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cAPBREU BUTLLETÍ DE LA SOCIETAT VALENCIANA DE GENEALOGIA I HERÀLDICA (SVGH) Núm 0. Noviembre 2008 Reclam a tots los meus predecessors, cells qui amor llur cor enamorà, e los presents e lo qui naixerà que per mon dits entenguen mes clamors. Ausiàs March. NOTICIAS / ACTUALIDAD DE LA SVGH GENEALOGIA El misterio misterio de los RossellóRosselló-Sarasate de Gandia Los protocolo protocolos notariales, notariales, fuent fuente nte para para la investigación investigación gene genealógica. alógica. HERÁLDIC HERÁLDICA LDICA / NOBILIA NOBILIARIA ILIARIA NOVEDADES BIBLIOGRAFICAS BIBLIOGRAFICAS / NUESTROS NUESTROS SOCIO SOCIOS NUEVAS TECNOLOGIAS TECNOLOGIAS … y más. más. EDITORIAL Estimados socias. socios / condicionan que tenga necesariamente un horizonte a más largo plazo. Estimadas Tenéis en vuestras manos el nº 0 de CAPBREU, Boletín de la Societat Valenciana de Genealogía y Heráldica (SVGH). Número "piloto" del que esperamos llegue a ser reconocido por todos vosotros como el medio de comunicación interno y al mismo tiempo, carta de presentación, de nuestra entidad. Y es precisamente esta circunstancia la que nos ha determinado a dar a CAPBREU un carácter mixto: informativo-divulgativo. La SVGH tiene la suerte de disponer de socios con un nivel de conocimientos y trabajos de primera línea, que pensamos que es imprescindible que comiencen a ver la luz pública, trascendiendo más allá de las mesas de estudio de sus autores, y sirviendo tanto para el "currículo" genealogista de quien desinteresadamente ha invertido muchas horas de su vida, como para la difusión entre el resto de asociados del fruto de estas horas. Francesc Gamero Lluna Presidente de la SVGH [email protected] Desde el Consell de Govern valoramos la importancia que para la consolidación de nuestra Sociedad tenía el hecho de contar con una publicación propia, y por este motivo hemos hecho una apuesta importante para su creación. CAPBREU, como su subtítulo indica, nace con la vocación de ser el boletín de la SVGH, de manera que su finalidad principal es la de informar sobre las actividades y proyectos de la asociación que aspira a representar la genealogía y heráldica valencianas. Su necesario complemento, en cuanto a la producción investigadora, sería la edición de una publicación más extensa y de periodicidad mayor (una revista de estudios donde publicar trabajos de los socios), que en estos momentos nada más es una idea de futuro, ya que su complejidad técnica y económica INDICE Editorial ………………………… 1 Noticias …………………………… 2 Actualidad de la SVGH ……..3 Genealogía …………………….… 4 Nobiliaria …………………..……. 7 Heráldica …………………….…… 9 Novedades bibliográficas …. ..11 Nuestros socios ……………… .. 12 Nuevas tecnologías ……….. … 13 Diversorum ……………..……… 14 Edita : Societat Valenciana de Genalogia i Heràldica (SVGH) . www.svgh.es © Por los textos y las imágenes, los autores. © Por la edición, la SVGH Depósito Legal: En trámite. ISSN: En trámite No se permite la reproducción total o parcial de este boletín con cualquier técnica o medio, incluidoa la fotocopia, sin permiso conjunto de los autores y la SVGH. 1 NOTICIAS s ábado 18 de octubre pasado tuvo lugar en Godella –l’Horta- el VI Trobada de GenValencia (www.genvalencia.com). GenValencia es un grupo Yahoo de genealogía valenciana que cuenta con más de 800 miembros y que anualmente son convocados en diferentes lugares de la geografía valenciana para pasar unas horas de convivencia e intercambio de experiencias. Los encuentros se aprovechan también para conocer la historia y el patrimonio de la villa que las acoge. En este caso el socio de la SVGH y miembro de su Consell de Govern Josep Vicent López Gil hizo de coordinador del encuentro y guía por el pasado de Godella y su gente. La lista de correo de Genvalencia facilita la comunicación entre aficionados a la Genealogía del antiguo Reino de Valencia y promueve el intercambio de información sobre el origen de apellidos presentes en el País Valenciano, la historia de familias valencianas y sus árboles genealógicos, los recursos en Internet sobre Genealogía y compartir los datos que obtienen sus miembros. Más información en www.genvalencia.com. El pasado mes de junio, la SVGH organizó a la localidad de Xeresa, la Safor, (dentro de su Semana Cultural) un taller de genealogía de puertas abiertas, apto