Luz a mis pies - desafio miqueas

Guía de Culto 2012
Luz a
mis pies
“Tu
palabra
es una lámpara
que alumbra nuestro
camino”
“Que
nunca
te
abandonen el amor y la verdad” “¡Levanta
la voz por los que no tienen voz!” “¡Defiende los
derechos de los desposeídos!” “Usen balanzas, pesas y
medidas justas.” “Asegúrense de que en los tribunales se haga
justicia” “Él es el Dios soberano, poderoso y terrible, que no hace
distinciones ni se deja comprar con regalos; que hace justicia al huérfano y
a la viuda, y que ama y da alimento y vestido al extranjero que vive entre ustedes.
Ustedes, pues, amen al extranjero” “Que nunca te abandonen el amor y la verdad” “¡Levanta
la voz por los que no tienen voz!” “¡Defiende los derechos de los desposeídos!” “Usen balanzas, pesas
y medidas justas” “Asegúrense de que en los tribunales se haga justicia” “Él es el Dios soberano, pode
y terrible, que no hace distinciones ni se deja comprar con regalos; que hace justicia al huérfano y a la vi
y que ama y da alimento y vestido al extranjero que vive entre ustedes. Ustedes, pues, amen al extran
Guía de Culto. LUZ A MIS PIES
Julio 2012
Desafío Miqueas
Auspiciador:
Paz y Esperanza
Jr. Hermilio Valdizán 681, Lima 11. Perú
Tel. 51 1 4633300 anexo 24
[email protected]
Contenido:
Benjamín Bravo Guerrero
Diseño e Impresión:
Sonimágenes del Perú
Telf. 652 3444
Hecho el depósito legal en la Biblioteca Nacional del Perú N° 2012-07661
Guía de Culto 2012
Sugerencias para
el culto central
Al dar la bienvenida a las personas indique el objetivo especial de este culto e invite a todos a abrir sus
corazones a lo que Dios tenga que decirnos. Luego
haga la oración 1.
Lea la introducción sobre los Objetivos del Milenio, la
campaña Desafío Miqueas y la corrupción en el mundo y su relación con la pobreza. Luego de esta introducción haga la oración 2.
Objetivo: Reflexionar lo que la Biblia nos dice sobre la
corrupción y la misión de los hijos de Dios.
Las lecturas bíblicas son 1 Reyes 21. Salmo 119.105,
Efesios 5. 8 y 11
En el apéndice 1 hay 3 oraciones que puede utilizar
para este culto. La primera se hace luego de la bienvenida. La segunda luego de leer la Introducción que habla sobre la corrupción y la campaña Desafío Miqueas,
y la tercera después de la predicación. Es posible hacer otra oración antes de la prédica para pedir a Dios
que nos hable a través del mensaje.
Prédica sobre Luz a mis pies es tu Palabra.
Seleccionar canciones cristianas cuyo contenido haga
referencia a la luz. Algunas canciones propuestas adicionales las encuentra en el apéndice 2.
Luego de las alabanzas, proponemos contar por lo
menos dos casos de corrupción y las consecuencias
que traen para los-as más necesitados-as. (Busque las
historias en la Guía de oración). Si desea puede teatralizarlas.
Luego de la prédica, el predicador invitará a los-as hermanos-as que hicieron su compromiso a pasar adelante o a que se pongan de pie para hacer una oración
de compromiso en forma conjunta.
Luego de la predicación entonen todos el cántico Renuévame Señor Jesús.
Al finalizar el culto haga la oración final, despidiendo
a los-as hermanos-as del culto.
Puede concluir entregando una tarjetita o un marcador con el texto de Efesios 5.8 y 11, que sirva como
recuerdo de este compromiso. Ver modelo en apéndice 3.
3
Luz a mis pies
Introducción
En septiembre de 2000, luego de un decenio de grandes
conferencias y cumbres mundiales organizadas por las
Naciones Unidas, los dirigentes del mundo se reunieron
en la Sede de la ONU en Nueva York, para aprobar la Declaración del Milenio, por la cual los países se comprometían a una nueva alianza mundial para reducir los niveles
de extrema pobreza, estableciendo una serie de objetivos, conocidos como los Objetivos de Desarrollo del Milenio - ODM y cuyo vencimiento del plazo está fijado para
el año 2015.
Los Ocho Objetivos de Desarrollo del Milenio son:
ODM 1.- Erradicar la pobreza extrema y el hambre.
ODM 2.- Lograr la enseñanza primaria Universal.
ODM 3.- Promover la igualdad entre los sexos y el empoderamiento de la mujer.
ODM 4.- Reducir la mortalidad de los niños menores
de 5 años.
ODM 5.- Mejorar la salud materna.
ODM 6.- Combatir el VIH/SIDA, la malaria y otras enfermedades.
ODM 7.- Garantizar la sostenibilidad del medio ambiente.
ODM 8.- Fomentar una alianza mundial para el desarrollo.
4
A poco tiempo del cumplimiento de este plazo, los Objetivos del Milenio siguen siendo un objetivo mundial
por cumplir. Si bien es cierto, pareciera que al 2015, estos
compromisos quedarán como un gran sueño que chocaron con la ambición, con la indiferencia y los intereses
particulares de las grandes potencias y los intereses económicos de las grandes trasnacionales. También es cierto
que los esfuerzos de millones de personas y de muchos
países por que este compromiso llegue a ser una realidad han despertado las conciencias adormecidas de los
pueblos, por el convencimiento de que otro mundo es
posible.
Solo faltan tres años para el cumplimiento del plazo fijado, tres años para seguir despertando las conciencias y
anunciando que si nos arrepentimos y cambiamos de actitud, podemos construir un mundo más solidario y justo
y que no debemos conformarnos con esta situación de
muerte.
Como cristianos-as, construir un mundo mejor es parte
de nuestra convicción de que el Reino de Dios es el propósito de Dios para toda la humanidad. En medio de “las
sombras de muerte” somos llamados a anunciar la vida,
vida en abundancia, que Dios promete y de la que podemos experimentar sus primicias hoy.
Desafío Miqueas, es una campaña mundial que desde la
Iglesia Evangélica, busca que los gobiernos rindan cuentas de su compromiso de reducir la pobreza extrema a la
mitad al 2015, cumpliendo con los Objetivos de Desarrollo del Milenio que se comprometieron. En ese contexto,
Guía de Culto 2012
Desafío Miqueas ha lanzado para el domingo 14 de octubre, bajo el lema “Luz a mis pies”, la Campaña Miqueas
2012, para reflexionar sobre uno de los problemas que
esta muy estrechamente ligado a la pobreza: La corrupción. Se define por corrupción, el mal uso público del poder para conseguir una ventaja ilegítima, generalmente
(aunque no solamente) económica, secreta y privada.
