolaba la plaza buscándola sólo
a ella, un hombre esperaba detrás de
mí para llenar su jarro, mientras, yo no
me percataba de que estaba dejando
derramar el agua, el cupo del jarro estaba lleno.
-¡Muchacho! ¡Tengo que alimentar a una familia! ¡Apártate!
Seguidamente me propinó un
fuerte empujón con el que me derramó parte del agua sobre mis
pantalones.
El hombre lanzó una sonora carcajada que llamó la atención de mi
ángel, Vittoria.
Al verme sonrió suavemente, dijo
algo a su dama de compañía y
abandonó el brazo de Paolo para
aproximarse hacia donde yo estaba.
Mi nerviosismo actuó como una
cruel lanza de frío hierro atravesando mi estómago y mi garganta se cerraba como una puerta de
mazmorra.
Al fin la tenía frente a mí, y yo,
no paraba de pensar que estaba
sucio y pestilente y para mejorar
mi situación embarazosa, con los
pantalones empapados.
-Te he visto desde lejos... bueno,
quería saber cómo estabas, la noche pasada me inquietaste.
Ahora que pude verla de cerca
era aún más bella que cuando la vi
desde el balcón, sus pestañas hacían una preciosa forma ovalada y
sus labios parecían perfectamente
pintados en un lienzo del más considerado pintor.
>>>
Pág.
29
CREACIÓN LITERARIA
A ñ o V I I ~ N º 8 ~ M a y o / 2 0 07 [ # 8 2 ]
CREACIÓN LITERARIA
La
Mandragora
A ñ o V I I ~ N º 8 ~ M a y o / 2 0 07 [ # 8 2 ]
>>>
Yo sólo podía sonreír y con una voz
ridícula y nerviosa le contesté.
-Se ha preocupado demasiado, buena dama... tan sólo me bañaba en unos
dulces sueños que fueron mejores al
despertar y descubrir vuestro rostro.
El piropo pareció agradarle. Luego extendió su blanca mano.
- Me llamo Vittoria Rossi, soy hija del
duque Paolo, ¿y vos?
Besé su suave piel.
- El humilde hijo de un inaguantable
constructor de góndolas. Mi nombre es
Orazio Fabbri.
- ¿Fabbri? Es curioso, ese hombre
nos ha construido dos de nuestras
góndolas, me atrevería a decir que es
el mejor tallista de
madera que he conocido. Si te refieres
a Fabio Fabbri...
entrecortado.
Tres personas se encontraban en la
entrada, de brazos cruzados, los tres
eran del taller de mi padre.
Giovanni desempeñaba el mismo cargo que él.
- Ya está aquí... -susurró a los compañeros.
- ¿Qué está pasando?
Giovanni respiró hondo. Miró a sus
compañeros y seguidamente apoyó
sus manos sobre mis hombros.
-Joven Fabbri... tu padre ha muerto en
el taller, acabamos de traer su cadáver
y en breve el padre Francesco le dará
la extremaunción... Era un buen hombre...
que alguien me juzgara malamente por
no sufrir su pérdida, me tensaba. Sólo
quería lavarme lo antes posible para ir
a ver a Vittoria.
Apreté mis puños contra mis sienes,
pero Giovanni permanecía frente a mí,
paralizado.
-¿No me ha oído? ¡VÁYANSE!
Los dolores aumentaban y creía que
de un momento a otro me iba a volver
loco. Mientras yo deliraba caminando
de un lado a otro de la sala, Giovanni
me hizo frenar con su mano y me habló.
-Yo sujeté a su padre durante su agonía e insistió en que usted debía hablar con Aurelia sobre el secreto de la
rosa...
- Rossi... -susurré-. ¿De
qué murió mi padre?
- El médico dijo que sufría
una profunda pulmonía, seguramente causada por las
humedades de este antro
–mientras lo decía miraba
a lo que le circundaba–. La
noche pasada trabajó como
gondolero mientras la niebla lo bañaba... esto ayudó
bastante a que esta mañana
mientras lijaba se ahogara en
su propia tos...
- Sí, ése es.
- Resulta interesante...
-meditó
unos instantes y
prosiguió hablandopuede que hablemos al terminar el
sermón. Ahora me
espera mi padre.
Asentí con la cabeza galantemente,
después ella elevó
sus faldas abombadas y se dirigió hacia su padre, agarró
su brazo y entraron
en san Marcos.
-¡Calcetines!
té.