por todos el públicos y muy especialmente para los niños. La actividad se desdobló en dos partes. En la primera participaron niños del colegio público Sant Antoni de Pàdua de Xeresa a los cuales se les repartió un árbol genealógico básico que debían llenar. Estos árboles fueron expuestos después a una sala de la Casa de Cultura de la población. La segunda parte consistió en una charla de iniciación a la genealogía que estuvo acompañada con la proyección de imágenes explicativas. La charla fue impartida por Felip Lloret que contó con la colaboración organizativa de Carmen Enríquez y Rafael Martínez, los tres socios de la SVGH. 2 ACTUALITAT DE LA SVGH El 16 de febrero de 2008 la Sociedad realizó en el monasterio de Santa María de la Valldigna una Asamblea Extraordinaria para readaptar nuestro Consell de Govern. El nuevo Consell de Govern quedó constituido por las siguientes personas : Presidente: Francesc Gamero Lluna Vicepresidente: Pedro Santos Lucena Secretario: Vicent Mahiques Roig Tesorero: Felip Lloret Sanfélix Vocal: Pedro Ciscar i San Lorenzo Vocal: Mamen Enríquez Sánchez-Gómez Vocal: Loles de Salvador Cano Vocal: Eugenia Lloret Lobo Vocal: Josep Vicent López Gil El mismo día también se realizó la II Asamblea Anual Ordinaria después de una mañana en el que gozamos de una visita guiada por el real monasterio de Santa María de la Valldigna. Gracias a la amabilidad y generosidad del Ayuntamiento de Xeresa –la Safor-, la Societat Valenciana de Genealogia i Heràldica dispone de una sede en la Casa de la Cultura de la localidad. Allí se custodia tanto la biblioteca como el incipiente archivo de la SVGH donde están a disposición de nuestros asociados y que, poco a poco, van ampliando sus fondos. El profesor D. Vicente Graullera, catedrático jubilado de Historia del Derecho de la Universidad de Valencia, abrió el pasado 23 de octubre con una amena, completa e interesante conferencia el curso 2008-2009 de la SVGH. El acto se realizó a los salones de RuralCaixa a la ciudad de Valencia. En la conferencia repasó las circunstancias de la toma de la ciudad de Valencia por las tropas francesas durante la denominada Guerra del Francés, la actitud de la población durante la ocupación, la actuación de las nuevas autoridades... Después de la charla se abrió un coloquio con los asitentes estimulado por las palabras del profesor. 3 GENEALOGIA EL MISTERIO DE LOS ROSSELLÓ-SARASATE-SASOLAS e n las postrimerías del siglo XVI llegaban en Gandia los hermanos Jaume y Antoni Sarasate, tahoneros, originarios de la ciudad de Valencia. Probablemente venían a la búsqueda de mejores posibilidades laborales y mercantiles, intentando alejarse de dificultades y penurias o huyendo de un pasado escabroso. En esa época, la mayoría de familias de Gandia disponían de tierras o eran jornaleros. Un 64% de las familias tenían dedicación total o parcial a la tierra. No obstante, también una parte importante, el 36%, se dedicaba a otros menesteres. Eran los artesanos y maestros de otros oficios que ejercían en les cercanias del palacio ducal. Los hermanos Sarasate (Çaraçate en la grafía del XVI y XVII) eran hijos de un mercader, Antoni Çaraçate, nacido alrededor de 1545. Encontramos un tercer Sarasate, Ramon que, sin poderle documentar una relación con los otros dos, probablemente la tiene. Este linaje está envuelto de un velo misterioso desde su llegada a lo largo del s. XVII. El primer misterio de esta familia es que aparece también, a veces y sin que sepamos el motivo, como a Sasolas (Çasolas o Casolas). Así podemos encontrar en distintos registros toda una serie de variaciones: • Matheu, nacido en 1597, hijo de Jaume Caçolas y Anna Maria Rodrigues, mientras que Maria Anna, nacida en 1600, hija de Jaume Çaraçate y Anna Maria Rodríguez. Francés, nacido el 1606, hijo de Antoni Çasolas y Mariana Rovira, mientras que Josep, nacido en 1610, hijo de Antoni Saraçate y Mariana Rovira. Incluso, en 1605 encontramos: • Domingo, hijo de Çaraçate Çasolas (sin nombre) y a Vicenta Blasca (segunda esposa de Jaume después de la muerte de Anna Maria). Lo encontramos también con el padre que, al casar Jaume por segunda vez el 1601 con Vicenta Blasco, se dice que es hijo de Anthoni Casolas, mercader, mientras que al casar Antoni, el 1603, con Mariana Rovira, dice que es hijo de Anthoni Çaraçate. Queda claro, pues, que Sasolas y Sarasate