Son millones de dólares los que pierden los estados en
corrupción, millones de dólares que deberían estar orientados a suplir las necesidades de millones de habitantes
que viven en extrema pobreza.
Lamentablemente, no solo es la corrupción de un gobierno, sector de salud, educación, etc. sino que, esta práctica
constante por mucho tiempo crea una cultura de la corrupción, enquistándose en otros sectores de la administración pública y la sociedad como son el sistema judicial,
los partidos políticos, las empresas, etc.
Lo opuesto a la corrupción es la transparencia, compromiso por el cual los gobiernos ponen a disposición de
todos los ciudadanos la información de los ministerios,
redactan normas y políticas claras para evitar situaciones
de corrupción, y castigan ejemplarmente a quienes las infringen en beneficio propio o de terceros.
Es triste enterarse que el informe de Transparencia Internacional del año 2009 concluya que en los países subdesarrollados o pobres del mundo sus políticos y autoridades han cobrado entre 20,000 y 40,000 millones de
dólares por sobornos o coimas, que no solamente los enriquecen sino que ponen en peligro la vida de millones de
personas, ocasionan daños ambientales y perjuicios para
el resto de la sociedad. Todas estas consecuencias perjudican a quienes ocupan uno de los últimos lugares de la
pirámide social pues no tienen medios para defenderse y
hacer valer sus derechos.
Hay dos estadísticas que nos parecen importantes conocer, sobre este tema a nivel internacional:
1. El índice de percepción de la corrupción IPC,
que califica del 0 al 10 el grado de corrupción
del sector público, donde 10 es ausencia de corrupción y 0 es muy corrupto. En este índice los
países latinoamericanos, comienzan a aparecer
desde el puesto 61 (excepto Chile con un puntaje de 7,2 que se ubica en el puesto 22 y Uruguay con un puntaje de 7,0 en el puesto 25, que
nos dicen que no hay mucha corrupción) con
puntajes menores de 4,2 de corrupción, lo cual
quiere decir que son sociedades con mucha corrupción1.
2. El 2010, Transparencia Internacional dio cifras de
la percepción de la disminución o incremento
de la corrupción en los países del mundo. Las cifras para América Latina fueron negativas. De los
nueve países encuestados en 7 de ellos, más del
50% indican que la corrupción se incrementó al
2010. De los 7 países en5 de ellos, la percepción
supera el 60%, y de esos 5 países en 3 de ellos la
percepción supera el 75%. Esto nos permite ver
que la población percibe que en sus países la corrupción es un problema central2.
Es nuestro deseo, que al reflexionar sobre este problema
las iglesias evangélicas se comprometan a anunciar que
la Palabra de Dios es luz a nuestros pies y sea una oportunidad de aprender lo que dice la Biblia sobre la pobreza
y la corrupción, de manera que podamos actuar en nuestras comunidades locales y alrededor del mundo.
1 Índice de percepción de la corrupción 2011. Fuente Transparencia
Internacional 2011.
2 Percepción de la disminución o incremento de la corrupción. Barómetro Global de la Corrupción 2010 de Transparency International. Las cifras son ponderadas.
5
Luz a mis pies
Miqueas 2012.
Guía de Culto.
(Apuntes para el mensaje central)
Luz a mis pies es tu Palabra. Los cristianos frente a la
corrupción
1 Reyes 21 – Salmo 119.105 – Efesios 5.8, 11
El Reino de Salomón, después de su muerte se había dividido en dos: el reino del Norte, Israel; y el reino del Sur,
Judá. Durante los primeros gobernantes de ambos reinos
hubo guerras constantes entre Israel y Judá, sin embargo,
después de un tiempo se hizo la paz.
El Reino del Sur, estuvo gobernado por los descendientes
del Rey David, mientras el Reino del Norte, fue gobernado por diferentes familias que no duraron mucho. Una de
ellas la Familia de Omri. Durante el gobierno de este Rey,
Israel llegó a ser un reino respetable. Sus políticas internas y externas le permitieron no solo tener una “calma”al
interior, sino paz al exterior y también una presencia externa significativa por una política de alianza con el vecino más fuerte, a través del matrimonio de su hijo Acab
con Jezabel, hija del Rey de Tiro; y luego su hijo Acab continuaría esa política con una alianza con Judá a través del
matrimonio de su hermana (o hija, Atalía) con el Rey de
Judá. Esta política fue lo que le permitió dedicarse a hacer
vasallos a sus otros vecinos: moabitas y edomitas.
Omri fue un gobernante muy sagaz militarmente, se hizo
fuerte a tal punto que Israel fue conocido como “la Casa
de Omri”, incluso después de que su descendencia dejó
de gobernar. Omri compró la tierra a Semer y sobre la colina en lo alto construyó la ciudad de Samaria como una
6
fortaleza real, su arquitectura fue lo más moderno y seguro de la época. Sin embargo, el texto bíblico dice que
hizo lo malo ante los ojos de Dios, pues no honró a Dios
sino que se fue tras la idolatría, la que no sólo era adorar
a otros dioses (imágenes) sino que se manifestaba en el
abandono de las leyes de justicia, verdad y solidaridad
que Dios había dado a través de Moisés.
Internamente Omri legó a Acab una riqueza y estabilidad
económica a costa de los pobres de la tierra, quienes por
onerosos intereses de los préstamos (lo que la ley de Moisés prohibía) que adquirían, terminaban perdiendo sus
tierras las que pasaban a manos de grandes terratenientes (personas que eran dueños de grandes extensiones de
tierra). La prosperidad económica convivía con la pobreza
más extrema, pues incluso las familias daban como esclavo
a sus hijos y hasta ellos mismos pasaban a ser esclavos de
sus prestamistas.
Cuando Omri murió, comenzó a gobernar su hijo Acab,
quien siguió la misma política de su padre. Acab heredó una nación próspera económicamente para los ricos,
fuerte y hasta temible militarmente, pero con profundas
desigualdades producto de esa prosperidad. Además, heredó de su padre el hacer “lo malo ante los ojos de Dios”.
En medio de esa nación donde la injusticia se había hecho una práctica de todos los niveles del poder, había un
pequeño remanente que seguía fiel a la ley de Moisés. La
familia de Nabot era una de ellas.
