Perfil socioeducativo de los hablantes entrevistados
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Perfil socioeducativo de los hablantes entrevistados
PERFIL SOCIOEDUCATIVO DE LOS HABLANTES ENTREVISTADOS EN LOS PROYECTOS “NORMA CULTA DEL ESPAÑOL DE LA CIUDAD DE MÉXICO” (1967-1971) Y “EL HABLA POPULAR DE LA CIUDAD DE MÉXICO” (1972-1974) NAZYHELI AGUIRRE GUSTAVO CHICO Facultad de Filosofía y Letras INTRODUCCIÓN El proyecto de rescate de los archivos sonoros del Centro de Lingüística Hispánica Juan M. Lope Blanch (CLH) tiene como objetivo la digitalización los tres acervos de hispanoparlantes: “La norma culta del español de la ciudad de México”, “El habla popular de la ciudad de México” y “El español del Suroeste de los Estados Unidos”, que fueron obtenidos por investigadores y becarios del CLH entre los años 1967 y 1986. La utilidad de este proyecto radica en el universo lingüístico que se encuentra depositado en tales corpora y que, si bien ha servido para el desarrollo de varias publicaciones, no ha sido aprovechado en su totalidad, de ahí que la actualización de los archivos sonoros busque hacer de éstos una herramienta fácil de operar que sirva a futuros estudios lingüísticos (cf. Serrano 2010). El proyecto, como se explica en el artículo de Serrano (2010) consiste en: 1) la digitalización de las grabaciones (labor que ya ha sido realizada), 2) la creación de bases de datos eficientes, 3) la transcripción de las entrevistas. La información contenida en este proyecto no sólo es valiosa para los estudios lingüísticos, sino también históricos, sociológicos, antropológicos, etcétera. Las grabaciones de los archivos correspondientes a “La norma culta del español de la ciudad de México” y “El habla popular de la ciudad de México” ya han pasado por las dos primeras fases del proyecto: la digitalización del total de las cintas, así como la actualización de su base de datos, de tal suerte que dichos archivos están ya al servicio de todo aquel que las necesite para desarrollar alguna investigación. Este trabajo se enfoca en la composición social general (distribución de los informantes por sexo, nivel y tipo de estudios, ocupaciones, etc.) para intentar de trazar el perfil socioeducativo de los hablantes entrevistados en el proyecto “Norma lingüística 1 culta” (NC). Nuestra información proviene directamente de la base de datos de informantes del propio proyecto. El núcleo de la base de datos se recogió al momento de cada entrevista. En las siguientes líneas se muestra la estructura y diseño de dicha base de datos y cómo nos ayuda a tener una mejor comprensión de las muestras de habla obtenidas en el marco de dicho proyecto. DESCRIPCIÓN DE LA BASE DE DATOS Y LOS DIFERENTES TIPOS DE BÚSQUEDA El corpus fonográfico del CLH sobre la norma lingüística culta del español hablado en la Ciudad de México está compuesto por 411 (cuatrocientas once) grabaciones realizadas entre los años 1964 y 1979, las cuales contienen 518 (quinientas dieciocho) entrevistas en las que participa un total de 592 (quinientos noventa y dos) informantes. La base de datos, diseñada con el programa Lotus Approach, está dividida en cuatro grupos principales: 1. En el primero se encuentra la información personal del informante (nombre del informante, no. de informante, sexo, edad, año de nacimiento, lugar de nacimiento, residencia, tiempo de residencia, viajes y otras residencias, estudios, idiomas, lenguas indígenas, ocupación(es), estado civil, nivel sociocultural, otros datos del informante); 2. el segundo comprende datos de sus familiares más cercanos (lugar de nacimiento del padre, ocupación del padre, lugar de nacimiento de la madre, ocupación de la madre, lugar de nacimiento del cónyuge, ocupación del cónyuge), así como observaciones que puedan ser importantes para algún estudio lingüístico; 3. en el tercer grupo se encuentra la información de la digitalización (clave del archivo digital, calidad de la digitalización y observaciones sobre el proceso); 4. el cuarto engloba la información de la grabación (clave de la encuesta, clave de la cinta, lado de la cinta, duración, fecha, lugar de encuesta, tipo de encuesta, tema(s), investigador). El conjunto de estos cuatro grupos de información da un total de 35 diferentes campos. De tal forma que la base no sólo incluye los datos que se recogieron originalmente 2 en los años 1960, sino también información sobre el proceso mismo de digitalización1. El programa Lotus Approach muestra la información en dos diferentes formatos, uno como base de datos y otro como hoja de trabajo, cada uno de estos tiene sus ventajas y se comporta más apropiadamente para ciertas búsquedas (ver imágenes 1 y 2). Dicho programa permite hacer búsquedas complejas con las que podemos discriminar el muestreo de nuestro estudio por medio de uno o más campos, a su vez cada uno de los campos cuenta con diferentes operadores que facilitan la búsqueda, además el programa puede ordenar los resultados según los intereses del investigador. Por ejemplo seleccionar las mujeres casadas de entre 25 y 35 años que se dedicaban al hogar (ver imágenes 2 y 3). La búsqueda avanzada resulta muy útil para que los investigadores puedan encontrar de manera sencilla cualquier grupo de informantes con características afines. PERFIL SOCIOEDUCATIVO DE LOS INFORMANTES DE LA NORMA CULTA El perfil socioeducativo que se presenta a continuación refleja, de manera general, un panorama de la situación en que se encontraba la mayoría de los informantes de NC, y por ende las circunstancias en que se desenvolvía toda la clase culta de la ciudad de México entre los años 1964 y 1970. Todos los informantes de este acervo evidentemente tienen como requisito residir en la ciudad de México en el momento de la encuesta; sin embargo, aunque la mayoría son originarios de ésta, algunos no comparten esta condición; también cabe señalar que únicamente el 27% presenta a ambos padres como naturales de la Ciudad y el 31% sólo a uno; mientras que 41% es descendiente de padres foráneos2. Los datos anteriores son bastante reveladores, pues, según Lope Blanch3, se había contemplado que los informantes tuvieran padres originarios de la misma ciudad, en este caso, de la Ciudad de México. El haber prescindido de este requisito en la mayoría de los casos señala que la población foránea de la Ciudad de México era muy pujante en aquellos 1 Los archivos sonoros digitales son monoaurales, grabados con un muestreo de 0 a 44.1Khz, formato wav, y codificación a 16 bits. 2 Es importante señalar que 9 de los informantes son hijos de madre española, y 37 de padre español, lo cual coloca la nacionalidad española como la segunda más recurrente dentro de la base de datos de NC. 3 LOPE BLANCH, Juan M. (1986). El estudio del español hablado culto. Historia de un proyecto. México, UNAM, p. 36. 3 años. Por otro lado, para fines meramente lingüísticos, la variedad que existe dentro de la base de datos abre un amplio camino en el terreno de la investigación sobre la historia del español defeño. El número total de informantes de NC está repartido equitativamente entre mujeres (295, doscientas noventa y cinco) y hombres (297, doscientos noventa y siete), casi un 50% para cada género4. Asimismo existe una división con base en la edad: jóvenes (de entre 25 y 35 años), que corresponden a un 38%; adultos (de entre 36 y 55 años), 42%; y los mayores de 56 años, 19 %. 