son los mismos individuos. El apellido Sasolas es con toda probabilidad originario del País Vasco, guipuzcoano, probablemente derivado de Sasiola o Sarasola, mientras que Sarasate es un apellido muy reducido de origen navarro, seguramente toponímico, del pueblo con el mismo nombre ubicado al noroeste de Pamplona. Pero aún tenemos un segundo misterio. A lo largo del s. XVII los escribanos empezaron a hacer anotaciones marginales a las partidas de bautismo donde escribían: “Ahora se dicen Rosellons”, “Ahora Rosellons”, “Alias Rosello”, “dicho Roselló”, comenzando así un proceso que después de un siglo, es decir, finales del XVII e inicios del XVIII, acabó convirtiendo definitivamente en Rosselló – Roselló en la grafía de la época- a los miembros de esta familia. Por qué se produjo un cambio o un doble cambio de apellido? Por qué es Rosselló el apellido elegido? La evolución de un apellido a lo largo de los años es un 4 hecho bastante común, pero el cambio radical de un apellido por otro no es nada habitual. El motivo más frecuente de estos cambios era social. Así, los hijos de una pareja donde la mujer era heredera o tenía más relevancia que el marido, podían tomar el apellido de la madre. También una familia que aceptaba la herencia de otra importante pero sin descendencia podía, como parte del trato, continuar el linaje del que heredaban. En definitiva, durante la segunda parte del XVII y ya al XVIII, los Sarasate o Sasola se convirtieron definitivamente Rosselló. También dejaron sus antiguos oficios convirtiendose en labradores plenamente integrados en la sociedad gandiense. Así, a la muerte el 1744 de Josep Rosselló, nieto de aquel Josep Sarasate nacido en 1610, se decía que fue enterrado en el sepulcro de Nuestra Señora del Rosario, acompañado de música y de todas las cofradías. Continuando con las cosas extrañas, observamos en el censo de Gandia de 1646 que solamente aparece Josep Roselló (el Josep Saraçate nato el 1610). No aparece ningún Sarasate ni Sasolas y solo ese Rosselló cuando, entre finales del XVI e inicios del XVII, habían nacido al menos ocho descendientes masculinos de los hermanos Jaume y Antoni. Dónde estaba el resto? todos muertos? En otros lugares? Llevaban otros apellidos? Este Josep Sarasate-Rosselló casó con Tomasa Torres, con quien tuvo al menos dos hijos Josep e Ignacio Salazate –Josep casado con Lluïsa Garcia e Ignacio con Josepa Santamaria. El baile de apellidos continúa: Çaraçate, Saraçate, Salazate, Zalasate, pero Çasolas ya ha desaparecido. Uno de los hijos de Josep y Lluïsa fue Josep (1677-1744) que casará con Maria Ripoll. Josep Zalasate y Maria tuvieron al menps ocho hijos. Uno de ellos, Ignacio Zalasate dicho Roselló, se casará con Vicenta Ribes. Ignacio y Vicenta, ya mayores, el 1758 vendieron su casa de Gandia y se trasladaron a Xeresa. Uno de sus hijos –Ignacio- probablemente ya casó en Xeresa. El linaje ya se documenta siempre Rosselló. Y hijos de este Ignacio son Leandro, Josep, Ignacio, Antonia y Francisca Rosselló, parece que todos casados en Xeresa. Leandro se casará el 1783 con Sinforosa Castelló, siendo ascendientes y donando nombre a los Rosselló de Sinforosa que aún ahora encontramos en Xeresa, 225 años después. Concluyendo, muchos (no todos) de los Rosselló que encontramos hoy en Gandia, Xeresa y seguramente a otros pueblos de la Safor, no pertenecen al linaje Rosselló que llegaría a la cormarca vía Catalunya o islas Baleares y originarios incialment del territorio así nombrado. Por contra, forman parte de una extraña transformación de un linaje vasconavarro, los Sarasate-Sasolas que, por motivos desconocidos pasó a Valencia, de allí a Gandia y, posteriomente, a otras poblaciones, convirtiendose durante el siglo XVII en Rosselló. Una historia tan extraña como interesante. Probablemente algún día podremos encontrar nuevos datos que pongan luz en este peculiar pasaje y que nos permitan explicar los motivos de esta mutación. Felip Lloret 5 LOS PROTOCOLOS NOTARIALES l os protocolos notariales son los documentos que los antiguos escribanos y después los notarios han ido realizando para dar fe pública de dichos actos por medio de sus escrituras. Los protocolos notariales son una fuente de investigación inestimable para cualquier investigación histórica y especialmente para la Historia Local y la Historia Familiar, ya que sin poder