- Marchad...
La noticia no me entristeció pero me
dejó completamente desconcertado.
-gri-
Desde el rincón derecho de la plaza
se aproximó hacia mí, acelerada, moviendo la cola.
La acaricié enérgicamente y comencé
a correr por las calles hacia mi palacio,
la gente me llamaba la atención tras los
empujones, como ya he dicho, era día
de descarga y el muelle comenzaba a
abarrotarse.
Al llegar a mi casa, un pequeño grupo
de personas se agolpaba en la puerta.
Todos murmuraban.
Subí las escaleras extrañado, Calcetines me seguía.
La puerta del final de éstas estaba
abierta y de dentro nacía un bisbiseo
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30
- Si usted cree que la merece...
Todos se exaltaron al oír mi respuesta y me miraron con cara agria pero
no por ello sentí pudor por decir lo que
dije, sé con certeza que si la situación
hubiese sido al contrario mi padre ni tan
siquiera hubiese mostrado la más mínima atención por que yo recibiese un
entierro digno.
-No esperen a la extremaunción, llevaos el cadáver de aquí cuanto antes...
-contesté encolerizado, los dolores de
cabeza comenzaban a molestarme y
no podía cesar de enrabietarme con
mi padre, pues sé que los dolores que
padezco son causa de las drogas que
él me suministró cuando era un bebé y
Giovanni asintió con la cabeza y se dirigió hacia la habitación de mi padre junto a
los compañeros que estaban
en la entrada, de allí sacaron
su cadáver envuelto en una
sábana. Tuvieron que apartar a Calcetines que no cesaba de gruñir e intentar
morder al cadáver, seguramente ella lo
odiaba igual o más que yo.
La cogí entre mis brazos e intenté
calmarla. Ambos nos asomamos al
balcón de mi habitación y vimos cómo
los compañeros del taller reposaban el
cadáver en una góndola que él mismo
había construido, lo llevaban hacia el
cementerio. Desde ese momento juré
no volver a pensar en él, cosa que no
fue así.
Los pinchazos atravesaban mi frente,
tuve que soltar a Calcetines, no podía
ni sostenerme a mí mismo. Totalmente
mareado flaqueé en el suelo.
(continuará) ------------------------
I. E. S.
León Felipe
– Benavente
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La
Mandragora
CRUCIGRAMA
CRUCIGRAMA
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
A
B
José María Prieto Pérez
C
Chema, el profesor de
Ciencias Naturales, nos
propone un crucigrama inventado por él que, según
dice, está casi seguro que
ninguno de nosotros será
capaz de completar. Es,
por tanto, un reto abierto
y público. Quien consiga
hacer el crucigrama que se
presente con él un lunes en
la Biblioteca a la hora del
recreo. Tendrá premio.
--------
D
E
F
G
H
I
HORIZONTALES
A.- Célulasreproductoras. Mamífero plantígrado.
B.-Meristemos queproducen elcrecimientoapical de la planta. Artículo.
C.- El quetiene mucho dinero. Uno. Punto cardinal.
D.- Cánido enrevesado.Porencimadela zona freáticaenelmodelado kárstico.
E.-Primeraletra. Fruto de las solanáceas con numerosas semillas.
F.- Cataratas muy visitadas. Organismo ONU paralaalimentación,al revés
G.-Periodo5 y grupo IV. Lo presentanmamíferos del sexo femenino, al revés.
Consonanterepetida.
H.-Eldiamantelo es,al revés.Ir.
I.- Catedral maña. Genero común en gramíneas, al revés. Lugar donde se
originó la vida hace 3.500 millones deaños.
VERTICALES
1.- Semillas deleguminosas.
2.- Planta umbelífera comestible. Marcharme.
3.- Reino al que pertenecen las setas. Escuché, al revés.
4.-Dedicadosalestudio y conservación delmedioambiente.
5.-Tántalo. Nombrede mujer.
6.-Persona que sededicaalcultivo de Olea europaea.
7.-Pronombrereflexivo. Tallo subterráneo, alrevés.
8.-Lugar de reunión. Cobre, al revés.
9.- Nada.Le falta ClNa. Consonante.
10.-Enel tenis (plural). Cierto talófito.
11.- Olivo. La presentan las fanerógamas.
