historia de catedral de san salvador

HISTORIA DE LA CATEDRAL DE SAN SALVADOR
Lic. Rubén Mejía Panameño
RESUMEN
A través del tiempo la catedral de San Salvador ha tenido diversos momentos, ha sido una obra de años
con altos y bajos; en el lugar de catedral actual existió el Convento de Santo Domingo y una pequeña
Parroquia, luego se construye ahí la Catedral, se considera que han existido dos catedrales, una que fue
destruida por un terremoto el 19 de marzo de 1873, ante ello, la Eclesiastés se traslada a Nueva San
Salvador con una catedral interina en el Templo de Concepción.
Posteriormente frente al Parque Barrios en 1888 se inaugura la segunda catedral, de estilo romano con
maderas finas, incluso de cedros del Líbano y otros materiales preciosos, esto con el fin de que
resistiera a los constantes terremotos; contaba con bellísimas imágenes y ornamentaciones; sin embargo
el 8 de agosto de 1951, un feroz incendio acabó con la belleza arquitectónica a sus 63 años de haberse
construido. En ese mismo año el Señor Arzobispo por medio de una carta pastoral para la construcción
de la Catedral, nombra un comité Pro-construcción bajo la responsabilidad de Mons. José alférez, que
desempeña hasta 1964 cuando es sustituido por Mons. Modesto López Portillo.
Mons. Luis Chávez y González bendice la colocación de la primera piedra el 12 de octubre de 1956
con la esperanza de poder contar nuevamente con el principal templo para elevar las plegarias al
Divino Salvador del Mundo.
Los obispos que se ha visto empeñados en la reconstrucción del máximo templo son: “Mons. Luis
Chávez y González, Mons. Oscar Arnulfo Romero, Mons. Arturo Rivera y Damas, Mons. Fernando
Sáenz, se han preocupado por la terminación del templo de Dios”1
Palabra clave: Catedral, historia, infraestructura, obispos.
1. HISTORIA DE LA CATEDRAL METROPOLITANA DE SAN SALVADOR.
1.1.
La Iglesia Parroquial de San Salvador.
A finales del siglo dieciséis se elevaba la grande y hermosa Matriz dedicada al Divino
Salvador del Mundo en el Ministerio de su transfiguración. Cerca de la Parroquia se fundaron los
conventos de Santo Domingo en 1551 y el de San Francisco en 1574, y el de Nuestra Señora de la
Merced, redentora de cautivos en 1623.
El Presbítero y Doctor don José Matías Delgado, junto con el Presbítero y Doctor don
Nicolás Aguilar, eran en 1811 los dos curas que dirigían la Parroquia de San Salvador, en el tiempo del
primer intento de independizarse de Guatemala.
1.2.
Primera Catedral de San Salvador.
El Papa Gregorio XVI instituyó la Diócesis del Territorio de El Salvador el 28 de septiembre
de 1842 y eleva la Parroquia al rango de catedral, en ese entonces se conocía como Parroquia el
Sagrario y se encontraba donde actualmente se ubica la Iglesia el Rosario, siendo el primer Obispo
canónicamente nombrado por el Papa el Presbítero y Doctor don José Jorge Viteri Ungo, la Diócesis
abarcaba todo el territorio de El Salvador.
En 1854 por las grandes pérdidas ocasionadas por el Terremoto de abril, que además arruinó
totalmente la joven catedral; la capital es trasladada a la ciudad de Cojutepeque por disposición del
1
Consejo Nacional para la Cultura y el Arte “CONCULTURA”. Catedral Metropolitana de San Salvador. 2009.
Supremo Gobierno y la parte Eclesiástica también traslada la Diócesis a la Iglesia San Sebastián de esa
ciudad como sede provisoria.
El 19 de marzo de
1873, destruyó nuevamente la
ciudad de San Salvador, esta vez
el gobierno Eclesiástico se
traslado a Nueva San Salvador y
declaró la Iglesia de La
Concepción, Catedral Interina.
Un
año
antes
de
ese
acontecimiento, el 6 de enero de
1872 se había elaborado un
proyecto de construcción en San
Salvador, pero se dejo de
ejecutar a causa de una guerra
que se desató contra Honduras.