llegar a sustituir a los archivos municipales o los parroquiales, si que en muchas ocasiones aportan información que estos no recogen y cuando se carece de los anteriores, se convierten obligatoriamente en la referencia más válida para desarrollar la investigación sobre una población y las reconstrucciones prosopográficas de las gentes que las habitaron. En los protocolos notariales, vamos a encontrar cartas dotales, que eran las que se realizaban en el momento de contraer nupcias y en las que se detallaba aquello que la novia aportaba al matrimonio por donación de su familia, así como el “creix” -el aumento- que a esa dote realizaba el que iba a ser su esposo. También encontraremos testamentos y codicilos, Inventarios de bienes realizados tras el fallecimiento del testador y/o codicilario, las divisiones de bienes de esas testamentarías entre los herederos. También encontraremos, arriendos y ventas de casas y tierras; compras de animales a tratantes o entre particulares; prestamos realizados entre partes, censos y violarios que era una forma más sofisticada del mercado del prestamo en tiempos antiguos. Pero además encontraremos otra tipología documental, más escasa, pero riquísima, que hacen de los protocolos notariales un autentico tesoro para el investigador. Protocolo notarial es el nombre que recibe cada libro de escrituras, ya en limpio, que un notario o escribano ha realizado. El mismo puede reunir desde unos pocos meses hasta varios años de la producción realizada por ese determinado notario o escribano. Pero no sólo nos han llegado protocolos notariales a nuestros días desde los tiempos antiguos. Hay otros instrumentos que se utilizaban y que en algunos casos también han quedado en los archivos y que en ocasiones, ante la carencia de conservación del libro de protocolos, pueden suplir con bastantes garantias a los mismos en nuestras tareas investigadoras: los mismos reciben el nombre de “Notals” en los siglos XIV, XV y primeros del XVI y ya después recibirán el nombre de “Rebedors”. Estos dos tipos de instrumentos podemos encontrarlos con la misma estructura que tendrá después el Protocolo, pero a menudo encontraremos solamente notas sueltas y sin los formulismos que acompañarán a posteriori al texto en el protocolo. Eso sí, 6 en muchas ocasiones las grafías que tendremos que trabajar en los “Notals” y los “Rebedors”, va a hacer dificil su lectura y por tanto la comprensión de la misma, pues además serán muchas las abreviaturas que en ellos hallaremos, sin que exista un standard predeterminado para ellas con lo que a menudo, observaremos que muchos notarios y escribanos tendrán las suyas propias y particulares, por lo que será preciso que nos familiarizemos con las grafías de cada uno de ellos y hasta de sus propios amanuenses. Nuestro territorio, aunque con suerte un tanto dispar para sus tres provincias, podemos decir que ha sido afortunado en cuanto a la conservación del Patrimonio Documental Notarial, contando con uno de los más ricos, sino el que más, de forma cuantitativa de todo el estado español. Pero esto y otras cosas más respecto a los protocolos notariales, nos iremos adentrando en próximos Capbreus, nombre de nuestro boletín periódico como Societat y que también está relacionado con el de los instrumentos notariales. Ya lo explicaremos también en un próximo número. Josep Vicent López Gil NOBILIÀRIA LOS TITULOS DE NOBLEZA ANTES Y DESPUÉS DE FELIPE V l o primero que tenemos que discernir es qué es Nobleza. La Nobleza se debe entender como la suma de personas que integraban en el primero de los tres estamentos por los que se regía la sociedad en las llamadas “Época Feudal” y “Antiguo Régimen”, nobleza, clero y tercer estado, se debe hacer notar que el segundo generalmente se proveía de personas del primero. ¿Quiénes integraban ese estamento? Aquellas personas que por distinción del Rey “Nobleza de Privilegio” o por herencia de sus linajes “Nobleza de Sangre” ostentaban una serie de privilegios políticos y sociales a los que solo se podía acceder por pertenecer a ella, lo que originaba un cerramiento en sus matrimonios como protección. Dentro de la propia Nobleza existían varios grupos la “Alta Nobleza” o “Nobleza Titulada” y la “Baja Nobleza” formada por personas que 7 procediendo de ella por su linaje, no tenían obligación de tener rentas para su mantenimiento, pudiendo