El sentido del Triduo Pascual - hermandad de la resurrección

El sentido del Triduo Pascual - hermandad de la resurrección

y al tercer día...
El sentido del Triduo Pascual
«Es preciso que observemos no sólo el día de la pasión, sino también el de la resurrección.
En esto consiste el Triduo sacro, en el que Cristo padece, reposa en el sepulcro y resucita» (San
Ambrosio).
Debiéramos preguntarnos seriamente qué tenemos que ver cada uno de nosotros, en
nuestro diario vivir, con el Amor del Jueves Santo, la Muerte del Viernes Santo y la Resurrección
del Domingo de Pascua.
Amar, morir, resucitar, son como tres movimientos “in crescendo” de la Semana Santa. Tres
realidades que, sin duda, son las más importantes en la vida de cada hombre. Amar es el verbo
más conjugado de la historia. El hombre está sediento de amor. Cuando lo encuentra y cuando
lo da, es feliz. Pero amar como Jesús con su medida y con su finalidad, no es fácil. Amar como El
amó supone negarse, olvidarse, vencerse. Amar como amó Jesús supone considerar de verdad
a los hombres, a todos los hombres, como hermanos y estar dispuesto a compartir con ellos
la herencia, toda la herencia. No, no es fácil amar así. Y por eso no lo hacemos. No lo hacen los
hombres en general y no lo hacemos, evidentemente, los cristianos. Por eso, fácilmente, el Jueves
Santo no lo entendemos.
Morir. ¡Qué difícil! Y, sin embargo, la muerte está ahí, dispuesta a acudir puntualmente a la
cita. No queremos saber nada de ella. Viéndonos, también nosotros mismos podríamos pensar:
¡Qué terrible una muerte sin respuesta! ¡Qué angustiosa una muerte sin retorno! ¡Qué cruel
una muerte sin victoria! Contemplando el modo de vida de los hombres, también quizá el
nuestro, cabría preguntarse: ¿Qué esperan los hombres persiguiendo tan ansiosamente el poder,
el dinero, la gloria? ¿Está ahí la meta anhelada, el fin último, la aspiración máxima? ¿Qué piensan
los hombres de la muerte? No es fácil aprender a morir; sin embargo, debiéramos esforzarnos
por dar, a la luz de la muerte y sin necrofilia, hondura y categoría a nuestra vida, sabor cristiano y
trascendente a nuestro existir. Pensar serenamente el Viernes Santo, a la sombra de la Cruz.
Resucitar. Es la última palabra de la muerte. El triunfo, la gloria, la alegría. Jesús, venciendo
el tedio, el dolor, la angustia, la incógnita que se alza perturbadora ante la mente humana. Su
triunfo es el nuestro. ¿De verdad lo creemos así los cristianos? Quizá en el fondo de nuestro
ser sí lo creemos. Nos falta avivar esa fe, hacerla realidad diaria, ponerla de relieve al enfocar la
vida, al acercarnos a los hombres, al vivir con ellos. Hay que intentar resucitar cada día en un
esfuerzo permanente por dar a nuestra existencia un tono y un estilo en el que se reconozca
inmediatamente a Cristo, cuyo final no fue la Cruz, sino la Luz.
Amar, morir y resucitar: tres realidades para pensar y para vivir este Triduo Pascual.
¡FELIZ PASCUA!
Alberto Espinar Lara
Vicario Parroquial de San Miguel Arcángel
www.resurreccionytriunfo.com
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y al tercer día...
Saludas
-Este año es muy especial para todos los Hermanos de la Resurrección. Se
cumplirán dentro de muy pocos días (el 8 de marzo concretamente) veinte años de la bendición
y presentación a su barrio y toda Granada de la Madre de Dios del Triunfo. Alegrémonos con
enorme gozo del ejemplo de María como Madre, Hija y Esposa. Como católicos convencidos de
nuestra fe en el Señor, gocemos del tiempo Pascual en el que Jesús venció a la muerte.
Sintámonos contentos porque Santa María, tras dar a luz al Hijo de Dios, lo acompañó y
cuidó desde Belén hasta el dolorosísimo momento de Su muerte en la Cruz. Estuvo con Él
toda su vida y goza de su presencia eterna tras su Asunción. Nuestra Madre participa de modo
pleno de la vida de cada uno, intercede y nos ayuda cuando se lo pedimos y nos da la esperanza
que necesitamos para vivir en nuestro día a día. Siguió de cerca los pasos de Su hijo, desde la
pobreza de Belén, el trabajo en Nazaret, el primer milagro en Caná, las afrentas de la Pasión, el
sacrificio de la Cruz y su Gloriosa Resurrección. E igualmente nos ilumina, guía y acompaña hasta
que nos llegue el momento de gozar eternamente de la presencia del Señor de la Resurrección.
Recordemos parte de la liturgia de la Asunción, donde más que narrar se canta, y pongamos
todas nuestras esperanzas en su alabanza: (…) una gran señal apareció en el cielo: una mujer
revestida de sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza (…)”
(Ap. 12,1) En dicha liturgia se termina con unas palabras de María que nos demuestran su
mayor gloria: su humildad y obediencia fiel y eterna a Dios: “Porque desde ahora me llamarán
bienaventurada todas las generaciones porque ha hecho en mí grandes cosas aquel que es
Todopoderoso” (Lc. 1, 8-9)
Roguémosle nosotros también a Santa María del Triunfo para que este año nos inunde de
Fé, Esperanza, Amor y Caridad para con los demás.
José Paniza Fernández - Hermano Mayor
Quiero comenzar agradeciendo a aquellos entusiastas cofrades con los que he compartido
y compartimos todos muchos momentos de verdadera Hermandad, el que en su día fundaran
nuestra corporación nazarena con el sentimiento profundamente cristiano que aún persevera
en nosotros y nos acompaña. Desde los primeros años en que “la Iglesia chica” del callejón
nos acogió, al igual que los vecinos durante los duros momentos del montaje de los pasos,
se hizo Cofradía entera, es decir, nuestras Sagradas Imágenes, reglas…y lo más importante,
la implantación del sentimiento cofrade en una parte del barrio donde no estaba todavía.
Afortunadamente, no se quedó todo aquello en una novedad ni una moda pasajera, pues día
a día se demuestra que ahí seguimos la mayoría, costaleros, camareras, jóvenes, padres, algunos
abuelos y bisabuelos ya, nietos, niños que corretean por la Casa de Hermandad y que, a buen
seguro, serán el futuro de la Hermandad.
