252 - Compañía de Santa Teresa de Jesús

252 - Compañía de Santa Teresa de Jesús

33
33
Portada
34
Índice
35
Don del Espíritu
36
Don Samuel Ruiz
38
Seminario Teológico. UISG
44
Buscad el Reino de Dios y su justicia
47 Asumimos la causa del Reino
49
Estadísticas 1 de enero de 2011
53
Costa de Marfil: Gratitud y Esperanza
58
Capítulos Provinciales
59
Noticias Breves
62
Estudios terminados en 2010
63
Han entrado en la vida
71 Encomendamos en nuestras oraciones
72 Última página
34
2 abril 1876 – 2011
¡FELICIDADES a todas en este 135 aniversario de VIDA!
Amanecer a una vida nueva. Nunca lo pudimos imaginar. En realidad se nos dio
hecho. Es puro don. Un hombre de corazón bueno y abierto, desde su juventud,
busca el querer de Dios. Mira a su alrededor y preocupado por los acontecimientos
que contempla, se hace disponible para abrir camino y hacer surcos. Sembró y la
cosecha le fue dada.
Ayer fue una Inspiración. Una entrega, una radicalidad en la vida del Espíritu. El
Reino de Dios fue lo primero en la vida de Enrique y lo demás…
Hoy… desde la falta de sentido en la vida, desde el clamor de los empobrecidos/as
y desfavorecidos/as de la tierra, desde la naturaleza que se desborda, desde el
sufrimiento humano manifestado en tantas circunstancia y personas… ¿Qué nos
inspira a nosotras el Espíritu?
Así nos soñó. Otras Teresas de Jesús. Nos imaginó mujeres de fe, apasionadas por
Jesús y su Reino, buscadoras de la verdad, audaces y de corazón sencillo…
Capaces de abrir camino con otros/as.
“Nadie lo sabe. ¿Es inspiración o idea de hoy?”. Y su corazón joven se fue
fraguando poco a poco en el fuego del Amor del Espíritu y esperó confiado en el
Dios que nunca falta.
¡Y el Dios de Jesús y de Teresa lo quiso!
AGRADECEMOS hoy la Fiesta de la Inspiración de la Compañía, la vida de cada
una. Y renovamos nuestro sí en comunidad participando de la misión de Jesús.
Creemos que el tiempo y su gracia completarán su Obra .
Carmen Bartolomé, stj
35
A los 86 años nos ha dejado Mons. Samuel Ruiz García, que fue obispo de Chiapas
(México), sucesor –varios siglos después– de Bartolomé de Las Casas, cuyo testimonio
y defensa de los habitantes originarios de estas tierras constituyeron para él una
fuente de inspiración.
Don Samuel llegó a un Chiapas plagado de injusticias y de abusos contra el pueblo
indígena y contra los pobres. Le tocó ver con sus propios ojos las espaldas de los
hombres indígenas marcadas por el látigo de los finqueros. Toda esta situación de
injusticias, de abusos, de trato inhumano para los indios mayas, es lo que denunció, no
sólo con su palabra de verdad, de justicia y de amor, en su proclamación de la dignidad
que tienen los hijos y las hijas de Dios, sino sobre todo con la construcción de una
Iglesia en la que puso los medios para que toda esa serie de injusticias y maltratos
desaparecieran a través de las instancias que poco a poco se fueron construyendo,
donde por medio de la evangelización, quienes habían sido esclavos, quienes estaban
sometidos, quienes no tenían voz, conocieran la dignidad que Dios les dio desde su
nacimiento. Y esos mismos indígenas hombres y mujeres, por medio de su
participación activa y la construcción de esas instancias, participaron en el cambio de
36
las estructuras sociales, en las que se
instrumentalizaba y se justificaba el trato inhumano
que recibían.
Más de 45 años de su vida fueron consagrados a la
variada y numerosa población indígena de su
diócesis. Si bien la dedicación mayor de Don Samuel
era su zona y los pueblos que con afecto y aprecio lo
llamaban jTatic (padre, anciano), su labor se
extendió a nuestro país y más allá de él. Lo prueba
su generosa acogida, en Chiapas, a los refugiados
guatemaltecos que dejaban atrás una situación de
abusos y muerte; su capacidad de mediador fue
reconocida nacional e internacionalmente, su
corazón compasivo, cercano, de verdadero padre y
hermano; su rostro siempre reflejaba una gran paz,
serenidad, aún en medio de tensiones y conflictos
fuertes. “El Caminante” como también se le
llamaba, recorrió incansablemente las comunidades de su diócesis, sin escatimar
cansancio, amenazas o inclemencias del tiempo.
Don Samuel era un hombre libre, de una profunda libertad evangélica, hasta el final de
su vida siguió fiel en su trabajo por la paz, que nace de la justicia y del amor
Fue el buen pastor que ha cuidado de sus ovejas, sobre todo en los momentos de
peligro, de muerte, de acoso de los lobos.
Dichoso tú, jTatic Samuel, perseguido por la causa de la justicia, porque tuyo es hoy en
plenitud, el Reino de los Cielos.
Dichoso tú, jTatic Samuel, que fuiste objeto de injurias y calumnias; de innumerables
persecuciones, de vituperios, de insultos por la causa de Jesús, que es la plenitud de la
vida de los pobres, la plenitud de la vida para todos los seres humanos en esta tierra.
Alégrate ahora y salta de contento ante Dios porque esto lo sufriste por ser profeta fiel
de Jesús. ¡Dichoso tú, jTatic Samuel, que hoy disfrutas de la recompensa de los justos!.
Eloísa Hernández, stj
37
SEMINARIO TEOLÓGICO
IDENTIDAD Y
SIGNIFICATIVIDAD
DE LA VIDA RELIGIOSA
APOSTÓLICA
Roma, 7–12 de febrero de 2011
Del 7 al 12 de febrero de 2011 se celebró, en nuestra Casa General, el Seminario
Teológico “Identidad y significatividad de la Vida Religiosa Apostólica”, organizado por la UISG y
la USG. Participamos 63 personas: teólogas/os, superioras/es generales, directores de revistas,
coordinadoras/es, facilitadoras/es, secretarias/os e invitadas/os.
En la sesión de apertura, el día 7 por la tarde, la Hna. Mary Lou Wirtz fcjm, Presidenta
de la UISG, y el P. Pascual Chávez sdb, Presidente de la USG, nos recordaron que “el gran reto
es avanzar con esperanza, confiando en un futuro que aún no vemos con claridad. Avanzamos
de noche pero con la certeza de que detrás de la noche apunta el alba”, y que “la relevancia de la
Vida Religiosa no se refiere a recuperar el espacio que ocupó en otros tiempos, sino a recuperar
la fuerza de su identidad carismática, evangélica y profética”. Nos animaron a que la reflexión
teológica en el Seminario no se distanciara de la vida y a que fuera un ejercicio de actualización
permanente del Vaticano II.
El Seminario surgió como continuación del Congreso Internacional de 2004, “Pasión por
Cristo, pasión por la humanidad”, que finalizó con la siguiente consigna: “Transmitir lo que hemos
dicho, hacer memoria de lo que hemos vivido, continuar la reflexión teológica, hablar de otra
manera de la Vida Religiosa, restituirle su atractivo, mantener viva la esperanza”.
38
LOS OBJETIVOS FUNDAMENTALES
FUERON :
1.
2.
3.
4.
Implicar a teólogas/os de la vida consagrada en una reflexión que identifique
las cuestiones emergentes y vitales experimentadas por la Vida Consagrada,
en particular el reto al que se enfrenta la Vida Religiosa Apostólica.
Saber quiénes son las teólogas/os de la vida consagrada, propiciar su
encuentro mutuo, dar a conocer sus investigaciones y experiencias, en diálogo
con las superioras/es generales.
Estimular a teólogas/os para que, a partir de este encuentro, se esfuercen por
profundizar temas de especial interés e importancia para la Vida Consagrada.
Crear un verdadero laboratorio teológico capaz de comprender la teología de la
Vida Religiosa.
Establecer los futuros pasos y compromisos concretos de la teología de la Vida
Consagrada. Animar a los superioras/es generales a preparar nuevos
teólogas/os en sus congregaciones.
39
Cada mañana se presentaba una ponencia principal, seguida de comentarios, preguntas
y aclaraciones. En un segundo momento se ofrecían aportaciones de puntos de vista
complementarios al tema principal, y al final de la mañana se tenía un debate sobre el tema del
día. Por la tarde, una reflexión en grupos, con el objetivo de profundizar los temas, facilitar la
reflexión teológica, la formulación de preguntas y la búsqueda de ideas creativas. Se terminaba el
día con una asamblea general para presentar la reflexión de los grupos y ampliar el debate.
