"JUAN VALLEJO MEDINA" JUAN VALLEJO MEDINA

Transcripción

SOURCE: U.S. Citizen/Electronic
ANGEL MOLINA - "JUAN VALLEJO MEDINA"
JUAN VALLEJO MEDINA RELATIONSHIP WITH THE FARC-EP
Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia FARC-EP CCCP P3
Molina/FARC-EP Electronic Communications
Juventudes Comunistas (UJCE) Comite Local de Rivas Madrid, Spain
Information:
Angel Molina "Juan Vallejo Medina", a citizen of Spain, former soldier in the Spanish Armed Forces Paratroops Brigade BRIPAC Ejército de Tierra Brigada Paracaidista. Angel Molina currently resides in MADRID, SPAIN with his wife Eloisa Nortes Benito
daughter of Maria Jesus Benito.
Mr. Molina has expressed his desire to communicate with “Leaders of the FARC” or subsets of the FARC-EP
P3//PCCC via proxy in Spain.
Background:
• Juventudes Comunistas (UJCE) // Comité Local de Rivas Vaciamadrid
• Political Science Studies ‐ Latin America and Europe
• Self‐Proclaimed Communist
• Has an affinity for Armed Resistances, primarily Red Resistances or Guerilla Forces.
• Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia FARC-EP
• Has traveled to Cuba & Colombia, most likely plans on returning to Latin America.
• Seeking an introduction, agent, officer, PCCC or PC3/FARC-EP proxy/liaison in Spain.
• Weapons, Explosives, Jungle Warfare, Urban Warfare, Survival and Propaganda.
The subject clearly wants to establish contact with guerrilla forces in Colombia through a contact or agent operating in Spain on
behalf of FARC-EP or members of "Netzwerk Resistencia". Molina's attempts to make contact with FARC in Europe will give him an
introduction into the jungles and mountains of Colombia. This process seems to be a common theme amongst leftist would-be
guerrillas and misguided people seeking adventure with communist ideology in mind. It's also possible that Angel Molina is involved
with other provocateurs, leftists and communist leaders.
In Molina's last communication with FARC in the last paragraph he clearly defines the path he has chosen. With all of the
information I have provided this should be enough to start an investigation into what Mr. Molina plans to do when he arrives in
Colombia. I don't think he is turnable because you can't convert an idea or belief. But it's possible that this individual if he ever
makes it to Colombia will undoubtatly attempt to join forces with the FARC and bring his experience back to Spain and share his
training with the FARC-EP.
Therefore, as a communist, I feel a duty to participate actively where it is most urgent and most decisive confrontation. Such
analysis is the one that leads me to want to enter into a Marxist guerrillas like the FARC. Not because I want to fight for Colombia.
But because I want to fight for socialism. And the front most important today is the Colombian. I would therefore wield the guns by
SOCIALISM IN COLOMBIA. That is ultimately fight for the people of Colombia and eventually by Colombia as a sovereign nation.
While he wanted to clarify and put the accent on the most fundamental aspect of my approach. My conception is absolutely
internationalist and I am confident that it is also the PC3, but absorbed alive today, of course, in particular the struggle of his people.
However, as a result of the loss of contact with the militants of the JUCO, I do not have links through which contacting elements of
the guerrillas. Just got the respect of persuasion to try to contact me directly and on my own in Colombian territory. I was warned of
the risks of such an undertaking and I agreed to accredit my communist militancy and expose my intentions in a letter of official
UJCE. However, this does not seem feasible for not wanting to get involved in the organization formally send one of its members to
an organization classified as "terrorist", which could povzroči serious problems. In these circumstances I can only appeal directly to
you even knowing what indiscreet environment. I hope and trust that contact me as soon as possible and cooperate in giving me an
outlet for the alley where I am from a fewmonths ago. Sincerely, from Spain I hope your answer Comrade Juan Vallejo
Manuals:
Remotely downloaded from Angel Molina's computer. The subject has more documents then what I have provided with higher
classification on various subject regarding warfare. These documents appear to be stored on an external disk drive.
Grade of Classification: DIFUSION LIMITADA
COMBATE ZONAS URBANIZADAS
EXPLOSIVOS Y DESTRUCCIONES NIVEL GENERAL
ME6-003 SUPERVIVENCIA TOMO I
ME6-003 SUPERVIVENCIA TOMO II
MI6-028 TIRADORES DE ELITE
MI6_030 ARTIFICIERO ORDINARIO
OR5-405EXPLOSIVOS Y DESTRUCCIONES
Grade of Classification: NONE
manual de explosivos caseros
Manual del terrorismo y guerrilla urbana
Documents are included in seperate archive to prevent leakage.
MATERIAL TRANSMISIONES 6º CIA.
RECENT PHOTOGRAPH OF JUAN VALLEJO MEDINA
DNI National Identity Document Ministerio del Interior
ELOSIA NORTES BENITO & ANGEL MOLINA
DNI National Identity Document Ministerio del Interior
CURRENT PHOTOGRAPH MARIA JESUS BENITO & UNKNOWN MALE
Email:
Monday, February 18, 2008 12:04:49 PM
FW: FARC-EP
To: revista de farc <[email protected]>
From: juan vallejo medina [email protected]
Header:
From juan vallejo medina Mon Feb 18 10:04:49 2008
Return-Path: <[email protected]>
Authentication-Results: mta444.mail.mud.yahoo.com from=hotmail.com; domainkeys=neutral (no sig)
Received: from 65.55.175.145 (EHLO blu139-omc1-s5.blu139.hotmail.com) (65.55.175.145)
by mta444.mail.mud.yahoo.com with SMTP; Mon, 18 Feb 2008 10:06:08 -0800
Received: from BLU120-W17 ([65.55.162.182]) by blu139-omc1-s5.blu139.hotmail.com with Microsoft
SMTPSVC(6.0.3790.3959);
Mon, 18 Feb 2008 10:04:48 -0800
Message-ID: <[email protected]>
Return-Path: [email protected]
Content-Type: multipart/alternative;
boundary="_5fcbdc2f-f91a-4e6c-87eb-568fcf46d9ce_"
From: juan vallejo medina <[email protected]>
Subject: FW: FARC-EP
Date: Mon, 18 Feb 2008 19:04:49 +0100
Importance: Normal
In-Reply-To: <[email protected]>
References: <[email protected]>
MIME-Version: 1.0
Content-Length: 2457
Original Message:
Sería interesante entrevistarme en España con algún enlace del P.Com.Col.Clan o de la guerrlla. Ya le expondría a él
personalmente mis intenciones y lo que quiero de ellos. En principio conocer sobre el terreno y de su mano las actividades politicomilitares que desarrollan por un periodo aproximado de tres años, al efecto de realizar un estudio y un aprendizaje sobre su
profundidad ideológica y la consecuencia de su proceder. Posibilitando así la exportación de aquellos de sus preceptos y de sus
modos que puedan ser de aplicación en otros ambientes sociopoliticos. De igual manera, exponer en Europa cual es la realidad de
colombia y de su lucha. un saludo. espero pronta respuesta
English Translation:
It would be interesting to interview me in Spain with a liaison P.Com.Col.Clan or the guerrlla. And you expose him personally my
intentions and what they want from them. In principle known on the ground and his hand politico-military activities that develop for a
period of approximately three years, the effect of carrying out a study and learning about their deep ideological and the
consequence of their actions. Posibilitando and exporting those of its precepts and its modes that can be applied in other sociopoliticalenvironments. Similarly, in Europe which is exposing the reality of india and their struggle.
