ARQUEOLOGÍA IBEROAMERICANA 20

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ARQUEOLOGÍA IBEROAMERICANA
NÚMERO 20 • DICIEMBRE 2013 • ISSN 1989-4104
El descubrimiento de un cementerio de élite en
El Caño: indicios de un patrón funerario en el
valle de Río Grande, Coclé, Panamá
Julia Mayo y Carlos Mayo, 3-27
Vaugrignon y las fluctuaciones económicas
de los galos durante los siglos II y I a. C.
Pascual Izquierdo-Egea, 29-40
Revista científica trimestral de acceso abierto
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NÚMERO 20 • DICIEMBRE 2013 • ISSN 1989-4104
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© 2013 ARQUEOLOGÍA IBEROAMERICANA 20: 3–27. ISSN 1989–4104. http://www.laiesken.net/arqueologia/.
ARQUEOLOGÍA PANAMEÑA
EL DESCUBRIMIENTO DE UN CEMENTERIO DE ÉLITE EN
EL CAÑO: INDICIOS DE UN PATRÓN FUNERARIO EN EL
VALLE DE RÍO GRANDE, COCLÉ, PANAMÁ
The Discovery of an Elite Cemetery at El Caño: Traces of a
Mortuary Pattern in Río Grande Valley, Coclé, Panama
Julia Mayo y Carlos Mayo
Centro de Investigaciones Arqueológicas del Istmo, Fundación El Caño, Panamá
RESUMEN. El Caño, situado en la provincia de
Coclé (Panamá), es un yacimiento arqueológico conocido por su singular estilo escultórico y por contener estructuras arqueológicas de piedra. Recientemente se han descubierto en este lugar cuatro
tumbas de personas de élite con ricos ajuares, fechadas entre el 700 y el 1000 d. C. Estas son coetáneas a las halladas en el cercano Sitio Conte, una
necrópolis en la que se encontraron, hace más de
ochenta años, las primeras evidencias arqueológicas de la complejidad de las sociedades precolombinas del istmo. La existencia en Sitio Conte y El
Caño de elementos semejantes —basaltos columnarios dispuestos en hileras, calzadas y ricas tumbas—
organizados además de forma similar, indica la posibilidad de la existencia de un patrón funerario en
el valle de Río Grande.
PALABRAS CLAVE: El Caño, arqueología americana, jefaturas, Gran Coclé, Panamá.
ABSTRACT. El Caño, located in the Coclé province,
Panama, is known for its unique stone sculptural style
and stone structures. Recently four lavish burials
have been discovered. Dated between 700 and 1000
AD, they are broadly coeval with similar mortuary
features at nearby Sitio Conte, a cemetery which provided the first archaeological evidence for the sumptuous wealth of Panamanian chiefdoms more than
eighty years ago. The existence in Sitio Conte and El
Caño of similar elements—alignments of basalt columns, causeways and rich tombs—with a similar
spatial organization, indicates the possibility of the
existence of a mortuary pattern in Río Grande.
KEYWORDS: El Caño, American Archaeology,
Chiefdoms, Gran Coclé, Panama.
INTRODUCCIÓN
L
AS NUMEROSAS DESCRIPCIONES DE LAS JEFATURAS
del istmo de Panamá en el siglo XVI, algunas
de ellas integradas por varios grupos bajo el
dominio de un jefe (Oviedo y Valdés 1853; Espinosa 1994), junto con las excavaciones en la década de
los años treinta y cuarenta del siglo pasado de las
ricas tumbas de Sitio Conte (PN5) (Lothrop 1937,
1942; Hearne y Sharer 1992; Mason 1940, 1942),
han convertido a las sociedades precolombinas de
Panamá en un referente imprescindible en la construcción de las teorías antropológicas sobre el desarrollo del poder político en la antigüedad. Desde la
arqueología son numerosos los esfuerzos orientados
a determinar cuestiones claves en el estudio de estas
sociedades tales como las dimensiones de las unidades políticas, la forma en que se integraban los territorios, los factores implicados en los cambios sociopolíticos o los orígenes de las sociedades complejas
y su evolución o desarrollo posterior en diferentes
puntos de la América Intermedia (Lange 1987; Drennan y Uribe 1987; Quilter y Hoopes 1999; Menzies y
Haller 2012). Estos fueron los objetivos que guiaron
Recibido: 29-10-2013. Aceptado: 30-10-2013. Publicado: 18-11-2013.
Editor/Publisher: Pascual Izquierdo-Egea. Todos los derechos reservados. All rights reserved. Licencia/License CC BY 3.0.
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Figura 1. Mapa regional.
en primer lugar nuestras investigaciones en el valle
de Río Grande.
La necrópolis de Sitio Conte era considerada hasta ahora el único lugar de entierro de la élite de la
región (Cooke 2004). Este cementerio y El Caño
«centro ceremonial», localizado 2.5 km río arriba,
eran interpretados como dos componentes diferentes de un mismo complejo ceremonial y funerario de
grandes dimensiones, la expresión arqueológica de
la existencia, en el centro del istmo, de la jefatura
más influyente de la región, al menos entre el año
700 y el 1000 d. C. (Cooke et al. 2003). Nuestra investigación en El Caño (NA-20) presenta a este lugar como un cementerio de élite independiente, no
como el centro ceremonial que se proponía. La existencia de dos cementerios de élite en el valle de Río
Grande, su cercanía y la similitud de su patrón funerario, así como el hallazgo de entierros de infantes
ataviados con ricos ajuares, están cambiando nuestra perspectiva sobre la extensión y complejidad de
la jefatura a la cual representan.
DESCRIPCIÓN DEL YACIMIENTO Y
ANTIGUAS INTERVENCIONES E
INVESTIGACIONES EN EL CAÑO
(NA-20)
El Caño se encuentra a orillas de Río Grande (fig.
1), en las llanuras aluviales de inundación de la bahía de Parita, en el istmo de Panamá. El yacimiento
(fig. 2) está compuesto por tres tipos de estructuras
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Figura 2. Mapa del sitio (elaborado por Carlos Mayo).
arqueológicas de piedra: una calzada de cantos rodados de 15 metros de longitud y 4.5 m de ancho (dimensiones de la calzada en el tramo que se encuentra dentro del Parque Arqueológico El Caño), la cual
conecta el río con el sitio; dos alineamientos (AC1 y
AC2, ver fig. 2) de 105 y 67 metros de longitud respectivamente, orientación noroeste-sureste y noreste-suroeste, compuestos por 67 formaciones columnarias de basalto hexagonales naturales el primero y
por 14 el otro. El conjunto contiene además un grupo de 26 figuras de piedra en miniatura (ídolos según Verrill 1927), dos altares, dos columnas basálticas con relieves y 37 esculturas talladas en toba y
basalto, que representan a personas tocando instrumentos, danzantes, un cautivo atado a una columna,
jaguares devorando hombres, aves, felinos o armadillos entre otras representaciones (figs. 2b-d). Los
análisis iconográficos realizados a este grupo escul-
tórico sugieren que, en conjunto, estas forman una
escena que representa la celebración de un ritual funerario (Mayo y Mayo 2010) o areito (Oviedo 1853).
El Caño fue excavado por primera vez por Hyatt
Verryll en 1926. Este encontró dos alineamientos de
basaltos columnarios y el grupo de esculturas de toba
y basalto (Verrill 1927). Años más tarde, en los cincuenta, fueron halladas además «cinco metros al suroeste de las filas de columnas», nueve osamentas,
de las cuales dos tenían asociadas 37 cuentas de oro
y cinco pequeñas placas de 3 a 4 cm de diámetro
(Zelsman 1959). Por entonces, otro arqueólogo amateur descubrió una tumba muy cerca de una de las
alineaciones de basaltos columnarios (Doyle 1960)
con material del Periodo VI (700-900 d. C), incluidas dos ranas de tumbaga amarradas con un hilo de
algodón. En la década de los años setenta y ochenta
fueron explorados doce montículos al oeste del gru-
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Figura 2b-c. Esculturas del conjunto escultórico de El Caño (Mayo et al. 2010).
po de alineaciones, calzada y grupo de esculturas,
ocho de los cuales fueron destruidos por maquinaria
agrícola en 1973. En este año se hicieron algunas excavaciones de rescate en los montículos arrasados y
se reportó el hallazgo en ellos de varias urnas funerarias (Cooke 1974). Algunos años más tarde, Lleras
y Barillas (1980) excavaron 16 entierros en uno de
los montículos, el M3. Los ajuares y ofrendas de estos entierros estaban compuestos por cerámicas y artefactos líticos. En 1988 el arqueólogo Carlos Fitzgerald excavó en los montículos M3 y M4 a fin de
recoger una información estratigráfica más clara y
específica que la ya existente (Fitzgerald 1992). Un
análisis preliminar de la cerámica encontrada en los
montículos indicó que, en sus aspectos domésticos y
de relleno, estos fueron
construidos durante el Periodo Cerámico Tardío B
(900-1100 d. C) y usados
durante el Periodo Cerámico C y D (1000-1520 d. C.)
y que, en su primera etapa
de construcción, fueron
plataformas de viviendas,
si bien reconocen no poder
hablar, dada las dimensio-
Figura 2d. Escultura del conjunto escultórico de El Caño (Mayo
et al. 2010).
nes de sus excavaciones, de distribución de rasgos o
áreas de actividad específicas en ellas (Fitzgerald
1992).
HISTORIA DEL DESCUBRIMIENTO
En el año 2005 realizamos una prospección arqueológica preliminar de las llanuras y estribaciones montañosas de los ríos Grande y Coclé del Sur (Mayo
2007) con el objetivo de registrar los sitios arqueológicos con estructuras de piedra de estos valles. Durante esta prospección se visitaron además algunos
de los sitios ya conocidos y reportados por Cooke
(1972) y se descubrieron siete puntos con indicios
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Figura 3a. Mapa general de las tumbas (realizado por Carlos Mayo y Manuel Antonio Franco).
de actividad minera prehispánica (Mayo et al. 2007).
Finalizada la prospección tan solo encontramos en
El Olivo, ocho kilómetros al noroeste de El Caño, un
sitio arqueológico con basaltos columnarios distribuidos en una formación lineal similar a las ya conocidas en El Caño y Sitio Conte (Mayo et al. 2007).
También se reportó un asentamiento con parapetos
defensivos, LP117, en un sistema de cerros (Colorado-Cebollal y San Francisco) en los que además se
hallaron tres puntos —134, LP150 y LP15— con evidencias de actividad minera (Mayo et al. 2007). A
continuación, todas las actividades de investigación
se centraron en El Caño, a fin de determinar el tipo
actividades que se realizaban en este lugar y su relación con Sitio Conte. La primera tarea realizada fue
un mapa del sitio en el que se registraron todas las
estructuras de piedra visibles en superficie. Con objeto de encontrar otras estructuras enterradas, en los
años 2005 y 2006 se realizaron prospecciones geofísicas. Se usaron dos métodos —magnético y eléctrico—, para lo cual se empleó un magnetómetro de
vapor de cesio del tipo G-858 Geometrics en modo
gradiómetro. El método eléctrico utilizó un sistema
de dos electrodos fijos en un dispositivo móvil de
madera, un sistema de adquisición automática de datos y una fuente de corriente alterna (Mojica et al.