Hace veinte años que nuestro escultor, Miguel Zúñiga, tallara nuestra Bendita imagen de
Santa María del Triunfo, sabiendo ya que el Señor había resucitado en Los Vergeles, aliviando
así la pena de Su Madre. Son veinte años ya de devoción y fe firme en la Virgen María en su
advocación de Triunfo, la más cercana a mí y a todos nosotros y a la que rezamos con cariño y
humildad, pues seguro que así es como mejor escucha nuestras súplicas.
Gracias Madre Bendita del Triunfo por hacer crecer la fe en mí y los míos, en todos mis
Hermanos, con los que comparto tristezas y alegrías. Y gracias por acoger, pues así lo creo
firmemente, a los que nos abandonaron. Gracias a las Hermanas Camareras por quererla tanto
y tener siempre presente que donde está María, está Cristo. Y Gracias por darnos la certeza
de que el Triunfo sobre el dolor y la muerte está siempre asegurado con tu ayuda. Ese es el
verdadero triunfo que todos hemos cimentado a lo largo de estos benditos veinte años.
Antonia Lozano - Camarera Mayor
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Regina Coeli laetare, quia quem meruisti portare
y al tercer día...
Diputado Mayor de Gobierno
Me gustaría comenzar señalando que el número de hermanos que realizan Estación de
Penitencia es una de las mayores preocupaciones que tiene la Junta de Gobierno. Y es por
ello que desde hace algunos años se han puesto en marcha iniciativas, como la cuota única
o la confección de nuevos hábitos de nazareno, que van encaminadas a incrementar las filas.
Debemos todos y todas tomar conciencia que “Hermandad somos todos, y ésta se hace Cofradía
en la calle” de ahí que tanto yo mismo como en nombre de la Junta de Gobierno os haga un
llamamiento a participar de forma masiva el próximo Domingo de Resurrección acompañando a
nuestros Sagrados Titulares, ya sea como nazarenos, acólitos, mantillas o costaleros.
Para realizar la Estación de Penitencia a la S.I.C.M de Granada que nuestra Hermandad
realizará el próximo Domingo de Resurrección, día 23 de marzo, os notificamos las siguientes
normas e informaciones, con objeto del correcto desarrollo de la misma:
RECOGIDA DE HÁBITOS
El horario de recogida de hábitos y retirada de tarjetas de sitio (recordamos que desde el
año pasado ésta es gratuita al establecerse la cuota única) es el siguiente:
- Hermanos que realzaron la pasada Estación de Penitencia: del 25 al 29 de febrero.
- Resto de Hermanos: del 1 de marzo en adelante.
El horario será de 19:00 a 23:00 h. de lunes a viernes y los sábados de 10:00 a 13:00 h.
La fianza será de 15 euros, que serán devueltos a la entrega del hábito en perfectas
condiciones y en los plazos previstos, esto es del 1 al 15 de abril en el mismo horario que la
retirada. Se recuerda a todos los hermanos que deben estar al corriente de cuotas para retirar
la papeleta de sitio y el hábito.
NORMAS
Todos los Hermanos y Hermanas realizarán el trayecto hasta el templo por el camino
más corto y a ser posible menos transitado. Los que realicen la Estación de Penitencia como
nazarenos deberán llevar el capillo colocado desde su domicilio.
Los Hermanos y Hermanas nazarenos/as deberán vestir el hábito de la Hermandad, zapato
negro, calcetín blanco, guantes blancos y medalla de la Hermandad (se recomienda que se
recojan los bajos de los pantalones para evitar que asomen por el hábito).
Las Hermanas que hagan Estación de Penitencia como nazarenas deberán evitar ir maquilladas.
Las Hermanas Camareras llevarán vestido negro por debajo de la rodilla sin aberturas ni
adornos estridentes u ostentosos en el mismo, mantilla blanca, medias claras, pañuelo de vela,
guantes y zapato negro sin adornos de otro color, medalla de la Hermandad y Santo Rosario.
El orden de las filas por tramos estará asignado por estricto orden de antigüedad y estará
expuesto en el tablón de anuncios de la Casa de Hermandad desde el primer día de la recogida
de hábitos y retirada de tarjetas de sitio
INSTRUCCIONES DENTRO DEL TEMPLO
Se ruega a todos/as los Hermanos/as que realicen la Estación de Penitencia que accedan al
templo por la puerta principal llevando consigo la tarjeta de sitio. Una vez dentro de la Parroquia,
se situarán en el lugar que tienen asignado y respetarán, en todo momento las indicaciones de los
Mayordomos de Tramo o el Diputado Mayor de Gobierno. Se guardará siempre la compostura
y el orden con objeto de organizar el cortejo lo antes posible.
Fernando Olmos Álvarez
Resurrexit sicut dixit, Alleluia
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y al tercer día...
Siempre Triunfo
Siempre Triunfo, sí. Siempre.
Sabes Tú, Madre, la de instantes que hemos pasado juntos. La de veces que me he parado
ante ti para contártelo todo… o para no contarte nada y dejar que fueras Tú la única que
hablaras. Aprendí a quererte hace ya mucho tiempo, inaugurando los dos vida y sueños. Desde
entonces te he tenido siempre presente. Primero día a día junto a Ti, luego en visitas secretas a
tu templo, pero siempre con la misma oración en los labios y el mismo amor en el corazón.
Lo nuestro, Tú lo sabes, es un amor de antiguo, un ciclón de piropos en mi boca, y un oasis
de paz en mi alma. Siempre te he tenido conmigo Madre, y siempre que mi palabra ha tenido
que exaltarte en ésta tierra tuya, tu nombre Triunfo mía, ha tenido que estar presente. A la
fuerza. Este humilde cofrade se habrá equivocado en muchas cosas, habrá fallado en muchos
momentos, habrá pecado de ausencias y olvidos… pero nunca te dejó a Ti. Nunca se olvidó de
Ti, porque sabe que Tú nunca te olvidas de tus hijos. Por eso:
¿Qué decirte Triunfo mía,
que no te haya dicho yo ya?
Si con mi voz vibrante
yo pude a ti pregonarte
y tu belleza cantar,
y de ahí en adelante
mis pregones y poemas
compitieron por cantarte
versificando piropos
para alabar tu semblante.
¿Qué decirte Triunfo mía,
que no te haya dicho yo ya?
Aún y así, lo intentaré
repitiendo incansable
que eres la flor más bella
del marco incomparable
que Granada ha dedicado
a la mejor de las Madres.
Que si se ven bien de cerca
las facciones tan suaves
de esa cara que un día fue
cincelada por ángeles,
o se contempla tu rostro
en la mirada insondable
que traspasa el corazón
de los que van a rezarte,
todos los que a Ti te miran
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no confunden tu semblante
pues tu cara, Triunfo mía,
es perfección del detalle
¿Qué decirte Triunfo mía
que no te haya dicho yo ya?
