Revista: Año 8 - Fundación del Patrimonio histórico de Castilla y León

Transcripción

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“L
a imaginación lleva a la abstracción, la abstracción a la creatividad,
la creatividad al arte y el arte a la imaginación”. Unos deleitan sus
tardes con música o lectura y otros con la contemplación de auténticas obras de arte. Detenerse y dejarse seducir por el atractivo de la recién
restaurada torre de la iglesia de San Hipólito de Támara, en Palencia, o por la
belleza de la yesería policromada de Santa María del Castillo, en Villaverde de
Medina, Valladolid, resulta un verdadero placer, sobre todo si se permite que
la imaginación converja con la creatividad del autor.
Este número nos lleva directos a un análisis profundo de las catedrales, de
los grandes colosos del arte sacro, que se alzan como auténticos y solemnes
protectores de innumerables tesoros que la Historia les ha regalado y que hoy
rinden testimonio del esplendor que les dio aliento. Sobre ellas, y en la ciudad
que acoge una de las más imponentes catedrales, Burgos, en noviembre, la
Fundación reunirá a grandes especialistas europeos en un encuentro científico de primer orden.
No se puede saltar por alto la fiesta anual de los Amigos del Patrimonio, que
este año se ha celebrado en León. Un encuentro para todos aquéllos que de forma desinteresada aportan parte de su capital al mimo del exquisito patrimonio
castellano y leonés. Un afán en el que cualquiera se puede involucrar y al que
cualquiera se puede sumar, más aún si se tiene un amplio conocimiento sobre
cuantas cuestiones históricas y técnicas envuelven y dan valor a cada uno de
nuestros bienes patrimoniales. Con estos genes nace Cuadernos de restauración, la nueva línea de publicaciones que edita la Fundación con el objeto de
hacer llegar a la sociedad tanto el patrimonio que poseemos, como los detalles
de su proceso histórico y técnico, de elaboración y rehabilitación.
“La imaginación lleva a la abstracción, la abstracción a la creatividad, la
creatividad al arte y el arte a la imaginación”, y nadie queda excluido. Capítulo aparte, en colaboración con la ONCE, en estas páginas podemos conocer
cómo interiorizan este proceso las personas con dificultades físicas. Ni sordos, ni ciegos... Un amplio dossier informativo nos acerca al museo tiflológico
y nos muestra y demuestra cómo el ingenio humano se alía con la necesidad
de superación y nos ofrece parte de los ingredientes que requiere la felicidad.
miradas
04. S
an Hipólito de Támara: una catedral en
Tierra de Campos.
12. D
estreza y color en los yesos de Santa
María, de Villaverde de Medina.
nuestro patrimonio
20. S
an Esteban de Cuéllar recupera su
espacio.
26. L a muralla de Villalba de los Alcores,
visitable por dentro y por fuera.
30. E
xcavaciones en torno a la iglesia de
San Andrés, en Ávila.
33. L a foto final: retablo mayor de San Lorenzo
de Villafruela.
difusión
34. E
l ciclo Las Piedras Cantan, un goce para
los sentidos.
35. N
uevas becas de la Fundación.
36. Amigos del Patrimonio: la fiesta del 2007.
37. P
remios de Periodismo.
38. L os Nueve Secretos: premio a la
imaginación y el talento.
40. S
imposio: La Europa de las catedrales.
42. P
ublicaciones.
44. N
oticias de la Fundación.
viajes
46. E
l valle del Tiétar.
dossier
51. E
l Museo Tiflológico de la ONCE.
servicios
60. A
genda.
61. V
entajas de nuestra tarjeta.
patronato
presidente: José Ignacio Mijangos Linaza.
vicepresidente: José Rafael Briñas Santamaría.
patronos: José Mª Arribas Moral, Julio Fermoso
García, Agustín González González, Gonzalo
Jiménez Sánchez, Santos Llamas Llamas, Pilar
del Olmo Moro, Matías Pedruelo Díez, Rosa
Pérez Antón, Malaquías del Pozo de Frutos,
María José Salgueiro Cortiñas, Antonio Sánchez
Puerto, Atilano Soto Rábanos.
secretario del patronato y director gerente:
Ramón Álvarez Vega.
PATRIMONIO
nuestro patrimonio: Zoa Escudero Navarro, Joaquín
García Álvarez, Alfonso León López.
noticias y actividades: Paz Campo García, Lucía Garrote
Mestre, Ana L. Plaza Simón, Cristina Rodríguez Martín.
miradas y viajes: Javier Prieto Gallego.
consejo asesor
Juan Álvarez Quevedo, Jesús Arribas Herrera,
José Ramón Nieto González, Javier Rivera
Blanco, Emilio Rodríguez Almeida, Javier
Toquero Mateo, Cecilio Javier Vallejo Fernández.
equipo de trabajo
equipo técnico: Paz Campo García, Zoa Escudero
Navarro, Joaquín García Álvarez, Lucía Garrote
Mestre, Alfonso León López, Gonzalo Mateos
Baruque, Ana L. Plaza Simón, Cristina Rodríguez
Martín.
equipo administrativo: Teresa Mª García Rodríguez,
Vanesa Montalvo Martín, Ana Torres Cachorro.
edición:
Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. Casa Luelmo (Parque Alameda).
C/ Ancares s/n. 47008 Valladolid. Tfno: 983 21 97 00. Fax: 983 21 97 01. coordinación: Lucía Garrote Mestre.
servicios editoriales, maquetación y publicidad: RQR Comunicación. Tfno: 983 30 79 44. www.rqrcom.com
edición de textos: Javier Prieto Gallego. preimpresión e impresión: Germinal S.C.L. depósito legal: VA-392/2000.
issn: 1578-5513. foto de portada: Capitel de la columna que sujeta el órgano en la iglesia de San Hipólito,
en Támara (Palencia). FOTO: IMAGEN M.A.S. interior de portada: Bóveda de yeserías de la iglesia de Santa
María del Castillo, en Villaverde de Medina (Valladolid). FOTO: IMAGEN M.A.S.
© Copyright 2007. Prohibida la reproducción de los contenidos de la revista sin el permiso expreso de la FPHCYL.
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Son monumentos de una belleza y tamaño descomunal, gigantescos
templos en medio de las llanuras de Castilla. Son los vestigios de un
tiempo de riquezas increíbles que hoy asombran tanto por su talla
como por la sensibilidad de quienes los pusieron en pie.
foto: javier prieto gallego
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San Hipólito de Támara
El empuje de la fe
Una catedral en Tierra de Campos
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san hipólito de támara
miradas
La solución ideada en el
siglo XVIII para colocar
el órgano de la iglesia
confiere al templo una
inconfundible perspectiva
en la que también tienen su
sitio la escalera helicoidal y
el coro (izquierda).
FOTO: IMAGEN M.A.S.
En la imagen de la derecha
se ve la decoración
escultórica de uno de los
laterales del coro.
FOTO: JAVIER PRIETO GALLEGO
D
icen que la fe mueve montañas y puede que sea cierto. Pero de lo que no hay ninguna duda es de que la fe
levanta templos como montañas, rascacielos de piedra
y arbotantes capaces de resistir, con pequeñas ayudas de vez en
cuando, el paso de los siglos como si tal cosa. Es el empuje de
la fe. La fe y las ingentes cantidades de dinero que en el pasado viajaban de la mano para pagar por adelantado el privilegio
de un lugar en el cielo hasta el final de los tiempos. Esa, según
parece, es la razón de ser de los gigantescos templos que rompen con brutalidad los horizontes planos de muchos de los
pueblos de Tierra de Campos. Son auténticas catedrales de
tierra adentro. Huérfanas de una población que se ajuste a las
dimensiones con las que fueron concebidas, semejan, desde
lejos, prehistóricos animales ancestrales varados en un barrizal del que no pudieran moverse. De cerca, sobrecogen por su
tamaño, por su altura, por la sabiduría necesaria para pasarlas de la imaginación al papel y del papel al andamio, por la
desmesura del arte con el que visten un interior tan inabarcable como apabullante, tan descomunal que hasta el eco de los
pasos se pierde a su albedrío antes de chocar en muro alguno.
Una de esas catedrales terracampinas, joya entre joyas,
es la iglesia de San Hipólito, mastodonte que se alza con
contundencia sobre el caserío de la localidad palentina de
Támara. Allí, al rebufo de una mota arcillosa horadada de
bodegas, pasa sus días este templo nacido por la voluntad y el cariño que una larga lista de reyes quisieron expresar en una forma bien visible para el resto de los mortales.
La batalla de Támara
Todo, o casi todo, empezó por una batalla. Los campos de Támara se tiñeron de sangre el 4 de septiembre de 1037. En el siglo XI
León y Castilla andaban a la gresca buscando cada cual su lugar
en el mundo, especialmente en lo que se refiere a las tierras
situadas entre los ríos Cea y Pisuerga. Y así llegaron a enfrentarse a los pies de ese cerro horadado los dos poderosos ejércitos, a
la sazón encabezados por el rey Bermudo III, al frente de los de
León, y Fernando I, de los de Castilla. El envite acabó con la muerte del rey Bermudo y el posterior proceso de unificación, por vez
primera en la historia, de los reinos de León y de Castilla. Hasta
hace unos años, guardaban memoria del lugar exacto de aquella
importante batalla unas piedras amontonadas entre los campos,
en el kilómetro 6,3 de la carretera que une Frómista y Támara.
Pero el eco de aquel encontronazo sí que permaneció en el
aire durante siglos, de manera que Támara se hizo famosa por
la que muchos consideraron la batalla fundacional de un nuevo reino destinado a conquistar el mundo y el templo entonces existente, anterior al actual, comenzó a recibir donaciones
y dineros en agradecimiento a la intercesión de san Hipólito
y a los muchos milagros atribuidos a su cuenta. Fieles, reyes y
nobles, obispos y hasta Papas se contagiaron de una generosidad tal que, como se acostumbraba, tocó poner en pie algo más
grande y digno. Mientras, el río de peregrinos compostelanos
que pasaba por aquí antes de llegar a Frómista fue haciéndose
cada vez mayor hasta el punto de contar con uno de los hospitales más grandes y dotados de todo el itinerario jacobeo.
La iglesia que corona el cerro de las bodegas, sede del museo
etnográfico y el colindante Ayuntamiento, fue la capilla de
aquel hospital fundado por los Caballeros de San Juan en 1190.
Es así como, llegado el siglo XIV, comenzó a ponerse en pie
la iglesia que hoy aturde, bien financiada por una larga lista de privilegios reales que monarcas como Alfonso XI, Sansigue en la página
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Según hacia donde
se pasee la mirada,
San Hipólito muestra
delicadas luces en
blanco y negro, como en
el rincón del sotocoro
que se ve a la izquierda,
o aparece vibrante de
oro y colores, tal como
luce la decoración del
púlpito, arriba, o la
bella reja que cierra el
presbiterio, debajo.
FOTOS: JAVIER PRIETO GALLEGO
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miradas
Con el paso de los siglos, las bóvedas se van haciendo cada vez más atrevidas y decorativas. FOTO: IMAGEN M.A.S.
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cho IV, Fernando IV, Reyes Católicos o Carlos I no dudaron en
reafirmar y aumentar. El resultado es la iglesia que campea
junto al cerro de las bodegas de Támara, una caja de sorpresas
que tardó cuatrocientos años en rematarse y hubo de rehacerse en parte tras el hundimiento de la anterior torre y las
seis capillas que ésta se llevó por delante el último día de 1568.
Una vez dentro es difícil escoger rincón. A unos encanta la
delicadeza del púlpito, primorosa obra de yesería policromada de finales del XV que un hombre inclinado soporta enteramente sobre el cogote mientras arriba se remata con un
trabajado tornavoz de aires renacentistas plagado de veneras.
Para otros, lo mejor del templo, o al menos el detalle que le
otorga más personalidad, es la atrevida ocurrencia de alguien
sin complejos que en 1775 plantó junto al coro la pequeña tribuna en la que colocar el órgano ibérico, sólo sujeta por una
solitaria columna de madera revestida de yesos cuya policromía estalla en mil colores y formas al llegar a la repisa sobre
la que se asienta la base del balconcillo. Tampoco deja indiferente la escalera helicoidal que sube al coro; ni su puerta
de acceso, con un escudo de los Reyes Católicos tallado en la
madera; ni la decoración escultórica de los arcos que sostienen
el coro, esculpida en una piedra tan blanca que parece escayola y tan blanda que había que trabajarla en el momento de
su extracción procurando que no se rompiera por el camino.
Y todavía quedarían por mencionar la pila bautismal; o la
reja que cierra el presbiterio, forjada por Francisco Osorno,
herrero de Palencia, e instalada en 1562; o las bóvedas, filigranas menos espectaculares pero en las que los maestros de obra
se jugaban el todo por el todo desafiando a la gravedad hasta
el límite de lo posible. De hecho, una mirada a las alturas evidencia cómo a medida que avanzaban las obras del templo,
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desde la cabecera hacia los pies y a lo largo de los siglos, crecía
también el atrevimiento de los arquitectos para hacer dibujos
en sus cielos de piedra sin temor a los derrumbes. Un atrevimiento sustentado en el cálculo preciso y el empuje de una fe
capaz de sujetar en las alturas toneladas de arte y esperanza.
La Fundación del Patrimonio
n
Histórico de Castilla y León ha
Támara de Campos
realizado en San Hipólito una
intervención de carácter global
encaminada a garantizar su
conservación general. Además
de la reparación de las cubiertas,
la torre ha necesitado la limpieza de sus muros, reparar
elementos sueltos, impostas y cornisas. De la misma forma,
las portadas de las naves del Evangelio y de la Epístola
se han limpiado y protegido de la lluvia, construido una
cámara de ventilación y recogida de aguas pluviales en
todo el perímetro de la fachada oeste, se ha restaurado la
cubierta de la casa del músico y reorganizado la recogida
de agua. También se han restaurado la coronación de
todos los contrafuertes y la base de soporte del órgano.
Ha realizado un tratamiento de recuperación del retablo
encaminado a su recuperación formal y conceptual.
Además del tratamiento curativo antixilófagos de todas
las piezas, se ha trabajado en la consolidación de los
soportes, la restauración de la pintura mural del fondo
del Calvario y la reintegración de las policromías
la visita. Para concertar la visita al templo puede contactarse
con el Ayuntamiento de Támara en el tel. 979 81 02 59.
PALENCIA
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Detalle de la bóveda en el
que se aprecia la riqueza
pictórica del mural, con una
representación del profeta
Daniel, y la variedad
de motivos decorativos
utilizados en ella.
reportaje gráfico:
imagen m.a.s.
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iglesia de santa maría del castillo
miradas
La iglesia de Santa
María del Castillo, en
Villaverde de Medina,
sorprende por la
riqueza ornamental
de su capilla y retablo
mayor.
Malabares
de
color
C
on yeso, imaginación y unos andamios de vértigo los
hermanos del Corral se las apañaban de lujo para plasmar sobre paredes y bóvedas su universo particular.
Eran los magos de un photoshop todavía sin inventar, unos
maestros del arte de la decoración en yeso que elevaron a
los altares del refinamiento más exquisito. Por esa razón, y
porque las bóvedas de la capilla mayor de la iglesia de Santa
María del Castillo, en la localidad vallisoletana de Villaverde
de Medina, muestran en sus maneras todas las características de su arte, se les atribuye como obra suya con una certeza
casi absoluta, a pesar de no haber documentos que lo aseguren.
Corría el siglo XVI. Medina del Campo era la Nueva York del
momento, uno de los centros financieros más importantes del
mundo, el mercado que había inventado las letras de cambio
para poder comprar sin dinero. Si Medina estornudaba, el mundo sacaba el pañuelo. Sus ferias eran proverbiales. Y su mercado
de obras de arte, también. Hasta esa plaza llegaba lo mejor de lo
mejor de cuanto se hacía en Europa y hasta ella venían, para ver,
comprar o vender, artistas y mercaderes con ansia de prosperar.
Esa prosperidad era la vida que se irradiaba con fuerza por
toda la comarca. Y uno de sus efectos colaterales fue el derribo
de la vieja iglesia mudéjar, puede que construida sobre una for-
tificación medieval, de la localidad de Villaverde, población tan
cercana a Medina del Campo que durante ese siglo vio cómo
sus vecinos aumentaban al mismo ritmo que su iglesia se quedaba pequeña y trasnochada. La nueva, además de más amplia,
perseguía asombrar al personal con unas bóvedas tan ricas en
policromías y personajes que debía de resultar prácticamente
imposible seguir los oficios en latín sin pasear mirada y pensamientos entre los cromos tan bellamente pintados sobre los
techos del presbiterio. Los artífices de esa juerga visual, trabajada entre 1558 y 1561, se sospecha que fueron los hermanos Corral
de Villalpando, autores de otras lindezas tales como la apabullante Capilla de los Benavente, de la iglesia de Santa María, en
Medina de Rioseco, el patio de la Casa Blanca, en Medina del
Campo, o la bóveda de la iglesia de San Juan, de Rodilana. Su
arte no era otro que disimular con habilidad de mago la aburrida perfección de una arquitectura sin gracia. Vestir de domingo techos y paredes, jugar con el corta y pega hasta conseguir
que desde abajo los nervios de las bóvedas y las figurillas de
yeso parecieran tan reales como el hambre a la hora de comer.
