De qué trata este libro........................

De qué trata este libro........................

Tabla de Contenido de
Las Últimas Cuatro Potencias Mundiales
Primera parte
-De qué trata este libro..........................................................1
-Exhortación fraternal...........................................................2
-Introducción.........................................................................3
-Cómo me dí cuenta de la interpretación correcta
de Daniel Siete....................................................................6
-Qué son las profecías y para quiénes fueron escritas...........7
-Cómo debatir dos teorías opuestas.....................................12
-Demostración de que la profecía de Daniel 7 sí atañe a
la época actual y a la época previa al regreso de Cristo......13
-Datos que nos hacen pensar que el león de la
profecía representa a Inglaterra...........................................13
-Datos que nos hacen pensar que el oso de la
profecía representa a Rusia..................................................27
- Datos que nos hacen pensar que el tigre de la
profecía representa a Asia....................................................38
-Sospecha de que la cuarta bestia pueda llegar a ser una
Europa Unida........................................................................60
-La cuarta bestia aliada a las tres anteriores............................62
-Cómo podemos ayudar a creer a un incrédulo sincero..........63
-Comentarios y detalles sobre esta profecía,
y sobre las cuatro bestias......................................................69
-Hay detalles accesorios en esta profecía cuyo
significado dudo o desconozco............................................76
-¿Cuándo estará a las puertas la Segunda Venida
de Nuestro Señor Jesucristo?...............................................84
Segunda Parte
-Demostración de que la profecía de Daniel 7 no atañe
a los cuatro imperios de la antigüedad.............................86
-Aclaración sobre el sueño de la estatua.............................95
-Demostración de que la profecía de Daniel 7
no atañe a ningún otro grupo de imperios
del pasado........................................................................97
-Para finalizar........................................................................103
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Las Últimas 4 Potencias
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>De qué trata este libro
Este libro le dice, es más, le demuestra al
lector, en qué momento estamos viviendo
respecto a la profecía. Usé adrede el verbo
“demostrar”, porque este libro no es una
exposición de “imaginaciones”, “pensamientos”
y “sentimientos”, sino una exposición de
hechos, que usted puede verificar.
Aquí demuestro que estamos viviendo durante
el surgimiento de la tercera de las últimas cuatro
potencias de la historia de la humanidad. Eso
significa que estamos cerca del fin. Inglaterra,
Rusia y los países asiáticos de la Cuenca del
Pacífico son potencias que ya han llegado a
existir; a la vez que una Europa unida ya se
avizora en el horizonte.
Si usted quiere constatarlo personalmente,
simplemente lea este libro por orden, sin saltos y
sin dejar de leer nada; dado que los
razonamientos y hechos previamente tratados,
son la base de los que le siguen. Si no lo hace, no
va a entender bien lo dicho.
El libro tiene dos secciones. La primera, que
comienza en la página 7, nos explica qué son las
profecías en forma general y demuestra que la
profecía de Daniel 7 se refiere a Inglaterra, Rusia,
Asia y la Unión Europea. La segunda sección,
que comienza en la página 96, demuestra que la
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interpretación tradicional del capítulo 7 de
Daniel, la interpretación tradicional, está errada
desde su origen.
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>Exhortación fraternal
Ante todo debemos tener presente la
exhortación de nuestro hermano el apóstol Pablo
cuando dijo:
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“Examinadlo todo; retened lo bueno.”
(I Tes 5:21)
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No hay que tener miedo a examinar lo que se
nos pone delante, si tenemos fe en Dios, si
tenemos fe en que Él no va a permitir que nos
engañen, siempre y cuando nosotros seamos
sinceros con Él y con nosotros mismos. Si
nosotros estamos verdadera-mente en Él y las
interpretaciones y doctrinas que sustentamos
son de Él, se cumplirá en nosotros lo dicho
personalmente por Nuestro Señor Jesucristo en
Lucas 21:15
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“Porque yo os daré boca y sabiduría, a
la cual no podrán resistir ni contradecir
todos los que se os opondrán.”
(Lc 21:15)
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No es cuestión de autosugestionarnos en el
sentido de creernos vanidosamente que
nuestras
interpretaciones
“nos
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inspiradas”; o creernos que tenemos las
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interpretaciones y doctrinas correctas, pero
luego tener miedo de discutirlas fraternalmente
con los hermanos. El que así procede realmente
no tiene fe en lo que dice creer, o no le cree a
Jesucristo cuando dice que le va a dar boca y
sabiduría.
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>Introducción
Yo era ateo por crianza. En la ciudad donde
yo vivía no había iglesia evangélica, y solamente
había dos o tres cristianos evangélicos, con los
cuales no tenía yo contacto, a los cuales conocí
después de convertirme. Mis padres me criaron
ateo, dado el ambiente falsamente científico que
se respiraba en aquella época y aún hoy se
respira. Pensaban ellos que la ciencia era la
respuesta, y con su mejor buena voluntad me
criaron ateo.
En septiembre de 1944, teniendo yo diez y
seis años, vinieron al pueblo unos cristianos que
traían una carpa como la de un circo, desde la
cual predicaban el evangelio a todo el que
quisiera escucharlo. Atraído por la curiosidad, la
música y las ganas de “embromar” a los que
creían “esas boberías”, me llegué con tres o
cuatro amigos más a escuchar. Estaban
predicando sobre las profecías de Isaías; y
aquello me llamó la atención. ¿Cómo podía
alguien saber el futuro con tanta exactitud?
Nunca había yo pensado en la posibilidad de la
existencia de Dios.
En aquella época yo estaba estudiando el
bachillerato, y necesitado de escribir un ensayo
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sobre física, fui a la biblioteca de mi padre, que
era médico y tenía muchísimos libros, para
buscar algo sobre el tema que yo tenía que
desarrollar. Cuando estaba en mi búsqueda, mi
vista cayó sobre un pequeño libro en cuyo lomo
estaba escrito “La Biblia”. Cuando lo vi pensé:
“este es el libro del cual estaban hablando los
americanos anoche”. Yo jamás había visto una
Biblia ni sabía lo que era. En aquella época la
Iglesia Católica Romana tenía prohibido leer
la Biblia. Ni en mi casa, ni en el ambiente
estudiantil en que yo me movía, ni en la ciudad
en que vivía, se hablaba de ella.
Extrañado de que mi padre tuviera una Biblia la
abrí, y en la primera página leí la dedicatoria del
que se la había regalado veinte años antes, un
hombre llamado Rogelio Caparrós, que yo sabía
que era amigo de mi padre, pero que hacía años
que no se veían. Tal parece que Dios lo indujo a
regalarle la Biblia a mi padre para que yo la
tuviera a mano cuando llegara el momento
propicio. Tomé la Biblia y el libro de física que
buscaba y me los llevé para mi cuarto.
Comencé a leer la Biblia por la primera página,
como hacía con los demás libros. Cuando iba por
el Éxodo ya yo me había convertido a Dios. Seguí
leyendo con avidez aquel libro ignorado, y al
llegar a Josué 1:8 quedé muy impresionado
cuando leí:
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“El libro de aquesta ley nunca se
apartará de tu boca, antes de día y de
noche meditarás en él, para que guardes y
hagas conforme a todo lo que en él está
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escrito, porque entonces harás prosperar
tu camino, y todo te saldrá bien”.
(Josué 1:8)
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Me parecía que era un mandamiento de Dios
directamente para mí. De ahí en adelante me hice
el propósito de leer al menos cinco capítulos
diarios, lo cual he hecho desde entonces hasta
hoy. En estos momentos estoy leyendo la Biblia
por 88va vez. Tengo setenta y nueve años, y
pienso seguirlo haciendo con la ayuda de Dios
hasta el día en que me muera.
Tal vez por el medio en que me desarrollé,
nunca sentí la necesidad de pertenecer a una
denominación con exclusión de otras. Aunque he
asistido a diversos tipos de iglesias, no
pertenezco a ninguna y coopero con cualquiera
que tenga como núcleo central de sus doctrinas la
salvación por la gracia de Jesucristo. No
habiendo sentido inclina-ción por los estudios
teológicos ni por ninguna de las asignaturas que
comúnmente se enseñan en los seminarios para
ayudar a los que quieren dedicarse al ministerio
de la palabra, sí me he dado por entero a la diaria
lectura de la Palabra de Dios. No solamente he
leído la Biblia de Génesis a Apocalipsis muchas
veces, sino que además he escuchado o debatido
las creencias que los diversos hermanos tienen, y
así me he enterado de sus creencias y doctrinas.
Pudiera ser que este libro, no viniendo de una
persona que pertenezca a determinada
denominación, tenga un interés especial para el
lector.
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>Cómo me dí cuenta de la interpretación
correcta de Daniel Siete
En 1953, leyendo la prensa, vi varias veces que
a China la comparaban con un tigre de papel.
Sabiendo ya que a Inglaterra la simbolizaban
como “el león británico” y sabiendo desde 1951
que a Rusia la representaban como “el oso de las
estepas siberianas”, caí en cuenta de que la
profecía de Daniel 7 se refería a esos países.
A pesar de haberme dado cuenta y comprobado
los hechos, no quise decir nada públicamente,
preferí seguir observando el desarrollo de los
aconteci-mientos, porque temía que a lo mejor yo
andaba divulgando algo que no se debía divulgar.
Pero recientemente pensé que yo estaba
haciendo lo mismo que el siervo a quien le dieron
una mina y él la guardó en un paño, como dice
Lucas 19:20-21. También pensé que las cosas
reveladas no eran para quedarse uno con ellas,
sino para compartirlas, según dice Deuteronomio
29:29.
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“Las cosas secretas pertenecen a Jehová
nuestro Dios, mas las reveladas son para
nosotros y para nuestros hijos por siempre,
para que cumplamos todas las palabras de
esta ley.”
(Dt 29:29)
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Por eso me decidí a escribir este pequeño libro;
y tengo otros más en mente.
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>¿Qué son las profecías y para quiénes fueron
escritas?
Las profecías no son trozos literarios
destinados a satisfacer la curiosidad de los
creyentes narrándoles pormenorizadamente la
historia de cada país por adelantado. Las
profecías son advertencias que Dios le da a Su
pueblo para que conozcan los acontecimientos
que se desarrollarán durante ciertos períodos de la
historia, en algún que otro país o región, a fin de
que estemos preparados para ellos, por el hecho
de que nos conciernen. La profecía no trata de
dar una pormenorizada relación de todos y
cada uno de los acontecimientos que van a
ocurrir durante toda la historia futura de todos y
cada uno de los países del mundo. Ni siquiera se
refiere siempre a los países principales.
Las profecías están escritas para que,
cuando llegue la época en que Dios desea que
se entiendan, las entienda cualquiera que lea la
Biblia y esté medianamente al tanto de lo que
ocurre a su alrededor. No es menester que el que
las entienda sea un “ungido”, ni un “inspirado”,
ni un personaje especial con dotes maravillosas,
ni cosa que se le parezca.
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Muchas de las profecías de la Biblia se dan
por medio de símbolos. Es de pensarse que si
Dios da las profecías por medio de símbolos y no
a las claras, es porque no quiere que se
interpreten hasta que llegue cierta época que Él
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tiene determinada. Siendo esto así, los símbolos
proféticos cumplen su cometido, dado que no se
va a conocer su significado en los siglos pasados,
y sólo viene a hacerse patente ese significado
en el momento que los cristianos debemos
entenderlas. En nuestro caso de Daniel 7,
venimos a comprender el significado de estos
símbolos a las actuales alturas de la historia y no
en los siglos pasados.
De todo lo dicho anteriormente se puede
colegir que las profecías están dadas para que
no se puedan interpretar (al menos en su
totalidad) hasta que llegue la época
determinada por Dios para ello; pero a la vez
en forma tal, para que una vez que llegue esa
época, cualquier cristiano que lea medianamente
a menudo la Biblia y que esté medianamente
enterado de lo que sucede a su alrededor, la
interprete. Si no fuera así, no tendría sentido el
poner dichas profecías en la Biblia. ¿Para qué
ponerlas si no se van a poder interpretar jamás?
Si por otro lado, hiciera falta para su
interpretación dones especiales, ¿para qué iban a
exhortar al cristiano a estar atento a ellas como lo
hace San Pedro en II P 1:19-21?
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“Tenemos también la palabra profética
más permanente, a la cual hacéis bien de
estar atentos como a una antorcha que
alumbra en lugar oscuro hasta que el día
esclarezca, y el lucero de la mañana salga
en vuestros corazones. Entendiendo
primero esto, que ninguna profecía de la
Escritura es de particular interpretación;
porque la profecía no fue en los tiempos
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pasados traída por voluntad humana, sino
los santos hombres de Dios hablaron
siendo inspirados del Espíritu Santo.”
(II P 1:19-21)
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Si Pedro exhorta a que los cristianos estemos
atentos a las profecías es porque sabe que no
hacen falta dones especiales, sino solamente
ganas de enterarse. Es decir, que las profecías
son para todos, no para gente especial.
Si desde siempre fuera factible el interpretar
los símbolos que contienen las profecías,
entonces ¿para qué Dios iba a usar símbolos que
la oculten, si una vez conocido por alguien el
significado de esos símbolos ya no iban a estar
ocultas esas profecías en los siglos posteriores a
su interpretación y anteriores a su cumplimiento?
Lo lógico es pensar que Dios nos dio las
profecías, en forma tal que para todos son
ininterpretables mientras no llegue el momento
apropiado; pero que una vez llegado éste,
cualquiera pueda interpretarlas sin necesitar ni
dones ni genialidades ni cualidades especiales ni
tampoco revelaciones particulares o personales.
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Pudiera alguien pensar que de acuerdo con
lo que dicen José en Gen 40:8 y 41:16 o
Daniel en 2:22 y 28, sólo Dios es el que da las
interpretaciones. Pero hay que darse cuenta de
que esas revelaciones antes mencionadas fueron
dadas con el deliberado propósito de que fueran
interpretadas solamente por ellos ambos, a fin de
poner a esos siervos de Dios en posición
ventajosa. No eran para ser interpretadas por todo
el que las conociera. Hay que distinguir dos
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casos en las interpretaciones de revelaciones o
profecías, para no pretender formar doctrina con
lo primero que nos viene a la mente.
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El primer caso es cuando Dios da una
revelación que sólo uno a quien Él ayude
puede descifrarla. Estas son casi siempre
revelaciones de alcance reducido (dadas para
una sola persona o unas pocas) y de corto plazo,
para ser interpretadas inmediatamente, o a los
pocos días de obtenida. Ejemplos de ellas son:
la de los criados de Faraón, la de Faraón mismo,
la del árbol frondoso de Nabucodonosor y la de
Baltasar.
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El segundo caso es el de casi todas las
demás profecías de la Biblia, que están
dirigidas a multitudes para un futuro lejano.
Ejemplos de estas son: las cuatro bestias de
Daniel, el carnero y el macho cabrío, las setenta
semanas, las de Apocalipsis, etc.. Estas son o
serán interpretadas por muchos de los que las
leen, cuando llegue el momento apropiado para
ello; en cuyo momento los símbolos utilizados
en esas profecías adquirirán significado, un
significado que para cualquiera será inteligible,
debido a las circunstancias y a la época. No
parece ser necesaria, para la interpretación de
este tipo de profecías, una actuación especial de
Dios sobre el humano. Están diseñadas
precisamente para eso: para que las entienda
cualquiera que las lea, pero a su debido tiempo,
y siempre y cuando el lector no tenga empeño en
negarse a ver y a entender.