A greeting. I hope prompt response
Tuesday, February 12, 2008 11:10:25 AM
Header:
From juan vallejo medina Tue Feb 12 09:10:25 2008
by mta551.mail.mud.yahoo.com with SMTP; Tue, 12 Feb 2008 09:11:03 -0800
SMTPSVC(6.0.3790.2668);
Tue, 12 Feb 2008 09:10:25 -0800
Subject:
Date: Tue, 12 Feb 2008 18:10:25 +0100
Importance: Normal
MIME-Version: 1.0
Original Message:
Saludos desde el otro lado del charco. De un tiempo a esta parte me es imposible entrar en la pg. web de las farc. ep. No sé si se
debe a problemas técnicos de mi computadora o al bloqueo de determinadas direcciones de correo. En cualquier caso me gustaría
establecer contacto con alguien próximo a ustedes aquí en españa. milito en la UJCE y estudio ciencias politicas. estaría muy
interesado en entrevistarme con guerrllrs. o con miembros del PC3. Convivir con ellos en la selva y participar de su accionar politico
y cotidiano. Entiendo que lean esto con deconfianza, por ello me gustaría poder tratar con gente suya aquí en españa, al efecto de
acreditar mi militancia y resolver los trámites y gestiones q me sean exigidos.espero con impaciencia su respuesta, cualquiera q
esta sea.un saludo, juan Vallejo
Greetings from across the pond. From some time now I can not enter the pg. Web FARC. EP. I do not know if it was due to
technical problems on my computer or blocking certain addresses. In any case I would like to make contact with someone next to
you here in spain. Milito UJCE and study in political sciences. I would be very interested to talk with guerrllrs. Or with members of
PC3. Together with them in the jungle and participate in its political and everyday activities. I read this with deconfianza, so I would
be able to deal with his people here in spain, the impact of militancy and prove my resolve the procedures and steps are required q
me I look forward to your response, either q either. A greeting, Juan Vallejo
Wednesday, December 26, 2007 6:45:23 AM
To: claudia secre juco <[email protected]>; WILLIAM (CALLEJAS) BOGOTA
<[email protected]>; JUAN CARLOS Periodista bogotá <[email protected]>; jefferson
exiliado colombiano de bucaramanga <[email protected]>; colombia aniimperialista
<[email protected]>; revista de farc [email protected]
From: juan vallejo medina [email protected]
Header:
From juan vallejo medina Wed Dec 26 04:45:23 2007
by mta427.mail.mud.yahoo.com with SMTP; Wed, 26 Dec 2007 04:46:35 -0800
SMTPSVC(6.0.3790.3959);
Wed, 26 Dec 2007 04:45:24 -0800
boundary="_3a1b57f0-17c1-4062-a3f4-99122794c053_"
To: claudia secre juco <[email protected]>, "WILLIAM (CALLEJAS) BOGOTA"
<[email protected]>,
"=?iso-8859-1?Q?JUAN_CARLOS_Periodista_bogot=E1_ ?=" <[email protected]>,
jefferson exiliado colombiano de bucaramanga <[email protected]>,
colombia aniimperialista <[email protected]>, revista de farc
<[email protected]>
Subject:
=?iso-8859-1?Q?conversaciones_con_un_oportunista_colombiano-_(del_espa=F1?=
=?iso-8859-1?Q?ol_que_os_visit=F3_en_septiembre)?=
Date: Wed, 26 Dec 2007 13:45:23 +0100
Importance: Normal
MIME-Version: 1.0
Original Message:
Saludos Benjamín; soy Juan, el yerno de María Jesús. Colaboro con la Juventudes Comunistas de España y estudio CC Polícas
por la UNED. Visité ultimamente Cuba y Colombia. Estoy muy interesado en los procesos constituyentes y de poder popular biertos
en América Latina. Me interesan y me motivan, pues veo el sendero que que se toma como la antesala de la fusión latinoamericana
y la implantación de un bloque socialista (ya sea de un socialismo en esencia o de un socialismo germinal) fuerte y con capacidad
real de influencia ideológica y económica a nivel mundial. Veo este paso como el primero y el fundamental para la necesaria
revolución en Europa que requiere de un referente en el que inspirarse; caído y desprestigiado por la "prensa única" el campo
socialista de la Europa oriental. Pero, de forma especial, me interesa y me admira el caso de Colombia por la crudeza con que se
aferra la oligarquía al poder, por la imposibilidad norteaméricana de acabar con una guerrilla marxistaleninista de corte clásico, por
la empecinada e infatigable resistencia de todo el ámbito de la izquierda y por el enfoque "bolivariano" de la lucha, del que extraigo
como principio más relevante la unidad latinoamericana. Los últimos resultados obtenidos por el PDA, dejan la puerta abierta a la
posibilidad de llegar al poder por la vía democrática. Desde mi perspectiva comunista esto tiene una doble lectura en tanto en
cuánto supondría posiblemente una distorsión de los fundamentos marxistas por efecto de pactos y cesiones. Si bien, en cualquier
caso, la ruptura por la izquierda con el bipartidismo clásico y criminal, sería en sí mismo un cambio tal del escenario que podría
abrir puertas tan importantes como la legalización del PCCC y la paz, tras más de cuarenta años de guerra declarada. Según me
cuenta María Jesús, has militado o participado de la realidad política y social de tu país de forma activa. Supongo por tanto que
tendrás un amplio conocimiento de la situación que allí se vive. Por eso me gustaría que quedaramos para hablar sobre el tema y
que me "ilustraras" al respecto. Un abrazo, compañero!, espero tu contestación.
Hola Juan, reciba un afectuoso saludo. Evidentemente como se lo ha comentado María Jesus, soy una persona cuyas simpatías
políticas han estado siempre del lado progresista, en pocas palabras de lo que la opinión pública ha dado en llamar la izquierda. He
ejercido mi profesión de abogado en Colombia por más de quince años, la he ejercido como abogado de sindicatos y como
defensor de presos políticos, razón por la cual creo que mis juicios(que en manera alguna espero que los comparta)son producto
de la experiencia, del raciocinio y del desencanto. Desde muy niño he tenido contacto con la juventud comunista colombiana, con el
extinto grupo maoista MOIR(uno de cuyos líderes era el hijo del expresidente Belisario Betancurt), del exterminado a sangre y
fuego partido político UNION PATRIOTICA,de cuyo ex candidato presidencial, el honorable magistrado JAIME PARDO LEAL
asesinado de manera cobarde,tuve la suerte de ser su discípulo de Derecho penal en 1 año de la carrera. En fin, podría contarle
muchas cosas más sobre mis amigos de juventud y de ejercicio profesional. Voy a lo que iba desde un primer momento. Me
parecen sus palabras bastante fervientes y propias de un estado de ánimo comprometido, pero que por circunstancias de la vida,
ya no comparto. No quiere decir ésto, que haya claudicado ideológicamente, sino que al llegar al momento actual de mi vida en el
cual sin falsa vanidad de alguna forma puedo repetir con Terencio HOMO SUM ET NIHIL HUMANI A ME ALIENUM PUTO(Hombre
soy y nada humano me es desconocido), poco espacio tengo en mi vida para preocuparme de algo que me ha desencantado por
completo. Mi contacto con gente de la izquierda-sindicalistas, políticos, guerrilleros-me ha dejado un mal sabor de boca, la gran
mayoría con los cuales contacté son gente de bajas apetencias y más interesados en su lucro personal que en la entelequia de la
revolución mundial, algunos con más agallas y más líbido económica que un capitalista de los que tanto critican en sus discursos.
Por lo tanto, he dejado de creer en ideologías altruístas, que creo que han llevado a someter a las gentes de los países en donde
se han implantado a la represión, al autoritarismo, a la ausencia de libertad y a otras restricciones. He dejado de ser un fanático y
ahora soy más nihilista y porqué no decirlo más cínico(en el sentido griego de la palabra). No obsta lo que le he dicho, para que si
usted lo desea sigamos manteniendo una correspondencia y de ser posible, quedar en alguna ocasión. Reciba un fuerte abrazo,
BENJAMIN
Obviamente no hay ningún problema en seguir contactándo. De hecho, y manteniéndos en el ámbito de la sociología, la política y
la filosofía; la dialéctica es un elemento fundamental para la conformación de nuevos momentos de conocimiento y la asunción de
síntesis más evolucionadas y pulimentadas. Así que casi prefiero que haya renunciado a sus principios- o a la fe en la necesidad y
vigencia de los mismos- para poder discutir tal proceder. La corrupción y la miseria ideológica pueden hacer mella en un sistema
correcto que se ve así infectado por agentes externos contra los que debe reaccionar por coherencia con su propia lógica
existencial y motriz; o presentarse como el hilo conductor, la razón de ser y la máxima de un sistema fundamentado en ellas y que
además gusta de idolatrar tales formas de proceder y de concebir la humanidad. Evidentemente, y a diferencia de lo segundopropio del capitalismo-, los casos primeros son extirpables y contrarios al medio que se pretende, lo que no implica dejar de
reconocer su existencia y luchar contra ellos con más ahínco que contra el enemigo declarado. Pero esto no debe, ni de lejos,
poner en tela de juicio la justeza del fin, su imperiosa necesidad y los millones de vidas regaladas en el dificil camino de
su consecución. He participado durante unos días en actividades de la JUCO y he conversado con sus militantes y con varios de
sus dirigentes. Las historias de sus compañeros muertos, perseguidos, encarcelados o extorsionados, como las suyas propias, no
deben ser menospreciadas por las actuaciones detestables de contados oportunistas, que lejos de representar los valores de los
que se dejan la piel y la vida, son la esencia de lo contrario. El ex juez de Facatativá- hoy en el Tribunal de Justicia de Bogotá- y su
mujer- fiscal del Estado-, con los que conviví, son la muestra ejemplarizante de la honestidad y el espíritu revolucionario vigentes,
aún desde perspectivas ligeramente institucionalístas. Por otra parte Colombia vive anclada en un momento histórico por el que ya
hemos pasado- con todas las salvedades obvias- en España y en Europa, luego conozco las posiciones y la importancia del
mensaje del "pensamiento único" manejado por las oligarquias capitalistas que aprovechan cada pequeña chíspa para hacer arder
el monte. Lo importante es el el fin. Y la casuístaca despojada de la fuerza del contexto es vacío y germen de falsas percepciones
concienzudamente inducidas.
