La divulgación del pasado musulmán de Abarán y del Valle de

Transcripción

Actas I Jornadas de Investigación y Divulgación sobre Abarán
La divulgación del pasado musulmán de Abarán y del Valle de Ricote en Europa: Proyecto Comenius
José Monteagudo Fernández
López Moreno, Jesús Joaquín (coord.), Actas I Jornadas de Investigación y Divulgación sobre
Abarán. Abarán, 30 abril / 7 mayo, 2010, Asociación Cultural «La Carrahila», Murcia, 2010,
239 pp. ISBN: 978-84-96396-47-0.
La divulgación del pasado musulmán de Abarán y del Valle de Ricote en Europa:
Proyecto Comenius
IES «Villa de Abarán»
[email protected]
Resumen
La participación del IES Villa de Abarán, a través del grupo del Programa de Diversificación
Curricular, en un Proyecto Comenius ha permitido dar a conocer la singularidad histórica y cultural que
define a Abarán y, por extensión, al Valle de Ricote durante su pasado medieval islámico a nivel europeo.
En un horizonte más cercano, dicha actividad ha supuesto para los alumnos un estímulo para acrecentar su
curiosidad hacia la historia de su medio local, el conocimiento del patrimonio cultural de su entorno y el
acercamiento a otras culturas.
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arqueología.
Las siguientes líneas pretenden dar a
conocer resumidamente la experiencia didáctica
que ha supuesto para el Instituto de Educación
Secundaria Villa de Abarán su participación durante
los dos últimos cursos académicos (2007/08 y
2008/09) en un proyecto europeo junto al instituto
italiano Raffaello Giovagnoli, de Monterotondo,
ciudad cercana a Roma, y el Secondary School
Bacho Kiro, de Pavlikeny, Bulgaria.
A la hora de llevar al campo de la praxis los
mencionados fines, el grupo de profesores que
integraba la representación del centro IES Villa de
Abarán optó por la participación de los alumnos del
Programa de Diversificación Curricular (PDC), una
medida excepcional de atención a la diversidad para
alumnos que presentan dificultades de aprendizaje
generalizadas que les ponen en riesgo de no
alcanzar los objetivos de la etapa, con la intención
de que su intervención en dicho proyecto
repercutiera muy positivamente en su “reenganche”
al sistema educativo.
Concretamente, se trataba de un Proyecto
Comenius, un proyecto educativo de cooperación,
promovido por la Unión Europea e incluido en el
Programa de Aprendizaje a lo Largo de la Vida, que
promueve la colaboración entre distintos centros
educativos del viejo continente para dar la
oportunidad a alumnos y profesores de, al menos
tres países distintos, trabajar juntos en una o más
materias de interés común.
Teniendo presente que durante la primera
reunión de trabajo, celebrada en Monterotondo, en
enero de 2008, se acordó que el proyecto de
investigación sobre el territorio debía centrarse en
periodos históricos localmente importantes, el
equipo de profesores que componía la delegación
del IES Villa de Abarán se decantó, como no podía
ser de otra manera, por la etapa más significativa de
la historia del municipio de Abarán y, por extensión,
del Valle de Ricote, comarca en la que se halla
inserto: su pasado medieval islámico.
En el caso del IES Villa de Abarán, nuestro
proyecto se denominaba Caminando juntos por
nuestra historia: investigación histórica sobre el
territorio; cuyo hilo conductor era la interpretación
del pasado en su doble significado: como memoria
y como historia, para llegar a comprender el
presente como memoria colectiva, sobre la cual se
basa nuestra cultura y nuestra identidad, con la
finalidad última de aumentar nuestro conocimiento
sobre el patrimonio histórico-artístico e implicar a
todos los agentes de la comunidad en su
conservación.
El trabajo con los alumnos comenzó
rápidamente. El primer paso fue averiguar los
conocimientos previos que poseían nuestros
estudiantes de la temática a estudiar. El resultado de
los cuestionarios que se idearon a tal efecto arrojaba
unos pobres resultados, pues la inmensa mayoría de
ellos apenas tenía conocimientos de su comarca o
sabía dónde encontrar información acerca de la
misma para iniciar el trabajo.