El resultado de su empeño y las maneras del tropel de artistas
que componían su taller es lo que hoy, tras una meticulosa
sigue en la página
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miradas
Una vez construida, la
bóveda de Santa María se
completó con un complejo
programa decorativo
que incluye numerosos
motivos añadidos en
yesería y una serie de
pinturas murales. En la
fotografía, a la izquierda,
un medallón contiene la
imagen de San Mateo. El
de la derecha representa
a San Juan. Sobre la
ventana, un mural con
la figura de Elías (págs.
14-15).
Uno de los elementos
arquitectónicos más
destacados realizados en
yesería es la clave central
(izquierda), ricamente
decorada. A la derecha,
mural de El Prendimiento
que decora uno de los
lunetos.
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Una vez finalizada la
decoración de la bóveda
se encargó la sustitución
del anterior retablo por
otro de mayor entidad
y calidad (izquierda),
En su centro destaca el
monumental tabernáculo
de tres cuerpos (derecha).
viene de la página
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intervención llevada a cabo por la Fundación, se vuelve a ver:
unas bóvedas decoradas con ricas yeserías policromadas sobre
las que se plasmó un extenso catálogo de bustos en relieve de
personajes, masculinos y femeninos, tomados del Antiguo Testamento y de la mitología clásica, rematadas con una vistosidad puntillosa en los colgantes dorados que, entre la alegría de
un batallón de angelitos sonrosados, penden de las claves. Y
todo ello bien aderezado por la colección de murales pictóricos
encargados, muy probablemente, a dos de los varios excelentes
pintores medinenses que había en la zona a mediados del XVI.
Tal despliegue de artificios dejó en feo el retablo con el que se
había pensado adornar la capilla, así que, ya puestos, no quedó
más remedio que encargar uno nuevo, más grande y mejor que
el que había, de forma que el templo de Villaverde, por dentro y
por fuera, estuviera a la altura de los tiempos y las modas. Y así
es como, en 1610, Juan de Muniategui se embarca en la tarea de
diseñar un retablo de trazas clasicistas y recuerdos escurialenses que, por su tamaño, incluso llegó a ocultar algunas yeserías
de la bóveda. Las tallas que lo conforman fueron encargadas a
artistas de primera fila relacionados con el taller vallisoletano
de Gregorio Fernández, a quien corresponderían, entre otras, las
imágenes de los Santos Juanes, San Pedro y San Pablo, los grupos
de La Anunciación y el Calvario y los relieves de La Asunción y
El Nacimiento; y otros escultores de talla, valga el doble sentido,
como Pedro de la Cuadra, Juan Imberto y Esteban Rueda. La policromía del conjunto fue encargada al pintor Diego Valentín Díaz,
quien se pone manos a la obra en 1615 hasta rematarla en 1618.
Atención especial merece el monumental tabernáculo de tres
cuerpos y una considerable altura convertido, siguiendo los apuntes del Concilio de Trento, en el centro de atención de las miradas
y el culto a la Eucaristía, según el modelo que había funcionado
con éxito en el retablo de la catedral de Astorga o El Escorial.
Si en un principio los trabajos
emprendidos por la Fundación
pretendían llevar a cabo una
valladolid
limpieza y puesta a punto sólo
Villaverde
de Medina
del retablo mayor, enseguida
se entendió que, dado el estado
y la calidad de las yeserías que
adornan la bóveda de la capilla
mayor de la iglesia de Santa María del Castillo, merecía la
pena ampliar el esfuerzo y acometer también la restauración
de su policromía y pintura mural. Los trabajos llevados
a cabo en el retablo han ido encaminados a su limpieza,
mejora de la sujeción, protección de maderas y policromías
y eliminación de repintes, entre otras labores. En cuanto
a las pinturas del techo, se han consolidado para después
solucionar antiguos desprendimientos o grietas, limpieza
de los murales y reintegración del color con una técnica
reversible, estable y discernible. El último paso ha sido
aplicar una capa para proteger la zona restaurada.
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iglesia de san esteban de cuéllar
nuestro patrimonio
Excavaciones arqueológicas y recuperación
estructural de la iglesia de San Esteban, de Cuéllar
barco
de ladrillo y
yeso
Un
El ábside de San Esteban
destaca como la proa de
un barco desde la parte
más elevada de esta villa
segoviana.
reportaje gráfico: imagen m.a.s.
D
esde las eras situadas junto a la villa
de Cuéllar, encaramado el observador
en el duro páramo castellano, pueden
contemplarse algunos edificios que navegan entre
un abigarrado y encrespado mar de tejas. Edificios
que destacan por sus enhiestos y sólidos mástiles
con cigüeñas por vigía y poderosos ábsides de
ladrillo ejerciendo de proa. De entre todos, sobresale
uno por la potencia de su cabecera y su situación
privilegiada en el entorno de la villa, la iglesia de San
Esteban, asentada sobre un promontorio de greda
caliza que cae abruptamente por tres de sus lados
mientras se une a la población por su flanco oeste.
Sumar esfuerzos
Este singular entorno es el marco de una reciente
intervención de la Fundación del Patrimonio
Histórico de Castilla y León coordinada entre
diferentes instituciones que aúnan sus esfuerzos
tras la propuesta de esta entidad para restaurar
el edificio. La Fundación del Patrimonio, la
parroquia de San Esteban de Cuéllar, el obispado
de Segovia y el Ayuntamiento de Cuéllar sumaron
sus fuerzas para lograr la restauración integral
de la iglesia de San Esteban y su entorno, así
como su habilitación como espacio museístico.
El proyecto entró a formar parte de la
programación de la Fundación tras su merecido
premio en la primera edición del concurso Los
Nueve Secretos, promovido por esta institución, en
el que escolares de toda la comunidad autónoma
desarrollan trabajos de investigación y propuesta
sobre bienes patrimoniales de sus provincias.
Lo que, sin lugar a dudas, distingue a esta
actuación es su capacidad para concitar
voluntades y sumar esfuerzos, de forma que de
cada intervención parcial surja un todo integral
que consiga la rehabilitación del inmueble y los
elementos muebles contenidos, labor ésta a cargo
de la Fundación; la dotación de un uso continuado
y sostenible a cargo de la parroquia y la diócesis;
y la recuperación y dignificación del entorno
haciendo que éste sea plenamente accesible
por el Ayuntamiento de la villa de Cuéllar.
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nuestro patrimonio
LA VIDA Y LA MUERTE EN EL MISMO ESPACIO
Si es cierto que la excavación arqueológica efectuada
con carácter previo en el
exterior e interior de la
iglesia ha deparado sobre
todo información sobre
los aspectos funerarios
asociados al uso de este
templo, incluso anteriores
al mismo, también es cierto
que permite siquiera atisbar
algunas señales de otros
procesos históricos vinculados a la evolución de la villa
segoviana, sus orígenes y su
configuración urbana.
Resulta así interesante
mencionar las evidencias recuperadas de una
vivienda perteneciente a la
segunda Edad del Hierro,
aunque muy destruida por
la reutilización posterior
del espacio, y al importante
poblado vacceo que ocupa
parte del primitivo solar de
la localidad, entre los siglos
II y I a.C. Igual de sugerentes
son los datos aportados por
estos estudios sobre la relación entre el templo y las
murallas de la villa, habiéndose descartado la conexión
física que entre ambos elementos se había defendido
tradicionalmente.
En cualquier caso, son
mayoritarios los restos de
la necrópolis parroquial,
con tres fases ininterrum-
pidas de utilización y distintos tipos de sepulturas,
quizá ya desde el siglo X y,
más claramente, entre el
XIII y el XVIII, llamando la
atención el descubrimiento
de una profunda cripta
bajo el suelo de la capilla
del Evangelio, construida
con factura románica y utilizada como osario hasta el
siglo XVII.
La actuación
La iglesia de San Esteban forma parte de un conjunto
de edificios enmarcados dentro del denominado
románico mudéjar segoviano. Edificada en el siglo
XIII con muros de mampostería, tapial y ladrillo,
destaca por su ubicación estratégica, la imponencia
de su ábside y la esbeltez de la torre del campanario.
Como prácticamente cualquier edificio histórico,
ha visto cómo su esencia ha sido modificada con
el correr de los tiempos, sufriendo intervenciones
de mayor o menor calado que, indefectiblemente,
han entrado a formar parte de esa sustancia
primera. Así, al edificio original se le añadieron
unas bóvedas barrocas, en algún momento de su
historia perdió el atrio situado al sur, del que aún
quedan huellas, o se cegó una cripta utilizada
como osario. Algunos de estos vestigios, que son
como glosas en un libro, nos hablan de fábricas hoy
ocultas pero antaño expuestas, como el cuerpo de
ventanas tapado por las bóvedas de la nave sur o
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de pinturas murales que esperan a ser descubiertas
y mostradas en todo su esplendor, o de criptas ya
amortizadas y perdidas del recuerdo colectivo.
De esa esencia entra a formar parte
actualmente la Fundación del Patrimonio con una
intervención en todo momento respetuosa con
el documento original, y que busca preservar sin
confusiones la integridad material y formal del
monumento. Para ello, con anterioridad a cualquier
intervención se han realizado una serie de estudios
previos que han permitido abordar las labores
de restauración con garantías de rigor y criterio.
Dos han sido estos estudios fundamentales, uno
arqueológico, que ha contribuido a clarificar
cuestiones pendientes sobre la relación de la
iglesia con la muralla y otro de investigación
sobre los estratos pictóricos de la iglesia y
especialmente de las yeserías de los sepulcros.
La intervención ha tenido como motivación
fundamental devolver la integridad estructural
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primero, y formal después, a los elementos de
las fábricas que así lo requiriesen. El muro norte,
gravemente dañado por el ataque impenitente de
una hiedra que durante años mantuvo sus raíces
horadando y destruyendo la mampostería, ha
sido reconstruido recuperando su cara exterior,
sirviéndose del criterio necesario de identificación
de las nuevas intervenciones pero a la vez buscando
la integración con las fábricas históricas.
Asimismo, la torre ha sido objeto de una atención
especial en el tratamiento de sus lesiones. La
recuperación de la escalera interior, en un estado
tal de deterioro que cualquier intento de ascender
por ella se convertía en un acto prácticamente
suicida, cubre varios objetivos, como conseguir el
acceso seguro y cómodo al cuerpo de campanas y la
cubierta de la torre para su control y mantenimiento.
También la recuperación y consolidación
del sistema constructivo histórico en madera,
que a su vez permite trabar las fábricas de
nuestro patrimonio
forma segura y con un material altamente
compatible con la naturaleza de los muros
que construyen la torre, ha sido otro de
los logros notables de esta actuación.
Una de las tareas más complejas de abordar ha
sido conseguir definir el punto de acabado de las
limpiezas y restauraciones para que el contraste entre
lo nuevo y lo viejo no fuese excesivo, de tal forma
que esa diferencia no marcase la pauta formal de la
restauración. La abundante presencia de líquenes
y hongos amplificaba el efecto de mancha entre
lo reparado y lo mantenido, y se hacía necesario
tomar una decisión que buscase la integración
de las diferentes actuaciones. Finalmente, las
conclusiones de un informe encargado al efecto
nos indicaron que el liquen estaba ejerciendo
un efecto protector sobre las fábricas de tal
manera que lo más aconsejable sería dejarlo,
solucionando el problema mediante la aplicación
de pátinas sobre las fábricas intervenidas.
Vista panorámica del
conjunto urbano de la
localidad en la que el
castillo y la iglesia de
San Esteban sobresalen.
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nuestro patrimonio
n
Cuéllar
SEGOVIA
FICHA TÉCNICA
localidad:
Cuéllar, Segovia.
estudios previos
excavaciones arqueológicas:
Aratikos Arqueólogos, S.L.
paramentos interiores
y sepulcros:
Arteco S.L.
proyecto de ejecución:
Andrés Pastor Sánchez.
dirección facultativa
dirección de la obra:
Andrés
Pastor Sánchez.
dirección de la ejecución de
la obra:
José Miguel Sanz
Bayón.
empresa:
TRYCSA.
inversión total:
391.195,24 €
entidades colaboradoras:
parroquia de San Esteban,
Obispado de Segovia,
Ayuntamiento de Cuéllar.
GLOSARIO
Fábrica: ��
construcción o
parte de ella hecha con
piedra o ladrillo y argamasa.
Mampostería: obra hecha
con piedras desiguales
colocadas y ajustadas
unas con otras sin sujeción a determinado orden
de hiladas o tamaños.
Vacceo: una de las culturas o pueblos prerromanos del valle del Duero,
mencionados por las fuentes clásicas. En concreto,
los vacceos habitaron la
zona central de la actual
comunidad autónoma a
partir del siglo IV a.C.
Nacela: moldura cóncava
cuya sección está formada por dos arcos de circunferencias distintas.
24
LAS DECORACIONES INTERIORES
Del conocimiento obtenido
tras la prospección de los
paramentos se dedujo que
todo el interior de la iglesia se revistió de pinturas
decorativas similares, muy
sencillas, concebidas para
uniformar las superficies y
proporcionar vistosidad a
los materiales. Esta decoración consistía en zócalos y
paños coincidiendo con las
superficies de mampostería, pintados con despieces
de sillar y ribeteados por
cenefas, que se iban alternando delimitados por una
arquitectura de cornisas
y arcos en los que se mantenía la fábrica de ladrillo
vista, también policromada.
Toda la decoración interior,
al menos de los paramen-
tos, debía solucionarse con
color gris, blanco, negro y
abundante rojo. Un hermoso ejemplo lo tenemos en el
ábside donde una cornisa
de nacela recorre toda su
longitud, y en la que las
catas realizadas permiten
contemplar la viveza de
los colores empleados.
Esta decoración original
policromada pudo cubrirse
con un encalado, al menos
de manera parcial, en un
momento anterior al siglo
XVIII en el que se acomete
la remodelación general del
edificio. La nave central,
anteriormente cubierta
con armadura de madera,
se transforma cubriéndose
con bóvedas de yeso a la
manera barroca, se ciegan
obras más destacadas
dentro del inmueble, están
situados en los lugares más
relevantes del templo, en
la cabecera, a izquierda y
derecha. Además de importantes modificaciones y
destrucciones formales
y compositivas todo el
conjunto ha sido sucesivamente encalado, provocando una importante
pérdida de la lectura de la
filigrana del calado de yeso
así como de la viva policromía que los decoraba.
las arquerías y se instala
un retablo de cascarón
adaptado al espacio arquitectónico de la cabecera.
Sepulcros del presbiterio
Estos sepulcros son las
Tras las labores de restauración del inmueble
se abordarán los trabajos
en los bienes muebles que
buscarán recuperar el
detalle decorativo de los
sepulcros y hornacinas.
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Cubos De
Historia
La muralla de Villalba de los Alcores recupera una parte de sus primitivas dimensiones
L
a historia y fisonomía de la localidad
de Villalba de los Alcores están unidas
inseparablemente a su carácter fronterizo
entre los reinos de León y Castilla durante el siglo
XII, circunstancia que explica su amplio recinto
fortificado presidido por un soberbio castillo. Ambos
elementos se conservan, sin embargo, con cierta
precariedad, lo que no ha impedido que desde
1993 la villa disfrute, modesta y orgullosamente
a la vez, de su condición declarada de Bien de
Interés Cultural como Conjunto Histórico.
El primer hito en su camino viene marcado
por la donación de la población que el rey
26
Alfonso VIII de Castilla hace en 1195 al noble
Alfonso Téllez de Meneses, quien la rodeó de
una sólida cerca con principio y fin en el original
castillo-palacio. A partir de ese momento los
elementos defensivos evolucionaron hasta
obtener su aspecto definitivo al final del siglo
XV, cuando el espacio urbano de casi una decena
de hectáreas se encontraba cercado por una
muralla con más de treinta torres de defensa.
Es entonces también cuando el conde de
Benavente, en 1469, asedia y toma la villa en el marco
de los combates nobiliarios causados por la sucesión
de Enrique IV, produciendo grandes daños en las
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24/10/07 10:12:18
nuestro patrimonio
defensas, que se reparan en los años sucesivos.
Ahora se construyen o al menos se adaptan los
grandes torreones cilíndricos o cubos de la muralla,
que responden a las necesidades defensivas
marcadas por las ya imperantes técnicas artilleras
y, a la vez, realzan el aspecto impresionante
y fortificado de la villa, contribuyendo a la
imagen y prestigio de su nuevo dueño.
Los avatares históricos y el abandono
provocaron la desaparición de la mayoría de
estas construcciones y la subsistencia en unas
condiciones muy precarias de sólo algunas,
camufladas en el tejido urbano o destinadas a usos
inadecuados (cantera, pajares, garajes, corrales,
incluso viviendas), sufriendo drásticas reformas
que llegaron a poner en peligro su estabilidad.
De los siete hoy identificables en Villalba, en
cuatro cubos, los únicos de propiedad pública,
se ha centrado la actuación de la Fundación de
recuperación y habilitación para la visita.