“Pasadas estas cosas, aconteció que Nabot, de Jezreel, tenía una viña junto al palacio de Acab, rey de Samaria.”
Guía de Culto 2012
Nabot vivía en Jezreel. Jezreel quedaba a pocos kilómetros de la ciudad de Samaria, donde Acab vivía en la
opulencia de su palacio, además del Palacio de Samaria,
tenía una casa de verano en Jezreel. Jezreel significaba
Dios Siembra, era una llanura muy rica para el cultivo.
Nabot tenía en este lugar una viña (una plantación de
vides) que era de propiedad de su familia por años. La
ley de Moisés prohibía que un terreno de propiedad de
una familia pase a otra (Levítico 36.1-12) a menos que
sea por causa de necesidad, en este caso sólo era posible que quien la compre sea de su misma tribu, pues así
se mantenía la propiedad en la tribu y los linderos de
las tribus no variaban. Asimismo, esta ley prevenía que
se acumule la tierra por un puñado de personas lo cual
traería pobreza al resto. No existía propiedad privada
para los israelitas, todo era de Dios, que había otorgado a cada familia un sustento para su vida, para que no
haya pobres en la tierra, pero la tierra seguía perteneciendo al Señor.
Acab dijo a Nabot: “Dame tu viña para un huerto de
legumbres, porque está cercana a mi casa, y yo te
daré por ella otra viña mejor que esta; o si mejor te
parece, te pagaré su valor en dinero.”
Nabot respondió a Acab: “¡Líbreme Jehová de darte
yo la heredad de mis padres!”
Al ver Acab el campo de Nabot, procuró comprárselo o
cambiárselo por otra mejor, pero lo que quería era la viña.
Nabot se negó a vender la propiedad de sus padres, con
el argumento de que esta era la heredad de sus antepasados, no era posible venderla. De esta manera Nabot lo
que estaba haciendo era apelar a la ley de Moisés, antes
que a una posible ganancia económica u otra propiedad
de mejor calidad. “La ley dice que no puedo vender la heredad de mis padres, es herencia de Dios”.
Acab se marchó a su casa triste y enojado, por lo que
Nabot, de Jezreel, le había respondido, al decirle:
“No te daré la heredad de mis padres”. Se acostó en
su cama, volvió su rostro y no comió.
Sin embargo, esta respuesta de Nabot no era aceptada por
Acab. El autor bíblico muestra a Acab como un niño que se
encapricha con adquirir la viña. Regresó a casa malhumorado (la traducción correcta en lugar de triste) y colérico, se
fue a su cama, se aisló de todos y no comió. Acab no aceptó
un ¡no! como respuesta de Nabot y comenzó a maquinar
qué hacer para obtener la tan ansiada viña.
Su mujer Jezabel se le acercó y le dijo: ¿Por qué estás
tan decaído de espíritu y no comes?
Él respondió: Porque hablé con Nabot, de Jezreel, y
le dije que me vendiera su viña o que, si lo prefería,
le daría otra viña por ella. Y él respondió: “Yo no te
daré mi viña”.
Es en esas circunstancias que Jezabel adquiere un mayor
protagonismo. Sin embargo, es necesario ver entre líneas
la acción (o mejor dicho, la inacción premeditada) de
Acab, según el texto. Ante la pregunta inquisitiva de su
esposa, Acab le contó lo que le ha disgustado, y Jezabel
no tardó en pronunciarse.
“¿No eres acaso tu el Rey de Israel? Levántate, come y
alégrate, yo te daré la viña de Nabot de Jezreel”
Para Acab era evidente que lo que iba a hacer Jezabel, no
estaba dentro de la justicia o el convencimiento. Para Jezabel el rey tenía un poder absoluto y todos debieran estar
a su servicio (Deuteronomio 17.18-20), la voz del rey era la
voz de Dios y debía cumplirse. Sin embargo, para el pueblo de Israel, el rey estaba para imponer justica de parte de
Dios, pues estaba a su servicio.
Entonces escribió ella cartas en nombre de Acab,
las selló con su anillo y las envió a los ancianos a los
principales que vivían en la ciudad junto a Nabot.
Las cartas que escribió decían así: “Proclamad un
7
Luz a mis pies
ayuno y sentad a Nabot delante del pueblo. Poned
a dos hombres perversos frente a él, que atestigüen
contra él y digan: “Tú has maldecido a Dios y al rey”.
Luego sacadlo y apedreadlo para que muera”.
Los de su ciudad, los ancianos y los principales que
habitaban en ella, hicieron como Jezabel les mandó,
conforme a lo escrito en las cartas que ella les había
enviado.
Jezabel continuó con su plan, pero está claro que detrás
estaba Acab, era cómplice y autorizó la utilización del anillo real y participó de toda la maquinaria de corrupción
que se puso a funcionar. La utilización de elementos religiosos en contra del inocente Nabot, demuestra un cinismo de parte de Jezabel, pero también de los principales
ancianos de Jezreel, quienes han perdido toda consideración sobre el uso de la fe con fines subalternos, antes de
empezar el juicio convocaron a ayuno y luego acusaron a
Nabot de blasfemia contra Dios y contra el rey. Nabot fue
juzgado en su propio pueblo, por “ancianos”(autoridades)
que le conocían y que debían estar al servicio de la justicia, compraron testigos contra él y lo condenaron. Todo
con autorización del rey Acab. Una vez terminado el juicio
que se había montado, fue apedreado, asesinado por sus
propios coterráneos.
La historia de Acab y Nabot, es justamente el reflejo de
una política extendida en todo el reino de Israel. Todo estaba para satisfacer los apetitos de poder del Rey. Se habían alejado tanto de la ley de Moisés que las relaciones
de injusticia y opresión sobre los más débiles eran pan
diario en Israel. La compra de testigos, para acusar a quienes eran un estorbo para sus intereses estaba muy extendida, es escalofriante ver con cuánta naturalidad procede
la “justicia” para cometer un acto injusto, para robarle a un
campesino, para asesinar a un inocente.
En todos los casos de corrupción vemos esta misma frialdad para cometer los delitos, sin escrúpulos, sin importar
8
la condición inocente de las personas, se abusa de ellas.
Se ha perdido toda consideración por el otro, lo único
que importa son los intereses de los corruptos.
Después enviaron a decir a Jezabel: “Nabot ha sido
apedreado y ha muerto”.