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León Felipe
– Benavente
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Mandragora
A ñ o V I I ~ N º 8 ~ M a y o / 2 0 07 [ # 8 2 ]
MÚSICA y DIBUJO
I.E.S. ‘LEÓN FELIPE’ - EQUIPO INFANTIL DE BALONCESTO MASCULINO
FOTOS
La
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I. E. S.
León Felipe
– Benavente
A ñ o V I I ~ N º 8 ~ M a y o / 2 0 07 [ # 8 2 ]
La
Mandragora
FLAMENCO
I.E.S. ‘LEÓN FELIPE’ - EQUIPO INFANTIL DE BALONCESTO MASCULINO
FOTOS Y FLAMENCO
Niño Ricardo fue uno de los grandes maestros de la guitarra. Según cuenta su biógrafo Humberto J. Wilkes, asimiló lo
mejor de los tres grandes guitarristas que le precedieron: Ramón Montoya, Javier Molina y Manolo de Huelva. Fue un
guitarrista magistral, de gran creatividad, que inventó toques
nuevos para cada cante, por lo que se le considera superior a
sus propios maestros.
Aunque dominó perfectamente la técnica de la guitarra, no
fue lo que se dice un virtuoso. Su intuición le llevó a la búsqueda de un equilibrio entre la guitarra y el cante, siendo
muy recordado como acompañante, tanto del cante como del
baile. Su toque muy jondo acompañó a grandes figuras: La
Niña de los Peines, Pepe Pinto o Antonio Mairena. Él mismo explicaba así cómo veía las cosas: «La guitarra y el toque tienen que sostener un
diálogo. Ni el cante debe acallar a la guitarra ni ésta salirle al paso al cante...». El genial
Paco de Lucía dijo de él lo siguiente: «Ricardo fue el maestro de nuestra generación, de
Sanlúcar, de Serranito, de todos nosotros. Era el guitarrista que en esa época representaba el no va más, el Papa (...) Todos los jóvenes nos mirábamos en él y tratábamos de
aprender y de copiarlo».- SALUSTIANO FDEZ.
BIOGRAFÍA:
Manuel Serrapí Sánchez. Sevilla 1904–1974. Estudió con su padre y con Antonio Moreno. Comenzó profesionalmente en 1917 a los trece años, tocando con Antonio Moreno.
El año siguiente Javier Molina le contrató para tocar en un tablao, y durante los diez
años siguientes actuó en diversos locales y viajó dentro y fuera de España. A mediados
de los años 20 empezó a grabar, actividad que continuó durante cuatro décadas. En
1945 sufrió una intervención quirúgica en la garganta que le dejó con una voz profunda
y bronca que se reconoce fácilmente en las grabaciones en las que se le oye tararear
con su toque. Durante los años 40 tocó en muchas giras de artistas populares como
Juanito Valderrama y Antonio Molina, e incluso tocó en concierto con Sabicas en la Ciudad de México en 1949. Su vida coincidió plenamente con la popularidad del fandango,
estilo en el cual Ricardo no tenía rival. Ejerció influencia sobre varias generaciones
de guitarristas durante décadas, sirviendo de modelo para Paco de Lucía, Enrique de
Melchor, Serranito y otros muchos que vieron en su toque el siguiente eslabón de la
evolución de la guitarra flamenca. Sus falsetas se reconocen en seguida y su genio
creativo queda bien plasmado en los brillantes arreglos de acordes con la mano izquierda. También su mano derecha era formidable, única en su constante manipulación de
las cuerdas e insistente contrapunto rítmico. Sus uñas crecían vueltas hacia arriba, lo
que seguramente era responsable en parte del sonido peculiar de su toque. Grabó con
muchos cantaores, como Pastora, Tomás, Pepe Pinto, El Gloria, Vallejo, El Carbonerillo,
Mazaco, Antonio y Manuel Mairena, Fernanda y Bernarda, Caracol y Talega.
:-:-:-:
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CRÍTICA
La
Mandragora
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La poesía vive en la calle, está en el día a
DESDE EL OJO DEL TRIÁNGULO
día, tal vez en cualquier ciudad
LUIS ALBERTO DE CUENCA
Poesía 1979-1996
Edición de Juan José Lanz
Editorial Cátedra
484 páginas, Madrid 2006
Desde un optimismo consciente, aunque festivo, la escritura del poeta madrileño
Luis Alberto de Cuenca (1950) ha iniciado un camino hacia la reflexión, hacia la
observación de la cotidianeidad con un toque de melancolía.
¿Quién va a decirme qué es la vida?