La intervención
Conviene detenerse en la descripción de los daños
que sufrían los cubos, algunos de ellos horadados
hasta la extenuación, buscando aprovechar como
vivienda un espacio que realmente no existía. De
puro excavado, el cubo 7 había visto sensiblemente
reducido el espesor de sus muros, temiéndose por
su estabilidad. En el resto de las torres las lesiones
eran todas muy semejantes entre sí: pérdidas de
la hoja exterior por expolios generalizados para
el aprovechamiento de la piedra en edificaciones
cercanas, lavado de morteros y de rellenos de muros
y bóvedas con disgregación de la mampostería,
aperturas de huecos indiscriminadas para ampliar
puertas o pasar chimeneas y un sinfín de agresiones
a las que, milagrosamente, han sobrevivido los
escasos vestigios que quedan de la muralla.
El criterio fundamental que ha apoyado la
intervención de restauración de los cubos ha sido la
recuperación de la forma exterior para permitir una
Las áreas intervenidas
son perfectamente
distinguibles a simple vista,
tal como se aprecia en la
imagen izquierda, que
muestra el aspecto final
del cubo número 4 tras la
restauración. La imagen
de la derecha brinda una
perspectiva de la cara
interior del cubo 2 en su
contacto con la muralla.
reportaje gráfico:
imagen m.a.s.
patrimonio 31
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Vista de la localidad
desde la terraza del
cubo 3.
28
lectura rotunda del volumen hipotético del cubo, sin
buscar reproducir la altura original del elemento,
pues nos era desconocida, reconstruyéndose la
mínima necesaria para la protección de las fábricas
y la evacuación de las aguas. Esta recuperación se
ha realizado con una piedra semejante a la existente
pero en la que se permite la diferenciación de las
etapas constructivas, mediante la colocación de
una línea de lajas de pizarra en los arranques de las
reconstrucciones y una labra diferente a la original.
Este mismo criterio se ha extendido a los
tratamientos interiores, donde además de las
necesarias labores de limpieza y consolidación
se ha buscado la recuperación de la volumetría
interior, perdida tras las numerosas excavaciones
de los muros para un mayor aprovechamiento de
sus espacios. Esta recuperación se ha realizado
apoyándose en los elementos arquitectónicos que
aportaban certidumbres sobre la configuración
espacial de cada cubo, dinteles, ménsulas en
techos de los brazos, niveles de pavimento, etc.
Junto con estas labores se ha conseguido
la habilitación de la azotea de uno de los
cubos para su visita pública, para desde arriba
contemplar el inmenso páramo castellano
y que permite imaginar cómo pudo ser esta
villa en su momento de máximo esplendor.
Visitar y conocer
Los cubos contienen una dotación didáctica y
explicativa que informa a través de diversos recursos
(maquetas, puntos interactivos y audiovisuales,
reproducciones de armamento, paneles, etc.)
sobre su uso y funciones a lo largo del tiempo, la
historia de la villa y los restos de la fortificación
medieval que subsisten en la actualidad, los
principales eventos históricos ligados a ella y
otros aspectos patrimoniales y paisajísticos
de los alrededores. De esta forma, su visita
consigue un ameno recorrido por las estructuras
relacionándola con otros interesantes temas que
tienen que ver con ellas. Como complemento,
se ha instalado una amplia señalización que
facilita su identificación y el recorrido urbano,
y proporciona también información en el
exterior de los elementos visitables.
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muralla de villalba de los alcores
nuestro patrimonio
La recuperación de los volúmenes originales de los cubos
de la muralla ha permitido desarrollar una atractiva
musealización en su interior, tal como se aprecia en las
fotos de la derecha. Arriba, aspecto exterior del cubo 7.
FICHA TÉCNICA
proyecto:
rehabilitación
de cuatro cubos de la
muralla de Villalba de los
Alcores (Valladolid).
n
Villalba de
los Alcores
VALLADOLID
redacción del proyecto de
obra:
Jesús Manzano
Pascual. Arquitecto.
dirección facultativa:
Jesús Manzano Pascual.
Arquitecto.
Jesús García Maldonado.
Arquitecto Técnico.
ejecución de la obra de
rehabilitación:
REARASA.
musealización y ejecución:
Sercam, S.C.L.
inversión total:
496.647 €
colaboraciones:
Ayuntamiento de Villalba
de los Alcores.
INFORMACIÓN
Y RESERVAS
Abierto todo el año,
de martes por la tarde
a domingo. Horarios:
verano, 11.00-14.00 y
17.00-20.00; invierno,
16.00-19.00. Las visitas
al interior de los cubos
son siempre guiadas
y programadas desde
la Oficina de Turismo.
Concertar visitas en el
teléfono 983 72 15 00.
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24/10/07 10:13:25
Arqueología en la ciudad de Ávila
San Andrés y su entorno
La intensa ocupación del
entorno de San Andrés
ha quedado patente en
el curso de los trabajos
arqueológicos. En
primer plano, sarcófago
antropomorfo de granito
con restos de un individuo
encadenado.
FOTO: CASTELLUM S.C.
30
L
os trabajos arqueológicos que la Fundación
llevó a cabo durante los pasados meses
en la iglesia abulense de San Andrés se
efectuaron con carácter exploratorio, previo a
la restauración del edificio. Las excavaciones,
diez sondeos al interior y exterior del templo
románico, han contribuido a una mejor definición
de los contenidos del proyecto integral de
recuperación y a una planificación más correcta
de las necesidades en materia arqueológica en el
curso de los posteriores trabajos de rehabilitación,
aportando complementariamente una muy valiosa
información sobre la evolución arquitectónica del
edificio y las ocupaciones históricas en su entorno.
La iglesia de San Andrés se localiza en lo que fue
un arrabal extramuros ocupado principalmente por
canteros y albañiles, conocido en la documentación
con el nombre de Ajates. El templo es en la actualidad
el único testimonio evidente en la zona de la
población medieval, habida cuenta de la importante
renovación urbanística que experimentó a mediados
del siglo XX. La denominación del barrio es, sin
embargo, muy reveladora del carácter de sus
antiguos habitantes, ya que se trata de un término
derivado directamente del beréber.
Resultados de la intervención
En contacto con el sustrato geológico al norte
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24/10/07 10:13:36
iglesia de san andrés de ávila
nuestro patrimonio
LOS EFECTOS DE LA EDAD
En la actualidad, el edificio (abajo)
muestra diversas deficiencias en su
estructura, una mala conservación
de las fachadas por meteorización y
erosión de los elementos pétreos exte-
riores, desperfectos en las cubiertas
y focos de humedad en paramentos y
pavimentos, problemas a cuya resolución se orientará preferentemente la
restauración. Ésta incluye así mismo
una remodelación y mejora de los exteriores inmediatos, con redefinición de
niveles y solados, la eliminación de la
verja que impide la correcta visión de la
cabecera y modificación de la sacristía.
glosario
Verraco: escultura en
piedra, normalmente
granito, que representa
un cerdo, jabalí o toro.
Son características del
pueblo prerromano de los
vetones, habitantes del
área suroccidental de la
Meseta a partir del siglo
VI a.C., aunque continuaron tallándose durante la
época romana.
Absidiolo: ábside más
pequeño que el principal y
generalmente anejo a él.
Los ábsides son las construcciones semicirculares
que rematan las naves de
los templos, conformando
la cabecera del mismo.
del templo se documenta un compacto depósito
sedimentario de cronología hispano-romana, en
concreto del siglo III, pudiendo deducirse por otras
evidencias estratigráficas la existencia en todo
el entorno de una ocupación imperial sobre la
que los constructores románicos erigen su iglesia.
Además de los restos materiales más abundantes,
las piezas cerámicas, a esta etapa corresponden
también dos tramos de muros de mampostería de
granito y cal, pertenecientes a una construcción
desconocida, destruida con posterioridad por el
cementerio medieval. Las remociones del sustrato
para la edificación del templo pueden explicar
también la reutilización de un pequeño verraco
en la cimentación del ábside de la iglesia.
La intervención arqueológica ha permitido concluir
algunos aspectos relevantes acerca de la secuencia
y evolución del edificio, cuya construcción se inicia
en el segundo cuarto del XII. Ha quedado patente,
por ejemplo, que en origen las naves laterales se
remataron con cabeceras planas, para ser construidos
con posterioridad los absidiolos, que se levantarían
sobre los enterramientos de un cementerio parroquial
ya en uso y que desde el inicio del culto en la iglesia
se extenderá por todo el entorno del edificio.
Entre los más antiguos enterramientos se
encuentran los correspondientes a diversas
tumbas individuales, bien en fosas excavadas en
el terreno y cubiertas por lajas de granito, o bien
en sepulcros completos realizados también en
piedra y más o menos elaborados. De ellos destaca,
por su carácter excepcional, el enterramiento en
una sepultura de gran calidad de un individuo
encadenado que conservaba los grilletes de
hierro en las muñecas y tobillos y en la cintura,
evidenciando que se trataba de un condenado
a esta situación por algún delito relevante,
que pudo morir ajusticiado o en cualquier caso
sin poder abandonar su condición cautiva.
Los análisis antropológicos efectuados
sobre los escasos restos óseos conservados
revelan que se trató de una mujer de mediana
edad, lo que constituye un aspecto singular.
Otros procesos que se documentan en el trabajo
arqueológico son los relacionados con la erección
de la torre a partir del siglo XIV, las trazas de la
sacristía adosada a principios del XV, así como
los potentes rellenos producidos a causa de
las obras de restauración de que fue objeto el
templo en los años 60 y 70 del siglo XX.
n
Ávila
FICHA TÉCNICA:
proyecto:
restauración de
la iglesia de San Andrés
(Ávila).
excavaciones arqueológicas:
Castellum, S.C.
presupuesto excavaciones:
20.543,60 €
restauración:
Fernando
Díaz-Pinés Mateo.
redacción del estudio de seguridad y salud:
Alfonso Burgueño Rioja.
colaboración:
parroquia de
San Vicente (Ávila).
patrimonio 31
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24/10/07 10:13:42
24/10/07 10:13:53
la foto final
Retablo mayor de la iglesia de
San Lorenzo de Villafruela (Burgos)
Este retablo mayor fue ejecutado hacia 1710 siguiendo una traza churrigueresca debida al ensamblador
Marcos López. Sustituyó a uno anterior del que se conservaron las tablas pintadas, realizadas en torno
a 1530-1540, con episodios descriptivos del martirio del santo, de la vida de Cristo y los evangelistas, en
el banco. La Fundación planteó una intervención tendente a frenar los daños y sus causas, devolver la
unidad potencial y recuperar la calidad estética del conjunto. Los tratamientos aplicados respondieron
al criterio de máximo respeto a los estratos originales. La inversión efectuada, contando con la
colaboración de la parroquia de San Lorenzo, alcanzó los 120.000 euros. FOTO: imagen m.a.s.
patrimonio 31
33
24/10/07 11:33:48
difusión
las piedras cantan
Patrimonio
en todos los
sentidos
El ciclo Las Piedras
Cantan acerca público
a las actuaciones que
desarrolla la Fundación.
FOTOS: JAVIER MUÑOZ.
34
El ciclo de música que cada año organiza la
Fundación en los meses de verano sigue siendo
una excusa perfecta para que el público en general
pueda acercarse a conocer los resultados de las
intervenciones que la Fundación va realizando
a lo largo y ancho de toda Castilla y León. Como
también viene siendo habitual, este año puede
decirse con orgullo que se ha vuelto a colgar el
cartel de completo en todos y cada uno de los
conciertos, una demostración evidente de lo
atractivo que resulta sentir y percibir de cerca la
magia que transmiten nuestros espacios históricos.
En lo musical, resulta imposible destacar ninguno
de los espectáculos programados, dado que todos
ellos estuvieron tanto a la altura que el público exigió
como a la de los lugares donde fueron realizados.
Las Piedras Cantan, en su octava edición,
ha conseguido de nuevo su principal objetivo:
acercar a miles de personas deseosas de belleza
hasta nuestros castillos, nuestras catedrales,
colegiatas y pequeñas iglesias. De una belleza
percibida en todos los sentidos. Para la
Fundación es un trabajo incompleto aquel que
no consigue que los logros realizados en el
patrimonio sean conocidos y reconocidos por
las personas que lo tienen cerca. Pero para ello
es necesario alentar su visita, por ejemplo, a
través de conciertos como los que se organizan
cada año. Y si es, en todos los sentidos, mejor:
el de la vista, para deleitarse del arte y apreciar
en qué estado han quedado las restauraciones;
el del oído, que permite multiplicar la belleza
del lugar –si cabe– a través de la buena música.
Y el buen olfato, necesario también para elegir
con tacto los grupos musicales que llenarán con
su magia nuestros espacios más singulares.
patrimonio 31
24/10/07 10:14:18
becas de investigación
difusión
Panel de las Cabras,
pinturas rupestres del
valle de Las Batuecas, en
La Alberca (Salamanca).
Foto: Video Carrera
Nuevas investigaciones en marcha
Cabero Edificaciones patrocina una de las becas
Un momento de la primera
reunión de los nuevos
becarios de investigación
con el vicepresidente
de la Fundación y su
director gerente.
Foto: ICAL
Por cuarta ocasión consecutiva ha quedado
resuelta la convocatoria anual de la Fundación
para la concesión de Becas de Investigación,
en la que se han otorgado ayudas de 19.476 €
durante dos años a diez licenciados universitarios
para la realización de estudios originales sobre
el patrimonio cultural de Castilla y León.
En la edición actual se ha producido una
significativa novedad al incorporarse a la
iniciativa el patrocinio de una empresa privada,
que colabora en su financiación. En este sentido,
ha quedado instituida la Beca de Investigación
Cabero, resultante de la colaboración de la
empresa Cabero Edificaciones, S.A., quien
cubrirá, por un número indefinido de ediciones,
íntegra y anualmente, los gastos de una de las
becas. Su ayuda se orienta a candidaturas que
propongan la investigación sobre tratamientos
y comportamiento de materiales tradicionales
en restauración, así como sobre métodos
analíticos o tecnológicos al respecto.
Como en anteriores convocatorias, las
propuestas de investigación valoradas por
la comisión de selección, compuesta por
profesores universitarios y representantes de
los órganos ejecutivos de la Fundación, se han
aproximado al medio centenar, con una gran
multiplicidad en cuanto a temática y enfoques
de los estudios propuestos. Las Universidades
de Valladolid y Salamanca, dos de las que se
recibió un mayor número de solicitudes, tutelan
a la mayor parte de los becarios resultantes.
Así, en el marco de la Universidad de Valladolid,
Isabel Barrio investigará sobre La escultura gótica
en Ávila y su provincia, Ismael Mena sobre El archivo
de Simón Ruiz, Manuel Crespo sobre El yacimiento
arqueológico de Santa María de Matallana (Villalba
de los Alcores, Valladolid), Mª Rosa Cuesta sobre La
trama Urbana de la Colonia Clunia Sulpicia y Juan
Ramón García sobre El arquitecto Teodosio Torres.
Desde la Universidad de Salamanca se dirigen
las investigaciones de Fernando Villaseñor que
trabaja sobre Los códices iluminados conservados
en la Biblioteca Histórica de la Universidad de
Salamanca, de Sara Núñez sobre El patrimonio
arquitectónico del siglo XX, y de Milagros Paz
Bartolomé con la investigación sobre la Interacción
de la roca soporte y las pinturas rupestres
prehistóricas frente a los procesos de fijación,
alteración y degradación, siendo ésta la titular de
la denominada Beca de Investigación Cabero.
Jorge Martínez, con su estudio sobre La
escalera en la arquitectura del Renacimiento
en Castilla y León, desarrollará su trabajo en
la Universidad de León y Eduardo Carmona
estudiando el Campaniforme y procesos emulativos
será dirigido desde la Universidad de Burgos.
Una iniciativa, en definitiva, ya plenamente
consolidada que cada año va dando sus frutos
en favor de un más profundo y especializado
conocimiento de nuestro legado cultural.
patrimonio 31
35
24/10/07 10:14:41
difusión
fiesta de amigos del patrimonio 2007
FIESTA DE AMIGOS DEL PATRIMONIO 2007
Alegría y celebración
El Auditorio Ciudad de
León acogió la celebración
de este evento, que contó
con la actuación del grupo
musical Boggie Woogie Tap.
REPORTAJE GRÁFICO: CACHO
36
Para celebrar que cada día son más los socios de la
Tarjeta de Amigos del Patrimonio que contribuyen
como pequeños mecenas a mantener los bienes
culturales de Castilla y León, y la colaboración
indirecta de más de doscientas empresas y entidades
de la región. Para festejar las más de quinientas
actuaciones desarrolladas por la Fundación en
estos últimos diez años, desde su constitución. Para
aplaudir la reunión de todos nuestros patronos, de la
Junta y de las seis cajas de ahorro de Castilla y León,
y de muchos sectores de la sociedad implicados con
el patrimonio. Para celebrar, además, el trabajo de
periodistas preocupados por nuestro patrimonio y el
de jóvenes emprendedores en busca de su identidad
cultural. Celebración y fiesta son los ejes sobre los
que discurre este acto que cada año nos reúne para
compartir un momento de encuentro y alegría.