1.3. Segunda Catedral de
San Salvador
El 28 de Septiembre de 1877 el obispo Cárcamo Rodríguez promulgó una carta pastoral
exhortando al pueblo salvadoreño a colaborar para la construcción de una nueva catedral. Este obispo
decide la construcción de la nueva catedral donde antes había estado el majestuoso convento y templo
de Santo Domingo, que es el lugar donde actualmente se encuentra la catedral metropolitana. Para este
fin, promulgo el 17 de Septiembre de 1880, un edicto detallado y preciso. El propulsor de esta obra fue
Mons. Miguel Vencchioti, y el ejecutor ingeniero, el arquitecto Don J. Dolores Melara
En 1888 se inauguraba el segundo
edificio de la Catedral de San
Salvador, de estilo romano, frente al
actual Parque Barrios. Construida de
maderas finas, algunas de ellas
traídas del Líbano, se caracterizaba
por líneas de buen gusto religioso.
Tenía además bellas imágenes,
ornamentaciones y retablos pintados
por artistas salvadoreños.
Construida de madera para darle más
flexibilidad contra los movimientos
telúricos, fue pasto de un voraz
incendio, el 8 de Agosto de 1951.
El 15 de agosto del mismo año el
Señor Arzobispo, monseñor Luis
Chávez y González, emite una carta
pastoral sobre la construcción de la nueva catedral y es nombrado Mons. José T. Alférez encargado de
la vigilancia de los trabajos, cargo que se desempeña hasta 1964, cuando le relevó Mons. Modesto
López Portillo.
Para Conseguir terminar Catedral se creó una fundación que aprobó el plan Maestro elaborado por el
Arquitecto Joaquín González Miranda, de Pamplona España, con la colaboración del profesor
Arquitecto Joaquín Lorda.
Catedral Metropolitana de San Salvador
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1.4. Tercera Catedral de San Salvador.
El tercer edificio de la Catedral de San Salvador responde a un proyecto elaborado en los años
50, en el que se aprecia una clara inspirecion de las iglesias de tipo Basilical, al estilo del conocido
arquitecto alemán Domenicus Bohm.
La bendición de la primera piedra la efectúa Mons. Luis Chávez y González el viernes 12 de
Octubre de 1956. Debido a la guerra que azotó el país durante las décadas de los setenta y ochenta, fue
frenada la construcción de la Catedral. A paso lento se avanzaba, sin embargo, le toca a Monseñor
Arturo Rivera Damas darle un empuje final para tener terminada la infraestructura, pero no fue sino
Monseñor Fernando Sáenz Lacalle quien pone
broche de oro dándole al nuevo edificio su ornato
interior y exterior, de acuerdo a la "ars sacra", al arte
sagrado apropiado.
A iniciativa de Mons. Fernando Sáenz Lacalle, los
trabajos fueron concluidos y con mucho empeño ha
dedicado tiempo y exhortación a la continuidad de
trabajos que aun se desarrollan.
La Catedral se presenta con un esquema romano, de
una sola nave atravesada por otras dos laterales
formando una cruz de proporciones rectangulares,
que culmina en un presbiterio circular.
El Conjunto de arcos del presbiterio que estaba
incompleto surgió de la idea de proyector un gran
retablo integrándolo en el ritmo de la arquería, que
de este modo también se reincorpora al retablo.
1.5. Un Mayor impulso
En julio de 1995 con el esfuerzo de Monseñor Fernando Sáenz Lacalle, creó la Fundación
Catedral de San Salvador para impulsar el desarrollo de las obras; aprobaron el Plan Maestro elaborado
en Estudio Arco, con la colaboración del Arquitecto Profesor D. Joaquín Lorda, desarrollando los
detalles del proyecto y se encarga al Ingeniero Dr. David Hernández la revisión de la estructura de la
Catedral, realizando una simulación de su comportamiento ante un seísmo. La solidez del edificio tras
las intervenciones estructurales pudo probarse tras el paso del Huracán Mich (1998) y de los seísmos
del 2001.
Los trabajos iniciaron en octubre de 1995, realizando preparativos para la visita de Juan Pablo
II el 8 de febrero de 1996, luego después de tres años de duro trabajo el 19 de marzo de 1999 se realiza
la solemne ceremonia de consagración y apertura al culto de la catedral metropolitana, presentes Mons.
Jacinto Berloco, Nuncio Apostólico de su Santidad Juan Pablo II, en El Salvador y Mons. Fernando
Sáenz Lacalle, Arzobispo de San Salvador, firma el acta que acompaña las reliquias de los santos que
se colocaron en el Templo. El proyecto aprovecho casi todo lo que estaba ya construido y los criterios
generales que dan unidad a un edificio, conjugando elementos clásicos con otros diseños actuales;
implicó la necesidad de combinar los trabajos de muchos artistas en un proyecto arquitectónico
unitario, tanto salvadoreños como españoles, manteniendo a la vez unidad y respeto al estilo propio.