¿Quién va a decirme qué es la muerte?
¿Qué es verdad? ¿Qué es filosofía?
Ver cómo sopla la fortuna.
En este libro se recogen cuatro obras necesarias para comprender la orientación creativa de Luis Alberto de Cuenca: La caja de plata
(1985), El otro sueño (1987), El hacha y la
rosa (1993) y Por fuertes y fronteras (1996).
El estudio previo y las anotaciones precisas
del profesor Lanz sirven de brújula para el lector, abriéndole el camino para facilitar el tránsito por entre los versos luisalbertianos.
A pesar del desasosiego que trae consigo
el día a día, nunca quedan abandonadas la
emoción o la ternura que son las que suavizan
la aridez de la calle por la que siempre corre
una brisa capaz de fruncir una realidad a veces tan deshilachada.
...
y regresan los días en que viajamos juntos
a bordo del navío del amor, en el tiempo
en que éramos tú y yo los habitantes únicos
del mundo, y en la playa se rompían las olas
con un dulce gemido de placer, y el mar era
un lago inmenso y tibio que nos pertenecía.
La obra de Luis Alberto de Cuenca siempre está en camino, nunca se detendrá: el
poeta ha decidido que permanezca abierta, que la reescritura es señal de vida frente
a la clausura de los museos en los que la obra ya permanece totalmente encofrada.
En la poesía luisalbertiana se recoge un eco –“Cada vez que te hablo, otras palabras
/ hablan por mí, como si ya no hubiese / nada mío en el mundo”– que viene de lejos; ha
conformado todo un orbe en el que habitan mundos traídos a su escritura desde los
límites de los tiempos: mundos literarios y culturales de épocas y temática amplia,
cimentados sobre una erudición que parece un espontáneo discurrir de la palabra en
su vuelo en busca de la belleza; y ésta no duda en asomarse.
Apagaste las luces y encendiste la noche.
Cerraste las ventanas y abriste tu vestido.
Y, porque estamos con la poesía, ¿abrimos o cerramos? Toma tú también la palabra
donde la ha dejado colocada el poeta.
Tomás-Néstor Martínez Álvarez
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I. E. S.
León Felipe
– Benavente
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La
Mandragora
AGENDA
DE
ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES
−> Primera Semana: Exposición en la Biblioteca de
los dibujos realizados por los alumnos de 1º de la ESO que participaron en las actividades de dinamización de la Biblioteca y animación a
la lectura realizadas para celebrar EL DÍA DEL LIBRO.
−> Última semana de abril y primera semana de mayo: Exposición en
el vestíbulo del Instituto de biografías de matemáticos famosos.
−> Días del 10 al 25: VII Exposición de Materiales
Escolares, que tendrá lugar en la sala de exposiciones de Caja
España.
Participarán en ella con sus trabajos los alumnos de 3º de la
ESO de ARTESANÍA.
3º B de la ESO con: máscara de papel maché
máscara de escayola
pintura en tela
álbum de fotos (encuadernación)
−> Día 9: AUSONIA, para el primer ciclo de la ESO.
−> Días 7 y 14:
Charlas para los alumnos de 1º A y B de Bachillerato impartidas por ADAVAS (Asociación de Ayuda a Víctimas de
Agresiones Sexuales y Violencia Doméstica). Son dos sesiones
de 11´25 a 13´05 h.
3º C de la ESO con: tapiz de tafetán
tapiz de tafetán: muestrario
3º A de la ESO con: pantalla de vidrieras
vidriera redonda
esmalte cerámico (palomas)
esmalte cerámico (motivo floral)
esmalte cerámico (casa)
vidriera redonda
−> Días 7 y 14:
Charlas para los alumnos de 1º C de Bachillerato
impartidas por ADAVAS. Son dos sesiones de 9´20 a 11h.
−> Días 21 y 28:
Charlas para los alumnos de 1º D de Bachillerato
impartidas por ADAVAS. Son dos sesiones de 11´25 a 13´05 h.
,
climático
cambio
Contra el os CO 2
men
−> Día 28 de mayo o 1 de junio: Conciertazo de la
Banda Municipal y la Escuela de Música. En el Salón de Actos de
Los Sauces. Participan: IES “León Felipe”, IES “Los Sauces”, IES
de Camarzana, IES de Villalpando e IESO “Los Salados”.