Entre los objetivos de tal empresa se
encontraban los siguientes:
1. Promover un mejor conocimiento del propio
territorio desde el punto de vista histórico y
ambiental, definiendo el papel humano en la
relación con el medio natural y urbano.
Sin embargo, lejos de suponer un
contratiempo, ello fue tomado como un crucial
impulso al proyecto, ya que quedaba claro que
había mucho por hacer, pero también mucho por
aprender.
2. Fomentar el trabajo el grupo y la investigación a
través de diferentes fuentes.
Ya que entre nuestros objetivos finales se
encontraba estimular la curiosidad de los alumnos
hacia la historia y su medio local y cercano,
conocer el patrimonio cultural de su entorno y
promover el entendimiento y acercamiento a otras
culturas mediante el conocimiento de primera mano
las huellas del pasado musulmán de su municipio y
comarca, con el fin de divulgarlo luego entre los
3. Educar en el conocimiento de otras culturas y el
empleo del diálogo como forma de solucionar los
problemas.
4. Conocer y respetar otras culturas, etnias e
idiomas diferentes.
5. Introducir a los alumnos en el mundo de la
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demás miembros de su comunidad educativa; el
paso inicial fue introducirlos en la propia existencia
de tales restos mediante la búsqueda de información
en sitios web y bibliografía especializada.
Tras esta segunda reunión, el trabajo de los
discentes se centró en profundizar sobre algunos de
los yacimientos arqueológicos tratados hasta el
momento. Para ello se pasó a una segunda fase en la
que entraron en juego expertos versados en la
historia medieval de Abarán y el Valle de Ricote.
El resultado fue un documento que recogía
algunos de los testimonios patrimoniales de ese
pasado musulmán todavía visibles en el municipio
de Abarán y en la comarca, y las reminiscencias que
todavía perviven: el granero fortificado de la
Cobertera, el despoblado de Siyâsa, el castillo de
Blanca o la propia huerta y los mecanismos que le
suministran la vida: las norias y las acequias.
Uno de esos expertos es Jesús Joaquín
López Moreno, gran conocedor de la historia
valricotí, quien a través de una charla magistral,
amenizada con un interesante presentación en
Power Point, ayudó a los discentes a ampliar sus
conocimientos sobre la evolución histórica de su
comarca. Dicha ponencia abarcó todos los aspectos
del poblamiento del Valle de Ricote, desde la
geografía y accesos al valle, generalmente a través
de ramblas o barrancos, hasta la expulsión de los
moriscos en el siglo XVII, pasando por los
yacimientos antiguos y medievales de la comarca,
tales como Bolvax en Cieza, el Cabezo del Judío y
la Carraila en Abarán, el Salto de la Novia en Ulea,
el Cabezo del Tío Pío en Archena o la
recientemente hallada calzada romana Carthago
Nova – Complutum, también en Ulea.
Este documento fue llevado al segundo
encuentro del proyecto, que tuvo lugar en Abarán,
en la primavera del 2008. Docentes italianos y
búlgaros visitaron el IES Villa de Abarán y
conocieron de primera mano, mediante visitas
guiadas, algunos de los restos patrimoniales
relatados en el citado informe, punto de partida para
desarrollar todo el ingente trabajo posterior.
Durante el tiempo que nuestros camaradas
estuvieron en Abarán, recorrieron la ruta de las
norias, con el fin de conocer el conjunto
patrimonial más importante de toda la Región de
Murcia en lo que a estos aparatos hidráulicos se
refiere. También acudieron a la recepción oficial
con el alcalde de la localidad en la casa consistorial,
quien mostró el apoyo institucional a un proyecto
de tal trascendencia y envergadura.
Sin embargo, el punto álgido de la ponencia
fue el poblamiento andalusí dado en el valle a
partir del siglo X, donde el acento recayó en los
hisn o fortificaciones musulmanas del valle en
época islámica, tales como el Hisn al-Sujur (Salto
de la Novia / Pila de la Reina Mora), Hisn Riqut
(Ricote), Hisn Negra (Blanca), Hisn Siyasa (Cieza),
Hisn Archena y las respectivas alquerías
dependientes de cada fortificación. Los alumnos
recibieron la más completa información en cuanto a
poblamiento, características de cada una de las
fortalezas y explotación de la huerta creada
entonces, símbolo del valle hasta nuestros días. Ello
se ejemplificó a través de los casos de Abarán y
Darrax.
