La Política Interna y las Naciones Unidas

Transcripción

La Política Interna
y las Naciones Unidas
La Carta autoriza fomentar los derechos humanos
y el bien social, pero prohibe a la ONU elaborar
políticas internas para las naciones
por Thomas W. Jacobson
Gerente, Departamento de las Naciones Unidas (2001-2010),
Focus on the Family
La Organización de las Naciones Unidas se formó en 1945 en los
momentos finales de la Segunda Guerra Mundial, principalmente para evitar
una Tercera Guerra Mundial: para "preservar a las generaciones venideras
del flagelo de la guerra”,1 “mantener la paz y la seguridad internacionales”,2
“fomentar entre las naciones relaciones de amistad”3 y “realizar la
cooperación internacional en la solución de problemas internacionales”.4 En
su Carta, los gobiernos fundadores le otorgaron poder a la ONU para "el
desarrollo y estímulo del respeto a los derechos humanos y a las libertades
fundamentales"5 y para hacer recomendaciones a los Estados Miembros y a la
Asamblea General de la ONU "con respecto a asuntos internacionales de
carácter económico, social, cultural, educativo y sanitario, y otros asuntos
conexos”.6 Sin embargo, la Carta prohibe a la ONU elaborar políticas
internas para las naciones y hacer cumplir dichas políticas. Efectivamente, en
el Artículo II, bajo el título “Propósitos y principios”, la Carta establece:
Ninguna disposición de esta Carta autorizará a las Naciones Unidas a
intervenir en los asuntos que son esencialmente de la jurisdicción interna de
los Estados, ni obligará; a los Miembros a someter dichos asuntos a
procedimientos de arreglo conforme a la presente Carta.7
En sus primeros años, la ONU y sus Estados Miembros siguieron la Carta y
no intervinieron en los asuntos internos de las naciones. Gradualmente, sin
embargo, la ONU y las delegaciones de los Estados Miembros se desviaron
de los parámetros legales de la Carta y paulatinamente crearon e
impusieron políticas internas sobre las naciones. A medida que lo hicieron,
violaron la regulación de la ley ya que los Estados Miembros no siguieron
el proceso de enmienda en la Carta con el fin de conseguir permiso para
incrementar los poderes y funciones de la ONU. Desde 1994, la política
interna ha dominado las conferencias internacionales de la ONU.
_____________________________
Current Contact: Thomas W. Jacobson, President
International Diplomacy & Public Policy Center
[email protected]; 1-719-651-3366
El mayor peligro se encuentra en que los oficiales de los gobiernos y los jueces vean estas
políticas internas internacionales como una práctica de ley internacional y las utilicen para
fabricar leyes locales y nacionales. Al hacerlo se viola la soberanía de las naciones y el principio
de que ninguna autoridad civil puede legítimamente ejercerse sin el consentimiento de los
gobernados, privando así a los pueblos y sus gobernantes del derecho divino de gobernar sus
propios asuntos.