140 132 120 120 117 100 106 25 – 35 80 36 – 55 60 56 → 57 57 40 20 0 Mujeres Edad 4 5 Hombres Mujeres Hombres Total Porcentaje 25 – 35 120 106 226 38% 36 – 55 117 132 249 42% 56 → 57 57 114 19% Total 294 295 5895 99% Falta los datos de los informantes No. 1, 2, 37, 38, 62 y 104. Los tres informantes restantes son menores de 25 años. 4 Mediante la información arrojada por la base de datos se devela la importancia que a la sazón tenía el matrimonio dentro de la sociedad, de tal suerte que la suma de los informantes casados y viudos es de casi un 70% del total. Además, en el caso de las mujeres refleja claramente que la edad promedio para contraer matrimonio está entre los 25 y los 26 años de edad6; a partir de los 27 años de edad el número de mujeres solteras comienza a disminuir de manera notable. 250 200 205 Solter@s 150 Casad@s 156 Viud@s Divorciad@s 100 NR 93 80 50 34 9 3 3 6 3 0 Mujeres Hombres Mujeres Hombres 6 Total Porcentaje Solter@s 93 80 173 29% Casad@s 156 205 361 61% Viud@s 34 6 40 6% Divorciad@s 9 3 12 2% NR 3 3 6 1% El 34% de las mujeres solteras tienen entre 25 y 26 años. 5 Otro de los requisitos para los informantes de este acervo es contar con un nivel sociocultural culto, el cual ha sido considerado así por los investigadores y becarios que eligieron a los entrevistados, pero también puede justificarse por medio de la información solicitada en algunos campos de la base de datos, como son viajes y otras residencias, estudios e idiomas; así como por la misma entrevista. En este sentido, existen datos muy llamativos. Por ejemplo, únicamente el 10% del total no reporta viajes u otras residencias; Estados Unidos es el lugar para viajar más mencionado por los informantes, seguido por Europa y el interior de la República Mexicana. De igual manera, la gran mayoría de los informantes afirma tener manejo de por lo menos otro idioma (90%); El idioma más usual es el inglés (77%), seguido por el francés (52%). Cuando el conocimiento de la segunda lengua es parcial, se indica en la base de datos. 200 180 189 171 160 157 140 139 120 Mujeres 100 Hombres 80 60 65 70 40 20 31 18 9 6 0 NR Inglés Francés 6 Inglés y otra(s) Francés y lengua (s) otra(s) lengua (s) NR Inglés Francés Inglés y otra(s) Francés y otra(s) lengua (s) lengua (s) Mujeres 31 65 9 171 139 Hombres 18 70 6 189 157 49 135 15 360 296 En contraste con este resultado, que se puede calificar como satisfactorio, se encuentra el escaso número de informantes con conocimientos de alguna lengua indígena, el cual corresponde a un 8% (46 informantes). Por último, es importante referir el nivel y el área de estudio de los informantes, esta última la mayor de las veces está relacionada con la actividad a la que se dedican. Así pues, el 64% del total tiene estudios universitarios. Se debe subrayar que la cifra de informantes hombres con estudios superiores alcanza casi el doble de la de informantes mujeres7. Otra diferencia entre ambos géneros es el área en la que se concentran, pues mientras el 30% del total de mujeres universitarias tiene una carrera en letras, sólo el 6% de hombres tiene esta misma preferencia. El patrón inverso sucede con ingeniería y derecho. 300 250 243 200 Universitari@s 150 137 100 50 0 Mujeres 7 Hombres Casi una cuarta parte de las mujeres casadas con estudios superiores se dedica exclusivamente al hogar. 7 Mujeres Universitari@s Hombres 137 243 Total 380 PERFIL SOCIOEDUCATIVO DEL HABLA POPULAR DE LA CIUDAD DE MÉXICO Una vez recogidas las muestras propias de la norma culta, el proyecto de archivos sonoros, llevado a cabo por los investigadores del Centro de Lingüística Hispánica, amplió sus investigaciones al habla popular mexicana. Así surgió el proyecto “El habla popular de la ciudad de México”. Actualmente, y gracias a la tarea coordinada por Julio Serrano para el rescate del acervo sonoro recogido con antelación, el proyecto “El habla popular de la ciudad de México” cuenta con su base de datos, la cual responde, de manera similar a la del Habla Culta, a la necesidad de plasmar, tener a la mano y actualizada, la información del corpus de entrevistas que se levantaron, para el caso de este acervo de archivos sonoros, en los años 1972-1974. Para el análisis del habla popular mexicana, se tomaron los siguientes tipos de encuestas: a) Diálogo entre un informante y el investigador; b) Diálogo entre dos informantes; y c) Grabaciones secretas, ya de entrevistas sostenidas por el investigador con un solo informante, ya de conversaciones mantenidas por dos informantes entre sí (Lope 1976). Respecto a las entrevistas del tipo “A”, son las que tienen un mayor número de archivos recabados, cuya identificación en esta base de datos es bajo el rubro de “Diálogo dirigido”. El siguiente tipo de entrevistas con más contenido es el perteneciente al tipo B: “Diálogo entre dos informantes”. El grupo de entrevistas con menos entrevistas es el referido a las “Grabaciones secretas”, debido a la dificultad que tenían los becarios del CLH para ocultar la grabadora en el trabajo de campo8 y, en parte, a la desaprobación del informador cuando se le comentaba que había sido grabado (cf. Lope Blanch 1971). El total de informantes que hay en la base de datos del Habla popular de la ciudad de México es de 234. El número de informantes que aparece en el rubro de la base de datos 8 En el artículo de Serrano (2010) se pueden observar las dimensiones que poseían las grabadoras utilizadas al momento de levantar las encuestas. 8 difiere con el que se muestra en el total de los entrevistados, cuyos datos se capturaron en la misma, es decir, la casilla “núm. del informante” nos muestra 244, mientras que el total es de 234. Esto es porque seguimos la numeración otorgada por los investigadores en los datos originales, a pesar de que faltan algunas cintas –hecho fuera de nuestras manos– y, por lo tanto, las entrevistas con sus respectivos informantes. (Véase la Figura 1). El muestreo del habla popular contiene los dos aspectos que se han hecho ya obligatorios en los estudios de carácter sociolingüístico: el generacional y el sexual (Lope Blanch 1976). Así, el número de informantes está repartido de manera proporcional en cuanto al género: hombres y mujeres distribuidos por igual en un 50% (Serrano 2010). En cuanto al factor generacional, los informantes fueron divididos en tres grupos de edad: jóvenes 18-34 años, adultos 35-54 años, mayores de 55 años9. En términos numéricos, la información que contiene la base de datos es la siguiente: 124 de los entrevistados son hombres. Del primer grupo que abarca la edad de 18-34 años son 61 entrevistados que se encuentran en este rubro. En el segundo grupo de edad, que 9 Es importante mencionar que, pese a que se acordó comenzar con la edad límite inicial de 18 años para el grupo de jóvenes, existe un número significativo de entrevistados que cuentan con 17 años, principalmente hombres: sólo una mujer cuenta con esa edad. 9 comprende de los 35-54 años, hay 45 hombres adultos; En la última sección de las edades se encuentran 18 personas del sexo masculino que representan los mayores a 55 años. Completando el total de informantes, 110 son mujeres. Siguiendo los mismos parámetros para la agrupación de los entrevistados por edades, podemos observar que 50 mujeres pertenecen al primer grupo, el de jóvenes, cuyo máximo de edad es 34 años; en el segundo grupo de edades, hay 40 entrevistadas; y en el caso del tercer grupo, encontramos 20 mujeres con ese rango de edad. Mujeres 18.2 % 1er grupo: de 18-34 años 45.5 % 2do grupo: de 35-54 años 36.4 % 3er grupo: mayores de 55 años 10 Hombres 14.5 % 49.2 % 1er grupo: de 18-34 años 36.3 % 2do grupo: de 35-54 años 3er grupo: mayores de 55 años Con la ayuda de la base de datos, es posible esbozar ciertas características de los habitantes de la ciudad de México, en especial sobre su perfil social, propios del habla popular. Por lo tanto, un requisito primordial para ser tomado como informador en las entrevistas era que aquél debería de residir en la ciudad, al menos tres cuartas partes de su vida. Esto implica que no necesariamente el informante tenía que ser oriundo de la ciudad y, mucho menos, sus padres. Al respecto, los datos evidencian que la mayor parte de los entrevistados son originarios de la ciudad de México; el resto proviene de diversos estados, pero destacan el Estado de México, Michoacán e Hidalgo10. 