La hermosura de tu cara
es esquina de los aires,
es balcón de la esperanza,
alegría inagotable
es la lluvia en el desierto
y la nieve en el paisaje;
si es el rosal florecido
más bello de cualquier parque,
en el que las rosas blancas
se acercan para besarte
dejándote sobre la piel
perfumadas suavidades.
Eres Reina en Primavera,
de los Vergeles eres Madre,
y del Zaidín eres la novia
que vive a solo dos calles.
¿Qué decirte Triunfo mía,
que no te haya dicho yo ya?
que entre tus manos se abre;
si eres orquídea que espera
un año por contemplarte,
y eres clavel que sonríe
en tus labios celestiales
y flor de cera que adorna
la claridad de tu imagen.
¿Qué decirte Triunfo mía,
que no te haya dicho yo ya?
Si eres luna que ilumina
y eres oasis refrescante
en el que tus finas cejas
son palmeras que se abren
y dan cobijo a este barrio
hecho avemaría y salve.
Son tus párpados dos fuentes
y tus ojos son estanques
donde navega el cariño
de éste tu humilde cofrade.
¿Qué decirte Triunfo mía,
que no te haya dicho yo ya?
Fernando Argüelles
Si eres clavel y azucenas
Echas pureza en tu talle,
y eres rosa de Pasión
Regina Coeli laetare, quia quem meruisti portare
y al tercer día...
A las Camareras de la Hermandad
Quisiera aprovechar la oportunidad que me brinda la realización de este especial con
motivo del vigésimo aniversario de la bendición de Santa María del Triunfo para tratar un tema
que si no se ha tratado antes, no ha sido por falta de interés por parte de los responsables del
Boletín, sino por no aparecer esa iniciativa de entre las hermanas implicadas.
Este artículo quiero que sea la muestra de agradecimiento a todas aquellas Camareras
que durante estos veinte años han estado al lado de su Virgen del Triunfo, tanto en la salida
procesional como en las distintas actividades que han organizado y participado: venta de lotería,
mesas petitorias, comidas de confraternización tras los cultos mensuales, etc. Se trata de una
labor callada, quizás aparentemente no tan agradecida como otras o no con tanta proyección
hacia el exterior de la Hermandad, pero sin duda necesaria ya que sin su contribución la
Hermandad no habría podido prosperar y estar en la situación que, gracias a Dios, a día de
hoy se tiene. Sin embargo, ese silencio no significa que no se valore vuestro trabajo ni que se
menosprecie. Es más, debéis convenceros de que juntas, y en comunión con la Hermandad,
podréis afrontar y colaborar con los retos que se nos presentan.
Al igual que siempre estáis al servicio de Santa María del Triunfo, debéis seguir también sus
enseñanzas, recogidas por los evangelistas, específicamente en una de las escasas ocasiones que
Ella “habla”: “haced lo que Él os diga” (Jn 2,5) dice María en las bodas de Caná. Ella está pendiente
de las necesidades de las personas y en este primer signo público de Jesús lo importante no es el
milagro en sí, ni la participación de María, sino que el milagro, a instancias de María, sirvió para que
los discípulos aumentasen su fe. Por tanto, hay que colaborar con María pero no quedarnos ahí,
sino que hay que abrirse a Su Hijo, como Ella querría, y que lleguemos, todos, a Jesús por María.
Este camino nos conduce a la celebración eucarística y al igual que participamos masivamente
en la celebración de la Inmaculada Concepción, la festividad de la Ascensión del Señor debe ser
celebrada con idéntico entusiasmo y participación. Este es un primer “reto” que vosotras tenéis
en el corto plazo y que os conducirá a ser, verdaderamente, Camareras de la Hermandad. El
siguiente reto que os aguarda es el de asumir cada vez mayores responsabilidades en la Junta
de Gobierno y no limitarse a las actividades tradicionales que vienen desarrollando. Al igual que
ocurre en otros cuerpos de la Hermandad, también debeis abriros al impulso de la juventud.
Somos muchos los que os valoramos y os estamos agradecidos y los que confiamos en
que un futuro prometedor nos aguarda y sin todas vosotras y vuestra colaboración cualquier
proyecto fracasará.
Santiago Bueno Rejón
Contraguia de Santa María del Triunfo
Resurrexit sicut dixit, Alleluia
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y al tercer día...
En el XX aniversario de la bendición
de Santa María del Triunfo
Queridos Hermanos:
Teniendo la posibilidad de comunicarme con vosotros después de algún tiempo sin hacerlo,
es para mí un verdadero placer dirigiros estas líneas, no como fundador ni como Hermano
Mayor que fui, sino como cofrade y hermano que soy.
En los primeros años de la Hermandad se sucedieron multitud de estados de ánimo, unos
positivos y otros no tanto, pero supimos entre todos los que en ese momento formábamos la
Cofradía superar lo negativo e ilusionarnos con lo positivo para llegar donde hoy estamos.
La bendición de nuestros Sagrados Titulares, los primeros pasos y enseres, rifas, cenas, actos
, pregones, carteles, fiestas, conciertos, etc, fueron el contacto humano que necesitábamos para
que, tanto económica como personalemente, pudiéramos emprender el camino de lo que hoy
es nuxestra Cofradía.
Esto se ha ido llevando a cabo durante todos los años con los que cuenta nuestra Hermandad,
con sus respectivos Hermanos Mayores a la cebeza.
Quiero acordarme desde estas líneas y agradecer de todo corazón, a todos y cada uno de
los hermanos que han pasado por la Hermandad, sin excepción de nadie, especialmente a todos
aquellos que hoy no se encuentran entre nosotros y que en sumomento fueron parte activa
y formaron parte de las distintas Juntas de Gobierno en distintos puestos y etapas: Guillermo
Ruiz, Manolo Escamilla, Vicente Jiménez, etc. y que nuestra Madre del Triunfo me perdone si me
olvido de alguien. A todos os doy las gracias y creo que en nombre de todos, por haber puesto
vuestro trabajo, tiempo y voluntad al servicio de la Hermandad.
A la nueva generación (y no tan nueva), sólo deciros que somos tejas de un solo tejado, por
más que a veces queramos tomar caminos distintos, siempre tendremos un punto de encuentro
que no puede ser otro que el<amor a nuestra Hermandad y a sus Sagrados Titulares.
Insesato sería por mi parte deciros que no sé que existe inquietud y desasosiego, como
es normal como seres humanos lo tenemos que admitir, por duro que esto sea, pero siempre
debiendo pensar en el bien de nuestra Hermandad.Arreglar estas diferencias cuando se
produzcan es cosa nuestra y de nadie más y por experiencia os digo, que la única menera de
hacerlo es con amor y fe. Sé que es duro, pero no imposible, si es que lo que queremos es el
bien y conseguir las metas que todos soñamos.Como dice el proverbio: “Jamás mires el camino
recorrido y siempre mira el que te queda por recorrer”.