El segundo día se inició con la ponencia1 “Desafíos y oportunidades para la Vida
Religiosa”, a cargo del P. Antonio Pernia svd. Y después de la sesión de aclaraciones, se
hicieron cinco presentaciones que aportaban la especificidad de cada continente con relación a
este tema:
1. Oportunidades y desafíos para la Vida Consagrada y la Teología de la Vida Consagrada
en África, por Mon. Faustin Ambassa cicm.
2. Oportunidades y desafíos para la Vida Consagrada y la Teología de la Vida Consagrada
en Ámérica, por Maricarmen Bracamontes, osb.
3. Oportunidades y desafíos para la Vida Consagrada y la Teología de la Vida Consagrada
en Asia, por Mary Sujita Kallupurakkathu snd.
4. Permitir que la Vida Religiosa tenga futuro en Europa, por André Pierre Gauthier fec.
5. Oportunidades y desafíos para la Vida Consagrada y la Teología de la Vida Consagrada
en Oceanía, por Susan Smith rndm.
El tercer día se inició con la charla “Reflexiones sobre una teología de la Vida Religiosa
Apostólica”, a cargo de la Hna. Mary Maher ssnd. Antes de referirse al texto que presentó, hizo
hincapié en algunos presupuestos:
 El cambio de época que vivimos se ha venido gestando durante los últimos 500 años, y
ahora ha llegado a un punto de toma de conciencia colectiva.
 La Iglesia, y nosotras/os como Vida Religiosa en la Iglesia, hemos hecho muchos
esfuerzos para reconfigurar nuestra forma de vivir la misión. En este tiempo de
globalización nos situamos en un punto distinto con relación a ella.
 La Vida Religiosa, especialmente la femenina, vive un cambio profundo con relación a
nuestra manera de situarnos en el mundo. Nuestro campo de misión es el mundo, y
necesitamos un corazón discerniente, conocimiento del mundo y formación adecuada
que impregne toda nuestra vida en sus diversos ámbitos: oración, lecturas,
1
No haré referencia a las charlas porque podrán acceder a todas ellas, si lo desean, en la página web de la
Compañía.
40
pensamiento, vida de comunidad, misión apostólica. La Vida Religiosa postmoderna
debe ser definida claramente por su misión en el mundo; ya Schillebeeckx decía: “Fuera
del mundo no hay salvación”.
 La eclesiología fundamental se debe entender como la relación de la Iglesia con el
mundo.
 En este momento concreto, el tema de la hermenéutica es fundamental.
Después de la sesión de aclaraciones, se hicieron tres presentaciones que aportaban
puntos de vista complementarios:
1. Lectura teológica de las principales formas de vida consagrada, por Fr. Carlos Alfonso
Aspiroz Costa op.
2. La naturaleza radical y la significatividad de la vida consagrada, por la Hna. Sandra M.
Schneiders ihm.
3. Fundamento teológico de la vida consagrada, por el P. Juan José Bartolomé sdb.
El cuarto día se inició con la ponencia “Fundamento y desarrollo de la teología de la
Vida Consagrada Apostólica: adquisiciones y problemas”, preparada por el P. Camilo Maccise
ocd y presentada por el P. Miguel Márquez ocd, debido a la ausencia de Camilo por encontrarse
enfermo en México. Él envió una nota para unirse a todas/os y para compartir la paz que Dios le
regala en este momento que vive.
Miguel, al finalizar la lectura de la charla, compartió también algo de su propia reflexión.
Al final, recordó una anécdota y nos invitó a VIVIR:
“Cuando me eligieron Provincial, el Secretario Provincial me enseñó una viñeta de
Mafalda. Ella le dice a Miguelito: ¿qué planes tenés para los próximos meses? Y Miguelito dice:
“vivir”. Ella dice: “Tan chiquito y tan organizado…”. Que no se nos olvide vivir”.
Este día, las tres aportaciones complementarias fueron las siguientes:
1. La teología de los consejos evangélicos de la Vida Consagrada Apostólica, por la Hna.
Sylvie Robert sa.
2. La persona consagrada de vida apostólica: una reflexión teológica, por el P. Paolo
Martinelli OFMCap.
3. Vida consagrada apostólica en la eclesiología de comunión, por el P. José María Arnaiz
sm.
Se inició el quinto día con la charla “Reflexión teológica sobre las nuevas experiencias
de Vida Religiosa Apostólica”, a cargo de la Hna. Vera Ivanise Bombonatto. Después de la sesión
de aclaraciones, se presentaron tres aportaciones “experienciales” para complementar el tema:
41
1. Fundación del Beato Egidio di Assissi. Fraternidad misionera Europea en Palestrina
(Roma), por Fr. Giacomo Bini ofm.
2. Repuesta a los nuevos movimientos en la Vida Religiosa. Una experiencia franciscana,
por la Hna. Ilia Delio osf.
3. Experiencias de nuevas formas de Vida Consagrada Apostólica, por la Hna. Suzanne
Phillips fmm.
La última tarde se dedicó a retomar la reflexión de los días anteriores y a puntualizar algunos
temas para el futuro de la reflexión teológica sobre la Vida Religiosa Apostólica. Señalo
solamente algunos:
42

La reflexión continua sobre la búsqueda de Dios en el contexto de la
búsqueda que la humanidad hace de Dios. Investigación que se abre a las
presencias de Dios en el mundo. La necesidad de mirar más allá de
nosotros/as mismos, de nuestra propia experiencia, y comprometernos en un
diálogo con las ciencias y las culturas. Abrirse al misterio de nuestro mundo de
hoy y a su pluralidad.

La urgencia de incorporar y escuchar en nuestra reflexión la vida integral de
nuestros pueblos en sus diversos contextos, con atención particular a la
emergencia de diversas identidades, en situaciones muchas veces violentas.
La conciencia del Misterio en el que vivimos envueltos/as y la disponibilidad a
dejarnos acompañar por Jesús hacia lo más profundo de este Misterio. En este
proceso de inmersión en situaciones y diálogo con los sujetos emergentes
podremos profundizar nuestra identidad en camino. Existe una teología plural
de la Vida Religiosa con diversos paradigmas. Necesidad de una teología
contextual y narrativa.

Necesidad de profundizar en una teología de la escucha, de la acogida, de la
hospitalidad, de la relación, de la amistad. En el proceso de encuentro
ecuménico de diálogo con todos y con el cosmos, necesitamos actitudes de
apertura, sencillez, humildad y martirio cotidiano. Necesitamos conectarnos con
estas realidades y desde ahí surgirán los nuevos lenguajes y metodologías
teológicas. Insistimos en una espiritualidad del camino, de la itinerancia, de
riesgo, de la escucha al Espíritu.

Identidad de la Vida Religiosa en nuestro mundo. ¿Cómo ser religiosas/os en
este mundo en cambio? En la lucha por la justicia, la paz y la integridad del
cosmos, de la creación, creer que lo “inter” en todas sus dimensiones nos abre
puertas y registros para lo nuevo que está naciendo. Insistir en la experiencia
que vivimos como puente, experiencia narrativa para las nuevas teologías de la
Vida Religiosa.

Identidad de la Vida Religiosa. Una forma de ser cristianas/os, en correlación
con otras vocaciones, dentro de una eclesiología de comunión. Intentar definir
lo “irrenunciable” partiendo de la experiencia y de la vida. Poner atención a la
madurez de la persona. Cuidar la cuestión de género.

Vida Religiosa como un camino y no solo como una verdad. Que tenga en
cuenta la tensión entre la Institución y la persona humana que lucha por su
identidad.

La Vida Religiosa como testimonio ante la multiculturalidad y
multirreligiosidad, ante la violencia en nuestro mundo, del Misterio y de la
interconexión con la realidad.

Los consejos evangélicos en el contexto actual, su relación con el bautismo,
la dimensión y las implicaciones antropológicas. Estudio comparativo de los
votos con otras tradiciones religiosas.
También se hizo hincapié en la importancia de que las comisiones que se formen para
hacer posible la reflexión teológica sean interculturales, intercongregacionales y mixtas: de
varones y mujeres.
Se habló de la posibilidad de celebrar otro Congreso en el año 2014, al que también se
sugirió invitar a personas de nuestras Congregaciones que tengan menos de 40 años para que,
como jóvenes religiosas/os, aporten su visión y su experiencia.
Se valoró mucho la experiencia de intercongregacionalidad y de relación humana vivida
en este encuentro. Y se puso énfasis en que, si podemos encontrar algo para explotar al máximo
en este momento, es precisamente esta intercongregacionalidad.
Posteriormente los Ejecutivos de la UISG y la USG retomarán todas las sugerencias
para decidir de qué manera se le dará continuidad a lo que fue surgiendo a lo largo de estos días.