2. EL DIVINO SALVADOR DEL MUNDO.
La fiesta de San Salvador en un inicio se trato de una festividad cívica, según el CATOLICO
(diario escrito religioso del siglo XVII; dice que San Salvador ha celebrado sus fiestas trescientas
cincuenta veces desde aquel 6 de agosto que nació entre el fragor de los combates y el triunfo de la
Catedral Metropolitana de San Salvador
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civilización…2. El cronista se basa en la noticia que da el Fraile Francisco Vásquez, en su Crónica de la
Provincia del Santísimo Nombre de Jesús de Guatemala, que “Juarros” asume y elabora a su modo, así:
El 6 de agosto de 1526, día en que la Iglesia celebra la transfiguración del Señor y por esta misma
razón se dedicó la Iglesia Parroquial al Salvador y se hacia la reseña de este triunfo, sacando el real
perdón la víspera y día de dicha fiesta, por las calles principales con lucido acompañamiento de
Caballeros.
Por un tiempo según decreto del 25 octubre de 1861 se transfirió la celebración al 25 de diciembre de
cada año, la celebración al Divino Salvador del Mundo, todo con vistas a mejorar la parte de negocios
en una época que serian más lucrativos. Sin embargo, el pueblo mantiene la fecha del 6 de agosto firme
para su tradición de fiesta religiosa bajo el titulo “Divino Salvador” y sus mayordomos se ocupan con
empeño para cumplirles a los hijos de la capital.
Las fiestas son para los capitalinos y para todos los salvadoreños, para todas las clases y todas la
jerarquías, no importa la condición, cada quien lleva su ofrenda según sus capacidades y nadie se
presenta con el interés de negociar.
Al poco tiempo, en 1864 vuelve a celebrarse las fiestas el 6 de agosto, el mes tradicional, que por
decisiones políticas se había traslado a diciembre, contrariando las costumbres muy antiguas de los
salvadoreños y que estas tradiciones seculares no se pueden contrariar bruscamente porque produce
descontento popular.
3. LA CATEDRAL
3.1 Frontispicio de la Catedral
La fachada de la Catedral, adquiere una importancia muy significativa, uniendo elementos
propios de la cultura occidental con otros de raíces
indígenas, representando la realidad de la cultura
salvadoreña; conservando fachadas de las iglesias
coloniales: Portada remetida, la imagen del titular en
una hornacina, y un rosetón circular con vidriera,
como contraste, un gran mural realizado en cerámica
por Fernando Llort y su taller “El Árbol de Dios”,
que le da originalidad a la infraestructura y que
constituye el referente más significativo del arte
salvadoreño actual. El mural de cerámica está
representando alegóricamente el pueblo de Dios, el
nuevo hombre y la nueva mujer con los
instrumentos que utilizan para su trabajo, los
ángeles guardianes, la paloma, símbolo de paz y,
coronándolo todo, una representación de la Ultima
cena y el símbolo de Dios. Las cerámicas de fachada
tienen su continuidad en los azulejos de las cúpulas,
que siguen la tradición de las iglesias de la zona.
Algunos detalles de la fachada:
- Las cerámicas muestran nuestros trajes
típicos;
2
EL CATOLICO, (Diario Escrito del siglo XVII) Año II, Tomo II No. 62 del 6 de agosto de 1882. Citado por COCULTURA 2009.
Catedral Metropolitana de San Salvador.
Catedral Metropolitana de San Salvador
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-
Las casas son parte de los detalles hechos con cerámica;
Los arcos son contrastados con las cerámicas,
Los campanarios son parte de la fachada;
3.2 La nave Catedral
La superficie interna de Catedral compuesta por
bloques de sillones debidamente alineados y ordenados,
con amplios pasillos para el movimiento y la comodidad
de los fieles.
El techo como zócalos, delicadamente ordenados
que presentan una bellísima vista y que unen sus paredes;
está inscrito, como un listón, el canto de Gracias a Dios
“TE DEUM”.
Confesionarios situados en la nave central y sobre
ellos, esculturas con tres ángeles con la frase: “TUS
PECADOS TE SON PERDONADOS VETE Y NO
PEQUES MAS”
También se encuentra un rosetón del Espíritu
Santo situado en la parte superior de la nave central.
