"TOUS SONT UN" ARCHETYPES

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"TOUS SONT UN"
ARCHETYPES, XENOPHOBIE ET RACISME
L'IMAGE DU MORISQUE DANS LA MONARCHIE ESPAGNOLE AUX XVIe ET XVIIe SIECLES
José María Perceval
Thèse doctorale dirigée par Monsieur Bernard Vincent.
Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 22 Mars 1993.
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- Información de testigos recibida por el Doctor Pedro Joan Hortola en execucion de la
commission que le ha sido hecha por el Excmo. Sr. Marqués de Almaçan &ª, virrey y capitán
general por su magd. en el principado de Cathalunya y suscondados. Sobre los moriscos que
quedaron en la expulsion que dellos se hizo en la Ciudad de Tortosa y su Ribera de Hebro y Los
que fueron expedidos y han buelto, p.17-136.
- Pragmatica y declaracion sobre los moriscos que fueron tomados por esclavos de edad de diez
años y medio, y de las esclavas de nueve y medio, del Reyno de Granada, Madrid, Alonso Gomez,
1573, p.137-140.
- Pragmatica y declaracion sobre los moriscos esclavos, que fueron tomados en el reyno de
Granada. Y la orden que con ellos se ha de tener, Madrid, Alonso Gomez, 1573, p.141-156.
- Provision Real de su magestad sobre la orden que se ha de tener en los negocios tocantes a los
Moriscos del Reyno de Granada, que pretendieron ser Christianos viejos, Madrid, Guillermo
Droy, 1585, p.157-164.
- Cartel de la expulsión de los moriscos sevillanos de Don Luis Mendez de Haro, marqués del
Carpio, Sevilla, Bartolome Gomez, 1610, p.165.
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- Cartel de la expulsión de los moriscos sevillanos de Don Luis Mendez de Haro, marqués del
Carpio, Sevilla, sin fecha ni pie de imprenta, p.166.
- Copia de la carta de su Magestad a los perlados de lo que an de guardar cerca de los Moriscos,
que aprobaren, p.167.
- La resolucion que la Magestad del Rey Don Felipe Nuestro Señor a dado acerca de las mujeres
Moriscas, casadas con Christianos viejos, para que no sean expelidas de los Reynos ellas ni sus
hijos, Sevilla, Alonso Rodriguez, 1611, p.169-170.
- Gracioso cuento, y ardid, que tuvo una discreta muger, para engañar a tres demonios, por
librar a su marido de cierta promessa, que les avia hecho, librandole della, y la traça, que dio,
para salir con su intencion; es de mucho aviso y curiosidad. Compuesto por Francisco de
Aguirre con un famoso Romance al cabo, del consejo que dio un soldado a los Moriscos, para
que empleassen sus dineros en mercaderias, que se gastassen en Africa, señalandoselas.
Impresso con licencia, en Granada en casa de Iuan Muñoz. Año de mil y seyscientos y doze,
p.175-182.
- Assiento de las casas de los titulos, Barones, y dueños de los lugares que porla expulsion de los
Moriscos del Reyno de Valencia quedaron despoblados, Valencia, Pedro Patricio Mey, 1614,
p.183-200.
- Pragmatica Real sobre cosas tocantes al asiento general del Reyno de Valencia, por razón de la
Expulsion de los Moriscos, y reduccion de los censales, Valencia, Pedro Patricio Mey, 1614,
p.201-220.
- Embaxada hecha por la ciudad de Valencia, por medio del Iurado Francisco March, al señor
marques de Caracena, p.221-224.
- Relacion de los maravillosos efectos, que en la ciudad de Sevilla ha obrado una mission de los
Padres de la Compañia de Jesus, este Año de mil seiscientos y setenta y dos: especialmente en la
Conversion de 44, Turcos y Moros, de que baptizo 38. el ilustrissimo señor Arçobispo
D.Ambrosio Ignacio de Espinola y Guzman, con obstentosa celebridad, dispuesta, y executada
por la Santa y Metropolitana Iglesia de Sevilla, p.225.