10 Estos son los datos detallados sobre el lugar de nacimiento de los informantes: 174 son oriundos de la ciudad, los 60 restantes nacieron en los demás estados de la república (15 son del estado de México, 5 de Jalisco, 5 de Guanajuato , 8 de Hidalgo, 8 de Michoacán, 3 de Querétaro, 3 de Oaxaca, 1 de Guerrero, 4 de Puebla, 2 de Tlaxcala, 1 de Chihuahua, 1 de Colima, 1 de Tamaulipas, 1 de San Luis Potosí, 1 de Morelos, 1NR (No Reporto) 11 Origen de los informantes 25.6% Distrito Federal Interior de la república 74.4% Por su parte, las anotaciones sobre el lugar donde nacieron los padres de los hablantes arrojan información relevante: los progenitores (madre y padre) de los informantes de habla popular, en su mayoría, provienen de los estados próximos a la ciudad de México. Lugar de nacimiento (padres) 6.6% 29.1% Ciudad de México Estados del interior de la República 64.3% NR (No Reporto) 12 Así, vemos, en los registros de la base de datos, que, en orden de importancia, el Estado de México, Guanajuato, Michoacán, Querétaro e Hidalgo son los estados con mayor cantidad de emigración hacia el Distrito Federal11. Lugar de nacimiento (padres). Interior de la República 24.2% 29% Edo. De México Guanajuato 8.3% Michoacán 16.6% 10.6% Querétaro Hidalgo 11.3% Otros estados Estos datos que demuestran la inmigración a la ciudad de México provenientes, en su mayoría, de ciertos estados de la República mexicana, tanto de los padres como de algunos informantes (25%), nos permiten realizar una posible explicación al fenómeno: ya que la inmigración a la ciudad se debía a la búsqueda de un mejor trabajo, hecho verificable hasta nuestros días, los habitantes de los estados colindantes a la urbe, que se empezaba a conformar en aquellos años, llegaron a residir - los padres, obviamente - en un principio, con el fin de quedarse cerca del trabajo. Por lo tanto, algunos de los informantes que toda su vida la han pasado en la capital tienen padres que no nacieron en la ciudad. Asimismo, por medio de la información arrojada por la base de datos, es posible saber el estado civil de los informantes. Hay 56 solteros: 19 Solteras12 y 37 solteros. 158 11 La importancia de señalar estos cinco estados recae en el porcentaje (75% aproximadamente) que representan, en conjunto, de la totalidad de los estados del interior de la República que se aprecian en los datos de la gráfica anterior. No se incluyen los demás estados de procedencia puesto que son datos poco significativos, dispersos, para poderlos tomar en consideración. De ahí que se agrupen en una sola parte. 13 son casados (as), de los cuales 77 corresponden a mujeres y 81 a los hombres. Existen también datos correspondientes a la viudez: 15 en total, 12 viudas y 3 viudos. 5 divorciados: 3 del sexo femenino y 2 del sexo masculino. Estado civil de los informantes 6.4% 2.1% 24% Casados Solteros 67.5% Viudos Divorciados En cuanto a la información sobre el estado civil de los entrevistados, podemos señalar dos cosas importantes: la primera, que la mayor parte de las personas está casada abarcando, en consecuencia, un 75% de la población de dicha muestra, incluyendo a los viudos en este apartado; la segunda, que, en los informes sobre la viudez, el índice de mortalidad se inclina hacia el sexo masculino, dando como resultado más mujeres en calidad de viudas. En cuanto a los estudios de los entrevistados, nos percatamos de que la mayoría no terminó los estudios primarios, en el peor de los casos, no fueron a la escuela13. 