El Auditorio Ciudad de León, tenido como uno de
los mejores auditorios de España, y recientemente
galardonado con el Premio Arquitectura Española,
acogió el pasado 28 de septiembre la ceremonia
abierta por el presidente de la Fundación del
Patrimonio y de Cajacírculo, José Ignacio Rodríguez
Mijangos, que en sus palabras de bienvenida
afirmó que las Cajas aportarán el 50% más en
cinco años a esta entidad. La consejera de Cultura
y Turismo, Mª José Salgueiro, al final del acto
institucional ofreció también un discurso en el
que habló de la Fundación como ejemplo claro
de cómo todos deberíamos contribuir a cuidar
nuestro patrimonio, a conocerlo y protegerlo.
A continuación, prosiguió la entrega de premios
con la presentación de los ganadores de los Premios
Patrimonio de Periodismo y los del certamen Los
Nueve Secretos, concurso escolar, creado para
sensibilizar a los más jóvenes de la necesidad de
conservar y respetar nuestros tesoros patrimoniales.
Los premiados con el máximo galardón han podido
disfrutar ya de un maravilloso crucero por el
Mediterráneo, mientras que sus profesores recibirán
un estupendo lote de material informático que irá
destinado a sus correspondientes departamentos
docentes. Los equipos reconocidos con el segundo
premio han viajado por Castilla y León durante
cuatro días, mientras que sus respectivos
institutos han recibido también un lote de material
patrimonio 31
24/10/07 10:14:55
fiesta de amigos del patrimonio 2007
José Ignacio Mijangos,
Mª José Salgueiro, Enrique
Saiz y Ramón Álvarez en
un momento distendido
del cóctel que se ofreció
tras el espectáculo.
fotográfico. Junto a la consejera y al presidente de
la Fundación, los encargados de hacer la entrega de
los galardones fueron los presidentes Santos Llamas,
de Caja España, quien amablemente ha cedido el
espacio para este evento, Agustín González, de Caja
de Ávila, y los directores de las Obras Sociales de
Caja Duero, Antonio Sánchez, Rosa Pérez, de Caja
de Burgos y Malaquías del Pozo, de Caja Segovia.
La presentadora, Sandra Ibarra, condujo con
elegancia las distintas partes de la Fiesta de
Amigos del Patrimonio dando paso después de
la entrega de premios al grupo musical Boggie
Woogie Tap que con su impresionante espectáculo
hizo vibrar de alegría y emoción a un auditorio
repleto de asistentes. Para llevarnos un buen sabor
de boca, además del claqué y el boggie woogie
del piano de Luis Colomá, el acto se cerró con un
cóctel de pie ofrecido a todos los invitados.
difusión
Los encargados de la entrega de premios posan junto a los premiados.
Tres nuevos Premios
Patrimonio de Periodismo
La Fiesta de Amigos del Patrimonio sirvió como escenario para la entrega de
los Premios Patrimonio de Periodismo, que cumplen este año su sexta edición.
Una vez examinados los trabajos presentados, el premio, en la categoría
de Prensa, fue para Miguel Ignacio Elices Calzón, por el trabajo Patrimonio
olvidado, publicado en el Diario de Burgos. El jurado valoró la calidad del
trabajo periodístico, su contribución a la concienciación y denuncia sobre
las necesidades del patrimonio y la apertura de una puerta al debate como
forma de enriquecer la labor a favor del legado histórico castellano y leonés.
En la categoría de Radio, se concedió el premio a Manuel Martín
Quereda, por el trabajo La Cartuja de Miraflores, emitido en Radio Aranda
- Cadena SER. El jurado valoró el trabajo en tanto que muestra con detalle
el efecto de la restauración del Patrimonio y como ejemplo de buen
uso de todos los recursos radiofónicos, por la riqueza aportada por los
testimonios y la buena elección y encaje de las músicas entre otros valores.
En la categoría de Televisión, el premio fue para Fernando Riera Blázquez,
por el trabajo Prodigios de Fe, emitido en Canal 4 Castilla y León. El jurado valoró
el esfuerzo de difusión del patrimonio y la elección de las colegiatas como
objeto del trabajo, distribuido por las diferentes provincias de Castilla y León.
El jurado de los Premios Patrimonio de Periodismo 2007 estuvo presidido por
José Rafael Briñas, vicepresidente de la Fundación del Patrimonio Histórico y
compuesto por David Frontela, director de El Día de Valladolid; Joaquín Sánchez,
director de El Mundo - El Correo de Burgos; Germán Camarero, delegado de
la Agencia EFE en Castilla y León; Eva Marín, redactora de informativos de
la Cadena SER en Castilla y León; Matías Pedruelo, miembro del patronato
de la Fundación y Ramón Álvarez Vega, director gerente de la Fundación.
Con esta iniciativa, se busca la implicación de los medios de comunicación en la
tarea de dar a conocer el patrimonio histórico de nuestra comunidad y sensibilizar
a la población sobre la necesidad de su conservación, restauración y promoción.
Cada categoría cuenta con un premio de 6.000 euros para el trabajo
periodístico que el jurado determina como el que más aporta a los fines de
difusión del patrimonio histórico de Castilla y León, y a la creación de una
conciencia social que estimule a su conservación. Además, se considera
la calidad de los trabajos, el carácter periodístico de la técnica y la
documentación.
patrimonio 31
37
24/10/07 10:15:12
difusión
los nueve secretos
Jóvenes
exploradores
Los equipos ganadores
del primer premio del
concurso han disfrutado
ya de un crucero por el
Mediterráneo (arriba).
Uno de los trabajos estuvo
dedicado al estudio del
puente de Toro (derecha).
FOTO SUPERIOR: JOSÉ MUÑOZ
FOTO DERECHA: FCO. JAVIER
GONZÁLEZ
38
En los tiempos que corren tiene mérito que un grupo
de jóvenes hayan apagado por un rato sus MP3 a
cambio de buscar tesoros ocultos del patrimonio,
monumentos abandonados o en mal estado para
que, desde la Fundación del Patrimonio, se ponga la
vista en ellos.
Más meritoria es aún la tarea de los profesores
que han sido capaces de luchar contra el viento,
embarcándoles en la aventura de los Nueve Secretos.
El guía es el que motiva. A sus muchas actividades
de la programación escolar suman en este caso la de
pilotar un viaje incierto hacia el pasado, plagado de
dificultades pero también de ilusiones.
Este año 2007, sólo seis grupos pertenecientes
a cuatro de las nueve provincias –de ahí el
nombre del concurso– han superado el nivel de
calidad exigido por el jurado, buen conocedor
de todas las ediciones anteriores.
Los tres primeros premios, además de buscar y
encontrar patrimonio olvidado, lo han hecho con
imaginación y mucho esfuerzo. Unos, basándose
en la literatura y escribiendo su propia novela
para contarnos la historia del puente de Toro, bien
patrimonial que, además, gozará del privilegio
otorgado por el jurado para que se redacte un
plan director con posibilidad de incluirse en la
programación de la Fundación. En esto ha consistido
el trabajo del colegio Medalla Milagrosa, de Zamora.
Otros, como el equipo del IES San Leonardo, de San
Leonardo de Yagüe, ha teatralizado las posibles
escenas vividas en el siglo XVI por los nobles del
castillo de su pueblo. Finalmente, el grupo más
destacado, perteneciente al segoviano Giner
de los Ríos, ha desarrollado una metodología
propia de auténticos historiadores del arte, con
dibujos técnicos hechos con cálculos precisos.
Los tres equipos que han obtenido el segundo
premio han trabajado también a conciencia: el
del instituto Sem Tob de Carrión de los Condes,
con El monasterio de San Zoilo y las telas
islámicas; el Antonio Machado de Soria, con El
Retablo de la Virgen de San Juan de Rabanera
de Soria: la tabla escondida del Renacimiento
Soriano, y con el meritorio esfuerzo de haber sido
realizado por un grupo de chicos que trabajan
de día y estudian en el nocturno; y el centro de
educación secundaria Maestro Haedo de Zamora,
que ha “redescubierto” un templo de su ciudad
con La iglesia de Santiago de los Caballeros.
Vaya el aplauso de la Fundación a todos ellos,
y nuestro ánimo a los siguientes. Comienzan
los Nueve Secretos 2008. Esperamos que en esta
próxima edición todas las provincias tengan
un equipo ganador del que presumir.
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24/10/07 10:15:52
difusión
simposio internacional
SIMPOSIO INTERNACIONAL: LA EUROPA D E LA
CATEDRALES.CONSERVACIÓN Y GESTIÓN
A debate los métodos,
técnicas y habilidades
de gestión para
conservar, mantener
y restaurar las
catedrales
Los próximos días 14, 15 y 16 de noviembre se
celebrará en Burgos el nuevo simposio internacional
que, como cada año, organiza la Fundación del
Patrimonio Histórico. Llevará el nombre de La
Europa de las catedrales. Conservación y gestión,
y será coordinado por el catedrático de Historia
de la Arquitectura y de la Restauración de la
Universidad de Alcalá de Henares y miembro del
Comité Científico Internacional de ICOMOS, Javier
Rivera Blanco. En él, expertos internacionales y
nacionales presentarán los proyectos de gestión
y los programas de intervención y restauración
punteros, tanto en la Comunidad Autónoma, como
en otras regiones de España y Europa. Se pretende
que con este intercambio de experiencias se puedan
ofrecer modelos genéricos y específicos, capaces de
alumbrar nuevas aplicaciones en otros lugares.
PROGRAMA
MIÉRCOLES, 14 DE
NOVIEMBRE
JUEVES, 15 DE
NOVIEMBRE
9:00 h. Recepción de participantes.
9:00 h. La conservación de
Notre Dâme de París.
Bernard Fonquernie.
Arquitecto jefe de
Monumentos Históricos,
Francia.
10:00 h. Inauguración
oficial.
10:30 h. La conservación
de las catedrales españolas.
Javier Rivera Blanco.
Catedrático de Historia
de la Arquitectura y
de la Restauración,
Universidad de Alcalá.
11:30 h. Descanso.
12:00 h. La catedral en el
contexto de la función
turística de la ciudad
histórica.
Miguel Ángel Troitiño
Catedrático de la
Universidad Complutense
de Madrid.
13:00 h. La gestión de la
catedral de Sevilla.
Francisco Navarro Ruiz.
Delegado de Administración
y Patrimonio de la catedral
de Sevilla.
catedral de Mallorca.
Joan Darder.
Deán de la catedral de
Mallorca.
catedral de Santiago de
Compostela.
Javier Alonso de la Peña.
Arquitecto de la catedral
de Santiago.
18:30 h. Descanso.
19:00 h. Mesa Redonda.
Moderador: Javier Rivera
Blanco. Intervienen:
Miguel Ángel Troitiño,
Francisco Navarro Ruiz,
Juan Darder y Javier
Alonso de la Peña.
40
de la catedral de Turín.
Tatiana Kirova.
Catedrática de la Escuela
de Arquitectura de Turín.
11:00 h. Descanso.
11:30 h. La conservación de San Pedro del
Vaticano.
Claudio Varagnoli.
Catedrático de la
Universidad de ChietiPescara.
12:30 h. La conservación y
la gestión turística de la
catedral de Lisboa.
Elísio Summavielle.
Director del IPPAR,
Portugal.
16:30 h. La conservación de Santa Sofía de
Estambul.
Zeynet Ahunbay.
Arquitecta de la UNESCO
en las obras de Santa
Sofía y profesora de la
Universidad de Estambul.
de la catedral de Viena.
Manfred Wehdorn.
Catedrático de la
Universidad de Viena.
18:00 h. La conservación de la catedral de
Amberes.
André de Naeyer.
Catedrático de las politécnicas de Gante y
Amberes.
18:45 h. Descanso.
19:00 h. Mesa redonda:
La conservación y la gestión de las catedrales de
Castilla y León.
Modera: René Payo
Hernanz.
Profesor de la
Universidad de Burgos.
Intervienen: Fernando
Díaz-Pinés Mateo
(catedral de Palencia),
Mariano Díez Sáenz de
Miera (catedral de León),
Francisco Yusta Bonilla
(catedral de El Burgo de
Osma) y Ángel Casaseca
(catedral de Zamora).
VIERNES, 16 DE
NOVIEMBRE
la gestión de la catedral
de Valencia.
Julián Esteban Chapapría.
Jefe del Servicio de
Arquitectura de la
Generalidad Valenciana.
la gestión de las catedrales de Salamanca.
Valentín Berriochoa.
Arquitecto de la catedral
de Salamanca.
11:00 h. Descanso.
11:30 h. La catedral: modelo, metáfora y máquina.
Una visión desde el siglo
XXI.
Antonio Fernández Alba.
Miembro de la Real
Academia de San
Fernando y de la Lengua.
13:00 h. Sesión de clausura.
16:30 h. Visita guiada:
catedral de Burgos.
Dirigida por el fabriquero
de la catedral Agustín
Lázaro y por la Dirección
Técnica (José Manuel
Álvarez Cuesta, arquitecto, y Lucio Mata Ubierna,
arquitecto técnico).
patrimonio 31
24/10/07 10:16:09
simposio internacional
DIFUSIÓN
La Fundación y las catedrales
La Fundación ha
restaurado numerosos
elementos de las distintas
catedrales.
Castilla y León ha heredado el singular valor que
aportan las doce catedrales que se alzan en la
Comunidad, y que es altamente significativo
en tanto en cuanto cada una de ellas condensa
muchas aspiraciones y voluntades que han
quedado plasmadas en sus piedras.
Casi todas ellas perfilan las identidades de
las ciudades en las que están enclavadas, no
sólo por alzarse y realzar su particular perfil
físico, sino también porque su construcción
ha contribuido, con el paso de los siglos,
a forjar una determinada sociedad.
Son pasado, presente y futuro. Estos templos
han traspasado la frontera de lo meramente
sacro. Son auténticas joyas monumentales,
culturales, artísticas y económicas de las
que hay que cuidar. Hay que velar por su
conservación, restauración y difusión.
En los últimos diez años la Fundación del
Patrimonio Histórico de Castilla y León ha
invertido más de dos millones y medio de euros,
a través de 17 intervenciones en diferentes
catedrales de Castilla y León: retablos,
órganos, sillerías o cúpulas; actuaciones todas
ellas con las que se garantiza y mantiene la
belleza intrínseca que aporta el pasado a
los templos, al tiempo que añade un toque
al presente y contribuye a que éstas se
mantengan en buen estado en el futuro.
Prueba de ello es el simposio internacional
que la Fundación ha organizado en el mes de
noviembre en Burgos, en el que expertos nacionales
e internacionales analizarán los modelos de
gestión y conservación de estos deslumbrantes
templos. Pero también la exposición paralela al
congreso, que ha organizado la Fundación y en
la que se darán a conocer los detalles sobre las
aportaciones que esta entidad, privada y sin ánimo
de lucro, ha hecho para garantizar el futuro de estos
monumentos que expresan la vitalidad sostenida
a lo largo de muchos siglos en Castilla y León.
En la actualidad, la Fundación está restaurando
el órgano del lado norte de la catedral de Ávila; la
Capilla de Nuestra Señora del Espino, de la catedral de
El Burgo de Osma, en Soria y el retablo de San Nicolás,
de la concatedral de Soria. Y próximamente iniciará
las restauraciones de la fachada oeste y la Capilla del
Monumento de la catedral de Palencia; los órganos de
la Epístola y del lado del Evangelio de la catedral de
Segovia. Por otra parte, ha finalizado a lo largo de sus
años de existencia restauraciones tan importantes
como los retablos mayores de la catedral Vieja de
Salamanca o el de la de Astorga; tres vidrieras de la
catedral de León; las capillas de Santa Lucía, en la
catedral de Palencia; y la de la Concepción, en la de
Segovia; el órgano de Echevarría de la Nueva Catedral
charra; y en la catedral de Ciudad Rodrigo, el órgano
mayor, un retablo y una talla y la sillería del coro.
patrimonio 31
41
24/10/07 10:17:05
difusión
publicaciones
La Fundación del Patrimonio
Histórico de Castilla y León presenta
Cuadernos de restauración
La Fundación del Patrimonio Histórico quiere divulgar su quehacer, dotando
tanto a los profesionales de la Historia del Arte o de la restauración de bienes
culturales como a los aficionados con una herramienta bibliográfica actualizada
y de calidad. Cuadernos de restauración es una nueva línea de publicaciones
con la que la Fundación divulgará de forma pormenorizada los trabajos que los
técnicos desarrollan dentro del proceso de restauración, así como los estudios e
investigaciones que completan toda intervención para los que se ha contado con
prestigiosos especialistas.
Cada uno de los cuadernos está compuesto de dos partes. La primera hace
referencia al contexto histórico-artístico del bien, incluyendo las peculiaridades
y novedades que hayan aparecido durante la restauración del mismo y la
segunda a la descripción del proceso. Descalzas Reales: el legado de la Toscana,
El retablo mayor de San Miguel de Mahamud, Burgos, y El retablo mayor
de San Miguel de Valladolid, son los tres primeros números de esta nueva
colección, editada cuidando especialmente la calidad en aspectos como el
diseño, fotomecánica, fotocomposición, impresión y encuadernación.