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La
exactitud
de
estas
profecías,
comprobable por cualquiera, sirve para
demostrarles a los incrédulos que sean
sinceros, que la Biblia es el libro de Dios. No
se trata en el presente trabajo del caso de un
escritor tratando de torcer las Escrituras para que
concuerden con su personal interpretación de la
profecía. Lo que se hace en este libro es presentar
al lector la prensa diaria, los diarios y revistas
para que al leerlas, compruebe con hechos, la
certidumbre de la interpretación.
Por eso, a mi modo de ver, todo escritor debe
estar accesible a la discusión sana y edificante;
no encerrarse en su torre de marfil sin
permitir a nadie que discuta su teoría. Por eso
yo doy acceso a que me impugnen lo que digo,
porque considero que de la sana discusión sale la
luz, y de esa manera, me beneficio yo, porque me
sacan de mis errores, si es que los tengo, y se
benefician mis interlocutores, porque salen de los
errores suyos si es que los tienen. De los autores
que he conocido ninguno ha deseado jamás
discutir por escrito sus doctrinas, o sus
interpretaciones de la profecía. Dicen las cosas
para que uno se las crea dogmáticamente, por
aquello de “magister dixit”. Y si uno intenta
impugnar con razones y argumentos, por escrito,
lo que ellos enseñan, contestan que no desean
“perder el tiempo” porque están “muy
ocupados”.
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La discusión es como la luz, molesta solamente
a los que prefieren las tinieblas.
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>Cómo debatir dos teorías opuestas
Cuando en ciencias o en cualquier otro asunto,
se discuten dos hipótesis o dos teorías, el
primer paso a dar es hacer preguntas para
entender perfecta-mente la hipótesis contraria.
El segundo paso que se debe dar es demostrar
cómo la hipótesis contraria no puede ser
correcta; y luego, lo tercero es demostrar cómo
la teoría nuestra sí es correcta, porque explica
lógicamente los fenómenos en estudio. En este
caso yo voy a invertir el orden, haciendo que el
tercer paso sea el segundo, y que el segundo se
convierta en el tercero. En cuanto al primer
paso, ya está incluido al formular mi
interpretación.
En asuntos de cristianismo es necesario, al
discutir, presentar argumentos y razonamientos
tomando la Biblia como base. Eso es este libro,
una discusión sobre la interpretación de esta
profecía de Daniel, en la que primero voy a
demostrar que mi interpretación es correcta, y
luego voy a demostrar que la interpretación
tradicional y “autorizada” no es correcta.
Por eso le pongo número a los renglones, a
fin de que si algún hermano desea mostrarme lo
que él considere que es un error mío, pueda
hacerlo con suma facilidad con sólo referirse al
número del renglón en que está lo que él
impugna.
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>Demostración de que la profecía de Daniel 7
sí atañe a la época actual y a la época previa al
regreso de Cristo.
Más adelante en este libro demostraré que la
profecía del capítulo 7 no puede estarse
refiriendo a los imperios babilónico, persa,
griego y romano, como siempre ha sido
interpretado. La interpretación tradicional está
errada. También demostraré en ese momento
que tampoco puede estarse refiriendo a ningún
grupo de cuatro reinos ya pasados, ni a ningún
reino solitario ya pasado.
A continuación demostraré que esa profecía sí
se
refiere
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los
cuatro
imperios
contemporáneos de Inglaterra, Rusia, ChinaAsia, y casi seguramente, la Unión Europea.
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>Datos que nos hacen pensar que el león de la
profecía representa a Inglaterra.
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Ante todo, debemos leer el capítulo 7 de
Daniel, a fin de tener en mente lo que allí dice,
cuando razonemos sobre la profecía.
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1 En el primer año de Belsasar rey de
Babilonia, vio Daniel un sueño y visiones
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de su cabeza en su cama; luego escribió el
sueño, y notó la suma de los negocios.
2 Habló Daniel y dijo: Veía yo en mi
visión de noche, y he aquí que los cuatro
vientos del cielo combatían en la gran
mar. 3 Y cuatro bestias grandes, diferentes
la una de la otra, subían de la mar.
4 La primera era como león, y tenía alas
de águila. Yo estaba mirando hasta tanto
que sus alas fueron arrancadas, y fue
quitada de la tierra; y púsose enhiesta
sobre los pies a manera de hombre, y
fuéle dado corazón de hombre.
5 Y he aquí otra segunda bestia,
semejante a un oso, la cual se puso al un
lado, y tenía en su boca tres costillas
entre sus dientes; y fuéle dicho así:
Levántate, traga carne mucha.
6 Después de esto yo miraba, y he aquí
otra, semejante a un tigre, y tenía cuatro
alas de ave en sus espaldas; tenía también
esta bestia cuatro cabezas; y fuéle dada
potestad.
7 Después de esto miraba yo en las
visiones de la noche, y he aquí la cuarta
bestia, espantosa y terrible, y en grande
manera fuerte; la cual tenía unos dientes
grandes de hierro; devoraba y
desmenuzaba, y las sobras hollaba con
sus pies; y era muy diferente de todas las
bestias que habían sido antes de ella; y
tenía diez cuernos.
8 Estando yo contemplando los cuernos,
he aquí que otro cuerno pequeño subía
entre ellos, y delante de él fueron
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arrancados tres cuernos de los primeros;
y he aquí, en este cuerno había ojos como
ojos de hombre, y una boca que hablaba
grandezas.
9 Estuve mirando hasta que fueron
puestas sillas: y un Anciano de grande
edad se sentó, cuyo vestido era blanco
como la nieve, y el pelo de su cabeza
como lana limpia; su silla llama de fuego,
sus ruedas fuego ardiente. 10 Un río de
fuego procedía y salía de delante de Él;
millares de millares le servían, y millones
de millones asistían delante de él. El
Juez se sentó, y los libros se abrieron.
11 Yo entonces miraba a causa de la voz
de las grandes palabras que hablaba el
cuerno; miraba hasta tanto que mataron
la bestia, y su cuerpo fue deshecho, y
entregado para ser quemado en el fuego.
12 Habían también quitado a las otras
bestias su señorío, y les había sido dada
prolongación de vida hasta cierto tiempo.
13 Miraba yo en la visión de la noche, y
he aquí en las nubes del cielo como un
hijo de hombre que venía, y llegó hasta el
Anciano de grande edad, e hiciéronle
llegar delante de él. 14 Y fuéle dado
señorío, y gloria, y reino; y todos los
pueblos, naciones y lenguas le sirvieron;
su señorío, señorío eterno, que no será
transitorio, y su reino que no se
corromperá.
15 Mi espíritu fue turbado, yo Daniel, en
medio de mi cuerpo, y las visiones de mi
cabeza me asombraron. 16 Lleguéme a
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uno de los que asistían, y preguntéle la
verdad acerca de todo esto. Y hablóme, y
declaróme la interpretación de las cosas.
17 Estas grandes bestias, las cuales son
cuatro, cuatro reyes son, que se
levantarán en la tierra. 18 Después
tomarán el reino los santos del Altísimo,
y poseerán el reino hasta el siglo, y hasta
el siglo de los siglos.
19 Entonces tuve deseo de saber la verdad
acerca de la cuarta bestia, que tan
diferente era de todas las otras, espantosa
en gran manera, que tenía dientes de
hierro, y sus uñas de metal, que devoraba
y desmenuzaba, y las sobras hollaba con
sus pies: 20 Asimismo acerca de los diez
cuernos que tenía en su cabeza, y del otro
que había subido, de delante del cual
habían caído tres; y este mismo cuerno
tenía ojos, y boca que hablaba grandezas,
y su parecer mayor que el de sus
compañeros. 21 Y veía yo que este cuerno
hacía guerra contra los santos, y los
vencía,
22 Hasta tanto que vino el Anciano de
grande edad, y se dio el juicio a los
santos del Altísimo; y vino el tiempo, y los
santos poseyeron el reino.
23 Dijo así: La cuarta bestia será un
cuarto reino en la tierra, el cual será más
grande que todos los otros reinos, y a
toda la tierra devorará, y la hollará, y la
despedazará.
24 Y los diez cuernos significan que de
aquel reino se levantarán diez reyes; y
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tras ellos se levantará otro, el cual será
mayor que los primeros, y a tres reyes
derribará. 25 Y hablará palabras contra el
Altísimo, y a los santos del Altísimo
quebrantará, y pensará en mudar los
tiempos y la ley; y entregados serán en su
mano hasta tiempo, y tiempos, y el medio
de un tiempo.
26 Empero se sentará el juez, y
quitaránle su señorío, para que sea
destruido y arruinado hasta el extremo; 27
Y que el reino, y el señorío, y la majestad
de los reinos debajo de todo el cielo, sea
dado al pueblo de los santos del Altísimo;
cuyo reino es reino eterno, y todos los
señoríos le servirán y obedecerán.
28 Hasta aquí fue el fin de la plática. Yo
Daniel, mucho me turbaron mis
pensamientos, y mi rostro se me mudó,
mas guardé en mi corazón el negocio.
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Desde que Inglaterra perdió su imperio, o
mejor expresado tal vez, desde que el Imperio
Británico se convirtió en la Mancomunidad
Británica, no se oye mucho hablar del “león
británico”; pero los que vivimos en los años 30 y
40 recordamos multitud de referencias a
Inglaterra en las que ésta estaba simbolizada por
un león.
En muchas ocasiones se veían
caricaturas en los periódicos en los que Gran
Bretaña se representaba como un león. Hoy en
día eso no se ve tan a menudo, motivado tal vez
por la decadencia de ese país, que perdió su
imperio después de la Segunda Guerra Mundial.
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No obstante he podido recolectar de las
bibliotecas y de la internet, algunas referencias y
caricaturas que harán que ustedes lleguen a la
conclusión de que, efectivamente, Gran Bretaña
era conocida como un león, popular e
internacionalmente.
Más fácilmente podrán
ustedes ver ahora en la prensa a Rusia
representada como un oso, o a los países asiáticos
como un tigre, que a Inglaterra como un león.
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Margaret Thatcher, la leona. No tan lejos en
el tiempo, sin embargo, durante el gobierno de la
“Dama de Hierro”, cuando Margaret Thatcher era
la Primer Ministro de Inglaterra, salió una
caricatura de un león con la cabeza de esta
señora.
Esta caricatura fue publicada en el Miami
Herald, el miércoles 10 de mayo de 1989, en la
página 31-A. Si se le presentaba como un león,
es porque los que así escribían consideraban que
el público entendía el simbolismo. Fíjense que no
se trata de escritos de personas pertenecientes al
sector religioso, que pudieran estar reflejando sus
personales interpretaciones, sino de gente que
estaba hablando en el año 1989, sobre la política
de Margaret Thatcher.
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El Mercado Común Europeo.
En un
semanario llamado “América Libre” de fecha
viernes 28 de abril de 1967, en la página 2, salió
otra caricatura que nos hace ver cómo Inglaterra
era conocida o más bien simbolizada como un
león. Era la época en que Gran Bretaña intentaba
ingresar en el Mercado Común Europeo, a lo cual
se oponía Francia. Aunque la caricatura fue
publicada en un semanario en español, el autor de
la caricatura lo era Knudsen, del Copley
Newspapers. Había habido un referéndum en
Francia cuyos resultados fueron adversos a
Inglaterra, y para trasmitir su mensaje, el
caricaturista pintó una casa en cuya fachada había
un letrero que decía “Mercado Común”, y en la
puerta “Referéndum Francés”. En la parte de
afuera de la casa, como decir en la acera, había un
maltrecho león parado en sus patas traseras con
un gesto de intenso dolor, porque la cola se la
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habían agarrado al tirarle la puerta. En el cuerpo
del león aparecía el nombre “Inglaterra”. He aquí
otro caso en el que gente que no están
interpretando profecías, sino simplemente
trasmitiendo noticias de índole política,
representan a Inglaterra como un león.
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También en 1848. Lo importante de presentar
estas caricaturas y menciones sobre el león
británico consiste en que no sólo son hechas por
personas que nada tienen que ver con religión,
sino que fueron hechas en diversas épocas,
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durante todo el tiempo que duró el vasto imperio
británico, que tenía colonias todo al rededor del
mundo. Si vamos a buscar en la internet,
(http://wsrv.clas.virginia. edu/~dnp5c/Victorian/
monkey.html) veremos que el 8 de abril de 1848
en Punch 14 sacaron una caricatura titulada
“The British Lion and the Irish
Monkey”. En ella aparece de nuevo Gran
Bretaña representada como un león, y de esto
hace mucho más de un siglo. Es decir, que no
se trata de algo que quieren hacer ver ahora
“fanáticos religiosos” que intentan hacernos
creer que Inglaterra es el león de la profecía en
Daniel 7, sino que quienes lo hacen estaban a
mil millas de imaginar que sus caricaturas
podrían ser usadas para demostrar que, en forma
natural y espontánea, Inglaterra llegó a ser
simbolizada por un león.
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En libros recientes. Pero no es solamente en
décadas pasadas que se representaba a Inglaterra
como un león. Tan recientemente como en l995
se publicó el libro “British Political History
1867-1995”, cuyos autores son Malcolm Pearce y
Geoffrey
Stewart, publicado por Routledge, (ISBN/ISSN:
0-415-13812-4), en cuya carátula aparece una
mujer que a su lado izquierdo tiene un escudo
con la bandera británica y al derecho un león. Lo
referente a este libro se puede buscar en la
internet,
(http://itp.thomson.com/cgibin/plweb/hitlist.cgi?db name+routledge&isbntext+0-415-13812-&i1/26/98 emplate)
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En el libro “Rompiendo con Moscú”,
(Breaking with Moscow) escrito por el desertor
soviético Arkady Shevchenko, en la página 103,
renglones 16 al 20, el autor cita al entonces líder
soviético Nikita Kruschev diciendo lo siguiente:
“Los británicos son un caso perdido, por ser
fervientemente anti soviéticos. Puede que la
melena del león esté sarnosa, pero todavía el
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león tiene una poderosa mordida…” Vemos de
nuevo cómo gente de las más disímiles esferas y
nacionalidades concuerdan en simbolizar
Inglaterra con un león. No creo que alguien vaya
a acusar a Nikita Kruschev de complicidad con
“esos fanáticos religiosos” que tratan de
demostrar que Inglaterra es el león de la profecía.
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Hablando del escudo mencionan el león
inglés. Si vamos ahora de nuevo a ver la internet
(http://www.royal.gov.uk/faq/arms.htm)
veremos que en la descripción del escudo de
armas se menciona tres veces los leones que
representan el Reino Unido, sobre todo en el
renglón número 15 del pie de grabado que
aparece debajo del escudo de armas. Fíjense que
no se trata del hecho de que en el escudo de
armas aparezca un león, cosa que puede tener
cualquier otro escudo de armas, sino del hecho de
que se mencione llamándole “el león inglés”.
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El león británico en Hong Kong. Otro tanto
sucede con el escudo de armas de la ex colonia
inglesa de Hong Kong, donde al león que aparece
en el escudo de esta colonia le llaman “el León
Británico”. Para comprobar por ustedes mismos
estos datos bastaría que lo buscaran en la internet.
(http://www.bng.nl/ngw/int/asia/asia3.htm)
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También en deportes se hace referencia al
león británico (British Lion) como puede verse en
un reporte que sobre rugby, juego muy popular en
Inglaterra, existe en la internet (http://www.Sport
server.com/newsroo…/feat/archive/110295/mor1
0005.html).