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de Leon, Mercader de libros. Vendese en su casa, en la Calle Mayor enfrente de la calle de la Paz
y en Palacio. Año de 1652, folio. (Sur les mariages: pp.207-218 -sur l'année 1612- et 281-286
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muy rica y muy fuerte, y como la saqueó y pego fuego a la judería, y cautivo 189 esclavos y
esclavas, y la muerte de Fátima, nieta de Alí Bajá, general del Gran Turco que se perdió en
Lepanto. Consiguió esta victoria día de la Pascua de Espíritu Santo, a 6 de julio de este presente
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72
ANONYMES
TRAGICA y lamentable Relación, en que se refiere como un cavallero de la Ciudad de Palermo
dio muerte a su Madre a puñaladas, por no haver querido gozar de él, estando
embarazada, y después la abrió, y le sacó una niña, la que se llevó una ossa, y
viendose perseguido de la justicia, se embarcó y fue cautivo por los Moros de
Marruecos. (nº 763, de Aguilar Piñal).
ROMANCE en que se da cuenta y declara el riguroso martirio que han executado en la Ciudad de Tunez con un
christiano cautivo llamado antonio de Salafranca, natural de Cerdeña, que por no querido casar
con la hija del Turco, y defender nuestra Santa Fe Católica, mandó a su amo que muriese
atenaceado y quemado, Cordoba, Rafael García Rodriguez (BNP, Yg 1013; Granada,
universitaria, B-1(-36 (44); BNM, R.18957 (10) y U-9497 (149); Aguilar Piñal, nº754).
PRIMERA parte del verdadero y nuevo Romance que da cuenta de la forma que cautivaron a un
Cavallero natural de Llanes, lugar de las Montañas de Oviedo; y cómo por una noble Mora se
rescató él y otros diez y un renegado, trayendose la mora a tierra de Christianos, donde se
bautizó, Valence, Agustín Laborda (Londres, British, T.1958 (15); Aguilar, nº774. Sobre don
Diego y Arlaxa véase también 775, 776, 777, 778, 779)
ROMANCE en que se declara como la hija del Gran Sultan de Constantinopla se enamoró de un Cristiano cautivo
suyo, y como este la reduxo a nuestra santa fe, la bautizó y después murieron los dos quemados,
Cordoba, Rafael García Rodriguez (BNM, U-94-97 (125); Aguilar nº780 y vease también 781,
782, 783, 784).
Verdadera Relación y curioso romance en que se refiere y declara el riguroso castigo que executaron los Moros de
Argel con un cautivo llamado Blas de León, natural de la Villa de Ontiveros. Dase cuenta de
como fue clavado en diez escarpias, donde estuvo tres días vivo predicando la Fe de Jesu Christo.
Con todo lo demás que verá el curioso lector, Valence, Agustín Laborda, (siglo XVIII), nº787 de
Aguilar Piñal; Londres, British, T.1957(100).
PRIMERA Parte, en que se refiere de la forma que Don Antonio Moreno, estando cautivo, hizo christiana a una
mora, llamada Celinda, y a su padre, y después se vinieron a España, Madrid, Francisco Xavier
García, 1760 (British, T.1958(13); Aguilar Piñal, nº788, 789, 790, 791).
LA MONJA DE ALMERIA. De la monja de Almería. Nuevo y curioso Romance, en el qual se declara la vida que
tuvo una doncella, la qual estando Religiosa, no auiso professar, y bolviendose a su Patria la
cautivaron, y renegó, y hizo quemar a su padre y un hermano suyo, Madrid, Francisco del
Hierro, 1763, 2 h, 20 cm. (Londres, British, T.1957 (71); Sevilla, Facultad de Letras, Caja 104
(82); Aguilar Piñal, nº878).