El día 12 por la mañana se celebró la clausura del Seminario con la Eucaristía presidida
por Mons. Joseph Tobin, Secretario General de la CIVCSVA.
Giselle Gómez, stj
43
Buscad el Reino de Dios
y su justicia
Cuando Carmen Bartolomé nos invitaba, en el boletín pasado, a recorrer
nuestro Proyecto de Vida en clave de “Reino” me sentí apremiada a hacer ese camino y
ahondar en el deseo de Dios para la Compañía, hoy.
En concreto, estos días me he sentido llamada a hacer una breve relectura del
Art. 10 de las Constituciones
“Acogemos y construimos el Reino.”
El Espíritu Santo nos conduce y fortalece en nuestro deseo de ser todas de Jesús
y asumir como propia su misión. Vamos siendo redimidas y configuradas con
Cristo en su misterio pascual al servicio del Reino. Conociéndonos y conociendo
a Jesús, amándole y haciéndole conocer y amar por todo el mundo
colaboramos en la construcción de una humanidad más justa y fraterna según
el proyecto de Dios. Art. 10
“El Espíritu Santo nos conduce y
fortalece en nuestro deseo de ser todas de Jesús…”
El artículo empieza afirmando que
Siempre he creído, aun en los momentos de la historia que percibo más oscuros, que
el Espíritu nos conduce y está presente para “recordar las palabras que nos dijo
Jesús”, por eso he tenido duda si somos nosotras las que en la reunión de Ávila
elegimos el núcleo capitular o más bien fue Dios, con la mediación de nuestros
maestros, Enrique y Teresa, quien lo eligió para nosotras… Desde mi experiencia,
haciendo intentos por entrar en el mundo fascinante del discernimiento, me inclino
más a creer en lo segundo; pues de esa manera también traigo al corazón la
experiencia misericordiosa de Dios que camina con su pueblo y del Hijo que se implica
y se complica por el Reino.
“Ser todas de Jesús y asumir como propia su misión” .
La
Palabra ofrecida en Ávila -Buscad primero el Reino de Dios y su justicia…Mt. 6,3344
como deseo y propuesta de Dios para la Compañía, supone hacer de su causa nuestra
propia causa, de su pasión, nuestra propia pasión como prioridad absoluta… El
proyecto del Reino de Dios, en ese sentido, comporta una espiritualidad coherente
con la vida de Jesús, con sus acciones y su modo de proceder en un mundo conflictivo y
violento. Implica una mística, y por qué no decirlo: una mística radical y profunda que
avive en cada una la llama de la fe, porque en esta mística, lo primero es tomar muy
en serio a Dios, ya que se trata de su Reinado, es decir, de anteponer su voluntad a
todo proyecto y de reaccionar ante todo sufrimiento humano, porque Dios no es el Dios
en sí, sino el Dios para los-as demás y ante el dolor de los demás.
Disfruto y conecto con el anhelo de Enrique de Ossó de que las
“hijas de la Compañía” tengamos como ocupación esencial “pensar, sentir, amar como
Jesús”, pues sólo desde sus criterios y afectos nos vamos capacitando para ser
redimidas y configuradas en su misterio pascual. Esto
me provoca
cierto temblor y dinamiza en mí, la dimensión Eucarística de la vida. Creo que requiere
vivir conscientes de que hemos sido redimidas por la entrega de Jesús, vivida día a día
hasta su ejecución en la cruz. Me conmueve pensar que lo que ha salvado al mundo es
la muerte de un Justo que por su amor a los excluidos-as se hace “inaguantable” a “los
poderosos” de un sistema.
El sello de la espiritualidad de Teresa de Jesús nos mueve a “mirar su honra
como verdaderas esposas suyas” y tocar la libertad, la audacia de los que “sólo por él se
aventuran”, determinándose a correr su misma suerte.
En mi andadura personal del
“conocernos”, de tocar, con la ayuda de Dios
“mi verdad”, me duele experimentar en mi vida, que una de las grandes
contradicciones de las eucaristías cotidianas es recordar la causa del Crucificado,
mientras rehuimos, de diversas formas y maneras la pasión. Las reflexiones de algunos
hermanos nuestros que se han acercado a las “fronteras de la humanidad” van
confirmando lo que puede suponer ese “dar a conocer a Jesús” con el sello de nuestras
vidas:
“No podemos ser ingenuos ni evadirnos de la historia. La cruz de una manera u otra se presentará
en el camino de la novedad de Dios. Por eso es necesario que el deseo se fortalezca para hacer y
padecer por Cristo sin dejar que el corazón se escape hacia atrás, hacia el pasado protegido, o hacia
el vacío de la evasión por la dureza que le sorprenderá en la vida cotidiana…” (Cfr. Benjamín González
Buelta S.J. en “Caminar sobre las Aguas” p. 81.
45
En realidad pienso que si ante situaciones que ya resultan inaguantables para la
humanidad y la creación entera, no vivimos nuestra vocación como oportunidad de
transformar, humanizar, reconciliar,
servicio del Reino,
y poner todo lo que somos y tenemos
al
a nadie se le ocurrirá “crucificarnos”, o “hacernos pasar un mal
momento”. Creo que todos los espacios de misión que Dios ha regalado a la Compañía
nos urgen a no aletargar toda lucha que hace posible la paz y la justicia.
Conocer y amar a Jesús, amarlo y hacerlo conocer y amor es
“hacer memoria” del don de su entrega, es “ser otro Jesús en la tierra”, entrando en
dinámicas de RESURRECCION, de esperanza, de alegría, poniendo vida ahí donde se
genera la muerte o destrucción. La expresión del amor a Jesús me lleva a comprender
el sentido de nuestra solidaridad con los “últimos”, que en realidad son “los primeros”,
y la fuerza con la que creo que Dios nos pide vivir con renovado sentido, el
seguimiento de Jesús en la Compañía, hoy.
Sueño y pido para toda nuestra Compañía que “la espiritualidad de extender
el reinado de Dios por todo el mundo” sea palanca que nos empuje con otros y otras,
hacia la acción y el compromiso. Sea pasión que nos lleva a hacernos presentes allí
donde se destruye, se deteriora o se aniquila la vida, para juntas con Él y desde Él,
colaborar
en la construcción
de una humanidad
más justa y más fraterna
según el proyecto de Dios.
46
Pilar Garcia Cabrera,
stj
¡Asumimos la causa del Reino!
El cierre de las cuentas y el estudio de los presupuestos para el
2011, ha coincidido este año con el terrible impacto del terremoto
de Japón seguido de la inmensidad del tsunami arrastrando todo lo
que encuentra en su camino. Nos hace temblar por dentro y
preguntarnos, ¿qué es la vida ante esta tragedia humana?
Siguen siendo tiempos difíciles, duros, con decisiones complejas
para afrontar. Por todo lo que vivimos damos gracias.
Estos son los últimos presupuestos del sexenio. La Compañía ha
hecho el esfuerzo por administrar bien los bienes y quiere seguir
profundizando en los criterios económicos que han de conformar cada
vez más nuestras decisiones.
Finalizamos el año con un resultado positivo del ejercicio. De
nuevo, la bolsa de Europa, de USA y de los países emergentes han
tenido un comportamiento positivo del que hemos participado
también nosotras, así como de los intereses producidos por depósitos
satisfactorios. Estos ingresos, junto con las aportaciones de todas las
Provincias a la Dirección General, es lo que fundamentalmente ha
hecho posible tener una ganancia que nos permite compartir con los
demás.
Siguiendo los criterios de nuestra Planificación para el sexenio,
después de añadir una cantidad pequeña para compensar la inflación,
el resto lo hemos repartido así:
 El 40 % para aumentar el capital.
 Otro 40 % para aumento de fondos
 El 20 % restante para compartir con los demás.
47
A lo largo del año, la Compañía ha podido compartir con
distintos países y situaciones de emergencia: Cuba, Ecuador, México,
Burkina Faso, Costa de Marfil, Sudán, Filipinas,… y en estos
momentos nos comprometemos con Japón. El resto se irá aplicando
cuando surjan necesidades y catástrofes imprevistas.
La incertidumbre continúa, no se ha logrado una recuperación
económica sostenida. El desempleo, el hambre, los desastres de la
tierra, la falta de educación y salud para todos, continúan.
Carmen Bartolomé y Encarna Autor
48
Situación de la COMPAÑÍA
el 1 de enero del AÑO 2011
Somos 1442 Hnas.
43 de V.Temp.
1399 de V. Perp.