El principal propósito de las Naciones Unidas
El principal propósito por el cual 52 gobiernos formaron las Naciones Unidas se presenta
en la declaración de apertura de la Carta: prevenir guerras mundiales en el futuro y “unir nuestras
fuerzas para el mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales”. También, el Artículo 1
establece que “los Propósitos de las Naciones Unidas son ... Mantener la paz y la seguridad
internacionales”.8
Al Consejo de Seguridad se le confió la “la responsabilidad primordial de mantener la
paz y la seguridad internacionales”.9 A la Asamblea General se le otorgó el poder de considerar y
recomendar “los principios generales de la cooperación en el mantenimiento de la paz y la
seguridad internacionales”.10 Las disposiciones para la Cooperación Internacional Económica y
Social se aceptaron dentro del contexto de facilitar condiciones “para las relaciones pacíficas y
amistosas entre las naciones”.11 El primer objetivo básico del régimen de administración
fiduciaria, diseñado para ayudar a las naciones que no podían gobernarse a sí mismas a alcanzar
un gobierno autónomo, especialmente aquellas devastadas durante la Segunda Guerra Mundial,
era “promover la paz y la seguridad internacionales”.12
La ONU puede fomentar pero no imponer políticas internas
a los Estados Miembros
La Carta de la ONU autoriza a las Naciones Unidas, su Asamblea General y sus
organismos a estudiar, reafirmar, fomentar y hacer recomendaciones concernientes a los
derechos humanos y asuntos internos, e incluso a trabajar con las naciones de manera voluntaria
para “realizar la cooperación internacional en la solución de problemas internacionales de
carácter económico, social, cultural o humanitario”.13 Sin embargo, en ninguna parte de la Carta
de la ONU se autoriza a las Naciones Unidas a crear leyes internas internacionales y luego
imponer dichas leyes en las naciones, ni siquiera con el consentimiento aparente de las
delegaciones que representan a dichas naciones. Tal acción va más allá de la autoridad otorgada
en la Carta y viola la disposición que prohibe la intervención en asuntos internos.
A continuación se muestra lo que la Carta dice que las Naciones Unidas puede hacer en
relación con los asuntos internos:
•
La Asamblea General puede estudiar y “hacer recomendaciones para los fines
siguientes… fomentar la cooperación internacional en materias de carácter
económico, social, cultural, educativo y sanitario y ayudar a hacer efectivos los
derechos humanos y las libertades fundamentales de todos”.14
•
A la ONU en general y sus organismos especializados se les encarga que “fomenten”
[no que impongan]:
Focus On The Family USA ✝ United Nations Brief 2002-01 ✝ January 2002
2
•
•
•
“la solución de problemas internacionales de carácter económico, social y
sanitario, y de otros problemas conexos”… y
“el respeto universal a los derechos humanos y a las libertades fundamentales”.15
Al Consejo Económico y Social (ECOSOC, siglas en inglés) de la ONU se le
otorgaron las funciones de hacer “estudios e informes” y “recomendaciones” sobre
estos asuntos. Puede también “formular proyectos de convenciones” y convocar a
“conferencias internacionales sobre asuntos de su competencia”. Además, puede
“coordinar las actividades de los organismos especializados (por ejemplo: Fondo de
las Naciones Unidas para la Infancia, Fondo de Población de las Naciones Unidas,
FNUAP) mediante consultas…y recomendaciones”. Por último, puede incluso “llegar
a un acuerdo con” los Estados Miembros “para obtener informes con respecto a las
medidas tomadas para hacer efectivas sus propias recomendaciones”.16 (Énfasis
añadido.)
Los poderes otorgados a la ONU, su Asamblea General, Consejo Económico y Social y
organismos especializados se describen como hacer estudios y recomendaciones, y promover los
derechos humanos y las políticas sociales basándose en el consenso de los Estados Miembros.
Incluso los informes que el ECOSOC solicita de las naciones no pueden ser obligatorios ya que
las naciones cuentan con la libertad de otorgar o negar los mismos.
Políticas internas: Observancia de la Carta en los primeros años
Cuando la ONU comenzó a tratar asuntos internos proclamó la Declaración Universal de
los Derechos Humanos, en 1948, como “ideal común por el que todos los pueblos y naciones
deben esforzarse”.17 Promovía los derechos humanos, la libertad, diversas buenas políticas
internas y la regulación de la ley. Aunque se recomendaba un ideal, al seguir la Carta no se
impuso el ideal a las naciones ni tampoco se exigió a las naciones que presentaran informes
periódicos que documentaran su conformidad con el mismo.
En 1956 cuando el ECOSOC quiso obtener informes de derechos humanos de los Estados
Miembros, no los exigió sino que antes aprobó una resolución solicitando los mismos.
El Consejo Económico y Social … Solicita a los Estados Miembros … enviar … cada
tres años, un informe describiendo desarrollos … en el campo de los derechos humanos y
las medidas llevadas a cabo para salvaguardar la libertad de la humanidad.18 (No se
añadió énfasis.)