efectuar trabajos que no fueran en contra de las normas del Estamento, fundamentalmente eran los llamados mecánicos. Estas son las bases de la Nobleza, después su aplicación y funcionamiento dependía mucho de los territorios, no tienen las mismas divisiones la Nobleza de Castilla con sus homólogos en la Corona de Aragón, y dentro de esta existían sustanciales diferencias entre los diferentes Reinos que la formaban. Una vez explicado esto, veamos la Nobleza Titulada del Reino de Valencia antes de la Guerra de Sucesión. En la Corona de Aragón no era común el otorgamiento de Ducados, Condados y Marquesados, los que se otorgaban solían ir parejos a la condición de familia del Monarca, servía en momentos muy especiales para dar poder suficiente para que se olvidaran de otros tipos de veleidades, y se desposeían de ellos cuando el poder adquirido resultaba peligroso para la Corona, los pocos fuera de esa costumbre las encontramos en familias netamente catalanas. Los Títulos en los que se fundamentaba la Nobleza del Reino de Valencia eran por tanto la Baronía y el Señorío y ambas entremezclados hasta el punto que resulta difícil saber cuándo es una forma u otra. En el caso de las Baronías, unas son claramente una concesión real, como la Baronía de Cortes de Pallàs -la más antigua del Reino-, concedida sin haber sido conquistada aún por Jaime I en 1232, otras las consideraremos Baronías al tener una posterior conversión a Titulo de mayor prestancia dentro del ordenamiento de los llamados “Títulos del Reino”, fundamentados en los de Castilla, muchas otras quedaran en la incógnita y las adscribimos al Señorío, y eso es así pues en los diferentes documentos existentes en unos se habla del Señor de X en otros de Señor de la Baronía de X y en otros Barón de X y siempre refiriéndose al mismo lugar. A esto debemos añadir la curiosidad que las posesiones de los territorios, que daban lugar al Título, eran de libre disposición y usados como moneda de cambio podían realizarse compraventas, pignoraciones, subastas…, con lo que generalmente es muy difícil establecer un seguimiento exacto de ellos desde sus creaciones en la Reconquista hasta que se empiezan a establecer las vinculaciones, estas no se generaliza hasta mediados del S. XIV, con el final de las Guerras de la Unión, y no totalmente pues en el S. XVIII, siendo 1748 sabemos de la transferencia por venta de Mislata, el último o uno de los últimos en ese sentido. En próximos Bulletí continuaremos con esta temática. Javier Eguiagaray. A la web de la SVGH (www.svgh.es) trobareu la relació dels últims títols nobiliaris concedits. 8 HERÀLDICA LA GESTACIÓN MEDIEVAL DE LA HERÁLDICA (I) con el triunfo de las ideas revolucionarias del siglo XIX o, al menOs paralelas a ellas, la heráldica entró en un período de desprestigio, su aparente estrecha relación con el Antiguo Régimen y con la nobleza de sangre, condujo a su postergación como materia de estudio y en muchos casos a un auténtico abandono por los historiadores más serios de ancha mira para su tiempo. Los acontecimientos políticos, sociales y económicos generaron una nueva sociedad que, hondamente diversa, vio con indiferencia y menosprecio la heráldica, considerándola una anticuada distracción, propia de aficionados con manías nobiliarias. Este prejuicio ideológico provocó, por ejemplo, que la comisión de la Academia de la Historia, que el 1868 —año de la revolución que destronó la Isabel II— al informar “sobre el escudo de armas y atributos de carácter nacional” que debía acuñarse en las monedas, debiera justificar el uso heráldico, recurriera al razonamiento que se usaba “en naciones tan libres como Bélgica, Inglaterra, la República Suiza e Italiano”, a pesar de ser un sistema “nacido con el feudalismo y relegado entre las lenguas muertas desde la caída de los privilegios nobiliarios” (1). La heráldica se contempla con nuevos ojos a comienzo del presente siglo, como disciplina instrumental incluida entre las más útiles técnicas historiográficas. Esto no quiere decir, de ninguna manera, que su guerra particular con los viejos prejuicios ideológicos haya estado superada. El panorama actual no es tan negativo como en los momentos pasados. Los especialistas en las conocidas ciencias auxiliares de la historia —la sigilografía, paleografía, epigrafía, diplomática, etc.