Debemos, sobre todo ahora, con los proyectos que hemos iniciado, apoyar en todo a la
Junta de Gobierno. Es obligación de todos y cada uno de nosostros, para que entre todos
seamos capaces de alcanzar todas las metas.
Para despedirme de vosotros, sólo desearos que Nuestro Señor de la Resurrección y Santa
María del Triunfo nos guíen sabiamente. Siempre con vosotros,
Fernando Olmos
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Regina Coeli laetare, quia quem meruisti portare
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Noticias de Hermandad
Olla de San Antón
Como éxito rotundo podría calificarse
la participación de hermanos, feligreses y
cofrades en la comida de confraternización
celebrada el pasado domingo día 20 de
enero en los bajos parroquiales. Con una
participación de 180 comensales (aprox.)
pudimos degustar la tradicional olla de San
Antón. Aprovechamos las páginas de “Y al
tercer día...” para agradecer al Cuerpo de
Camareras de Santa María del Triunfo su
colaboración en la preparación de estos
manjares, así como al Vocal de Actividades
por acondicionar los bajos parroquiales para
realizar este evento. Es una demostración
más de la intensa vida interna de nuestra
Hermandad y la vitalidad en que se encuentra
inmersa. ¡Que Santa María del Triunfo premie
vuestros desvelos!
Reyes Magos
Un año más, la Hermandad ha querido
que la ilusión de muchos niños y niñas del
barrio de recibir sus regalos de manos de los
Reyes Magos de oriente se haga realidad. En
colaboración con Cáritas Parroquial un total
de 32 familias, 66 niños en total, recibieron el
pasado cinco de enero sus regalos de reyes
en los bajos parroquiales. Asimismo el reparto
de regalos alcanzó al Colegio Hogar de
Menores “El Pilar” que dirigen las Hermanas
Mercedarias de la Caridad (con las que ya
colaboramos a través de su asociación A.VO.
PRI) y al Comedor para los sin techo que
regentan las Misioneras Esclavas del Corazón
de María. Son actividades como ésta las que
refuerzan nuestra fe en Cristo resucitado y
hacen que la pertenencia a la Hermandad
esté aún más llena de sentido si cabe.
Nuevos Altares
Desde hace unos meses, todos los fieles
y devotos que entren a la parroquial de
San Miguel Arcángel, podrán contemplar los
nuevos altares que la Hermandad ha diseñado
para nuestros Sagrados Titulares.
Aprovechando el antiguo canasto que
tallara D. Francisco Alcalá (q.e.p.d) para el paso
de misterio , con unas colgaduras y doseles
rojos como fondo y sobre unos plintos
diseñados para situar a las Sagradas Imágenes
a mayor altura, se ha conseguido un efecto
realmente sorprendente, donde nuestros
Titulares han ganado en majestuosidad y
dignidad dentro de “Su casa”.
Agradecemos desde estas páginas,
la comprensión y apoyo dado tanto por
el Párroco (Rvdo. P. D.Daniel Ubago), el
Administrador Parroquial (Rvdo. P. D. José A.
Cantos) y el Coadjutor (Rvdo. P. D. Alberto
Espinar) de nuestra Sede Canónica.
Presentación cartel de La Lanzada
El pasado 9 de febrero, N.H.D. Santiago
Bueno, antiguo Vocal de Cultos, actual
webmaster y miembro del equipo de
dirección de este Boletín, presentó el cartel
anunciador de la hermana Hermandad
zaidinera de La Lanzada.
Fue un acto llenó de emotividad, con
bellos versos dedicados a la que es su segunda
Hermandad y a la que unen lazos de amor y
cariño que son ya imborrables.
Al acto asistieron muchos miembros
de nuestra corporación que no quisieron
perderse el debut de nuestro hermano
“Santi” en la siempre difícil tarea de presentar
un cartel ante un auditorio cofrade. Vaya
desde aquí nuestra más sincera, fraternal y
cariñosa enhorabuena.
Lotería de Costaleros.
Como cada año, el Cuerpo de Hermanos
Costaleros va a realizar participaciones para
el sorteo de lotería nacional que se celebrará
el próximo 8 de marzo. El número que
jugara la hermandad es el 49.133. Para más
información, pasar por la Casa de Hermandad
Resurrexit sicut dixit, Alleluia
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y al tercer día...
en su habitual horario, a partir de las 19:30 h
todos los día de lunes a viernes.
Mucha suerte a todos y todas!!!
Presentación del cartel y Pregón Pascua
de Resurrección 2008
El próximo día 23 de febrero, a partir de
la 20:15 horas, tendrá lugar la presentación del
cartel y del pregón “Pascua de Resurrección
2008”. El cartel recoge una bellísima
instantánea de Santa María del Triunfo obra
de la joven fotógrafa Ana María Lirola. Ambos
correrán a cargo de N.H.D. Joaquín Abrás
de Santiago, que será presentado por N.H.D
Fernando Olmos.
Al término del mismo actuará la Banda
de CC.TT. Ntro. Padre Jesús de las Tres
Caídas, que acompañará al Paso de Misterio
la próxima Estación de Penitencia.
Cambio de Bandas
Para la próxima salida procesional habrá
cambios en las agrupaciones que acompañan
a nuestros Titulares. Tras el paso de misterio
figurará la Banda de CC. y TT. Stmo. Cristo de
las Tres Caídas, de la Hermandad granadina
del Rosario, y tras el paso de palio marchará
la Banda de Mª Stma. de la Esperanza, de la
Hermandad homónima de Córdoba. En el
repertorio de la segunda estarán incluidos el
Himno de Andalucía y la marcha dedicada a
nuestraVirgen “Reina delTriunfo” que compuso
el maestro granadino J. A. Barros Jódar.
Cena de Hermandad
Tras el pregón “Pascua de Resurrección
2008” se celebrará en el Hotel Los Ángeles la
tradicional Cena de Hermandad. Al precio de
35 € por persona se incluirá, junto al menú,
una consumición en la discoteca del hotel.
Para inscribirse hay que comunicarlo en la
Casa de Hermandad en horario de tarde.
Función Solemne a Ntro. Señor de la
Resurrección
Este año, por caprichos del calendario,
celebraremos la Ascensión del Señor con
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Función Solemne a nuetsro Primer Titular.
Se celebrará el día 1 de mayo (San José
Obrero) a las 19:30 horas. Durante el día la
Bendita Imagen estará en Devoto Besapié a
veneración de fieles.