Se encuentran lámparas en la nave central, que son
de color dorado y elaboradas en poliuretano, al igual que
las estaciones del vía crucis en círculos dorados.
3.3 Capilla de la Madre del Salvador.
En el crucero hay dos capillas: La Capilla del Santísimo y la
Capilla de la Virgen, esta con una imagen con la advocación de la
Madre del Salvador. La imagen pertenece al siglo XVII. Fue
restaurada en España y donada a El Salvador por S. M. La Reina de
España Da. Sofia de Grecia y Hannover. La talla de la Escuela
Andaluza del siglo XVII, es de 73 cm. De altura.
La imagen se encuentra en un retablo que tiene 11 m. altura,
elaborado en madera de caoba en un taller de San Salvador (Taller
de D. Gerd Christoph), la que fue bendecida el 7 de octubre de 2006
por Mons. Fernando Sáenz Lacalle.
- En la parte superior del templete de la Madre del
Salvador, se observa detalladamente cómo se formo el diseño,
además contiene las letanías a la virgen, los ángeles sosteniendo su
corona y una pintura de su coronación por parte de la santísima
trinidad.
- En la parte inferior se observa la pintura de las rosas que
se le ofrecen a la Madre del Salvador.
- Una imagen de la representación del Espíritu Santo sobre la Imagen de la Virgen.
- Se cuenta con vitrales situados a los costados del templete de la Virgen
- Estrella con la letanía grabada en la parte inferior Benedicta Tu.
3.4 Capilla del Santísimo Sacramento
El Santísimo es una magnifica pieza de orfebrería, que destaca tanto por sus dimensiones 2.5 m.
de altura, como por la belleza de su diseño y la calidad de su ejecución. Los relieves del modelo central
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fueron diseñados por la escultora Da. Consuelo de la Cuadra y fueron tomados de un misal utilizado
para la evangelización de América.
Se encuentra colocado dentro de un templete de madera dorado
con basamento de mármol, con un diseño turriforme3, en el que se
aprecia el estilo de los grandes arquitectos del barroco español e
italiano.
Los seis candelabros ubicados a los costados del sagrario
muestran los mismos detalles que los candelabros del altar como
uniformidad de los detalles de catedral.
Detalles del templete:
- Visto de frente se observan los detalles de mármol y sus
especiales grabados.
- En la base del sagrario se pueden ver los ángeles que
sostienen al señor con coronas de flores.
- En la cúpula se aprecian los detalles de iglesias de tipo
basilical.
- En la puerta del sagrario se muestra la imagen de Jesús
Resucitado.
- En la parte inferior de la puerta del sagrario se lee
HOSANNA (Procede del arameo, oración de aclamación a
Dios; sálvanos, te lo pedimos).
- La presentación del “Señor en el Templo” como parte de los detalles que se observan.
3.5 El Presbiterio
El altar compuesto por piezas de mármol de diversos
colores y tiene aplicaciones de metal plateado y dorado, tiene
un diseño tradicional. Al fondo del Templo se destaca la
grandiosidad del espacio del presbiterio que tiene forma
circular y esta coronado por una gran cúpula semiesférica; un
retablo de grandes dimensiones integrado con naturalidad al
ritmo de la arquería, buscando continuidad entre el retablo y
las pinturas de la cúpula, formando un conjunto esplendido y
grandioso en este presbiterio.
El amplio espacio del presbiterio presenta sus partes
distribuidas para la celebración eucarística: EL ALTAR, al
centro donde se renueva el único sacrificio de Cristo; EL
AMBON DE LA PALABRA, desde donde se lee la Palabra
de Dios; LA CATEDRA, desde la cual el arzobispo preside la
celebración Eucarística.
Además sobresale el piso con su bello decorado en
piedra y dispuesto de tal manera que permite fijar la mirada en
el centro del presbiterio, que es el altar.
DETALLES IMPORTANTES:
3
Turriforme: Alto pódium donde se levantaba el cuerpo estructural y podía ser cerrado o abierto, con una proyección de
mayor altura, son un tipo heredero del Mausoleo de Halicarnaso, del siglo I al III D.C.
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- Existe un espacio elevado a segundo nivel para la ubicación del coro desde donde se toma de
frente el presbiterio.