— y los medievalistas están concienciados de este campo histórico y abordan las investigaciones heráldicas como un objeto sustantivo por sí mismo y desde la óptica metodológica de los equipos interdisciplinares (2). 1 SALAZAR Y ACHA, Jaime de: “La pervivencia de un prejuicio ideológico”. En Boletín de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía, nº 39. Madrid, 2001. 2 Si el Instituto Salazar y Castro dependiendo, en su origen, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, es un clásico en la docencia genealógica y heráldica, en los últimos años han aparecido otras instituciones vinculadas a la universidad, que promocionan este tipo de estudios, como son los cursos de “introducción a la heráldica”, que organiza la Fundación Claudio Sánchez-Albornoz, con el auspicio de la Universidad de Valladolid y el profesorado del Consejo Superior, más algunos socios de la Asociación Española de Hidalgos a Fuero de España. En el ámbito administrativo, fuera de la heráldica particular, y con la creación de la figura legal de la comunidad autónoma, la Generalitat Valenciana creó el Consell d’Heráldica i Vexil.lologia, que vela porque la tramitación de la heráldica municipal se oriente hacia la tradición y la historia local que la pudo generar, porque es la única que la puede representar Tiene lpena competencia sobre la materia por medio del Real Decreto del 28 de noviembre de 1986, el Régimen Jurídico de laso Entidades Locales, y el procedimiento de adopción de escudos municipales, creó en 1990 el Consejo Técnico de Heráldica y Vexilologia. Postreramente, por Decreto 116, del 21 de junio de 1994 el Gobierno valenciano regula los criterios de la heráldica valenciana, después de haber celebrado en abril de 1992 en Xàtiva el primer coloquio dedicado a la heráldica municipal, organizado por la Conselleria de Administración Pública, y mejora estos criterios con el Decreto 157/2000, de 17 de octubre (D.O.G.V. nº 3864, de 25 del mismo mes y año) al regular la rehabilitación de escudos y banderas municipales de uso inmemorial. 9 Si eso pasa a los ámbitos académico y universitario, en el mundo del ciudadano común también se detecta una curiosidad importante sobre los estudios de heráldica que los hace acercarse hacia esta disciplina con criterios serios y jubilosos que justifican unos la aparición de asociaciones heráldicas locales o territoriales y otros el comercio indiscriminado de escudos de apellidos. En la mente de las personas siempre hay dos preguntas primigenias: Cómo se generaran los escudos? Y cuál será mi escudo? En esta sección “Rudimentos de heráldica” intentaremos explicar al lector las claves para el entendimiento de la heráldica europea en sus vertientes de la gestación, la difusión, uso y utilidad así como la sociabilidad que obtuvo y que aún retiene. No nos planteamos averiguar el emblema heráldico que pueda registrar cualquiera privado. Para la moderna historiografía el léxico más correcto a emplear como sustantivo de estos objetos figurativos es el de emblema heráldico y no los tradicionales de escudo y blasón, porque la voz escudo reduciría la heráldica al uso militar de esta pieza defensiva y la de blasón porque haría referencia a la descripción narrativa del emblema heráldico. Aunque para la historiografía tradicional el emblema heráldico nació como una necesidad militar y se convirtió en un signo o señal de reconocimiento de aquel que mandaba una hueste —siglos X y XI—, ya no era patrimonio exclusivo de este grupo feudal, al menos, cuando iba a crearse el Reino de Valencia en 1238. Años antes, ya se había extendido su uso para actividades cívicas, económicas y religiosas por toda Europa. En realidad, la génesis de estos emblemas es múltiple, no está necesariamente unida a lo militar, aunque sí al mundo caballeresco, al que imitiran el resto de estamentos. Efectivamente, las comunidades administrativas, civiles y religiosas, como ciudades, villas, colegios de oficios y gremios, órdenes militares o monasterios, que ya utilizaban figuraciones distintivas desde antiguo que grababan en sellos desde el siglo XIII, tienden a cerrarlos en perfiles, y crean un objeto que se entendía como signo heráldico. En consecuencia, una primera fase de esta gestación será la que corresponda a la de los simples signos identificadores de un individuo o institución. Joan Francesc Pi 10 NOVEDADES BIBLIOGRÁFICAS Carta de Poblament del Poble Nou de Benitatxell. Enric Guinot, Miquel Almenara. Edicions del Bullent, 2008. 