El precio de cada libro es de 20 euros sobre el que los Amigos del Patrimonio tendrán un
descuento del 30 por ciento.
Descalzas Reales: el
legado de la Toscana
Un libro en el que se
expone el trabajo que
la Fundación del Patrimonio Histórico ha
realizado sobre una
veintena de lienzos
de la mejor colección
de pintura florentina
del siglo XVII que se
conserva en España.
42
Retablo mayor
de San Miguel de
Mahamud, Burgos
Describe la restauración del retablo mayor
de San Miguel de Mahamud, extraordinario
no sólo por la calidad
artística del bien sino,
también, por las sorpresas que desde el punto
de vista documental
éste tenía reservadas.
Retablo mayor de San
Miguel de Valladolid
Publicación de las actas del
simposio internacional:
“El legado de Al-Ándalus. El
arte andalusí en los reinos
de León y Castilla durante la
Edad Media”
Como en ediciones anteriores, publicamos
las actas del último simposio internacional
celebrado en León los días 29 y 30 de
noviembre y 1 de diciembre de 2006. El
libro recoge el contenido del encuentro
científico donde se debatió, de la mano
de expertos de talla internacional y
nacional del arte andalusí, la influencia
que dejaron los musulmanes durante
la Edad Media en los reinos de León y
Castilla, y su realidad histórico-artística.
Se contó con el catedrático de Historia del
Arte de la Universidad de León, Manuel
Valdés, como coordinador científico.
Precio general: 15,02 €
Precio para los Amigos del Patrimonio: 10,52 €
El tercer cuaderno expone tanto la restauración del retablo mayor
de San Miguel, como el
completo estudio histórico que se ha realizado para intentar desenredar la madeja de
procedencias diversas
de las piezas que hoy
conforman el retablo.
patrimonio 31
24/10/07 10:17:26
viajes amigos del patrimonio
difusión
Entre los lugares visitados
en los diferentes viajes
figuran Zamora (arriba y
derecha) y San Pedro de la
Nave (abajo).
FOTOs: fundación
2007: otro año de viajes
Un año más se han puesto en marcha los viajes
culturales para los titulares de la tarjeta de
Amigos del Patrimonio. El primero tuvo como
destino Lerma, visitando el recién inaugurado
Pasadizo del Duque de Lerma, Covarrubias, Silos
y Villamayor de los Montes, todos en la provincia
de Burgos. Debido al gran interés que suscitó y a la
extraordinaria demanda de plazas que se produjo,
volvió a organizarse este mismo viaje para así dar la
oportunidad de disfrutar de él a un mayor número
de interesados. El segundo, acercó a los Amigos
del Patrimonio a la iglesia visigoda de San Pedro
de la Nave y a la ciudad de Zamora. Allí conocieron
el Museo Etnográfico, la iglesia de la Magdalena y
San Claudio de Olivares, terminando con un paseo
guiado por el casco histórico. En el tercer viaje
visitaron la comarca vallisoletana de los Montes
Torozos, deteniéndose en la iglesia mozárabe de San
Cebrián de Mazote, en el castillo de Torrelobatón
y en la pionera Villa del Libro de España, Urueña.
El último, se realiza a Segovia capital donde
además de visitar la exposición El legado de La
Toscana, en el Torreón de Lozoya, se propone un
recorrido por San Antonio el Real, la portada del
convento de Santa Cruz y rincones de gran belleza
de esta ciudad Patrimonio de la Humanidad.
patrimonio 31
43
24/10/07 10:18:04
actualidad
fundación del patrimonio histórico de castilla y león
La Fundación del Patrimonio Histórico
restaura el tríptico de La Epifanía de
Covarrubias
El presidente de la Fundación del Patrimonio Histórico, José Ignacio Mijangos,
asistió al inicio de la restauración del tríptico de La Adoración de los Magos, de la
colegiata de San Cosme y San Damián, en Covarrubias, Burgos. La restauración
se aprovecha para estudiar en profundidad la obra, especialmente algunas
técnicas poco comunes, como las lacas coloreadas y los brocados aplicados. La
intervención incluye el uso de la reflectografía de infrarrojos, una tecnología
de vanguardia útil para analizar los dibujos subyacentes, especialmente en
las pinturas exteriores de las puertas. Los trabajos suponen una inversión de
65.000 euros. El retablo tardogótico, de finales del siglo XV y principios del XVI,
combina la carpintería y talla de madera dorada y policromada, con la pintura
al óleo de las puertas. Se atribuye al Maestro de Covarrubias. FOTO: Fundación
Nueva instalación
didáctica en cuatro cubos
de la muralla de Villalba
de los Alcores
El vicepresidente de la Fundación del Patrimonio
Histórico, José Rafael Briñas, y el patrono Matías
Pedruelo entregaron los cuatro cubos de la
muralla de Villalba de los Alcores, Valladolid, que
la Fundación ha recuperado, señalizado y dotado
de una instalación didáctica para fomentar su
visita, con una inversión cercana al medio millón
de euros. Con ello se ha conseguido que el visitante
conozca el castillo y la muralla, la evolución de
su uso desde que perdió su interés defensivo y la
situación estratégica de la localidad en relación
con las fronteras medievales entre los reinos
de Castilla y León. La muralla fue construida en
el último tercio del siglo XV, bajo el dominio del
conde de Benavente. En origen, tenía 36 cubos. Hoy
sólo quedan siete. Su uso como pajares, corrales,
garajes o viviendas y el aprovechamiento de su
piedra para otras obras los han deteriorado hasta
ponerlos en riesgo de desaparición. FOTO: Fundación
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patrimonio 31
24/10/07 10:18:49
fundación del patrimonio histórico de castilla y león actualidad
El órgano de Pampliega vuelve
a sonar tras 50 años de silencio,
gracias a la Fundación del
Patrimonio Histórico
El presidente de la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y
León, José Ignacio Mijangos, acompañado del vicepresidente, José
Rafael Briñas, del secretario del patronato y gerente de la Fundación,
Ramón Álvarez y el patrono Eduardo Francés, hizo entrega en
la localidad burgalesa de Pampliega, del trabajo realizado al
órgano de la iglesia parroquial de San Pedro Apóstol. Agradecidos
tanto el alcalde como el párroco de la localidad recibieron el
exquisito trabajo de restauración que se ha desarrollado durante
18 meses y que ha supuesto una inversión de 68.000 euros.
La Fundación ha recuperado así un instrumento de una
gran singularidad sonora y que, dado su alto grado de
deterioro, llevaba 50 años en silencio. FOTO: Fundación
La Fundación del Patrimonio Histórico
devuelve las llaves del rehabilitado
castillo de Poza de la Sal
Infranqueable inmueble defensivo de La Bureba, celoso guardián, desde lo más
alto de un escarpado relieve, del bien más preciado de la antigüedad: la sal, el
castillo de Los Rojas, de Poza de la Sal, luce ya, tras la intervención realizada por
la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León, un aspecto renovado y
seguro para el uso turístico. El presidente de la Fundación, José Ignacio Mijangos,
acompañado del vicepresidente, José Rafael Briñas, del director general de
Patrimonio Cultural de la Junta de Castilla y León, Enrique Saiz Martín, devolvía
en septiembre las llaves de la restaurada fortaleza al alcalde de la localidad,
Ángel Hernández. Con la instalación del pasamanos, mejoras en los peldaños
de las escaleras, recalces de la cimentación, reposición de mampostería de
cubos y barbacanas lo que se ha logrado es un acondicionamiento general
que permita el uso turístico. Además, está prevista la colocación de señales
que faciliten la comprensión de la historia del inmueble y la visita al mismo.
La inversión que ha realizado la Fundación, cofinanciada por el Ayuntamiento
de Poza de la Sal, ha sido cercana a los 259.000 euros. FOTO: Fundación
patrimonio 31
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24/10/07 10:19:21
Pueblos viejos, toros petrificados, castillos, castros celtas y un clima
suave: el valle del Tiétar brinda un viaje de descubrimientos en las
faldas meridionales de esta sierra abulense.
El castillo de Mombeltrán,
con las nieves tintando las
cumbres de la vertiente
meridional de Gredos, ofrece
una imagen poderosa que
remite a un periodo en el que
los señores feudales eran los
dueños del valle del Tiétar.
reportaje gráfico:
javier prieto gallego
24/10/07 10:19:56
El valle amable
de Gredos
24/10/07 10:20:31
VIAJES
el valle del tiétar
Algunos investigadores
interpretan que los
vetones tallaron los Toros
de Guisando como ídolos
capaces de proteger los
ganados de los que se
alimentaban y propiciar
la fertilidad de las reses
procurando abundancia
a las tribus. Otras
interpretaciones apuntan
la posibilidad de que
fueran hitos utilizados
para señalar caminos.
E
Las instalaciones
realizadas por la
Fundación en el interior
del castillo de La Adrada
contribuyen a explicar
los acontecimientos que
fueron desarrollándose
a lo largo de los siglos
en el valle del Tiétar.
48
l valle del Tiétar se abre por el sur de la
provincia de Ávila como un pasillo de luz
y color en el que se presintiera la cercanía
del mar. Es la cara amable de una meseta adusta,
acostumbrada a los rigores del frío y el calor,
a la solana y la escarcha, la sed y el sabañón.
Por eso alela acabar el viaje entre los olivos,
cactus, palmeras y naranjas de adorno que
flanquean la carretera al llegar a Candeleda,
antesala que encamina hacia el vecino valle de
La Vera cacereña. Esa es la razón también de
que fueran tantos los pueblos y señores feudales
que encontraran en estas laderas de aires casi
mediterráneos pagos de sol y agua para establecerse
y fundar propiedades, bien al resguardo de
unas montañas famosas por la severidad de los
inviernos que brindan a los vecinos del norte.
El río Tiétar es el cauce al que van a parar las
aguas que resbalan por la faldas de una sierra que
limpia enseguida sus nieves con las primeras tibiezas
de la primavera. Es también la columna vertebral de
un valle largo y ancho repleto de praderas y pueblos
de piedra en el que esa primavera perenne parece
desquitarse de la brevedad que la desaloja cada vez
con mayor premura en otras latitudes de Castilla.
Recorrerlo de este a oeste, siguiendo el mismo
discurrir de sus aguas, implica comenzar el viaje
frente a un enigmático conjunto de toros de piedra:
los Toros de Guisando, rebaño inmóvil y silente
plantado en el paisaje tras un cerco de piedra que
posa mirando hacia el cerro de Guisando, de donde
le llega el nombre. Así desafían el paso del tiempo y
a los investigadores, que derrochan teorías tratando
de aportar una explicación a su existencia. Lo que
sí se sabe hasta el momento es que los vetones
los tallaron; que Roma labró inscripciones en
sus costados; que en su origen tal vez estuvieran
diseminados por los campos de los alrededores; y
que en este lugar Enrique IV reconoció a su hermana
Isabel la Católica como heredera de los Reinos de
Castilla y de León el 19 de septiembre de 1468.
El castillo de La Adrada
Más explicaciones encuentra quien se detenga
a continuación en el castillo de La Adrada,
acondicionado por la Fundación como
imprescindible Centro de Interpretación Histórica
del Valle del Tiétar desde el que adentrarse en las
claves de un pasado que regó de fortalezas y escudos
de armas el valle. Ésta, en concreto, fue mansión
señorial, diseñada y construida para demostrar a
quien lo pusiera en duda quién tenía la sartén por
el mango en el valle del Tiétar. Aunque el Señorío de
La Adrada ya aparece en los papeles como posesión
de don Ruy López Dávalas a finales del siglo XIV, es
Beltrán de la Cueva, Duque de Alburquerque, quien
en 1465 adquiere el territorio por donación regia y
decide levantar en lo alto de la colina que domina
esta población un castillo como Dios y su orgullo
mandan. Para ese entonces, ya hace tiempo que el
patrimonio 31
24/10/07 10:21:15
peligro musulmán se ha alejado de las estribaciones
meridionales de Gredos y el único sentido de armar
un castillo radica en defenderse de los saetazos
con los que a menudo se obsequian unos nobles y
otros. Es así como don Beltrán y sus descendientes
se van levantando esta hermosa fortaleza en medio
de un paraje encantador, con impagables vistas
a una sierra que siempre se muestra apetecible.
El acceso al interior de la fortaleza se realiza por
su puerta principal, paso armado con un puente
levadizo y dos cubos con troneras que franquean
el paso al primer recinto defensivo. En él se abre la
puerta del palacio que, del otro lado, conecta con
el señorial patio porticado de dos plantas. En la
planta baja, merece la pena asistir a la proyección
de un video en el que se ilustra sobre el proceso de
formación del castillo y visitar la Casa del Alcaide tal
como se encontraba en el siglo XVI. Formada por una
sala con chimenea y una alcoba, permite admirar
un conjunto de zócalos de cerámica pertenecientes
a la decoración original. Bajo el suelo del patio se
hallan los grandes aljibes que recogían el agua.
En la planta superior, está instalado el centro
de interpretación en el que a lo largo de varias
salas también se hace un detenido repaso por los
principales atractivos turísticos y culturales del valle.
Algo más adelante, el casco antiguo de
Piedralaves aparece como uno de los mejores
conjuntos de arquitectura serrana de toda la zona.
Bien pintoresco resulta el rincón en el que se alza
la iglesia de San Antonio de Padua, de finales del
siglo XVII, formada por una sola nave y presbiterio,
con un precioso artesonado mudéjar. Delante de
la iglesia, la Cruz de los Enamorados, de 1681, es
un buen punto de partida para recorrer el pueblo
con tranquilidad, saboreando el encanto de sus
calles, donde es posible sorprender viejas casas
serranas con típicas balconadas de madera.
Un desvío señalizado aúpa desde la CL-501 hasta
la solana sobre la que se retrepa, entre encinares,
bancales de apretadas viñas, olivos e higueras el
caserío de Pedro Bernardo. La villa recibe con un
hermoso chorro que salta desde una gran altura
después de recoger el agua de sus 14 fuentes. Al
poco, se llega al parque del Rollo donde una picota
recuerda que éste fue lugar de jurisdicción propia
y ajusticiamientos. Basta asomarse a su barandilla
para saber por qué el pueblo ha sido bautizado, con
toda la justicia del mundo, como Balcón del Tiétar.
Un sombreado Vía Crucis
enlaza la localidad de
Arenas de San Pedro con
el santuario donde está
enterrado San Pedro de
Alcántara.
Arenas de San Pedro
Ramacastañas y las cercanas Cueva del Águila
patrimonio 31
49
24/10/07 10:22:15
VIAJES
el valle del tiétar
Centro de Recepción de Visitantes de
Candeleda: tel. 920 38 11 64.
n
Oficina de Turismo de Arenas de San
Pedro: tel. 920 37 23 68.
Aula Museo Abejas del Valle (Poyales del
Hoyo): tel. 920 39 02 13.
ávila
Alojamiento y restaurantes:
Informacion turística de la Junta de
Castilla y León: tel. 902 20 30 30.
EN MARCHA
INFORMACIÓN Y HORARIOS
El inicio del viaje, en el recinto donde se hallan los
Toros de Guisando, se localiza tras tomar un desvío
señalizado en la N-403, siete kilómetros después de El
Tiemblo y cinco antes de San Martín de Valdeiglesias.
Centro de Interpretación Histórica del
Valle del Tiétar (La Adrada): martes-viernes, 10.30-17.00; sábado-domingo, 10.3015.00. Información y reservas: 690 87 31 36.
La Virgen de
Chilla
Todo empezó cuando un
pastor decidió cortejar
a la esposa de otro de su
mismo oficio, y concertó
con ella una cita. Enterado
del asunto el futuro cornudo, y tras amplia charla
con su rival, decidieron
sortear quién de los dos
se quedaría con la mujer
y, por ende, quién debería
perderla y, para evitar
males futuros, morir. Quiso
Dios que el albur favorable
cayera, claro, del lado del
marido de ley. Y cuando
éste ya iba a dar destino
definitivo y eterno al
pastor enamoriscado, un
poder no humano detuvo
su arma, apareciendo en
el cielo la Virgen llorando
lágrimas rojas, tan desconsoladamente que sus llantos y gritos de dolor hacían
retumbar las poderosas
montañas. El arrepentimiento de ambos pastores
llevó, con el tiempo,a
levantar el santuario
(foto superior).
50
Reconstrucción de una de las viviendas del castro de El Raso.
preceden la visita a la imponente fortaleza de
Mombeltrán, en medio de un maravilloso anfiteatro
natural. El catálogo de monuemtos de la población
incluye la iglesia, más delicada en su interior que
en su potente exterior; la renacentista fachada del
Hospital de San Andrés; la picota; o el recuerdo de lo
que fuera monasterio de Santa Rosa. También antes
de alcanzar Arenas de San Pedro un desvío acerca
hasta el santuario de San Pedro de Alcántara, cuyo
mausoleo acoge los restos de este santo místico
y asceta. Tenida como la capital del valle, Arenas
Web:
www.fundacionpatrimoniocyl.es
www.ayto-candeleda.com
www.aytoarenas.com
www.turismocastillayleon.com
conserva algunos restos de su pasado histórico,
como el puente, denominado romano aunque hay
quien apunta que, en todo caso, sería de época
medieval; el maltrecho castillo, del primer cuarto
del siglo XV, cuyo apelativo “de la Triste Condesa”
recuerda la estancia en él de Juana de Pimentel,
viuda del decapitado condestable de Castilla, Álvaro
de Luna; o el palacio que don Luis de Borbón mandó
construir a Ventura Rodríguez para convertirlo en
centro de una corte artística de aires veraniegos.