La historia de la viña de Nabot de Jezreel, continúa. Se
le informó a Jezabel que todas sus órdenes se habían
cumplido satisfactoriamente y “Nabot ha sido apedreado y ha muerto”. Sin ningún tipo de remordimiento Jezabel le dijo a Acab que tomara posesión “de la viña de
Nabot, de Jezreel, la que no te quiso vender, pues Nabot
ya no vive, sino que ha muerto”. A lo que Acab respondió
inmediatamente, yendo a Jezreel a tomar posesión de
la viña de Nabot.
Entonces llegó la palabra de Jehová a Elías, el tisbita, diciendo: “Levántate, desciende a encontrarte
con Acab, rey de Israel, que está en Samaria. Él está
en la viña de Nabot, a la cual ha descendido para
tomar posesión de ella. Tú le dirás: Así ha hablado
Jehová: ¿No solo has matado, sino que también
despojas? Y volverás a decirle: Así ha dicho Jehová:
En el mismo lugar donde lamieron los perros la sangre de Nabot, los perros lamerán también tu sangre, tu misma sangre”
Sin embargo, Dios no esta indiferente ante toda esta situación, la sangre de Nabot clamaba por justicia, y Dios
respondió llamando a Elías tisbita (de la localidad de Tisbe), para que sea él quien comunique su palabra sobre
lo que ha hecho Acab. Dios no permitió que el crimen de
Nabot quede impune.
Son elocuentes las palabras de Elías a Acab: “Así ha hablado Jehová: ¿No solo has matado, sino que también
despojas? En el mismo lugar donde lamieron los perro la
sangre de Nabot, los perros lamerán también tu sangre, tu
misma sangre”. Dios esta presente y no esta callado ante
Guía de Culto 2012
tanta oscuridad. Dios pronunció su juicio sobre Acab y
Jezabel. A continuación, Dios describe lo que Acab ha
desencadenado. La violencia con que se ha comportado
lo alcanzará.
La corrupción es un mal endémico en muchas de nuestras sociedades latinoamericanas, es prácticamente parte de una cultura, de una forma de relacionarse y son los
países más pobres los que sufren este mal, que agrava la
situación de los pobres de la tierra, pues los recursos que
deberían estar destinados a paliar la pobreza, se pierden
en corrupción, con el perjuicio de la vida misma de estos
pobladores. Centros de salud que no son construidos, o
no son equipados por sobrevaluaciones en la construcción o en la compra de equipos. Equipos deteriorados
que luego no funcionan. Niños y niñas que mueren por
falta de atención, madres gestantes cuya salud es puesta
en riesgo por el pobre material quirúrgico, escuelas mal
construidas que ponen en riesgo la integridad de los estudiantes, autos que pasan el control técnico y luego se
vacían sus frenos muriendo sus ocupantes, raciones de
alimentos contaminados que se entregan a estudiantes
en las zonas más vulnerables, etc.
Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino. Salmo 119:105
Nabot decidió seguir la ley, fue su estilo de vivir en medio de una sociedad corrupta. Toda esa oscuridad, para
Nabot era iluminada por la palabra de Dios y enfrentó la
vida de esa forma, Nabot resistió a comportarse de otra
manera. Pero también para Elías de Tisbe, el profeta, la
Palabra de Dios fue guía para su accionar. Atento a las palabras del Señor, no tuvo temor de enfrentarse al poder
casi omnipotente del Rey (al menos para muchos israelitas así veían el poder de Acab). Elías tuvo otra lealtad, fue
la Palabra de Dios y a la cual respondió. Elías se enfrentó
al poder del Rey sin temor. Para Elías es la Palabra de Dios
la que debería guiar la vida del pueblo de Israel y ellos la
han dejado de lado. Es la rebelión de Acab, al rechazarla
como guía la que ha provocado su ira.
Tanto Elías como Nabot se comportaron a la altura de las
circunstancias. Fueron esa Luz que en una época tan oscura de Israel alumbraba, muchas veces a costa de su propia integridad. Los profetas fueron muchas veces voces
en el desierto que nadie quería escuchar, voces molestas
para el poder del rey o para los otros intereses, siempre
del lado de los que sufrían las consecuencias de la prosperidad del gobernante de turno y todo su séquito de
relaciones. Los profetas en Israel y Judá mantuvieron la
esperanza del pueblo en un Dios que está pendiente de
su pueblo y llama al arrepentimiento a los gobernantes y
a quienes se benefician con las políticas que desarrollan.
Hoy nuestros países viven esta realidad todos los días.
Como en tiempos de Elías, los pobres como Nabot, los
que carecían de poder frente a los poderosos, son afectados por decisiones corruptas que sólo pensaban en sus
intereses y cómo beneficiarse del poder que detentaban
en ese instante.
Efesios 5. 8 y 11 nos dice:
“…porque en otro tiempo erais tinieblas, pero ahora
sois luz en el Señor; andad como hijos de luz… Y no
participéis en las obras infructuosas de las tinieblas,
sino más bien reprendedlas…”
Hoy como en los tiempos de Nabot, requiere que personas como Elías se levanten denunciando la corrupción.
Hoy debemos hacernos la pregunta ¿qué significa ser
“hijos de luz” en medio de nuestro mundo donde prima
la oscuridad?, ¿qué significa “reprender” las obras de la
oscuridad?.
Frente a esta realidad que afecta a miles de personas, la
iglesia no puede estar en silencio, no puede callar su voz
profética, pero a la vez debe examinar seriamente su comportamiento. Debe revisar cuánto de su estilo de vida y
9
Luz a mis pies
práctica esta reflejándola como “hijo de luz” que “reprende
las tinieblas”. Es preocupante ver que en nuestros países
la realidad de corrupción ha llegado a seducir a muchas
iglesias, permitiéndose participar de las obras “infructuosas de las tinieblas”, antes que “reprenderlas”, para lograr
algún favor de parte del estado, licencias, exoneraciones,
beneficios tributarios, etc. en contra de la ley.
Debemos entender que la corrupción afecta el sistema
social, económico, político, judicial, debilitándolo y desacreditándolo; obstaculiza el desarrollo económico y la
elaboración de políticas públicas en beneficio de los más
necesitados-as, genera hambre, desnutrición, y muerte
de miles de personas como consecuencia de estos actos
de corrupción. Daña profundamente la forma de relacionarnos, la moral y la ética de un pueblo. La vida de muchos niños, mujeres, ancianos, personas en general que
van en búsqueda de justicia, de que se atiendan sus necesidades, de salud, educación, oportunidades de mejorar
sus condiciones de vida, depende de un funcionario corrupto. No es posible quedarse callados, si es que en realidad somos “hijos de luz”. Combatir la corrupción en todos
los niveles de la sociedad es una forma de reprender las
obras de las tinieblas y también es una forma de colaborar
para combatir la pobreza de un país.
