El calendario sagrado del Eterno: el calendario basado en las

El calendario sagrado del Eterno: el calendario basado en las

El calendario sagrado del Eterno: el calendario basado
en las estaciones
Introducción
El calendario de las estaciones fue establecido por el Creador desde el principio: “Y dijo
Dios: Sean lumbreras en la expansión de los cielos para apartar el día y la noche: y sean por
señales y para las estaciones y para días y años; y sean por lumbreras en la expansión de los
cielos para alumbrar sobre la tierra: y fue. E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la
lumbrera mayor para que señorease en el día y la lumbrera menor para que señorease en la
noche: hizo también las estrellas. Y púsolas Dios en la expansión de los cielos, para alumbrar
sobre la tierra y para señorear en el día y en la noche y para apartar la luz y las tinieblas: y
vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y la mañana el día cuarto. -Génesis 1: 14 - 19 RV-
Historia
Este calendario fue usado por Noé, por los profetas, por Cristo y los apóstoles. En el año 360
de la era común fue quitado por Hiliel II durante el tiempo de la opresión de Roma, adoptando
un calendario que no es Judío, inventado por un científico griego llamado Metón, el cual
tiene sus bases en Babilonia. Sin embargo el calendario de la estaciones fue retomado por la
Casa de Dios en los inicios de 1960, por nuestros hermanos ministros Héctor Godiínez y
Margarito Sáenz.
Notemos que Dios no dijo que eran para marcar meses, sino para APARTAR EL DIA Y LA
NOCHE, PARA SEÑALES Y PARA LAS ESTACIONES Y AÑOS. Contrario a lo que muchos
piensan, esta orden y función de las lumbreras siguió después del diluvio y aún sigue hasta
nuestros días. Todavía serán todos los tiempos de la tierra; la sementera y la siega y el frío y
calor, verano e invierno y día y noche, no cesarán. -Génesis 8: 22 RV“Y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? porque desde el día en que los
padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el principio de la creación.” 2a de Pedro 3:4 RV
Es importante considerar:
El diccionario define la palabra año como el transcurso de las cuatro estaciones,
tiempo de una revolución completa de la Tierra alrededor del Sol.
Las señales que marcan las lumbreras
El Señor dice en su palabra que una de las funciones de las lumbreras es PARA SEÑALES,
y nos preguntaríamos entonces ¿cuáles son esas señales? Si otra de las funciones es marcar
las estaciones entonces también preguntaríamos ¿cuándo comienza cada estación? Bueno,
todo en realidad está relacionado y las señales marcan el comienzo de cada estación, cómo
el transcurso de las estaciones es en su totalidad un año. Esas señales son conocidas
científicamente como equinoccios y solsticios, existe un equinoccio para señalar el inicio de
la primavera y otro para señalar el inicio de otoño, así como un solsticio para señalar el verano
y otro para señalar el inicio de invierno.
¿Cómo se entiende el calendario de las estaciones?
¿Qué mes era éste? “Vosotros salís hoy en el mes de Abib.” -Exodo 13: 4 RV-.
En el calendario que publicamos aquí los números que aparecen en color negro o azul y más
grandes, pertenecen al calendario sagrado y los que aparecen en rojo y azul oscuro y más
pequeños, al calendario común o gregoriano.
Recuerde que los días Bíblicos y por consiguiente registrados en el calendario sagrado,
comienzan al ponerse el sol o sea por la noche, por ejemplo: el día comúnmente llamado
viernes (sexto día de la semana), al ocultarse el sol da inicio al Sábado (séptimo día), aunque
para el mundo siga siendo viernes; y al ocultarse el sol en el día Sábado termina el día y
comienza el primer día de la semana, llamado domingo.

Es importante considerar:
Abib significa PRIMAVERA y ésta comienza usualmente el 21 de Marzo. El primer
mes del año se escribe originalmente con V (Aviv), sin embargo en la versión Bíblica
Reina - Valera aparece con B (Abib).
La primera señal, la primera estación, el primer mes, la primera Fiesta
Creemos que cuando Dios habla con Moisés en el capítulo 12 de Éxodo, era el primer día del
año. Pero ¿cómo ubicamos el principio del año? La respuesta es muy simple, con el inicio de
la estación de primavera, ya que el Señor asentó que las lumbreras nos marcarían las señales
y las estaciones. El primer mes entonces inicia con primavera, cuando en la tierra las
lumbreras posicionadas de tal manera, nos señalan un día perfecto de 12 horas de claridad y
12 horas de oscuridad, a esto se le conoce científicamente como equinoccio.