Un abrazo,
JUAN VALLEJO
Hola Juan, buenos días. Me doy perfecta cuenta que no entra usted dentro de aquella lamentable galería de personajes
arrepentidos, que el gran Mario Benedetti describe en su muy inteligente y mordaz escrito titulado La industria del arrepentimiento.
Que por el contrario, sigue siendo fiel a sus principios, cosa que lo engrandece como hombre, y no lo hace partícipe del
oportunismo político e ideológico hoy tan de moda.En Colombia, creo que está al tanto de la situación, vivió y murió el cura Manuel
Perez, ex sacerdote español que se erigió como como lider del movimiento insurgente ELN, era un hombre muy comprometido con
sus convicciones y, se aceptara o no, fue siempre leal a sus principios, creo que su fundamento político no descartaba cierto
mesianismo. Me hace pensar en su e mail acerca de la dialéctica, me pregunto, ¿sigue siendo posible analizar la historia, la
debacle del mundo, a la luz de sus preceptos?Mas bien, creo que todo su rigor y disciplina quedan desmoronados ante el
panorama que nos rodea. Más bien, pienso que la condición humana e histórica es contingente, aleatoria y azarosa, no supeditable
a ningún esquema teórico. La lógica dialéctica, en el sistema hegeliano, es un producto típicamente occidental, donde descarta
practicamente del desarrollo histórico del mundo cualquier otra civilización o cultura, si acaso los Estados Unidos y algunos países
orientales. Me sigo preguntando¿y los árabes?¿y aquellos otros ciudadnos del mundo, sin patria, ni dios ni ley que se llaman
pobres?¿los que se suben en las pateras aéreas y marítimas arriesgando su vida? Está claro, eso ni Hegel, ni Marx, ni ningún
filósofo alemán alcanzaban a vislumbrarlo (Marx sí, pero bajo un esquema capitalista muy concreto, no tan desbordado como el del
presente). Todos esos nuevos protagonistas de la historia han hecho que el mundo sea más azaroso que otra cosa, aquí no hay
Bill Gates que valga para programar la condición humana, su imprevisibilidad, que pienso es su mayor riqueza porque demuestra
su inteligencia,desborda cualquier interpretación teórica. Bueno amigo, por hoy me despido.
Un fuerte abrazo,
BJ
Que tal, compañero?. Gracias por tu benevolente crítica de mi persona en referencia a mis firmes convicciones. Convicciones
éstas, que si bien son de una solidez fundamentada, son una espina perpetua incrustrada en lo más hondo de mi alma. Dolor
amargo por el hecho triste de poner de manifiesto el abismo existente entre mi sentir y las acciones que acometo. La coherencia
plena con mi persona, probatoria del sacrificio que habría de estar dispuesto a sufrir y que validaría ese discurso duro de órdago a
la grande que hago propio, habría de encaminarme por otros derroteros. Por caminos tales como los de los cerros y selvas de
Colombia. El exponente mayor de la revolución; que es el guerrillero comunista formado y consciente. Y sin embargo, lejos de
coger el fusíl y respaldar con acciones y con el aval de mi sangre, la grandeza de mis espectativas, la pureza de mis sentimientos y
la firmeza de mis principios, me doy a la fácil y cobarde dedicación del fantaseo y la elugubración escrita.Yo no sería comigo un
crítico tan piadoso como tu lo has sido. Soy un charlatán y me resisto a asumirlo, lo que me sumerge en un perpetuo estado de
conflícto comigo mismo y con la trivialidad del mundo inmediato que se esfurza en aislarme de la realidad. Manuel Pérez pudiera
ser, en efecto, el arquetípo de hombre, salvando las distancias teológicas que nos separan, que aspiro a ser. A tener, quizá algún
día, el valor de ser. Entre tanto me torturo por ser quién no soy y me desangro en torrentes de principios e ideas vacíos de
contraste práctico. Teorizar, pensar, soñar y cantar los sueños y las razones, sin asumir las acciones que, en coherencia, habría de
acometer. Más que muchos; es cierto. Pero abismalmente insuficiente. Ese mesianísmo que desconozco en Manuel Pérez, por
desconocer también su discurso en profundidad, pero que podría tener cabida dentro de los planteamientos idealístas propios de
cualquier confesión religiosa, son ajenos al socialísmo científico. No hay profetas ni visionarios entre nuestras filas sino estudiosos
analíticos y bravos emprendedores. Hay constructores, no mesías. Personas capaces, aptas, carismáticas que lideran y dan forma
a procesos sociales que germinan al calor de unas realidades concretas y que, en mi opinión, son elementos calve en los que se
apoya la evolución de las sociedades humanas. Pero no hay que esperar su advenimiento divino. Lo que hay que hacer es tratar
cada uno de nosotros, de asumir las responsabilidades que sean necesarias en el proceso. Incluso las propias de la cofección de
los condicionantes subjetivos que han de incubarse en la gente, dentro de los contextos objetivos en los que han de enmarcarse
las luces primeras de los procesos revolucionarios. Y de este movimiento se desprenden, al ritmo más o menos veloz del
crecimiento, oportunistas, traidores, mártires, héroes, desengañados, hastiados...Pero también florecen de entre sus mejores
capullos, los líderes necesarios. Líderes que actúan de catalizadores de procesos humanos, no de voceros de Dios. Se confunde,
si me permite el atrevimiento de tal afirmación, desvinculando la situación de determinados países árabes, asiáticos,
latinoamericanos o africanos del contexto global del capitalismo internacional y de las propias tésis marxistas. Son el resultado del
imperialismo intervencionista y de las propias tensiones y circunstancias internas. He trabajado en Afganistán durante cinco meses
y en el Líbano durante cuatro y medio. En situaciones difíciles, tratando con militares, alcaldes, campesinos, religiosos y
trabajadores. Los mundos pretendidamente tan distintos, ni son tan distintos, ni son tales mundos. Y no lo son desde el momento
en que no son varios mundos sino uno solo en el que interactúan fuerzas e intereses múltiples y variados. Para que exista un
centro (norte, occidente, mundo desarrollado), debe forzosamente existir una periferia. Es la reproducción del sistema a escala
internacional. De hombres explotadores y explotados, extraemos la idea de Estados explotadores y explotados. De centro y
periferia. Afganistán sufre la presión de la bota extranjera desde tiempos inmemoriables. Ha sufrido al imperialísmo ruso, al
británico y al más doliente, al yankee. Este último, en la operación más cara desarrollada por la CIA, financió todo tipo de grupos
extremístas y feudalístas, de traficantes y productores de opiáceos para enfrentarlos contra el progreso que venía de la mano del
proyecto socialista de los revolucionarios afganos en el poder. Ahogó de este modo toda esperanza para el futuro regalándole el
país a unos asesinos absurdos que, sin esa alimentación artificial, estaban destinados a extingirse. Cuando los rusos abandonan a
su vecino y cae el gobierno comunista afgano, la multitud de grupos de "señores feudales" enfrentados, hace imposible el
establecimiento de gaseóductos para sacar el petróleo hacia el mediterráneo bajo control americano. Así que, con financiación
saudí y norteamericana, se unifica el país bajo el yugo de los "luchadores por la libertad talibanes". Su discurso religioso más
fanático y encendido que los demás, arrastra a las masas. Es sabido que en condiciones extremas de miseria, (y no tan extremas)
la Patria y Dios se convierten en recurrentes y fáciles banderas de la reacción. Así que bajo el mensaje de la pacificación divina del
territorio, los talibanes son recibidos con cierta esperanza por parte de la población. El problema resurge cuando, inesperadamente,
se enfrentan a los intereses norteamericanos. Entonces son, ahora sí, demonizados y reconocidos como lo que son; como lo que
siempre han sido. Si bien la intervención militar posterior viene dada de nuevo y como siempre por intereses intervencionistas en
busca de réditos en forma de materias primas y recursos energéticos. Ninguna novedad. Todo explicado desde el marxismo y