2007). Estas prospecciones mostraron dos geometrías, una de ellas circular de 80 m de diámetro y otra
lineal de 200 m. Se excavaron cuatro trincheras hasta una profundidad de 1.5 m (profundidad establecida teniendo en cuenta el alcance de la prospección
geofísica), para determinar la naturaleza de las geometrías. No se encontraron estructuras arqueológicas. En 2008, se realizó una microtopografía del terreno (7.8 ha = 18733 puntos) con una estación total
robótica (Trimble Total Station) y se usó el programa
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Figura 3b. Mapa general de los perfiles (realizado por Carlos Mayo y Manuel Antonio Franco).
Arcgis 9.2 y la herramienta Arc Scene para producir
una imagen hipsométrica, gracias a lo cual se comprobó que las geometrías geofísicas eran producto
de la excavación de canales y la acumulación de rellenos y, por tanto, se debían a un efecto de la topografía.
DESCRIPCIÓN DE LAS TUMBAS
Con objeto de determinar la naturaleza del relleno
de mayor extensión, su composición y la relación
existente entre este y los alineamientos de basaltos
columnarios, en la estación seca de 2008 se abrió
una excavación de 125 m2, punto en que se está trabajando desde entonces. Debajo de dos unidades de
rellenos, a 0.40 m de profundidad se encontraron carbones y huellas de poste de antiguas estructuras de
madera, lo que sugiere que las tumbas fueron cubiertas por grandes ranchos de madera de magle (Rhyzophora sp.) entre otras especies. Una muestra de carbón arrojó unas fechas de cal. 640 a 720 d. C (cal.
1310 a 1230 AP), cal. 740 a 770 d. C (cal. 1210 a
1180 AP). En las estaciones secas de los años 2009 a
2013 se localizaron dos depósitos de cerámica y cuatro grandes tumbas denominadas T1, T2, T5 y T6
(figs. 3a-b).
Los ajuares de los individuos principales de estas
tumbas estaban compuestos, entre otros artefactos,
por pecheras, orejeras y brazaletes de oro. Los más
ricos además eran enterrados con paquetes de artículos de oro, cobre, piedra y hueso. Destaca la presencia de entierros de infantes con ajuares de oro similares a los asociados a adultos pero en miniatura (figs.
4-5).
La tumba T1
La fosa de la T1 es de tendencia cuadrada —2.38
metros de largo y 2.58 de ancho— y sus esquinas
están orientadas norte-sur (fig. 6). Esta tumba presenta tres fases de ocupación o eventos, un entierro
múltiple y dos ofrendas localizadas sobre él. Fase I:
entierro de ocho individuos (UE105) —cuatro adul-
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Figura 4. Pectorales de adultos e infantes encontrados en las tumbas T1, T2 y T6 (foto: Julia Mayo).
tos de sexo indeterminado, dos posibles mujeres adultas (individuos I6 e I7) y dos infantes (individuos I2
e I3)—, localizados a 4.60-4.80 m de profundidad.
Todos los cuerpos fueron enterrados en decúbito dorsal extendido menos uno de ellos, el I4, el cual fue
colocado boca abajo. El personaje de más alto estatus fue amortajado con los brazos flexionados sobre
el pecho y su cuerpo fue colocado de manera transversal al resto de individuos (ver fig. 6c). Los pies
del adulto principal estaban dispuestos sobre un bloque de tierra amarillenta, por lo que sus piernas estaban elevadas en relación al resto de su cuerpo. Su
ajuar de oro y tumbaga consistía en dos pecheras,
cuatro brazaletes, un cinturón de cuentas esféricas,
un pendiente o artefacto en forma de langosta doble,
un collar de cuentas del que colgaba una figura antropomorfa de hueso, resina y fundas de oro y una
pulsera de cascabeles. No se encontró la cabeza ya
que esta tumba fue cortada por la tumba T4, sin excavar, por lo que desconocemos la composición de
su tocado.1 A su derecha (noroeste) se colocó en pa1
La tumba T4 cortó además el cuerpo del individuo I8.
ralelo, pero con la cabeza orientada al suroeste-noreste, el cuerpo de un infante de alrededor de doce
años (± 24 meses) el cual vestía dos brazaletes de
oro. Los dos infantes, al igual que el adulto principal, fueron amortajados. La categoría de artefacto más
numeroso de la tumba son las cerámicas. Estas son
en su totalidad del Periodo Conte Tardío (Lothrop
1942), entre 900-1000 d. C (Cooke 2011), en base al
análisis y fechas obtenidas de un depósito funerario
encontrado en la Operación 4 de Sitio Cerro Juan
Díaz. El análisis de 14C, realizado sobre una muestra
de carbón recogida en el lecho de la tumba, arrojó
una fecha de cal. 780 a 900 d. C. (cal. 1170 a 1050
AP)/cal. 910 a 970 d. C. (cal. 1040 a 980 AP). Sobre
el entierro y el suelo de la tumba se encontró una
capa de material orgánico negro. En el suelo de la
fosa se hallaron once huellas de poste, que interpretamos como los restos del soporte de madera de la
tapadera que cubría los cuerpos.
Fase II: consiste en una agrupación de huesos humanos revueltos (UE099), sin material cultural, localizada a 4.03-4.10 m de la superficie. Creemos que
se trata de los restos de un ritual u ofrenda o un entie-
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Figura 5a. Paquete de artefactos de oro, cobre y piedra asociado al I7 en la tumba T2.
rro. Fase III: conjunto de cerámicas sobre lecho de
cenizas (UE096), localizadas a 3.70-3.77 m de la superficie, sobre un bloque de sedimentos (UE097) y
los restos del ritual u ofrenda UE099. El grupo está
compuesto por ocho ollitas de vajilla Red Line según
Lothrop (1942) o Guacimo según Cooke (1972), un
cuenco Black Line and Red según Lothrop (1942) y
un plato de la vajilla roja.2 Creemos que este conjunto de vasijas son los restos de un segundo episodio
ritual u ofrenda realizado dentro de la fosa de la tumba T1.
La tumba T2
La tumba T2 es una tumba múltiple cuya fosa corta a la tumba T6 (figs. 7a-b). Es, de todas las excavadas, la de mayores dimensiones y la más compleja
estructuralmente. La fosa de esta tumba es de tendencia rectangular —5.73 m de largo por 3.16 m de
ancho— y presenta tres niveles o plataformas a 2.5
m, 3.25 m y 4 m de la superficie. Sus esquinas están
orientadas norte-sur. En el interior de esta fosa se
encontraron dos episodios de entierro y un episodio
ritual o de ofrenda.
Fase I. Consiste en dos grupos de cuerpos colocados en tres niveles o plataformas diferentes de la
misma tumba. El primer nivel (unidad UE088), en
forma de U, se encontró entre los 2.77-3.01 m de la
superficie y contiene los restos articulados de cinco
individuos adultos (I5-I9) de sexo indeterminado,
2
Esta tumba fue excavada en dos años diferentes. Los individuos I1 (ocupante principal) e I4 fueron excavados en el año
2010. El resto de la tumba se excavó en 2013.
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Figura 5b. Paquete de artefactos asociado al I1 de la tumba T6.
todos ellos en decúbito ventral extendido con los brazos colocados a ambos lados del cuerpo. Estos fueron cubiertos de platos dispuestos boca abajo, jarras
y ollas de vajilla Conte Tardío según Lothrop (1942).
Sus ajuares estaban compuestos por orejeras con fundas de oro, collares de dientes de perro (Canis sp.) y
tiburón de las especies Carcharinus limbatus, Carcharinus leucas y del género Galeocerdo; cinturones de dientes de perro (Canis sp.), puntas de proyectil, hachas, arpones o puntas de pez sierra (Pristis
sp.) y espinas caudales de rayas (Dasyatis longa). Dos
de ellos, enterrados parcialmente superpuestos, tenían tres pendientes cada uno, de oro, ágata y piedra
verde con funda de oro.
Esta unidad presenta un buzamiento norte-sur al
norte y noroeste-sureste al noroeste, razón por la cual
entraron en contacto los depósitos de este primer nivel con otros depósitos o unidades intermedias (cubierta de madera y ofrendas) que cubrían el segundo
nivel. Los análisis de 14C realizados sobre una muestra de carbón tomada en este primer nivel arrojó una
fecha de cal. 880 a 990 d. C. (cal. 1070 a 960 AP).
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Figura 6a. Vista de la tumba T1 una vez retirada la osamenta y ajuares del ocupante principal, así como la osamenta y ajuares del
individuo I42 (foto: Manuel Antonio Franco).
Entre el primer y segundo nivel de la tumba se encontraron dos unidades —UE103 y UE104—. La
UE104 está compuesta por los restos carbonizados
de una cubierta de madera, vasijas y líticos. Está ubicada a 3.20-3.40 m y buza al oeste en dirección oeste-este, sur-norte, noroeste-sureste. Al noroeste, sobre ella, reposa la unidad UE103, un grupo de vasijas
y líticos, los cuales buzan en dirección noroeste-sureste. De esta unidad destaca la presencia de una olla
efigie en forma de pez globo la cual contenía las espinas de dos ejemplares de Guentherithia formosa y
un ejemplar de Sphoeroides annulatus, dos especies
tóxicas de peces.3 La unidad UE104 se asienta sobre
la unidad UE106, grupo de osamentas, ajuares y
ofrendas del segundo nivel de la tumba. En el segundo nivel, localizado a 3.29-3.75 m de la superficie,
se colocaron tres individuos adultos de sexo indeterminado en decúbito ventral extendido. El personaje
de más alto rango fue colocado en el medio, con los
3
Cabe señalar que son los únicos restos óseos de animales
encontrados en las tumbas que no son artefactos. Creemos que
las tetradotoxinas de estas especies pudieron ser la causa de
muerte —muerte por asfixia tras su ingesta— de algunos de
los individuos enterrados en esta tumba. El cronista Fernández de Oviedo cuenta que en algunas partes del istmo, a la
muerte de un jefe, sus allegados cometían suicidios voluntarios tomando un brebaje venenoso directamente de una olla
que era ubicada a los pies de la tumba (Oviedo y Valdés 1853).