Estamos
en
24 países
Tenemos:
7 Novicias
3
Prenovicias
Formamos
204
Comunidad
es
Nos distribuimos
en 19
organismos:
- Dir. General
- 17 Provincias
- 1 Delegación
Nuestro país de origen es:
Angola
Argentina
11
Bolivia
2
164
Brasil
87
Chile
21
Colombia
46
C. de Marfil 2
Costa Rica
2
Cuba
21
España
12
Italia
México
716
Nicaragua
40
Paraguay
41
Portugal
136
Saõ Tomé
2
USA
8
Uruguay
14
Venezuela
Benin, Burkina, Congo, Honduras, Inglaterra, Togo y
Vietnam
1
49
DISTRIBUCIÓN DE LAS HERMANAS
POR ORGANISMOS MAYORES en 2010
PROVINCIAS
VT
VP
41
a
50
51
a
60
61
a
70
71
a
80
+
de
80
Total
30
31
a
40
-
de
Dirección General
0
11
0
0
3
5
2
1
0
11
Santa Teresa
0
131
0
3
7
11
27
35
48
131
Sagrado Corazón
0
164
0
6
17
9
43
47
42
164
María Inmaculada
0
124
0
0
5
11
37
37
34
124
San Francisco de Sales
0
28
0
0
1
6
6
9
6
28
San José
1
63
0
3
9
10
11
15
16
64
Padre Enrique de Ossó
2
65
1
6
7
11
19
18
5
67
Nuestra Señora Aparecida
1
80
1
6
6
10
20
26
12
81
Nuestra Señora Reina
10
97
5
17
45
21
13
3
3
107
Corazón de María
7
45
2
5
6
12
10
10
7
52
Virgen del Carmen
1
34
0
2
6
4
4
11
8
35
Cristo Rey
10
46
2
12
16
10
7
6
3
56
Virgen de Caacupé
4
39
4
1
11
6
9
8
4
43
Nuestra Señora de Coromoto
0
39
1
3
4
4
15
6
6
39
Virgen del Pilar
1
156
1
1
11
12
48
51
33
157
María Madre de la Iglesia
1
44
0
1
1
3
15
13
12
45
Virgen de la Esperanza
1
134
1
7
13
13
36
40
25
135
Santa María de Guadalupe
2
89
1
4
19
16
20
24
7
91
Deleg. Notre Dame d'Afrique
2
10
1
5
3
1
2
0
0
12
20
82
190
175
344
360
271
1442
TOTALES
50
43
1399
VARIACIONES DURANTE EL AÑO 2010
NOVICIAS
01/01/2010
Variaciones
01/01/2010
PROVINCIAS
1º
2º
San José
Padre Enrique de
Ossó
1
Total
Pre
Nov.
Total
+/-
1º
0
1
+1
1
1
1
+1
1
Salida
Votos
2º
Total
1
2
1
1
1
1
-1
2
3
2
-2
Virgen de Caacupé
2
2
1
-2
0
Virgen del Pilar
1
1
1
-1
0
Virgen de la Esperanza
1
1
1
-1
0
Nuestra Señora Reina
Corazón de María
1
Santa Mª de
Guadalupe
Notre Dame d’Afrique
Totales
1
0
1
1
2
3
8
11
0
+1
1
1
6
1
1
0
+3
1
1
-4
3
2
2
4
7
PRENOVICIAS
PROVINCIAS
01/01/2010
Ingresos
San José
Padre Enrique de
Ossó
Nuestra Señora
Reina
Santa María de
Guadalupe
Totales
Variaciones
Paso al
Salidas Noviciado
1
2
1
0
3
1
1
4
4
Total
+/-
31/12/2010
1
-1
0
1
-2
0
+2
2
1
0
1
3
-1
3
1
2
51
PROFESAS
1/1/2010
PROVINCIAS
V. T.
Variaciones
V.P. Total Votos
Otra
P.
Def.
31/12/2010
Salida
Total
+/-
-2
-3
0
11
11
V. T. V. P.
Total
Dirección General
2
12
14
-1
Santa Teresa
0
133
133
+2/-2
-2
-2
0
131
131
Sagrado Corazón
0
167
167
+2/-1
-4
-3
0
164
164
María Inmaculada
0
128
128
+1
-5
-4
0
124
124
San Francisco de Sales
1
28
29
-1
1
28
29
San José
10
58
68
-3
+6
1
63
64
Padre Enrique de Ossó
3
65
68
-1
-1
2
65
67
Nuestra Señora Aparecida
3
84
87
-4
-2
-6
1
80
81
Nuestra Señora Reina
10
97
107
+1
+1/-1
-1
0
10
97
107
Corazón de María
6
43
49
+2
+1
+3
7
45
52
Virgen del Carmen
1
35
36
-1
1
34
35
Cristo Rey
11
49
60
-1
-4
10
46
56
Virgen de Caacupé
3
40
43
-1
0
4
39
43
Nuestra Señora de
Coromoto
1
42
43
Virgen del Pilar
0
159
159
María Madre de la Iglesia
1
46
47
Virgen de la Esperanza
0
135
135
Santa María de Guadalupe
2
91
93
Virgen de Cotoca
1
9
10
Notre Dame d’Afrique
2
9
11
TOTALES
47
1430
1477
52
-1
+9
-1
-1
-2
+1
+1
+1
+6
-3
-1
-4
0
39
39
+5/-3
-5
-2
1
156
157
-1
-1
-2
1
44
45
+1
-1
-1
0
1
134
135
-1
-1
-2
2
89
91
-10
-10
0
0
0
+2/-1
+1
2
10
12
-35
43
1399
1442
0
-31
-10
COSTA DE MARFIL:
GRATITUD Y ESPERANZA
GRATITUD INMENSA PORQUE HACE YA 25 AÑOS QUE
LA COMPAÑÍA LLEGÓ A ESTAS TIERRAS CON EL AFÁN
DE DAR A CONOCER
LA BUENA NOTICIA DEL REINO.
“En el seno del mundo hay un germen de vida”…2 y para que ese germen fructifique,
para que todos los pueblos conozcan que Jesús es la Vida, y porque toda tierra ha sido
redimida por Cristo y es patria de una teresiana, hacia Costa de Marfil se dirigieron
nuestras Hermanas en el año 1985.
Aquí
tenéis, jóvenes y
sonrientes, a las cinco primeras
que arrojaron la semilla en el
inmenso surco de África del
Oeste.
Llegaron a Man
acompañadas por la Hna. Amelia
García
Méndez,
que
era
entonces Consejera General y
que jugó un papel importante en
los inicios de la fundación.
Comenzaron su misión educativa
en la Escuela Católica Femenina
que tenía la Diócesis. Se encargaron en principio del primer
ciclo de secundaria –unas 400
alumnas- y después del internado, que acogía a unas 100
alumnas del Colegio. Esa fue su
misión específica, pero en África no hay límites para una misionera: la catequesis a
todos los niveles, los jóvenes, la coral, la atención a la Parroquia… Más tarde asumieron
en Abidján la dirección de una escuela maternal y primaria que pertenecía a la CERAO,
Conferencia Episcopal Regional de África del Oeste.
Hnas. Julia Montero, María Carlota, Trinidad
Vicen-te, Francisca Mª Boscá y Mª Celeste
Campos Seara
2
CD Señales, 14
53
A lo largo de estos 25 años han cambiado las cosas. Ha habido mucho movimiento de
personas, se han vivido momentos de tensión y dificultad y de gozo y satisfacción, y es
que sigue siendo real la enseñanza evangélica de que el grano de trigo que muere es el
que da fruto. Recordamos con agradecimiento y cariño a todas aquellas hermanas
que han entregado un tiempo de su vida para hacer posible la pequeña cosecha que
hoy podemos recoger.
Después de la guerra vivida en el
2002 hubo que recomenzar
atendiendo a las necesidades del
pueblo. Man, considerada por el
Gobierno entre las zonas “rebeldes” se encontraba en una
situación precaria, se habían destruido edificios y anulado servicios – hoy seguimos sin tener
bancos, mercados, cines, servicio
de correos, etc.- El Colegio vio
disminuir
el
número
de
alumnos/as porque se había
suprimido la ayuda del Estado a las familias; los dos Colegios de la Diócesis se hicieron
mixtos para que los alumnos/as pudieran asistir al más cercano y evitar así
desplazamientos peligrosos.
Hoy tenemos en el Colegio “Saint Henri de Ossó” 370 alumnos de secundaria y un
grupo de 30 adultos que hacen un secretariado para poderse colocar en algún puesto
administrativo. Como reflejo de esta sociedad, la mayor parte son musulmanes.
El Internado estaba vacío. Faltaba
dinero a las familias y faltaba también
seguridad. Las Hermanas acogieron en él a
las jóvenes -madres o embarazadas- a causa
54
del paso de los soldados… Cuidaron en el primer tiempo de madres y niños y después
fueron preparándolas para insertarse de nuevo en su realidad.