- La Mesa del Altar:
 Crismón Cristológico: (Al centro del altar) Está compuesto de las letras “X” y “P” sobre
puestas, que son la abreviatura de la palabra griega “XPISTOS” que significa CRISTO y lo acompañan
las letras (A) y omega (W), que representan a Cristo, el principio y fin de todas las cosas.
 El trigo y la vid, como elementos naturales de donde se extraen las especies del pan y del
vino, para la celebración de la eucaristía frente al altar.
 El escudo situado en la parte delantera de la mesa del altar muestra la pasión de cristo con
muchos detalles, como la corona de espinas, los látigos, la lanza, la cruz con sus tres clavos y la
inscripción de “Jesus Nazarenus Rexum Loedarum” y además gotas de sangre.
 Un cuadro grabado en la parte posterior de la mesa del altar, con el escudo del Papa Juan
Pablo II con el símbolo de autoridad, las llaves del cielo y la tiara, la cruz Mariana y su lema papal:
TOTUS TUS (todo tuyo).
 Escudo del Arzobispo en la parte posterior del altar, con la estrella de Belen y la Rosa
Mariana y el lema: IPSA DUCE cuyo significado es ELLA CONDUCE.
 La cruz que se utiliza para las celebraciones solemnes con detalles grabados entre los que
resaltan: 1) en la parte inferior, se aprecia el Salvador del Mundo, la Virgen María, San José; 2) en la
parte media, tres mujeres con pelicanos separando cada uno de ellas; 3) en la parte superior, antes de la
cruz una serpiente rodeando un mundo y mordiendo una manzana; y 4) la Cruz con Jesucristo
Crucificado.
 Candelabros situados en el Altar con detalles similares a los de la Cruz Ceremonial
- Sillerías: Silla presidencial, sede del Arzobispo, ubicada al centro del altar, esta muestra
signos de autoridad como la mitra4
- Ángeles situados en las lámparas del altar con el lema “gloria al Señor”, hechos de
poliuretano y pintados en color dorado.
- El Ambon, con base de mármol resalta un águila elaborada en poliuretano y pintada de
color plata.
- Marcos de las puertas con una tira de angeles alrededor del altar, de color dorado en
madera y poliuretano.
- Puertas de madera finamente grabadas con detalles torneados, son las entradas a la sacristía.
3.6 El Retablo
Está formado por ocho pinturas al oleo de 7.25 x 2.80 m. que presentan diversas escenas de la
vida de Cristo con una finalidad catequética; cuatro de estas escenas presentan episodios de la infancia
del Señor: Anunciación, Adoración de los Magos, el Taller de Nazareth
y el Niño en el Templo (fila inferior de izquierda a derecha). Las otras
cuatro son de la vida pública: El Bautismo, el Sermón de la Montaña,
El Calvario y la Resurreccion (fila superior, de izquierda a derecha) En
los extremos del retablo se sitúan cuatro esculturas de los Evangelistas:
San Mateo (su símbolo un ángel), San Marcos (su símbolo un león con
alas), San Lucas (su símbolo un toro), y San Juan (su símbolo un
águila); cada uno de 4 m. altura.
Las pinturas al oleo fueron elaboradas por Andrés García
Ibáñez, en Pamplona en 1996, con estilos Greco, Goya y de algunos
pintores impresionistas. Las imágenes de los evangelistas realizadas
4
La mitra es el tocado o prenda con que los obispos, arzobispos, cardenales y el papa cubren su cabeza durante los oficios
litúrgicos.
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por el escultor vallisoletano Mariano Nieto Pérez, con el taller de escultura de Juan Villa Herrero, estas
son de poliestireno, recubiertas de resina y policromadas.
3.7 La Cúpula
El espacio del presbiterio termina en una gran cúpula, con una pintura que tiene una superficie
de 2000 m.2 representando el cielo como un paraíso junto a la santísima trinidad, la Virgen y San José,
participan de la bienaventuranza eterna con los angeles y todas las culturas y estratos sociales, se
incluyen animales y vegetación, indicando el carácter universal de la redención.
DETALLES DE LA CUPULA:
- Detalles pintados en la cúpula se ven Mons. Romero y Madre Teresa de Calcuta.
- Un diseño exterior color azul y amarillo, con una cruz en la cúspide.
3.8 La Cripta
El monumento a Monseñor Oscar Arnulfo Romero Galdámez. Cripta
donde reposa su cuerpo, en la parte baja de Catedral Metropolitana de San
Salvador, hermoso monumento elaborado en bronce, de 2.5 m. de largo por
1.80 m. de ancho, cubre con su sombra los restos mortales de tan insigne
cristiano salvadoreño.