En el primero de ellos, esta fértil charla dio
la oportunidad a los alumnos de conocer el origen
del nombre de su pueblo, proveniente de la tribu
beréber de los Hawwāra, al que se le añadiría el
sufijo beréber “-an”, que conformaría la palabra
Hawwāran (“Los de Hawwāra”); de ahí Abarán.
Esta tribu norteafricana se asentó en lo que hoy es
Abarán, posiblemente en la zona conocida como la
Solana, y mediante el sistema de norias y acequias
Directores de los tres centros en la recepción oficial con
el alcalde de Abarán.
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puso en funcionamiento la zona de regadíos de
Abarán por la margen izquierda del río.
En el caso de actual zona de Darrax, entre
Abarán y Blanca, se habló de la alquería islámica de
al-Darrax, cuyo nombre proviene de la tribu beréber
Banū Darrāŷ, y su fortaleza en la zona elevada del
cerro de la Cobertera, que no es otra que los restos
del granero fortificado del siglo XIII, única
construcción de estas características en todo el
occidente europeo. Además de la fortaleza, también
nos queda de aquella época la huerta de Darrax,
conseguida al poner en régimen de regadío la
margen derecha del río gracias al sistema de norias
y canales.
Charla de Jesús Joaquín a los alumnos del PDC.
La charla concluyó con los datos aportados
acerca del periodo bajomedieval de la comarca, con
su donación a la Orden de Santiago en 1285, el
abandono de los castillos del valle a partir de 1492
con la desaparición de la frontera granadina, el paso
de mudéjares a moriscos de sus antiguos pobladores
tras la conversión al cristianismo de 1501 y la
expulsión final de estos moriscos del Valle de
Ricote en 1613.
El resultado de la exposición fue muy
satisfactorio, tal y como mostraron las conclusiones
obtenidas de los cuestionarios de evaluación.
Después de conocer más a fondo la historia
de Abarán y la comarca se imponía el siguiente
paso: la toma de contacto directo con los contenidos
trabajados mediante salidas fuera del aula.
Alumnos del PDC en el yacimiento de Siyâsa.
La primera de ellas tuvo como objetivo el
yacimiento de Siyâsa y su museo, en la que los
estudiantes, a través de una visita guiada,
conocieron la historia del asentamiento y los modos
de vida de sus pobladores a través del viaje atrás en
el tiempo que la reconstrucción de las dos casas
sitas en el museo permite a sus visitantes. Esta
salida didáctica fue complementada con la
proyección en el aula del documental Siyâsa,
capital andalusí, que se puede ver en la web
www.regmurcia.com.
La segunda de las salidas previstas en el
programa contemplaba la visita del granero
fortificado de la Cobertera, el castillo de Blanca o el
Salto de la Novia, a fin de profundizar aún más en
Alumnos del PDC en el corazón del valle.
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las nociones vistas en su día en el aula.
fascistas.
Con toda la información y conocimientos
acumulados, el trabajo de los alumnos se centró en
elaborar un documento de gran extensión que
recogiese los puntos y aspectos más significativos
de la historia del Valle de Ricote durante su etapa
islámica, haciendo hincapié en los testimonios
patrimoniales que la comarca atesora de aquel
entonces con el fin de presentarlos al resto de
participantes en el proyecto durante la siguiente
reunión de trabajo en Bulgaria.
En el primer caso, durante la época arcaica
griega, siglos VIII-VI a.C., los helenos se lanzaron
a la búsqueda de nuevas tierras para asentarse y
comerciar, llegando hasta las costas de las actuales
Bulgaria, Italia y España. En el caso del Valle de
Ricote, aunque no fue colonizado directamente, sí
que se han encontrado restos de cerámica y
monedas griegas gracias a los intercambios
comerciales surgidos a orillas del Segura, tal y
como atestiguan los yacimientos de Bolvax (Cieza)
y Tío Pío (Archena).