Tenemos el desafío de la palabra de Dios a ser “hijos de
luz” que como hijos de luz enfrentan las obras de las tinieblas. Ello implica un desafío para la iglesia de hoy. El
llamado del Profeta Miqueas sigue vigente hoy:
“Hombre, él te ha declarado lo que es bueno, lo que
pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, amar misericordia y humillarte ante tu Dios.”Miqueas 6.8
10
Conclusión
El Señor nos ha mostrado hoy que desea que seamos hijos de luz, hoy tenemos la oportunidad delante del Señor de hacer un compromiso de vida
que cambie el rumbo de muchas personas afectadas por este flagelo de la corrupción. Hemos visto
que los actos de corrupción traen consecuencias
funestas para los que se encuentran en los niveles
más vulnerables de nuestra sociedad. Cada uno de
nosotros enfrentamos situaciones distintas desde
el lugar en el que el Señor nos ha ubicado para dar
testimonio, por tanto:
Piense en una situación en la que se ha encontrado
que no había considerado que podría ser un acto
de corrupción.
Piense en una situación en la podemos hacer la diferencia con nuestra práctica en medio de un ambiente donde hay manifestaciones de corrupción.
Finalmente, no olvide que el Señor no sólo nos llama a ser hijos de luz, sino también a “reprender las
obras de las tinieblas”.
Piense en una situación de corrupción que usted
conozca y que puede denunciar o plegarse a una
denuncia por casos de corrupción, firmando un
pronunciamiento, recolectando firmas entre los-as
vecinos-as para denunciar un caso, etc.
Al finalizar la prédica y antes de la oración, invite a
los-as hermanos-as que han hechos estos compromisos a pasar adelante o a ponerse de pie para hacer una oración conjunta.
Guía de Culto 2012
Oración
Señor Dios Padre Misericordioso, nos acercamos a ti
reconociendo nuestras faltas: indiferencia frente al
dolor y clamor de otros, pidiéndote perdón a ti que
nunca dejas de lado a los que sufren.
Te agradecemos porque tu Palabra nos enseña los
caminos por los que debemos andar, y nos anima a
seguir el ejemplo de los profetas que como luz en el
mundo hablaron a una sociedad plagada de corrupción.
Danos valor para hablar cuando tú nos llamas a denunciar el mal de la corrupción que tanto daño hace a
los más pequeños de nuestra sociedad, limitando sus
posibilidades de superación, poniendo en riesgo sus
vidas y enriqueciendo a quienes deberían pensar en
servirlos.
Señor, ayúdanos a serte fieles.
Apéndice 1
Oración Inicial
Padre Amado, gracias por esta oportunidad de reunirnos y
aprender de tu preocupación por los pobres.
Conforme nos unimos hoy con cristianos alrededor del mundo que buscan conocer más sobre tu postura en relación a la
corrupción, la justicia y la pobreza, te pedimos que nos inspires a seguir aprendiendo, haciendo campañas, sintiendo
empatía y amando.
Que esta mañana sea un paso importante para todos nosotros mientras seguimos intentando andar en humildad, actuar con justicia y amando la misericordia, como lo haces tú.
Por sobre todas las cosas, que seas tú glorificado en nuestro
servicio esta mañana.
Amén.
11
Luz a mis pies
12
Oración de Miqueas
Oración Final
Oh Señor, nuestro gran e increíble Dios, fiel a tu promesa de amor y leal con todos los que te honran, escucha
nuestra oración. Oramos por quienes viven en pobreza,
rogamos por quienes viven injusticias y lloramos con
quienes sufren.
Confesamos que no siempre te hemos obedecido. Hemos desechado tus mandamientos y hemos ignorado
tu llamado a la justicia. Nos hemos guiado por interés
propio y hemos vivido en pobreza espiritual. Perdónanos.
Recordamos tus promesas de saciar a los pobres con cosas buenas, de redimir la tierra con tu ponderosa mano
y de restaurar la paz.
Padre Celestial, ayúdanos a siempre proclamar tu justicia y misericordia con humildad, para que, por el poder
de tu Espíritu, podamos librar al mundo del pecado de
la pobreza extrema.
Como parte de tu iglesia local, nos unimos a millones de
personas que te adoran y alaban.
Que nuestras obras y actos declaren tu perfecta bondad, amor y justicia tanto a los poderosos como a los
débiles Para que tu Reino venga a la tierra como en el
cielo.
Amén
Gracias Padre que, como hemos visto, eres un Dios que
trae luz al mundo. Gracias porque amas la justicia y
buscas activamente que se mantenga en tu mundo.
Te pedimos perdón por las áreas en nuestra propia vida
donde existe corrupción. Nos arrepentimos de estas cosas y te pedimos que cambies nuestros corazones y mentes, de manera tal que a partir de hoy nuestras acciones
sean diferentes.
Gracias por los compromisos tomados por todos los
miembros de la iglesia aquí hoy. Ayúdanos por favor
a honrar estos compromisos y a ratificarlos en nuestra
vida diaria. Son un pacto entre tú y nosotros de que queremos ver justicia en tu mundo.
Gracias también por las campañas de Desafío Miqueas
alrededor del mundo, que luchan contra la corrupción y
llevan tu amor y luz a las situaciones de oscuridad.
Luz del mundo, gracias por la claridad y la perspectiva
que tú traes. Fortalece nuestros corazones y mentes en ti,
para que podamos continuar viéndote como nuestra Luz
y la Luz de los pobres en este mundo, y que respondamos
a ellos en amor.
Pedimos todo esto en tu santo nombre.
Amén.
Guía de Culto 2012
Apéndice 2
Cantar la canción Renuévame Señor Jesús inmediatamente después de la prédica.
Somos el pueblo de Dios, también puede entonarse después de la prédica.
Ayúdame a mirar con tus ojos, al final.
Apéndice 3
“porque en otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor; andad
como hijos de luz… Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas,
sino más bien reprendedlas…”
Efesios 5:8 y 11
“porque en otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor; andad
como hijos de luz… Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas,
sino más bien reprendedlas…”
Efesios 5:8 y 11
“porque en otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor; andad
como hijos de luz… Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas,
sino más bien reprendedlas…”
Efesios 5:8 y 11
13
Luz a mis pies
Reunión de jóvenes
Nota para el Facilitador:
Recomendamos familiarizarse con las dinámicas antes de
desarrollarlas. Asimismo, antes de hacer el estudio bíblico
con los jóvenes, leer los Apuntes para el mensaje central
que aparece al principio de esta guía, después de la Introducción.