Ese mismo día habrá comida de
confraternización en los bajos parroquiales
organizada por eñl Vocal de Relaciones
Fraternas y Actividades y por el cuerpo de
Camareras de Santa María del Triunfo.
Comisiones de trabajo
Ya está trabajando la comisión
correspondiente a la reforma del Régimen
Interno de nuestra Hermandad. Los
hermanos que trabajarán son: Julio Morales
Merino, Salvador Fenoll Castillo, Francisco
Cobos Serrano y Vicente Romera Navarro.
Como secretario y portavoz de la Junta de
Gobierno (con voz pero sin voto) actuará
José Carlos Fenoll Martín. Sus sesiones de
trabajo comenzaron el pasado 29 de enero.
La comisión que preparará el programa
de actos del XXV Aniversario Fundacional
estará encabezada por el Hermano Mayor, D.
José Paniza, que actuará como secretario de
la misma, acompañándole: nuestros hermanos
D. Raul Fernández, D. Jesús Ferrer, D. Salvador
Fenoll y D. Santiago Bueno y D. Juan C. López
Morillas; D. Cecilio Cabello, miembro de la
Junta de Gobierno en la época fundacional;
D. Francisco Estarli y D. David RodríguezJiménez, cofrades de las Hermandades del
Sagrado Protector y de la penitencial del
Rosario, pregoneros y amigos de nuestra
Hermandad. Se prevé que la primera toma
de contacto se realice pasada la Semana
Santa y que comience con una comida de
confraternización en la Casa de Hermandad.
Cruz de mayo
Del 1 al 4 de mayo en los bajos
parroquiales celebraremos la Fiesta de la
Cruz. Esperamos vuestra participación en
este evento de cofrades, feligreses y amigos.
¡Os esperamos!
Regina Coeli laetare, quia quem meruisti portare
La Venerable Hermandad de
Nuestro Señor de la Resurrección
y Santa María del Triunfo
Celebrará
el próximo día 23 de marzo, D.m.
a las once y media de la mañana en su sede Canónica
Iglesia Parroquial de San Miguel Arcángel
Función Principal
de Instituto
e imposición de medallas a los nuevos hemanos
el mismo día a las 5 de la tarde, realizará
Piadosa Estación de Penitencia
a la Santa Iglesia
Catedral Metropolitana
de Granada
Granada, Marzo de 2008
A.M.D.G. et B.M.V.
Resurrexit sicut dixit, Alleluia
y al tercer día...
Calendario de Cultos 2008
Febrero:
Día 6: Miércoles de ceniza a las 19:30 h.
Todos los viernes de Cuaresma: Ejercicio del Via Crucis a las 19:00 h.
día 17:
Cultos mensuales a las 12:00 h.
Semana Santa:
Domingo de Ramos:
Procesión de Palmas a las 12:00 h.
(coincide con cultos mensuales).
Jueves Santo:
Misa de la cena del Señor 19:30 h.
Vela del Santísimo tras la celebración de
la Cena del Señor.
Viernes Santo:
Rezo de Laudes (oración de la mañana)
a las 10:00 h.
A las 18:00 h. celebración de la muerte
del Señor.
A las 21:00 h. piadoso ejercicio del Via
Crucis por las calles de la feligresía.
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Domingo de Resurrección:
Pascua de Resurrección a las 0:00 h.
Función principal de Instituo, comunión
general e imposición de medallas a los
nuevos hermanos a las 11:30 h.
“Estación de Penitencia” a las 17:00 h. los
hermanos están convocados para formar
el cortejo y rezo de preces a las 16:00 h.
Abril:
día 20:
Cultos mensuales. Comida de costaleros.
Mayo:
día 1:
Función Solemne a Nuestro Señor de la
Resurrección a las 19:30 h
día 18:
Cultos mensuales.
Junio:
día 15:
Santa Misa de cierre de curso cofrade.
Javier Lozano Sevilla
Vocal de Cultos y Espiritualidad
Regina Coeli laetare, quia quem meruisti portare
y al tercer día...
Estrenos y Donaciones
Estrenos en el paso de misterio
Para el próximo Domingo de
Resurrección el canasto del paso de misterio
estará completamente dorado y policromado,
trabajo que se viene realizando en los
prestigiosos talleres de Calvo (Sevilla).
Asimismo se estrenarán las cuatro
cartelas con motivos pascuales realizadas por
la imaginera Dña. Encarnación Hurtado: la
aparición a María Magdalena, la manifestación
del resucitado al partir el pan ante los
discípulos que iban camino de Emaús, la
aparición a Santo Tomás mostrando las llagas
de su Pasión y la escena de la pesca milagrosa,
donde Pedro reconoce al Señor en la orilla y
se lanza al agua para ir a su encuentro.
sustituyan los actuales del respiradero, trabajos
que realizará Dña. Encarnación Hurtado.
“Gallo tapado”
Hemos podido saber, a última hora,
que un donante que prefiere permanecer
en el anonimato, va a permitir realizar un
estreno de última hora en nuestra salida
procesional. Seguro que no pasa ajeno al ojo
del hermano… y del cofrade de a pie.
Una vez termine la salida procesional el
paso regresará a los talleres de dorado para
proseguir con los trabajos en el respirado,
instalarle los nuevos guardabrisas (ya dorados)
y terminar, en lo que a trabajos de imaginería
de pequeño formato se refiere, el paso.
Donaciones
Varios hermanos han donado las cuatro
cartelas que, con santos vinculados a las
advocaciones Titulares y a nuestra Ciudad,
se estrenarán en la salida del año 2009.
Asimismo las donaciones incluyen las parejas
de ángeles que flanquearán dichas cartelas y
que, en el futuro, se colocarán en las esquinas
del paso, pegados a los guardabrisas.
Asimismo en bajorrelieve, los guardabrisas
llevarán gubiados, dorados y policromados
en su base, los escudos de las cuatro
Hermandades del barrio: Redención, Lanzada,
Luz y Resurrección.
Queda pendiente de acometer para el
2009 la remodelación de las hornacinas que
albergan a los Evangelistas, y la ejecución
–si cuenta con el visto bueno del Cabildo–
de nuevos Evangelistas y bajorrelieves que
Resurrexit sicut dixit, Alleluia
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y al tercer día...
Entrevista a Encarnación Hurtado
Continuando con el empeño de acercar desde “Y al tercer día...” a todos nuestros hermanos
y hermanas a aquellos artistas vinculados de algún modo con nuestra Hermandad, traemos
hoy a estas páginas a Encarnación Hurtado, artista sevillana que está realizando la completa
imaginería del canasto y respiraderos del Paso de Misterio del señor de la resurrección.