12 Llama la atención la información que revelan los datos referentes a la edad de las solteras ya que existe una separación considerable de 10 años, aproximadamente, entre los 27 años y los 36 años, es decir, no hay informantes en ese lapso de 10 años. 13 Los parámetros fueron impuestos de manera arbitraria con el fin de obtener delimitaciones funcionales. El límite que posee más importancia es el que indica quienes cursaron el 6to año debido a que se sobreentiende que terminaron el nivel escolar. No quisimos englobar los datos de los parámetros “Cursaron el 6to año” y “Primaria” ya que este último es propenso a confusiones: no se sabe si el informante terminó la primaria o sólo cursó algunos años. 14 En el terreno femenil, de las 110 mujeres que comprende la base de datos, sólo 7 cursaron el 6to año de primaria; 14 no tuvieron instrucción primaria; 21 NR; 8 Primaria; 4 dijeron que “saben leer” y 56 llegaron, máximo al 5to grado. Escolaridad (Mujeres) 7.3 % 3.6 % Máximo al 5to año 12.7 % 50.9 % Cursaron el 6to año NR 19.1 % Sin instrucción primaria Primara 6.4 % Sabe leer Por su parte, el perfil de los entrevistados señala que 57 de ellos el grado máximo que cursaron fue hasta 5to de primaria; 32 pudieron cursar el 6to año de primaria (en este dato se puede observar la gran diferencia que existía respecto a la escolaridad en términos de género: mientras 7 mujeres (6.4%) llevaron el 6to año, 32 hombres (24%) lo llevaron también y algunos, 12 de esos 32, fueron a la secundaria); 7 sin instrucción primaria; 3 que no saben escribir, pero leer sí; 11 NR y 14 Primaria. 15 Escolaridad Hombres 2.4 % 11.3 % Máximo al 5to año 5.6 % Cursaron el 6to año 46 % 8.9 % NR Sin instrucción primaria Primaria Sabe leer 23.9 % Es revelador el hecho de que aquellos que terminaron la primaria y estudiaron la secundaria -por lo menos ciertos años-, hayan sido personas del sexo masculino. Esto permite especular sobre la situación que tenía la mujer en la vida urbana, a saber, y por conocimiento de mundo, el dominio del hombre en todos los asuntos de orden social. A la mujer únicamente se le veía encargada de las labores domésticas y la procreación, a tal grado que esa visión residía en todos los hombres, independientemente del grado de parentesco o cercanía con las mujeres (padres, hermanos, cónyuges, etc.) Asimismo, cabe destacar la información que refiere a los idiomas y lenguas indígenas que los hablantes dominan o conocen. Señalemos, pues, que en general es desconocida cualquier lengua ajena al idioma, englobando ambos parámetros. En primera instancia, sólo 4 personas de todos los informantes dicen que conocen algunas palabras de otro idioma extranjero al país como lo es el inglés y el francés en este caso (4 personas – tres hombres y una mujer – saben palabras del inglés14 y 1 – hombre – del francés). En lo que respecta a las lenguas nativas propias de las etnias del país, observamos que 3 hablantes conocen alguna lengua indígena. De este aspecto hay que mencionar que las 3 personas pasan los 30 años (2 mujeres: de 33 y 46 años; y un hombre de 69 años. 14 Dos de estas cuatro personas las conocen porque trabajaron un tiempo en Estados Unidos. 16 BIBLIOGRAFÍA Lope Blanch, Juan M. (coord.) (1971). El habla de la ciudad de México. Materiales para su estudio. J. M. Lope Blanch (ed.) México, Universidad Nacional Autónoma de México. Lope Blanch, Juan M. (coord.) (1976). El habla popular de la ciudad de México. Materiales para su estudio. J. M. Lope Blanch (ed.) México, Universidad Nacional Autónoma de México. Lope Blanch, Juan M. (1986). El estudio del español hablado culto. Historia de un proyecto. México, Universidad Nacional Autónoma de México. Serrano, Julio César (2010). “Rescate de los archivos sonoros del Centro de Lingüística Hispánica Juan M. Lope Blanch”, en Jornadas Filológicas 2007. Memorias. Laura Sotelo (coord.). México, Universidad Nacional Autónoma de México; pp. 297-306. 17 Imagen 1. Programa Lotus Approach, base de datos. 18 Imagen 2. Programa Lotus Approach, hoja de trabajo. 19 Imagen 3. Asistente de búsqueda del programa Lotus Approach 20