Hoy se ha convertido en un Centro Técnico Femenino de Formación y prepara a
jóvenes de 16 a 24 años, casi todas ya con hijos, enseñándoles un oficio con el que
poder establecerse o colocarse. Ofrece durante tres años talleres de peluquería,
costura, arte, pastelería, etc. Se ha conseguido abrir el internado, pero el número de
internas es reducido.
Las Hermanas tuvieron que dejar el Colegio que
regentaban en Abidjan porque no podían atender a las
otras responsabilidades que la CERAO necesitaba de ellas.
El Gobierno General aprobó la idea de construir en la
capital un Colegio propio que ayude a la financiación de las
Obras del interior. Aún estamos tratando de adquirir el
terreno.
Fue una inmensa satisfacción
extender el Reino, desde esta
realidad sencilla y pobre, a otro país de
habla francesa: Burkina Faso. Al norte del
país, en Gourcy, una comunidad teresiana
atiende a un nuevo Colegio “Saint Henri de
Ossó”, que tiene el mismo nivel que el de
Man, pero que es propiedad de la Compañía
Agradecemos al Señor la PRESENCIA DE LA COMPAÑÍA en estas tierras, que quiere ser
testimonio de Evangelio en medio de una sociedad tradicional o musulmana, le
agradecemos toda la ACCIÓN EVANGELIZADORA que han podido realizar a lo largo de
estos 25 años, y le agradecemos, sobre todo, la posibilidad que nos ha dado de
OFRECER Y COMPARTIR EL CARISMA
TERESIANO, de inculturarlo en este país y
de enriquecer a la Compañía con nuevos
rostros africanos.
Para la formación de las nuevas vocaciones
fue preciso abrir una Casa de Formación en
Abidján. “Todos los principios son penosos”,
y así lo vivimos en esta ocasión. Varias
jóvenes que iniciaron el camino no llegaron
a terminarlo. Las recordamos con afecto, se
55
llevaron “algo” de nuestra vida, de nuestra espiritualidad, y dejaron huella en nuestro
corazón.
Está siendo un motivo de gozo contar con 7
teresianas de África del Oeste. No es mucho,
ciertamente, pero vamos a trabajar para
hacer posible que otras muchas oigan la
llamada del Señor y le respondan. Es un reto
para nosotras.
¿Qué podemos dar al Señor por los bienes
que nos ha hecho? ¡Cumplir nuestros votos
en presencia del pueblo!
Por eso decidimos celebrar –con el pueblo- la
fiesta de nuestros 25 años, la profesión
perpetua de la Hna. Lydie Soglo y la temporal
de la Hna. Patricia Gbanda el pasado 26 de
diciembre. Todo estaba preparado: la ceremonia, el Obispo, los invitados, la comida… Pero las
circunstancias políticas del país nos aconsejaron
suprimir la fiesta. Sólo quedó, como testimonio
de lo que iba a ser, la exposición fotográfica que
ya estaba puesta en la puerta de la catedral
para dar noticia a los católicos de la celebración, a través de cinco paneles
diferenciados.
En vista de que la situación se prolongaba demasiado, las dos Hermanas hicieron su
Profesión el día 29 de enero del 2011, con una celebración sencilla pero solemne y
entrañable.
56
COSTA DE MARFIL ES TIERRA DE ESPERANZA. “Confiaré siempre en Dios, en sus
manos pongo mis días”.
Hablamos de esperanza por la cantidad de recursos naturales que tiene el país, por la
cantidad de niños que se encuentran por sus calles, porque la evangelización se va
abriendo paso y los católicos, que siguen siendo una minoría, viven con seriedad su
compromiso cristiano. Todo esto son razones para la esperanza, pero no bastan para
mantenerla en momentos como el que estamos viviendo… Sólo en Dios se apoya
nuestra esperanza, sólo la confianza en Dios que nos viene de la fe nos puede sostener.
¿Qué es lo que está pasando en este país que soñaba
con la democracia pacífica y se ve envuelto en la tiranía
violenta? Como fruto de las elecciones del pasado 28 de
noviembre tenemos en el país dos Presidentes, que
juraron la Constitución y recibieron la investidura el
mismo día, en la misma ciudad. Al hacer el escrutinio de
los votos salió vencedor uno de ellos: Ouattará. La ONU
le confirmó como Presidente y así es reconocido por la
comunidad internacional. Es el Presidente legítimo.
El Presidente anterior, Gbagbo, no se resignó a
perder y consiguió que el Consejo Constitucional
anulara los votos de 7 zonas del norte del país
partidarias de su adversario, de modo que
cambiaron los resultados y el Consejo le
proclamó Presidente. Es el Presidente legal.
El país está completamente dividido. La situación
se degrada por momentos. Los muertos oficiales
son ya 300, los desplazados de sus poblados, por miedo, superan los 82.000 y lo peor
está aún por llegar. Hasta este momento, los países de la Unión Africana están
haciendo esfuerzos ingentes por resolver la situación a base de diálogo, para evitar la
violencia, pero no han conseguido nada y los ánimos están enconados. Se han cerrado
los bancos y empiezan a escasear algunos productos. Los partidarios de Ouattará
llaman a la revolución, pero Gbagbo tiene al ejército de su parte. La guerra civil parece
inevitable…
Posiblemente cuando se publique este Boletín ya habrá pasado “algo” que hoy sólo
podemos intuir. Nosotras confiamos en Dios y estamos con el pueblo. Compartimos
con nuestros hermanos/as el miedo y la esperanza. Confiamos en Dios, en sus manos
ponemos nuestros días.
Mª Carmen Franch, stj
57
CAPÍTULOS PROVINCIALES
PROVINCIA
58
FECHA
Nº MIEMBROS
D
E
Total
LUGAR
San José
12 - 22 febrero
16
17
33
Buenos Aires
Nuestra Señora
Aparecida
6 - 11 marzo
19
20
39
Porto Alegre, RS
Virgen del Carmen
6 - 9 abril
11
12
23
Santiago
San Francisco Sales
9 - 11 marzo
10
10
20
Covington-USA
Nuestra Señora de
Coromoto
15 - 20 de abril
10
15
25
Caracas
Sagrado Corazón
16 abril
16
24
40
Ávila
María Inmaculada
16 - 20 abril
19
21
40
Fátima
Virgen de Caacupé
16 - 22 abril
10
15
25
Asunción
Corazón de María
17 - 24 abril
13
20
33
Bogotá
Virgen de la
Esperanza
17 de abril
19
22
41
Toledo
P. Enrique de Ossó
17 - 24 abril
12
18
30
Amatitlán-JAL
Santa María de
Guadalupe
18 - 22 de abril
16
24
40
Jiutepec
Santa Teresa
18 - 23 abril
21
32
53
Jesús-Tortosa
María Madre de la
Iglesia
19 - 23 de abril
8
12
20
Roma
Nuestra Señora Reina
27 abril - 2 mayo
24
25
49
Viana
Cristo Rey
27 abril - 4 mayo
14
15
29
Managua
Virgen del Pilar
20 de abril
20
30
50
Teruel
NOTICIAS BREVES
C AL E N D AR I O D E L AS H E R M AN AS
D E L E Q U I P O G E N E R AL
Ab r i l - M a yo 2 0 1 1
AB R I L
› 4-14
Hna. Pilar García visita al Noviciado Continental América. Bogotá
› 7-8
Hnas. Carmen, Mª Sales y Encarna participan en el Encuentro de
Gobiernos Provinciales y General en Madrid.
› 12-13 Hna. Mª Sales, reunión del Patronato FET. Madrid
› 15
Hna. Rita viaja a Costa de Marfil para participar en el Capítulo de la
Delegación
› 20-25 Hna. Carmen participa en el Capítulo Provincial de la Provincia Virgen
del Pilar, en Teruel
› 25
Hna. Giselle viaja a Ecuador para acompañar a las Hermanas
M AYO
›3
Hna. Rita regresa de Costa de Marfil
› 6-8
Hna. Giselle en Colombia, MTA Equipo Continental América
› 10
Hna. Giselle regresa a Roma
› 16
Hna. Mª Sales, reunión con la Comisión Animación Proyección. Madrid
›…
Equipo General en Roma. Preparación XVI Capítulo General
59
P ROF ESIÓN TEMPO R AL
- Hna. Yelineth Quintero el 15 de enero en Medellín
- Hna. Patricia Gbanda el 29 de enero en Man
PROFESIÓN PERPETUA
- Hna. Lyde Soglo el 29 de enero en Man
B O D AS D E O R O
Julio
Día 14:
-
Hna. Carmen Bartolomé
Hna. Mercedes Juanes
Hna. Ana María Cortijo
Hna. Ángeles Merino
Curia General. Roma
Dueñas-Palencia
Nápoles 5º. Barcelona
Casa Provincial VE. Madrid
Día 15:
- Hna. Mª Asunción García
60
Camajuaní. Cuba
N O M B R AM I E N T O S d e H E R M AN AS
Provincia San José
Coordinadoras de Comunidades:
- Hnas. Teresianas. Dolores:
- Residencia San José. Montevideo:
- Cdad. San José Obrero. Rivera:
Hna. Mª Beatriz Oholeguy
Hna. Lourdes Seijas
Hna. Luiza Tessari
P r o vi n c i a N u e s t r a S e ñ o r a Ap a r e c i d a
Coordinadora Provincial
Hna. Assunta Romio
Consejer as Pr ovinci ales
-
Hna. Mª das Graças V. da Lima
Hna. Adelaide Giacobo
Hna. María de Jesús Ramos
Hna. Jamir Berton
61
ESTUDIOS TERMINADOS EN 2010
HERMANA
ESPECIALIDAD
CENTRO-LUGAR
Ana Mª Chávez
Educación
Univ. Iberoamericana. León Medio Sup.