predecible. Como predecible es y ha sido el éxodo por razones económicas, la privaticación de los servicios públicos, la tendencia
a la globalización y al monopolio, las crisis de superproducción, los golpes de estado contra determinados proyectos políticos en
paises de la periferia y del propio centro, la perennidad de la corrupción, la deslocalización de empresas, el desarrollo insostenible,
la hambruna, la mercantilización de la educación, de la sanidad, de la humanidad misma. La interacción dialéctica de todos los
factores es estudiable y analizable. El futuro no es predecible en el sentido absoluto de la palabra, pero sí se puden trazar líneas
argumentales en base al materialísmo histórico. Así pues, esos sin Dios de los que hablas, no son tales porque sí profesan su
religión. Por lo general con mayor acervo que el desgreído "occidental". Y las Iglesias que imponen sus credos de la sumisión, el
miedo y las normas de conducta, son herramientas del poder serviles a la causa del sometimiento de las masas. Que contribuyen
de forma decisiva al mantenimiento de la superestructura ideológica de los oligopolios, de los señores de la guerra, de los
terratenientes o de las minorías ostentorias del poder según la variedad de estructuras locales que en cada caso hayan florecido. Y
por supuesto que sufren leyes. Leyes represivas que disponen las condiciones propicias para que las transnacionales se pulan las
materias primas y las riquezas del país con el apoyo de unas instituciones estatales títeres de sus intereses. Y eso tú, como
colombiano, deberías verlo con mayor evidencia que yo. Frente a tu cuestionamiento de la validez actual del materialísmo histórico
y su fundamento diálectico (hijo áquel de Marx y no del idealísta Hegel), cómo plantearse su caducidad cuando, de hecho, se ven
agudizadas en extremo las situaciones de desequilibrio pronosticadas por él. Marx prevee, no solo la situación de explotación del
capitalismo desde la fortaleza de los Estados-nación que le es contemporánea, sino que va más allá. Y en este pronóstico a largo
plazo, alcanza a explicar la superación del lassaiz-faire de primeros del siglo XX, agravado por un contexto más agresivo de
tecnificación, de monopolísmo, de internacionalización de la producción, de crecimiento de las fuerzas productivas, de la caída de
la inversión en capital variable y sobre todo, del proceso cíclico de crisis de sobreproducción que hunden periódicamente los
mercados. Crisis que arrasan con fuerzas productivas y capitales fijos que aún no han sido rentabilizados porque no se ha
explotado la fuerza de trabajo en ellos contenidos y que deben ser renovados por nuevos equipos para no caerse del mercado en
el ámbito de la competencia. Empresas y capitales pequeños engullidos por otros más grandes capaces de soportar los
hundimientos o conscientes artífices de los mismos. Es decir, la dilapidación a largo plazo de la libre y concurrida competencia y su
paulatina sustitución por un mercado de grandes consorcios transnacionales por encima de todo control político y democrático que
planifican a su antojo producción y distribución en todo el planeta. Ni tan siquiera los modelos keinesianos de la Europa de segunda
mitad del siglo XX, pudieron, supieron o quisieron resistir el proceso que Marx y Engels ya pronosticaron. Sólo fueron un paréntesis
que el capitalísmo utilizó para enfrentar la falta de inversión privada, para reactivar los mercados y sobre todo, para aúnar criterios
políticos, no sólo mercantiles, al efecto de alejar el peligro del comunismo. La coyuntura histórica favoreció esa pausa que Marx no
pudo preveer (pero sí los autores marxistas de la época). Una vez desbaratado el bloque soviético, la rueda de la evolución retornó
a su lógico camino con mayor fuerza que nunca. No te dejes engañar por las apariencias. Ni Africa, ni Asia, ni América Latina son
ajenos al sistema. Y es que para que haya un centro, debe haber una periferia. Subdesarrollo es una mentira pretendidamente
optimista que quiere destilar la esperanza de un desarrollo futuro. En realidad no es sino la onsecuencia inherente del capitalísmo
más trágica y evidente. Estas regiones son la cuna de los recursos primarios del mercado, pero están desbancados del control
efectivo de la explotación y comercialización de los mismos por gentileza de las transnacionales. Y son estos grandes consorcios
los que mantienen la situación de miseria en más de medio mundo. Porque les da igual. Porque los beneficios de las ventas los
obtienen de ese centro que han blindado superestructuralmente, donde se implantó a lo largo de la história un mercado de
consumo capaz de sostener los pilares del sistema. Pero no por siempre. Las convulsiones derivadas del desequilibrio y la
injusticia imperantes empiezan a desbordarle. El grado de sometimiento de determinadas regiones, los arrastra hasta modelos de
vida casi medievales. Pero el socialísmo siempre ha mantenido la teoría del desarrollo desigual; no es una novedad ni un
acontecimiento inexplicable. El marxismo tiene hoy tanta vigencia como ayer. Más si cabe en los aspectos referidos a la
internacionalización del mismo y a las desigualdades sociales. Menos en concrecciones referidas al momento de desarrollo de las
fuerzas productivas en que originariamente se centró el estudio, por la lógica del tiempo transcurrido. Pero la ciencia marxista ha
venido evolucionando desde entonces y adaptándose al tiempo en que vivimos. Por eso el marxismo ortodoxo es más un referente
que un dogma absoluto. El marxismo leninismo, en cambio, es una ciencia que se fundamenta en el análisis concreto y objetivo de
la realidad y en plantear una estrategia revolucionaria para cada situación tanto política, como sociológica, como cultural, como
histórica, como geográfica. Eso es la diálectica. El estudio y consideración de la interacción de todos los elementos, sus medios, su
fuerza y sus fines para la elaboración de una teoría revolucionaria que haga de la praxis de la revolución un movimiento con
aspiraciones realistas y con formas centralizadas y conscientes.
ESPERO TU CONTESTACION
UN ABRAZO, JUAN
Greetings Benjamin,
I am John, the son of Mary Jesus. Collaborated with the Communist Youth of Spain and CC Polícas study by the UNED. Recently
visited Cuba and Colombia. I am very interested in processes constituents and open people's power in Latin America. I am
interested and motivate me, because I see the path that is taken as the prelude to the merger of Latin America and the introduction
of a socialist bloc (whether socialism in essence of socialism or germ) strong and competent real ideological influence economic and
globally. I see this step as the first and crucial for the necessary revolution in Europe that requires a point which inspired; fallen and
discredited by the "press only" socialist camp in Eastern Europe. But, in particular, I am interested and I admire the case of
Colombia for the harshness with the oligarchy that clings to power, the impossibility of norteaméricana end with a Marxist-Leninist
guerrillas cut classic, the tireless and stubborn resistance full scope of the left and the "Bolivarian" from the fight, which draw most
important principle as the unity of Latin America. The recent results obtained by the PDA, leaving the door open to the possibility of
coming to power through democratic means. From my perspective this is a double communist reading in so much would possibly a
distortion of the Marxist foundations as a result of covenants and assignments. While, in any case, the break on the left with the
classic bipartisanship and criminal, it would be in itself a change of this scenario that could open doors as important as the
legalization of SCCP and peace after more than forty years of war declared. According to Maria Jesus tells me, has militated or
participated in the political and social reality of your country proactively. I assume, therefore, that a good command of the situation
there live. So I would like to quedaramos to talk on the subject and I "ilustraras" on the matter. A hug, partner!
Hope your reply.