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Figura 6b. Representación esquemática de los restos óseos y ajuares de oro y cobre asociados a los personajes principales (I1 e
I2) (dibujo: Aioze Trujillo-Mederos).
brazos cruzados sobre el pecho y ataviado con una
pechera, dos brazaletes, orejeras de oro y cinturón,
pulsera y collar de dientes de perro. A su izquierda,
fue colocado un individuo con orejeras de madera y
fundas de oro y un conjunto de 4 cinceles de oro y, a
su derecha, un individuo con orejeras de oro, cinturón de dientes de perro y un hacha. Sobre esta unidad
se encontraron los restos carbonizados de una cubierta
de madera sobre la cual se pusieron centenares de
artefactos, en su mayoría cerámicas del Conte Tardío (UE104) y artefactos de piedra y hueso.
Esta unidad presentó un buzamiento noroeste-sureste, razón por la cual parte de las osamentas, ajuares y ofrendas entraron en contacto con las unidades
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Figura 6c. Vista de los restos del individuo principal y su ajuar (foto: Julia Mayo).
localizadas sobre el tercer nivel de entierro.4 Este
nivel de la tumba se halló a 4.2 m de la superficie y
en él se encontraron los restos articulados de diecinueve individuos varones de entre 16 y 50 años de
edad y el ajuar de oro en miniatura de un bebé. Todos fueron colocados en decúbito ventral extendido
con los brazos dispuestos a ambos lados del cuerpo,
menos en los casos de los dos individuos de más alto
estatus (I7 e infante), los cuales tenían los brazos
flexionados sobre el pecho (figs. 7c y 7e). El individuo de más alto estatus de este nivel, quien además
es la persona de más alto estatus de toda la tumba, es
un hombre maduro de entre 40 y 50 años. Fue amortajado con los brazos flexionados sobre el pecho y
colocado en decúbito ventral extendido sobre un gran
plato, en el centro de un grupo compuesto por dieciocho individuos cuyos ajuares estaban integrados,
en su mayoría, por hachas y puntas de proyectil. El
cuerpo del personaje principal (I7) reposaba sobre
una tierra cubierta de carbones y una esterilla, y sus
huesos y ajuares aparecieron cubiertos de resinas (fig.
7d). Un artefacto similar a una cuerda impregnada
4
El brazo derecho del personaje principal de este nivel sufrió un desplazamiento terminando a un costado. Su cabeza se
deslizó sobre el tercer nivel de la tumba junto con la parte superior del cuerpo del individuo que tenía a su derecha (el I13).
en resina rodeaba los huesos de sus piernas. Uno de
los pendientes —una composición de dos aves y una
cabeza humana— tiene la mitad de su rostro quemado y los cuatro pectorales colocados sobre su pecho
se encontraron doblados en sus extremos. Todo esto
indica que el I7 recibió un tratamiento funerario especial, habiendo sido amortajado usando resinas calientes después de ser desecado. Su ajuar de oro y
tumbaga estaba compuesto por cuatro placas, cuatro
brazaletes, orejeras, collares, dos pendientes, una esmeralda, cuatro huesos de venado, cuatro dientes de
ballena con fundas de oro y un cinturón de dientes de
felinos de las especies Puma concolor, Leopardo pardalis y Panthera onca. Además, tenía sobre su cadera un paquete con orejeras, collares de piedras verdes, figuras de oro, dos espejos de pirita y un grupo
de grandes espinas de rayas marinas (Dasyatis longa).
Cuatro de sus acompañantes fueron amortajados.
El grupo de diecinueve cuerpos fue colocado sobre
un tejido o lienzo en cuyo borde fue cosida una línea
de cuentas de dientes de tiburón. En las esquinas noreste y sureste de la fosa se encontraron dos depósitos con ricos ajuares. Sobre el suelo de la fosa se
hallaron 17 huellas de poste. Su distribución y características son muy similares a los de la tumba T1.
Creemos que, al igual que allí, estas huellas son los
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Figura 7a. Tumba T2. Vista de los niveles 1 y 2 (excavados en los años 2009 y 2010) (foto: Julia Mayo).
restos de los pilares de madera que sujetaban la tapadera que cubría los cuerpos. Inmediatamente al sur
de este conjunto, se encontró un grupo de ajuares de
oro de pequeño tamaño —tres placas, cuatro brazaletes y dos orejeras— y un collar de cuentas verdes
que creemos corresponde al entierro de un pequeño
Figura 7b. Tumba T2. Panorámica general de la tumba una vez finalizada la excavación del entierro localizado en el tercer nivel
y habiendo sido retirados los restos de los niveles 1 y 2 (foto: Julia Mayo).
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Figura 7c. Tumba T2. Grupo de osamentas del tercer nivel de la tumba. El jefe principal fue dispuesto sobre los cuerpos de
diecinueve individuos, en el centro del grupo. Esta fotografía fue tomada una vez excavada la unidad y después de retirado el
ajuar del ocupante principal.
niño colocado en decúbito ventral extendido con los
brazos flexionados sobre el pecho, aunque no descartamos la posibilidad de que se trate de una ofrenda. No se encontró la osamenta. Una muestra de carbón tomada junto a las osamentas arrojó una fecha
cal. 900 a 1020 d. C. (cal. 1050 a 930 AP).5
Fase II: esta consiste en una unidad que hemos
llamado UE131 localizada a 3.80 metros de la superficie, compuesta por un grupo de 22 cerámicas de las
vajillas Red Line, Panelled Red, Conte Rojo y Conte
Tardío Polícromo según (Lothrop 1942), de las cuales cuatro son efigies antropomorfas (fig. 8a-b). Estas se encontraron sobre una unidad de relleno
5
Todas las muestras fueron analizadas con la técnica AMSStandard y base de datos Intcal 98 y fueron calibradas usando
2 sigma (2s) y el programa CALIB 3.2 (Stuiver y Reimer 1993;
Stuiver et al. 1998).
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Figura 7d. Tumba T2. Restos del individuo principal y su ajuar (foto Julia Mayo).
17
18
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Figura 7e. Tumba T2. Plano de la tumba (dibujo: Aioze Trujillo-Mederos).
(UE137), la cual sepultó el depósito de cerámicas
(UE136) colocadas sobre el grupo de osamentas
(UE134) localizado a 4.02 m de la superficie. Por su
relación estratigráfica con respecto a los entierros,
sus dimensiones y el parecido entre las vasijas, creemos que se trata de un grupo de ofrendas. Las cerámicas de la unidad UE136 son de la vajilla Conte
Temprano Polícromo, Panelled Red, Negro y Blanco
sobre Rojo y Smoked Wared según Lothrop (1942).
Fase III: conjunto de osamentas, ajuares y ofrendas
(UE087) localizado a 2.75-2.82 m de la superficie.
La unidad está perturbada en parte y está compuesta
por al menos cuatro individuos, dos de ellos subadultos. Al norte de este depósito se encontraron los
huesos articulados de las piernas de un adulto colocado en decúbito ventral extendido. A sus pies, se
colocaron dos platos y dos ollas de cerámica. Inmediatamente al sur, se encontró un grupo de cuencos,
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19
Figura 8. Vistas y artefactos de las fases II y III de la tumba T2. La estrella roja muestra el punto en que se encontró la pechera
y los brazaletes en miniatura.
ollas, jarras y platos en miniatura de las vajillas Conte Rojo, Red Line, Conte Tardío Polícromo y Smoked
Wared según Lothrop (1942); alrededor de un pectoral y dos brazaletes de oro de pequeño tamaño (fig.
8c-d). Aunque no se ha recuperado ninguna osamenta en este contexto, la disposición del pectoral y los
brazaletes, idéntica a la de los individuos que visten
placas en el tercer nivel de esta tumba y en la T1,
20
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Figura 9a. Vistas de los restos de la tumba T5.
sugiere la posibilidad de que se trate del ajuar de un
infante de alto estatus, sin descartar que responda simplemente a un episodio de ofrenda.
Tumba 5
La tumba T5 es una tumba múltiple localizada a
3.30-3.41 m de la superficie, inmediatamente al este
de la tumba T2 (figs. 9a y 9b). Esta tumba fue perturbada, por lo que no conocemos su forma original. En
ella se halló la osamenta de un individuo adulto de
sexo indeterminado, colocada en decúbito ventral extendido con los brazos dispuestos a ambos lados del
cuerpo. Además, se encontraron los huesos muy deteriorados de al menos dos individuos más. La unidad presenta un buzamiento noroeste-sureste. Los
cuerpos de la tumba T5 fueron cubiertos por platos
colocados boca abajo, sobre los cuales se dispuso un
conjunto de ollas y jarras Conte Temprano Polícromo, Smoked Wared, Red Line, Panelled Red y Conte
Rojo según Lothrop (1942). Se han hecho análisis de
14
C sobre dos muestras de carbón y estos arrojaron
Figura 9b. Vistas de los restos de la tumba T5.
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21
Figura 10a. Restos de la tumba T6.
las siguientes fechas: cal. 680 a 830 d. C. (cal. 1270
a 1120 AP)/cal. 840 a 870 d. C. (cal. 1110 a 1080
AP) y cal. 780 a 900 d. C. (cal. 1170 a 1050 AP), cal.
920 a 960 d. C. (cal. 1040 a 990 AP).
estos individuos se encontraron los restos de un cráneo humano y un grupo de ricos ajuares sin asociación directa a una osamenta (ver fig. 10b).
La tumba 6
PROCESOS TAFONÓMICOS DE LOS
DEPÓSITOS
La tumba T6 es una tumba múltiple que contiene
una fase de ocupación localizada debajo de la tumba
T5 a una profundidad de 3.48-3.69 m. De esta unidad solo se conserva una superficie de 2.48 x 2.30 m
dado que fue cortada por la tumba T1 al noroeste y
por la T2 al sureste (fig. 10a). En este entierro se
encontraron los miembros inferiores de dos individuos en decúbito dorsal extendido, parcialmente superpuestos uno sobre el otro de una forma muy similar a los individuos I5 e I9 de la tumba T2. Estos
fueron cubiertos por dos capas de platos y bandejas
Conte Temprano Polícromo, Panelled Red y Conte
Rojo según Lothrop (1942) colocadas boca abajo.
Sobre el conjunto de cerámicas se dispuso un fino
lienzo vegetal. Ambos fueron cortados a la altura de
la cadera por la fosa de la tumba T1. A los pies de
En El Caño hemos tenido en cuenta la complejidad en los tiempos de formación y la dependencia
espacial entre los depósitos, tanto aquellos que son
coetáneos como los que no lo son, dado que la mayoría han sufrido fuertes transformaciones posdeposicionales producto de procesos tanto antrópicos
como naturales.