160 pág. y 32 láminas a color. ISBN: 978-84-96187-91-7. El Poble Nou de Benitatxell no nace ni con la conquista catalanoaragonesa del siglo XIII ni con la repoblación inmediatamente posterior a la expulsión de los moriscos el 1609, lo que no deja de ser un caso, si no excepcional, sí al menos, raro. El lugar que ocupaban las antiguas alquerías andalusíes de Benitagell y el Abiar quedó despoblado durante siglos o solo fue ocupado esporádicamente por algunas familias de Teulada o Xàbia. El libro da una visión de la historia del lugar en aquellos siglos oscuros, repasando la sucesión de familias que ostentaron la señoría -como la de los Sapena de los que consta un árbol genealógico. Finalmente, a lo largo del s. XVII, fueron asentandose definitivamente un puñado de familias y en 1698 se otorgó la carta puebla. en el libro hay la transcripción de “el Acto de instauración y nueva creación de la Universidad de Benitagell”, con el que queda constituido Benitatxell como pueblo independiente y con todas las instituciones que como tal le son propias. Figuran en el libro diversos listados de propietarios de tierras y de habitadores de Benitagell y l’Abiar (s XVI-XVII) que son de interés genealógico. Sus autores son de contrastada solvencia. Enric Guinot es Catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Valencia y autor, entre otros, de la monumental obra “Els fundadors del regne de València” y Miquel Almenara es doctor en Filología Clásica y licenciado en Historia. Ultimas publicaciones recibidas o adquiridas por la SVGH: INVENTARI D’ARXIUS PARROQUIALS DE LA MARINA ALTA I, diversos autors, Facultat de Teologia "San Vicente Ferrer", València ,2004, ISBN 84-95269-23-6. REVISTA FALZIA, la veu dels pobles silenciosos, núm. 5. EL GRAU DE GANDIA. IMATGES I PARAULES PER A LA MEMÒRIA, Abel Soler, Pedro Ciscar i Antoni Rodríguez, Ajuntament de Gandia, Gandia 2007, ISBN 978-84-921232-6-1. INVENTARI DE L’ARXIU PARROQUIAL DE NOSTRA SENYORA DE LA MISERICÒRDIA DE CAMPANAR, Rosa Arnau /Julio Miguel Descalzo / Xavier Serra, Facultat de Teologia "San Vicente Ferrer", València ,2002, ISBN 84-95269-10-4. LLINATGES D’ELX, Joan Castaño i Garcia, Institut Municipal de Cultura d’Elx, Elx 2008, ISBN 978-84-89479-91-3. NOBLEZA VALENCIANA: UN PASEO POR LA HISTORIA, María José Muñoz-Peirats, Conselleria de Cultura, Educació i Esport, València, 2006, ISBN 84-482-4290-4. 11 NUESTROS SOCIOS l a SVGH es una entidad muy joven aún, con socios de muy diversa procedencia, como podés comprobar. Procedencia geográfica de los socios de la SVGH V al ència C at al unya M ad r i d F r anci a A nd al cí a R . d e M ur cia M ar r ueco s B o l í vi a Paí s V asco Socios de la SVGH residentes en tierras valencianas L’Alcalatén: 2% La Plana Baixa: 2% El Camp de Morvedre: 2% L’Horta de València: 43% El Camp de Túria: 2% La Ribera Alta: 2% La Safor: 24% La Costera: 2% La Marina Alta: 4% El Comtat: 4% La Marina Baixa: 2% L’Alacantí: 13% 12 NUEVAS TECNOLOGÍAS A LA HORA DE ELEGIR UN PROGRAMA DE GENEALOGÍA a ntes de recomendar o hablar sobre los diferentes programas que pueden hacernos nuestra labor mas fácil, vamos a ver que es lo que tenemos que considerar a la hora de elegir nuestra herramienta de trabajo. En orden de importancia: 1. El programa debe poder manejar con soltura las letras especiales y los distintos acentos de nuestros idiomas (español y valenciano). 2. Campos separados para el nombre y los apellidos, así como suficiente espacio para los nombres y apellidos compuestos. Lo ideal es un campo para cada uno de los apellidos, pero en la actualidad solo hay un programa que haga esto. 3. La base de datos debe ser compatible con el formato GEDCOM (Formato estándar para la mayoría de programas de genealogía), para que nos sea factible intercambiar nuestros datos con colaboradores o familia. 4. Sencillez y claridad a la hora de introducir los datos. Cuanto mas gráfico e intuitivo mejor. 5. Poder imprimir informes y gráficas de nuestros datos, cuanto mas informes o variantes mejor podremos analizar o compartir nuestro trabajo. También es importante el idioma o que permita exportar a formatos que nosotros podamos traducir o manipular. 6. Poder dividir o extraer parte de la base de datos, así como unir una o mas ramas de una familia. 