Obra elaborada por el escultor Italiano, Ingeniero Paolo Borghi,
representando al mártir durmiendo el sueño de los justos. En los cuatro
vértices del rectángulo de la lapida de su sepultura están, de pie, los cuatro
evangelistas: Mateo, Marcos, Lucas y Juan; ellos son los Guardianes del
Profeta, hasta la segunda venida del Hijo del Hombre, cada uno de ellos
sostiene con sus manos, la punta de un hermoso paño, que representa la Palabra de Dios, con el cual
están cubriendo el cuerpo de Monseñor Romero. Este hermoso paño, al tocar el cuerpo de Romero, da
la sensación de que el cuerpo del Profeta se eleva en el aire, como si estuviera ya resucitado.
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DETALLES DE LA CRIPTA:5
- En la cripta “sentir con la iglesia; 15 de agosto de 1917----24 de Marzo de 1980;
- Entre los arzobispos de San Salvador, se encuentra la tumba de nuestro mártir. “Monseñor
Oscar Arnulfo Romero”.Asesinado de un disparo al corazón cuando oficiaba una Misa la noche del 24
de marzo de 1980 en la Capilla del Hospital Divina Providencia. Una persona que abogo por los
derechos de los humillados, marginados y olvidados de la sociedad salvadoreña. Convirtiéndose en la
“VOZ DE LOS SIN VOZ”
- El nuevo mausoleo refleja las características físicas del arzobispo, como en un eterno reposo
y a su derecha el báculo que en el centro del mismo esta la representación de una paloma, símbolo de
paz. Una pequeña esfera decora el sitio donde la bala fue disparada hacia su corazón
- El mausoleo que cuenta con la figura central de Mons. Romero, está rodeado de 4 figuras
femeninas que entre sus manos sostienen los símbolos de los 4 evangelistas del nuevo testamento;
ARRIBA: Derecha: Águila- Juan Izquierda Ángel –Mateo, ABAJO: Derecha: Toro-Lucas Izquierda:
León-Marcos
- Bajo los pies de la imagen de Monseñor Romero en su mausoleo, se encuentran las figuras
de Una Rosa a su derecha y una Rama de olivo a su Izquierda.
- R.I.P. Requiest In Peace (Descansa en Paz)
3.9 Biografías
Obispos y Arzobispos de San Salvador enterrados en la Cripta de Catedral.
3.9.1 Monseñor José Jorge Viteri y Ungo, primer Obispo (1843 – 1847) Periodo de conflicto
entre la Iglesia y el Estado. Persecuciones, destierros, inestabilidad.
3.9.2 Monseñor Tomás Miguel Pineda y Saldaña, (1848 – 1872)
3.9.3 Monseñor Antonio Adolfo Pérez y Aguilar, (1872 – 1885)
3.9.4 Monseñor Luis Cárcamo y Rodríguez ( 1888 – 1926)
3.9.5 Monseñor Alfonso Belloso y Sánchez, (1928 – 1938) se dieron los lamentables sucesos
de los levantamientos comunistas y la masacre de campesinos.
3.9.6 Monseñor Luis Chávez y González, (1938 – 1977), inicia el seminario central San Jose
de la Montaña.
3.9.7 Monseñor Oscar Arnulfo Romero Galdámez, (1977 – 1980)
3.9.8 Monseñor Arturo Rivera y Damas, (1983 – 1994), periodo de máxima violencia política
y guerra en El país.
3.9.9 Monseñor Fernando Sáenz Lacalle, (1995 – 2008)
3.9.10 José Luis Escobar Alas, 2009.
5
Cripta de Catedral Metropolitana de San Salvador. Mausoleo De Monseñor Oscar Arnulfo Romero.
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=400487
Catedral Metropolitana de San Salvador
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BIBLIOGRAFIA CONSULTADA:
Catedral de San Salvador. Arquitectura de Catedral. http://catedralsansalvador.org/arquitectura/
Cripta de Catedral Metropolitana de San Salvador. Mausoleo De Monseñor Oscar Arnulfo
Romero. http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=400487
Consejo Nacional para la Cultura y el Arte “CONCULTURA”. Catedral Metropolitana de San
Salvador. 2009.
Fachada de la antigua catedral (Foto de Arturo Tremninio)
Catedral Metropolitana de San Salvador
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