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En un artículo escrito por Barbara Powel
para el Star Telegram, 28 Junio 1997 en el
párrafo 7, dice
refiriéndose a una funcionaria de Hong Kong
llamada Dorcas Ng lo siguiente: “Cuando la
señora Ng tomó el barco para atravesar Victoria
Harbor hacia la isla de Hong Kong, ella pudo
darse cuenta de que la figura del León Británico
ya había sido quitada del ayuntamiento de la
ciudad.” Cuando los chinos se encargaron de
Hong Kong, toda la heráldica británica fue
retirada, y es a eso a lo que se refiere la autora.
La importancia de mencionarlo aquí es el hecho
de que comprueba una vez más, que gente de
diferentes esferas, orígenes y épocas han
reconocido tácitamente que el símbolo de
Inglaterra es el león.
(http://www.startext.net…64/1:FRONT640628
97.html).
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>Datos que nos hacen pensar que el oso de la
profecía representa a Rusia.
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En la misma forma en que la prensa mundial ha
representado a través de los años a Inglaterra en
la forma de un león, también la prensa mundial
ha representado a Rusia como un oso. Esta
representación de Rusia como un oso ha sido
mucho más reciente y por lo tanto el lector puede
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que lo haya visto innumerables veces, pero por si
acaso no fuere así, es bueno incluir aquí algunas
de esas menciones.
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El oso y el Tío Sam. El domingo 17 de febrero
de l985 en la página 5-A de Diario las Américas
aparece una caricatura de Ozón en la que se ve al
Tío Sam representando al gobierno de los
Estados Unidos en una mesa de negociaciones,
frente a un oso que tiene la hoz y el martillo así
como un típico sombrero ruso de invierno.
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El oso en Afganistán. Poco menos de un mes
después, el día 5 de marzo de 1985 en la misma
página 5-A aparece otra caricatura de Ozón en la
que se representa a un oso en Afganistán, el cual
estaba en medio de muchas calaveras y tumbas,
aludiendo así a la época en que Rusia intervenía
en esa nación. El oso tiene una gorra con la
estrella roja que era típica del ejército rojo.
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Gorbachev como un oso. Pocos días más
tarde en la misma página de Diario las Américas,
el domingo 17 de marzo de 1985 salió una
caricatura de Ozón en la que se ve un oso que
tiene un collar que dice “Gorbachev”, un gorro
de invierno con la hoz y el martillo y unos
cohetes debajo de sus brazos, mientras al fondo
se puede ver el Kremlin. Ver esta caricatura en la
página 30.
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El oso y el líder latino. El 4 de mayo de 1985
en la página 5-A salió una caricatura de Ozón,
que era motivada por la visita de un gobernante
latino americano a Rusia. En la caricatura se ve
el Kremlin al fondo, un oso con el típico
sombrero de invierno de los rusos, que tiene
pintado la hoz y el martillo, y por último se ve al
gobernante visitante que corre a abrazar al oso.
Ver la caricatura en esta página 30.
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Jack Anderson menciona al oso soviético.
Aunque las cuatro caricaturas que hasta aquí he
presentado fueron tomadas todas del mismo
periódico y fueron hechas todas por el mismo
caricaturista, no crea el lector que el representar a
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Rusia como un oso es idea de este caricaturista
solamente o de los periódicos de habla hispana.
Ningún periodista, ningún periódico ni medio de
publicidad va a poner símbolos que sus lectores,
escuchas o televidentes no comprendan. Es lógico
pensar que cuando ellos usan el oso como
símbolo de Rusia es porque saben que todos los
lectores lo entienden. Pero no son solamente los
de habla hispana los que identifican a Rusia con
el oso, también los de habla inglesa.
Jack Anderson es un periodista americano muy
conocido e influyente en los Estados Unidos, el
cual publica su columna en cientos de periódicos,
tanto en inglés como en otros idiomas. Esta
persona tiene que tener la sensibilidad y el
conocimiento suficientes para hablarles a sus
innumerables lectores con un vocabulario y con
unos símbolos que ellos entiendan. Pues bien, en
un párrafo de cierto artículo, Jack Anderson
también simboliza a Rusia como un oso. En un
artículo suyo titulado “Indira Gandhi y su
Devoción a la India”, de 19 noviembre de l984,
publicado en Diario las Américas, este articulista
habla de la entrevista que su asociado Indy
Badhwar le hizo dos años antes a Indira Gandhi,
que a la sazón
era la Primer Ministro de la India. El párrafo en
cuestión dice así:
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“Hace dos años, la señora Gandhi, que
rara vez concedía entrevistas privadas,
accedió a ser entrevistada por mi asociado
Indy Badhwar. Indira Gandhi demostró
estar visiblemente exasperada por la actitud
de muchos en este país (E.U.) que piensan
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que quienquiera que no esté a favor nuestro
en la lucha contra los soviéticos,
necesariamente tiene que estar en contra
nuestra.
‘No estoy ni a favor de los soviéticos ni a
favor de los norteamericanos’, declaró ella,
‘Estoy a favor de la India’.
Y, de hecho, Indira Gandhi siempre
demostró estar dispuesta y estar capacitada
para rehuir el abrazo del oso ruso tan
pronto como este diera señales de apretar
demasiado.” Ver fotocopia en la página
siguiente.
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Como vemos, para Jack Anderson era obvio
que comparar a Rusia con un oso era algo que sus
millones de lectores entenderían. Es razonable
pues pensar que tal símbolo es de entendimiento
internacional, pues los escritos de este articulista
son para ser leídos en diferentes países. Fíjense
que no se trata de un “fanático religioso” que
intenta influir en sus lectores para que interpreten
una profecía en la misma forma que él lo hace,
sino de un periodista que está hablando de un
tema que se halla a diez años luz de la
interpretación de profecías.
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También una escuela de idiomas representa
a Rusia como un oso. En la época del glasnot y
la perestroika, en el año 1988 se anunciaban
varios programas de aprendizaje del idioma ruso
en conjunción con la State University of New
York at New Paltz. En estos programas,
administrados o promovidos por Voices of the
Future, 250 W 57th St. New York, Ny 10107, se
ofrecía llevar a los alumnos a Rusia para allí
aprender el idioma. En la portada del panfleto que
hacía publicidad al programa se veía un oso y un
águila cada uno con el brazo sobre el hombro del
otro. Sabiendo que el águila es el animal que
representa a los Estados Unidos de Norteamérica,
es fuerza entender que el oso representaba a
Rusia.
Ambos países en esos momentos
comenzaban una relación amistosa, razón por la
cual se brindaba a los americanos el aprender
ruso, para sus futuros negocios en esa nación.
Vemos de nuevo que no se trata de personas
aisladas que ven las cosas a su manera, sino de un
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consenso general, en el cual hasta los propios
rusos que van a enseñar su idioma, consienten en
ser caracterizados por un oso, al publicarse el
panfleto publicitario. Ver una fotocopia de parte
del panfleto en cuestión en la página 36.
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Los militares. Veamos ahora un sector nada
comprometido con la religión, un sector
compuesto de profesionales que sólo se ocupan
de su trabajo, y en nada pretenden ayudar a los
que interpreten la profecía de una u otra manera.
El Estado Mayor del Ejército de Tierra de los
Estados Unidos tiene su departamento de entrenamiento, el cual imprime diversos tipos de libros y
folletos dedicados al aprendizaje de las armas, la
táctica, la estrategia, técnicas, etc. Entre estas
publicaciones hay una serie llamada “Manuales
de Campaña” que en inglés se llaman “Field
Manuals”, y cuya abreviatura son las letras
“FM”. El primer número después de las letras
“FM” se refiere a la asignatura que trate el folleto
o libro, como decir táctica, operaciones, sanidad,
inteligencia, entrenamiento, etc.. Después del
guión viene otro número que se refiere al asunto
específico que se va a enseñar en ese folleto,
como por ejemplo manejo de un arma antitanque
determinada, etc..
Pues bien, en la carátula del FM 34-85-1,
versión de 1983, aparece una bola del mundo que
muestra la región petrolera del Medio Oriente y
un oso, que con un compás en la mano está
midiendo distancias, mientras que un águila trata
de arrebatarle al oso de su garra izquierda un
mapa. Como vemos, aquí lo que han tratado de
representar es la lucha sorda entre Rusia y los
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Estados Unidos. Ver una fotocopia de la carátula
en la página 37.
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Resumiendo. Creo que con lo hasta aquí
presentado es suficiente para convencer a
cualquiera
de que, efectivamente, Rusia está representada o
simbolizada por un oso. Eso sin contar las
innumerables veces que el mismo lector haya
visto tal cosa o pueda observarla en el futuro.
Pasemos pues a demostrar que los países
asiáticos son representados actualmente como el
tigre, en ojos de las personas más disímiles,
personas de distintos países, personas que nada
tienen que ver con religión, sino con las finanzas,
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los negocios, la política,
personas que
posiblemente ni siquiera saben que existe la
profecía del capítulo siete del libro del profeta
Daniel.
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>Datos que nos hacen pensar que el tigre de la
profecía representa a Asia.
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Cualquier cristiano puede entender la
profecía. Como he dicho en otras ocasiones,
cuando Dios da una profecía pública no la da para
que solamente unos pocos personajes
maravillosos, espectaculares, “ungidos”, etc.,
sean los que la entiendan, sino que la da en forma
que la entienda cualquiera que lea las Escrituras y
sepa lo que sucede a su alrededor. Por creer que
las profecías públicas de la Biblia tienen que ser
interpretadas por personas especiales, los
hermanos han caído en muchos errores a través
de los siglos, y se han formado muchas sectas que
luego han fracasado en sus predicciones.
Si una profecía pública de la Biblia, es
interpretada por algún hermano, éste debe tener
argumentos claros, fáciles de entender por los
demás hermanos, argumentos convincentes. Si no
los tiene, si para interpretar las profecías tiene que
apelar a conocimientos que no están al alcance de
cualquier cristiano, es porque esa interpretación
no es correcta. Dios no pone las profecías en la
Biblia para que sólo puedan entenderlas los
lingüistas, los teólogos, los eruditos y los
universitarios como Caifás y Gamaliel, sino
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para que puedan entenderla los carpinteros y
los pescadores, como Jacobo, Pedro y Andrés.
Basado en esta premisa es que presento aquí los
datos que comprueban incontrovertiblemente,
que hoy en día Inglaterra, Rusia y Asia se
conocen como el león, el oso y el tigre
respectivamente. Veamos ahora el caso de Asia.
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China parece ser la cabecera. Inglaterra y
Rusia a la vez que eran países de por sí mismos,
representaban además un conglomerado. En el
caso de Inglaterra, ella era la cabecera del Imperio
Británico y más tarde de la Mancomunidad
Británica. En el caso de Rusia, ella era la
cabecera de la Unión de Repúblicas Socialistas
Soviéticas, que luego de la caída del comunismo
se transformó en la actual Federación Rusa. Pues
bien, en el caso de Asia, China parece ser la
cabecera, pero no la única nación de Asia que
forma parte de ese tigre. Veamos.
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Los ingenieros eléctricos. Lo importante de la
presentación de estos datos es que no se trata de
la opinión o interpretación de personas religiosas
que pudieran estar prejuiciados por sus opiniones
sobre la interpretación de la profecía. Se trata de
gente que nada tiene que ver con religión, como
es en este caso una revista profesional de los
ingenieros eléctricos: la edición de junio de 1991
de la revista “Spectrum” del Instituto de
Ingenieros Eléctricos y Electrónicos” (en inglés:
“The Institute of Electrical and Electronic
Engineers”). En la portada de esa edición,
además del nombre de la revista, aparece en letras
grandes un letrero que dice: “Asiapower,
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technology’s Pacific tilt”. Debajo de ese letrero
aparece
un
tigre
representando
lo
anteriormente mencionado. No hay que
abundar en razonamientos, los que pusieron ese
tigre en la portada nada saben de la profecía,
simplemente le llaman al poder asiático con el
nombre que ellos ven que otros le llaman: el
tigre.
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Los inversionistas también. Vamos ahora a
ver otro sector muy diferente del primero, los
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inversionistas. La “Prudential Mutual Funds”
preparó un folleto dirigido a los inversionistas, en
cuya portada se lee: “An Investor’s Guide to the
Pacific Basin” (Una Guía Para Inversionistas en
la Cuenca del Pacífico), “Prudential Pacific
Growth Fund”; y en el fondo de todos estos
letreros, ocupando toda la página, la cara de un
enorme tigre. Cuando uno hojea el folleto puede
advertir en el índice o tabla de contenido un
renglón que dice: “Strong Growth Prospects
Abound in the Tiger Nations” que traducido del
inglés al español significa: “En las Naciones
Tigre Abundan Fuertes Perspectivas de
Crecimiento.” Este artículo con sus estadísticas y
gráficas aparece luego en la página 6, donde
además de repetirse el título mencionado, puede
verse en el cuerpo del escrito la siguiente oración:
“Los Tigres y los Mini-Tigres de la cuenca del
pacífico, colectiva-mente conocidos por su
tremendo ritmo de creci-miento económico…”
Ver una fotocopia de la carátula, y una fotocopia
de la tabla de contenido en la página 42; y
fotocopia de la página 6 del folleto en la página
43 de este libro.
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En el Centro de Convenciones de Miami
Beach, se llevó a cabo una feria desde el 23 hasta
el 26 de abril de l998. Anunciando esta feria de
productos de fabricantes asiáticos, apareció en el
Diario las Américas del jueves 23 de abril de
1998, en la página 11-A un recuadro de seis por
ocho y media pulgadas que decía en letras
grandes: “Los Tigres de Asia”, y a continuación
detallaban los productos que se iban a exponer en
la feria. Como vemos ellos mismos se llaman
“Los Tigres Asiáticos”. Ver una fotocopia del
anuncio en cuestión en la página 43.
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En un artículo en inglés de Henry Kissinger,
publicado en el Miami Herald, de fecha
domingo 1 de agosto de 1993, en la página 5-C,
este ex Secretario de Estado de los Estados
Unidos hace mención también de los “tigres
asiáticos”. El artículo en cuestión, titulado
“Trade pact is keystone for a new world order”,
tiene en el segundo párrafo de la segunda
columna una oración que dice: “Los Estados
Unidos nunca han tenido un vecino de la
importancia que México va a adquirir en el
próximo siglo, con el tratado NAFTA o sin él.
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Para entonces será un país con una población de
más de 100 millones de personas, por lo que será
igual a cualquiera de los pequeños tigres
asiáticos, como Corea.” Ver fotocopia parcial del
artículo en la página 45.
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En la revista semanal Newsweek de fecha 14
de mayo de 1990, en la página 46, en la sección
“Bussiness” aparece un artículo en el que hablan
sobre la posibilidad o no de que Corea del Sur se
convierta en otro gigante industrial como Japón.
El título del artículo lo dice todo: “El Herido
Tigre Asiático”. Vemos aquí de nuevo gente que
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no tiene nada que ver con la interpretación de las
profecías, interpretando las profecías para
nosotros. Mostremos una fotocopia parcial del
artículo en la página 46.
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El escritor Mario Vargas Llosa, en un
artículo que titula “Un Tigre se echa a correr”,
habla de la rapidez del desarrollo de China como
potencia económica. El artículo salió publicado
en Diario las Américas de fecha 2 de agosto de
1994, en la página 4-A. Cuatro párrafos antes del
final, este conocido escritor dice: “Deng
Xiaoping sacó al tigre de la jaula, creyendo que
teniéndolo bien sujeto de la rienda, lo obligaría a
andar a su ritmo y en la dirección fijada por él.