7. Generación automática de un sitio web. Estas consideraciones son para nuestra base de datos, aunque también hay una serie de herramientas que nos pueden facilitar nuestra labor. De todas ellas hablaremos en próximos artículos de forma más amplia, de momento estos son algunos de los programas que recomendamos, todos son gratuitos y de libre distribución: ● Family Tree Builder, para hacer nuestra base de datos. (http://www.myheritage.es/family-tree-builder) ● Simple Family Tree, abre los archivos gedcom en forma de árbol gráfico. (http://www.jdmcox.com) ● Nvu, nos será útil a la hora de corregir las paginas web que genere nuestro programa principal. (http://www.nvu.es) ● Xnview, visor y organizador de fotografías, también tiene algunas opciones de retoque e importa directamente desde el escaner. (http://www.xnview.com) ● OpenOffice, es una suite ofimática que reúne varios programas muy interesantes y útiles. Además de exportar cualquier cosa que hagamos a PDF. (http://es.openoffice.org) ● Paint.Net, programa de retoque fotográfico, para mejorar nuestras fotos. (http://www.paint.net) Eugenia Lloret 13 DIVERSORUM LOS ARCHIVOS PARROQUIALES l a documentación de los archivos parroquiales data desde el siglo XVI. Fue en el Concilio de Trento (15451563) cuando se estableció de forma obligatoria que los párrocos de las iglesias llevasen un registro de las actividades propias de las parroquias. En España fue Felipe II en 1564 quien decretó la obligación de confeccionar los libros y reflejar en ellos las cuestiones administrativas de las Iglesias y llevar un registro de la administración de los Sacramentos. Podemos encontrar principalmente dos tipos de libros en las parroquias, de un lado los de administración como pueden ser: Las visitas pastorales (procedimiento por el que los obispos ejercían el control de sus respectivas Diócesis), capellanías, libros de fundaciones, padrones (datos demográficos y económicos de los feligreses), Cofradías (que contienen las reglas o estatutos, relación de hermanos), Fábrica (gastos de culto, de conservación, de construcción, patrimonio artístico y cultural, ingresos proporcionados por rentas, diezmos o donativos), los de Matricula (contienen la relación de los obligados al cumplimiento pascual) etc. Por otro lado tenemos los libros sacramentales donde se registran las anotaciones de los bautismos, matrimonios, confirmaciones, excomuniones y defunciones en libros homónimos. También existe un tipo de libros denominados Quinque Libri en el que vienen agrupados los libros sacramentales antes citados. A nadie se le escapa el interés histórico, religioso y civil que contienen los libros parroquiales, que en muchos casos son trasladados a los Archivos Diócesanos cuando adquieren cierta antigüedad o relevancia, también existen parroquias que por la disminución de la población o el mal estado de la misma desaparecen y su documentación también es trasladada al archivo Diocesano. En próximos artículos hablaremos de la información que podemos obtener en los distintos libros que podemos encontrar en nuestras parroquias y que en muchos casos es la única de que se dispone. Carmen Enríquez Sánchez-Gómez 14 e n el año 2009 se cumplirá el 400 aniversario de la expulsión de los moriscos de las tierras valencianas. Este hecho de gran trascendencia histórica tiene una especial relevancia para los genealogistas ya que provocó un movimiento poblacional repoblador de grandes dimensiones al que, en buena medida, se le puede seguir la traza. Por conmemorar el hecho se están preparando actos, congresos, publicaciones… en varios lugares de la geografía valenciana –el Comtat, la Safor, Elx, la Marina…- a los que habrá que estar atentos. El 5é Congrés d’Estudis de la Marina Alta estará dedicado a la conmemoración del 400 aniversario de la expulsión de los moriscos. Organizado por l’Institut d’Esudis Comarcals de la Marina Alta y el Archivo Municipal de Dénia se celebrará en la segunda quincena de octubre de 2009 y entre otros bloques temáticos tratará la demografía del s.XV al XVII, la expulsión y la repoblación en las Comarcas Centrales Valencianas. Más información en www.iecma.net Societat Valenciana de Genealogia i Heràldica www.svgh.es Apartat de Correus 605, 46080 València En el apartado de descargas de la web podéis encontrar las hojas de inscripción a la SVGH 15