Angelina Kawape
Única ou Geral
Esc. Teresiana Viana
2º Ciclo
Beatriz Castro
Teología
Ins. Teolog. Montevideo
Superior
Cristina Elgorriaga
I.S.C. Religiosas
Barcelona
Diplomado
Domingas Delfina
Geografia
Univ.Pedag. Lichinga
Superior
Elza Jessica Viegas F.S. Educação
ISCED . Lubango
Superior
Elza Jessica Viegas F.S. Educação
ISCED. Lubango
Superior
Gema Gil
Ciencias Religiosas
ISCCRR “San Agustín”
Diplomado
Giselle Gómez Guillén
Claretianum. Roma
Licenciatura
CCV . Valladolid
Medio
Isabel Esteban
Teología
Pastoral juvenil y
vocacional
Pastoral Juvenil
Col. D. Bosco. Resistencia
Especialización
Josefina Hernández
Educ.C. Religiosas
U. Exp. S. Rodríguez
Licenciatura
Ligia Castaño
Teología Pastoral
U. Minuto de Dios. Bogotá
Diplomado
Luz Amparo Tarazona
Educación Popular
Fe y Alegría. Cali
Diplomado
Mª Carmen Martín
Pastoral
La Salle. Pamplona
Postgrado
Mª Eugenia Aranda
Teología
U.P. Comillas. Madrid
Licenciatura
Mª José Palos
Comillas. Madrid
Elemental
CCV . Valladolid
Medio
María Teresa
Espiritualidad Bíblica
Acompañamiento
Comunidades
Única ou Geral
Esc. Teresiana Viana
2º Ciclo
Olimpia Solórzano
C. Religiosas
UCA. Managua
Diplomado
Patricia Orellana
Pastoral Juvenil
Colegio D. Bosco
Especialización
Silvina Flores
Catequesis
Técnico
Sofía M. López
Bioética
Sulma Estrada
Ciencias Religiosas
Pastoral juvenil y
vocacional
UNISAL. México
Col. de Bioética y Terapia.
Guadalajara
Univ. Javeriana. Bogotá
CCV. Valladolid
Medio
Inmaculada Villarrubia
Mª Teresa Campo
Virginia Mozo
62
NIVEL
Maestría
Licenciatura
Han entrado en la Vida
HNA. CARLOTA DEL CORAZÓN DE JESÚS LÓPEZ PÉREZ
Provincia Santa Maria de Guadalupe
La Hna. Carlota nació en México D. F. el 6 de abril de 1926. Realizó sus
estudios en el colegio La Florida, cuando estaba ubicado en Mixcoac. Fue a San
Antonio Texas a recibir un curso de Inglés, y allí confirmó su vocación religiosa. A su
regreso informó a su padre que quería ser religiosa teresiana a lo que su padre se opuso,
pero su firme vocación, hizo que se escapara de su casa 2 ó 3 veces. Después de un
tiempo, y cuando venía de visita familiar, su padre constató que realmente tenía
vocación y finalmente aceptó.
Ingresó a la Compañía en 1948, en el noviciado de Tlalpan y de allí a San
Antonio Texas, donde estuvo desde su entrada, estudió la licenciatura en pedagogía, y
una maestría en administración de escuelas, se distinguió por su tesón inigualable, lo
que mereció el reconocimiento de todas las personas que la trataban.
Vivió en Estados Unidos aproximadamente 40 años, fue profesora en Uvalde,
donde trabajó mucho con los indocumentados, organizaba diferentes eventos para
obtener fondos, así como conseguir donativos de benefactores y compañías. Se hizo
amiga del padre de la parroquia que colindaba con el convento y logró que éste también
las apoyara. También fue profesora en St. Luis Cathedral, New Orleans.
Tenía un gran amor a la Compañía, y estaba siempre pendiente de las
necesidades de los demás. Fue Coordinadora local en Uvalde, en San Antonio, y en
New Orleans. Fue ecónoma provincial, y ella recordaba esos tiempos difíciles, en donde
le tocaba hacer de todo, donde el trabajo era arduo pero a la vez satisfactorio, pues el
objetivo que se había propuesto, era ayudar a los demás.
En 1982 volvió a México. Tuvo permiso de ausencia para poder dedicarse a su
papá, que se encontraba enfermo. Durante estos años mantuvo continua comunicación
con las Hermanas, y en esta época empieza a deteriorarse su salud.
A la Hna. “Charlotte” como quería que le dijeran, le gustaba mucho hablar en
Inglés y quienes nos acercábamos y sabíamos algo, platicábamos con ella. Siempre
recordó con mucho cariño y añoranza sus años de estancia en los Estados Unidos de
América, lugares que recordó siempre, y de los que tenía gratos recuerdos.
Era una Hermana muy respetuosa de la autoridad, le gustaba trabajar por los
demás, era generosa, y disfrutaba de la convivencia con las Hermanas. Las más
cercanas, podemos reconocer su bondad, su alma sensible, su espíritu indomable, libre,
alejado de convencionalismo. Y sobre todo su entrega y generosidad.
63
En 1993 fue destinada al colegio La Florida, donde pasó sus últimos años, allí
trabajó haciendo diferentes manualidades, para ayudar a las misiones y atendía a las
personas principalmente mamás de las alumnas/os, quienes le pedían platicar con ella
para escuchar sus consejos. Los últimos años, pudimos ver cómo fue decayendo su
salud, pero no su gran amor a la Compañía.
Murió el 23 de noviembre del 2010. Sus restos descansan en la Basílica de
Nuestra Señora de Guadalupe en México, D.F.
HNA. NIEVES DEL SANTO ÁNGEL, MONREAL ARDANAZ
Provincia Virgen del Pilar
“Bendito seas, Padre, Señor del cielo y la tierra, porque has ocultado estas cosas
a los sabios y entendidos y se las has revelado a la gente sencilla”.
Esta fue la cita de San Mateo que se proclamó en la Eucaristía-Acción de
gracias por la vida de Nieves. Y ninguna otra expresaría mejor el sentir de los que la
conocimos y tuvimos la dicha de vivir con ella.
Y es que Nieves era de esa “gente sencilla” a quien Dios se revela y a través de
la cual llega a lo más hondo de los demás.
Labiano, un pueblo pequeño de Navarra, la vio nacer y crecer. Y desde aquel
“su Nazaret particular”, donde había aprendido todo el valor redentor de los años de
vida oculta de Jesús, sintió que Dios la quería para Él y para entregar su vida, haciendo
que también los demás lo conocieran y lo amaran. Y el 21 de Octubre de 1946, a sus 20
años de edad, ingresó en el Noviciado de Tortosa. Quería ser Teresiana.
En 1949 hace los primeros votos y, después de un año en Barcelona-Ganduxer,
es destinada a Buenos Aires en 1950. Allí hace los votos perpetuos, y entrega 17 años de
su vida. Dios, ella misma y los que vivieron cerca saben de la entrega ilusionada de sus
años jóvenes.
En 1967 vuelve a Pamplona, al Colegio de la Calle Mayor, que es el que más
sabe de la entrega generosa de Nieves durante 33 años. Una antigua alumna de este
colegio, que ahora es una de las personas que la han cuidado en San Sebastián, nos
decía:
“No es verdad que Nieves haya pasado desapercibida. Nadie que ha vivido algún tiempo
cerca de Nieves ha dejado de experimentar lo que ella vivía y transmitía. En todos ha
dejado su huella.”