La vitalidad del imperialismo romano les
condujo a la plena conquista del mar Mediterráneo,
incluyendo las actuales Bulgaria, Italia y España,
donde tuvo lugar el proceso de romanización. Los
romanos colonizaron el valle de Ricote mediante la
implantación de villas a lo largo de la cuenca del río
Segura dedicadas a la explotación agrícola, como
demuestran Bolvax (Cieza), el Salto de la Novia
(Ulea/Ojós) y los restos del balneario de Archena.
Ya durante los años de entreguerras del siglo
XX, los tres países experimentaron el desarrollo de
regímenes más o menos cercanos al fascismo. La
Italia de Mussolini (1922), la Bulgaria de las
personalidades del rey Boris III (1935) y su primer
ministro Georgi Kyoseivanov o Alejandro Tsankov,
y la España de Francisco Franco (1939)
compartieron regímenes dictatoriales o autoritarios
que quedaron ligados en cierta medida durante los
Docentes implicados en el proyecto en Bulgaria.
Los resultados fueron tremendamente
positivos y ello quedó reflejado en el nuevo reto
que allí se planteó: encontrar puntos de unión en la
trayectoria histórica de los tres países, para de este
modo avanzar hacia una auténtica y más profunda
unión europea, y divulgar los resultados de la
investigación al resto de la comunidad educativa y
local implicada en el proyecto.
La primera parte fue la que se abordó de
inmediato. Teniendo como precedente el trabajo
desarrollado a la hora investigar el pasado
musulmán del valle, los discentes bucearon en la
red de redes y en determinada bibliografía para
sacar a la luz los citados puntos de unión en el
devenir histórico de los tres países, dando como
resultado el hallazgo de, al menos, tres periodos
coincidentes, tales como la colonización griega, el
imperio romano y el desarrollo de regímenes
Los alumnos del PDC junto a los murales.
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Por otro lado, la comparación entre los
cuestionarios de evaluación inicial y final no deja
lugar a dudas en cuanto a la repercusión provechosa
de la participación en el proyecto. De un lado, la
opinión de los alumnos del Programa de
Diversificación en relación a su contribución no
deja lugar a dudas. Y es que los estudiantes han sido
protagonistas activos del proyecto al haber
investigado sobre y en su entorno, al poder producir
materiales divulgativos y al hecho de ser agentes
evaluadores cumplimentando el cuestionario final,
donde explicitaban sus impresiones acerca del
proyecto. Impresiones que permiten entrever que su
actuación en este proyecto les ha dejado un buen
saber de boca, pues alrededor del 75% afirmaba
sentirse gratificado y plenamente satisfecho con su
aportación en el proyecto, además de asegurar su
participación en una posible nueva iniciativa de este
tipo. El 100% consideraba que las actividades
llevadas a cabo habían enriquecido su conocimiento
y las salidas didácticas a los yacimientos era lo más
valorado.
años de la Segunda Guerra Mundial en relación a su
mayor o menor asociación al pacto del Eje.
Las conclusiones de la indagación fueron
llevadas al último encuentro del proyecto
nuevamente en Roma, donde también se dio a
conocer las actividades de divulgación a la
comunidad educativa y local de la labor realizada.
La primera de ellas fue la confección, por parte de
los alumnos, de una serie de murales sobre el
pasado islámico del valle de Ricote y un eje
cronológico que mostraba los puntos coincidentes
en la historia de los tres países, murales que fueron
expuestos en los pasillos de los pabellones A y C de
nuestro instituto con el fin de mostrar el trabajo
llevado a cabo.
Otra de las vías elegidas para divulgar los
resultados del proyecto a toda la comunidad
educativa, no sólo de nuestro centro, sino también
en el ámbito local y regional, fue la publicación de
sendos artículos en la revista educativa del instituto
y en revistas de otros centros, en la web del IES
Villa de Abarán y en la propia página de la
Consejería de Educación Formación y Empleo de la
Región de Murcia. Todo un abanico de medios al
que ahora viene a sumarse el presente y nuevo
escrito.