LA MONJA DE ALMERIA. Curioso Romance, en que se refiere un raro caso, sucedido en la ciudad de Valencia
con una muger que aviendo tomado el Habito de Religiosa en Almería, no quiso profesar: y
embarcandose con un hermano suyo en la Playa de Almería, para bolver a Valencia, los
cautivaron los Moros de Argel, donde se casó ella y renegó. Refierense los malos tratamientos
que hizo a su hermano porque renegasse, hasta que le hizo quemar, juntamente con su padre, que
le fue a rescatar; y el desastrado fin que tuvo la Renegada, y como su madre se entró en Religión:
con todo lo demás que verá el curioso lector. (sin indicación de lugar, imprenta ni año), 2 h, 21
cm. (Saragosse, Universitaire, Caja 74-1663; Aguilar Piñal, nº879).
ROMANCES MORISCOS NOVELESCOS, Madrid, 1873, Biblioteca Universal, volúmenes VIII y X. Almanzor y
Bobalias, Bobalias el pagano, La morilla burlada (p.7), La Infanta Mora y Alfonso Ramos, La
Infanta Sevilla y Peranzules, Cuestión de amor resuelta por el rey Bucar, Abenamar, Azarque el
granadino, Gazul, Zaide, Zaida y Celinda, Tarfe, Abindarraez el tio, Amores de Muza, Reduan,
Boabdil y Zara, Celin Audalla y los Romances de Audalla. Tomo II: Celinda Escariche, Amores
de Boabdil y Lindaraja, Saler Zegrí, Adulce, El alcaide de Molina, Celinda, Celalba, Zulema,
Cegrí, Arlaja, Aliatar y el maestre de Calatrava, Muley, Almoralife, Jarife, Lisaro, Mohacen,
73
Maniloro, Azarque el de Ocaña, Albenzaide, Sarracino y Galiana, Zaida la de Toledo, Brabonel
de Zaragoza, Homar Luntaro, Mostafa, El Albanés, y Zelizardo.
BENS EXPROPIATS ALS MORISCOS, 1629. B.N.C:35 fol. C 1/16
74
TEXTOS
1611.
AGUILAR, Gaspar de, Expulsion de los moros de España por la S.C.R. Magestad del rey Don Phelipe Tercero
nuestro señor, Valence, Pedro Patricio Mey, 1610.
ALCALA, Pedro de, Arte para ligeramente saver la lengua araviga, Grenade, 1505, edición facsimil de la Hispanic
Society of America, Nueva York, 1928.
ALCALA, Pedro de, Vocabulista arávigo en letra castellana, Grenade, Juan Varela de Salamanca, 1505.
ANDRES, Juan, Opera chiamata Confusione della seta machumetana, Sevilla, 1537.
AZNAR, Jeronico, Expulsión justificada de los moriscos españoles, Imprenta de Pedro Cabarte, Saragosse, 1612.
AZNAR CARDONA, Pedro, Expulsión justificada de los moriscos españoles y suma de las excelencias christianas
de nuestro rey don Felipe Tercero deste nombre, Huesca, Pedro Cabarte, 1612.
BERMUDEZ DE PEDRAZA, Francisco, Antigüedad y excelencias de Granada, Madrid, Luis Sanchez, 1608.
BERMUDEZ DE PEDRAZA, Francisco, Historia Eclesiástica de la ciudad de Granada, Grenade, 1638.
BLEDA, Jaime, Coronica de los Moros de España, Valence, 1618.
BLEDA, Jaime, Defensio fidei in causa neophytorum, sive Morischorum Regni Valentiae, Valence, 1610.
CORRAL Y ROJAS, Antonio del, Relacion del rebelion y expulsión de los moriscos del Reyno de Valencia,
Valladolid, imprenta de Diego Fernández de Córdoba y Oviedo, 1613.
ESCOLANO, Diego, Memorial a la Reina N.S. cerca de las muertes que en odio de la fe y Religion Christiana
dieron los moriscos revelados a los christianos viejos (y algunos nuevos) residentes en las
Alpuxarras deste Reyno de Granada en el levantamiento del año 1568, Granada, Baltasar de
Bolibar, 1671.