La carretera sortea pinares espesos y saltos de
agua como el de Arbillas para alcanzar, primero
Poyales del Hoyo, donde es posible contemplar
sin riesgos el laboreo de las abejas en el Aula
Museo Abejas del Valle, y después, Candeleda, con
un cuidado patrimonio arquitectónico rural que
se degusta con calma en el paseo de sus calles,
ramales que enlazan sus tres plazas principales:
la del Castillo, la Mayor y la de los Vergeles.
A seis kilómetros , al fondo de una garganta
ancha y montañosa, se vuelve imprescindible
la visita al santuario de Nuestra Señora de
Chilla, lugar de árboles añejos que concita una
enorme devoción popular. Una de las leyendas
que explica la aparición de esta imagen, da
razón de cuáles fueron los lastimeros gritos que
originaron esta peculiar advocación mariana.
Y así se alcanza el límite con la provincia
de Cáceres justo donde se localiza también el
interesante castro prerromano de El Raso de
Candeleda. Está considerado como uno de los
yacimientos arqueológicos más completos de la
protohistoria en la meseta castellana. En él se han
hallado numerosas tumbas anteriores a Roma, del
siglo IV a.C.. El castro propiamente dicho es cien
años posterior y estuvo amurallado. Es deliciosa la
reconstrucción que se ha llevado a cabo de algunas
de las viviendas del castro, utilizando los mismos
materiales que emplearon sus habitantes.
patrimonio 31
24/10/07 10:22:35
El Museo Tiflológico de la ONCE
dedos de luz
DOSSIER 31
El Museo
Tiflológico de la
ONCE, ejemplo
de accesibilidad
e integración
cultural
Mediante el tacto de las
maquetas de monumentos
que se exhiben en el museo,
los invidentes se acercan al
conocimiento del patrimonio.
REPORTAJE GRÁFICO: MUSEO TIFLOLÓGICO
Cuantas veces hemos experimentado la sensación de cerrar
los ojos y sentirnos transportados, ya sea en un espacio abierto, en el interior de un edificio o escuchando música. Basta
pararse en la nave central de una catedral para sentir sus
dimensiones, la bóveda cerrándose sobre nuestras cabezas y
María del Mar Mínguez García
Jefa del departamento de
Servicios sociales de la ONCE en
Castilla y León.
la luz entrando por las vidrieras... ¿Y si no pudiéramos percibir
En colaboración con:
la luz? ¿Tendría el edificio el mismo sentido?
Director del Museo Tiflológico.
Miguel Moreno Torbellino
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El tacto permite identificar detalles, texturas y
proporciones que incluso pasan desapercibidas
para muchas de las personas que visitan un
monumento in situ.
Todo el mundo entiende que algo que pueda
abarcarse con las manos puede ser palpado
e interpretado por una persona que no ve,
que los ojos del ciego son las manos. Como
en todas las verdades de Perogrullo, no deja
de ser cierto, pero a la vez tan sesgado que
no refleja la realidad del mundo de la discapacidad visual. Hay varios mitos alrededor
de la ceguera, algunos de ellos alimentados
por la literatura, otros asumidos como certezas aunque carezcan de bases reales. El
más extendido es el de un supuesto sexto
sentido que, según la creencia popular, permite localizar objetos, intuir situaciones y
adivinar cosas para las que es imprescindible la vista. Para desmontar este mito podemos tomar como ejemplo la situación descrita al principio. Una persona parada en
el centro de la nave de una catedral, ve las
naves, los adornos y el coro. Una persona
que carece del sentido de la vista, parada
en el centro de la nave, nota el volumen del
espacio mediante el eco; sabe el material
con que están fabricados por su temperatura, por como rebota el sonido; los elementos
más cercanos los percibe por el tacto de sus
dedos y los inaccesibles por reproducciones
que se ponen a su disposición. En definitiva,
ese sentimiento que transporta al cerrar los
ojos, en un ciego son una serie de técnicas
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que, al ser utilizadas habitualmente, están
desarrolladas y perfeccionadas. ¿Y la luz?
¿Cómo se percibe el juego de colores que la
vidriera proyecta?
¿Quién no se ha sentado en el campo a
ver un amanecer, o un anochecer, cerrando
los ojos para sentir el sol en la cara sin ser
deslumbrado? El calor que despide el Sol es
distinto a cada hora del día, no hace falta
que nadie nos diga que está amaneciendo,
por la altura y el tipo de luz que nos llega lo
sabemos, aún con los ojos cerrados. Respecto a las formas de las vidrieras existe una
explicación igual de científica que las anteriores. La luz se mide por su temperatura, en
un complejo sistema que ahora no viene al
caso explicar, expresada en grados Kelvin
(oK). La luz del Sol al mediodía serían unos
5.600 ºK. Este haz de luz, que va variando
su temperatura durante todo el día, tiene
un comportamiento conocido, al atravesar
cristales de diferentes colores, se enfría o se
calienta según el color. Así pues, la luz llega
al espectador con una variación que oscila entre los 3.200 ºK al atravesar un cristal
rojo, hasta los casi 7.000 ºK al atravesar un
cristal violeta. Todos percibimos esa sensación, pero la persona que ve, deslumbrado
por los colores, no la presta atención, no le
hace falta para comprender el efecto bus-
cado por el autor. La persona con discapacidad visual la percibe más intensamente,
obviamente sin distinguir las formas, pero
captando plenamente las sensaciones que
quiso transmitir el artista.
Si aplicamos este razonamiento a un
paisaje, donde la luz muchas veces cubre
el sonido y el olor, entenderemos perfectamente qué hacen los grupos de afiliados a
la ONCE visitando museos o haciendo excursiones a parajes de singular belleza.
Y una vez descubierto que los ciegos son
seres humanos vulgares y corrientes, volvamos al mundo real. Para que cualquier persona con ceguera o deficiencia visual acceda a estos espacios, hace falta una labor de
adecuación, tanto estructural como intelectual, de su planteamiento museístico.
Por esto, desde el servicio de asesoramiento para la adaptación de espacios culturales, artísticos y naturales, la ONCE lleva a
cabo una serie de actuaciones en relación
con el patrimonio artístico e histórico, los
espacios naturales y los museos estatales y
autonómicos, con el fin de conseguir hacer
accesibles los contenidos, promocionar la
accesibilidad táctil y proporcionar información sonora o en braille.
La vinculación de personas ciegas al
mundo de la expresión artística la tene-
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La capacidad de la luz para transformarse, al
atravesar cristales de distintos colores, nos
permite alcanzar con las manos la sensación
que transmite.
foto: imagen m.a.s.
mos documentada desde Homero, es decir,
desde el principio de la transmisión escrita. Sería ocioso enumerar la cantidad de
artistas de diferentes disciplinas, con graves discapacidades, que han aportado
sus obras a la sociedad. Estos ejemplos de
superación no deben servirnos de excusa
para ir dilatando en el tiempo las actuaciones que nuestro patrimonio lleva esperando demasiado tiempo: la accesibilidad, la
información adaptada, personal especializado, la difusión y, sobre todo, la educación.
La ONCE, como organización, colabora en
la adaptación y difusión de las obras que
han marcado hitos en el desarrollo estético
para que lleguen al mayor número de personas posibles. Como veremos más adelante,
las técnicas y metodologías que utilizamos
varían según la materia y el entorno, pero lo
más importante es que, gracias a la difusión
y la labor didáctica, animamos a los afiliados a participar.
Puede resultar paradójico para la persona que desconozca el mundo de la discapacidad visual, pero gracias a nuestros programas de cultura hemos logrado que los
afiliados no solamente comprendan la pintura, sino que, además, se atrevan a pintar.
La mancha de color se convierte en una sensación, seguramente diferente a la de una
persona sin problemas de visión, pero igual
de intensa. Podemos empezar así un recorrido por el mundo de un arte sin luz, pero con
un brillo que seguramente deslumbre como
a tantos otros que ya se acercaron a él.
Un buen ejemplo de espacio cultural,
especialmente adaptado para que sus
usuarios ciegos y deficientes visuales puedan disfrutar y conocer sus contenidos, es
el Museo Tiflológico de la ONCE. En dicho
museo la participación activa de las personas que lo visitan es consustancial con los
propios contenidos que alberga, de tal forma que el lema de éste es “un museo para
ver y tocar”. En ese sentido los visitantes
interactúan con las piezas que constituyen
las distintas colecciones fundamentalmente, a través del tacto.
El Museo Tiflológico de la ONCE surge
en el año 1990, cuando el Consejo General
de la ONCE adoptó el acuerdo de crear un
museo donde se custodiara y se documentara de manera adecuada nuestra propia historia. Una historia que nos remite
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En el museo, la percepción de las proporciones
mediante el tacto de las maquetas es básico
para ubicar también los monumentos en su
contexto.
al ejemplo anterior, a aquel rapsoda que
cantaba las hazañas de los aqueos ante
las murallas de Ilio o el nostos del Laertida odiseo; Homero, cuyo sobrenombre era
“tiflos”. No sabemos si realmente Homero era ciego (pues ese es el significado
de tiflos en griego) o no; si me apuran, ni
siquiera sabemos si Homero fue una persona o varias... o quizás un símbolo que recoge una idea. Lo cierto es que ya en la Grecia
clásica tenemos ese personaje, real o no,
que asocia sabiduría y ceguera, y que nosotros hemos utilizado su obra... su mito, si se
quiere, para hablar de una tradición cultural, una historia de creación y superación,
de un espacio, de un viejo sueño: crear un
espacio que albergara una institución científica moderna, desde el cual se impulsara
el conocimiento, difusión y comunicación
de las obras e identidad cultural del patrimonio histórico de la ONCE y del colectivo
de personas ciegas.
El museo, según lo conocemos ahora, es una apuesta moderna e integrada
en la renovación museística; rompiendo
con el concepto meramente expositivo de
los fondos propios y replanteando la gestión de las muestras temporales. Pero si
hemos de ser justos, este modelo de gestión es producto de las experiencias que
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desde antiguo se vienen haciendo con
los objetos expuestos, lo que nos ha permitido tener una tradición sobre la que
ir innovando. En nuestro caso, podemos
considerar que el primer intento serio de
gestión de nuestro patrimonio artístico lo
hizo Mariano Nuviala y Falcón, profesor
del Colegio Nacional de Ciegos. A su vuelta
de una viaje a Europa, donde visitó varias
instituciones dedicadas a la educación
de ciegos, plantea una serie de reformas
educativas para el Colegio Nacional de
Ciegos, entre las que está la creación del
museo: “A medida que los recursos lo con-
sientan, se adquirirán las máquinas, aparatos y objetos más útiles para mejorar el
actual Museo, que constará en lo sucesivo de dos secciones: una, formada por las
máquinas y aparatos empleados por los
ciegos para sus enseñanzas, estará principalmente dedicada al profesorado y a sus
aspirantes; la otra, que tendrá colecciones de ejemplares de Historia Natural, de
aparatos de Física, de substancias variadas y de objetos usuales, etc., se destinará
a la enseñanza objetiva de los alumnos”.
(Nuviala y Falcón, 1914).
sigue en la página
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MAPA DE LA PENÍNSULA IBÉRICA DE FRANCISCO JUST
Mapa en relieve de España, Portugal, Andorra, parte de Francia y norte de África,
montado sobre un bastidor de madera. Se
encuentra reforzado por un grueso marco
lacado en negro y adornado en las cuatro
esquinas por orlas alegóricas rematadas
con ramas de laurel. Está montado sobre
una tela de tipo arpillera y, sobre ella, un
mapa topográfico de la época. Sobre éste
se asientan directamente diversos materiales, como telas de distintas texturas, cueros,
papeles, cartulinas, ante o pieles que se utilizan para diferenciar las provincias una de
la otra, al tacto. Todas las provincias, costas, fronteras, así como los ríos y lagos se
encuentran limitados por un cordón negro;
las cadenas montañosas han sido reali-
zadas en pasta de papel modelada sobre
unas espigas de hierro y pintadas posteriormente. Carreteras y ferrocarriles se marcan
con pequeñas cadenetas de bronce y latón
cosidas a la tela o soporte en cuestión. Los
límites regionales o provinciales se marcan
con chinchetas de mayor o menor tamaño
sobre el límite entre unos y otros. Las ciudades están señaladas por apliques de diferentes formas geométricas realizados a
mano, sobre un soporte de marfil. A su lado
se encuentra el nombre de la población
escrito en braille con pequeñas tachuelas
de hierro. El mapa fue confeccionado por
Francisco Just i Valentí (1842-1926), profesor
del colegio de Alicante, en 1879 para enseñar Geografía a sus alumnos.
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El suelo de las salas presenta diferentes texturas para ayudar a los invidentes a moverse por ellas.
viene de la página
54
Si nos fijamos en el planteamiento y nos
fijamos en que esto fue escrito a principios
del siglo XX, no deja de ser un sistema innovador que ya nos habla de la enseñanza
objetiva de los alumnos y de la formación
permanente del profesorado. Obviamente,
los planteamientos expuestos en su obra
están completamente obsoletos, pero ahí
encontramos lo que podría ser el inicio del
museo: “El cambio de nuestro material por
el usado en otros establecimientos extranjeros, podrá facilitar nuevas adquisiciones
sin aumento de ningún género para el presupuesto y enriquecer nuestro Museo, para
el cual se solicitarán, además, colecciones
de los distintos museos nacionales del Estado”. ( Nuviala y Falcón, 1914).
Esta iniciativa, que se puede considerar la primera, fue seguida de otras como
el Museo Tiflológico Español, auspiciado
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en 1929 por el Patronato de Cultura y Trabajo de los Ciegos de la provincia de Barcelona, y otras tantas, siempre sujetas al los
avatares de nuestro siglo XX. Una trayectoria que nos lleva hasta el actual museo, un
espacio en el que los usuarios discapacitados pueden disponer de una libre circulación por todas sus salas, debido a la eliminación de barreras. Esta ausencia de barreras, para nuestro colectivo, no es solamente
una cuestión arquitectónica, habitualmente bien resuelta; sino una eliminación de
las barreras sociales. Para una persona con
discapacidad, tan importante es un acceso
físico al edificio, como un acceso cognitivo,
perceptivo y sensitivo a la obra allí expuesta. La visita a un museo es una acción cultural a la que todos tenemos derecho y de la
que debemos disfrutar en pie de igualdad;
la eliminación de las barreras cognitivas,
que dificultan la función pedagógica, entra
dentro de esa lógica de la que hablábamos
al principio, un nuevo concepto de museo.
Cuando usted entre en el museo, se
encontrará con un espacio 1.500 metros
cuadrados de superficie repartidos en dos
plantas, como tantos museos que habrá
visitado, pero notará algo diferente... La forma de moverse en su interior. Notará que el
suelo tiene una textura, y si cierra los ojos y
va siguiendo esa textura, ira de pieza en pieza sin ninguna dificultad; y si se equivoca, el
suelo tendrá otra textura y le indicará que
debe volver a buscar, con el pie, el camino
correcto. Una vez delante de las piezas, además de la información en braille y en tinta
(en caracteres grandes para que una persona con discapacidad visual lo vea correctamente), dispondrá de una guía auditiva para que el recorrido que haga con las
manos por la maqueta sea lógica y, a la vez,
didáctica. Y aquí es donde llegamos al ver-
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dadero significado del museo, al juego de
percepciones que nos permitirá comprender cómo, con las manos o el oído, podemos
llegar a captar imágenes que asociábamos
a la luz.
Para ilustrar lo que sería el espíritu del
museo voy a centrarme en una única pieza, el
mapa de España realizado por Francisco Just
en el año 1879. Además de la antigüedad de
la pieza, llama la atención el sentido didáctico; ya en aquella época, donde el analfabetismo era la norma, había una escuela para
que las personas ciegas aprendieran matemáticas, música, lengua o, como es el caso
del mapa, geografía. Unas unidades didácticas que no nacen espontáneamente, que son
producto de la experimentación, de una evolución en donde el braille se impuso a otros
sistemas de escritura en relieve. Unos sistemas didácticos que llevaron a la experimentación con formas, texturas y materiales; téc-
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nicas que se aplicaron a la enseñanza general a partir de el último tercio del sigo XX.
Los maestros de las organizaciones que nos
precedieron, a finales del siglo XIX, ya experimentaban con técnicas tan innovadoras y
la muestra es este mapa, realizado con más
de una docena de materiales perfectamente
diferenciados.