Hacía ya un tiempo que su salud no era fuerte y en el año 2000 se le propuso
venir a la Residencia de San Sebastián, donde podía ser mejor atendida y cuando todavía
podía trabajar, hacer algún servicio, que era lo que más feliz le hacía. Aunque sus
fuerzas físicas disminuyeran, es lo que ha seguido haciendo hasta unos días antes de
encontrarse definitivamente mal.
Consciente de su enfermedad, sabiendo que el final estaba cerca, repetía, como
siempre: “Lo que Dios quiera; yo solo quiero lo que Dios quiera. Aquí sólo estamos para
64
trabajar por hacer la voluntad de Dios. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
Todo sea para el mayor bien de la Iglesia y de la Compañía; y por las necesidades del
mundo”.
Dios la vino a buscar, como había vivido, sin ruido. Y el día 14 de diciembre,
fiesta de San Juan de la Cruz, culminó su búsqueda y se encontraron para siempre
“Amado con amada, Amada en el Amado transformada”.
Las que tuvimos el privilegio de conocerla y vivir con ella recordaremos
siempre: su entrega silenciosa, su espíritu de atención y servicio, su inmensa paciencia y
delicadeza; su saber sufrir en silencio y con una sonrisa, sin molestar; su sencillez y
fidelidad en lo pequeño, en lo cotidiano, hecho don y regalo para los demás.
La crónica se inicia con una frase de Jesús en el Evangelio. Y puede acabarse
con otra que se dijo de Jesús, cuando se quiso resumir en cuatro palabras toda su vida:
“Pasó haciendo el bien”. Es el mejor resumen de la vida de Nieves.
“En consecuencia, rodeados como estamos por tal nube de testigos en la fe….
corramos con constancia en la competición que se nos presenta, fijos los ojos en el
pionero y consumador de la fe: Jesús……Y no os canséis ni perdáis el ánimo”.
HNA. IMELDA DE JESÚS EUCARISTIA MARTÍN RODRÍGUEZ
Provincia María Madre de la Iglesia
“¡Feliz Navidad en el cielo!” Así concluyó la homilía del adiós a nuestra
Hermana Imelda. Porque se encontró con Jesús precisamente la víspera de Navidad. Sin
ruido, discretamente, cuando todas las actividades de preparaciones navideñas del
Colegio habían terminado y los alumnos empezaban sus vacaciones. Y cuando toda la
Comunidad estaba reunida. Así era ella.
Su vida sencilla, pero intensa, puede describirse en pocas pinceladas. “Alma
real, determinada, magnánima, generosa a ultranza. Supo negociar su caudal entero en
los intereses de Jesús”.
Había nacido en la provincia de Valladolid (Langayo) el 29 de mayo de 1948.
Entró en el Noviciado de Tortosa en 1964. Recién hecha su primera profesión, la
obediencia la destinó a Roma, al Juniorado Pablo VI y, terminados sus estudios, empezó
su actividad apostólica en el Colegio de Roma. En 1975 prestó sus servicios durante un
año, en la recién fundada comunidad de Monterotondo Marittimo y de allí fue destinada
a Padua donde ejerció su magisterio con gran celo apostólico. La fundación de Lavinio cerca de Roma - precisó de su ayuda y, de nuevo, con la docilidad y disponibilidad que
le eran características, aceptó su nuevo destino. Otra vez a Padua en 1986 como
Superiora por dos trienios y luego a Roma Colegio. Padua, Roma y finalmente Padua en
2007 hasta el día de su muerte el 23 de diciembre de 2010.
Nunca dijo no a los distintos servicios que se le fueron pidiendo porque desde el
primer momento Imelda había donado su vida y su voluntad al querer de Dios.
Su gran pasión educativa se evidenció de manera ejemplar en los últimos años,
cuando ya su enfermedad se había apoderado de su vida. Su visión positiva de la
65
historia y una gran confianza de fondo en la vida junto a una fe grande fueron el secreto
escondido de su vida. “Con ella se estaba bien” porque te abría a la esperanza, la definió
alguien que había colaborado mucho con ella. Nunca un lamento, nunca una queja,
siempre positiva, siempre guardando las espaldas sin acepción de personas.
Dos años y tres meses en coma, postrada en un hospital, impidieron toda
aparente comunicación con ella. Su espíritu - pensamos - estaba vigilante y así las
Hermanas de su comunidad y muchas personas amigas la visitábamos cotidianamente
confiando en que sintiera el afecto que le prodigábamos.
Las palabras iniciales de nuestro Párroco en su homilía de “adiós” se pueden
unir muy bien a las palabras conclusivas que retratan fielmente a nuestra Hermana:
“ Queremos darte las gracias, Hna. Imelda, porque tu vida ha sido para
nosotros educativa y colma de esperanza.
- Por tu fe profunda y genuina,
- Por todos los años dedicados al Señor en tu consagración,
- Por los años dedicados a nuestra ciudad de Padua, a centenares de niños, jóvenes,
familias...,
- Por tu paciencia y por tu bondad innatas,
- Porque nos has educado, visitándote cotidianamente en tu enfermedad, a vivir la
paciencia, la esperanza, el amor gratuito.
- Te damos las gracias, Imelda y, finalmente te dejamos “irte a casa” donde
definitivamente podrás mirar a los ojos, de pie, a tu Creador, donde encontrarás
respuesta a tantos porqués y donde lograrás – liberada del peso de tu enfermedad –
cantar tu Magníficat al Señor. “Feliz Navidad en el cielo!”
HNA. AURORA DE CRISTO REY RUIZ DÍAZ
Provincia Virgen de la Esperanza
En la paz del Señor se fue a celebrar la fiesta de Nuestro Padre, ya desde la
antevíspera, el 25 por la tarde, nuestra querida Hna. Aurora de Cristo Rey Ruíz. Ella tan
amante y tan singularmente querida por San Enrique, vinculó a su antigua fiesta del 15
de julio, su profesión temporal y perpetua, y por consiguiente todas sus renovaciones.
Había nacido el 13 de diciembre de 1922, en un pueblecito de Santander muy
cercano a Reinosa, en el seno de una familia numerosa que ha dado a la Iglesia dos
sacerdotes y dos religiosas, además de unos fervorosos cristianos. Conoció a la
Compañía de Santa Teresa en Valladolid, al prepararse durante el verano al examen de
Magisterio. Sus estudios de Bachillerato los había hecho en la Institución Teresiana de
Santander.
De natural fervoroso y entusiasta encontró en la Comunidad de Valladolid un
aliciente para sus deseos de consagración al Señor, y en octubre de 1945 pudo cumplir
su vocación y marchar a Tortosa. Su noviciado en la Compañía se vio enriquecido por la
gracia que le concedió nuestro Padre, el día de su fiesta, 15 de julio de 1946, al verse
66
curada de una enfermedad que, sin duda, le hubiera alejado de la vida religiosa o, al
menos de la Compañía.
En sus sucesivos destinos: Zaragoza, Oviedo, Madrid-Jesús Maestro, Las
Palmas, Valladolid y Huelva pudo desarrollar su vocación de educadora, y en ellos dejo
siempre la impronta de su dedicación total al apostolado de la enseñanza. En Huelva, ya
jubilada, se entregó también a formar un grupo de oración y a la visita de los enfermos.
Cuando la Casa Provincial de Madrid se convirtió en residencia de Hermanas mayores,
ella vino a formar parte de la Comunidad; aquí fuimos testigos de su declive físico, pero
no espiritual. Su fervor y su entrega al Señor se hacían patentes en multitud de detalles.
De genio despierto y apacible, aun en los peores momentos de su enfermedad
degenerativa, manifestó siempre su agradecimiento, bondad y delicadeza hacia todos los
que la trataban: Hermanas, sacerdotes, familiares,…
Nos ha dejado una paz grande, incluso a las Hermanas que en estos últimos años
de su vida han compartido con ella el retiro que impone la enfermedad y los años.
Estamos seguras de que ella también goza ya de la Vida Verdadera.
HNA. Mª CARMEN DE JESÚS EUCARISTÍA GÓMEZ GÓMEZ
Provincia Sagrado Corazón
El día 3 de enero de 2011 a las 8,50 falleció en Ávila, comunidad de Hnas.
Teresianas, nuestra querida hermana Carmen a los 95 años de edad y 75 de vida
religiosa.
Había nacido en Moguer (Huelva) en una familia profundamente cristiana. Fruto
de la fe de sus padres fueron los cinco hijos consagrados al Señor: uno sacerdote, otra
Esclava Concepcionista y tres Teresianas, Teresa, Purificación y Carmen, última de los
hermanos en morir.
Entró en la Compañía en Jesús (Tortosa) el año 1935. Su primera profesión fue
en Calahorra, donde se trasladó el noviciado a causa de la guerra civil española.