Estamos seguro que este año y el que viene, cuando el Paso esté totalmente terminado, su
trabajo no pasará inadvertido a nadie, pues es de una calidad artística extraordinaria y presenta
unos tipos iconográficos que, nos atrevemos a asegurar, son únicos en la Semana Mayor de toda
Andalucía.
1ª/ Encarna, cuéntanos cómo empezaste en este mundo y cuáles fueron tus maestros.
Comencé con mi padre, que también es escultor, él me enseñó la esencia de lo que sé, que
luego yo he ido desarrollando a unas maneras más particulares pero que creo que no se aparta
de lo que él me enseñó. Él es mi maestro directo el cual que enseñó a aprender de otros tantos
grandes maestros de la historia del arte.
Desde muy pequeña me orientó en el dibujo y el modelado y a saber ver y descubrir el arte.
2ª/ ¿Cuáles son tus escultores de referencia, aquellos en los que te inspiras para tus obras?
Juan de Mesa, Pedro Roldán, me encanta su hija Luisa Roldán, Mora, los barros de Risueño,
Martínez Montañés, Pedro Millán y sus coetáneos ya que me gusta mucho el renacimiento y el
gótico y por supuesto Miguel Ángel y Bernini.
3ª/ ¿Podrías comentarnos cuál es el proceso desde que te encargan una obra hasta que la
entregas finalizada?
Me gusta que lo que hago esté muy estudiado encuanto a su finalidad se refiere,una vez que
esto está claro, que sé a dónde debo dirigir el trabajo, después de documentarme y de hacer
varios dibujos y bocetos comienzo con el trabajo definitivo.
Me gusta luego experimentar la libertad de creación en el momento del proceso una vez
que ya lo tienes claro, es como si la mano trabajara sola.
Tanto en el trabajo de la madera como en el del aparejo que es donde se necesita de la
experiencia técnica, dominarlo como si se tratara del barro para sacar el máximo partido, y que
luego en la policromía se pueda apreciar todo el fin expresivo de la obra.
4ª/ Dónde disfrutas más, ¿haciendo altorrelieves para cartelas o con esculturas de tamaño
académico o para procesionar?
No te podría decir ya que cada modalidad es distinta, aunque con un nexo de unión,
que es el reto; Me gustan los retos, cuanto más complicados mejor, me hacen pensar y lo más
importante, llevar a materializar todo ese cúmulo de pensamientos en una sola obra.
5ª/ ¿Cuál consideras que es más complicada de ejecutar, al menos para ti?
¿Complicación?, cada una tiene lo suyo, pero como ya te he dicho antes lo que me gusta son
las complicaciones, la obra de gran tamaño es el manejo y que las líneas y formas de expresión
tienes que llevarlo a ese volumen complicado de mover.Las obras pequeñas lo que más te lleva
es el tiempo, parece mentira pero tiene más trabajo que las grandes, no es lo mismo gubiar una
espalda de una imagen grande que hacerla de una miniatura que encima está metida en una
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Regina Coeli laetare, quia quem meruisti portare
y al tercer día...
escena como muchos recovecos y que cualquier impresión en el material de trabajo implica la
modificación del dibujo o de la composición.
6ª/ ¿De cuál de tus obras te sientes más orgullosa?
Hasta ahora de todas.
7ª/ ¿Cuál ha sido la obra que más te ha costado ejecutar? ¿Por qué?
No te podría decir, todo trabajo es costoso; menos si lo tienes bien planificado.
8ª/ ¿Para qué Hermandades y Cofradías has trabajado?
Por mencionar algunas porque todas sería largo de decir, para la Congregación de Mena en
Málaga, Hermandad del Stmo. Cristo Yacente y Sta.Virgen del Dolor de Cieza Murcia, Hermandad
de Jesús Nazareno de Utrera , La Borriquilla de Granada , El Resucitado de Utrera, Salesianos
de Utrera, Las Penas de San Vicente (Sevilla), Hermandad de San Gonzalo (Sevilla) y en algún
que otro lugar más de España y últimamente he contribuido con mi trabajo de la producción
en miniatura de las replicas de toda la imagineria del retablo de Ntra.Srta.del Rosario de la
Hermandad de la Real Maestranza de Caballería de Sevilla, para el relicario de orfebrería, obra
de Fernando Marmolejo Hernández , que ha sido un regalo para su Santidad el papa, y en estos
momentos me siento muy orgullosa de trabajar para vuestra Hermandad.
9ª/ ¿Cuáles son tus proyectos más inmediatos?
La imagen de Cristo Resucitado para Utrera, arcángeles lampadarios para el retablo de la
parroquia de Cazalla de la Sierra, la imagineria del nuevo paso de Nuestro Padre Jesús Nazareno
de Sanlucar de Barrameda, que será realizado por Antonio Ibáñez y varias encargos para
particulares, y trabajos que quedan pendientes de hacer con vuestra hermandad.
10ª/ Hablemos de los trabajos para nuestra Hermandad. ¿En qué estado se encuentran ahora
mismo?
Prácticamente terminados, a falta de patinar y colocarlos en sus respectivas cartelas.
11º/ ¿Qué impresión te ha causado nuestro Paso de Misterio y cuál crees que va a ser el
resultado final?
Es un paso que le faltaba lo que ahora se le está haciendo, creo que el resultado final va a
sorprender, que todo el conjunto dará que hablar en Granada y yo me siento muy orgullosa de
contribuir con mi trabajo en este resultado.
12ª/ ¿Qué opinas de nuestra Hermandad?
De lo que conozco me agrada mucho tanto el factor humano como la ilusión y empeño
que tiene al llevar las cosas a cabo.
13ª/ ¿Y de la Semana Santa de Granada?
Pues lo mismo que la ciudad de Granada, que está llena de encanto y tiene rincones
verdaderamente hermosos, implica que su Semana Santa recoja todo este encanto y a su vez
con su imaginería y su forma de ser tan particular, hace que Granada en esta semana se vista de
una atmósfera especial.
14ª/ ¿Cómo ves el futuro del oficio de artista imagenero/a?
Resurrexit sicut dixit, Alleluia
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y al tercer día...
Ahora se está viviendo creo, unos buenos momentos para la imagineria , de hecho creo
que por eso cada vez salen más artistas nuevos, por lo que también existe más competencia
,esto conlleva que también se devalúe el trabajo, como la calidad, por lo que las hermandades y
clientelas en general deberían de concienciarse y asesorarse para que no baje la calidad artística,
se están haciendo bastantes cosas muy malas, también por el contrario hay imagineros muy
buenos que están realizando trabajos excelentes, creo que se nota cuando el escultor trabaja a
gusto y sin escatimar gastos en el trabajo.