Pero el animal se ha echado a correr y ahora no
saben cómo pararlo. ¿Sabría usted cómo parar a
un tigre que corre, a no ser matándolo?”
Luego, en el último párrafo del artículo dice:
“Me limito a decirles que me alegra
enormemente que el tigre se haya echado a
correr, y le propongo que brindemos porque ese
lustroso animal siga corriendo como una
exhalación, hasta librarse de las riendas que le
han puesto encima y de quienes las sujetan.
Porque, ¿acaso hay un espectáculo más bello que
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un tigre corriendo suelto, sin trabas ni
obstáculos, por el ancho mundo?”.
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La revista “National Geografic Magazine”,
que nada absolutamente tiene que ver con política
o religión, en su volumen 180 # 5, de noviembre
de 1991, en la página 62 trae unas fotografías de
una convención de directivos de corporaciones,
tailandeses y japoneses. En el pie de grabado de
esas fotos dice: “…Miles de tales proyectos
unidos, particular-mente en manufactura
electrónica, han hecho de Tailandia un tigre
asiático, que compite exitosamente al acecho de
los mercados occidentales.” Vemos así como
cunde el calificativo de “tigres” para los países
asiáticos de la cuenca del Océano Pacífico. Ver
la página 50.
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También la televisión ha usado el término
“tigres asiáticos” para los países antes
mencionados. En el programa “Impact” del
domingo 2 de noviembre de 1997, a las 7:45 de
la noche, (hora de
Miami), presentado por la cadena CNN,
mencionaron la frase “tigres asiáticos” para
referirse a los países de la cuenca del Pacífico.
Se ve que el nombre ha “pegado” y que ya
cualquiera que escuche la frase sabe de quienes se
trata. Vuelvo a repetir, que si alguien es sensible a
qué tipo de palabras usar para ser entendido por
los demás, son los periodistas y los medios de
difusión en general, puesto que además de ser
vital para su negocio, tienen vasta experiencia en
el tema. No se trata solamente de la prensa
escrita, es la prensa en general y sus lectores,
oyentes y televidentes, los que acuñan y autorizan
el hecho de identificar a esos países con un
tigre.
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En la revista “The Economist”, que como
ustedes comprenderán por su nombre, no tiene
nada que ver con los “fanatismos religiosos” de
que tan a menudo acusan falsamente a los
cristianos, se publicó un artículo donde se
menciona con el nombre de tigres a cuatro
naciones de la cuenca del Pacífico. En su edición
del 18 de julio de 1992, en la página 21, aparece
un trabajo titulado “Los Chinos de Ultramar: una
Fuerza Motriz”. En este trabajo se analiza el
impacto que en la economía regional tienen los
55 millones de chinos que viven fuera de su país,
pero que conservan su cultura y su lealtad a la
nación de origen de sus antecesores. Al principio
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del tercer párrafo, contestando una pregunta
retórica que se hace el autor sobre la posibilidad o
no de que estos chinos étnicos puedan influir en
la economía de la China continental, este artículo
dice: “La primera respuesta es que ellos disponen
de recursos que van mucho más allá de su
número. De los cuatro tigres asiáticos, (que son
los países pobres de más rápido desarrollo
durante los últimos treinta años), solamente
Corea no tiene tantos chinos étnicos.” Ver una
fotocopia en la página 51.
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De nuevo en la revista “The Economist” se
utiliza el apodo de “tigres”. En su edición del 15
de agosto de 1992, en la página 25, trae un
artículo que se titula “Saciando la sed de los
tigres”, en donde habla de la rápida expansión de
la economía asiática y su necesidad de petróleo.
Este es otro ejemplo de cómo diversos sectores,
sin pretenderlo, nos ayudan a interpretar las
profecías de la Biblia, y a identificar los países a
los que se refiere. Pueden ver más adelante una
fotocopia parcial del artículo en cuestión en la
página 52.
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El líder chino Deng Xiaoping. Fíjense
ustedes que nada de lo que les he presentado se
trata de una interpretación optimista de los
hechos para que concuerden con mi
interpretación de la profecía de Daniel 7, sino
de positivas evidencias que nadie puede
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negar, a menos que quiera taparse los ojos con el
deliberado propósito de no ver.
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En la revista “Newsweek” del 17 de febrero de
1992, en la página 35, salió un artículo titulado
“La Provincia Renegada de China”, en el cual
se habla del rápido y fuerte crecimiento
económico de la provincia china de Guangdong.
En el pie de grabado de la fotografía que aparece
en esa página, arriba a la derecha, se le llama
tigre a dicha provincia. Luego, a mediados del
segundo párrafo de este trabajo, refiriéndose a la
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opinión que Deng Xiaoping tenía de esta
provincia dicen: “El mismo Deng, en una visita
de dos semanas que hizo a Guangdong, le llamó a
aquella región el quinto tigre asiático.”
Vemos aquí que aún los mismos líderes
chinos, en este caso Deng Xiaoping, motejan de
tigres a sus propios países o regiones. Supongo
que nadie vaya a acusar al líder comunista chino
de estar en combinación con los cristianos para
demostrar que la Biblia está correcta en sus
profecías. Ver página 54
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Un artículo de Luis Fernández Caubí,
publicado en Diario las Américas de fecha 21 de
octubre de 1993, en la página 4, tiene como
titular el siguiente: “Los Tigres del Lejano
Oriente”. Vemos de nuevo cómo escritores de
distintos orígenes étnicos y nacionales
concuerdan en llamar a las naciones de la cuenca
del Océano Pacífico con el alias de “Tigres”.
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El escritor y periodista Ariel Remos publicó
en “Diario las Américas” de fecha 16 de enero de
1994, página 1-A, un artículo titulado “Modelo
Chino es Inaplicable en Cuba”, en el que
comentaba declaraciones del economista Antonio
Jorge. A mediación del penúltimo párrafo de
dicho artículo el doctor Remos comenta
refiriéndose a lo que dijo el economista Antonio
Jorge lo siguiente: “Y, a mayor abundamiento,
agrega que Cuba tampoco contará, y mucho
menos en el presente, con la necesaria inversión
extrajera, tecnología, créditos financieros,
facilidades bancarias y redes de mercadeo,
distribución y venta, como para poder competir
no sólo con sus vecinos, sino también con los
tigres asiáticos.” Vemos que otra persona cuyo
trabajo es la comunicación masiva, sabe que sus
lectores entienden quiénes son los tigres
asiáticos. No son dos o tres, son muchos los que
demuestran sin pretenderlo, que se puede
identificar a esos países del Asia con el tigre de la
profecía.
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Otro tanto ocurre con José Ignacio Rasco,
que en la página 5-A del Diario las Américas de
fecha 6 de febrero de 1994, al final del quinto
párrafo del artículo titulado “El Caos en Rusia”
dice: “El hombre viejo de la septuagésima década
marxista era un burócrata cansado, sin estímulos
ni apetencias para el progreso, que no logró la
disciplina de sus vecinos chinos, especialmente
en el campo agrícola, ni mucho menos, la de sus
vecinos asiáticos, los cuatro tigres.” Ver
fotocopia en la página 57.
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El presidente del Perú, Alberto Fujimori,
aseguró ante el Consejo Económico de la Cuenca
del Pacífico, que su país “ya comenzó a rugir, y
pronto se convertirá en el tigre de los Andes,
para competir con los tigres del Asia en materia
de desarrollo económico.” Esta información
salió en Diario las
Américas del 23 de mayo de 1996, página 2-A,
en el primer párrafo de ese reportaje, bajo un
titular que dice: “Seremos Pronto el Tigre de los
Andes”. Más adelante, en el octavo párrafo de ese
mismo reportaje se lee: “Recordando el éxito
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espectacular de los llamados tigres asiáticos.
(Singapur, Corea, Hong Kong y Taiwán),
Fujimori dijo que Perú ‘comparte con nuestras
contrapartes asiáticas, un compromiso con el
crecimiento, la productividad y el trabajo duro, y
ya estamos comenzando a rugir’.” Ver la
fotocopia de esta información en la página 58.
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El Presidente de Estados Unidos, Bill
Clinton, también califica de tigres a los países de
la cuenca del Pacífico. En un reportaje de primera
plana del Diario las Américas del Sábado 10 de
mayo de 1997, en el primer párrafo dice: “San
José de Costa Rica (EFE). El presidente de
Estados Unidos, Bill Clinton, elogió la conquista
de la paz en toda Centroamérica y aseguró que,
por su crecimiento económico, los “jaguares”,
como definió a estas naciones, sólo están en
segundo lugar después de los tigres asiáticos.”
El titular de este reportaje es el siguiente: “Bill
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Clinton elogia a los “jaguares” de Centroamérica
tras los tigres de Asia”. Está claro que todo el
mundo, desde los estadistas hasta el hombre de
pueblo, le llama tigres a esas naciones de la
cuenca del Pacífico.
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Por último, de nuevo el Presidente Clinton
califica a las naciones del Pacífico como “tigres
asiáticos”. En la edición de Diario las Américas
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del jueves 18 de diciembre de 1997, en la página
10-A en la sección titulada “Economía” aparece
un retrato del
Presidente bajo un subtitular que dice: “Clinton
apoya la economía de los tigres asiáticos, junto
al FMI”.
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No hay que “ver” donde no hay. La
mayoría de los que han tratado de interpretar esta
profecía lo han hecho arguyendo que las
características de estos animales se parecían a lo
que a su modo de ver era el país con que la
querían identificar. Por ejemplo, para “probar”
que el tigre representaba a Grecia, decían que el
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tigre era un animal ágil y rápido, y que
igualmente las conquistas de Alejandro Magno
habían sido muy rápidas. Es decir, que había que
tener muy buena voluntad y mucha imaginación
para ver que tal animal identificaba a más cual
nación, y nunca se estaba seguro de si era correcta
o no esa identificación.
En el caso que les presento sin embargo, no hay
que hacer esfuerzos de imaginación para
identificar las naciones dichas, con los
correspondientes animales; es el mismo público
el que nos los identifica. No es cuestión de forzar
la imaginación para ver algo, que solamente
nosotros vemos, es que los demás nos lo dicen
por su nombre. Pero no es tan clara la
identificación de la cuarta bestia.
*
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>Sospecha de que la cuarta bestia pueda llegar
a ser una Europa unida.
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Los cuatro principales datos identificativos de
esta cuarta bestia sólo se verán cuando ya ésta
esté en el pináculo de su poder. No se da ningún
dato para identificarla antes de que surja, sólo
nuestro propio sentido común, el cual a veces nos
falla.
Los cuatro datos identificativos más claros son:
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a) Que se levantará después del tigre, según el
versículo 7, (ya ese tigre se levantó).
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b) Que tendrá un poder mayor que el de las
bestias anteriores si nos atenemos a lo que
dice el versículo 23.
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c) Que aquel reino o imperio se desmembrará
dando lugar a 10 reyes, como dice el
versículo 24, y por último.
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d) Que después de surgir esos diez reyes se
levantará otro que tumbará a tres de los 10 y
el cual será el antiCristo, como se ve en los
versículos 24 y 25.
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Como vemos ninguno de los cuatro datos
identificativos de la cuarta bestia nos permite
asegurar de antemano, cual va a ser ese último
imperio, antes de que ésta esté en el pináculo de
su poder.
No obstante, si uno analiza el mundo actual
puede darse cuenta de que no es fácil que surja
un poder como el descrito, a no ser una
Europa unida. Por eso dije que uno puede
utilizar el sentido común en este caso, pero no
siempre se acierta.
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Otro caso pudiera ser el de los países
musulmanes unidos, pero no les veo
probabilidad,
porque
no
tienen
la
industrialización ni la infraestructura ni el
armamento atómico necesario para aterrar a los
demás países, como dice la profecía que hará la
cuarta bestia. Esto de aterrar a las demás
naciones se puede hacer más creíble, si a esta
cuarta bestia se le unen las tres primeras.
Veamos.
*
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>La cuarta bestia aliada a las tres anteriores.
Una de las cosas que podemos asegurar de esta
cuarta bestia del capítulo 7 de Daniel, es que el
antiCristo surgirá de ella, como podemos ver
en los versículos 24 y 25. Si leemos Apocalipsis
13 podremos ver que el capítulo trata de dos
bestias, la segunda de las cuales surge siguiendo a
la primera pero trabajando juntas, al igual que en
Daniel 7 el onceno cuerno o antiCristo surge de la
bestia anterior, o sea, la cuarta bestia
desmembrada. De aquí podemos deducir que la
primera bestia del capítulo 13 del Apocalipsis,
es equivalente a la cuarta bestia de Daniel.
Si aceptamos esa equivalencia podremos
darnos cuenta, si leemos la descripción de esta
cuarta bestia en Ap 13:2 que tiene semejanza con
un leopardo (o tigre), sus pies son de oso y su
boca de león. O sea, da la sensación como si a la
Unión Europea se le hubiera aliado, o ésta
hubiera tomado como satélites, a China (tigre),
Rusia (oso) e Inglaterra (león), y que de ahí
dimanara la extraordinaria fuerza que le atribuye
la profecía.
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Resumiendo.
Como vemos, no puedo
presentar pruebas de que la cuarta bestia sea una
Europa Unida aliada a Inglaterra, Rusia y China,
pero no son descabelladas tampoco las conjeturas
hechas, desde el punto de vista profético, que es
el que nos interesa en este trabajo. A medida que
se acerquen los acontecimientos podremos ir
viendo más claramente las cosas. Como dije al
principio, Dios pone símbolos en las profecías
para que no se sepa su interpretación desde el
principio, pero que se pueda entender cuando
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llegue el tiempo apropiado, si nos mantenemos
leyendo la Biblia y atentos a los acontecimientos.
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>Cómo podemos ayudar a creer a un
incrédulo sincero.
Bueno, hasta ahora he probado la veracidad de
esta profecía sólo para los que creen que la Biblia
dice la verdad, o sea para los creyentes; porque
un incrédulo podría alegar que ha sido pura
coincidencia, mera casualidad, el hecho de que en
la profecía se hayan mencionado cuatro animales
en cierta secuencia, y que luego se hayan
presentado cuatro naciones que pueden
honestamente identificarse por medio de esos
cuatro animales. Veamos, matemáticamente, si
en realidad es posible que ocurra esa
“casualidad” que pudiera alegar un incrédulo
sincero.
El hecho de que de los muchos animales que
existen se escojan cuatro en cierta secuencia, no
puede atribuirse honestamente a la casualidad.
Las probabilidades de que tal cosa ocurra por
mera coincidencia son excesivamente escasas,
casi cero.
Si usamos en nuestros cálculos todos los
animales existentes, las probabilidades son una
en billones. Solamente piensen de coyotes,
hienas, hipopótamos, jirafas, zarigüeyas, castores,
y otros cientos de mamíferos; añádanles reptiles
como el cocodrilo; además las aves, los insectos,
los peces etc.. Es más, sin llegar a utilizar los
miles de animales que existen en el mundo,
usando solamente los 113 animales mencionados
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en la Biblia, que yo he podido encontrar, la
probabilidad de acertar esos cuatro símbolos en la
misma secuencia en que se han manifestado
recientemente, es casi cero.
Veamos primero cuántos animales he
encontrado que se mencionan en la Biblia, y
tengan en cuenta que hay muchos más que han
escapado a mi búsqueda. Los voy a poner por
orden alfabético, y voy a incluir el pasaje donde
se mencionan para que nadie vaya a creer que yo
estoy inflando la cantidad.
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Hay por lo menos 113 animales mencionados.