En relación a los antrópicos, son numerosos los
cortes de algunas unidades por la excavación de nuevas fosas. De este modo, se ha observado que las
tumbas T1 y T2 cortan a la tumba T6 y la tumba T1
es cortada por la tumba T4. Estos cortes nos brindan
una buena perspectiva para el análisis diacrónico de
formación de la necrópolis y transformación del yacimiento. Por otra parte, se han observado procesos
22
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Figura 10b. Ajuares de la tumba T6: a) pectoral (diámetro: 22 cm), b) discos (diámetro: 4.5 a 2.5 cm), c) brazaletes (altura: 9.4
cm), d) orejeras (altura: 6 a 5.4 cm), e) cuentas de collar (diámetro: 0.2 a 0.3 cm), f) figura de hueso con fundas de metal (altura:
13 cm), g) figura de hueso con fundas de metal (altura: 9.3 cm), h) pendiente (5.2 cm), i) pendiente (altura: 7.2 cm), j) cascabel
(altura: 8 cm), k) esmeralda con funda de oro (altura: 5 cm), l) pendiente de piedra (anchura: 5.7 cm), m) pendiente de piedra con
fundas de metal (anchura: 4.3 cm), n) pendiente (anchura: 1.7 cm), o) pendiente (anchura: 1.8 cm).
naturales que se manifiestan en los buzamientos de
algunas unidades, producto de 1) deslames o derrumbes, 2) deformaciones relacionadas con la hidratación y deshidratación estacional del aluvión e inundaciones —deformaciones estructurales y fractura de
ollas—, y 3) sedimentación resultado de inundacio-
nes y/o oscilaciones estacionales del nivel freático;
todos ellos fenómenos —desplazamientos y acumulaciones— que solamente pueden darse habiendo espacio para ello, en aquellas tumbas cuyas fosas permanecieron abiertas. El hecho de que alguna de ellas
no se cerraba con tierra nos lleva a una segunda pro-
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blemática, que es la complejidad cronológica en los
tiempos de formación, expresada en la mezcla de artefactos de diferentes antigüedades en un mismo espacio. Estos procesos hacen muy difícil la tarea final
de 1) comprensión y reconstrucción de las estructuras en su variedad de formas originales y 2) la asociación de artefactos. Por suerte, debido a que los
individuos fueron envueltos o amortajados, sus ajuares son los únicos elementos que no sufrieron mayores desplazamientos y, si lo hicieron, estos se produjeron junto con las osamentas. Existe una segunda
problemática derivada de los procesos tafonómicos
no antrópicos y esta es la descomposición de algunas partes como la cadera y huesos de la cara en aquellos casos en que los individuos son enterrados boca
abajo; así como la degradación importante de las
moléculas endógenas de ADN debido a la antigüedad y/o a las condiciones de elevada humedad en que
estas se encontraban, lo que no nos ha permitido fechar con métodos radiométricos los huesos humanos
o dientes, así como tampoco nos ha permitido determinar de momento, a través del análisis de STRs autosomales y de ADN mitocondrial y nuclear, el sexo
de los individuos cuyos restos están más degradados
y tampoco las relaciones de parentesco existentes entre ellos. Debido a estas circunstancias, en los casos
más extremos, como por ejemplo los restos del individuo principal de la tumba T1, intuimos la posición
y la orientación de los cuerpos por la dirección del
ajuar, y la posición de los brazos por la colocación
de los brazaletes teniendo en cuenta que estos se colocaban en brazo y antebrazo. Utilizamos la misma
lógica en niños, para cuya interpretación contamos
con los ajuares de oro en miniatura —pequeñas placas y brazaletes— los cuales aparecen en una posición muy similar a la de los adultos.
DISCUSIÓN
Las referencias etnohistóricas y los espectaculares
descubrimientos de las ricas tumbas de Sitio Conte
abrieron, hace ochenta años, el debate teórico sobre
el desarrollo del poder político en las sociedades precolombinas del istmo. Desde entonces, en el valle de
Río Grande, solo se han hecho investigaciones muy
puntuales y hallazgos producto de la práctica no profesional de la arqueología, por lo que temas claves
para el entendimiento de esta sociedad, como son la
naturaleza de los procesos que influyeron en su desarrollo, su extensión o su grado de desarrollo sociopolítico, todavía son una incógnita.
23
Los conflictos causados por el crecimiento de la
población y la presión sobre los recursos (Redmond
1994), el control sobre algunos de estos recursos y el
intercambio de productos locales (Cooke 1984,
2004a, 2004b, 2005, 2011; Cooke y Ranere 1992;
Cooke y Sánchez 1997, 2000; Hansell 1988; Linares
1977; Haller 2008; Isaza 2007; Menzies y Haller
2012) o los conocimientos especiales o exotéricos
en la manipulación de ciertos materiales como los
metales (Helms 1977, 1979, 1994) pudieron haber
sido determinantes en el desarrollo de las sociedades
complejas del istmo. En Río Grande, como hemos
visto, se encuentran al menos dos cementerios de élite
únicos en sus características en la región, localizados en un área con una magnífica diversidad ambiental y múltiples recursos naturales; ricos estuarios litorales, salinas, fértiles tierras aluviales y extensos
depósitos de oro y cobre en las montañas al noreste y
noroeste de la cabecera del río. A falta de análisis
detallados sobre los lugares de procedencia de las
materias primas o productos localizados en las tumbas de El Caño, los cuales están en proceso de estudio en el momento de redacción de este reporte, solo
podemos hipotetizar que el control de estos recursos
y su distribución pudieron haber sido claves en el
desarrollo del poder de esta jefatura. Por otra parte,
también pudieron haber influido en este proceso las
guerras basadas en la rivalidad, en la forma en que se
describe en los relatos etnohistóricos (Oviedo 1853);
dado que esta es evidente por la presencia de armas
en las tumbas de alto estatus en Sitio Conte (Lothrop
1937) y El Caño, trofeos de guerra como los collares
de dientes humanos encontrados por nosotros en la
tumba T2 de El Caño, la representación de un cautivo atado a un poste o columna de una de las esculturas de este lugar (Mayo et al. 2010) y la presencia al
menos de un asentamiento con parapetos defensivos
localizado en La Boquilla y conocido como El Cercao (LP-117), al noreste de este cementerio, vinculado a un conjunto de excavaciones mineras prehispánicas (Mayo et al. 2007).
En lo que respecta a la extensión de la unidad política, el istmo es un territorio amplio y la realidad
sociopolítica y económica al momento del contacto
muy diversa, desde cacicazgos locales independientes según Andagoya (1865: 30) hasta confederaciones de grupos regionales como el liderado por el cacique Antatará en la bahía de Parita, cuya extensión
era de dos cuencas fluviales según Espinosa (leído
en Jopling 1993) y Oviedo (1853). Cabe esperar que
este escenario haya sido muy parecido en el pasado.
En la bahía de Parita, los parámetros demográficos,
24
económicos y el patrón de asentamiento, en los valles de los ríos La Villa (Isaza 2007) y Parita (Haller
2008), situados al oeste de Río Grande, indican que
hacia 550 y 700 d. C. se produjo un aumento de la
población en la región; expresado en el incremento
del número de asentamientos y la existencia de una
jerarquía entre ellos, lo cual es uno de los más característicos indicadores de cambio. Sin embargo, tan
solo en el valle de Río Grande se han encontrado
tumbas en las que se prueba la existencia de jerarquías sociales (Menzies y Haller 2012; Haller 2008;
Isaza 2007), y estas son de un periodo específico que
abarca del año 700 al 1000 d. C. Para Cooke (Cooke
et al. 2000; Cooke et al. 2003) y Haller (2008) esto
indica que Sitio Conte fue, a lo largo de estos 300
años, un cementerio de influencia regional. Pasado
este tiempo, a partir del año 1000 d. C., su lugar fue
ocupado por otro cementerio situado en el valle del
río Parita, conocido como Sitio Juan Calderón, cuyas tumbas, a pesar de no presentar la suntuosidad y
riqueza de las de El Caño y Sitio Conte, sí muestran
la existencia de una diferenciación social basada en
la riqueza (Cooke et al. 2000, 2003; Haller 2008). El
descubrimiento en El Caño de un segundo cementerio de élite, muy cerca del ya conocido Sitio Conte,
el cual fue usado además al mismo tiempo, la falta
de cementerios similares y coetáneos en otros ríos de
la cuenca donde sí existen otros indicios de la existencia de jerarquías, aunado al hecho de que no se
han encontrado en el valle de Río Grande cementerios con ricas tumbas posteriores al año 1000 d. C.,
apoyan en parte la hipótesis de estos autores.
En relación al grado de desarrollo sociopolítico,
en Río Grande, a partir del 700 d. C., la sociedad
estaba estructuralmente jerarquizada porque, a diferencia de lo observado en otras tumbas coetáneas y
más antiguas como las de Cerro Juan Díaz (Cooke
2001; Cooke et al. 2003; Cooke et al. 1998), El Cafetal, Las Cañazas o El Indio (Ichon 1981; Briggs
1989), el tratamiento funerario y los ajuares y ofrendas de cada uno de los individuos enterrados en Sitio
Conte no están relacionados con la edad o sexo de
los individuos sino con su rango (Lothrop 1937;
Briggs 1989). Sin embargo, si bien existe consenso
al hablar de la existencia de una jerarquía social, las
propuestas acerca del poder y duración de los rangos
varían desde la ocupación provisional de puestos transitorios con estatus adquiridos (Linares 1977; Briggs
1989; Cooke et al. 2003), a estatus adscritos (Helms
1976, 1979; Roosevelt 1979) o en vías de serlo (Lothrop 1937). En relación a este punto, las evidencias
en el cementerio de El Caño de un adulto maduro y
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tres niños con símbolos de poder —pectorales y brazaletes de oro— parece inclinar la balanza a favor de
aquellos que han opinado que los estatus eran adscritos al menos entre el 900 y el 1000 d. C.
CONCLUSIÓN
Como resultado de nuestra investigación, es evidente que hay que descartar la visión de Sitio Conte
como un elemento excepcional en la región, al igual
que la hipótesis sostenida durante años de que El Caño
era un «templo» o «centro ceremonial», términos repetidamente entrecomillados con los que se pretendía dejar constancia de que estos eran usados de una
manera muy amplia o ambigua a falta de más información. Hoy sabemos que Sitio Conte no es el único
cementerio de élite de Río Grande sino que existe al
menos uno más, El Caño; que ambos cementerios
son coetáneos siendo utilizados entre el 700 y el 1000
d. C.; y que son complejos funerarios con un mismo
patrón en la organización del espacio, compuesto por
un área construida, destinada a la práctica de rituales
funerarios, y un conjunto de grandes tumbas. El descubrimiento de un segundo cementerio en la cuenca
de Río Grande y la presencia de entierros de niños de
alto estatus apuntan a la existencia de una realidad
sociopolítica compleja, en la que los estatus sociales
eran hereditarios al menos a partir del año 900 d. C.,
y a un territorio político extenso aunque aún por determinar. Insistimos en que una vez finalicen los análisis de los materiales de las tumbas y su comparación con los encontrados en Sitio Conte, así como el
estudio del contexto arqueológico regional de estos
dos cementerios, podremos determinar con mayor
precisión las implicaciones de encontrar en el valle
de Río Grande un segundo cementerio de élite. En
todo caso, creemos que en breve este descubrimiento cambiará nuestra perspectiva de las jefaturas del
istmo a lo largo de este periodo.