15ª/ De los escultores contemporáneos. ¿cuáles son tus preferidos?
Me gusta mucho José Antonio Navarro Arteaga, tiene el genio creativo y mueve las formas y
composiciones de las figuras con una facilidad sorprendente .Los acabados de Bernal. Me gusta
mucho la sensibilidad y buen hacer de Dario Fernandez Parra, creo que es volver a la imaginería
del pasado.
De los que son contemporáneos pero ya no están me quedo con la fuerza compositiva de
Ortega Bru , Buiza . El clasicismo de Sebastián Santos y por supuesto Barbero.
Muchísimas gracias, Encarna, por tu amabilidad, y enhorabuena por el trabajo que estás
realizando.
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Regina Coeli laetare, quia quem meruisti portare
y al tercer día...
El rincón de la formación
Fuentes antiguas para el conocimiento de Jesús
Las fuentes del siglo I
Los testimonios de los que pudieron ser contemporáneos de Jesús los hemos clasificado
tomando una fecha clave para cualquier noticia que tenga que ver con el mundo judío: el año 70,
momento en el que las tropas romanas procedieron a atacar y destruir el Templo de Jerusalén,
icono por excelencia entonces de la identidad judía.
Los testimonios de la primera generación cristiana
Pertenecen a la primera generación el material paulino genuino, los datos provenientes de la
que se conoce como “fuente Q” y, probablemente, la primera colección de relatos de pasión.
El material paulino lo constituyen las cartas genuinamente paulinas, es decir, aquellas que la
mayoría de los exegetas están de acuerdo en atribuir a Pablo (1 y 2 Corintios, 1 y 2 Tesalonicenses,
Gálatas, Filipenses, Romanos,Tito y Timoteo). En estos textos, Pablo presupone un conocimiento
inicial de Jesús así que recurre poco a sus palabras y a los acontecimientos más sobresalientes
de su vida. Puesto que su mensaje teológico se centra en el valor primordial de la muerte y
resurrección de Jesús, los datos que tienen que ver con la vida de éste se ciñen precisamente a
los acontecimientos que rodearon el momento de la muerte en cruz y así, fundamentalmente
por la primera carta a los Corintios (1Cor 11,23;15,3) sabemos que la muerte se produjo de
noche, como consecuencia de una traición y que cenando con los suyos dejó un signo con el
que interpretó su propia muerte.
Además de las fuentes paulinas, en este tiempo se forja una tradición que popularmente
conocemos como “la fuente Q” o “fuente de los logia”–objeto en la actualidad de una gran
atención–, un documento cuya existencia se ha inferido a partir del análisis de otros documentos
escritos (fundamentalmente los evangelios canónicos) y que recoge una serie de dichos de Jesús:
sapienciales, proféticos, legales, parábolas… El núcleo del mensaje de esta colección de “logia” lo
constituye la llamada al seguimiento de Jesús ante la llegada del Reino. Jesús es en los dichos el
hijo de Dios, maestro autorizado de la ley, esperado como juez escatológico.
Hemos incluido entre las fuentes de esta primera generación lo que hemos llamado
“primeras colecciones de la Pasión”. La existencia de estas colecciones se infiere, como la fuente
Q, del análisis de los sinópticos y se apoya en el carácter sucinto y sobrio de los relatos de la
detención, el juicio y la ejecución de la crucifixión que hacen pensar que fueron estas tradiciones
las primeras que, para evitar que se manipularan o perdieran, se consignaron por escrito.
Los testimonios de la segunda generación cristiana.
A esta generación pertenecen los testimonios de los cuatro evangelios, otros textos del
Nuevo Testamento (cartas pseudoepigráficamente atribuidas a Pablo, cartas católicas, obra de
Juan etc.), las noticias de los historiadores, las fuentes judías y la literatura de los llamados “Padres
Apostólicos”.
Fuentes neotestamentarias
Los mismos evangelios (Lc 1,1-3; Jn 20,30-31; 21,24-25) dan testimonio de que lejos de
pretender un relato completo de la vida de Jesús intentan más bien presentar el fundamento de
la fe del cristiano; además, en la misma composición, unos omiten datos sobre la infancia, todos
hablan de su ministerio público que es breve –no más de tres o cuatro años en el evangelio
de Juan y poco más de un año en los sinópticos– y cada uno ha organizado los datos de este
Resurrexit sicut dixit, Alleluia
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y al tercer día...
tiempo público en función de su propia visión teológica de tal manera que no podemos conocer
el orden histórico de dichos acontecimientos. Los datos en los que existe un cierto acuerdo
y que podríamos tomar como más fiables afirman que Jesús comenzó su ministerio público
después del Bautismo en el Jordán a manos de Juan, que desarrolló un tiempo de predicación y
anuncio de un mensaje nuevo acompañado de un grupo de discípulos que eligió y que terminó
sus días en Jerusalén donde murió en cruz en los días de la fiesta de Pascua.
En los demás escritos neotestamentarios de la época encontramos algunos dichos de Jesús
bastante reelaborados que remiten siempre a los evangelios y así, por ejemplo, St 5,12 donde
se parafrasea Mt 5, 34-37.
Noticias de los historiadores y hombres de Estado
Encontramos también referencias a Jesús de Nazaret en obras de historiadores judíos o
romanos de la época: Flavio Josefo, historiador judío del s. I, nos ha dejado dos testimonios en
“Antigüedades de los Judíos”. El primero (18.63) se discute mucho porque parece un texto
interpolado por un autor cristiano posterior; el segundo (20.197) menciona a Jesús a propósito
del encarcelamiento de Santiago a quien llama “hermano de Jesús, que es llamado Mesías”,
Tácito (55-120 d.C.), un clásico de la reflexión política, refiere en Anales, XV, 44 cómo Nerón
consideró culpables del incendio de Roma “a esos que la gente llamaba cristianos”; Plinio El
Joven (63-113 d.C.), famoso porque sus cartas son un testimonio único de la administración
ordinaria del siglo primero, en una de ellas, dirigida a Trajano (Carta 10.96) recoge también
información a propósito de los llamados cristianos; por último, Suetonio (69-140 d.C.) que
trabajó en la burocracia imperial romana, en sus “Vidas de los doce Césares”, evoca como Tácito,
que Nerón persiguió a los cristianos, linaje de hombres entregados a una superstición nueva y
maléfica” (Vida de Nerón XVI).
Fuentes judías
El judaísmo en tiempos de Jesús no constituye una entidad clara y fácilmente definible.