Cuando el ECOSOC quiso más información en 1965, aprobaron otra resolución:
El Consejo Económico y Social … Invita a los Estados Miembros … a proporcionar
información regularmente sobre los derechos humanos y las libertades fundamentales.19
(No se añadió énfasis.)
Desviación gradual de la Carta, pero leve imposición
La primera desviación notable de la Carta en lo que respecta a temas de política interna
surgió en 1952 en la Convención sobre los Derechos Políticos de la Mujer. La oración inicial
dice:
3
Deseando poner en práctica el principio de la igualdad de derechos de hombres y
mujeres, enunciado en la Carta de las Naciones Unidas...20 (Énfasis añadido.)
El cambio se vio de “promover” a presionar a las naciones a “poner en práctica”. Para las
naciones contratantes, esta Convención ordena que se les otorgue a las mujeres el derecho al
voto, a que sean elegibles para cualquier cargo público y a que puedan ejercer cualquier función
pública, “en igualdad de condiciones con los hombres, sin discriminación alguna”.21 Sin
embargo, éstos son asuntos internos que cada nación determina.
La siguiente desviación significativa surgió en 1965 cuando la ONU decidió que
“desarrollaría y garantizaría los derechos políticos, civiles, económicos, sociales y culturales”,22
yendo más allá de “promover” (énfasis añadido).
En 1966, delegados de los Estados Miembros de la ONU crearon dos convenios
internacionales importantes: el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y
Culturales y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.23 Al llamar a estos
documentos “pactos” en vez de “convenciones”, las naciones participantes hicieron un pacto
solemne entre ellas de atenerse a las disposiciones. Los Pactos tienen el estilo de una declaración
de derechos, exigiendo a las naciones participantes a respetar:
•
•
Derechos inalienables, como la vida, la libertad y la igualdad de justicia;24 además de
los llamados “derechos” de la ONU/Estado, incluyendo:
• “alimentación, vestido y vivienda adecuados”,
• “el derecho fundamental de toda persona a estar protegida contra el hambre”,
• “el disfrute del más alto nivel posible de salud física y mental”,
• “el derecho de toda persona a la educación”.25
Proteger las vidas y libertades, y preservar otros derechos inalienables de sus propios ciudadanos
es la primera obligación de cualquier gobierno civil, con o sin el incentivo de la ONU. Aunque
los factores sociales mencionados anteriormente son metas loables, el que la ONU y las naciones
provean garantías gubernamentales para dichos derechos sociales, “derechos garantizados ... por
el Estado”,26 es un socialismo nacional y global.
Aun así, la ONU ejerció muy poco poder de imposición en asuntos internos y de derechos
humanos. Los informes de las naciones participantes, sin embargo, ya no eran voluntarios sino
obligatorios.
Desviación dramática y extensiva de la Carta, con aumento de imposición
Por su título, la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de
Discriminación contra la Mujer (CEDAW, siglas en inglés), de 1979, parecería tener propósitos
nobles; sin embargo, ir más allá del socialismo, fue la desviación más radical de los propósitos y
principios de la ONU. CEDAW, en vez de alentar a los hombres a amar a sus esposas e hijos, y
mantenerles fielmente, fortaleciendo así los matrimonios y familias:
•
•
Rechazó a la familia de la manera en que la diseñó el Creador al intentar alterar las
estructuras familiares y sociales, y “modificar el papel tradicional tanto del hombre
como de la mujer”;
Convocó a la eliminación de “discriminación alguna” entre hombres y mujeres;
4
•
•
•
Garantizó que una mujer pueda elegir “apellido”, dónde vivir y si desea utilizar los
servicios de planificación de la familia (en los términos actuales, incluyendo el
aborto), totalmente independiente de los deseos o la voluntad de su esposo e hijos.