Su misión apostólica se desarrolló sobre todo en Madrid-Goya, Buenos Aires, y
Madrid-Puebla, siendo una ecónoma totalmente entregada a su tarea. Se caracterizó por
su responsabilidad, honradez, generosidad, delicadeza en el trato con todas las personas
con las que se relacionaba, etc… Muy querida por todos.
Fue muy devota del Corazón de Jesús y de la Santísima Virgen. Disfrutaba
preparando sus fiestas de modo particular. Muy fervorosa en el día a día tenía una
presencia de Dios y una pureza de intención grandes. Dada su sensibilidad y buen trato
con todos en algunos momentos se le hacía dura la convivencia comunitaria, pero al
pensar en Jesús y al querer identificarse con El no había herida que no quedase pronto
cicatrizada.
Siempre manifestó un amor entrañable a su familia y a la Compañía.
Los últimos años de su vida fue destinada a la casa de mayores de Ávila. Era
notorio su deseo de servir y colaborar en el trabajo de la casa. Ayudó a las hermanas
más deterioradas físicamente, de modo especial a la Hna. Petra Lozano.
67
El 20 de junio celebramos con gran alegría sus Bodas de Diamante en la
Compañía. No sólo estuvo rodeada del cariño de su familia, y de las hermanas de la
casa, sino de la Hna. Carmen Bartolomé , Coordinadora General, Equipo general y todas
las Coordinadoras Provinciales que participaban en la reunión Precapitular.
La Eucaristía fue entrañable y emotiva. Los cantos conectaban perfectamente
con la alegría y gratitud por los 75 años de fidelidad de Carmen.
A continuación pasamos al comedor y la alegría desbordante se expresó en
cantos y bailes andaluces.
Gracias Carmen por tu vida de entrega incondicional.
HNA. ANA MATILDE DEL NIÑO JESÚS POBLET y FERRER
Provincia San Francisco de Sales
Si la muerte es el eco de la vida, la entrada de Anita en la casa del Padre, fue el
eco silencioso de una vida sencilla de entrega a Él y a los demás. Noventa y siete años
de vida fecunda que culminaron en los últimos siete que pasó postrada en su cama,
víctima de la enfermedad de Alzheimer. Desde esa cruz, Anita nos predicó el sermón
más elocuente sobre el cumplimiento de la voluntad de Dios. El misterio de su vida y de
su muerte se manifestó en la paz que nos dejó cuando se fue a gozar de su Señor el 16 de
febrero de 2011.
Desde La Habana, en Cuba, donde nació el 1 de septiembre de 1913, el Señor la
llamó a la Compañía. En el Noviciado de San Antonio en Texas transcurrieron sus años
de formación inicial. Su comunidad fue testigo de la sencillez y la hondura con que se
entregó a Jesús desde el principio. Después de su profesión, se dedicó durante los años
de votos temporales a lo que había de ser el rasgo distintivo de su larga vida: su
dedicación a hacer felices a todos los que trataban con ella en los deberes que se le
encomendaron. Algunas de las internas de St. Teresa's Academy nos dan hoy testimonio
de la fina caridad, envuelta en buen humor, con que remediaba los pequeños problemas
de la vida diaria de aquellas adolescentes.
Su vida transcurrió repartida entre San Antonio, Raceland, New Orleans, Fresno,
Managua, y el nuevo noviciado de San Antonio. Durante sus años de actividad en el
apostolado acumuló muchas horas de dedicación callada a lo que tan bien hizo siempre:
conocer y amar a Jesús y hacerle conocer y amar. Su vida con Él se alimentaba en largos
ratos de oración, y daba su fruto en el amor que derrochaba con todos los que tenían
algo que ver con ella. Una de las Hermanas comentaba: “Nunca se me olvidará su
humildad, su sencillez y lo poco que necesitaba para ser verdaderamente feliz y
contagiar esa felicidad a su alrededor.” Esa era su ilusión: poder contribuir a que los
demás fueran felices. Con nadie era esto más palpable que con las Hermanas mayores y
68
con las enfermas a las que le tocó cuidar. Ellas pueden decir mucho de las filigranas de
amor verdadero, de paciencia y de compasión que Anita derrochó con ellas, siempre con
su estilo inimitable, sencillo y cariñoso. Una de las novicias de aquel tiempo recuerda un
detalle de la sabiduría práctica de Anita: “Durante el Mes de Ejercicios cogí un gran
catarro. Anita, la enfermera, me anunció que me iba a dar un remedio. Ella sabía que lo
que yo necesitaba era solo un poquito de atención, y a la hora de acostarme apareció en
mi cuarto con un delicioso ponche de vainilla y ron. Al día siguiente, el catarro había
desaparecido.”
Sus grandes amores después de Jesús, fueron María y San José. Le encantaba
repetir las jaculatorias que se rezaban en la Compañía, y con frecuencia se le oía
murmurar mientras trabajaba: “Jesús, José y María, os doy el corazón y el alma mía…”
La Eucaristía era el centro de su vida. Se le veía pasarse largos ratos en la capilla con el
rosario en la mano. Siempre atenta a las necesidades físicas de los que la rodeaban, no
dejaba escapar oportunidad de cuidar por sus necesidades espirituales. Todos le
encomendábamos que rezara por esto o aquello, y sabíamos que nuestras intenciones
estaban bien representadas ante Dios y la Virgen.
La residencia de hermanas mayores en San Antonio, al lado de St. Teresa’s
Academy, donde ella pasó sus años jóvenes, fue su último hogar desde donde el Padre
se la llevó con Él. Al empezar a manifestarse los síntomas del Alzheimer, Anita tuvo la
suerte de poder ampararse en otra Hermana de la comunidad de retiradas, Thelma
Dexheimer, quien le prestaba el apoyo que necesitaba para poder moverse por la casa sin
perderse o salirse sola a la calle. Thelma, que, con su mano de artista, disfrutaba
encargándose de decorar el comedor para las fiestas, le invitaba a ayudarle, con lo que
Anita se sentía útil y feliz. Se las veía siempre trabajando en algo juntas o rezando el
Rosario juntas también en la capilla. Formaron un equipo encantador hasta la muerte de
Thelma, a la que Anita llamaba “mi mamá”, convencida de que de verdad lo era. Su
salud decayó poco a poco hasta pasar los últimos siete años en la cama, perdiendo
progresivamente todo contacto con la realidad. Cuando todavía respondía, hace algunos
años, era por gestos o acompañando con los labios los cantos a la Virgen que sabíamos
eran sus favoritos.
Estamos seguras de que la Virgen vino a buscarla. La paz que el sacerdote que la
atendió dijo haber experimentado en el cuarto de Anita al darle los Sacramentos fue sin
duda un signo de la que ella disfrutaba y de la que compartió con nosotras durante su
larga vida.
Descansa en paz, Anita; has dejado un vacío muy grande en nuestra comunidad
y en nuestro corazón. Gracias por tu vida tan llena de amor a Dios y a los demás.
Sabemos que estás intercediendo por nosotras delante de ese Dios a quien tanto amaste y
tan bien serviste.
69
ENCOMENDAMOS EN NUESTRAS ORACIONES A:
La madre de las Hermanas:
- Mª Sales Vázquez
- Emiliana San José
- Cristina Martínez
Curia General. Roma
Ins. S. Teresa di Gesù-Roma
Nápoles 5º-S. Cosme. Barcelona
El padre de las Hermanas:
- Encarna Valerio
- Mª Josefa Monserrat
Jesús Maestro-Madrid
Cdad. Colegio Ganduxer-Barcelona
Una hermana de las Hermanas:
- Emilia Ardanaz
- Cristina Lugo
- María Oliveira Leitão
- Mª Jesús Almazán
- Velmira Pietroski
- María Suárez
- Socorro Rodríguez
- Beatriz Parra
Ermitagaña-Pamplona
Casa Provincial-Managua
Alpalhão-Portugal
Cecina-Italia
La Castellana-Caracas
Comunidad Hnas. Teresianas-Ávila
El Plato-Bolivia
Residencia de San José-Montevideo
Un hermano de las Hermanas:
-
Maria da Conceição Alves Martins
Concepción Díaz de Rada
Inés y Jacinta Jorge
Emiliana San José
Josefa, Inmaculada y Margarita
General
Arambarri
- Carmen y Amelia P. de Camino
70
Coimbra-Portugal
Residencia de Hermanas-Zaragoza
Cdad. Teresianas-Ávila y Toledo
Ins. S. Teresa di Gesù-Roma
Teresiano-Zaragoza,
Cdad.
Casa
y Residencia Hermanas-San Sebastián
Cdad. Teresiana -Ávila y
Nápoles 4º- Barcelona
COMPAÑÍA DE SANTA TERESA DE JESÚS
Dirección General
Vía Valcannuta 134 – 00166 Roma
71