Objetivo:
Reflexionar sobre las diferentes formas de la corrupción,
sus consecuencias en la sociedad y la responsabilidad
cristiana frente al mismo.
Programa.
Primer momento:
Materiales: Fotos, caricaturas o gráficos obtenidos de internet; goma, hojas de papel blanco, marcadores de diversos colores, limpia tipo (es una masa plástica utilizada
para fijar el papel en la pared).
Imprima imágenes (fotos, gráficos o caricaturas) que
muestren diferentes formas de corrupción que se dan en
su sociedad. Luego péguelos en una hoja papel periódico
como si fuera el fondo de un cuadro, utilice su imaginación y creatividad, marcadores de diversos colores, etc.
Ambiente el local de reunión, pegando sobre la pared o
en paneles las diferentes noticias de tal manera que se
haga un recorrido como si se estuviera visitando una galería de arte.
Luego de haber cantado algunas alabanzas, invite a todos
los y las jóvenes a mirar detenidamente pero en silencio,
con la siguiente consigna. “Deben identificar las diferentes formas de corrupción y qué consecuencias podemos
ver o imaginar que tienen sobre las personas”
Inicie la sesión entonando unas alabanzas. Sugerimos
que empiece con la canción
Luego de pasar en silencio por la galería, volvemos a sentarnos y dialogamos sobre la consigna dada.
No basta solo con cantar
http://www.youtube.com/watch?v=0npBXYNRpd0&feat
ure=related
¿Qué formas de corrupción observaron? ¿Quiénes son
los participantes en un acto de corrupción?
Segundo momento
Luego de otras alabanzas realice cualquiera de las siguientes dinámicas (solo una de ellas).
14
Dinámicas: La Galería de la
corrupción
¿Qué consecuencias trae la corrupción sobre las personas (tanto los que la practican como las que son
víctimas)?
¿Cómo afecta la corrupción a la vida de una nación?
Puedes mostrar los datos sobre la corrupción en el mundo que aparece en la Introducción. Ver anexo de gráfico
sobre este tema.
Guía de Culto 2012
Dinámica: Collage de la corrupción
Dinámica: Fotografías humanas
Materiales: Periódicos, tijeras, goma en barra o cola sintética, marcadores gruesos, 2 cartulinas blancas, limpia
tipo (es una masa plástica utilizada para fijar el papel en
la pared).
Separe al grupo de jóvenes en tantos grupos como sean
los participantes. Los grupos no deberán sobrepasar de 6
integrantes. A cada grupo se le da la tarea de que representen un caso de corrupción, pero sólo con una imagen
congelada, es decir, hacer la imagen como una fotografía.
Lleve periódicos y recorte juntamente con los y las jóvenes las noticias de corrupción de los diferentes diarios de
circulación local o nacional. Luego péguelos en un papel
grande como si fuera un gran afiche, utilice su imaginación y creatividad, marcadores de diversos colores, etc.
Una vez terminado nuestro gran afiche, péguelo en una
pizarra grande y que todos fijen sus miradas en el. Pegue
asimismo un gran papel blando en el cual vamos a escribir y pregunte:
¿Qué entendemos por corrupción?
¿Quiénes son las personas involucradas en casos de
corrupción? Anote los participantes.
¿Quién se beneficia y quién se perjudica?
¿Cómo afecta la corrupción a la vida de una nación?
Puedes mostrar los datos sobre la corrupción en el mundo que aparece en la Introducción. Ver anexo de gráfico
sobre este tema.
Luego de terminar, se puede guardar y compartir el domingo en el culto central.
Cada grupo pasará al frente consecutivamente. Cuando
el que dirige pida que todos cierren sus ojos el grupo representará la imagen fotográfica que prepararon. El que
dirige dirá CLIC y todos abrirán los ojos. Verán la imagen
por unos 15 segundos y pueden apuntar algún comentario sobre la imagen. Luego pasará el siguiente grupo y así
sucesivamente hasta que se agoten los grupos.
Al finalizar los grupos se recogen los comentarios en un
diálogo dirigido bajo las siguientes preguntas:
¿Qué “fotografía”les pareció una imagen de todos los
días?
¿Hay alguna “fotografía” que para ustedes no se podría considerar corrupción?
¿Qué repercusiones trae la corrupción sobre las personas (tanto las que lo practican, como las que son
víctimas?
Puedes mostrar los datos sobre la corrupción en el mundo que aparece en la Introducción. Ver anexo de gráfico
sobre este tema.
15
Luz a mis pies
Dinámica: Estudio de casos
1. ¿Cómo afecta la corrupción a las personas que son
víctimas?
Materiales: Hojas con diferentes casos (Puede tomar los
casos de la guía de oración o de su contexto).
2. ¿Cómo afecta las relaciones dentro de una sociedad?
Separe a los y las participantes en grupos de trabajo no
mayores de 6 personas. Entregue a cada grupo un caso
de corrupción y que respondan a las preguntas de la hoja.
Puedes mostrar los datos sobre la corrupción en el
mundo que aparece en la Introducción. Ver anexo de
gráfico sobre este tema.
Finalmente hagan un plenario final sobre lo que han encontrado en cada caso, pero respondiendo solo estas dos
preguntas:
Puedes concluir este momento con esta canción:
Aleluya por esa gente http://www.youtube.com/wat
ch?v=II5I6V5bp3w&feature=related
¿Cómo afecta la corrupción a las personas que son
víctimas?
¿Cómo afecta las relaciones dentro de una sociedad?
Puedes mostrar los datos sobre la corrupción en el mundo que aparece en la Introducción. Ver anexo de gráfico
sobre este tema.
Tercer momento
Al encuentro de la Palabra.
Lectura Bíblica de 1Reyes 21.
Nota:
Dinámica: Conceptualizando la
corrupción
Materiales: hojas de papel o cartulina cortadas en tamaño de 15x21 cm, marcador gruesos, cinta masking tape
o limpia tipos.
Entregar a cada persona 2 hojas y un marcador grueso, y
pedirle que escriban en una hoja una definición corta de
corrupción, y en la otra hoja un caso de corrupción. Luego pasarán a pegar a un lado de la pared, las definiciones
de corrupción y al otro lado un caso de corrupción.