La Mandrágora del ‘León Felipe’ está disponible en internet en la página del Instituto:
http://centros5.pntic.mec.es/ies.leon.felipe2/
El pasado 26 de febrero, alumnos del IES “Fuente Roniel” de Fuente del
Maestre (Badajoz) realizaron una entrevista telefónica para su Taller
de Radio a alumnos del IES ‘León Felipe’. La web del periódico digital
del instituto pacense (que puede consultarse en http://iesfuenteroniel.
juntaextremadura.net/periodico/) lo refleja de la siguiente manera:
La Mandrágora, una revista de compromisos en el IES “León Felipe” de
Benavente
Taller de Radio
Escrito por Arturo Castro
lunes, 26 febrero 2007
Martín Ramirez
Coral e Inma han charlado hoy con Alejandro, de 3º de la ESO, y Andrea, de 1º de
Bachillerato, alumnos del IES “León Felipe” de Benavente, al norte de Zamora. Todos los
lunes, un grupo de personas se reunen en el recreo para confeccionar esta publicación,
que también se puede consultar por Internet. El Instituto dedica su nombre al gran genio
zamorano ligado al pueblo de Tábara, que tuvo que marchar a Méjico tras la Guerra Civil.
El albacea del poeta León Felipe, Alejandro Finisterre, inventor del futbolín y republicano
de pro, ha muerto recientemente en la capital zamorana. Es por ello que realizamos esta
entrevista en el Taller de Radio, completada además con el I Trofeo de Futbolín que se
ha desarrollado en nuestro centro durante la Semana Cultural dedicado al polifacético
Alejandro Finisterre. En “la Mandrágora” hay poesías, cómics, dibujos, relatos y crítica
literaria. La publicación se inició en el 2000 gracias a la meritoria labor de Salustiano,
profesor del centro. El IES de Benavente participará en abril en el Certamen de Teatro
Clásico de Mérida, y tiene programada una excursión a París para Bachillerato. Alejandro dedica algún artículo en este periódico a ocuparse de personas disminuidas físicas
y psíquicas. Felicidades, Benavente.
Otto Dix, Niño obrero, 1920
I. E. S.
León Felipe
– Benavente
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35
AGENDA
YO
A
M
¿Qué habrían hecho sin vosotros, solípedos,
los hombres insignes y las mujeres elegantes? El
ridículo más espantoso. Tal vez nada de lo que
les hizo célebres. ¿Os imagináis al gran Alejandro
conquistando a pie su imperio? ¿A Atila corriendo
como etíope tras los romanos? ¿A Hernán Cortés
llegando cual peregrino con los pies hinchados al
palacio de Moctezuma? ¿O a los trajeados húsares
con las botas sucias de andariego barro? ¿Cuánto habría tardado El Cid en hacer su camino si
hubiera tenido que ir andando? ¿Habría salido de
su casa Alonso Quijano el bueno o habría seguido
viajando por los libros sin moverse de su cuarto?
¿Qué montarían los cuatro jinetes del Apocalipsis para aterrorizar al mundo? Y lo que es peor,
¿cuándo y dónde nos aterrarían con sus sombreros inverosímiles las damas inglesas si no existiera
vuestra carrera en Ascot?
En el dibujo sois cinco como los dedos de la
mano, como puntas forman la estrella pitagórica, como estrellas componen la constelación de
Pegaso, el mítico antepasado vuestro. Sois cinco
como los lobitos que tiene la loba, como las pesetas que tenía un duro, como las letras que tendrá
tu nombre.
¿Seguiría Troya reteniendo a Helena si no hubiera sido por aquel otro hermano vuestro hecho
de astucia y de madera, y sin el cual Homero sobre ciego también habría sido mudo?
Escribe Monterroso en una breve fábula que si
los caballos pudieran imaginar a Dios, no lo harían
con forma equina, sino con forma de Jinete. Y si
pudieran precisar aún más, dice uno, ese jinete sería un piel roja, más concretamente un sioux. Sólo
él cabalga como alga mecida en el mar impetuoso
del galope. Por el contrario, vuestros actuales hermanastros, los infinitos caballos de vapor, amos
del futuro, lo imaginan con un rostro pálido.
¿Cómo habría cantado Ovidio esta penúltima metamorfosis?
El-del-fin
– Benavente
Pág.
36
León Felipe
I. E. S.
A ñ o V I I ~ N º 8 ~ M a y o / 2 0 07 [ # 8 2 ]
Mandragora
La

AÑO VII - MEC.es

Transcripción

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