Hello John, receives an affectionate greeting. Obviously as it is said Maria Jesus, I am a person whose political sympathies have
always been progressive side, in a nutshell what the public has come to be known as the left. I have exercised my job as a lawyer in
Colombia for more than fifteen years, I have served as an attorney and as an advocate of unions of political prisoners, which is why
I think my trial (which in any way I hope that the shares) are a product of experience, the reasoning and disenchantment. From his
childhood he had contact with the Colombian Communist youth, with the late Maoist group MOIR (one of whose leaders was the
son of the former president Belisario Betancourt), exterminated blood and fire UNION PATRIOTICA political party, whose former
presidential candidate, Honorable Judge JAIME PARDO LEAL so cowardly murdered, I was lucky enough to be his disciple criminal
law at 1 year of the race. Finally, it could tell a lot more about my friends in youth and professional practice. Let me what was at an
early stage. I find his words quite fervent and own a mood committed, but by the circumstances of life, and do not share. Not to say
this, that there claudicado ideologically, but upon arrival at the moment of my life in which no false vanity somehow I repeat with
Terence HOMO SUM ET NIHIL HUMANI ME TO ALIENUM PUTO (Man am human and I have nothing Unknown), I have little room
in my life to worry about something that I have been completely disenchanted. My contact with people from the left-trade unionists,
politicians, guerrilla-I has left a bad taste in the mouth, the vast majority with which people are contacted low desires and more
interested in their personal profit than in the entelequia of world revolution Some more guts and libido more economical than a
capitalist who criticized both in his speeches. Therefore, I have stopped believing in altruístas ideologies, which I believe have led to
subjecting the people of the countries in which they were introduced to the repression, authoritarianism, lack of freedom and other
restrictions. I stopped being a fan and now I am more nihilistic and why not say more cynical (in the Greek sense of the word).
Not preclude what I said, so if you want to continue to maintain a correspondence, and if possible, be on occasion.
Send me a big hug,
BENJAMIN
Obviously there is no problem in continuing contacting. In fact, manteniéndos in the field of sociology, politics and philosophy;
dialectics is a key element in shaping moments of new knowledge and the assumption of most advanced synthesis and
pulimentadas. So almost prefer that has renounced its principles-or faith in the necessity and validity of the same - to be able to
discuss such a procedure. The ideological corruption and misery can make a dent in a system that looks like the correct infected by
external actors against those who must react to align with its own logic and existential driving or stand as the guiding principle, the
raison d'être and the highest a system based on them and also like idolatrar such courses of action and devise humanity. Of course,
unlike the latter-own-capitalism, the first cases are extirpables and contrary to the medium is intended, which does not fail to
acknowledge its existence and to fight harder against them than against the enemy declared. But this must not, even remotely,
calling into question the fairness of the end, its imperative and the millions of lives gifted in the difficult path of their achievement. He
participated in activities for a few days of JUCO and I talked with their militants and several of their leaders. The stories of their dead
comrades, persecuted, imprisoned or extorted, as their own, they should not be scorned by the detestable actions of opportunistic
counted, far from representing the values of those who leave the skin and life, are the essence to the contrary. Former judgeFacatativá today in the Court of Bogota, and his wife, the state prosecutor, with whom conviví, are exemplary displays of honesty
and spirit revolutionary force, since even slightly institucionalístas prospects. Moreover Colombia anchored live in a historic moment
in which we have already passed-with all the obvious exceptions-in Spain and in Europe, then I know the positions and the
importance of the message of the "single thought" driven by the oligarchies that capitalists exploit every little chíspa to burn the
bush. What matters is the end. And casuístaca stripped of the power of context is empty and germ conscientiously induced false
perceptions.
A hug,
JOHN VALLEJO
Hello John, good morning. I am well aware that you do not fall within those unfortunate gallery of characters repentant, that the great
Mario Benedetti described in his very intelligent and scathing letter entitled industry repentance. To the contrary, remains faithful to
its principles, which enhances it as a man, but it does not participate in the political opportunism and ideological today so moda.En
Colombia, I think it is aware of the situation, lived and died priest Manuel Perez, a former Spanish priest who was erected as leader
of the rebel movement ELN, was a man deeply committed to his convictions, and was accepted or not, was always loyal to its
principles, I believe that your foundation did not rule out a political messianism. It makes me think of your e-mail about the dialectic, I
wonder, what remains to parse history, the debacle of the world, in the light of its precepts? Rather, I believe that all its rigour and
discipline are collapsed at the scene that surrounds us. Rather, I think that the human condition is contingent and historical,
haphazard and random, not supeditable any theoretical scheme. The dialectical logic, in the Hegelian system is a product typically
Western, which practically rules out the historical development of world civilization or any other culture, if the United States and
some Eastern countries. I am still wondering what the Arabs? And those ciudadnos the world without a country, neither god nor law
that are called poor? Which rises in the air and sea boats risking their lives? Clearly, that neither Hegel or Marx, German
philosopher nor any vislumbrarlo reached at (Marx yes, but under a capitalist scheme very specific, not so overwhelmed as to the
present). All these new players in history have made the world more hazardous than anything else, here there is Bill Gates worth to
schedule the human condition, its unpredictability, which I think is your greatest wealth because it shows their intelligence,
overflowing any theoretical interpretation . Good friend, I am dismissal.
A big hug,
BJ
That such a partner?. Thanks for your benevolent criticism of me in reference to my firm belief. Belief them, although they are a solid
choice, is a perpetual thorn in the deepest incrustrada my soul. Pain bitter by the fact sad to highlight the gulf between my feelings
and actions that acometo. The full consistency with me, evidence of sacrifice that would be willing to suffer and that would validate
that speech hard to órdago big that I own, would encaminarme by other routes. For roads such as those in the mountains and
jungles of Colombia. The greatest exponent of the revolution, which is the communist guerrilla trained and aware. Yet, far from take
fusíl and support with actions and with the backing of my blood, the greatness of my espectativas, the purity of my feelings and the
strength of my principles, I see the dedication of the easy and cowardly and fantaseo elugubración the writing. I would not be
comigo a critic as pious as your what has been. I'ma talkative and I refuse to accept, which I immersed in a perpetual state of
conflícto comigo same and the triviality of the world that is immediately esfurza in aislarme of reality. Manuel Perez might just be the
man arquetípo, saving the theological distances that separate us, who aspire to be. To have, perhaps someday, the value of being.
Meanwhile tortured me for being who I am and I am not desangro in torrents of principles and ideas empty contrast practical.
Teorizar, thinking, dreaming dreams and sing and the reasons, without taking actions that, consistent, it would have to undertake.
More than many, it is true. But abysmally inadequate. That mesianísmo I am unaware of Manuel Perez, also to ignore his speech at
depth, but that could be accommodated within the approaches idealístas themselves from any religious affiliation, are strangers to
socialísmo scientist. No prophets nor visionary among our ranks but scholars analytical and brave entrepreneurs. There are
builders, not messiahs. People can fit, charismatic leading and shape social processes that germinate in the heat of some concrete
realities and, in my opinion, are calve underpinning the evolution of human societies. But we should not wait for their advent divine.
What we need to do is deal with each one of us, to assume the responsibilities necessary in the process. Even within the constraints
of the cofección subjective to be incubated in people within the contexts in which objectives are to be framed in light of the early
revolutionary processes. And this movement will emerge, the more or less rapid pace of growth, opportunists, traitors, martyrs,
heroes, disillusioned, disgusted ... But flourish among his best buds, the leaders required. Leaders who act as catalysts for human
processes, not mouthpieces of God. It confuses, if you will allow me the audacity of such a statement, delinking the situation of
certain Arab countries, Asian, Latin American or African in the global context of international capitalism and the Marxist own thesis.