Pero lo más importante, sin lugar a dudas, es
el hecho de que su intervención ha servido para
provocar en ellos un cambio cognitivo favorable
hacia un mayor conocimiento de Abarán y del Valle
de Ricote, pues de no conocer a persona alguna o
lugares donde conseguir información para ampliar
los conocimientos sobre su comarca en el
cuestionario inicial, como ya se señaló
anteriormente; a la conclusión del proyecto
afirmaban conocer personas y vías a través de las
cuales conseguir información de su entorno
cercano.
La culminación en este propósito de difundir
los resultados y la experiencia final en la
comunidad local, incluso ya con una marcada
utilidad social, fue la confección de un folleto
turístico bilingüe que recogía la información más
esencial del valle durante su etapa musulmana,
folleto que, con algunas modificaciones, podría
estar disponible en las oficinas de información
turística de la comarca.
En relación a los docentes, quienes
valoraban su participación muy positivamente, lo
más llamativo es, sin lugar a dudas, el análisis
cualitativo de la encuesta. Los profesores
participantes se sintieron gratificados con su
participación en este proyecto en la medida en que
conocieron a colegas de otros países y pudieron
agrandar su conocimiento en relación al Valle de
Ricote, al igual que los alumnos, así como el haber
adquirido nuevas nociones sobre la educación en
otros países europeos y el hecho de “hacer Europa”.
Para concluir, mencionar que los resultados
han sido indudablemente positivos. En primer lugar,
se ha dado a conocer a nivel europeo la singularidad
histórica y cultural que define a nuestro Valle de
Ricote en su etapa islámica, haciendo hincapié en
los testimonios patrimoniales que la comarca
atesora de aquel entonces, al tiempo que hemos
ahondado en la comprensión del pasado de nuestros
socios europeos, estrechando así la unión entre
nuestras comarcas y países, en definitiva, una
auténtica unión europea.
Los docentes implicados afirmaron su
satisfacción con la colaboración de los expertos en
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la materia, ya que se empleó un lenguaje claro y
cotidiano, sin grandes tecnicismos, haciéndose muy
didácticas y esclarecedoras para profesores y
alumnos. A todo ello ha contribuido el hecho de que
los expertos fuesen habitantes de las mismas zonas
estudiadas en este proyecto.
Bibliografía
GÓMEZ MOLINA, Mª Cruz, SÁNCHEZ ORTIZ
DE VILLAJOS, J. M. (Coords.): I Congreso
Turístico Cultural del Valle de Ricote: "Despierta
tus sentidos". Compilación de ponencias. Abarán:
Mancomunidad de Municipios "Valle de Ricote", 8
y 9 de Noviembre de 2002.
La consecuencia inmediata más cercana a la
experiencia que ha proporcionado este Proyecto
Comenius ha sido la implantación de las salidas
didácticas a los yacimientos arqueológicos de la
comarca del Valle de Ricote en el quehacer
cotidiano del Programa de Diversificación
Curricular, para que otros alumnos sigan
descubriendo la riqueza histórica que encierra.
GÓMEZ MOLINA, Mª Cruz, SÁNCHEZ ORTIZ
DE VILLAJOS, J. M. (Coords.): II Congreso
Turístico Cultural del Valle de Ricote: "Despierta
tus sentidos". Compilación de ponencias. Blanca:
Mancomunidad de Municipios "Valle de Ricote",
14, 15, 16 de Noviembre de 2003.
GÓMEZ MOLINA, Mª Cruz, (Coord.): III
Congreso Turístico Cultural del Valle de Ricote:
"Despierta tus Sentidos". Compilación de
ponencias.
Ojós:
Consorcio
Turístico
"Mancomunidad Valle de Ricote", 25 y 26 de
Noviembre de 2005.
GÓMEZ MOLINA, Mª Cruz; CARRASCO
MOLINA, J. (Coords.): IV Congreso Internacional
Valle de Ricote: "Despierta tus Sentidos".
Compilación de ponencias. Centro Cultural de
Ricote: Consorcio Turístico Mancomunidad "Valle
de Ricote”, del 8 al 11 de Noviembre de 2007.
LÓPEZ MORENO, J. J.: El Valle de Ricote a través
de sus fortalezas. Rutas históricas por su
poblamiento antiguo y medieval, Murcia:
Natursport, 2008.
179
180

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