Imaginó un “nuevo orden económico internacional” en donde todas las mujeres
trabajan fuera de sus hogares y tienen derechos, salario y trabajos iguales a los de los
hombres;
Buscó redefinir el valor de la mujer basándose en su capacidad de igualdad, en cuanto
a tomar decisiones y liderazgo, con su esposo en el hogar y con otros hombres en
todas las áreas de la sociedad y el gobierno.27
La implementación completa de tales políticas erróneas pondría a las mujeres en contra de sus
esposos, alienaría a los hijos de sus madres además de privarles del irremplazable cuidado
materno, destrozaría matrimonios y familias, destruiría el respeto hacia la autoridad en el hogar y
en la sociedad, y negaría las diferencias establecidas por Dios entre hombres y mujeres, negando
así las contribuciones únicas que cada uno puede hacer para estabilizar a las familias y las
naciones.
El Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer fue establecido por la
CEDAW,28 y toma sus responsabilidades de imposición muy en serio. Una vez que las naciones
presentan sus informes periódicos, el Comité las reprende si no han cumplido con las
disposiciones de la CEDAW, y hoy en día va mas allá de la CEDAW, ridiculizando las políticas
internas con las que no está de acuerdo. En julio de 2001, cuando la diminuta nación católica de
Andorra defendió su informe, el representante de Andorra le dijo al Comité que los niños no
nacidos tienen derecho a la vida y que el aborto es un crimen en su país. El Comité respondió
interrogando al oficial para saber cómo podían obtener un aborto las mujeres que así lo deseasen
y cómo el Ministerio de Educación de Andorra podía autorizar una clase de educación sexual
aprobada por el gobierno en las escuelas Católicas.29
Se presiona a las naciones para que cumplan con las políticas de la ONU y los
puntos de vista del Comité de Miembros de la ONU
Directa e indirectamente las naciones se ven bajo presión de adaptar sus leyes a políticas
internas creadas por la ONU o en conferencias de la ONU. El Fondo de Población de la ONU y
varias naciones europeas (que proveyeron fondos de donación) presionaron a Max Padilla, el
Ministro de la Familia nicaragüense, a cambiar una política interna sobre el género o arriesgarse
a perder millones de dólares en ayuda. Él se negó. Entonces se dirigieron al Presidente de
Nicaragua y exigieron que Padilla fuera despedido y la política modificada. Padilla fue
despedido y la política cambiada.30
Como se ve anteriormente, en la discusión acerca del CEDAW, algunos de los comités
que supervisan la implementación de los tratados de la ONU van más allá de las estipulaciones
de los tratados respectivos, intentando ejercer un poder arbitrario sobre las naciones. El Comité
de la ONU para los Derechos del Niño, que se encarga de supervisar la implementación de la
Convención de los Derechos del Niño de 1989 (CRC, siglas en inglés), afirma que a todos los
niños se les debería facilitar el acceso a la información y los servicios de salud reproductiva (los
que podrían incluir el aborto) sin el consentimiento de los padres.31 Esto va a más allá de las
estipulaciones de la CRC, viola las leyes de muchas naciones y hace caso omiso a las
responsabilidades que los padres tienen con sus niños. En octubre de 2001, este mismo Comité
5
presionó a la pequeña nación de Qatar a retractarse de sus dudas acerca de la CRC,32 lo que
significa que el Comité quería que Qatar cumpliera con todas las estipulaciones de la CRC,
incluyendo a las que rechazaron oficialmente.
La política interna domina las conferencias y la agenda de la ONU
Las conferencias internacionales organizadas para elaborar políticas internas globales han
dominado la agenda de la ONU desde 1992.
1992: Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo Río de Janeiro, Brasil
1993: Conferencia Mundial de Derechos Humanos - Viena, Austria
1994: Conferencia Internacional sobre la Población y el Desarrollo - Cairo, Egipto
1995: Cumbre Mundial sobre Desarrollo Social- Copenhague, Dinamarca
1995: Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer - Beijing, China
1996: La Agenda Hábitat - Estambul, Turquía.