Finalmente, luego de observar y ordenar las hoja agrupándolas por temas comunes. Se abre un debate sobre
las dos preguntas siguientes:
16
Israel después de la muerte de Salomón se dividió en dos
Reinos: el reino del Norte, Israel; y el reino del Sur, Judá. El
Reino del Sur, estuvo gobernado por los descendientes
del Rey David, mientras el Reino del Norte, fue gobernado por diferentes familias que no duraron mucho. Una de
ellas la Familia de Omri. Este Rey, logró posicionar a Israel
en un sitial importante. Sus políticas internas y externas
le permitieron dedicarse a hacer vasallos a sus otros vecinos: moabitas y edomitas.
¿Qué nos dice el texto acerca de Nabot?
¿Qué sabemos de Acab como rey de Israel?
¿Qué podría haber significado para Nabot el pedido
de Acab de venderle sus tierras? Leer Levítico 25.23,
Deuteronomio 36.1-12 ¿A qué apela Nabot para no
vender sus tierras al rey? ¿Consideras que existen personas que piensan igual que Nabot hoy? ¿Qué opinas?
Guía de Culto 2012
Nota:
Nota:
21.4. Otras versiones traducen la palabra triste por malhumorado, irritado o furioso.
Corrupción es el mal uso público (gubernamental) del
poder para conseguir una ventaja ilegítima, generalmente secreta y privada. Práctica consistente en la utilización
de las funciones y medios públicos en provecho, económico o de otra índole, de sus gestores.
¿Cuál es la actitud de Acab al serle negado la viña de
Nabot? Verso 4 Describe cada una de sus actitudes.
Nota:
Omri, el Padre de Acab logró alianzas políticas con el poderoso vecino del Norte, Tiro, a través del matrimonio de
su hijo Acab con Jezabel.
Para Jezabel ¿Qué significaba ser rey de Israel? ¿Qué le
promete a Acab al enterarse del motivo de su ira? ¿Qué
pasos da para lograr su objetivo? Verso 7-10 Descríbelos
en orden.
Lean Efesios 5.8, 11
Nota: Éfeso era una ciudad muy moderna y centro de
adoración de la diosa griega de la fertilidad, Diana. La
adoración a Diana implicaba prácticas sexuales.
¿Qué afirma el apóstol Pablo de los efesios en el verso 8?
¿Qué significaría esto para los efesios en ese contexto?
¿Cuál es la responsabilidad de Acab, en las decisiones
que se toman? Nota: la promesa de Jezabel y el uso
del anillo real.
¿Cuales son las demandas en los versos 8 y 11? Enuméralas. A la luz de este pasaje, ¿Qué demanda Dios
de nosotros?.
¿Qué opinas sobre el uso de elementos religiosos en
esta acusación contra Nabot, y sobre las personas que
administraban justicia en Jezreel? Versos 9-10. Nota
que quienes cumplen las órdenes de Jezabel, son
quienes debían administrar justicia, y son de la misma
ciudad de Nabot.
Como hijos de Luz, ¿Cuál es nuestra fuente de luz? Lea
Salmo 119.105
¿Qué opinas sobre la actitud de Acab al enterarse de
que Nabot había muerto? Versos 15-16
Conclusión:
¿Qué hace Dios frente a este acto injusto contra Nabot? Verso 17-18
¿Qué puede significar que Dios envíe al profeta Elías a
denunciar a Acab lo que ha hecho? ¿Qué desafío nos
plantea, sobre la misión de la iglesia y de los cristianos
frente a casos de corrupción?
Cuarto momento
¿Qué podemos hacer frente a la corrupción según estos pasajes estudiados? Cada joven hará un compromiso personal.
Puedes concluir la reunión cantando esta canción.
Hombre de valor
http://www.youtube.com/watch?v=b14ArShCpOQ
17
Luz a mis pies
Anexo:
Centros de salud que no son construidos, o no son equipados por sobrevaluaciones en la construcción o en la compra de equipos. Equipos deteriorados que luego no funcionan. Niños que mueren por falta de atención, madres gestantes cuya salud es puesta en riesgo por el pobre material
Clasificación de países
por percepción de
Transparencia /
Corrupción
18
Posición
1
2
3
10
22
25
61
73
80
80
100
118
120
154
172
quirúrgico, escuelas mal construidas que ponen en riesgo
la integridad de los estudiantes, autos que pasan el control
técnico y luego se vacían sus frenos muriendo sus ocupantes, raciones de alimentos contaminados que se entregan
a estudiantes en las zonas más vulnerables, etc.
País
Nueva Zelanda
Finlandia
Dinamarca
Canadá
Chile
Uruguay
Cuba
Brasil
Colombia
Perú
Argentina
Bolivia
Ecuador
Paraguay
Venezuela
Percepción
corrupción
9,5
9,4
9,4
8,7
7,2
7,0
4,2
3,8
3,4
3,4
3,0
2,8
2,7
2,2
1,9
Transparencia 10
Percepción
Corrupción 0
Guía de Culto 2012
Clase para Escuela Dominical
Materiales:
Un pastel cortado en la cantidad de niños que haya. Un
rompecabezas de 30 - 40 piezas. Lápices de colores para
colorear.
Objetivo:
Que los niños y niñas aprendan que Dios quiere que seamos luz, haciendo siempre el bien, pero también no callar
cuando alguien hace lo malo.
Desarrollo de la lección:
Salude a cada niño y niña por su nombre, haciéndole
sentir que es muy importante su presencia en la clase.
Se entrega a cada niño y niña una cantidad igual de
partes del rompecabezas, para que juntos-as puedan
armarlo. Quien que ubica las piezas del rompecabezas
puede pasar a comer un pedazo de pastel.
A medida que se va formando la figura, los niños y niñas van acabando sus piezas, pero esto no se puede
hacer individualmente, sino que se debe hacer ayudándose unos a otros.
Cuando se acaba se reparte el pastel, y se les recuerda
que trabajamos mejor cuando todos nos ayudamos,
y así todos terminamos y compartimos las cosas. Nos
necesitamos unos a otros.
¿Qué pasa cuando hacemos las cosas solo pensando
en lo que yo quiero? ¿Es buena esa actitud?
Narrar la historia de Acab, Nabot y Elías
Había un Rey que tenía muchas riquezas, pero siempre quería más, y más, y más. Este rey se llamaba Acab. Tenía
dos palacios, uno desde donde mandaba a todo su pueblo, y otro donde se iba de vacaciones, y además, tenía
muchas tierras.
Cierto día cuando estaba de vacaciones, el rey vio una hermosa huerta, con muchas uvas, y pensó:
Qué bonita huerta, está tan cerca de mi palacio así que lo voy a comprar. Yo soy el rey y el dueño de esta huerta me
la va a tener que vender.
