etiopeople - Bienmesabe

ETIOPEOPLE
1
El título de la exposición hace referencia al país y a sus gentes, utilizándose en el mismo los
colores de la bandera nacional.
DESCRIPCIÓN
El proyecto consiste en una exposición de 74 fotografías de etnias y tribus etíopes,
fundamentalmente retratos, que fueron tomadas en los meses de septiembre y octubre del
año 2010, en un viaje de 23 días por el país, por el norte, este y en el sur, al oeste y este del
río Omo, región en la que habita la mayor parte de las tribus etíopes y cuyos retratos
constituyen el grueso de la exposición.
Etiopía es un país de un tamaño similar a España y Francia juntas, siendo su población de
aproximadamente 85 millones de habitantes, lo que la convierte en uno de los países más
poblados de África. Una singularidad de este país lo constituye el hecho de que excepto un
período de 5 años en los que estuvo ocupada por Italia, nunca fue colonizado, manteniendo
su independencia durante la repartición europea de África en el siglo XIX. La población es
eminentemente rural (83%) y cristiana ortodoxa copta, un 51%; un 43% es musulmán y un
6% tiene creencias tradicionales. Su calendario, el de la iglesia ortodoxa copta tiene un
retraso de 7 años en relación con el occidental y el año nuevo etíope se celebra el 11 de
septiembre. El idioma oficial es el amárico, si bien cada etnia o tribu tiene el suyo propio,
existiendo 84 idiomas y 200 dialectos.
NORTE:
LALIBELA
El recorrido fotográfico comienza con una serie de 6 fotografías de habitantes de la ciudad
de Lalibela, en concreto de cuatro monjes de los aproximadamente 800 que habitan las
iglesias talladas en la roca de la ciudad y, de dos visitantes al principal mercado semanal de
la ciudad, que tiene lugar los sábados. En Lalibela, ciudad santa y lugar de peregrinación, se
pretendió construir una nueva Jerusalén en respuesta a la conquista de Tierra Santa por los
musulmanes. Sus famosas iglesias han sido declaradas Patrimonio de la Humanidad por la
Unesco.
LAGO TANA – BAHAR DAR
La exposición continúa con los retratos de dos monjes de los monasterios coptos de las 21
islas que salpican el lago Tana, el más grande del país y fuente del Nilo Azul.
ESTE
HARAR
A continuación retratos de 6 habitantes de la ciudad de Harar, ciudad musulmana
considerada la cuarta ciudad santa del Islam y declarada Patrimonio de la Humanidad por la
Unesco.
2
SUR
Las tribus que habitan el valle del río Omo presentan como características comunes a todos
ellas que practican creencias tradicionales, su economía se basa en la ganadería y
agricultura, habitan en pequeños poblados diseminados, en chozas normalmente
semicirculares, sin divisiones internas, construidas con troncos y ramas, barro y pieles de
animales, bien ventiladas y con una única pequeña entrada y, que intercambian sus
productos en los mercados locales: comida, ganado, ropa, cuentas, etc.
OESTE DEL RÍO OMO: TERRITORIO SURMA - MAJI, TOUM, KIBBISH, TULGIT –
No es una región a la que pueda accederse rápidamente desde la capital, por lo que aun
conserva las formas de vida, costumbres y paisajes prácticamente intactos.
Se trata de un área fértil y con abundante vegetación, que recibe importantes precipitaciones
durante la época de lluvias y en donde las temperaturas varían según la estación del año y
la altitud, llegando incluso a hacer frío en las zonas más elevadas.
Los Surma o Suri son una tribu seminómada constituida por unos 45.000 integrantes.
Residen principalmente en las selvas del sudoeste de Etiopía. Las mujeres Surma lucen
discos de calabaza o platos de arcilla incrustados en sus labios y en las orejas (estos
últimos también los hombres), que cuanto más grande sea les permitirá una dote
matrimonial mayor, normalmente ganado.
El arte lo portan consigo, ya sea a través de ornamentos (cinturones, anillos, brazaletes,
collares, pulseras, flores, etc.), o como decoración de su propio cuerpo (pintura corporal con
ceniza
o
arcillas,
escarificaciones y similares).
Se dedican principalmente
al pastoreo y en menor
medida a la agricultura
(maíz
y
sorgo);
son
animistas. Así como los
hombres
muestran
su
desnudez sin ningún tipo de
pudor,
es
impensable
mostrar
los
genitales
femeninos.