Algunos autores, de hecho, prefieren hablar de “judaísmos”. Además, el impacto de la crisis del
año 70 impuso en el Judaísmo la apertura de un tiempo de reflexión sobre la configuración de
una nueva identidad y cohesión en aras de la supervivencia. Parece que existe acuerdo entre
los especialistas a la hora de afirmar que no hay referencias a Jesús de Nazaret en la literatura
de Filón de Alejandría y de los escritos apocalípticos judíos. No se han encontrado tampoco
referencias a Jesús en la obras de la comunidad Qumram.
Padres apostólicos
Son aquellos autores antiguos cristianos que verdadera y supuestamente estuvieron en
relación con los Apóstoles, bien personalmente, bien a través de instrucciones de sus discípulos
inmediatos. Sus obras no quedaron integradas en el canon del NT pero tampoco pueden
catalogarse como apócrifos o la primera literatura de lo que se conoce como “Tradición”.
Sabemos por los testimonios de Ireneo de Lyon y Eusebio de Cesarea, que Papías, obispo
de Asia Menor a principios del s. II se propuso recoger las tradiciones orales sobre Jesús
interrogando a quienes lo habían conocido y que presentó sus resultados en una obra llamada
“Exposición de las palabras del Señor” que se ha perdido. Además, las cartas de Clemente
de Alejandría y de Ignacio de Antioquia, que se sitúan junto a los evangelios sinópticos en el
proceso de recopilación y transmisión de la doctrina de Jesús, recogen tradiciones sobre éste
para hacer reflexionar a los miembros de sus comunidades.
En conjunto notamos cómo el s. I es parco en testimonios que no provengan de escritos
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Regina Coeli laetare, quia quem meruisti portare
y al tercer día...
de coloración teológica. La información que recibimos de los autores no cristianos, además de
escasa, se refiere fundamentalmente a los cristianos y a su manera de vivir, probablemente porque
la figura de Jesús de Nazaret había pasado desapercibida en el conjunto de los acontecimientos
históricos del período.
Las fuentes del S. II
Durante el s.II se producen numerosos testimonios sobre Jesús que provienen fundamentalmente
de la literatura apócrifa (la que al final del s. I d.C. no había sido ya considerada canónica por las
comunidades), los Padres –autores eclesiásticos que con su trabajo intelectual y pastoral ayudaron
a formular teológicamente los rasgos fundamentales de la persona de Jesús, de su mensaje y de las
consecuencias del compromiso del bautizado-, y, por último, las fuentes rabínicas.
Literatura apócrifa
Está constituida por documentos cristianos de los primeros tiempos que recogieron las
palabras y hechos de Jesús pero que no fueron admitidos en el canon. Tienen un valor muy
relativo para investigar la historia de Jesús de Nazaret y se significan, o bien por su coloración
gnóstica (Evangelio de Tomás, y de Felipe), o por su carácter judeo-cristiano (Evangelios de los
nazarenos, hebreos y ebionitas).
Los temas en los que centran su atención estos textos son la concepción y el alumbramiento
de Jesús por María, el bautismo de Jesús por Juan, la interpretación de la bajada de Cristo a los
infiernos y la resurrección juntamente con la ascensión al cielo.
La literatura rabínica
Constituye un corpus ciertamente rico y complejo cuyo valor radica en ofrecer el testimonio
del judaísmo antiguo y medieval temprano sobre Jesús aunque cabe preguntarse si sus referencias
a éste constituyen fuentes independientes de cualquier referencia cristiana o si, por el contrario,
no constituyen sino respuestas polémicas a pretensiones cristianas.
Los testimonios de los primeros padres
Los textos de los autores eclesiásticos del s. II, de fuerte coloración teológica, destacan por
su esfuerzo intelectual para esbozar, de un lado, una reflexión sobre la persona de Jesús y de
otro, una especulación acerca de la vida íntima de Dios. En lo primero, destacan la presencia de
títulos de origen veterotestamentario aplicados a Jesús, el carácter popular y hasta vulgar de la
imagen que se tiene de Cristo en determinados círculos y, por último, las primeras elaboraciones
doctrinales en cristología que revelan tensiones latentes y que permiten hablar ya de una
cristología de la gran Iglesia elaborada por los Padres Apologetas (Justino, Taciano y Teófilo de
Antioquía) defensores de la divinidad y de la verdadera humanidad de Cristo frente al judaísmo.
Habrá que esperar al siglo III para que Ireneo de Lyon sintetice lo mejor de la teología polémica
frente al docetismo y la gnosis.
El s. II ofrece gran cantidad de información sobre Jesús de Nazaret pero toda ella coloreada
de pretensión teológica: o bien amplificadora de la sucinta información de las fuentes del s. I, y
así las fuentes apócrifas, o bien intelectualmente más elaborada en un deseo de precisar con
claridad lo distintivo de la persona y el mensaje de Jesús de Nazaret frente al judaísmo y las
corrientes filosóficas de la época y así toda la literatura de los Padres.
M. Junkal Guevara
Facultad de Teología de Granada
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y al tercer día...
Casa de Hermandad
“Sueño”
A la reina de mi corazón.
¡Madre Mía! Si usted supiera lo que pienso cuando le miro a los ojos, lo que siento cuando
hablo con usted a solas.
¡Madre mía! Si usted supiera el vacío que se hace en mi interior cuando la veo tan hermosa.
Cuando mis ojos se fijan en su rostro, y una lágrima recorre mi mejilla. Cuando sale toda vestida
de blanco. Cuando resplandece sobre el sol dorado. Cuando hace mis noches, días con el brillo
de sus mejillas. Cuando mis penas las convierte en alegrías. Cuando por un ratito me duerme en
sus rodillas, como cuando era chiquita.
¡Madre mía! Ayer soñé con usted. Soñé que era su gran día. Soñé que por un ratito iba a ser
mía. ¡Sus manos me estaban fajando! Y me decía que hoy la trabajadera iba a ser mía. Le miraba
confundida, pero sabía que era usted. Su rostro inconfundible, su mirada más alegre que nunca.
Y cuando estaba ya tan cerca, rozando sus trabajaderas, Madre mía tan cerca, abrí mis ojos
y desperté. Sentía que usted estaba a mi lado, que me había despertado.
Pero, ¿por qué, Madre? ¿Por qué no me ha dejado ni una chicotá? ¿Ni una levantá?.
Madre mía, si usted supiera que ni mi propia piel lo sabe. Lo que sufro por no llevarle, por
no poder sudar por usted, por no ser yo quien le abrace.
¡Madre mía, si algún día se hiciera realidad mi sueño! Pero hasta entonces, seguiré
mirándole.
Seguiré hablándole. Seguiré durmiendo en sus rodillas.
Y seguiré rezándole y pidiéndoselo a voces todas las noches.
Margarita Pérez Martínez
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