They are the result of interventionist imperialism and the very tensions and circumstances. He worked in Afghanistan for five months
in Lebanon for four and a half. In difficult situations, dealing with military, mayors, farmers and religious workers. The supposedly
very different worlds, or are so different, nor are such worlds. And they are not from the moment they are not one but several worlds
in the interacting forces and interests numerous and varied. For there to be a center (north, west, the developed world), it must
necessarily exist periphery. It is the reproduction of the system at the international level. The men exploiters and exploited, pull the
idea States exploiters and exploited. The center and periphery. Afghanistan suffers pressure from the boot from foreign
inmemoriables times. He suffered the imperialísmo Russian, British and the more suffering, the yankee. The latter, the most
expensive operation developed by the CIA funded all sorts of groups extremístas and feudalístas, traffickers and producers of
opiates to tackle against the progress that came from the hand of the socialist project of the Afghan revolutionaries in power. Ahogó
thus any hope for the future regalándole the country about murderers absurd that without that artificial feeding, were intended to
extingirse. When the Russians abandon its neighbour and communist Afghan government falls, the multitude of groups of "feudal
lords" face, makes it impossible to establish gaseóductos to get the oil to the Mediterranean under American control. So, with
American and Saudi funding, it unifies the country under the yoke of the "freedom fighters Taliban." His most fanatical religious
discourse and turned on the others, dragging the masses. It is known that in extreme poverty, (and not so extreme) Homeland and
God become recurrent and easy flags of the reaction. So under the divine message of peace in the territory, the Taliban are
received with some hope on the part of the population. The problem reappeared when, unexpectedly, face to American interests. So
are now, demonized and recognized for what they are, as they have always been. While military intervention is given back again
and as always interest interventionist seeking returns in the form of raw materials and energy resources. Nothing new. Everything
explained from Marxism and predictable. As is predictable and has been the exodus for economic reasons, privaticación of public
services, the trend towards globalization and the monopoly, the crisis of overproduction, the coups against specific political projects
in countries of the periphery and the center itself , the continuity of corruption, the relocation of businesses, unsustainable
development, famine, the commodification of education, of health, of humanity itself. The dialectic interaction of all the factors is
estudiable and surveyable. The future is not predictable in the absolute sense of the word, but it puden draw lines of argument on
the basis of historical materialísmo. Thus, those without God you speak of, not because it is such profess their religion. Usually with
larger pool that desgreído "western". And churches that impose their beliefs on the submission, fear and the rules of conduct are
tools of power servile to the cause of the subjugation of the masses. To contribute decisively to maintaining the ideological
superstructure of oligopolies, the warlords, landlords or minorities ostentorias power according to the variety of local structures that
have flourished in each case. And of course suffering laws. Law enforcement available to the conditions for transnational pulan raw
materials and natural resources of the country with the support of some state institutions puppets of their interests. And that you, like
Colombia, you should see it more evident than me. Faced with your questioning of the validity of current and historical materialísmo
based diálectico (son of áquel not idealísta Marx and Hegel), the issue of how to forfeiture if, in fact, they are exacerbated in
situations of extreme imbalance predicted by him. Marx foresees not only the exploitative capitalism from the strength of nation
states that it is contemporary, but it goes beyond that. And in this long-term prognosis, reaches explain overcoming lassaiz-faire first
of the twentieth century, compounded by a more aggressive modernization of monopolísmo, internationalization of production,
growth of productive forces, the falling capital investment variable and above all, the process of cyclical crises of overproduction that
periodically plunge markets. Crisis raging with productive forces and fixed capital which had not yet been rentabilizados because it
has not been exploited workforce therein and to be renewed by new teams for not falling market in the field of competition.
Corporations and small capital engullidos by other larger able to withstand the subsidence or conscious architects of the same. In
other words, the waste long-term self-crowded and competition and its gradual replacement by a market big transnational consortia
above all democratic political control and planning as it chooses production and distribution across the planet. Even models
keinesianos Europe of the second half of the twentieth century were, knew or wanted to resist the process that Marx and Engels
already predicted. Only a parenthesis that were capitalísmo used to counter the lack of private investment to revive markets and
especially to aúnar political criteria, not only commercial, the effect of warding off the danger of communism. The historic juncture
favored that break Marx could not foresee (but Marxist authors of the time). Once broken up the Soviet bloc, the wheel of evolution
returned to its logical path with greater force than ever. Do not be fooled by appearances. Neither Africa, or Asia or Latin America
are outside the system. And is that for a center, there must be a periphery. Underdevelopment is a lie that allegedly wants to distill
the optimistic hope for a future development. In fact it is just the result of the inherent capitalísmo most tragic and clear. These
regions are the cradle of primary resources market, but they are desbancados effective control of the exploitation and marketing of
them courtesy of the multinationals. And these are the major consortia that maintain the misery in more than half a world. Because it
gives them the same. Because of the benefits derived from the sales center that they have shielded superestructuralmente, where
he introduced along the history of a consumer market capable of sustaining the pillars of the system. But not forever. The
convulsions arising from the imbalance and injustice prevailing desbordarle start. The degree of submission of certain regions, drag
up models almost medieval life. But socialísmo has always maintained the theory of uneven development, is not a novelty or an
unexplainable event. Marxism has as much validity today as yesterday. More if it fits in matters relating to the internationalization of
the same and social inequalities. Less concrecciones referring to the moment in development of the productive forces that originally
focused study, by the logic of the time that has elapsed. But science Marxist has been evolving since then and adapting to the times
in which we live. So orthodox Marxism is a reference to a dogma absolute. Marxism Leninism, on the other hand, is a science that is
based on concrete and objective analysis of reality and raise a revolutionary strategy for each situation both politically, as
sociological, and cultural, and historical and geographical. That is the diálectica. The study and consideration of the interaction of all
elements, its media, its strength and its purpose for the development of a revolutionary theory that makes the practice of the
revolution, a movement with realistic aspirations and centralized forms and aware.
ESPERO YOUR REPLY
AN EMBRACE, JOHN
Friday, February 22, 2008 11:12:48 AM
To:revista de farc <[email protected]>
juan vallejo medina <[email protected]>
From juan vallejo medina Fri Feb 22 09:12:48 2008
Authentication-Results: mta177.mail.re2.yahoo.com from=hotmail.com; domainkeys=neutral (no sig)
by mta177.mail.re2.yahoo.com with SMTP; Fri, 22 Feb 2008 09:13:15 -0800
Received: from BLU120-W20 ([65.55.162.182]) by blu139-omc1-s24.blu139.hotmail.com with Microsoft SMTPSVC(6.0.3790.3959);
Fri, 22 Feb 2008 09:12:48 -0800
boundary="_a81180d1-2d69-49c5-8f85-8577c2a790a8_"
Subject: =?iso-8859-1?Q?ay=FAdenme_a_ingresar?=
Date: Fri, 22 Feb 2008 18:12:48 +0100
Importance: Normal
MIME-Version: 1.0
Original Message:
Saludos desde España. Traté de contactar con Uds. a través de Comisión internacional "elbarcinocolombia". Dirección de correo
que obtuve de la página oficial de las FARC-EP, a la que ahora no tengo acceso no sé por qué. Participo de diversas
organizaciones comunistas en mi país. Fundamentalmente trabajo con la Unión de Juventudes Comunistas de España. En
cualquier caso, la contestación que recibí de la tal comisión internacional me resultó un tanto extraña por la forma del mensaje. Que
parecía una traducción forzada y desafortunada que invitaba a pensar que quien me respondía no sabía español. Además parecía
inquieto por sacarme una información que presuponía que yo debía de manejar, así que me echó un poco para atrás. Desconfié de
estar tratando realmente con un interlocutor del PC3 o de la guerrilla. Por otro lado tuve relación con varios dirigentes de la JUCO
con los que anduve tratando un tema pero con los que he perdido contacto. A grandes rasgos, digamos que pienso que la
globalización y la ruptura de fronteras a nivel mundial sobre la que tanto alerta parte de la izquierda, es una perspectiva bastante
equivocada. Es cierto que organismos supranacionales antidemocráticos como el BM, el FMI, o la OMC, han servido de caballo de
Troya a los profetas del libre mercado para romper con los modelos desarrollistas en Latinoamérica o con los vestigios del
keynesianismo en Europa. Pero no es menos cierto, que frente a la debacle económica y social que dichas actuaciones supusieron
allí donde se aplicaron, se ha considerado por parte de las oligarquías nacionales que es vía más provechosa la de crear
corporaciones estatales que aúnen la fuerza política de los estados burgueses con la económica del capital privado, enfrentando en