1997: Río+5 - Nueva York, E.U.A.
1999: Cairo+5 - Nueva York, E.U.A.
2000: Beijin+5 - Nueva York, E.U.A.
2000: Copenhague+5 - Ginebra, Suiza
2001: Hábitat II / Estambul+5 - Nueva York, E.U.A.
2002: Cumbre Mundial sobre los Niños (Cumbre del Niño) - Nueva York, E.U.A.
2002: Río+10 - Johanesburgo, África del Sur.
Más que ningunas otras conferencias en la historia de la ONU, las de Cairo, Beijing y
Copenhague, y sus conferencias de seguimiento en 5 años, como así también las negociaciones
del lenguaje para la venidera Cumbre del Niño, se concentran extensa y casi exclusivamente en
formular políticas internas. Los documentos para estas conferencias determinan políticas
globales en áreas tales como:
La familia
Las mujeres
Los niños
Las niñas
La anticoncepción
La planificación familiar
El aborto
Las ETS (Enfermedades
Transmitidas Sexualmente) y el
SIDA
El género
El cuidado de la salud
La sexualidad
La salud reproductive
La alimentación
La vivienda
La educación
El empleo
La votación
Estos son todos asuntos internos dentro de la jurisdicción de las naciones. Además, aparte de las
guerras, la gran mayoría de las violaciones de los derechos humanos son asuntos internos, no
internacionales.
6
El cambio en el lenguaje refleja el movimiento hacia la imposición global
El tono y la fuerza del lenguaje en los documentos internacionales ha cambiado:
*
de afirmaciones amplias y generales, promoviendo los derechos humanos y ciertas
políticas internas;
* a declarar que las naciones participantes acuerdan adoptar políticas específicas en sus
leyes;
* a exigir que las naciones adapten sus leyes internas a las convenciones de la ONU.
Aquí vemos un ejemplo:
Declaración Universal de los Derechos
Humanos, 1948
Convención sobre los Derechos Políticos
de la Mujer, 1952
Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Políticos, 1966
Convención sobre la Eliminación de todas
las Formas de Discriminación Contra
la Mujer (CEDAW), 1979
Conferencia Internacional sobre la
Población y el Desarrollo, 1994
“Todos son iguales ante la ley”
“Toda persona tiene derecho a la
propiedad”33
“Las mujeres tendrán derecho a votar”
“Las mujeres tendrán derecho a ocupar
cargos públicos”34
“Todas las personas son iguales ante los
tribunales y cortes de justicia”
“Los Estados Partes en el presente Pacto se
comprometen a ...”35
“Los Estados Partes tomarán todas las
medidas apropiadas … Para modificar
los patrones socioculturales de conducta
de hombres y mujeres”.36
“La salud básica reproductiva, incluyendo
servicios de planificación… incluye(n)
… el aborto”37
Frases como “los Estados se comprometen” (la ONU muy pocas veces se refiere a las
naciones como “naciones”), “los Estados partes tomarán” o “Acciones a ser adoptadas a nivel
nacional por los Gobiernos” se han hecho comunes en las declaraciones, convenios y
documentos de conferencias mundiales de la ONU que se refieren a políticas internas.
Los delegados utilizan la semántica para ocultar malos planes
La ONU y los delegados nacionales influyentes han desarrollado una nueva forma de arte
del lenguaje para ocultar su apoyo irrevocable hacia el aborto, la inmoralidad y la
homosexualidad. Para promover dichas políticas, estos delegados, a menudo con el apoyo de
miles de organizaciones no gubernamentales simpatizantes y liberales (ONG, a las que se les
otorgó permiso para asistir a las reuniones de la ONU), disfrazan sus verdaderas intenciones con
la semántica. Utilizan palabras que aparentemente significan algo positivo, mientras que
cuidadosamente evitan cualquier reconocimiento de sus verdaderas intenciones. Aquí vemos
algunos ejemplos:
Frases en Documentos de la ONU
“servicios de salud reproductiva”
“cuidado de salud reproductiva”
Verdadero Significado y Agenda
incluye el aborto y los abortivos
podría incluir el aborto y los abortivos
7
“regulación de la fertilidad”
“derechos de reproducción”
“comportamiento sexual responsable”
“diversas formas de familia”
incluye “la interrupción de embarazos no
deseados”
incluye el “derecho” a la inmoralidad y el
adulterio
intento de protegerse a uno mismo de las
ETS y el SIDA mientras se practican las
relaciones sexuales fuera del matrimonio.