Abeja
Jue 14:8
Abubilla
Lev 11:19
Águila
Lev 11:13
Araña
Prv 30:28
Asna
Nm 22:21
Asno
Gn 12:16
Áspid
Dt 32:33
Avestruz
Lev 11:16
Avispa
Ex 23:28
Azor
Lev 11:13
Babosa
Lev 11:30
Ballena
Mt 12:40
Basilisco
Jer 8:17
Becerra
Gn 15:9
Becerro
Gn 18:7
Behemoth
Job 40:10
Buey
Job 40:10
Búfalo
Dt 14:5
Búho
Dt 14:15
Buitre
Lev 11:14
Caballo
Gn 47:17
Cabra
Gn 15:9
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Cabrito
Calamón
Camella
Camello
Caracol
Caradrión
Carnero
Ceraste volador
Cerdo
Chacal
Chivo
Cierva
Ciervo
Cigüeña
Cisne
Cocodrilo
Codorniz
Comadreja
Conejo
Cordero
Corvejón
Corza
Corzo
Cuclillo
Cuervo
Decacornio
Dragón
Dromedaria
Dromedario
Elefante
Erizo
Esmerejón
Gallina
Gallo
Garza
II Cr 35:7
Lev 11:18
Gn 32:15
Gn 12:16
Lev 11:30
Lev 11:19
Gn 15:9
Isa 14:29
Lev 11:7
Isa 34:13
Gn 30:35
Jer 14:5
Dt 12:15
Jer 8:7
Lev 11:18
Lev 11:30
Ex 16:13
Lev 11:29
Lev 11:5
II Cr 35:7
Dt 14:17
Prv 5:19
Dt 12:15
Dt 14:15
Gn 8:7
Dn 7:7
Jer 51:34
Jer 2:23
Isa 60:6
I R 10:22
Sof 2:14
Lev 11:13
Mt 23:37
Mt 26:34
Dt 14:18
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Gato
Gavilán
Gaviota
Golondrina
Gorrión
Grulla
Gusano
Halcón
Herodión
Hormiga
Ibis
Ixio
Lagarto
Lamia
Langosta
Lechuza
Leona
León
Leopardo
Leviatán
Liebre
Lobo
Milano
Mono
Monstruo Marino
Mosca
Mosquito
Mulo
Murciélago
Onocrótalo
Oruga
Osa
Oso
Oveja
Paloma
Isa 13:22
Lev 11:16
Lev 11:17
Jer 8:7
Prv 26:2
Jer 8:7
Ex 16:20
Dt 14:15
Dt 14:16
Prv 6:6
Dt 14:16
Dt 14:13
Lev 11:30
Isa 34: 14
Ex 10:4
Lev 11:16
Nah 2:11
Nah 2:11
Jer 13:23
Job 41:1
Lev 11:6
Sof 3:3
Lev 11:14
I R 10:22
Lam 4:3
Ex 8:21
Mt 23:24
Esd 2:66
Lev 11:19
Sof 2:14
Joel 1:4
II Sam 17:8
I Sam 17:34
Gn 4:2
Gn 8:8
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Palomino
Pavo
Pelícano
Peludo
Perdiz
Perro
Pez
Piojo
Polilla
Pulga
Pulgón
Quebranta huesos
Rana
Ratón
Revoltón
Sanguijuela
Serpiente
Somormujo
Tábano
Tigre
Topo
Toro
Tórtola
Unicornio
Vaca
Víbora
Yegua
Zorra
Gn 15:9
Job 39:13
Sal 102:6
Isa 34:14
I Sam 26:20
Ex 11:7
Ex 7:18
Ex 8:16
Job 4:19
I Sam 24:14
Joel 1:4
Lev 11:13
Ex 8:2
Lev 11:29
Joel 1:4
Prv 30:15
Gn 1:24
Lev 11:17
Jos 24:12
Dn 7:6
Lev 11:30
Dt 33:17
Gn 15:9
Nm 23:22
Gn 12:16
Hch 28:3
Cnt 1:9
Jue 15:4
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En matemáticas se llaman “permutaciones” a los
pequeños grupos de símbolos, que se pueden formar
usando un número mayor de símbolos, sin repetir
ninguno dentro del pequeño grupo; y
diferenciándose un grupito de otro, bien sea por
tener diferentes símbolos, o por tener los mismos
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símbolos, pero en diferente orden. La fórmula de
las permutaciones se puede usar para el cálculo de
las probabilidades.
Llamemos “n” al número total de símbolos, o sea
al grupo grande; llamemos “r” al número fijo de
símbolos que tiene cada uno de los pequeños grupos
que se pueden formar usando los símbolos del
grupo grande; y llamemos “p” al número de
permutaciones, o sea, al número de grupitos
pequeños que se puede formar usando los símbolos
del grupo grande. La fórmula para hallar el número
de permutaciones (pequeños grupitos) que se puede
formar con una cantidad “n” de símbolos, tomados
en grupitos de a “r” número de símbolos es la
siguiente:
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nPr
= n (n-1) (n-2) (n-3) ………{ n – (r-1)}
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En la Biblia se mencionan no menos de 113
animales, (sin contar los otros animales conocidos
por ellos que no han sido mencionados). En la
profecía de Daniel 7 se mencionan 4 animales en
cierto orden o secuencia. Las posibilidades de que
por pura casualidad, esos cuatro animales se
mencionaran en el mismo orden en que luego
aparecieron en la historia, es igual al número de
permutaciones que se puede hacer con esos
números. Apliquemos la fórmula y veamos:
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113P4
= 113 x 112 x 111 x 110 = 154, 529,760
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(ciento cincuenta y cuatro millones, quinientos
veintinueve mil, setecientos sesenta)
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Es decir, que las probabilidades de que por
casualidad las bestias del capítulo 7 de Daniel se
mencionaran en el mismo orden en que han
aparecido recientemente en la historia es de una
probabilidad entre más de ciento cincuenta
millones.
¿Puede alguien honesto creer que esas casualidades
se dan? ¿No es más lógico pensar que el que inspiró
esa profecía al profeta Daniel sabía lo que iba a venir
al mundo y lo anunció de antemano?
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Hay dos tipos de incrédulos: los que no creen, y
los que no quieren creer. Si alguno de sus amigos
pertenece al primer grupo, preséntele esta profecía
para ayudarlo a creer. Pero si alguno pertenece al
segundo grupo, preséntele también esta profecía para
que en el día del Juicio Final no pueda decir que él
nunca vio una prueba científica de la existencia de
Dios, y de que la Biblia es inspirada por Él.
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>Comentarios y detalles sobre esta profecía, y
sobre las cuatro bestias.
Aunque los detalles de quién puede ser el
antiCristo, así como la interpretación de algunas otras
profecías, incluyendo las del Apocalipsis, las pienso
hacer en otro libro, para no recargar mucho el
presente trabajo, sí quiero añadir aquí algunos
comentarios pertinentes sobre esta profecía, y
algunos detalles que se pueden entresacar.
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a) Levántate, traga carne mucha. Cuando leemos
en 7:5 la descripción que Daniel nos hace de la
segunda bestia, el oso, vemos que a esta bestia se le
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dice: “Levántate, traga carne mucha”. En Rusia,
bajo el comunismo, tuvieron lugar las llamadas
“purgas”, que consistían en detener y ejecutar a
aquellas personas que, a pesar de no haber hecho
nada contra el gobierno, por su origen social o su
anterior status económico, pudiera sospecharse que
representaban un futuro enemigo para el régimen.
Bajo esa clasificación, todo el que había sido
propietario de finca, comerciante, oficial del ejército,
propietario de casas, industrial o en general, todo el
que hubiera estado económicamente mejor antes, que
bajo el nuevo régimen, era sospechoso de convertirse
en un futuro enemigo, y por lo tanto ellos
consideraban “justificable” su ejecución. En estas
purgas, millones de personas eran enviadas a la
muerte; o a la Siberia, donde de todas maneras
morían.
De acuerdo a los cálculos más recientes del actual
gobierno ruso, 110 millones de personas fueron
exterminadas a lo largo del mando del partido
comunista de la ex Unión Soviética. Eso sin contar
los millones de muertes que, inducidas por Rusia,
ocurrieron en China cuando esta última nación era su
satélite, así como en muchos otros países donde la
subversión comunista impelía a la lucha de clases.
Según el diario “Rossiskaya Gazeta”, órgano
oficial del Parlamento de la actual Federación Rusa,
esta cifra supera las muertes que han ocasionado
todas las guerras habidas durante el siglo XX.
Cualquiera que sea sincero y que lea esta profecía,
se da cuenta de que esa frase: “Levántate, traga
carne mucha”, se cumplió a pie de la letra en la Rusia
comunista, en el oso de la profecía. Ver una copia
fotostática del Diario las Américas del 1 julio de
1992, página 1-A, donde apareció esta noticia en la
70
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1768
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1770
página 71. Lo más importante de este dato es que no
fue dado por enemigos de Rusia, sino por los actuales
jerarcas rusos, muchos de los cuales vivieron en la
época de esas purgas.
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b) El surgimiento de estos imperios es sucesivo
y no simultáneo, eso se ve cuando en los versículos
6 y 7, al narrar el surgimiento del tigre y de la cuarta
bestia, respectivamente, usan en ambos casos la frase
“después de esto….”, refiriéndose a que el
surgimiento de la bestia que en ese momento
anunciaban, ocurrió después del surgimiento de la
bestia anterior. Más claramente aún se ve cuando al
final del versículo siete dice que la cuarta bestia era
muy diferente de todas las que habían surgido antes
que ella; de donde se ve que esa cuarta bestia surgió
después de las tres primeras, y no todas al mismo
tiempo.
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“6 Después de esto yo miraba, y he aquí otra,
semejante a un tigre, y tenía cuatro alas de
ave en sus espaldas; tenía también esta bestia
cuatro cabezas; y fuele dada potestad.
7 Después de esto miraba yo en las visiones
de la noche, y he aquí la cuarta bestia,
71
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espantosa y terrible, y en grande manera
fuerte; la cual tenía unos dientes grandes de
hierro; devoraba y desmenuzaba, y las sobras
hollaba con sus pies; y era muy diferente de
todas las bestias que habían sido antes de
ella; y tenía diez cuernos.”
(Dn 7:6-7)
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A pesar de que su surgimiento es sucesivo, se ve
que ninguna de ellas cesa para dar lugar a la
siguiente, como es el caso de los imperios
babilónico, persa, griego y romano, vaticinados en
el sueño de la estatua del capítulo dos del libro de
Daniel, que todos cesaron para dar paso al siguiente,
sino que en esta profecía todas las bestias o imperios
duran hasta llegar el final de la cuarta.
Este final es narrado en los versículos 11 y 12,
donde dice que mientras aquel onceno cuerno (el
antiCristo) procedente de la cuarta bestia hablaba
“grandes palabras,” mataron a aquella bestia, le
quitaron o le habían quitado el señorío a las otras tres
y se les dio prolongación de vida. O sea, que las tres
(león, oso y tigre) duraron hasta el final de la cuarta, y
algo más.
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“11 Yo entonces miraba a causa de la voz de
las grandes palabras que hablaba el cuerno;
miraba hasta tanto que mataron la bestia, y
su cuerpo fue deshecho, y entregado para ser
quemado en el fuego.
12 Habían también quitado a las otras bestias
su señorío, y les había sido dada
prolongación de vida hasta cierto tiempo.”
( Dn 7:11-12)
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En resumen, estos imperios surgen sucesivamente, existen los cuatro a la vez por un tiempo, el
cuarto es destrozado, y los otros tres duran un
tiempo extra, hasta la entrega del reino a
Jesucristo, como indican los versículos 12-14.
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“12 Habían también quitado a las otras
bestias su señorío, y les había sido dada
prolongación de vida hasta cierto tiempo.
13 Miraba yo en la visión de la noche, y he
aquí en las nubes del cielo como un hijo de
hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de
grande edad, e hiciéronle llegar delante de él.
14 Y fuele dado señorío, y gloria, y reino; y
todos los pueblos, naciones y lenguas le
sirvieron; su señorío, señorío eterno, que no
será transitorio, y su reino que no se
corromperá.”
(Dn 7:12-14)
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Fíjense en que los cuatro imperios de la antigüedad,
Babilonia, Persia, Grecia y Roma, no existieron todos
la mismo tiempo, ni ninguno duró hasta la Segunda
Venida de Jesucristo; pero las cuatro bestias de
Daniel 7 sí.
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c) Los 10 cuernos que surgen de la cuarta bestia
son simultáneos y no sucesivos. Me baso para
pensar así en el hecho de que en el versículo 24,
donde se habla de cómo surge el onceno cuerno, se
dice: “…y a tres reyes derribará.”, lo cual me da la
sensación de que esos tres reyes estaban ya reinando
simultáneamente, puesto que si no, los hubiera tenido
que tumbar uno detrás del otro, es decir, tumbar al
primero, dejar que surja el segundo, tumbar a este
segundo, dejar que surja el tercero, tumbar a este
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tercero, etc.. La forma en que se habla, sin embargo,
nos hace pensar que esos tres reyes derribados se
hallaban reinando al mismo tiempo, en países que se
derivaron del desmembramiento de la cuarta bestia.
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d) Los diez cuernos proceden de la cuarta
bestia, no viceversa. No se confunda el que lea la
profecía, y piense que diez países europeos van a
formar una sola nación. Esa futura nueva nación
puede estar formada por quince, por veinte países, o
por lo que sea. Cuando se explica lo que significan
los 10 cuernos, se dice que de aquel reino se
levantarán diez reyes, o sea, que el reino se
desmembrará en diez pedazos, no que diez
naciones se unan para formar un solo reino.
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“Y los diez cuernos significan que de aquel
reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se
levantará otro, el cual será mayor que los
primeros, y a tres reyes derribará.”
(Dn 7:24)
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e) Los cuatro vientos del cielo combatían en la
gran mar. En el versículo 2 Daniel dice que los
cuatro vientos del cielo combatían en la gran mar.
Esto nos da la impresión de referirse a esta época de
perturbaciones políticas, que como nunca antes,
vivimos actualmente desde hace décadas. Como dato
curioso que deseo que mantengan en mente para
futuras interpretaciones que explicaré en otro libro,
fíjense que las cuatro bestias de esta profecía
suben de la mar. Luego vean cómo en Apocalipsis
13:1 la primera bestia sube de la mar, pero la
segunda, la de Ap 13:11 sube de la tierra.
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f) El onceno cuerno es el antiCristo. Debo
recalcar que la cuarta bestia no es el antiCristo,
sino que es la confederación de naciones de la que
después surge el antiCristo. Ahora bien, ese onceno
rey que derriba a tres de los diez anteriores es, a mi
modo de ver, el antiCristo. Me guío para pensar así
en lo que en el versículo 25 se dice que él hace:
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I) Hablará palabras contra el Altísimo,
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II) A los santos del Altísimo quebrantará,
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III) Pensará en mudar los tiempos y la ley,
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IV) Durará su hegemonía tiempo, tiempos y el
medio de un tiempo, que parecen ser tres años
y medio,
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V) Luego el Juez le quita su señorío y lo destruye
(versículo 26); igual que dice en II Tes 2:8-9
que le sucederá al antiCristo durante la
Segunda Venida del Señor.
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Leamos estos pasajes:
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“25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y
a los santos del Altísimo quebrantará, y
pensará en mudar los tiempos y la ley; y
entregados serán en su mano hasta tiempo, y
tiempos, y el medio de un tiempo.