Pero, centrarnos exclusivamente en el
museo daría una pobre imagen de lo que
es el mundo cultural de la ONCE y de las
personas afiliadas que participan en la
vida cultural. Es demasiado fácil limitar
un espacio, ponerlo a nuestro servicio y
encerrar ahí nuestras posibilidades culturales. Eso sería ir contra nuestros principios, la integración y la participación. De
entrada, la ONCE no acepta ningún límite
para que sus afiliados participen en las
actividades como cualquier otro ciudadano: nuestros técnicos serán capaces
de adaptar cualquier entorno para transmitir las sensaciones fundamentales
(siempre nos llegarán propuestas no válidas a las que no podemos acceder, y a las
que las personas sin discapacidad visual
tampoco lo deberían hacer). Esta labor,
que llevamos años realizando, ha calado tan hondo en los gestores de los espacios museísticos que, en muchas ocasiones, son los propios museos los que nos
solicitan la adaptación. Esta adecuación
a la discapacidad no es exclusiva para
espacios cerrados, también los espacios
naturales se adaptan. Una de las últimas
intervenciones que hemos hecho es en el
espacio cultural Granja de San Ildefonso, no sólo en el Museo del Vidrio, sino
en todo el entorno cultural. Actuaciones
que en este momento se están poniendo
en práctica en el valle de Las Batuecas,
donde nuestros técnicos asesoran en la
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La iglesia de San Martín, de Fromista, es uno de
los monumentos reproducidos en el museo.
supresión de barreras arquitectónicas e
información adaptada para personas con
discapacidad. Entornos culturales, entornos naturales e incluso parques arqueológicos como el de Numancia, ningún espacio
lógico está vedado a nuestros afiliados.
Pero no somos únicamente sujetos pasivos de la cultura, nuestros afiliados participan activamente en las distintas disciplinas artísticas. Una participación que va
más allá del mero entretenimiento y que ha
conseguido, como en el caso de Daniel, afiliado de Palencia, tener una obra suya instalada en la calle mayor de su capital. La
castañera que Daniel modeló, tiene una historia curiosa. La cara de la figura es el retrato del autor, se tomó como modelo, ya que
su manera de ver las facciones de un rostro es el tacto. Así contado puede parecer
algo anecdótico, pero el hecho es que está
exponiendo a nivel nacional y es profesor
de modelado. Por supuesto no es un caso
único y una muestra de las obras plásticas
realizadas por ciegos se pueden ver en el
Museo Tiflológico de la ONCE.
A pesar de lo expuesto aquí, será muy
difícil romper con la imagen tradicional del
ciego dependiente, ultra sensitivo e irascible
que nos ha transmitido la literatura. Es más
fácil aceptar a los siniestros personajes del
58
informe sobre ciegos, de Ernesto Sábato, que
a la persona que se levanta, va al trabajo y
dedica parte de su ocio a la cultura. En definitiva, que somos personas absolutamente normales con una dificultad para captar
la luz. Así pues, la siguiente vez que vea una
excursión de personas ciegas haciendo la
excursión de la Garganta del Cares, deténgase, cierre los ojos, y escuche; sienta la luz,
el viento, el eco rebotando en las paredes y
entenderá lo que hacemos allí. Cuando vea a
nuestros afiliados comentando algún detalle de algún monumento piense que, a lo
mejor, él ha llegado, con sus manos, a percibir algún detalle que a usted se le ha podido
escapar por falta de iluminación o por distancia; mientras que él, en las maquetas del
Museo Tiflológico, no sólo lo ha encontrado,
sino que además ha dispuesto de una guía
para entender todo lo que rodea su creación
y su significado artístico.
He comenzado recordando a Homero, el
rapsoda ciego, y me gustaría terminar con
otra referencia mitológica que nos cuenta
la percepción que tenían en la antigüedad
del sentido de la vista. La historia de Edipo,
rey de Tebas, cuyo nombre fue popularizado
posteriormente por el psicoanálisis. La tragedia de Edipo, como todo el teatro griego
clásico, tiene un trasfondo didáctico, es la
historia de una transgresión y una culpa. La
historia de un empeño en hallar al culpable
de la desgracia de su ciudad y de la suya propia. Edipo termina por descubrir que el culpable es él, que ha sido un juguete del designio de los dioses. Su reacción, ante la desesperación que le producen los hechos, es privarse de la vista; se saca los ojos con la fíbula
que coge del vestido de su madre muerta. No
se amputa ningún órgano vinculado a su falta, se priva de la vista. Concepto que ha quedado arraigado en nuestra cultura en reflejos como taparse los ojos: “si no lo veo, no ha
pasado”; en las reacciones de miedo, cerramos los ojos pensando que si no lo vemos no
nos va a afectar. En cambio, desde la ONCE,
queremos transmitir el mensaje contrario:
no lo vemos, pero sabemos que está ahí... Y lo
queremos comprender.
datos de interés
Museo Tiflológico
C/ La Coruña, 18
28020 MADRID
Tel. 91 589 42 19
Correo electrónico: [email protected]
Horario:
Martes-viernes, 10.00-14.00 y 17.00-20.00
horas, sábado 10.00-14.00 horas.
Entrada gratuita
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agenda
fundación del patrimonio histórico de castilla y león
FORMACIÓN
Burgos
Segovia
EXPOSICIÓN EL CID DEL HOMBRE
A LA LEYENDA
Catedral de Burgos.
Hasta mediados de noviembre.
La exposición iconográfica recoge
una visión amplia y completa de la
figura del Cid y su contexto histórico
en el siglo XI, con motivo del octavo
centenario de la única copia escrita que se conserva del Cantar de
Mio Cid. Se divide en cinco bloques
temáticos en los que se muestran
documentos y objetos, 280 piezas en
total, vinculados directamente al Cid,
así como pinturas españolas de los
siglos XIX y XX que narran episodios
de la vida del héroe, como el grabado de Goya El Cid lanceando un toro.
EXPOSICIÓN DESCALZAS REALES:
EL LEGADO DE LA TOSCANA
Torreón de Lozoya.
(Sala de exposiciones de Caja Segovia).
Hasta el 25 de noviembre.
Entre diciembre y finales de enero estará en la
Sala de exposiciones de Cajacírculo en Burgos.
La exposición muestra 20 grandes lienzos
procedentes del convento de la Descalzas
Reales de Valladolid que forman la mejor y
más completa colección de pintura florentina del primer tercio del siglo XVII conservada
en España, y también una de las más desconocidas por haber permanecido en clausura.
Son obras, de calidad muy notable, que se
enviaron a España en 1611 como regalo de
la corte medicea a la reina Margarita de Austria para su fundación en dicho convento.
Madrid
Madrid
EXPOSICIÓN LOS ETRUSCOS
Museo Arqueológico Nacional.
Hasta el 6 enero de 2007.
La muestra ofrece a través de más de
340 piezas procedentes de museos de la
Toscana, un completo recorrido por la
cultura, la sociedad y la religión etrusca, abarcando un periodo de más de
mil años (desde su origen, hacia el siglo
IX a.C. hasta la completa romanización
de Etruria). Una exposición en la que
se puede conocer más a este pueblo
italiano que tanto influyó en el desarrollo histórico de la península Itálica.
EXPOSICIÓN EL REDESCUBRIMIENTO DE
UNA COLECCIÓN. EL SIGLO XIX EN EL PRADO
Nuevas salas de exposiciones temporales en
una nueva ampliación del Museo del Prado.
Del 30 de octubre de 2007 al 4 de mayo de 2008.
El Museo del Prado inaugura su ampliación con una exposición antológica
dedicada a los maestros de la pintura
española del siglo XIX. Supone el redescubrimiento de la colección de pintura
moderna del Prado, conformada por un
excepcional conjunto de obras maestras de artistas como los Madrazo, Rosales, Sorolla o Fortuny, entre otros.
60
Máster en Evaluación y Gestión del
Patrimonio Histórico-Artístico
Universidad de
Salamanca
Noviembre 2007
– mayo 2008
La Universidad de Salamanca en colaboración
con la Fundación del
Patrimonio Histórico
de Castilla y León organizan la 8ª edición de
este máster que tiene
como objetivo cubrir la
carencia de una titulación interdisciplinar, orientada a la evaluación y gestión
del Patrimonio Histórico- Artístico y al
tratamiento de los problemas técnicos
y económicos relacionados con la salvaguarda de éste, con la rentabilización
social de los Bienes Culturales, y con el
último escalón que representa la irrupción de determinados Bienes Culturales en el mercado, donde lo comercial
enmascara frecuentemente el conocimiento erudito de la mercancía.
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CULTURALES
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los participantes una
formación específica e
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gestión cultural y sus
factores más relevantes,
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empresarial, sin desdeñar los aspectos cualitativos que comporta la administración
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con la creación artística y cultural.
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El Rincón del Jabugo
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Tfno: 920 252890.
10% descuento en consumición.
Sala Picas’o. Artebur S.L.
Avda. de la Paz y Arzobispo Pérez
Platero, 18. Burgos.
Tfno: 947 277668.
Fax: 947 040788.
www.salapicaso.com.
10% en servicios de enmarcación y en
venta de obra gráfica.
Para ver y comprar
Artesanías Goré
Coto de Puenteviejo,
chalet 194.
Maello.
Tfno/Fax: 921 126400.
15% descuento en piezas únicas y objetos de decoración.
Fundación Cultural
Diario de Ávila
Plaza Santa Ana, 2.
Tfno: 920 251513.
Fax: 920 251537.
10% descuento sobre el
precio de venta al público
de entradas a espectáculos
organizados por la Fundación.
Infantil y Cámping Esla
Avda José Antonio, 19.
Tfno: 920 251142
Tfno/Fax: 920 221142.
[email protected]
6% descuento en la compra
de todos sus productos.
Pans & Company Ávila
Centro Comercial El Bulevar
Tfno: 920 219803.
2x1 en bocadillos.
Pastelerías Marisol
Duque de Alba, 11.
Tfno: 920 252222 – 920 212226
10% descuento en consumición.
BURGOS
Para visitar
Museo de Burgos
Calera, 25-27.
Tfno: 947 265875.
Entrada gratuita.
Centro de Iniciativas
Turísticas de Lerma
Audiencia, 6, Bajo. Lerma.
Tfno/Fax: 947 177002.
www.citlerma.com
Tarifa: 2 euros en visita guiada Villa Ducal de Lerma del
siglo XVII.
Clunia Arqueoturismo
Paraíso, 9-8ľF. Valladolid.
Tfno: 639 185905.
Entrada reducida en acceso
al yacimiento de Clunia.
Monasterio de San Salvador
de Oña - Ayuntamiento de Oña
Pza. del Ayuntamiento, s/n.
Tfno: 947 300001.
Fax: 947 304402.
[email protected]
Tarifa reducida de 1,2 euros
en visita guiada a la iglesia
del Monasterio de San Salvador de Oña.
Museo de Dinosaurios
Ayuntamiento de Salas de
los Infantes.
Pza. Jesús Aparicio, 6.
Salas de los Infantes.
Tfno: 947 397001.
Fax: 947 380170.
Tarifa reducida en la visita al
Museo de Dinosaurios.
Museo de Pintura y
Paleontología y Museo de
Etnografía
Ayuntamiento de Villadiego.
Pza. Mayor, 1. Villadiego.
Tfno: 947 361700.
Fax: 947 361689.
20% descuento en el museo.
Museo Histórico de las
Merindades
Pza. Mayor, 1.
Medina de Pomar.
Tfno: 947 147042.
Fax: 947 191554.
50% descuento en entrada al
Museo.
Museo Municipal de Arte
Contemporáneo Angel
Miguel de Arce
Ayuntamiento de Sasamón.
Plaza Mayor, 1. Sasamón.
Tfno: 947 370 012.
Fax: 947 370555.
www.sasamon.org
Entrada gratuita en el museo.
Sala Craquel, S.L.
Trinquete, 18.
Peñaranda de Duero.
Tfno: 615 025864.
Fax: 947 512494.
20% descuento en pintura,
escultura y cristal. 10%
descuento en cerámica y
muebles.
Asador Casa Brigante
Pza. Mayor, 5. Lerma.
Tfno: 947 170594 – 609 817072.
10% descuento en servicio.
Especialidad en cordero asado y carne a la brasa.
Asador Restaurante Vista
Alegre
Vista Alegre, 13. Lerma.
patrimonio 31
61
24/10/07 10:24:13
Tfno: 947 170257.
10% descuento en servicios.
10 % descuento en alfombras
y tapices de alto lizo.
Casa Grande-Palacio de los
Serrano. (Centro de Turismo
Activo Ayuntamiento de
Sotillo de la Ribera-Burgos)
Las Eras, 7.
Tfno/Fax: 947 532424.
www.clientes.csa.es/sotillo
[email protected]
10% descuento en habitaciones
excepto Semana Santa y puentes. El alojamiento incluye desayuno y la participación en la Jornada Cultural Ribera del Duero,
comprende visita a una bodega
subterránea, visita histórico
- artística y a exposiciones.
Otros servicios
Casa Rural Lucía
Del río, 17. Vadoconde.
Tfno: 947 528149.
www.lanzadera.com/casalucia
[email protected]
10% descuento en la casa
rural de alquiler completo
o de alquiler compartido.
Excepto Semana Santa y
puentes.
Hotel Almirante Bonifaz
Vitoria, 22-24.
Tfno: 947 206943.
Fax: 947 256404.
www.almirantebonifaz.com
Tarifas especiales en habitaciones, con reserva previa.
Cronos, S.C.
Aparicio y Ruiz, 16 – 4º Dcha.
Tfno: 947 273472.
Fax: 947 043984.
10% descuento en servicios
arqueológicos y relacionados
con el patrimonio histórico y
cultural.
Gescult, Cultura y Desarrollo
Casa Claret, 9 – 1º, oficina 14.
Aranda de Duero.
Tfno: 947 513278.
Fax: 947 513272.
www.gescult.com
[email protected]
20% descuento en matriculas
de cursos y programas formativos “Gestión de empresas
culturales”, “Turismo Cultural”, “Gestión del Patrimonio
Cultural”. 10% descuento en el
diseño de proyectos culturales vinculados al patrimonio.
Merlín Fotografía S. L.
Del Puente de Gasset, s/n.
Tfno: 947 254526.
www.merlinfotografia.com
[email protected]
10% descuento en reportajes
fotográficos y en la compra
de cualquier fotografía de su
archivo.
Hotel Rural Rey
Chindasvinto
Pza del Rey Chindasvinto, 5.
Covarrubias.
Tfno: 947 406346 – 947 406560.
Fax: 947 406360.
10% descuento en habitaciones desayuno incluido (previa
reserva).
LEÓN
Restaurante - Hotel Mesón
del Cid
Pza Santa María, 8.
Tfno: 947 208715.
Fax: 947 269460.
15% descuento en habitaciones y atención especial de la
casa en el restaurante.
Exposiciones Temporales
- Museo de León
Sierra Pambley, 4.
Entrada gratuita.
Para ver y comprar
El Alfar ART-TERRA S.L. Obra
Artística y Escuela de Artes
Carretera s/n. Olmos de Atapuerca.
Tfno/Fax: 947 430387.
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10% descuento en excursiones artísticas a las instalaciones para grupos superiores a
85 personas. 10% descuento
en heráldica y embellecimiento urbano. 5% descuento en
regalos. Precios especiales en
arquitectura y construcción.
Fundación privada
“Castillo del Cid”
Castillo del Cid. Sotopalacios.
Tfno: 947 441141.
www.clientes.csa.es/sotillo
[email protected]
62
Para visitar
Museo de León-“Convento
San Marcos”
Pza. de San Marcos, s/n.
Tfno: 987 245061.
Entrada gratuita.
Villa Romana de Navatejera
Villaquilambre.
Entrada gratuita.
Patronato de Turismo del
Bierzo
Avda. De la Minería, s/n. 3º
planta. Ponferrada.
Tfno: 987 409670 – 619 258355.
www.ccbierzo.com
Reducción de 0,50 euros en la
visita guiada a las médulas.
Centro de Turismo Rural “El
Urogallo”
Santa Cruz, 3, 1º.
Murias de Paredes.
Tfno/Fax: 987 264122.
www.urogallo.com
[email protected]
Hotel La Posada Regia
Regidores 9-11.
Tfno: 987 213173.
Fax: 987 213031.
[email protected]
10% descuento sobre las tarifas vigentes.
La Posada del Marqués
Pza. Mayor, 4.
Carrizo de la Ribera.
Tfno: 987 357171.
Fax: 987 358101.
[email protected]
10% descuento con un límite
de dos habitaciones por tarjeta y día.
Restaurante Bodega Regia
Regidores, 9-11.
Tfno: 987 213173.
Fax: 987 213031.
www.regialeon.com
[email protected]
10% descuento con pago en
metálico y 5% con tarjeta de
crédito.
PALENCIA
Para visitar
Museo de Palencia
Pza. del Cordón, s/n.
Tfno: 979 752328.
Entrada gratuita.
Aula de Arqueología de
Herrera de Pisuerga
Avda. Eusebio Salvador Marino, s/n. Herrera de Pisuerga.
Tfno: 979 130000.
Entrada reducida (1,20 Ř) en el
Aula Arqueológica.
Centro de Interpretación
- Canal de Castilla
Ctra. Nacional 611. Km. 78,8.
Herrera de Pisuerga.
Tfno: 979 130000.
Fax: 979 130067.