Agradecimientos
Quisiéramos expresar nuestro agradecimiento al
grupo de investigación del Proyecto Arqueológico
El Caño —Mercedes Guinea, Alfredo FernándezValmayor, Josefa Rey Castiñeira, Manuel Antonio
Franco, Aioze Trujillo-Mederos, Anne Touchard,
María Martín Seijo, Andrés Teira, María Méndez,
Aldara Rico, Fumie Liuzuka, Alexis Mojica, Itzel de
Gracia, Chantada Acosta, Mercedes Casciani, Enri-
ISSN 1989–4104
que Moreno, Antonio García Casco y Máximo Jiménez— por su excelente desempeño en el trabajo de
campo y análisis de materiales; a la Dirección Nacional de Patrimonio Histórico e Instituto Nacional
de Cultura, a la National Geographic Society y a la
Secretaría Nacional de Ciencia y Tecnología de Panamá (SENACYT) por habernos apoyado en la financiación de este proyecto; al Instituto Smithsonian
de Investigaciones Tropicales (STRI) por su vital
ayuda en la logística y seguridad del mismo; a Harriet Beaubien, Kim Cobb y Ainslie Harrison del
Museum Conservation Institute del Instituto Smithsonian por su apoyo en la asistencia en conservación
y análisis de materiales. Nuestro agradecimiento también para Aurelio Sánchez por los magníficos dibujos realizados y a Reina Quirós, Angélica Elizondo,
Elías Zaldívar, Alcides Castrellón, Juan Gordón, Arsenio Ramos, Octavio Vargas y Ramiro Meneses por
su asistencia en los trabajos de excavación. Para finalizar, quisiéramos dar las gracias al Dr. Luis Pastor y la Universidad de París 6 por el préstamo del
magnetómetro de vapor de cesio usado para las prospecciones magnéticas. También quisiéramos agradecer su asistencia en temas de logística a los funcionarios del Parque Arqueológico El Caño Mercedes
Meneses, Reinaldo Oces y Edelmira de Oces.
Sobre los autores
JULIA MAYO ([email protected]) es Doctora
en Antropología Americana por la Universidad Complutense de Madrid (2004). Fue directora del Proyecto Arqueológico Coclé desde 2004 hasta 2007 y
es directora del Proyecto Arqueológico El Caño desde 2008. Su campo de interés es el estudio de la estructura social, política y económica de las jefaturas representadas en Sitio Conte y El Caño, su
génesis y los factores sociopolíticos y económicos
que influyeron en su desarrollo. Consciente del potencial del yacimiento arqueológico de El Caño y
las necesidades de desarrollo social, cultural y económico de la región, la Dra. Mayo ha creado, junto
con un grupo de investigadores, la Fundación El
Caño que preside, con la esperanza de que contribuya a dicho desarrollo.
CARLOS MAYO, Licenciado en Historia del Arte por
la Universidad de Santiago de Compostela, es candidato a doctorarse en arqueología por esta universidad. Desde 2005 es coinvestigador del Proyecto
Arqueológico Coclé y, desde 2008, coinvestigador
del Proyecto Arqueológico El Caño.
25
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LVX BONITATIS SEMPER VINCIT
ISSN 1989–4104
© 2013 ARQUEOLOGÍA IBEROAMERICANA 20: 29–40. ISSN 1989–4104. http://www.laiesken.net/arqueologia/.
ARQUEOLOGÍA FRANCESA
VAUGRIGNON Y LAS FLUCTUACIONES ECONÓMICAS
DE LOS GALOS DURANTE LOS SIGLOS II Y I A. C.
Vaugrignon and the Economic Fluctuations of the Gauls
during the Second and First Centuries BC
Pascual Izquierdo-Egea
Laboratorio de Arqueología Teórica, Graus, España
RESUMEN. El cementerio galo de Vaugrignon (Esvres-sur-Indre, Francia) arroja luz sobre las fluctuaciones económicas y los cambios sociales registrados en el territorio de los Turoni y en el resto de
la Galia inmediatamente anterior y posterior a la
conquista romana, entre finales del siglo II y finales
del I antes de nuestra era. Sus monedas, cuyo sistema resulta perfectamente aislable, también evidencian las oscilaciones de su economía monetaria, mostrando devaluaciones, revalorizaciones o situaciones
inflacionarias.
PALABRAS CLAVE: Vaugrignon, fluctuaciones
económicas, Turoni, galos, Galia, siglos II y I a. C.
ABSTRACT. The Gaul cemetery at Vaugrignon—
Esvres-sur-Indre, France—sheds light on the economic fluctuations and social changes in the territory of the Turoni and the rest of Gaul immediately
before and after the Roman conquest, between the
late second and late first centuries BC. Coins, whose
system is perfectly isolable, also show the oscillations of their monetary economy, highlighting devaluations, revaluations or inflationary situations.
KEYWORDS: Vaugrignon, Economic Fluctuations,
Turoni, Gauls, Gaul, Second and First Centuries BC.
INTRODUCCIÓN Y OBJETIVOS
E
VAUGRIGNON (ESVRESsur-Indre, Indre-et-Loire, Francia), a orillas del
Indre, afluente del Loira en su margen izquier-
L CEMENTERIO GALO DE
da o meridional (figs. 1-2), reviste un interés especial para la arqueología teórica. Es fuente singular
de datos objetivos para la reconstrucción de las fluctuaciones económicas y los cambios sociales de la
Galia prerromana. Además, permite conectar ese periodo con la etapa de la romanización.
Los objetivos fundamentales de esta investigación
son dos: demostrar, una vez más, la validez científica de la metodología empleada; y aplicarla a un nuevo contexto como es el de la etapa final de la Galia
prerromana y los primeros años tras la conquista romana. Los acontecimientos más relevantes de ese periodo quedaron codificados en el registro funerario.
METODOLOGÍA Y SELECCIÓN DE
MUESTRAS CRONOLÓGICAS
De hecho, el análisis cuantitativo de los ajuares
mortuorios permite aislar fluctuaciones económicas
y cambios sociales asociados a las mismas que dejaron su impronta material en los enterramientos. Estos fenómenos pueden observarse estadísticamente
a través del método de valoración contextual aquí
seguido.
Este análisis del gasto funerario se centra en la
medición de la variabilidad de los bienes muebles
integrantes de los ajuares funerarios en función de
una serie de parámetros. Los principios teóricos de
esta metodología y su formulación matemática, incluyendo las técnicas instrumentales que la desarrollan, fueron difundidos a través de una copiosa bibliografía (Izquierdo-Egea 1989: 67-68, 73-74; 1991:
134-135; 1993: 33-42; 1995: 149-151; 1996-97: 107-
Recibido: 23-12-2013. Aceptado: 27-12-2013. Publicado: 31-12-2013.
Editor/Publisher: Pascual Izquierdo-Egea. Todos los derechos reservados. All rights reserved. Licencia/License CC BY 3.0.
30
ISSN 1989–4104
Figura 1. Mapa de la Galia Transalpina.
111; 2009: 5-6; 2010: 5-6; 2011: 4; 2012a: 33-62;
2012b: 5; 2012c: 3-4; 2013). Entre los parámetros
analizados, el más destacado es el valor contextual
de un bien funerario, a partir del cual se determina el
gasto funerario consumido en el ajuar de cada enterramiento y el valor económico medio amortizado
en las muestras cronológicas evaluadas. También se
emplea otro estadígrafo fundamental para medir la
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31
Figura 2. Situación aproximada de Vaugrignon en el territorio de los Turoni, cerca de Caesarodunum (Tours).
diferenciación social, el coeficiente de variación
(CV), contrastándolo con el coeficiente de Gini.
Ambos se expresan en porcentajes, o sea, como índices.
El procedimiento analítico empleado se inicia con
la selección de muestras cronológicas que cumplan
los habituales criterios referidos al estado de conservación de las tumbas —escogiendo las intactas o bien
conservadas— y la datación —admitiendo solo los
casos seguros o fiables. Se seleccionaron las siguientes muestras cronológicas a. C. provenientes del cementerio galo de Vaugrignon (Riquier 2004: 80, 109).
Todos los enterramientos son inhumaciones salvo una
incineración perteneciente a la última fase.
1. c. 140-120 (N = 3): F-110, F-130 y F-168 (Riquier 2004: 26-27, 34-35, 67, 70).
2. c. 120-80 (N = 6): F-120, F-124, F-127, F-128,
F-129 y F-151 (Riquier 2004: 27-28, 30-34, 55, 57).
3. c. 80-40 (N = 7): F-135, F-144, F-150, F-159,
F-161, F-163 y F-167 (Riquier 2004: 38-46, 51-57,
59-63, 66-67, 70).
4. c. 40-10 (N = 8): F-123, F-131, F-133, F-139,
F-140 (incineración), F-152, F-165 y F-177 (Riquier
2004: 28-30, 35-38, 48-51, 56-59, 62-66, 67-72).
Tras completar cada serie cronológica, se codifican los componentes de los ajuares de las tumbas en
función de categorías particulares. Para ello, se sigue una regla básica: la unificación de algunas de
estas últimas como categorías intermedias o genéricas cuando el número de casos es reducido (Izquierdo-Egea 2012a: 58-62). Después de este paso, los
datos obtenidos son introducidos en la base de datos
del programa informático NECRO (Izquierdo-Egea
1991). Es el encargado de calcular el valor contextual de las categorías de bienes funerarios, así como
el gasto funerario medio invertido en los ajuares de
las sepulturas y en la agrupación temporal a la cual
pertenecen. A continuación, se comparan los resultados proporcionados por las muestras analizadas, a
fin de apreciar sus variaciones y definir la tendencia
de toda la serie cronológica. Posteriormente, con el
concurso de otra herramienta auxiliar de cálculo estadístico, el programa SYSTAT (VV. AA. 2007; Wilkinson 1990), se estima el coeficiente de variación
de cada muestra. También se utiliza otro recurso en
línea para determinar el índice de Gini a través de
Internet (Wessa 2012).
FLUCTUACIONES ECONÓMICAS Y
CAMBIOS SOCIALES EN LA GALIA
DE LOS SIGLOS II Y I A. C.
Según los resultados macroeconómicos que arroja
el análisis del cementerio de Vaugrignon (cf. tabla 1
y fig. 3), en las postrimerías del siglo II y los albores
32
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Tabla 1. Resultados del análisis de la serie cronológica de la necrópolis de Vaugrignon (Esvres-sur-Indre, Francia).
Periodo a. C.