26 Empero se sentará el juez, y quitaranle su
señorío, para que sea destruido y arruinado
hasta el extremo”
(Dn 7:25-26)
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“Y entonces será manifestado aquel inicuo, al
cual el Señor matará con el espíritu de su
boca, y destruirá con el resplandor de su
venida; a aquel inicuo, cuyo advenimiento es
según operación de Satanás, con grande
potencia, y señales, y milagros mentirosos…”
(II Tes 2:8-9)
1939
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Como vemos, todo lo que hace este cuerno onceno
coincide con lo que sabemos que hará el antiCristo;
incluso vemos que después de él toman el reino los
santos del Altísimo (versículo 27). Es decir, que hay
suficientes indicios para pensar que el onceno
cuerno es el antiCristo.
*
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>Hay detalles accesorios en esta profecía cuyo
significado dudo o desconozco.
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a) Tres costillas entre sus dientes. Aunque el oso
de la profecía está perfectamente identificado como
Rusia, y no se necesitan mayores datos para
admitirlo, por simple curiosidad diré que la frase
“tres costillas entre sus dientes”, referente al oso, se
la atribuí siempre a un símbolo de las tres primeras
naciones que la Unión Soviética se anexó, las cuales
fueron Estonia, Latvia y Lituania. Pudiera ser que
eso tuviera otro significado, porque no tengo prueba
alguna que me confirme mi sospecha, pero es el
único significado que siempre le he visto.
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b) Dos alas de águila. En el caso del león, no
estoy seguro de qué puedan significar las alas de
águila que el león tenía, aunque supongo que se trate
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de la natural relación (incluso de ayuda militar
durante la Segunda Guerra Mundial) que siempre ha
habido entre Inglaterra y los Estados Unidos, cuyo
símbolo nacional es el águila. Lo demás que se dice
en el versículo 4 no sé qué cosa significa, aunque el
hecho de que le arrancaran las alas de águila al león,
me da la impresión de una separación o ruptura entre
Estados Unidos y la Gran Bretaña.
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c) La cuarta bestia es muy diferente de las otras
según los versículos 7 y 19. Esa característica es la
que más distingue a la cuarta bestia de las tres
primeras, y a esa diferencia se le pone énfasis en
ambos versículos. El ser diferente de las tres
anteriores con tan gran diferencia se lo atribuyo yo a
que el poder de esta bestia no va a ser solamente el
clásico poder político-militar que hasta ahora se ha
conocido en la historia, sino un poder primordialmente económico, que podrá paralizar la vida
civilizada de cualquier país. Será, a mi modo de ver
un poder financiero nunca visto, el cual pudiera
manifestarse sobre todo, a través del
oicot
económico, a lo cual pudiera unirse restricciones en
el flujo del petróleo, debido a presiones bancarias.
A esta idea del poder económico nos ayuda el
hecho de que en Ap 13:16-18 se ve que en la época
de la cuarta bestia, o más bien, en la época de la
bestia que surge después de ella (la que surge de la
tierra), se desata contra los cristianos una presión
económica tan brutal, que les impide el comprar o
vender. La bestia que sube de la mar se ve claramente
que es el antiCristo. La bestia que sube de la tierra, lo
ayuda, la cual es en realidad el falso profeta. Esta
bestia que sube del mar coincide con la cuarta bestia
de Daniel en que ambas son la última en la historia
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humana, pero se da uno cuenta de que se halla en una
etapa posterior, porque ahora tiene, además de los
diez cuernos, las siete cabezas de Roma, y se ve que
está ligada al antiCristo. Si todo este razonamiento es
correcto, es necesario pensar que el poder de la
cuarta bestia es primordialmente económico.
El hecho de que la bestia que sube de la mar, en el
capítulo 13 de Apocalipsis tenga siete cabezas
además de los diez cuernos, es motivado porque
representa una etapa posterior de la misma cuarta
bestia, luego que se une a ella el poder económico
mundial más grande que existe. Esto lo explicaré en
otro libro, cuando escriba sobre el pasaje
mencionado.
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d) Toda la tierra. En el versículo 23, refiriéndose
a la cuarta bestia dice:
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“…y a toda la tierra devorará, y la hollará, y
la despedazará.”
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No puedo estar seguro de si la frase “toda la tierra”
se refiere a “toda la Tierra”, es decir, todo el
planeta, o si se refiere a “toda la tierra”, o sea, las
tierras de aquellos lugares solamente: Eurasia y
África.
Hay casos en la Biblia en que se usa la frase
“toda la tierra”, pero no se refiere a todo el
planeta, sino a la parte habitada en aquella época en
que se hablaba, o a la parte que ellos conocían. Por
eso debemos ser cautos en la interpretación de esa
frase. Interpretarla como “todo el planeta” implica
que ninguna región del planeta escapará; mientras
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que interpretarla como “todas aquellas tierras”
implica que habrá algunas regiones que sí escaparán.
Si vamos a tomar en forma absolutamente
gramatical lo dicho, tenemos que pensar que se trata
de todo el planeta; pero es el caso, que esa frase ha
sido dicha en otros pasajes en forma que de ninguna
manera se refiere a todo el planeta, sino a aquellas
tierras entonces habitadas, o aquellas tierras de las
que se estaba hablando. Veamos.
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1) En Gn 11:9 dice lo siguiente:
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“Por esto fue llamado el nombre de ella
Babel, porque allí confundió Jehová el
lenguaje de toda la tierra, y desde allí los
esparció sobre la faz de toda la tierra.”
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En este caso vemos usada dos veces la frase en
cuestión, y en cada caso tiene significado diferente.
Cuando dice “confundió allí el lenguaje de toda la
tierra” se está refiriendo, evidentemente, a toda la
raza humana que se había concentrado en los
alrededores de Babel; y por lo tanto no estaban en
toda la tierra, estaban solamente en la región donde se
fabricaba la torre.
Por otro lado, cuando dice “…y desde allí los
esparció sobre la faz de toda la tierra”, nos hace ver
que el objetivo era esparcirlo por todo el planeta; y si
el objetivo era esparcirlos por toda la tierra, entonces
está más que claro que esta vez la frase “toda la
Tierra” se refiere a todo el planeta. Pero la primera
vez que se usó la frase no se estaba refiriendo a todo
el planeta, pues si toda esa gente hubiera estado en
todo el planeta, no hacía falta esparcirlos por todo el
planeta.
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2) Analicemos también Gn 41:57. Es bueno
parar mientes en el hecho de que en nuestro diario
hablar, y en este caso en la Biblia, las palabras
muchas veces no son usadas con el significado
absoluto que ellas tienen. Digo que es bueno,
porque de esa manera no yerra uno atribuyendo
ese significado absoluto a esas palabras en otros
pasajes donde ese significado se daría de punta con
lo que dice el resto de la Biblia. Esto es muy
importante, sobre todo, cuando se van a interpretar
profecías o se va sentar doctrina.
En el versículo mencionado dice:
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“Y toda la tierra venía a Egipto para
comprar de José, porque por toda la tierra
había crecido el hambre.”. (Gn 41:57)
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Si analizamos el uso de la frase “toda la tierra” en
este versículo, nos damos cuenta de que no se
refiere a toda la Tierra, es decir, que no se
refiere a todo el planeta, sino a toda la tierra
cercana a aquellas regiones. Es evidente que los
habitantes del continente americano no fueron a
Egipto a obtener alimentos de José, les era
imposible hacerlo; y lo mismo puede decirse de
lugares tan remotos como Japón, China, India,
Australia e Inglaterra. Lo más seguro es que en esos
lugares ni siquiera hubiera la escasez de alimentos
que aquejaba a aquella región en ese momento. Es
el contexto, y sobre todo la lectura integral de la
Biblia, la que nos mostrará cual es el significado
que tienen frases y palabras.
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3) Si leemos ahora el capítulo cuatro de
Jeremías, veremos que este profeta está vaticinando
la destrucción de Israel, y en ese contexto menciona
“toda la tierra” refiriéndose a Israel solamente, no a
todo el planeta. Veamos.
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“Porque la voz se oye del que trae las nuevas
desde Dan, y del que hace oír la calamidad desde el
monte de Efraím. Decid a las gentes: he aquí,
haced oír sobre Jerusalem: Guardas vienen de
tierra lejana, y darán su voz sobre las ciudades de
Judá. Como las guardas de las heredades, estuvieron sobre ella en derredor, porque se rebeló
contra mí, dice Jehová. Tu camino y tus obras te
hicieron esto, esta tu maldad: por lo cual amargura
penetrará hasta tu corazón.
¡Mis entrañas, mis entrañas! Me duelen las telas
de mi corazón: mi corazón ruge dentro de mí; no
callaré; porque voz de trompeta has oído, oh alma
mía, pregón de guerra. Quebrantamiento sobre
quebrantamiento es llamado; porque toda la tierra
es destruida; en un punto son destruidas mis
tiendas, en un momento mis cortinas. Hasta cuándo
tengo de ver bandera, tengo de oír voz de trompeta?
Porque mi pueblo es necio; no me conocieron los
hijos ignorantes y los no entendidos; sabios para
mal hacer, y para bien hacer no supieron.”
(Jer 4:15-22)
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Para darnos cuenta de que se refiere a Israel
solamente, y no a todo el planeta, basta leer todo el
capítulo, pero para facilitar el trabajo incluí aquí los
versículos desde el 15 al 22, en donde se observa
que se menciona a Dan y a Efraím, de donde se
deduce que hablan de Israel. Después mencionan a
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los que vienen de tierra lejana hacia Jerusalem, los
cuales son los que destruyen a Israel; por lo tanto,
los que vienen de tierra lejana a destruir no son los
destruidos, su tierra no es la destruida. De aquí se
deduce también que no se refiere a todo el planeta.
Más adelante dice que toda la tierra es destruida, y
sin embargo nos damos cuenta de que solamente
hablan de Israel, sobre todo, porque después de esa
mención se usa la frase “mi pueblo”, que nos hace
ver de nuevo que hablan de Israel.
En resumen, que vemos claramente que la frase
“toda la tierra” no siempre significa todo el
planeta, aunque pudiera significar tal cosa.
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4) En Ezequiel 32:4 vemos usada la frase
“toda la tierra” en una forma metafórica e
hiperbólica. Comparando a Egipto con una ballena,
dice que la sacará a tierra y la abandonará para que
se harten de sus carnes las bestias de toda la tierra.
Es evidente que de ninguna manera pudieran ir a
Egipto todas las bestias de toda la Tierra; cuando
más, irían las de los alrededores.
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“Y te dejaré en tierra, te echaré sobre la haz
del campo, y haré que se asienten sobre ti
todas las aves del cielo, y hartaré de ti las
bestias de toda la tierra.” (Ezq 32:4)
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La hipérbole es una figura retórica muy usada en
la Biblia, sobre todo por San Pablo, para llamar la
atención sobre algún asunto. En este caso Ezequiel
usa una hipérbole, y por eso menciona la frase
“toda la tierra”, pero no se refiere a todo el planeta.
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El haber presentado aquí estos pasajes, es para
que comprendan cómo es prudente y sensato el
pensar que cuando en Daniel 7:23 se habla de que la
cuarta bestia devorará “toda la tierra”, pudiera estarse
refiriendo a aquellas tierras de alrededor y no a todo
el planeta. Es decir, que no se trata de una interpretación caprichosa, sino una posibilidad basada en la
forma en que se habla en la propia Biblia.
Yo me inclino a creer que en ese pasaje de Daniel
la frase “toda la tierra” no significa todo el
planeta. Pudiera estarse refiriendo a Eurasia y
África, o tal vez al Oriente Medio y sus
alrededores. Me baso para creerlo así en que al
menos en dos ocasiones se les promete a los
cristianos que hay posibilidades de escapar. Si los
cristianos pueden escapar en algún lugar, entonces la
frase “toda la tierra” no se refiere a todo el planeta.
En Ap 3:10, en la carta que Cristo le envía a la
Iglesia de Filadelfia, le dice:
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“Porque has guardado la palabra de mi
paciencia, yo también te guardaré de la hora
de la tentación que ha de venir en todo el
mundo, para probar a los que moran en la
tierra.”
(Ap 3:10)
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O sea, que se hace evidente que el dominio del
antiCristo no afecta al 100% de los habitantes del
planeta, pues la iglesia de Filadelfia no es afectada.
También en Ap 12:6 y 14, se ve que hay escape
para los siervos de Dios, por cuanto la mujer, en
ambos casos, encuentra un refugio:
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“Y la mujer huyó al desierto, donde tiene
lugar aparejado de Dios, para que allí la
mantengan mil doscientos y sesenta días.”
(Ap 12:6)
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“Y fueron dadas a la mujer dos alas de grande
águila, para que de la presencia de la
serpiente volase al desierto, a su lugar, donde
es mantenida por un tiempo, y tiempos, y la
mitad de un tiempo.”
(Ap 12:14)
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Como vemos hay razones para creer que la frase
“toda la tierra” no siempre significa “todo el
planeta”, y hay también razones para creer que en Dn
7:23 la frase “toda la tierra” no significa tampoco,
todo el planeta.
*
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>¿Cuándo estará a las puertas la Segunda Venida
de Nuestro Señor Jesucristo?
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El capítulo 24 de Mateo nos muestra cuándo será
la Segunda Venida del Señor. Allí el mismo Jesús
nos da las señales mediatas e inmediatas de su
próximo advenimiento, lo cual será objeto de un
futuro libro. Pero esa profecía abarca desde la época
de Jesús hasta su Segunda Venida, por lo cual se hace
la descripción a grandes saltos, dado que abarca
mucho tiempo.
La profecía de Daniel, sin embargo, se concreta a
ver como con una lupa, una pequeña sección del
mapa general, mostrando aparte, como se hace en los
mapas en un recuadro ampliado, la etapa final del
mundo, el tiempo de los cuatro últimos reinos que
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surgirán. En otras profecías también se toman
períodos más cortos de los últimos tiempos, para así
detallarlos más y dar más información sobre ellos.
Es como cuando a una pequeña porción de un mapa
grande se le rodea con un cuadrito, y ese cuadrito se
amplifica en un costado del mapa, para dar mayores
detalles de ese lugar en particular.
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Evidentemente, de los cuatro últimos reinos ya
tres han surgido, y el cuarto se avizora en el
horizonte. Está pues claro que hemos entrado en la
recta final de la historia del gobierno humano. Nos
hallamos en la etapa del tigre, debemos esperar pues
la etapa de la cuarta bestia, y una vez que la veamos
en todo su poder, debemos esperar su desmembramiento en diez pedazos. Una vez ocurrido esto, ya
estamos en la mera etapa del fin, veremos levantarse
un rey que va a derrocar a tres de los anteriores, el
cual se convertirá en un perseguidor de los cristianos,
en el antiCristo. Después de un reinado de
aproximadamente tres años y medio, ocurrirá la
Segunda Venida de Nuestro Señor.
El día y la hora nadie la sabe, pero el tiempo y
circunstancias que marcan su cercanía sí son de
dominio público, pues está escrito en las profecías,
para que cuando llegue el momento apropiado todo
cristiano que lea la Biblia y esté al tanto de lo que
ocurre a su alrededor, pueda darse cuenta del
momento que está viviendo. Si fuera absolutamente
imposible saber cuándo está cerca la Segunda
Venida del Señor, no se darían en la Biblia
tantísimas profecías que nos orientan al respecto.