Es importante considerar
Creemos que nuestro Señor Jesucristo se refirió al principio del año en el capítulo 11
verso 9 de Juan, cuando dice: “¿No tiene el día doce horas?”, ya que el maestro hablaba
con sabiduría y propiedad. Alguno puede hacer esta pregunta ¿tienen los días 12
horas? o de otra manera ¿cuantos días tienen 12 horas? Solamente 2 en el año y debido
a que el maestro hablaba en el tiempo de primavera (pues cerca estaba el día de su
muerte), se refería entonces al día del inicio de la primera estación. Respondió Jesús:
¿No tiene el día doce horas? El que anduviere de día, no tropieza, porque ve la luz de
este mundo. -Juan 11:9 RV-.
Vemos en la gráfica anterior cómo el primer día del año corresponde al jueves 21 de marzo
del calendario gregoriano y termina el 20 de abril. Contando 15 días a partir del inicio de
primavera encontramos la primera solemnidad que el Eterno ordena a su pueblo. “Y a los
quince días de este mes es la solemnidad de los ázimos á Jehováh: siete días comeréis
ázimos.” -Levítico 23: 6 RV-
La fiesta de los ázimos guardarás: Siete días comerás los panes sin levadura, como yo te
mandé, en el tiempo del mes de Abib; porque en él saliste de Egipto: y ninguno comparecerá
vacío delante de mí: -Éxodo 23: 15 RVEsta fiesta da inicio en este año (2013) el 3 de Abril, a la puesta del sol (el primer día es
sábado de Fiesta según la Escritura) y termina el 10 de Abril a la puesta del sol (el último día
es Sábado de Fiesta según la Escritura).
¿Por qué los primeros tres meses tienen 31 días cada uno?
La primera estación que es primavera, tiene 93 días (inicia el 21 de marzo y termina el 21 de
junio), 93 días divididos entre 3 meses dan como resultado 31 días por cada mes.
El pentecostés y una prueba más para confirmar 31 días en los primeros
tres meses
El Señor dice en su palabra cómo fijar la fecha de la segunda Fiesta, conocida como
Pentecostés por su relación con el conteo de 50 días. “Y os habéis de contar desde el siguiente
día del sábado, desde el día en que ofrecisteis el omer de la ofrenda mecida; siete semanas
cumplidas serán: Hasta el siguiente día del sábado séptimo contaréis cincuenta días;
entonces ofreceréis nuevo presente a Jehováh. -Levítico 23: 15 - 16 RV-.
¿Cuál es el día que el omer fue mecido y a cuál “Sábado” se refiere? Es evidente que se
refiere al día 16 de Abib, pues el día 15 es sábado de fiesta y el día siguiente el sacerdote
mecía el omer. Por lo tanto el conteo de los 50 días da inicio el día 16. Este conteo en el
calendario de las estaciones nos lleva al día 3 del tercer mes, tal como lo dice la escritura que
el pueblo se reunió para escuchar la data de la ley el tercer día del tercer mes. Al mes tercero
de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, en aquel día vinieron al desierto de
Sinaí. -Exodo 19:1 RV-.
Y estén apercibidos para el día tercero, porque al tercer día Jehováh descenderá a ojos de
todo el Pueblo, sobre el monte de Sinaí. -Exodo 19: 11 RV-.
En la gráfica anterior encontramos el tercer mes del calendario sagrado y vemos cómo está
señalado en el tercer día la fiesta del Pentecostés, que este año (2013) corresponde al viernes
24 de mayo.
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Es importante considerar
El conteo de los 50 días nos comprueba que el primero y el segundo mes tienen 31 días
cada uno, pues de otra manera no se podría ubicar esta fiesta en la fecha que afirma la
Escritura o sea el día 3 del tercer mes -Éxodo 10: 1, 4, 11-.
El verano y los meses cuarto al sexto
El inicio del Verano está señalado por el día de claridad más largo (el día tiene
aproximadamente 16 horas en su parte clara), la duración de esta estación es de 93 días, por
lo tanto los meses cuarto, quinto y sexto tienen 31 días cada uno.
El mes séptimo y la entrada de otoño
La tercera señal que las lumbreras muestran en la tierra de acuerdo a su posición, es el
equinoccio con el que da inicio la tercera estación o sea el otoño, esta estación tiene 90 días
y los meses séptimo, octavo y noveno tienen por lo tanto 30 días cada uno.
La tercera estación encierra en el séptimo mes la Fiesta de las Cabañas (a la vuelta o salida
del año, como dice la Escritura. -Éxodo 34: 22; 23: 16-, refiriéndose a que el año se acerca a
culminar).
Como vemos en la gráfíca que nos muestra el séptimo mes, si contamos 15 días a partir de la
entrada de la estación, en donde da inicio el séptimo mes, fijamos el inicio de esta hermosa
Fiesta de 8 días. El primer día es Sábado, así como también el octavo día.
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Es importante considerar
La traducción Reina - Valera dice en el capítulo 23 de Levítico versículo 4: Éstas son
las solemnidades de Jehováh, las convocaciones santas, a las cuales convocaréis en sus
tiempos. Aquí vemos que las Fiestas del Señor deben ser en su tiempo, significando
esto que no se pueden mover y así lo entendemos claramente en la traducción del
hebreo al español que dice: Las solemnidades fijas.
La última estación: invierno
La estación de invierno está señalada por el solsticio que tiene la noche más larga del año,
ésta es también la estación más corta (solamente tiene 89 días), comprendiendo los meses
décimo al doceavo. El mes décimo y onceavo tienen 30 días cada uno y el doceavo tiene 29,
excepto en el año bisiesto, cuando tiene 30.
Éste es el calendario de las estaciones, el que El Creador dejó grabado en su Creación y que
encargó a las lumbreras, en compás y concierto que nos señalaran los tiempos. Y porque esto
es creación del Eterno es sagrado, no hay poder que lo pueda mover, no hay idea que lo pueda
sobrepasar, no hay ninguna otra señal que lo pueda sacar de concierto.
Es increíble que civilizaciones antiguas reconocían las señales de las lumbreras que dan inicio
a las estaciones, los mayas, los incas, los hebreos y los árabes, pero que al cumplimiento de
la profecía que dice: Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo
quebrantará y pensará en mudar los tiempos y la ley: y entregados serán en su mano hasta
tiempo y tiempos y el medio de un tiempo. -Daniel 7: 25 RV- haya afectado a las
generaciones contemporáneas al dejarse llevar por aquel que intentó mudar los tiempos y la
ley, pues lo ha conseguido en algunos, pero no en el Remanente Santo del Señor.