GF
CV
Gini
B/T
N
140/120
50,67
98,72
40,35
4,00
3
120/80
33,25
70,38
34,76
3,50
6
80/40
84,00
80,77
28,81
6,00
7
40/10
80,51
96,14
43,08
5,75
8
GF: gasto funerario medio, CV: coeficiente de variación (%), Gini: índice de Gini, B/T: bienes por tumba, N: tamaño de la muestra.
del I antes de nuestra era (c. 120-80 a. C.), la comunidad ahí representada experimenta un descenso del
gasto funerario medio estimado en un 34.38 %. Es
decir, refleja una clara crisis económica cuyas causas habrá que indagar con datos provenientes de otras
fuentes. A su vez, disminuye la diferenciación social
(–28.71 %) expresada por el coeficiente de variación
(CV) y corroborada por el índice de Gini (–13.85 %).
Ambos parámetros descienden. Por otro lado, se observa un destacado incremento de la población representada en el cementerio hasta duplicarse.1
Entre los años 80 y 40 de la primera centuria antes
de nuestra era, se registra una palpable prosperidad.
Así lo indica un espectacular aumento del gasto funerario medio en torno al 152.63 %. La diferenciación social vuelve a disminuir (–17.12 %). Aquí hay
que tomar como referencia el índice de Gini, corroborado por la desviación absoluta media.2 Es decir,
la riqueza sigue distribuyéndose de forma todavía más
equitativa, simétrica u homogénea.
Finalmente, en el periodo 40-10 a. C. desciende
ligeramente el gasto funerario (–4.15 %) mientras crecen sensiblemente las diferencias sociales según indica la tendencia del índice de Gini (49.53 %). Esta
circunstancia anómala ya fue descrita en otras ocasiones para contextos muy distintos al ahora considerado (Izquierdo Egea 2009: 15-17, 21; 2010: 2224, 30; 2011: 5, 15, 19-20; 2012a: 90-91, 104, 109,
112; 2012b: 11; 2012c: 5). Se trata de una situación
conflictiva donde afloran contradicciones cuando el
empobrecimiento de la mayoría va acompañado por
1
Ahora bien, este aumento demográfico debe considerarse
con cautela pues, a tenor de los datos históricos referentes a
este periodo que veremos más adelante, ese mayor número de
enterramientos podría deberse más bien a la mortandad provocada por las guerras que a defunciones por muerte natural derivadas de un crecimiento de la población.
un enriquecimiento de una minoría social. Esto parece ser una constante a lo largo de la historia de la
humanidad y queda todavía más patente en la actual
civilización capitalista. Lo curioso del caso es que
esta situación marque el final del cementerio.
La gráficas de la figura 3 muestran las curvas de la
evolución temporal del gasto funerario y la diferenciación social. La inferior es la de referencia. Por su
parte, la figura 4 permite apreciar más detalladamente la evolución de la desigualdad social. Así lo ilustran las curvas de Lorenz conformadas al estimar el
coeficiente de Gini con el programa informático Gretl
(Cottrell y Lucchetti 2012a, 2012b).
2
Por su parte, el CV muestra un moderado incremento de la
distancia social (14.76 %). Se trata de una situación paradójica
que antes no se había repetido. Es la primera excepción a la
regla hasta ahora detectada, donde el CV y el índice de Gini no
coinciden ni en la tendencia seguida ni en la proporcionalidad
que suelen mantener (este último se aproxima a la mitad del
primero). Lo cual no implica renunciar al coeficiente de variación como indicador habitual de la desigualdad social. Para
resolver el dilema planteado por esta anomalía, se toma como
referencia el índice de Gini, aunque este fuese especialmente
concebido para medir la distribución de la riqueza. Así lo apoyan otras técnicas auxiliares empleadas para solucionar este
problema, las cuales atribuyen esta anomalía puntual al CV.
Es un caso aislado pero alerta sobre la necesidad de emplear
varios estadígrafos para estimar el parámetro de la diferenciación social. En todo caso, se ha comprobado que esta anormalidad no se da sustituyendo la desviación típica (DT) por la
desviación absoluta media y ponderando los valores obtenidos mediante otro coeficiente de variación resultante de dividir la desviación absoluta media por la media aritmética (multiplicando por 100). Los cálculos efectuados con este estadígrafo de dispersión siguen la misma tendencia que el índice de
Gini en todos los casos. Al parecer, este procedimiento podría
ser más fiable que el CV basado en la DT. Es una excelente
solución para evitar estas paradojas. Por otro lado, otra técnica
estadística inédita que estoy desarrollando desde 2012 mide la
distribución de la riqueza. Sus resultados son muy similares a
los suministrados por el índice de Gini.
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33
100
90
Valor
80
70
60
50
VAUGRIGNON
GF
DS
40
0/
10
44
380
/4
0
212
0/
80
114
0/
12
0
30
a. C.
90
80
Valor
70
60
50
40
VAUGRIGNON
GF
DS
30
0/
10
44
380
/4
0
/8
0
212
0
114
0/
12
0
20
a. C.
Figura 3. Evolución del gasto funerario (GF) y la diferenciación social (DS) en Vaugrignon (c. 140-10 a. C.). La primera gráfica
muestra la DS en función del coeficiente de variación (CV). Obsérvese la anomalía detectada en el periodo c. 80-40 a. C. La
segunda gráfica, donde la DS viene expresada por el coeficiente de Gini, es la que debe tomarse como referencia.
34
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Figura 4. Curvas de Lorenz en el cementerio galo de Vaugrignon (c. 140-10 a. C.).
ECONOMÍA MONETARIA
La economía monetaria inferible a partir de las
monedas rescatadas de las tumbas estudiadas, aporta
grandes novedades sobre la complejidad de esta sociedad gala. Los hallazgos tabulados (cf. tabla 2) ponen de relieve un patrón metrológico característico.
A su vez, los pesos de las monedas pueden cotejarse
con su valor contextual, resultando de todo ello una
fuente de información clave sobre este aspecto de la
economía de los pueblos galos, justo antes y después
de su forzada romanización impuesta por la conquista
cesariana.
Fase 1 (c. 140-120 a. C.). Tenemos un potin à la
tête diabolique3 en la tumba F-110, moneda con peso
3
El potin es una moneda resultante de la aleación de bronce
(cobre y estaño) con plomo, no con plata.
4
Se obtiene dividiendo el valor contextual de la moneda
por el valor contextual medio de la muestra.
de 3.21 g y valor de cambio de 32/12.67 = 2.53 unidades.4 Equivale al peso de una dracma (unos 3 g).
Fase 2 (c. 120-80 a. C.). Otro potin à la tête diabolique en la tumba infantil F-120, con peso de 3.14
g y valor de cambio de 21/9.5 = 2.21 unidades. Esta
moneda, de peso similar a la anterior (equivalente a
una dracma), pierde valor relativo (–12.65 %). Es decir, se deprecia o devalúa un 12.65 %. La tumba F128 contenía otro potin con peso de 2.30 g y valor de
cambio de 10.5/9.5 = 1.11 unidades. Si dividimos
ambos valores, obtenemos 2.21/1.11 = 1.99 unidades como tasa de cambio. Es decir, la primera moneda equivale a dos ejemplares de la segunda según su
valor contextual relativo.5 Sin embargo, haciendo lo
mismo con los pesos (3.14/2.30 = 1.37 g) resulta una
fracción que nos ayudará a poner en evidencia más
adelante el sistema metrológico empleado, donde el
5
Nuevo término teórico para la arqueología de las fluctuaciones económicas, equivalente al valor de cambio.
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35
Tabla 2. Monedas de la necrópolis de Vaugrignon (Esvres-sur-Indre, Francia).
Tumba
Fase Fecha a. C.
Peso
Valor
F-110
1
140/120
3,21
2,53
F-120
2
120/80
3,14
2,21
F-128
2
120/80
2,30
1,11
F-150
3
80/40
1,87
3,00
F-150
3
80/40
2,68
3,00
F-152
4
40/10
1,39
2,05
F-165
4
40/10
3,25
4,93
peso del óbolo (0.5 g) parece ser la unidad básica o
común divisor. Ahora bien, considerando la diferencia entre el valor teórico esperado y el real, se podría
vislumbrar una situación inflacionaria expresada por
una depreciación monetaria del orden del 31.16 %
resultante de la operación 1.99 – 1.37 = 0.62/1.99 x
100. Es decir, la moneda que teóricamente vale el
doble de la otra perdería un 31.16 % de su valor.
Hay otro procedimiento —quizás el más claro si
bien todos ellos arrojan resultados coincidentes—
para calcular esa inflación tomando como referencia
la moneda de valor más elevado: si el potin de 3.14 g
vale 2.21, ¿cuánto valdría el de 2.30 g? El valor contextual relativo resultante es de 1.62 unidades. Entonces, si realmente vale 1.11 según su contexto material, quiere decir que su valor ha disminuido y la
diferencia 1.62 – 1.11 = 0.51/1.62 x 100 = 31.48 %
es la depreciación o devaluación atribuible a una inflación del precio de los bienes, que coincide plenamente con la anterior estimación. Es un fenómeno
parecido a cuando se comparaba más arriba el valor
de las monedas de 3.21 y 3.14 g —teóricamente equivalentes— correspondientes respectivamente a las
fases 1 y 2 (cf. tabla 2), observando una pérdida de
valor contextual relativo de 2.53 a 2.21 unidades. Es
decir, se producía una devaluación monetaria.
En síntesis, durante el periodo 120-80 a. C., la moneda se deprecia y se registra una inflación estimada
en un 31.50 %. Ambos factores, característicos de
una crisis económica como la atestiguada para esta
época, se asocian con un descenso de la diferenciación social. Es decir, la devaluación monetaria y la
situación inflacionaria se manifiestan conjuntamen-
te durante esa época en el seno de dicho pueblo galo.
Este panorama depresivo coincide con el contexto
bélico marcado por la invasión de los cimbrios y las
guerras que provocaron a fines del siglo II antes de
nuestra era, cuestión sobre la que se volverá más adelante. Además, hay otro indicador novedoso que viene a arrojar más luz sobre este proceso. Se trata de
una innovadora técnica que mide el nivel de conflictividad social y muestra un claro incremento para esta
fase, tanto a nivel dinámico o coyuntural como estático o estructural.6
Fase 3 (c. 80-40 a. C.). Aparecen dos monedas de
la misma clase (potin à la tête diabolique) en la misma tumba (F-150), con pesos de 1.87 y 2.68 g. El
valor medio de ambas es de 42/14 = 3.00 unidades.
Al aparecer juntas, resulta imposible especificar el
valor contextual de cada una de ellas. Nada más se
puede añadir debido a esta circunstancia. Solamente
si dividimos ambos pesos (2.68/1.87), volvemos a
obtener una fracción similar (1.43) a la estimada en
la fase 2 (1.37). Es decir, al dividir los pesos de las
dos monedas de cada periodo, el cociente resultante
o ratio es igual al peso de una fracción del sistema
monetario galo local, donde el peso del óbolo (0.5 g)
parece ser la unidad básica como ya se dijo más arriba. De forma que todos los pesos de las monedas son
múltiplos de dicho común divisor. En este momento, como ya se vio, se registra un incremento espectacular del gasto funerario acompañado de un nuevo
descenso de las diferencias sociales. Desgraciada6
Que próximamente se publicará y está arrojando resultados espectaculares.