Entrada gratuita concertando visita.
Fundación Eugenio
Fontaneda
Castillo de Ampudia.
Ampudia.
Tfno: 629 768247.
Fax: 979 768023.
www.castillodeampudia.com
[email protected]
Tarifa especial 1 euro en visita al Castillo y a la Colección
Eugenio Fontaneda.
Fundación Díaz Caneja
Lope de Vega, 2.
Tfno: 979 747392.
Fax: 979 718138.
www.diaz-caneja.org
[email protected]
Gratuidad en visita a exposiciones permanentes o temporales.
Casa de Turismo Rural
“Los Volantes”
Ctra. de la Valdavia s/n.
Bárcena de Campos.
Tfno: 979 887050.
[email protected]
10% descuento en la casa de
alquiler completo, excepto
temporada alta. 9 plazas, patio,
hornacho y lagar antiguos.
“Molino de Matazorita”
Avda. de Asturias, 1, 7ºC.
Tfno: 148 – 629 661582
molinomatazorita@usuarios.
retecal.es.
10% descuento en dos casas
de alquiler completo (2 y 6
plazas), excepto Semana
Santa,julio y agosto. Antiguo
molino restaurado con 2.000
m2 de jardín, merendero, barbacoa y huerta.
Hotel Castilla Vieja
Avda. Casado del Alisal, 26.
Tfno: 979 749044.
Fax: 979 747577.
15% descuento sobre tarifa
normal en habitación. Garaje
incluido.
Hotel Europa Centro
Castillo de Magaz.
Magaz de Pisuerga.
Tfno: 979 840 000.
Fax: 979 784 185.
15% descuento en habitaciones. Garaje incluido.
Hotel Rural Las Cantigas
Condes de Toreno, 1.
Villalcázar de Sirga.
Tfno: 979 888015.
Fax: 979 888164.
www.lascantigas.com
20% descuento en alojamiento. Si el pago se realiza
con tarjeta de crédito 10%.
Además en estancias de 3
noches se cobrarán sólo 2 y
en 4 noches sólo 3 (con reserva y sujeto a disponibilidad).
Excepto en Semana Santa,
julio y agosto.
Restaurante Casa Lucio
Don Sancho, 2.
Tfno/Fax: 979 748190.
10% descuento (excepto banquetes) y 7% descuento en
pagos con tarjeta.
Para ver y comprar
El Belvedere “Taller
Artesanal”
Romanceros 5, bajo.
Tfno: 645 150 377.
www.elbelvedere.com
[email protected]
10% descuento en escultura,
pintura y artesanía.
El Desván del Infante
Pza. Mayor, 2. Villalcázar de
Sirga.
Tfno: 979 888015.
Tfno/Fax: 979 888164.
www.infantadonaleonor.com
10% descuento en compra de
productos típicos, artesanía
y regalos (7% descuento pago
con tarjeta).
Teatro Sarabia
Pza. Marqués de Santillana,
6. Carrión de los Condes.
Tfno: 979 880932.
Fax: 979 880461.
25% descuento en actos culturales y teatro.
Otros servicios
Academia Bordón - Escuela
de Música y Danza
Virgen de la Esperanza, 7.
Tfno: 979 725472.
Matrícula gratuita y 5% descuento.
Centro de Estudios
Musicales Armonía
Pza. Inmaculada, 6.
Tfno: 979 700041.
Matrícula gratuita y 5% descuento.
Nozal y Puertas,
Arqueólogos
Polideportivo, 8, 2ºA. Saldaña.
Tfno: 979 890309.
[email protected]
10% descuento en trabajos de
documentación, prospección,
seguimiento y sondeos en
servicios arqueológicos y de
patrimonio.
SALAMANCA
Para visitar
Museo de Salamanca
Pza. Patio de las Escuelas
Menores, 2.
Tfno: 923 212235.
Entrada gratuita
Museo Prehistórico del
Ayuntamiento de Vilvestre
Pza. Mayor s/n.
Vilvestre.
Tfno/Fax: 923 524623.
www.vilvestre.com
[email protected].
Entrada al museo y paseo en
barco por el Duero por 11,25
euros (entre semana). 10%
descuento para grupos de 25
personas.
Susurrart
Tfno: 923 482251.
www.susurrart.com
15% descuento en alquiler de
audio - guías para conocer
Ciudad Rodrigo (disponibles
en cuatro idiomas: Español,
Inglés, Francés y Portugués).
Casa Rural “Mirador de
Tiriñuelo”
Rúa Mayor 35, escalera 2º 2º,
puerta 4.
Tfno: 923 213234 ó 609956263
10% descuento en el alquiler
completo (6-10 personas)
totalmente equipada, con
baño y calefacción en las
habitaciones (no válido en
Semana Santa y puentes).
Red Arrayán
Hastial, 8.
San Esteban de la Sierra.
Tfnos: 923 435223 - 650 678080.
[email protected]
15% descuento en habitaciones de todos los centros
de turismo rural de la red.
Días no festivos ni épocas
de vacaciones. Localidades:
El Tornadizo, San Martín del
patrimonio 31
24/10/07 10:24:15
Castañar, Serradilla del Llano, Casasola, Peñacaballera,
San Felices de los Gallegos,
Las Casas del Conce, Huerta,
Hinojosa de Duero y Santa Mª
del Sando.
Para ver y comprar
Electrodomésticos Generoso
Carmen, 42.
Peñaranda de Bracamonte.
Tfno: 923 541130.
5% descuento en electrodomésticos y 10% descuento en
muebles de cocina.
Otros servicios
Aplifisa, S.L.
Fuenteguinaldo, 6.
Tfno: 923 182708.
Fax: 923 184353.
www.aplifisa.es
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de promoción). 5% en equipos
y componentes. 5% al 10% en
consumibles.
Centro de Estudios Literarios
y de Arte de Castilla y León
(C.E.L.Y.A.)
Apdo. correos 102.
Tfno: 639 542794.
www.es.geocities.com/celya_org
[email protected]
20% descuento en diseño
y edición de publicaciones
(libros, revistas, catálogos
de arte, carteles y logotipos),
montaje de exposiciones,
valoraciones literarias y todo
tipo de gestión cultural.
Fotógrafo Gaspar
Domínguez
Rúa Mayor, 21, esc.3, 1º, 3.
Tfno: 609 838583.
Fax: 923 260938.
www.gasparfoto.com
[email protected]
12% descuento en trabajos
de video y foto. Estudio de
Fotografía y video. Atención
Especial a los Amigos del
Patrimonio.
Gabinete de Imagen y
Comunicación Magni
Apdo. de correos 483.
Tfno: 649 288100.
Fax: 902 153177.
[email protected]
De un 5% descuento a un 25%
descuento en los servicios
globales de la agencia de
publicidad, un 10% en diseño
gráfico e impresión, un 12%
en proyectos audiovisuales,
un 20% en los servicios de
comunicación y un 15% en los
servicios web.
Okay Tours Viajes
Pza. Bretón, 1.
Tfno: 923 281054.
Fax: 923 281765.
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rurales de toda España.
Teatro Nuevo
Ciudad Rodrigo
Casa Municipal de Cultura.
Pza. del Conde, 2.
Tfno: 923 461862.
Fax: 923 462125.
30% descuento en entradas
(excepto determinadas
actuaciones).
Viajes y Congresos, S.L.
Sierpes, 9.
Tfno: 923 267292.
Fax: 923 269208.
5% descuento en paquetes
vacacionales, no acumulable
con otras promociones ni válido en la compra de servicios
sueltos y 3% descuento en
billetes de avión.
SEGOVIA
Para visitar
Museo Zuloaga
Pza. San Juan de los Colmenares, s/n.
Tfno: 921 463348.
Entrada gratuita
Museo de Arte
Contemporáneo Esteban
Vicente
Plza. De las Bellas Artes
Tfno: 921 462 010
Entrada gratuita.
Cueva de los Enebralejos Ayuntamiento de Prádena.
Plza. Constitución, 1. Prádena.
Tfno/Fax: 921 507006.
Tarifa reducida (2,40 euros) en
la entrada a la Cueva de los
Enebralejos.
Fundación Centro Nacional
del Vidrio
Paseo del Pocillo, 1.
La Granja.
Tfno: 921 471712.
Fax: 921 471572.
Entrada gratuita a su Museo.
Acture de Coca S.C.
Domingo Conde, 9. Coca.
Tfno: 617 573554.
Fax: 921 586231.
Tarifa reducida en visita al
Castillo de Coca.
Casa Rural “La Bodeguilla”
de Armuña
Iglesia, 11. Armuña.
Tfno: 921 444873.
www.armuna.tk
[email protected]
10 % descuento en casa rural
de alquiler completo, habitaciones con baño incorporado,
situada en un edificio blasonado del siglo XVII.
C.T.R “Posada del Acebo”
Rafael Matesanz, 7. Prádena.
Tfnos: 921 507260
667 263 812.
Fax: 921 429202.
www.el-acebo.com
[email protected]
10% descuento en alojamiento (individual o en grupo) en
casona rehabilitada del siglo
XVIII (8 habitaciones dobles
con baño). Se gestionan rutas.
Hotel Infanta Isabel
Isabel la Católica, 1.
Tfno: 921 460 366.
Fax: 921 462 217.
www.hotelinfantaisabel.com
[email protected]
10% descuento sobre la tarifa
normal.
Hospedería La Casa Mudéjar
Isabel la Católica, 8.
Tfno: 921 466 250.
Fax: 921 466 238.
www.lacasamudejar.com
10% descuento en el alojamiento sobre la tarifa ordinaria del hotel. Dentro de sus
muros se puede disfrutar de
artesonados del XV únicos,
entre otros, descubiertos
recientemente gracias a la
restauración del inmueble.
Mesón de Cándido
Azoguejo, 5.
Tfno: 921 425 911.
Fax: 921 429 633.
www.mesondecandido.es
[email protected]
10% descuento en restaurante.
Pastelería Tradicional Yagüe
Bruno Ortega, 10. El Espinar.
Tfno/Fax: 921 182 121.
10% descuento en todos los
productos que elaboran.
Restaurante el Fogón
Sefardí
Judería Vieja, 17.
Tfno: 921 466 250.
Fax: 921 466 238.
[email protected]
10% descuento en factura.
Restaurante José María
Cronista Lecea, 1.
Tfno: 921 461 111.
Fax: 921 460 273.
10% descuento en comedor y
detalle de la casa. Aperitivo
especial.
Para ver y comprar
Ayuntamiento de El Espinar
- Oficina de Turismo
Pza. de la Constitución, 1.
Tfno: 921 181 342.
Fax: 921 182 316.
[email protected]
Regala un cómic con la historia del municipio.
El Caloco. Flores y Plantas
Plaza de la Constitución, 7.
El Espinar.
Tfno: 921 182 126.
10% descuento en plantas,
flores, químicos y envases o
cestos que sirven.
SORIA
Para visitar
Museo Numantino
Paseo del Espolón, 8.
Tfno: 975 221 428.
Entrada gratuita.
Ermita de San Baudelio
de Berlanga
Casillas de Berlanga.
Berlanga.
Entrada gratuita.
Fundación de Blas - Villodres
Eleta, 2-4. El Burgo de Osma.
Tfno/Fax: 975 341 006.
www.deblasvllodres.org
[email protected]
Visita gratuita y guiada a las
colecciones sobre mueble
clásico castellano y leonés,
arqueología y pintura contemporánea. Periodos de
12 a 14h. y 17 y 20h. Del 1-15
julio sólo abierto sábados y
domingos.
Monasterio de San Juan
de Duero
Plza. de las Ánimas, s/n.
Entrada gratuita.
Museo Monográfico
de Tiermes
Yacimiento arqueológico.
Tiermes.
Entrada gratuita
Yacimiento Museo
Arqueológico de Ambrona
Ctra. Torralba - Miño de Medinaceli, km 3,1. Ambrona.
Entrada gratuita.
Yacimiento Museo
Arqueológico de Numancia
Garray.
Entrada gratuita.
Complejo Turístico Rural
Valdelavilla
San Pedro Manrique.
Tfno: 975 185 532/35/36.
Fax: 975 185 511.
10% descuento sobre tarifa.
Hotel HUSA Alfonso VIII
Alfonso VIII, 10.
Tfno: 975 226 211.
Fax: 975 213 665.
www.hotelalfonsoviiisoria.com
[email protected]
En restaurante, servicio carta
10% descuento (no bodega); en
habitaciones, 10% descuento
no acumulable a otras ofertas.
Hotel II Virrey
Mayor, 4. Burgo de Osma.
Tfno: 975 341311.
Fax: 975 340855.
ww.virreypalafox.com
[email protected]
10% descuento en el hotel,
previa presentación de la
Tarjeta. Visita guiada a la
Catedral.
Hotel Restaurante
Valonsadero
Ctra. Burgos, Km.8 (N 234).
Monte Valonsadero.
Tfno: 975 180006.
10% descuento en el precio de
la habitación.
La Venta de Tiermes
y Hotel Termes
Yacimiento Arqueológico de
Tiermes. Montejo de Tiermes.
Tfno: 975 186235.
Fax: 975 186209.
10% descuento tanto en servicios de restaurante como
hotel.
Restaurante Arco Romano
Barranco, 2. Medinaceli.
Tfno/Fax: 975 326130.
15% descuento en comedor.
Restaurante Virrey Palafox
Universidad, 7.
El Burgo de Osma.
Tfno: 975 340222.
www.virreypalafox.com
[email protected]
10% descuento en comedor e
invitación a visita guiada a la
Catedral.
Hostal Medinaceli
Barranco, 1 D. Medinaceli.
Tfno: 975 326102.
Fax: 975 326130.
las habitaciones.
Teatro Palacio de la
Audiencia
Pza. Mayor s/n.
Tfno: 975 234100.
Fax: 975 234119.
Invitación gratuita para el
beneficiario de la Tarjeta
al comprar en taquilla una
entrada (en aquellas actuaciones en que se hace este
descuento promocional a
diversos colectivos).
VALLADOLID
Para visitar
Museo de Valladolid
“Palacio de Fabio Nelli”
Pza. de Fabio Nelli, s/n.
Tfno: 983 351 389.
Aula del Despoblado
Medieval de Fuenteungrillo
Ayuntamiento de Villalba de
los Alcores.
Plza. Mayor, 4.
Villalba de los Alcores.
Tfno: 983 721500.
Fax: 983 721594.
10% descuento en visitas
al despoblado medieval de
Fuenteungrillo.
Fundación Museo de las
Ferias de Medina del Campo.
San Martín s/n.
Medina del Campo.
Tfno/Fax: 983 837527.
Entrada reducida 1 euro al
Museo de las Ferias.
Museo de Arte
Contemporáneo Español
“Patio Herreriano”
Jorge Guillén, 6.
Tfno: 983 362908.
Fax: 983 375295.
www.museopatioherreriano.org
Tarifa reducida del museo
tanto en la colección permanente como exposiciones
temporales.
patrimonio 31
63
24/10/07 10:24:17
Museo Provincial del Vino
Castillo de Peñafiel.
Peñafiel.
Tfno: 983 881199.
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Valladolid.
Tfno: 983 376800.
Fax: 983 361587.
Donación de 5.000 euros para
apoyar la labor de la Fundación.
Asociación de Empresa
Familiar de Castilla y León
Pza. de la Rinconada, 9, 3º A.
Fotografía IMAGEN M.A.S.
Ramiro I, s/n. Astorga.
Tfno: 987 619495.
Fax: 987 604065.
www.imagenmas.es
[email protected]
Colaboración gratuita para la
aportación de sus fotografías
de archivo para la revista
“Patrimonio”.
TARJETA DE AMIGO DEL PATRIMONIO
APELLIDOS:
NOMBRE:
DOMICILIO:
C.P.:
L
a tarjeta de Amigo del Patrimonio es una iniciativa de la
Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León que
permite a cualquier ciudadano participar directamente en
las actuaciones de restauración que lleva a cabo esta institución, tan sólo mediante una aportación anual mínima de
30,05 euros.
En contraprestación, la tarjeta ofrece a sus titulares la posibilidad de beneficiarse de las actividades culturales que para
ellos organiza la Fundación y pueden obtener ventajas económicas de las entidades colaboradoras.
Con el objeto de facilitar la comunicación entre los titulares
de la tarjeta de Amigos del Patrimonio y prestar más servicio,
la Fundación del Patrimonio ha habilitado una nueva cuenta
de correo electrónico: [email protected],
en la que estaremos gustosos de recibir y atender todas aquellas consultas y temas relacionados con la tarjeta de Amigos
del Patrimonio.
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POBLACIÓN:
PROVINCIA:
TELÉFONO:
FECHA DE NACIMIENTO:
N.I.F.:
ORDEN DE DOMICILIACIÓN BANCARIA:
ENTIDAD
OFICINA
CUOTA ANUAL:
D.C.
Mínima 30,05 €
CUENTA
Otras
€
FECHA:
FIRMA:
Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León.
Casa Luelmo (Parque Alameda). C/ Ancares s/n. 47008 Valladolid.
Tfno: 983 219 700. Fax: 983 219 701
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Revista: Año 8 - Fundación del Patrimonio histórico de Castilla y León

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