Averiguó quién era el dueño y lo mandó llamar. Su nombre era Nabot.
Nabot era un hombre muy bueno, era muy respetuoso de Dios. Nabot no tenía otras propiedades, solo su pequeña
huerta, que se lo había dado su papá antes de morir, diciéndole: “Hijo, esta huerta es de mi abuelo, que pasó a mi
padre y después a mi. Ahora yo te la doy, cuídala porque es un regalo de Dios, pero no te olvides que al final todo
le pertenece a Dios”, Nabot siempre decía, todo lo que tengo Dios me lo ha dado y es de Dios.
19
Luz a mis pies
Cuando el rey le llamó a Nabot, le dijo: “quiero que me vendas tu huerta, yo te pagaré bien, pero si prefieres, te
puedo dar otra huerta mejor que esta, tu puedes elegir entre todos mis terrenos, pero quiero tu huerta”
Nabot, le dijo: “Señor rey, esta huerta fue de mi padre, y antes de mi abuelo. Este es un regalo que Dios nos dio y no
puedo vendérselo porque es de Dios.”
Acab regresó muy molesto con Nabot: “que se ha creído, yo soy el rey y no me quiere vender su huerta, ya verá”.
Llegando a su gran palacio, se metió a su cama y no quiso comer porque estaba muy furioso, pensaba, “cómo haré
para quitarle su huerta”.
Entonces su esposa, al saber por qué estaba enojado, le dijo: “Tu eres el rey y puedes hacer lo que quieras, no te
preocupes que yo te daré esa huerta”. Pero en Israel, el rey no hacia lo que quería porque estaba al servicio de Dios.
Pero a Acab y a su esposa, no les interesaba estar al servicio de Dios, y comenzaron a imaginar cómo quitarle la
huerta a Nabot. Así que hicieron una trampa muy mala, le dijeron a unos hombres que digan muchas mentiras
contra Nabot, así lo acusarían a Nabot y le quitarían su huerta.
Cuando las autoridades del pueblo donde vivía Nabot lo llamaron, estos malos hombres acusaron con muchas
mentiras a Nabot. Las autoridades lo sabían, pero el rey les había dicho “quiero que acusen a Nabot y que lo maten”.
Así, las autoridades a pesar que sabían que los hombres mentían, condenaron a Nabot y lo mataron. Luego escribieron a la esposa del rey diciéndole: “Nabot ya está muerto”.
Cuando el rey Acab se enteró de que Nabot había muerto, se alegró y fue a tomar posesión de la huerta de Nabot.
Dios que todo lo ve, llamó a un siervo suyo, el profeta Elías y le dijo: “Dile a Acab que lo que ha hecho me ha disgustado mucho y así como él y su esposa han sido violentos, esa violencia los alcanzará y traerá consecuencias sobre
su familia y ya no habrá mas rey en su familia”.
Con estas palabras de Dios fue Elías a enfrentarse a Acab a decirle lo que Dios le había mandado. Y no tuvo temor
Elías de enfrentar a Acab, de decirle lo mal que había hecho por robar la huerta de Nabot y hacerle ver que Dios
estaba muy disgustado, que ya no sería mas rey, él ni ninguno de su familia y por haber mandado a matar a Nabot,
nunca la violencia se apartaría de su casa, porque lo que había hecho era muy malo para Dios.
Elías como hijo de Dios, no se quedó callado ante lo malo que se había comportado Acab, sino que le llamó la atención de parte de Dios. Como hijos de Dios debemos hacer siempre el bien y hablar cuando las cosas se hacen mal.
Texto:
“…No se hagan cómplices de los que no conocen a Dios, pues sus hechos no aprovechan de nada. Al contrario, háganles ver su error.” Efesios 5. 11
20
Guía de Culto 2012
Actividades
Completa las frases.
Acab era el rey de ______________. El rey tenía dos __________________ pero además muchas propiedades.
Nabot tenía solo una ____________que había pertenecido a su _____________. Para Nabot esa huerta era un regalo
de ___________ pero al final todo le pertenecía a ________.
Nabot era muy respetuoso de _______, por eso cuando Acab le dijo que le vendiera su huerta, él
dijo_________________________. Sin embargo, Acab creía que como rey podía hacer _________________, por eso
cuando Nabot le dijo que ____ le vendería su ________, él se puso muy furioso e hizo un plan con su esposa para
____________la huerta a Nabot.
Acab y su ____________, mandaron matar a ________ para quitarle su _________. Dios se disgustó mucho y envió al
profeta_____________, para decirles lo que les iba a pasar por haber hecho algo tan malo.
El profeta Elías, se enfrentó al rey ______, para decirle que lo que había hecho era muy ________.
Dios quiere que hagamos siempre el_________, pero también que no callemos cuando alguien hace lo ___________.
Colorea la imagen del rey Acab y la de Nabot.
21
Luz a mis pies
Busca las siguientes palabras en el pupiletras.
P
N
A
B
O
T
Q
W
D
E
R
T
V
Y
U
A
E
B
A
U
T
O
R
I
D
A
D
E
S
I
L
D
W
C
Q
E
R
T
O
Y
U
S
N
I
O
A
A
S
A
I
L
E
U
S
I
R
Y
D
M
P
C
D
P
A
A
I
L
I
M
A
F
T
E
E
A
I
E
R
E
G
A
L
O
E
H
J
K
R
N
S
O
I
Z
X
C
V
B
S
A
R
R
E
I
T
D
D
P
S
A
Q
W
E
R
T
Y
P
O
I
I
F
H
O
M
B
R
E
S
M
A
L
O
S
F
R
G
J
R
V
I
O
L
E
N
C
I
A
H
G
A
H
K
P
L
M
H
U
E
R
T
A
S
N
B
V
J
E
W
Q
F
U
R
I
O
S
O
Z
R
X
C
K
R
H
O
M
B
R
E
B
U
E
N
O
A
T
L
D
F
G
H
J
K
L
A
P
O
I
U
Y
E
M
S
A
Z
X
V
C
T
R
A
M
P
A
B
N
L
Palabras dela lección de hoy
Acab
Nabot
Elias
Israel
Huerta
22
Hombres malos
Mentira
Autoridades
Dios
Familia
Vender
Robar
Palacio
Tierras
Propiedad
Furioso
Trampa
Regalo
Violencia
Hombre bueno
Desafío Miqueas es una campaña global de la Alianza Evangélica Mundial y la
Red Miqueas. Busca apoyar el cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del
Milenio para reducir la pobreza hacia el año 2015
www.desafiomiqueas.org
[email protected]