con la intención de incluir a las parejas del
mismo sexo.
Uno de los delegados descubrió el pastel durante las negociaciones de la Cumbre del
Niño en junio del 2001. Cuando Terry Miller, jefe de la delegación de Estados Unidos, pidió que
se le aclarara la palabra “servicios” en una de las oraciones sobre la “salud reproductiva”, se hizo
silencio. Entonces el delegado canadiense dijo:
“Por supuesto que incluye, y odio decir esta palabra, pero incluye el aborto”.
El tipo y la frecuencia del lenguaje en los documentos de la Cumbre del Niño revela la
verdadera intención de muchos delegados influyentes o grupos de delegaciones de la ONU; es
decir, la Unión Europea, Canadá y algunas delegaciones Latinoamericanas (El Grupo de Río).
Por ejemplo, “agua potable limpia”, que debería ser la primera prioridad para muchas naciones
en desarrollo, se mencionó cinco veces. El “cuidado de la salud” estándar, otra gran necesidad
para estas mismas naciones se mencionó dos veces. Sin embargo, el “cuidado de la salud
reproductiva”, la “educación”, la “información”, los “servicios” y “programas” se mencionaron
ocho veces.38 En la práctica, con más notoriedad en África, América Latina y China, la ONU y el
FNUAP están aumentando rápidamente su reputación al proporcionar educación y servicios para
el cuidado de la salud reproductiva mientras ignoran otras necesidades humanas imperantes,
incluso después de desastres naturales.
Una práctica de ley internacional:
Grave peligro para la libertad y la soberanía nacional
¿A qué se debe tal empuje para crear todas estas políticas internas? Las Naciones Unidas
tiene una nueva visión para éste siglo veintiuno. Es una visión global con la ONU en el centro,
elaborando políticas internacionales e internas para las naciones, algunas de las cuales muy
pronto se harán efectivas en contra de cualquier persona en el mundo mediante una Corte Penal
Internacional (CPI). La ONU está desarrollando una red extensa de una nueva ley internacional
con 517 convenciones internacionales y tratados llamados “Marco de Tratados Multilaterales”.
Al repetir políticas específicas en documentos internacionales múltiples, la ONU está
desarrollando una “práctica de ley internacional”. Jueces internacionales y muchos otros
gobiernos ven la práctica de ley internacional como un reemplazo de las leyes de los gobiernos
nacionales, estatales y locales.
La misma Organización de las Naciones Unidas reconoce esta transición, de elaborar
recomendaciones políticas a formar una práctica de ley internacional, en su libro en el que se
cubren 50 años de participación en los derechos humanos (1945-1995). La ONU admitió que la
“recomendación” era “la principal arma” con la que contaba para influir en la política pública;
8
sin embargo, afirmó que “a diferencia de los tratados, las recomendaciones no crean ninguna
obligación legal para los Estados” (Naciones).39 Luego, continuó diciendo:
Ciertas normas de los derechos humanos de las Naciones Unidas, presentadas en la forma
de recomendaciones, han adoptado tal autoridad que se toman en cuenta para constituir o
para reforzar la regulación de una práctica de ley internacional.40
En otras palabras, la ONU y sus Estados Miembros arbitrariamente han llegado a considerar las
políticas que establecen como una práctica de ley internacional.