coalición a la tercera fuerza social en discordia: la clase obrera y sus sindicatos. En cualquier caso, lejos de borrarse las fronteras
dentro de una especie de globo económico universal, lo que la caída del bloque soviético supuso, fue la aparición de diversos
bloques regionales fuertes que compiten desde el capitalismo por la hegemonía en los mercados y por el control de la periferia
económica. Ha desaparecido, esto es correcto, el enfrentamiento ideológico entre los antiguos bloques. Pero el choque persiste
desde la unicidad del sistema imperante. Así pues, Norteamérica, Europa, Rusia o Japón luchan desde sus particulares
"corporaciones regionales" por la hegemonía mundial y tratan de usar las organizaciones como el FMI en provecho de su propio
bloque regional o del conjunto del sistema cuando la situación lo requiere. Pese al intrusismo de los monetaristas de Friedman en
este tipo de organismos. En esta coyuntura emerge en América latina la luz primera de un bloque alternativo que enfrenta, no solo
económicamente, sino desde un plano ideológico, al resto de protagonistas imbuidos del sistema capitalista. Es decir, que
podríamos estar asistiendo a la gestación de una especie de unión soviética latinoamericana. Dentro de esta hipotética situación de
alumbramiento, Colombia debe jugar una carta decisiva. Una victoria comunista allí supondría el giro definitivo hacia el socialismo
de la revolución bolivariana. Actuando además como catalizador de un proceso creciente de "unificación política y territorial" en
Latinoamérica. En el contexto de endurecimiento del capitalismo en los países del centro económico, la necesidad de un referente
ideológico revolucionario se presenta como un factor necesario. Al objeto de romper con la creciente crispación que la precariedad
laboral y de calidad de vida imprimen a los ciudadanos del centro que caen a los brazos del discurso ultraderechista y xenófobo,
como consecuencia de la fragmentación y el descredito de los grupúsculos socialistas occidentales. Las condiciones objetivas para
una revolución socialista en Europa, por ejemplo, se dan sobradamente. Pero la inhibición del condicionante subjetivo es tan
descomunal, que resulta utópico pensar en la posibilidad siquiera de empezar a trabajar en sentar las bases de un movimiento
revolucionario fuerte y unificado. El dominio absoluto de los medios por parte de las oligarquías, la des concienciación rotunda de la
clase trabajadora que ha perdido la conciencia, no ya de clase para sí, sino incluso de clase en sí. El descredito de una izquierda
que no ha sabido levantarse tras el batacazo del modelo soviético, la usurpación de símbolos y términos por parte de una
socialdemocracia del libre mercado que han vaciado de contenido el discurso revolucionario, la gran mentira del terrorismo. La
conceptualización del enemigo imperialista como la del yankee en exclusivo, cuando los demás bloques son igualmente
imperialistas....en fin. Se necesita un poco de luz que alumbre de nuevo, iluminando el sendero del socialismo con la plenitud de
significado de los términos puros de antaño. Y ahí están Chávez y Cuba. Correa, Ortega, Morales...y las FARC. Fundamentalmente
las FARC por la rigidez de sus principios y porque una toma del poder por las armas, le daría la posibilidad de implementar sus
políticas sin rebajarlas. De forma íntegra y contundente, evitando la posibilidad de perderse o diluirse en negociaciones o tensiones
tales que difuminen sus objetivos Por todo ello, como comunista, siento el deber de participar activamente allí donde sea más
urgente y más decisivo el enfrentamiento. Tal análisis es el que me lleva a querer ingresar en una guerrilla marxista como las
FARC. No porque quiera luchar por Colombia. Sino porque quiero luchar por el socialismo. Y el frente más importante hoy por hoy
es el colombiano. Quiero por tanto empuñar los fusiles por EL SOCIALISMO EN COLOMBIA. Que es en definitiva, luchar por el
pueblo de Colombia y a la postre por Colombia como nación soberana. Si bien quería aclarar y poner el acento en el aspecto más
fundamental de mi enfoque. Mi concepción es absolutamente internacionalista y confío que también lo sea la del PC3, aunque hoy
viva absorto, como es lógico, en la lucha concreta de su pueblo. No obstante, como consecuencia de la pérdida de contacto con los
militantes de la JUCO, no dispongo de enlaces a través de los cuales contactar directamente con elementos de la guerrilla. Solo
obtuve la persuasión respecto de tratar de contactar yo directamente y por mi cuenta en territorio colombiano. Se me advirtió del
riesgo de tal empresa y se me avino a acreditar mi militancia comunista y exponer mis intenciones en un escrito oficial de la UJCE.
No obstante, esto no parece viable por no querer la citada organización implicarse en enviar de forma oficial a uno de sus
miembros a una organización calificada como "terrorista", lo que podría acarrearle graves problemas. En tales circunstancias no
puedo sino recurrir directamente a ustedes aún a sabiendas de lo indiscreto del medio. Espero y confío en que contacten conmigo
a la brevedad y colaboren en facilitarme una salida para éste callejón en que me encuentro desde hace unos meses.
Atentamente, desde España
Espero su respuesta
Camarada Juan Vallejo
Greetings from Spain. I tried to contact you. Through international commission "elbarcinocolombia." E-mail I got from the official
website of the FARC-EP, which I do not have access now I do not know why. I participate in various organizations communists in
my country. Essentially working with the Union of Communist Youth of Spain. In any case, the answer I received from the
international commission that I was somewhat surprised by the shape of the message. That seemed a translation forced and
unfortunate inviting me to think that anyone who responded did not know Spanish. Moreover seemed concerned about getting
information which presupposed that I had to handle, so I threw a little backwards. Be wary of dealing with really an interlocutor from
the PC3 or guerilla. On the other hand, I had connection with several leaders of the JUCO with whom I walked addressing a subject
but with whom I have lost touch. Broadly speaking, say that I think that globalization and the breaking of boundaries global alert on
both the left is a perspective quite wrong. It is true that undemocratic supranational agencies such as the WB, IMF or the WTO,
have served as a Trojan horse to the prophets of the free market to break developmental models in Latin America or the vestiges of
Keynesianism in Europe. But it is no less true that the face of economic and social debacle that such actions constituted wherever
applied, it has been considered by the national oligarchies which is the most profitable way of creating state corporations to join the
political strength of states bourgeois with the economic private capital faced in the third coalition force social discord: the working
class and its unions. In any case, far removed from the borders in a kind of universal economic balloon, which the collapse of the
Soviet bloc meant, it was the emergence of various regional blocs strong competing since capitalism for hegemony in the markets
and the control the economic periphery. Gone, that is correct, the ideological confrontation between the old blocks. But the clash
has persisted since the uniqueness of the prevailing system. Thus, North America, Europe, Russia and Japan are struggling
individuals from their "regional corporations" for the world hegemony and try to use organizations like the IMF for the benefit of their
own regional bloc or the entire system when the situation requires. Despite the intrusiveness of the monetarist Friedman in such
agencies. At this juncture emerge in Latin America the first light of a block alternative facing, not only economically, but from an
ideological level, the remaining players imbued with the capitalist system. In other words, we could be witnessing the emergence of
a sort of Latin American soviet union. Within this hypothetical situation of childbirth, Colombia must play a decisive letter. A
Communist victory there would mean definite turn towards socialism of the Bolivarian revolution. Acting also as a catalyst for a
process of increasing "political unification and territorial" in Latin America. In the context of hardening of capitalism in the countries
of the economic center, the need for a revolutionary ideological reference is presented as a necessary factor. In order to break the
growing tension that precarious employment and quality of life for citizens of the print center and falling into the arms of extreme and
xenophobic discourse, as a result of fragmentation and discredit socialist small groups of Westerners. The objective conditions for a
socialist revolution in Europe, for example, are quite extensively. But inhibition subjective condition is so huge, it is unrealistic to
even think about the possibility of starting work on laying the foundations for a strong and unified revolutionary movement. The
absolute domination of the media by the oligarchies, the rotunda of awareness of the working class who have lost their conscience,
not of class for itself, but even class itself. The discredit of a left that has failed batacazo lifted after the Soviet model, the usurpation
of symbols and terms on the part of a social democracy of the free market that have emptied the contents of revolutionary
discourse, the big lie of terrorism. The conceptualization of the imperialist enemy as the exclusive yankee when other blocks are
equally imperialist .... in order. It takes a little light that lights again, illuminating the path of socialism with the full meaning of the
terms cigars of yesteryear. And there are Chavez and Cuba. Correa, Ortega, Morales ... and the FARC. Essentially the FARC by the
rigidity of its principles and because a seizure of power by force of arms, it would provide an opportunity to implement its policies
without reduce. In full and forceful, avoiding the possibility of lost or diluted in negotiations or that such tensions difuminen their
goals. Therefore, as a communist, I feel a duty to participate actively where it is most urgent and most decisive confrontation. Such
analysis is the one that leads me to want to enter into a Marxist guerrillas like the FARC. Not because I want to fight for Colombia.