Se trata de 25 fotografías
realizadas en los poblados
mencionados en el título del
epígrafe,
en
mercados
locales, en la carretera,
cuando salían de entre la
vegetación en la que se
encontraban y en la sabana.
Son sociables, pero a la vez
muy dignos y el contacto
con el hombre blanco aun
no
ha
modificado
sustancialmente su modo de
vida.
3
ESTE DEL RÍO OMO:
Solo se tarda dos días en llegar a esta área desde la capital, Addis Abeba y, la misma
cuenta con infraestructura alojativa variada. La región es árida, incluso tras la temporada de
lluvias y presenta temperaturas elevadas prácticamente durante todo el año.
TURMI, DIMEKA – TRIBU HAMER
En estas dos poblaciones reside la tribu de los Hamer, de la cual se presentan 14
fotografías. Es la etnia más numerosa del sur de Etiopía, más de 50.000 y una de las más
ricas. Seminómadas, se dedican básicamente a la agricultura y al pastoreo,
caracterizándose por sus elaborados peinados, decoración y marcas corporales, tanto
hombres como mujeres. La decoración de cada individuo refleja su estatus social:
cazadores, guerreros, mujeres principales, etc. Los peinados masculinos incluyen casquetes
de barro y plumas de aves. Los femeninos tienen una gran consistencia que consiguen con
barro de color ocre y rojizo, y grasas animales. Los hombres adornan sus cuerpos con
escarificaciones, mientras que las mujeres muestran unas marcas causadas en parte
durante sus ritos de madurez: los latigazos para demostrar su valor y fortaleza física y
merecer amor y respeto. La primera mujer lleva un collar metálico con una protuberancia
pronunciada en la parte delantera y es la que goza de mayor status social. Practican
muchas de las creencias religiosas tradicionales. Son polígamos.
KOLCHO – TRIBU KARO
10 fotografías de esta tribu, integrada por unos 1.000 miembros. Se dedican a una
agricultura de subsistencia, fundamentalmente a base de sorgo, alubias y maíz. Completan
su dieta con algo de pesca y la recolección de miel. Los controles del gobierno sobre la caza
acabaron con lo que había sido otro de los recursos económicos del pueblo Karo. Dan
igualmente una gran importancia a la ornamentación corporal.
OMORATE – TRIBU DASSANECH
Presentamos 8 fotografías de esta tribu constituida por aproximadamente 16.000 miembros.
Viven diseminados en las numerosas islas del delta del río Omo, en poblados de variado
tamaño. Son eminentemente ganaderos aunque también practican la agricultura en las
tierras ganadas a la marea en el vasto delta, si bien la región es semiárida, ya que solo hay
desierto al oeste y suroeste. Igualmente se dedican a la caza de cocodrilos. Es la tribu que
habita más al sur de todas las del valle del Omo, en el lugar en que el río penetra en el lago
Turkana. Su nombre significa “pueblo del delta”. Otorgan a la circuncisión masculina y
femenina una gran importancia. Un detalle que llama la atención son sus peinados
decorados a base de chapas, hierros, aros metálicos, telas y una variedad de objetos de lo
más dispar.
ERBORE
Su población se sitúa en torno a los 7.000. Se dedican básicamente a la ganadería e
intercambian sus productos, como el resto de tribus, en los mercados locales semanales. Su
principal religión es el Islam, son de la familia de lenguas omóticas. Viven al oeste del río
Woito (que corre de norte a sur en la llanura pantanosa que una vez fue el lago Stefanie).
4
OBJETIVOS
La presente exposición persigue fundamentalmente los siguientes objetivos:
x En primer lugar, pretende la documentación de formas de vida que desaparecerán en un
plazo no muy largo de tiempo, debido a la mejora de las comunicaciones, accesos e
influencias del entorno y del exterior propiciados por la construcción a marchas forzadas
de carreteras por parte de China a lo largo y ancho de todo el país que conllevará,
además de lo mencionado, la afluencia del turismo en masa.
x En segundo lugar, mostrar, dar a conocer y acercar a los visitantes de la exposición,
civilizaciones, culturas, señas de identidad, costumbres y gentes, completamente
diferentes a nosotros mismos y a lo que conocemos y estamos habituados, pero
igualmente dignas y válidas.