36
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Tabla 3. Valores de cambio de los bienes funerarios de Vaugrignon (Esvres-sur-Indre, Francia).
140/120
120/80
Moneda 3 g
2,53
2,21
Anillo
0,84
Fíbula
0,63
0,79
Arma
Vaso
1,58
mente, no se pueden observar sus efectos sobre la
economía monetaria por el inconveniente antes referido.
Fase 4 (c. 40-10 a. C.). La tumba infantil F-152
contenía un potin à la tête diabolique con peso de
1.39 g (casi 1/2 dracma o 2.78 óbolos) y valor de
cambio de 28.75/14 = 2.05 unidades. Por su parte, la
sepultura de adulto F-165 suministró otra moneda
de la misma clase con peso de 3.25 g y valor relativo
de 69/14 = 4.93 unidades. Esta pieza, de peso cercano al de la dracma o equivalente a 6.50 óbolos, permite observar el fenómeno de la revalorización. De
hecho, incrementa espectacularmente su valor en un
123.08 % respecto a otra moneda de peso similar de
la fase 2 (tumba F-120). Es decir, en un intervalo
aproximado de 40 años entre ambos periodos —donde el 80 a. C. es el terminus post quem y el 40 a. C. se
toma como terminus ante quem— se duplica con holgura el valor de este potin. De nuevo, a partir de los
pesos de ambas monedas, se obtiene otra fracción
del sistema monetario aislado: 3.25/1.39 = 2.34 g.
En otro orden de cosas, suponiendo que el valor
teórico7 de la primera es el doble de la segunda en
función del peso, al dividir el valor de ambas se observa que la mayor parece estar sobrevalorada en 0.40
unidades (4.93/2.05 = 2.40). Este desfase se correspondería con una medida aproximada de la inflación
real que pudo haberse dado: 2.05 x 2 = 4.10, 4.93 –
4.10 = 0.83, 0.83/4.10 x 100 = 20.24 %. Otra forma
de calcularlo sería dividiendo los pesos de ambas:
7
Tomando como referencia los valores teóricos, las desviaciones reales obedecerían al impacto de situaciones inflacionarias sobre la evolución del valor económico de los bienes.
8
Es decir, al multiplicar por 2 el peso de la moneda se obtiene una cifra equivalente a su conversión a óbolos. Esta curiosidad matemática se debe a la ecuación x/0.5 = 2x.
0,86
80/40
40/10
4,93
2,57
2,46
1,93
1,64
1,29
2,38
0,58
0,54
3.25/1.39 = 2.34. Ahora resulta una revalorización
en peso de 0.34 g. En este caso, la probable inflación
sería: 1.39 x 2 = 2.78,8 3.25 – 2.78 = 0.47, 0.47/2.78
x 100 = 16.91 %. En consecuencia, a la vista de estos
datos, cabe atribuir dichas diferencias a la inflación.
Se trata, pues, de una hipótesis verosímil.
Curiosamente, si se divide el peso por el valor contextual relativo para ambas monedas, se obtiene una
equivalencia casi perfecta: 1.39/2.05 = 0.68 y 3.25/
4.93 = 0.66. Las dos operaciones arrojan cifras tremendamente aproximadas. Lo mismo ocurre expresándolo a la inversa, es decir, dividiendo el valor por
el peso: 2.05/1.39 = 1.47 y 4.93/3.25 = 1.52. En otras
palabras, la proporción valor/peso es prácticamente
la misma en ambas monedas.
Durante el periodo 40-10 a. C. tiene lugar un ligero descenso de la acumulación económica amortizada en los ajuares funerarios, así como un notable aumento de las diferencias sociales. A todo ello se suma
una nueva inflación unida, en esta ocasión, a una revalorización monetaria. Además, el nuevo índice referido más arriba —cf. fase 2 en pág. 35— muestra
un elevado nivel de conflictividad, característico de
coyunturas económicas adversas asociadas a incrementos de la diferenciación social (cf. pág. 32).
Al abordar un aspecto tan fundamental de la microeconomía como es el del valor de los bienes, conviene abundar sobre la cuestión de los valores de cambio. Obviamente, existe una relación directa entre el
peso y el valor de las monedas. Es decir, como cabría esperar, a mayor peso corresponde mayor valor.
En cuanto al seguimiento de la moneda de referencia, el potin de unos 3 gramos, se observa (cf. tabla
3) una devaluación en la fase 2 (c. 120-80 a. C.) y
una revalorización en la 4 (c. 40-10 a. C.). Al comparar el valor de los vasos de la fase 3 de Vaugrig-
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non (c. 80-40 a. C.) con los de la 4 (c. 40-10 a. C.), se
aprecia casi una total coincidencia: 0.58 y 0.54 respectivamente. Algo parecido ocurre con los anillos.
Curiosamente, el valor contextual medio de todos los
ajuares para ambos periodos es exactamente el mismo (14.00). Las fíbulas, aunque a mayor distancia,
también se abaratan, si bien de forma más marcada.
Por su parte, las armas experimentan un encarecimiento en la última fase, a pesar de ser más abundantes en los ajuares que en el momento anterior,
sobre el cual impacta directamente la famosa Guerra
de las Galias narrada por Julio César.
Retomando la regularidad observada, veamos
cómo se comportan los pesos en gramos de las siete
monedas galas consideradas. Si las colocamos en
orden creciente, se aprecia claramente el sistema metrológico aislado: 1.39, 1.87, 2.30, 2.68, 3.14, 3.21,
3.25 —las tres últimas muestran pesos similares, luego corresponderían a un mismo tipo de moneda—.
En esta serie, se observan incrementos en el peso del
orden de unos 0.5 g, lo cual equivaldría en peso a un
óbolo (1/6 de una dracma de plata) en la Grecia antigua.9 Este peso sería el común divisor y las cantidades reseñadas constituirían múltiplos del mismo. Si
se comparan tales cifras con las fracciones antes deducidas —1.37 (fase 2), 2.34 (fase 4)—, resultan evidentes las coincidencias con el peso de la primera y
tercera de las monedas; es decir, dichas divisiones
encajan perfectamente en el sistema metrológico general. Además, buscando paralelos, se encuentran fácilmente referencias de monedas similares en obras
como Les monnaies de la Gaule Belgique (Pauwels
1971), en cuyo catálogo aparecen regularmente bronces de 1.60, 2.73, 2.79 (2), 3.09 o 3.69 g entre la
etnia gala de los Treveri asentada en la región más
norteña de la Galia céltica. Por su parte, los Nervii
de la Galia belga muestran bronces de 2.20, 2.67,
3.31, 3.38 g y bronces plúmbicos (potines) de 4.42 o
6.61 g. En la misma región, junto al mar, los Ambiani acumulan una gran colección de referencia.
Si bien es Boudet (1995) quien arroja más luz sobre esta cuestión al tratar sobre el área de distribución de los potines en la parte oriental de la Galia
central y meridional. Los bronces con plomo caracterizados por cabezas diabólicas se atribuyen a los
Turoni (Fischer 1995: 38, 40, 42). Ejemplos de potins à la tête diabolique: Muron (Charente-Maritime, Poitou-Charentes): 1.51, 2.07, 2.68, 2.74, 3.04,
9
Ahora bien, lo que aquí tenemos es una burda imitación de
la plata, una aleación denominada potin (cobre con estaño y
plomo, algo así como un bronce plúmbico).
37
3.08, 3.57 y 4.47 g (Boudet 1995: 130); Soulac-surMer (Gironda, Aquitania): 1.63 g (Boudet 1995: 130);
Burdeos (Gironda, Aquitania): 3.05 g (Boudet 1995:
130); Mouliets-et-Villemartin (Gironda, Aquitania):
1.97 y 2.94 g (Boudet 1995: 131); Le Mas-d’Agenai
(Lot-et-Garonne, Aquitania): 3 g (Boudet 1995: 131);
Savignac (Aveyron, Mediodía-Pirineos): 3 g (Boudet
1995: 131); Rodez (Aveyron, Mediodía-Pirineos):
1.97 y 2.74 g (Boudet 1995: 131); Vieja Tolosa (Alto
Garona): 1.59, 3.16 y 3.28 g (Boudet 1995: 132).
DISTRIBUCIÓN DE LA RIQUEZA
Al abordar la posible relación entre la complejidad constructiva de las tumbas y la riqueza de los
ajuares se obtuvo un resultado negativo. Es decir, esta
nueva vía no arroja ninguna novedad. No existe una
relación directa entre las dimensiones de las tumbas,10
en especial su volumen, y el valor económico amortizado entre sus ofrendas funerarias. No hay evidencia de que una tumba de mayor tamaño corresponda
como norma a alguien con mayor relevancia social
porque acumule más bienes en su ajuar.
En cuanto a la demografía (cf. pág. 31 y Riquier
2004: 84), se observa cómo al principio casi todos
los enterramientos son infantiles (c. 140-120 a. C.).
Progresivamente, los adultos van haciendo acto de
presencia hasta acabar predominando en el último
periodo estudiado (c. 40-10 a. C.). Misterioso comportamiento. Por otro lado, dado el pésimo estado de
conservación de los restos óseos recuperados, ha resultado imposible determinar el sexo de los difuntos. Todos los enterramientos son inhumaciones salvo una incineración en la última fase.
Al examinar la distribución de la riqueza en función de la edad, la fase 3 (c. 80-40 a. C.) muestra una
sorprendente brecha: los ajuares de los niños reúnen
más riqueza que los de los mayores. En concreto, los
cuatro enterramientos infantiles acumulan un promedio de 102.15 unidades de valor por individuo, cerca
del doble de la riqueza media exhibida por los tres
adultos (59.81). En cambio, en la fase 4 (c. 40-10 a.
C.) se invierten los términos y se acortan sensiblemente las diferencias. Ahora son los cinco adultos
de la muestra quienes acumulan más riqueza media
(96.12) frente al promedio de valor amortizado en
las dos sepulturas infantiles (74.19).
10
Tomando en consideración el tamaño de las fosas, o sea,
sus dimensiones espaciales (anchura, altura, profundidad) así
como el volumen resultante de las mismas.
38
Todo ello viene a significar, a tenor de estos datos,
que tanto los adultos como los niños expresan las
diferencias económicas presentes en la sociedad. Que
en un momento u otro predomine uno de los dos sectores resultantes de la división por edad, es mera casualidad. Sin embargo, que en los dos periodos iniciales de uso del cementerio (140-120 y 120-80 a.
C.) todos los enterramientos —cuya edad es identificable— correspondan a niños exige una explicación.