El primer caso de práctica de ley internacional se presentó en el Tribunal Federal de
Primera Instancia (Federal District Court) en la primavera del 2001. El Centro Legal para
Derechos Reproductivos y Políticas Públicas (CRLP) entabló una demanda contra el Presidente
George W. Bush por restablecer la política del ex presidente Reagan llamada “Política de la
Ciudad de México”, la cual prohibe cualquier apoyo en dinero de impuestos de los Estados
Unidos a organizaciones internacionales que promuevan o realicen abortos.41 El CRLP afirma
que el derecho al aborto, respaldado por el lenguaje repetitivo de “salud reproductiva” y
“derechos reproductivos” en los documentos internacionales, es ahora un derecho humano; un
derecho que declaran que se ha convertido en parte de la práctica de ley internacional. El caso
aún está pendiente.
Hasta ahora, la ONU, aparte de los tribunales internacionales temporales para naciones o
conflictos específicos como Ruanda y la antes Yugoslavia, había contado con limitada capacidad
para hacer valer sus políticas en los individuos. Eso está a punto de cambiar. El Estatuto de
Roma de la Corte Penal Internacional fue firmado por 139 naciones y, hasta diciembre de 2001,
lo han ratificado 47 naciones. Antes que termine el año 2002, una vez que 13 naciones más
hayan ratificado el Estatuto, se formará la Corte. Será la primera corte en la historia que reclame
jurisdicción sobre cada persona en el mundo, ya sea que su país haya o no ratificado el Estatuto.
Comentarios Finales
La Organización de las Naciones Unidas no se formó con el fin de crear e imponer
políticas internas a las naciones. Si los Estados Miembros hubiesen querido utilizar a la ONU
con éste fin, debieron ejercer las disposiciones en el Artículo XVIII, el cual muestra el
procedimiento para enmendar la Carta de la Naciones Unidas. Para enmendar dicha Carta se
necesita la aprobación de al menos dos terceras partes de los miembros de la Asamblea General y
la ratificación constitucional de al menos dos terceras partes de los Estados Miembros.
A no ser que se enmiende la Carta, los Estados Unidos y los otros Estados Miembros
deberían restablecer la ONU de acuerdo con su Carta, propósitos y principios originales, y
solicitar que se ponga a un lado la creación de políticas internas, así como también anular todo
mandato de política interna en cualesquiera de sus documentos.
Estamos siguiendo el camino hacia una tiranía global a medida que la ONU busque
imponer políticas internas, implementar su visión hacia una “Nuevo Pacto Global” y desarrollar
una “práctica de ley internacional”.
9
Nos estamos acercando a un momento sin precedente en la historia cuando las libertades
de cada persona y la soberanía nacional de cada nación se pondrán en riesgo ya que los líderes de
la mayoría de las naciones han entregado tanto de la autoridad civil confiada a ellos a las
Naciones Unidas. Cuando hacen eso, ceden a la ONU el deber solemne de proteger las vidas,
libertades y derechos inalienables de sus ciudadanos y de preservar la soberanía de sus naciones.
Nuestros antepasados formaron los Estados Unidos que se convirtió en el faro de libertad
para el mundo debido a que ellos: valoraron la libertad religiosa y civil por encima de la
seguridad y la comodidad, apreciaron los derechos inalienables otorgados por Dios (no los
derechos cedidos por el gobierno) por encima de sus propias vidas, no esperaron ni desearon que
el gobierno fuera el proveedor, exigieron que el pueblo tuviera el derecho de elegir sus propios
gobernantes, y firmemente insistieron en que no deberían existir los impuestos sin
representación. El socialismo global podría destruir todo lo que ellos consiguieron para nosotros,
incluyendo la libertad y la prosperidad que disfrutamos hoy.
10

La Política Interna y las Naciones Unidas

Transcripción

Documentos relacionados

Señor Presidente, Primeramente, permítanos felicitarlo junto a los