Citando a Jaume Sancho: “…rostros de hombres, mujeres y niños que son nuestros
contemporáneos, pero que en pleno siglo XXI poco saben de globalizaciones. Pueblos
que, pese a sus difíciles condiciones de subsistencia, muestran una gran dignidad, y nos
recuerdan desde sus sencillas aldeas, que existen otros mundos que están en nuestro
mundo, y cuya historia ha transitado por senderos que no son los de la civilización
occidental. Etiopía es espectacular en todos los sentidos. Es retroceder en el tiempo,
conocer culturas y mundos distintos que chocan constantemente con nuestra ordenada
escala de valores; que pese a estar a pocas horas de vuelo de nuestra civilización, nos
regresan a un pasado incomprensible para nuestras acomodadas mentes, pero real, tan
real como la vida de estas gentes. Cuando los contemplamos, estos rostros a su vez nos
contemplan, y nos hacen meditar sobre la inabarcable pluralidad de etnias que
enriquecen con sus distintas culturas nuestro planeta”.
Detrás de esa porte de guerreros o de esos en ocasiones ajenos, incomprensibles y
duros rostros, hay personas como nosotros, con sus familias, con rutinas domésticas y
laborales, y a la vez, con ritos y costumbres que justifican su vestimenta y adornos. Si
prestamos atención a la proliferación de adornos corporales que tanto nos llaman la
atención, como los piercing, pinturas o escarificaciones, podemos comprobar que en
nuestro mundo volvemos una vez más la mirada a esa África, cuna de la humanidad.
x En tercer lugar, pretendemos conseguir con esta exposición y con la belleza de sus
imágenes, alejar el estereotipo de una Etiopía desolada y hambrienta, ya que si bien
persiste la falta de infraestructuras adecuadas que mitiguen la cíclica falta de lluvias y
sequía que provocaron la terrible hambruna de 1984 y otras anteriores (1973) y
posteriores (2002, 2008), Etiopía es mucho más que eso.
x Por último y relacionado con los objetivos anteriores, perseguimos dar una gran difusión a
la muestra, presentando la exposición en todos aquellos espacios posibles a nivel insular
y peninsular. 5
LOS AUTORES
Los autores del trabajo fotográfico que nos ocupa son Alfredo Betancor y Alicia Rodríguez.
El curriculum de Alfredo es el siguiente:
x Estudios de imagen y sonido.
x Finalista en el concurso “Su mejor Foto” del semanario nacional Magazine, en el año
2005.
x Participa en agosto de 2007 en la exposición colectiva “Diálogos entre la Luz y la Piedra”
en Santa María de Guía.
x Colabora con 15 fotografías creadas ad hoc para la ilustración del libro de Santiago Gil
“Música de Papagüevos” (2007).
x Seleccionado en el VII Premio Regional de Fotografía de la las Cajas de Ahorros de
Canarias, en el año 2007.
x Seleccionado en el concurso fotográfico Sony, de El Corte Inglés, en el año 2008.
En la actualidad mantiene un blog fotográfico, donde expone sus creaciones:
elfotovisor.blogspot.com.
Por su parte, Alicia comparte la afición de viajar y la de la fotografía, mostrando sus obras
igualmente en el blog mencionado. Ha visitado y fotografiado entre otros, Senegal,
Marruecos, Etiopía, India…
DATOS TÉCNICOS
Las fotografías tienen un tamaño medio de 75 x 57 cms., y están reveladas a color en papel
RC mate.
Se presentarán adheridas a un soporte de DM hidrófugo de un centímetro de espesor que
se fijará a la pared.
Se exhibirán en el Teatro viejo de Guía, sala que constituye uno de los mejores espacios
expositivos de la isla de Gran Canaria, cuyas dimensiones son 29 metros de largo por 8 de
ancho y que cuenta con iluminación adaptada para este tipo de actividades.
La inauguración está prevista para el viernes 25 de marzo de 2011.
6
LALIBELA
Alfredo Betancor
75 x 56cm
7
LAGO TANA / BAHAR DAR
Alfredo Betancor
75 x 58 cm
8
HARAR
Alicia Rodríguez
75 x 56 cm
9
SURMA
Alicia Rodríguez
75 x 59 cm
10
Alfredo Betancor
75 x 64 cm
11
Alfredo Betancor
75 x 56 cm
12
Alfredo Betancor
75 x 57 cm
13
Alicia Rodríguez
75 x 59 cm
14
HAMER
Alicia Rodríguez
75 x 69 cm
15
Alfredo Betancor
75 x 57 cm
16
Alicia Rodríguez
75 x 58 cm
17
KARO
Alicia Rodríguez
75 x 57 cm
18
DASSANECH
Alicia Rodríguez
75 x 69 cm
19
Alicia Rodríguez
75 x 66 cm
20
ERBORE
Alicia Rodríguez
75 x 57 cm
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