Los adultos no aparecen allí, luego serían enterrados
en otro lugar. Quizás ese cementerio fuese destinado
inicialmente al entierro de niños. Ahora bien, hay una
sepultura indeterminada en la primera fase y dos en
la segunda; en consecuencia, cabe la posibilidad de
que hubiese algún adulto entre los niños. También
es significativa la total ausencia de armas en esas inhumaciones infantiles. En las dos fases siguientes,
infantes y adultos comparten el mismo recinto cementerial. Además, las armas hacen acto de presencia y aparecen en ambas clases de enterramientos.
CORRELACIONES ENTRE LA
ARQUEOLOGÍA ECONÓMICA Y LAS
FUENTES LITERARIAS CLÁSICAS
Vaugrignon se halla en lo que fue el corazón de la
Galia céltica, en tierras de los Turoni,11 más al sur de
Caesarodunum, la actual Tours, capital de la antigua
provincia de Turena12 (cf. fig. 2). Durante el periodo
120-80 a. C., allí se detecta una fuerte recesión económica y un espectacular incremento de la mortalidad, debido más a las consecuencias de un momento
conflictivo que a un crecimiento de la población como
ya se dijo antes. Se trata de un panorama adverso
conformado por la conquista romana de la nación gentilicia de los Allobroges (121 a. C.) (Bocquet 2009)
o las invasiones de los Cimbri y otros pueblos aliados. Este hecho viene a coincidir perfectamente con
el impacto negativo de esas guerras sobre la actividad productiva, de lo cual se desprendería la crisis
económica observada en el registro funerario.
Hay fuentes literarias antiguas sobre ese contexto.
Amiano Marcelino, historiador romano del siglo IV
de nuestra era, cita a los Allobroges en su obra Res
Gestae: Fabius Maximus sometió a esta gens (Am11
Los franceses los transcriben como turones o turons. Aquí
se usa el gentilicio latino Turoni (nominativo plural). La traducción en español debería ser turonos.
12
El topónimo Turena procede de la etnia gala de los Turoni, región atravesada por el río Loira, antiguo Liger. Los Turoni ocupaban una pequeña parte de su cuenca media o central.
ISSN 1989–4104
mianus Marcellinus, Rerum Gestarum, XV, 12, 5)
en el año 121 antes de nuestra era. Por otro lado, en
el transcurso de la guerra cimbria (113-101 a. C.),
Tito Livio (Periochae, LXVII) relata la terrible derrota de los romanos en la batalla de Arancio (105 a.
C.) a manos de los cimbrios o cimbros (Cimbri) en
la Galia Narbonense. Luego invadieron, junto a los
teutones, la Galia Cisalpina y fueron derrotados definitivamente en el año 101 a. C. por Cayo Mario
(Livio, Periochae, LXVIII).
Las referencias sobre los galos Turoni en la cesariana Guerra de las Galias se centran en los años 57
y 52-51 antes de nuestra era. Coinciden con una época de prosperidad económica y descenso de las diferencias sociales definida por la fase 3 de Vaugrignon
(c. 80-40 a. C.). Además, paradójicamente, la conflictividad interna alcanza ahora el nivel más bajo
registrado en toda la serie temporal.
El libro segundo se dedica a la campaña contra los
belgas del año 57 a. C. Al final del mismo se mencionan las naciones que habitaban más allá del Rin
(nationibus quae trans Rhenum incolerent) así como
a una serie de civitates13 sometidas a los romanos (in
Carnutes, Andes, Turonos quaeque civitates) entre
las cuales instalan estos sus cuarteles de invierno (legionibus in hiberna deductis) (César, Guerra de las
Galias, II, 35).
Por su parte, el libro séptimo, dedicado a narrar el
enfrentamiento entre César y Vercingetórix (52 a. C.),
recoge varias citas. La civitas de los Turoni se somete a Vercingetorix tras ser proclamado rey (César,
Guerra de las Galias, VII, 4). Hay un documento
excepcional: la lista de tropas aportadas por estas civitates galas al ejército de Vercingetorix, que incluye la relación de pueblos sometidos a otros en régimen de clientelismo.14 Es decir, Vercingetorix es rey
de una serie de civitates o estados galos (César, Guerra de las Galias, VII, 75).
El último libro, el octavo, escrito por Aulo Hircio,
relata las campañas del año 51 a. C. contra los carnutes y los belovacos. Contiene un pasaje donde se describe que todos los estados de Aquitania (omnes Aquitaniae civitates) enviaron embajadores a César y le
dieron rehenes. De las ocho legiones destinadas a los
cuarteles de invierno, dos fueron alojadas entre los
Turoni (César, Guerra de las Galias, VIII, 46).
13
El término civitates aquí empleado tiene un claro sentido
de estados vinculados a naciones gentilicias —basadas en el
parentesco—, a diferencia de las burguesas —vinculadas al
moderno capitalismo.
14
Seguramente, estas cifras serían proporcionales a la población de cada civitas gala.
ISSN 1989–4104
CONCLUSIONES
La comunidad gala representada en el cementerio
de Vaugrignon arroja resultados significativos extrapolables al resto de los Turoni y a otros pueblos galos coetáneos. Naturalmente, habrá que esperar a disponer de más evidencias para conocer a fondo las
fluctuaciones económicas y los cambios sociales codificados en el registro funerario de los cementerios
galos. De momento, Vaugrignon permite albergar
grandes esperanzas sobre ese prometedor futuro en
función de los relevantes datos aportados. Se atisba
un fructífero campo de investigación que proporcionará grandes alegrías.
1. Entre finales del siglo II y comienzos del I (c.
120-80 a. C.) hay un cúmulo de factores adversos
incidiendo sobre los galos Turoni de Vaugrignon: crisis económica galopante, incremento de los enterramientos atribuible más al aumento de la mortalidad
que al crecimiento demográfico, devaluación monetaria, inflación; coincidiendo con la gravedad de unos
conflictos bélicos transmitidos por las fuentes clásicas (Tito Livio, Amiano Marcelino).
2. Entre comienzos y mediados del siglo I antes de
nuestra era (c. 80-40 a. C.) se da una situación paradójica: una fuerte recuperación económica —que alcanza ahora la máxima prosperidad, favorecida por
una disminución de la diferenciación social y una conflictividad local con el nivel más bajo registrado en
toda la serie temporal— en medio de un ambiente de
enfrentamiento bélico generalizado en toda la Galia
Transalpina, descrito por fuentes coetáneas como la
crónica cesariana sobre la Guerra de las Galias.
3. Entre mediados y finales del siglo I antes de nuestra era (c. 40-10 a. C.), el ligero descenso del gasto
funerario registrado conforma un panorama que deja
entrever una recesión económica, asociada a un notorio incremento de las diferencias sociales y un elevado nivel de conflictividad. A esta coyuntura se
suma una nueva inflación unida a una revalorización
monetaria.
Sin duda, aparte de las fluctuaciones económicas
y los cambios sociales detectados, los galos Turoni
contribuyen a demostrar que, al igual que ocurre con
griegos o romanos, es posible analizar la economía
monetaria de los pueblos antiguos —que usaron
moneda— a través de su registro funerario. Sobre
este último y destacado aspecto, se ha observado claramente que el peso del óbolo (0.5 g) se corresponde
con el común divisor y las monedas serían múltiplos
del mismo. También se aislaron los fenómenos monetarios antes referidos —devaluaciones, revaloriza-
39
ciones, inflaciones—, sorprendiendo sobremanera la
similitud de la dinámica económica entre los galos
Turoni y los romanos a ese nivel.15
Sobre el autor
PASCUAL IZQUIERDO-EGEA es director y editor de la
revista Arqueología Iberoamericana. Se doctoró en
la Universidad Autónoma de Barcelona (1993), especializándose en Arqueología Teórica. Su principal
línea de investigación se centra en el estudio de las
fluctuaciones económicas y los cambios sociales en
la Antigüedad, mediante el método de valoración contextual de los ajuares funerarios. Entre sus descubrimientos más relevantes, se cuentan los ciclos
económicos de la civilización ibérica y las devaluaciones monetarias de época romana codificados en
el registro mortuorio. En la actualidad, prosigue el
análisis de numerosos cementerios fenicios, tartesios, griegos, íberos, celtíberos, galos, romanos y mesoamericanos. Ha publicado recientemente un libro
sobre la arqueología económica de los ajuares funerarios: Economic Archaeology of Grave Goods
(2012). La presente investigación se inició en octubre de 2008. Finalmente, acaba de descubrir que el
colapso de las civilizaciones mesoamericanas del
Clásico Tardío (c. 650-900 d. C.) —Teotihuacán, Monte Albán y los mayas clásicos— quedó registrado en
los ajuares funerarios de una región mexicana. Esa
prueba irrefutable confirma la validez universal de
la teoría y metodología empleadas. Todas sus investigaciones se desarrollan en el Laboratorio de Arqueología Teórica (Graus, España).
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129-135. biblid: 0016-4119 (1995) 52, 129-135.
15
Estas evidencias están siendo documentadas en ciudades
romanas de Hispania como Ampurias (Gerona) o Pollentia (Alcudia, Mallorca) (Izquierdo-Egea 2010, 2012a, 2012b).
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Autor, en virtud de los arts. 1 y 8 del Real Decreto Legislativo 1/1996, de 12 de abril, por el que se aprueba
el texto refundido de la Ley de Propiedad Intelectual
(BOE núm. 97 de 22-4-1996), si bien la propiedad intelectual de los artículos pertenece a los autores, los derechos de edición y publicación de esta obra colectiva
corresponden al editor de la revista.
Fechas de cierre de edición y publicación final (2013):
31 de marzo (número 17), 30 de junio (número 18), 31
de octubre (número 19) y 31 de diciembre (número 20).
Scheduled dates for final publication: March 31, 2013
(17th issue); June 30, 2013 (18th issue); October 31,
2013 (19th issue); December 31, 2013 (20th issue).
Desde enero de 2013, la edición es continua y los artículos aprobados, evaluados con la mayor celeridad en
un plazo inferior a un mes, se publican de inmediato.
Por tanto, la recepción de originales no se cierra nunca y desaparecen las fechas límite.
Enviar originales y correspondencia por vía electrónica a Dr. Pascual Izquierdo-Egea, Editor y Director de
Arqueología Iberoamericana:
http://www.laiesken.net/arqueologia/contacto/.
Manuscripts and correspondence should be sent to the
Editor of Arqueología Iberoamericana:
http://www.laiesken.net/arqueologia/contact/.
ACABÓSE DE IMPRIMIR DIGITALMENTE
LA VIGÉSIMA EDICIÓN DE LA REVISTA
EL DÍA 31 DE DICIEMBRE DEL AÑO 2013
EN EL TALLER DEL EDITOR E INVESTIGADOR
PASCUAL IZQUIERDO-EGEA,
GRAUS (ESPAÑA).

ARQUEOLOGÍA IBEROAMERICANA 20

Transcripción

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Datos de la revista: Tribuna d`Arqueologia Título abreviado Trib