ESCOLANO, Gaspar, Crónica de la muy ilustre y coronada ciudad y reino de Valencia, Valence, 1610.
FONSECA, Damián, Del giusto seacciamento de Moreschi da Spagna, Roma, Bartolomeo Zanneti, 1611.
FONSECA, Damián, Justa Expulsión de los moriscos de España, Roma, Iacomo Mascardo, 1612.
FONSECA, Damián, Relación de lo que pasó en la expulsión de los moriscos del Reyno de Valencia, Roma, Iacomo
Mascardo, 1612 (libros IV y V del anterior). Edición de la Sociedad Valenciana de Bibliófilos,
1878.
75
GUADALAJARA Y XAVIER, Marcos, Memorable expulsión y justísimo destierro de los moriscos de España,
GUADALAJARA Y XAVIERR, Prodición y destierro de los moriscos de Castilla hasta el valle de Ricote con las
disensiones de los hermanos Xarifes y presa en Berbería de la fuerça y puerto de Alarache,
GUERRA DE LORCA, Pedro, Catecheses Mystagogicae. Pro advenis, seu proselutis ex secta Mahometana, in
gratiam parochorum & seacularium potestatem. In quibus varii errores Mahomedi refelluntur,
Madrid, Pedro Madrigal, 1586.
HAEDO, Diego, Topografia e historia general de Argel, Valladolid, Diego Fernandez de Córdova y Oviedo, 1612.
MENDEZ DE VASCONCELOS, J, Liga deshecha por la expulsión de los moriscos, Madrid, 1612.
MONCADA, Gaston de, Bando que el excelentisimo señor don... Marqués de Aytona a mandado publicar para la
expulsión de los moriscos del Reyno de Aragón en nombre de la Magestad Catholica del Rey Don
Felipe tercero, nuestro señor, Saragosse, 1610.
MONCADA, Sancho de, Restauración política de España, Madrid, 1746.
PEREZ DE CULLA, Vicente, Expulsion de los moriscos rebeldes de la Sierra y Muela de Cortes, Valence, 1695. Es
lo mismo que ZAPATA, Simeón, Expulsión de los moriscos rebeldes de la Sierra y Muela de
Cortes, hecha por Simeón Zapata, valenciano, compuesta por Vicente Pérez de Culla, Valence,
Juan Bautista Marzal, 1635.
PEREZ DE CHINCHON, Bernardo, Antialcoran, Valence, 1532. Hay también una segunda edición, Salamanca,
Juan y Andrés Renaut, 1595.
QUINTINI, Antonio, Relatione di quello tratavano i Moreschi di Spagna conta la Maestá del Re Cattolico Don
Filipo III, Milan, 1614.
RIPOL, Iuan, Dialogo de consuelo por la expulsión de los moriscos de España, Pamplona, Nicolas de Assiayn,
1613.
RIVERA, Juan de, Instancias para la expulsion de los moriscos, Barcelona, 1612.
ROJAS, Juan Luis de, Relaciones de algunos sucesos postreros de Berbería, salida de los moriscos de España y
entrega de Alarache, Lisboa, 1613.
1611.
VALENCIA, Pedro de, Tratado acerca de los moriscos de España, Manuscrito BNM.
VERDU, Fray Blas, Engaños y desengaños del tiempo con un discurso de la expulsión de los moriscos de España,
Barcelona, Sebastian Matheuad, 1612.
GRACIOSO CUENTO, y ardid, que tuvo una discreta muger, para engañar a tres demonios, por librar a su marido
de cierta promessa, que les avia hecho, librandole della, y la traça, que dio, para salir con su
intencion; es de mucho aviso y curiosidad. Compuesto por Francisco de Aguirre con un famoso
Romance al cabo, del consejo que dio un soldado a los Moriscos, para que empleassen sus
dineros en mercaderias, que se gastassen en Africa, señalandoselas. Impresso con licencia, en
Granada en casa de Iuan Muñoz. Año de mil y seyscientos y doze, p.175-182.