No es como muchos hermanos creen, que la
Segunda Venida puede ocurrir lo mismo el día de hoy
que dentro de cien años. El que así piensa está errado,
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desorientado, por no conocer las profecías y atenerse
a la interpretación tradicional de ellas. No es lógico
que Dios, por un lado, nos dé las profecías para que
sepamos cuándo está llegando el momento, y por el
otro lado, pensemos que ese período previo a su
Advenimiento sea imposible de saberlo. El día y la
hora nadie lo sabe, pero sí sabremos cuándo se
halle a las puertas, porque el mismo Señor Jesús lo
promete en Mt 24:32-34 cuando dice:
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“De la higuera aprended la parábola: cuando
ya su rama se enternece, y las hojas brotan,
sabéis que el verano está cerca. Así también
vosotros, cuando viereis todas estas cosas,
sabed que está cercano, a las puertas. De
cierto os digo, que no pasará esta generación,
que todas estas cosas no acontezcan. ”
*
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>Demostración de que la profecía de Daniel 7 no
atañe a los cuatro imperios de la antigüedad.
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Todos los que han interpretado esta profecía de
las cuatro bestias del capítulo siete de Daniel,
consideran que en ella se está hablando de los
imperios de Babilonia, Persia, Grecia y Roma. Esta
es la interpretación tradicional, la que siempre ha
existido, al menos la que yo siempre he escuchado.
Están en un error, y paso a demostrarlo con cinco
pruebas diferentes, cada una de las cuales es
suficiente por sí sola para invalidar esa interpretación
tradicional.
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1) Los profetas de Dios nunca “profetizaron”
el pasado. En este caso como en casi todas las
profecías, es de primordial importancia conocer el
momento en que el profeta recibió la visión o habló
sobre ella. Si vamos a Dan 7:1 veremos que esta
visión fue recibida por Daniel en el primer año de
Belsasar rey de Babilonia:
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“En el primer año de Belsasar rey de
Babilonia, vio Daniel un sueño y visiones de su
cabeza en su cama, luego escribió el sueño y
notó la suma de los negocios.” (Dan 7:1).
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Si vamos ahora a leer Dan 5:30-31 al final del
sacrílego festín de Belsasar, cuando Daniel interpretó
la escritura en la pared, veremos que Belsasar fue el
último rey de Babilonia, porque lo mataron esa
misma noche, es decir, que el imperio babilónico
terminó con él, y comenzó el imperio persa.
Veamos:
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“La misma noche fue muerto Belsasar, rey
de los Caldeos, y Darío de Media tomó el
reino, siendo de sesenta y dos años.”
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Del examen de estas dos citas anteriores podemos
razonar, sin forzar las circunstancias, que cuando
Daniel recibió la visión del capítulo siete ya el
imperio babilónico había existido por más de
setenta años, y se hallaba en su etapa final.
Tengamos este dato verídico muy en cuenta para el
razonamiento que un poco más adelante haremos.
Leamos ahora los versículos 16-18:
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“Llegueme a uno de los que asistían, y
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preguntele la verdad acerca de todo esto, y
hablome, y declarome la interpretación de las
cosas. Estas grandes bestias, las cuales son
cuatro, cuatro reyes son, que se levantarán en
la tierra. Después tomarán el reino los
santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta
el siglo, y hasta el siglo de los siglos.”
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Cuando Daniel le pregunta “a uno de los que
asistían” cuál era el significado de aquellas cosas,
este ángel le responde que aquellas cuatro bestias
simbolizaban cuatro reinos que se levantarían en
el futuro, en la Tierra. Al decir el ángel la frase
“que se levantarán”, está indicándonos que todavía
no se habían levantado, que era algo que ocurriría
en el futuro, por lo tanto, eso excluye al imperio
babilónico, que ya estaba agonizando, y que ya
hacía más de setenta años que se había levantado.
Todo el que interpreta que esta profecía representa
a los imperios ya pasados de Babilonia, Persia,
Grecia y Roma, adjudica el león a Babilonia, el oso
a Persia, el tigre a Grecia y la bestia de los diez
cuernos a Roma. Pero si ya demostramos por un
lado que el león estaba en el futuro cuando Daniel
recibió la visión, y por el otro lado que Babilonia ya
se había levantado hacía más de setenta años, y
que en ese momento estaba agonizando, tenemos
que llegar a la conclusión de que Babilonia no
puede ser el león.
Y si Babilonia no puede ser el león, por ende
Persia no puede ser el oso, ni Grecia el tigre ni
Roma la bestia de los diez cuernos. Es decir que
todo el entarimado que se haya armado sobre esa
suposición, cae por su peso.
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En resumen, no es lógico pensar que Daniel estaba
“profetizando” el pasado (Babilonia), al profetizar el
advenimiento de la primera bestia, el león.
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2) ¿Dos revelaciones al mismo profeta para el
mismo evento? Los que defienden la interpretación
tradicional para Daniel 7, también interpretan que la
visión de la estatua, del capítulo dos del libro de
Daniel, es un vaticinio de los cuatro imperios de la
antigüedad, Babilonia, Persia, Grecia y Roma. Yo
estoy de acuerdo con esa interpretación del capítulo
dos, porque eso se hace evidente desde el momento
que Daniel le dice a Nabucodonosor en 2:38 “Tu eres
aquella cabeza de oro”. Si Nabucodonosor era la
cabeza de oro, está dentro de la lógica que el pecho
de plata representara al imperio que siguiera al de
Babilonia, que fue el persa; y que el vientre y los
muslos de metal (bronce) representaran al imperio
que siguió al persa que fue el imperio griego de
Alejandro Magno; y por último, que las piernas de
hierro representaran al imperio romano, que fue el
que sustituyó al imperio griego. Así que por esa
razón, yo estoy de acuerdo con la interpretación de
que el sueño de la estatua del capítulo dos era una
profecía sobre los cuatro imperios de la antigüedad.
Ahora bien, si el sueño de la estatua claramente nos
informa que iban a haber cuatro imperios, ¿cuál
sería el propósito de darle otra vez a Daniel una
segunda visión para informarnos la misma cosa?
Si se tratara de una nueva revelación en la que se
pormenorizaba sólo una sección de la anterior, en la
que se ampliara un segmento de la de Daniel dos, yo
podría creer que se diera una nueva visión para
ampliar lo revelado, pero ese no es el caso.
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No recuerdo yo que Dios le haya dado a un mismo
profeta dos revelaciones diferentes en distintas
épocas, para vaticinar el mismo evento histórico, ni
creo que tal cosa exista. Como vemos, no es lógico
pensar que le hayan dado a Daniel en el capítulo
siete, exactamente la misma información que le
revelaron en el capítulo dos.
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3) Si en un cuarteto se substituye un miembro,
ya no es el mismo cuarteto. Supongamos que una
librería anuncia que está vendiendo los Cuatro
Evangelios, en un paquete que contiene solamente
los Cuatro Evangelios, y que además de eso, se puede
encontrar allí otros libros envasados también en
paquetes de a cuatro y envueltos todos en papel
transparente. Si al pedir un paquete de los Cuatro
Evangelios en esa librería, a usted le dan un paquete
que contiene cuatro libros, y al recibirlo usted ve a
través del papel transparente que el primer libro es El
Quijote, usted puede tener la seguridad de que ese
paquete no son los Evangelios, porque el paquete
solamente puede contener los cuatro Evangelios.
Ese es el mismo caso de la interpretación
tradicional de esta profecía. Si el primer miembro de
una serie está errado, ya esa serie no es la que usted
se imaginaba. Si el león no es Babilonia, tampoco el
oso es Persia, ni el tigre es Grecia, etc..
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4) Un pastor amigo mío me sugirió que a lo
mejor Babilonia no era el león, sino que lo era
Persia, y así, Grecia sería el oso, Roma sería el tigre y
el próximo imperio que se levantó, el imperio
musulmán, sería el de los diez cuernos.
Ante todo, el aceptar esta hipótesis echa por tierra
de todas maneras todos los razonamientos en que
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hayan podido basarse los que sustentan la
interpretación tradicional, la de que las cuatro bestias
representaban los cuatro imperios de la antigüedad.
Digo que los echa por tierra, porque todas las
consideraciones que ellos hubieran esgrimido para
identificar a Babilonia como un león quedarían fuera
de lógica.
También quedarían fuera de lógica las
consideraciones que antes los motivó a identificar a
Persia como un oso; y tendrían por lo tanto que
comenzar a inventar nuevas consideraciones para
demostrar que debe identificarse Persia como un
león y no como un oso.
Lo mismo ocurriría al tener que anular la
identificación de Grecia con el tigre, como lo hace la
interpretación tradicional, y tendría que comenzar
ahora a justificar su identificación con un oso, dando
por malos los argumentos que antes daban por
buenos, y en los que basaban su afirmación de que el
tigre identificaba al imperio greco-macedónico.
Otro tanto ocurriría con Roma, a la que habría que
identificar ahora como un tigre, desechando todo lo
concerniente a su identificación anterior con la bestia
de diez cuernos, y dando por errados todos los datos
y características que servían para asemejarla a esa
cuarta bestia.
Lo que pretendo probar con esto es que la
sugerencia de esa segunda hipótesis no salva la
interpretación tradicional, sino que también la
destruye. Ni la interpretación tradicional ni su
sucedánea, (la hipótesis de que el león sea Persia),
resisten el razonamiento.
En cuanto a la interpretación tradicional, como dije
al principio, los profetas de Dios nunca “profetizaron” el pasado, sino el futuro. No es lógico pensar
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que Dios le dio a Daniel una visión para “profetizar”
que Babilonia se levantaría en un futuro, cuando ya
hacía más de setenta años que se había levantado, y
en ese momento ya estaba agonizando. Es algo así
como el que ahora pretenda “profetizar” que en el
futuro se levantará un país llamado Los Estados
Unidos de Norteamérica, cuando ya hace más de
doscientos años que se levantó.
O sea, que el anuncio del futuro levantamiento del
primer reino de esta visión, representado por un león,
no puede concordar de ninguna manera con un rey
que ya reinaba ni con su dinastía o imperio que ya
agonizaba.
En cuanto a la segunda hipótesis, la de que el
león es Persia, etc., podemos decir que después del
imperio musulmán no vino el antiCristo ni ocurrió la
Segunda Venida. Si la primera bestia (león) hubiera
sido el imperio persa, entonces la segunda, que es el
oso, sería el imperio griego, la tercera, que es el tigre,
tendría que ser el imperio romano, y la cuarta bestia
tendrían que ser los conquistadores musulmanes,
cuyo imperio feneció hace ya varios siglos, por lo
cual no duró hasta la Segunda Venida de Cristo.
Si leemos atentamente toda la secuencia desde el
versículo 7 al 14 veremos que durante la existencia
de la cuarta bestia, y derivada de ella, surge el
antiCristo y ocurre la Segunda Venida de Cristo. Es
bien sabido que los musulmanes perdieron su
imperio, y que a) ni el antiCristo surgió, b) ni
ocurrió la Segunda Venida de Cristo, c) ni ocurrió
que después del imperio musulmán tomaran el reino
los santos del Altísimo, como declaran paladinamente los versículos 17-18 que ocurrirá después de
fenecida la cuarta bestia. Veamos.
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“Estas grandes bestias, las cuales son cuatro,
cuatro reyes son, que se levantarán en la
tierra. Después tomarán el reino los santos
del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo,
y hasta el siglo de los siglos.” (Dan 7:17-18)
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Es por lo tanto evidente, que tampoco la cuarta
bestia puede ser el fenecido imperio musulmán. Y si
la cuarta bestia no pudo ser el imperio musulmán,
entonces tampoco el león pudo ser Persia, ni el oso
pudo ser Grecia, ni el tigre pudo ser Roma. Es decir,
que como quiera que traten de identificar las
bestias, jamás encajan lógicamente en ningún
hecho histórico del pasado, como sí encajan en el
presente.
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5) Ya no existen los imperios babilónico, persa,
griego y romano. Vamos a leer Dan 7:11-13 para
que veamos que durante la existencia de la cuarta
bestia es que viene Nuestro Señor Jesucristo, y que
aunque ella es destruida, las tres bestias anteriores
aún permanecen en existencia. Esto nos hace ver
que esta visión no puede estarse refiriendo a los
imperios babilónico, persa, griego y romano, porque
estos imperios ya no existen, mientras que según la
profecía de Daniel 7 el león, el oso y el tigre sí van a
existir cuando llegue el fin. Por tanto, la frase “…y
les había sido dada prolongación de vida hasta
cierto tiempo” no puede estarse refiriendo a
Babilonia, Persia y Grecia, porque a ninguno de estos
imperios le fue dada prolongación de vida, sino que
cada uno de ellos desapareció para dar lugar al
siguiente. El imperio babilónico cesó para dar paso al
persa, éste fue desecho por Alejandro Magno que
estableció el imperio griego, el cual a su vez, ya
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dividido, sucumbió
Veamos.
ante
el
empuje romano.
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“Yo entonces miraba a causa de la voz de las
grandes palabras que hablaba el cuerno;
miraba hasta tanto que mataron la bestia, y
su cuerpo fue deshecho, y entregado para ser
quemado en el fuego. Habían también quitado
a las otras bestias su señorío, y les había sido
dada prolongación de vida hasta cierto
tiempo. Miraba yo en la visión de la noche, y
he aquí en las nubes del cielo como un hijo
de hombre que venía, y llegó hasta el
Anciano de grande edad, e hiciéronle llegar
delante de él.”
(Dan 7:11-13)
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Como vemos, durante la existencia de la cuarta
bestia persisten las tres bestias anteriores, y es
durante ese período que ocurre la Segunda Venida
de Cristo. Si durante la existencia de la cuarta bestia
(una vez dividida en diez) ocurre la Segunda
Venida, es indudable que la cuarta bestia es el
último imperio humano que va a existir. Si
posteriormente a la destrucción de la cuarta bestia,
todavía existen las otras tres, como dice en el
versículo doce, es indudable que no se refieren a los
imperios babilónico, persa y griego, que ya no
existen.
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Resumiendo. Con todo esto que he explicado
creo que quede bien claro en la mente del lector
que, efectivamente, esta profecía no puede ser
interpretada en la forma tradicional, no puede
interpretarse como algo referente a los cuatro
imperios mencionados. Ya esto debería ser
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suficiente para hacernos pensar que debe referirse a
algo posterior al imperio romano. Guiándonos por
todo eso, es muy lógico suponer que esos cuatro
reyes, reinos, imperios o lo que sean, serán los
últimos cuatro antes de la Segunda Venida de
Jesucristo; nunca aquellos cuatro que comenzaron
antes de su Primera Venida.
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>Aclaración sobre el sueño de la estatua
Los que piensan que la profecía de la estatua con
cabeza de oro y la de las cuatro bestias son iguales
alegan que en realidad el Imperio Romano todavía
existe, porque ven alguna similitud entre las
instituciones actuales de algunos gobiernos, y las del
Imperio Romano. Motivado por eso alegan ellos que
los reyes europeos son descendientes del imperio
romano y que lo personifican. Por lo tanto,
consideran que aquel imperio romano de la
antigüedad es la cuarta bestia, ya que como dice la
profecía del capítulo dos,
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“Y en los días de estos reyes, levantará el Dios
del cielo un reino que nunca jamás se
corromperá; y no será dejado a otro pueblo
este reino; el cual desmenuzará y consumirá
todos estos reinos, y él permanecerá para
siempre.”
(Dn 2:44)
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Pero es el caso, que aquí se habla de los días de
“estos reyes” en plural, mientras que de la cuarta
bestia se habla en singular, es una sola. Además,
los países que hoy componen Europa no son
descendientes de los romanos, sino de los
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bárbaros que destruyeron y poblaron el imperio,
incluyendo a Italia, que fue invadida por los
ostrogodos.