But because I want to fight for socialism. And the front most important today is the Colombian. I would therefore wield the guns by
SOCIALISM IN COLOMBIA. That is ultimately fight for the people of Colombia and eventually by Colombia as a sovereign nation.
While he wanted to clarify and put the accent on the most fundamental aspect of my approach. My conception is absolutely
internationalist and I am confident that it is also the PC3, but absorbed alive today, of course, in particular the struggle of his people.
However, as a result of the loss of contact with the militants of the JUCO, I do not have links through which contacting elements of
the guerrillas. Just got the respect of persuasion to try to contact me directly and on my own in Colombian territory. I was warned of
the risks of such an undertaking and I agreed to accredit my communist militancy and expose my intentions in a letter of official
UJCE. However, this does not seem feasible for not wanting to get involved in the organization formally send one of its members to
an organization classified as "terrorist", which could povzroči serious problems. In these circumstances I can only appeal directly to
you even knowing what indiscreet environment. I hope and trust that contact me as soon as possible and cooperate in giving me an
outlet for the alley where I am from a fewmonths ago. Sincerely, from Spain I hope your answer
Comrade Juan Vallejo
Screenshots taken from Molina machine. The image references "place marks" or points of interest..
MOLINA IP Configuration
Microsoft Windows [Versi¢n 6.0.6000]
Copyright (c) 2006 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
C:\>ipconfig /all
ipconfig /all
Configuraci¢n IP de Windows
Nombre de host. . . . . . . . . : piso
Sufijo DNS principal . . . . . :
Tipo de nodo. . . . . . . . . . : h¡brido
Enrutamiento IP habilitado. . . : no
Proxy WINS habilitado . . . . . : no
Adaptador de Ethernet Conexi¢n de rea local:
Sufijo DNS espec¡fico para la conexi¢n. . :
Descripci¢n . . . . . . . . . . . . . . . : Realtek RTL8101 Family PCI-E Fast Ethernet NIC (NDIS 6.0)
Direcci¢n f¡sica. . . . . . . . . . . . . : 00-1B-B9-85-4B-12
DHCP habilitado . . . . . . . . . . . . . : s¡
Configuraci¢n autom tica habilitada . . . : s¡
V¡nculo: direcci¢n IPv6 local. . . : fe80::c572:4c59:53ac:3555%8(Preferido)
Direcci¢n IPv4. . . . . . . . . . . . . . : 192.168.1.33(Preferido)
M scara de subred . . . . . . . . . . . . : 255.255.255.0
Concesi¢n obtenida. . . . . . . . . . . . : s bado, 23 de febrero de 2008 12:57:45
La concesi¢n expira . . . . . . . . . . . : domingo, 24 de febrero de 2008 12:57:44
Puerta de enlace predeterminada . . . . . : 192.168.1.1
Servidor DHCP . . . . . . . . . . . . . . : 192.168.1.1
IAID DHCPv6 . . . . . . . . . . . . . . . : 201333689
Servidores DNS. . . . . . . . . . . . . . : 80.58.61.250
80.58.61.254
NetBIOS sobre TCP/IP. . . . . . . . . . . : habilitado
Adaptador de t£nel Conexi¢n de rea local*:
Descripci¢n . . . . . . . . . . . . . . . : isatap.{23A3EB82-6842-465F-BE10-6BED1E25D87A}
Direcci¢n f¡sica. . . . . . . . . . . . . : 00-00-00-00-00-00-00-E0
DHCP habilitado . . . . . . . . . . . . . : no
V¡nculo: direcci¢n IPv6 local. . . : fe80::5efe:192.168.1.33%10(Preferido)
Puerta de enlace predeterminada . . . . . :
Servidores DNS. . . . . . . . . . . . . . : 80.58.61.250
80.58.61.254
NetBIOS sobre TCP/IP. . . . . . . . . . . : deshabilitado
Adaptador de t£nel Conexi¢n de rea local* 6:
Descripci¢n . . . . . . . . . . . . . . . : Teredo Tunneling Pseudo-Interface
Direcci¢n f¡sica. . . . . . . . . . . . . : 02-00-54-55-4E-01
DHCP habilitado . . . . . . . . . . . . . : no
Direcci¢n IPv6 . . . . . . . . . . : 2001:0:4137:9e66:3032:2dbf:3f57:fede(Preferido)
V¡nculo: direcci¢n IPv6 local. . . : fe80::3032:2dbf:3f57:fede%9(Preferido)
Puerta de enlace predeterminada . . . . . : ::
NetBIOS sobre TCP/IP. . . . . . . . . . . : deshabilitado
C:\>netstat -r
netstat -r
===========================================================================
ILista de interfaces
8 ...00 1b b9 85 4b 12 ...... Realtek RTL8101 Family PCI-E Fast Ethernet NIC (NDIS 6.0)
1 ........................... Software Loopback Interface 1
10 ...00 00 00 00 00 00 00 e0 isatap.{23A3EB82-6842-465F-BE10-6BED1E25D87A}
9 ...02 00 54 55 4e 01 ...... Teredo Tunneling Pseudo-Interface
===========================================================================
IPv4 Tabla de enrutamiento
===========================================================================
Rutas activas:
Destino de red
M scara de red Puerta de enlace Interfaz M‚trica
0.0.0.0
0.0.0.0
192.168.1.1 192.168.1.33 20
127.0.0.0
255.0.0.0
En v¡nculo
127.0.0.1 306
127.0.0.1 255.255.255.255
En v¡nculo
127.0.0.1 306
127.255.255.255 255.255.255.255
En v¡nculo
127.0.0.1 306
192.168.1.0 255.255.255.0
En v¡nculo
192.168.1.33 276
192.168.1.33 255.255.255.255
En v¡nculo
192.168.1.33 276
192.168.1.255 255.255.255.255
En v¡nculo
192.168.1.33 276
224.0.0.0
240.0.0.0
En v¡nculo
127.0.0.1 306
224.0.0.0
240.0.0.0
En v¡nculo
192.168.1.33 276
255.255.255.255 255.255.255.255
En v¡nculo
127.0.0.1 306
255.255.255.255 255.255.255.255
En v¡nculo
192.168.1.33 276
===========================================================================
Rutas persistentes:
Ninguno
IPv6 Tabla de enrutamiento
===========================================================================
Rutas activas:
Cuando destino de red m‚trica
Puerta de enlace
9 18 ::/0
En v¡nculo
1 306 ::1/128
En v¡nculo
9 18 2001::/32
En v¡nculo
9 266 2001:0:4137:9e66:3032:2dbf:3f57:fede/128
En v¡nculo
8 276 fe80::/64
En v¡nculo
9 266 fe80::/64
En v¡nculo
10 281 fe80::5efe:192.168.1.33/128
En v¡nculo
9 266 fe80::3032:2dbf:3f57:fede/128
En v¡nculo
8 276 fe80::c572:4c59:53ac:3555/128
En v¡nculo
1 306 ff00::/8
En v¡nculo
9 266 ff00::/8
En v¡nculo
8 276 ff00::/8
En v¡nculo
===========================================================================
Rutas persistentes:
Ninguno
Notes:
OrgName: RIPE Network Coordination Centre
OrgID:
RIPE
Address: P.O. Box 10096
City:
Amsterdam
StateProv:
PostalCode: 1001EB
Country: NL
ReferralServer: whois://whois.ripe.net:43
NetRange: 80.0.0.0 - 80.255.255.255
CIDR:
80.0.0.0/8
NetName: 80-RIPE
NetHandle: NET-80-0-0-0-1
Parent:
NetType: Allocated to RIPE NCC
NameServer: NS-PRI.RIPE.NET
NameServer: NS3.NIC.FR
NameServer: SUNIC.SUNET.SE
NameServer: NS-EXT.ISC.ORG
NameServer: SEC1.APNIC.NET
NameServer: SEC3.APNIC.NET

"JUAN VALLEJO MEDINA" JUAN VALLEJO MEDINA

Transcripción

Documentos relacionados

artículos de prensa

resenas reviews _ , _ . . Por la Patria