76
*
RELACION de la sangrienta y naval batalla que a la vista de ...Malaga tuvieron onze galeras de España,
con dos galeones de turcos, ingleses, y Moriscos... por Ortega, Malaga, Iuan René, 1611, 4º 3 h. (PALAU,
nº 257404-5); Port. y texto integro del romance en Bauer, V, 51-61).
*
RELACION de la rebelion y espulsion de los moriscos del reino de Valencia, por don Antonio de Corral y
Rojas, caballero del habito de Santiago, capitan y sargento mayor de Valladolid y su partido, Palencia y
su obispado, por el Rey nuestro señor., Valladolid, por Diego Fernandez de Cordoba y Oviedo, s.a.de
impresión, 4º, El privilegio tiene la fecha de 25 de Marzo de 1613.
RELACION verdadera de la toma de Alarache en Berberia, y de sus fuerzas, que se entro a 20 de noviembre 1610.
Esta nueva con esta relacion trujo a S.M.don Melchor de Borja, hermano del duque de Gandia,
comendador de Aliaga., Valence, Pedro Patricio Mey, 1610, 4º.
*
RELACION de la felicissima entrada de Alarache, por el señor Marqués de San German, con todo lo
sucedido, a 20 de noviembre de 1610. Sevilla, Alonso Rodriguez, 1610, folio.
*
Carta sobre la entrega de Alarache, 1610, folio. (hallase reimpresa en el Semanario Pintoresco,
correspondiente al 25 de Diciembre 1855).
PREGON sobre los moriscos, dado en Sevilla a 12 de Enero de 1610, de orden de don juan de Mendoza, marqués
de San German. Comunicase en él la orden del Rey para la total espulsion de todos los que vivian
en los reinos de Granada, Murcia y Andalucia, y en la villa de Hornachos. Sevilla, Bartolomé
Gomez, 1610, folio.
*
Copia de la carta de S.M. a los prelados, de lo que han de guardar cerca de los moriscos que aprobaren.
Madrid, 9 de febrero, 1610, sin a. ni l.de impresion, folio.
BANDO pregonado en Sevilla a 13 de febrero de 1610, sobre la expulsion de los moriscos, de orden del Marqués de
San German. Sevilla, Alonso Rodriguez Buendía, 1610, folio.
*
BANDO pregonado de orden del marqués del Carpio, en Sevilla, mandando a los alcaldes y justicias de su
término, que le envien relacion de todos los moriscos que haya en sus respectivos lugares., Sevilla,
Bartolome Gomez, 1610, folio.
*
BANDO publicado por el marqués del Carpio, asistente de Sevilla, a 22 de marzo de 1611, sobre la
espulsion de los moriscos. Sevilla, Alonso Rodriguez, 1611, folio.
*
VERDADERA RELACION de lo sucedido en la llegada de los turcos a Almeria y traza que tuvieron para
acometer a la villa de Adra, a 15 de mayo de 1618. sin a. ni l.de impresion.
RELACION de las famosas presas, que por orden del Excmo.duque de Osuna, virey de Napoles, tuvo don Octavio
de Aragon, en fin del mes, y principio de este presente año, en el canal de Constantinopla,
levante, costas de Berberia y de Valencia; enlas cuales dichas partes, tuvo reñidas batallas y
tomó veinte vasos, galeras, galeotas, fragatas, saetias, barcos y navios, con gran numero de
turcos y moriscos valencianos. Sevilla, Juan Serrano de Vargas, 1618, folio.
*
DISCURSO acerca de la conquista de los reinos de Argel y Bugia. En que se trata de las razones que hay
para emprenderla: respondiendo a las que se hacen en contrario. Dirigido al Rey Nuestro Señor, por el
regente Miguel Martínez, del Consejo de S.M. en el sacro y supremo de Aragón. Barcelone, Sebastián
Cormellas, y en Nápoles por Tarquino Longo, 1619, 8º.
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"TOUS SONT UN" ARCHETYPES

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