La explicación de esa similitud que algunos ven, a
mi modo de ver, es que el imperio romano, por sí
mismo y a través de la Iglesia Católico Romana,
influyó enormemente en las instituciones y
gobiernos de estos bárbaros, y en otros gobiernos
modernos, y por eso muchos creen que el imperio
romano persiste. Pero la realidad es que cuando se
dice “en los días de estos reyes”, esa frase se refiere
a los reinos o naciones que resultaron de la
destrucción del imperio romano, los cuales
durarían hasta el fin de los tiempos, pero no como
un imperio romano, sino como naciones
independientes, como “estos reyes”.
El hecho de que esos países y otros muchos que
no descienden del imperio romano, se unan en el
futuro para formar la cuarta bestia de Daniel 7, no
significa que la cuarta bestia es el antiguo imperio
romano. Esos reyes fueron influidos por Roma: a)
Capitolio, b) Jurisprudencia, c) Senadores d) Uso
del latín, etc.. A pesar de estos hechos, indiscutiblemente, los cuatro imperios del capítulo dos son cosa
del pasado y los del capítulo siete cosa del presente
y el futuro. Además, de todas maneras Babilonia
nunca podría ser identificada con la primera bestia,
que es el león.
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>Demostración de que la profecía de Daniel 7 no
atañe a ningún otro grupo de imperios del pasado
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Habiendo demostrado ya que esta profecía no
puede referirse al levantamiento de los imperios
babilónico, persa, griego y romano, es forzoso
admitir que tiene que estarse refiriendo a otros
cuatro imperios. ¿Pudiera estarse entonces
refiriendo a otros cuatro imperios ya pasados?
Tampoco puede estarse refiriendo a otros cuatro
imperios ya pasados. Hay quienes piensan que esas
cuatro bestias, aunque es cierto que no representan a
los imperios babilónico, persa, griego y romano,
pudieran representar otros cuatro imperios posteriores
al romano, pero anteriores al siglo veinte. Es cierto
que ha habido muchos imperios desde la época
romana hasta hoy, pero ninguno de ellos ha
presentado las características que se describen en este
capítulo 7 de Daniel. Por lo tanto, no puede estarse
refiriendo a imperios del pasado, sino a imperios
actuales o futuros. No, no puede estarse refiriendo a
imperios pasados, por varias razones.
1) Durante la primera descripción de la cuarta
bestia, la cual es hecha por Daniel en los versículos
8-14 se intercala un paréntesis (9 y 10) para decirnos
que en esos momentos, durante la existencia de la
cuarta bestia, un Anciano de grande edad, que
evidentemente es Dios, se prepara para iniciar una
actividad que al parecer es un juicio o cosa parecida,
por el hecho de que dice que “el Juez se sentó” y “los
libros se abrieron”. Veamos:
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“8 Estando yo contemplando los cuernos, he
aquí que otro cuerno pequeño subía entre
ellos, y delante de él fueron arrancados tres
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cuernos de los primeros; y he aquí, en este
cuerno había ojos como ojos de hombre, y
una boca que hablaba grandezas.
9 Estuve mirando hasta que fueron puestas
sillas: y un Anciano de grande edad se sentó,
cuyo vestido era blanco como la nieve, y el
pelo de su cabeza como lana limpia; su silla
llama de fuego, sus ruedas fuego ardiente. 10
Un río de fuego procedía y salía de delante de
él: millares de millares le servían, y millones
de millones asistían delante de él; el Juez se
sentó, y los libros se abrieron.” (Dn 7:8-10)
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Este paréntesis de los versículos 9 y 10 nos sirve
para darnos cuenta de que la cuarta bestia dura
hasta el final de los tiempos, por cuanto aún está en
existencia cuando el Anciano inicia el juicio. Si dura
hasta el final de los tiempos, no puede estarse
refiriendo a imperios ya pasados, sino a uno actual
o futuro; por lo tanto, no sólo no puede referirse al
imperio romano, sino que no puede referirse a ningún
imperio que ya haya muerto.
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2) En los versículos 17 y 18 el ángel le dice a
Daniel que después de esas cuatro bestias, tomarán
el reino los santos del Altísimo, por lo tanto, la
cuarta bestia tiene que ser la que está en el poder
hasta la época en que toman el reino los santos del
Altísimo. Leamos este pasaje:
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“Estas grandes bestias, las cuales son cuatro,
cuatro reyes son, que se levantarán en la
tierra. Después tomarán el reino los santos
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del Altísimo, y poseerán el reino hasta el
siglo, y hasta el siglo de los siglos.”
(Dn 7:17-18)
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Si la cuarta bestia está en el poder hasta que toman
el poder los santos del Altísimo, es evidente que esa
cuarta bestia es el último imperio del mundo; por lo
tanto, no puede estarse refiriendo a ningún reino
pasado, a ningún imperio ya muerto, sino a uno
actual o futuro, porque los santos del Altísimo nunca
han tomado el reino.
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3) En los versículos 21 y 22 vemos que la cuarta
bestia, o el cuerno que de ella surgió hacía guerra
contra los santos y los vencía, hasta que intervino en
el asunto el Anciano de grande edad, el cual dio el
reino a los santos, eternamente. Veamos:
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“Y veía yo que este cuerno hacía guerra
contra los santos, y los vencía, hasta tanto que
vino el Anciano de grande edad, y se dio el
juicio a los santos del Altísimo; y vino el
tiempo, y los santos poseyeron el reino.”
(Dn 7:21-22)
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Si la cuarta bestia durará hasta que el Anciano de
días dé el juicio y el reino a los santos, se evidencia
de nuevo en este otro pasaje, lo mismo que se dijo en
el pasaje anterior; es decir, que ningún reino pasado
puede ser representado por la cuarta bestia, sobre
todo, porque ninguno de ellos ha llegado hasta la
Segunda Venida de Jesucristo, lo cual es un
requerimiento indispensable para que pueda
parecerse a los imperios descritos en esta profecía del
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capítulo siete. Así que eso tiene que estar en el futuro.
Pero…¿qué futuro?
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¿De qué futuro habla esta profecía. ¿Qué dice a
esto San Pablo? Es admisible que cualquiera de los
imperios que existen actualmente o que en el futuro
puedan llegar a existir, pudieran durar hasta el
Segundo Advenimiento de Jesucristo, pero de
ninguna manera se puede decir que los imperios ya
caídos, llegaron hasta ese Segundo advenimiento.
Por lo tanto, esta profecía tiene que estar
hablando: a) de la actualidad y del futuro, o b)
solamente del futuro.
¿Cómo saber entonces si habla de la actualidad y
del futuro, o si habla del futuro solamente? Ante todo
tenemos que darnos cuenta de que tanto si esta
profecía habla de los eventos actuales y los que
ocurrirán en el futuro, como si la tal profecía habla
solamente de eventos que ocurrirán en el futuro, ese
futuro puede ser de dos clases: a) un futuro que llega
hasta la Segunda Venida de Cristo o b) un futuro
que termina antes de la Segunda Venida de Cristo.
Evidentemente, la segunda suposición queda fuera de
lugar, por lo ya antes analizado, y porque aquí se
demuestra de nuevo que el cuarto imperio llega hasta
el Advenimiento de Jesucristo, debido al testimonio
de Daniel y San Pablo. Veamos primero el testimonio
de Daniel 7:7-14 .
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“Después de esto miraba yo en las visiones
de la noche, y he aquí la cuarta bestia,
espantosa y terrible, y en grande manera
fuerte; la cual tenía unos dientes grandes de
hierro, devoraba y desmenuzaba, y las sobras
hollaba con sus pies; y era muy diferente de
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todas las bestias que habían sido antes de
ella, y tenía diez cuernos.
Estando yo contemplando los cuernos, he
aquí que otro cuerno pequeño subía entre
ellos, y delante de él fueron arrancados tres
cuernos de los primeros; y he aquí, en este
cuerno había ojos como ojos de hombre, y
una boca que hablaba grandezas.
Estuve mirando hasta que fueron puestas
sillas; y un Anciano de grande edad se sentó,
cuyo vestido era blanco como la nieve, y el
pelo de su cabeza como lana limpia; su silla
llama de fuego, sus ruedas fuego ardiente.
Un río de fuego procedía y salía de delante de
él; millares de millares le servían, y millones
de millones asistían delante de él; el Juez se
sentó, y los libros se abrieron.
Yo entonces miraba a causa de la voz de las
grandes palabras que hablaba el cuerno;
miraba hasta tanto que mataron la bestia, y
su cuerpo fue deshecho, y entregado para ser
quemado en el fuego.
Habían también quitado a las otras bestias
su señorío, y les había sido dada prolongación de vida hasta cierto tiempo.
Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí
en las nubes del cielo como un hijo de
hombre que venía, y llegó hasta el Anciano
de grande edad, e hiciéronle llegar delante de
él. Y fuele dado señorío, y gloria, y reino; y
todos los pueblos, naciones y lenguas le
sirvieron; su señorío, señorío eterno, que no
será transitorio, y su reino que no se
corromperá.”
(Daniel 7:6-14)
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La cuarta bestia dura hasta la Segunda Venida.
En este pasaje vimos que estando Daniel
contemplando el surgimiento de la cuarta bestia y
analizando cómo un onceno cuerno subió y derribó a
tres de los diez anteriores, declara cómo ese onceno
cuerno “hablaba grandezas”, lo cual nos lo
identifica como el antiCristo, no sólo por lo que
aquí dice, sino por lo que luego interpreta el ángel
que daba esta visión, en los versículos 21 y 25.
Por lo tanto, si durante la existencia de la cuarta
bestia surge el antiCristo, es lógico concluir que esa
bestia o imperio durará hasta la Segunda Venida,
puesto que como dice San Pablo en II Tes 2:8-9
refiriéndose al antiCristo, el Señor destruirá a aquel
inicuo con el resplandor de su venida. Si el Señor en
su venida destruye al antiCristo, y el antiCristo surge
durante la cuarta bestia, se hace forzoso razonar que
la cuarta bestia durará hasta la Segunda Venida de
Cristo. Veamos.
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“…y entonces será manifestado aquel inicuo,
al cual el Señor matará con el espíritu de su
boca, y destruirá con el resplandor de su
venida; a aquel inicuo, cuyo advenimiento es
según operación de Satanás, con grande
potencia, y señales, y milagros mentirosos,…”
(II Tes 2:8-9)
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Ahora bien, si la cuarta bestia está en existencia
durante la Segunda Venida, eso significa que los
cuatro imperios de que habla esta profecía son los
últimos cuatro imperios que habrá en el mundo. Es
aceptable pues asegurar que esta profecía se refiere al
caso “a”, un futuro que llega hasta la Segunda
Venida de Cristo. Lo que tenemos que preguntarnos
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ahora es si ese período a que se refiere la profecía y el
cual llega hasta el fin, ha comenzado ya o comenzará
en el futuro.
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Ese período de las cuatro bestias ya comenzó, y
paso a demostrarlo. Actualmente nos hallamos en
la antesala del fin. Ya se han levantado Gran Bretaña,
Rusia y China. Solamente falta que se levante el
próximo imperio, el cuarto de esta profecía y el
último de la historia de la humanidad en que rija el
humano. Otra vez insisto en que quien lea
medianamente a menudo las Sagradas Escrituras y
esté medianamente enterado de lo que sucede a su
alrededor, podrá interpretar aquellas profecías que
Dios haya destinado a que sean interpretadas en esta
época, nunca aquellas cuya época no haya llegado
aún.
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>Para finalizar
Hermanos, yo creo que la mejor manera de llegar
a la verdad, de hallar la teoría correcta entre las
muchas que escuchamos, es debatiendo. Yo aprendo
mucho de los debates, porque mis amigos, y sobre
todo mis oponentes, me hacen ver mis errores.
Basado en que creo sinceramente tal cosa, me
ofrezco a debatir, por escrito, con quienes
consideren que algo de lo dicho por mí está
errado.
Cuando a la gente no le gusta la interpretación de
índole doctrinal o profética que uno tiene de algún
pasaje de la Biblia, pero tampoco tienen argumentos
para negarla, la única cosa que se les ocurre decir
es: “¡¡Bueno!!, ¡en realidad hay muchas
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interpretaciones!”. Esto es muy común sobre todo
entre los no creyentes, pero también desgraciadamente entre los hermanos. Si hay muchas
interpretaciones, estúdielas usted, deseche las que
no tengan lógica, y mantenga y defienda la que
considere correcta. Así opinaba nuestro hermano
San Pablo cuando en I Tes 5:21 dice:
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“Examinadlo todo, retened lo bueno”.
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El decir solamente que “hay muchas interpretaciones y por lo tanto yo no creo en ninguna”,
equivaldría a decir que “hay muchos médicos y que
por eso yo no voy a ver a ninguno”. “O que hay
muchas medicinas y por eso no uso ninguna”. “O
que hay muchos tipos de ropa y por eso no compro
ninguna”. “O que hay muchas teorías científicas y
por eso yo no creo ni estudio ninguna de ellas”.
En algunas ocasiones en que he encontrado quien
ha disentido de lo por mí mantenido, le he pedido
que me ayude a salir de mi error, mostrándome los
argumentos que él tiene para ello, a lo cual por lo
regular responden que “no tienen tiempo”. Sin
embargo, luego uno los ve por horas frente al
televisor, en el teatro, en la playa, en el juego de
pelota, etc.. No es que estas cosas sean malas, pero
si usa el tiempo en ellas, que no me venga luego con
el pretexto de que no tiene tiempo para buscar la
verdad y sacarme de lo que él considera un error
mío.
El problema real que aqueja a muchos de estos, es
que aman más sus placeres que la verdad de Dios, o
que el ayudar a un hermano a salir de su error. O tal
vez lo que sucede es que en realidad lo que quieren
es desacreditar la interpretación, pero no tienen un
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solo argumento para lograrlo. Es decir, tienen
tiempo para lanzar al ruedo la duda, para echarle
una bola negra a lo expresado por uno, pero “no
tienen tiempo” para demostrar que uno está errado,
o para reconocer honestamente que él es el que está
equivocado. Hay tiempo para calumniar, pero no
para investigar y llegar a una conclusión
cristianamente.
Al decir “hay muchas interpretaciones” lo que
están haciendo es tratar de desacreditar una interpretación doctrinal o profética. De esa manera lo que
están tratando de decir, sin tener el valor de decirlo,
es “esa interpretación tuya no me gusta, pero yo no
puedo esgrimir razones y me es más fácil
calumniarte”.
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Si algún hermano ve un error en mi exposición
y tiene suficiente amor cristiano para sacarme de mi
error, puede llamarme al teléfono 405-853-2420; o
pasarme un fax al número 405-853-2411; o
escribirme al P.O. Box 235, Hennessey Ok, 73742.
Se lo agradeceré en el alma, porque yo amo más
la verdad que mi “ego”, sobre todo la verdad de
Dios. Si alguien me lleva a la verdad aunque sea a
costa de lastimar mi “ego”, es una bendición que
agradeceré. Si alguien me saca de un error, en la
próxima edición de este libro, notificaré quién y
cómo me sacó del error, y se lo agradeceremos
mucho, tanto yo como aquellos que hayan sido
conducidos al error por culpa mía.
Si por el contrario, alguien ve algo que me pueda
ayudar a demostrar que estoy en lo cierto, también
le agradeceré que me lo haga saber.
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Que Dios los bendiga y les dé luces y dialéctica
para atacar mi error y demostrar qué cosa es lo
cierto y qué cosa es lo falso.
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